情境教学在品德与社会中的实践与体验

第一篇：情境教学在品德与社会中的实践与体验

情境教学在品德与社会中的实践与体验

品德与社会是一门新的综合课程。它有着较强的综合性、开放性、思想性、实践性和社会性。在实际教学中，怎样激发学生的积极性，使其在愉快的情境中学习，并受到感染和获得比较深刻的记忆呢？列宁曾经说过:“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”。而人的情感是具有一定的情景性的，它总是在一定的情境中、一定的场合下产生，因而，我们应当紧紧围绕学生的现实生活和思想实际,在课堂教学上创设形式上求趣、内容上求真、方法上求活的教学情境,激发我们与学生之间在情感、思想、经验等方面的交流和互动,以境生情,以情促行，让学生产生一种身临其境之感，产生情感体验，从而“触景生情”，使品德课教学收到理想的效果.课堂上创设引人入胜的课堂情境，不但能牢牢地吸引学生，又能激发学生的探究欲望，使学生犹如磁铁般牢牢地被吸引住，让学生“心随我动”；创设不同的情景去感染学生、打动学生的心灵，让学生如饮甘泉、如品香茗，流连忘返。从而，形成真正意义上的情感共鸣，使教育入情、入理、入耳、入心，从而达到提高课堂效率的目的。

一、趣味性情境

儿童心理学告诉我们：小学生的注意力大多取决于对事物的兴趣，同时孩子的兴趣又具有一定的盲目性和随意性，非常容易转移。所以，在教学中，教师可以根据特定的教学内容和学生实际，创设情境，使学生进入所创设的氛围中，激起其情感体验，让学生在不知不觉中触动自己的情感之弦。

俗话说：“良好的开端是成功的一半”。一堂课有好的开始就像一部好乐章奏好序曲。一节课中，教师若能巧妙创设情境，使鲜明、生动、形象的情景让学生产生相应的情感，引导学生触景生情，进入角色，产生情感共鸣。记得在观看录像课《伸出爱的手》时，教师用课件先出示《千手观音》的影像资料，同学们在观看的同时，提问：“这个节目是哪些人表演的，你们知道吗？她们是如何排练节目的呢？特别是她们听不见声音，怎样把动作与音乐完美地结合起来呢，这恐怕是我们常人都难以完成的吧？”通过创设情境，我把残疾人带入了学生的视线，于是学生的学习兴趣立刻被在好奇和羡慕中调动起来，营造了浓厚的探索学习氛围，共同去体验残疾人的生活。

二、故事情境

小学生年龄小，好奇心比较强，而且很喜欢听故事。教学中通过诱人的故事情节来激发学生的道德情感，使学生从故事中明白事理，坚定信念，提高认识。在故事中如果能加以生动的语言描述就更加形象、逼真了。教师运用蕴含积极情感的抑扬顿挫的语言，让一个个人物形象在故事中鲜活起来，生动起来，让学生情绪受到感染，思想受到启迪。如在《大师成才的故事》中，爱迪生的故事让学生明白天才出自勤奋，天才是如何造就的；《劳动需要知识》中，“水稻之父”袁隆平的故事让学生学会对科学、对科学家的尊重。而这些教学效果的达成，都依赖于教师用精彩的语言对故事和情境进行生动形象的描述。

三、问题情境

古人云：“学起于思，源于疑。”有疑问才会有思考，有思考才会有创新。因此，让学生明白“为什么这样做”、“今后应该怎样做”的明理自然也就成为品德课堂教学的灵魂。活动中，老师可以根据教学内容设计一些具有典型性和代表性的问题，并采用恰当的新颖的形式提出来，例如在《父母的疼爱》教学中，学生看了成长图片后，教师可以创设类似的问题情境：“爸爸妈妈为什么要对我们付出那么多的爱？” “爱，是为了什么呢？”。学生对问题提出自己的种种理解，然后再求助老师，一番讨论过后，得出的结果却是：“其实，爱，没有为什么„„”虽然是一个没有答案的问题，但真正的意义就是在探索问题答案的思考中，在学生的心灵被真挚的亲情震动和唤醒的过程中。接着教师又问：“从现在起，我们该为爸爸妈妈做些什么？”这一问题使本课的学习得到了进一步的升华。

四、体验情境

叶澜教授曾呼吁：“把课堂还给学生，让课堂焕发生命的活力。”我们知道，学生无论在道德上还是在智慧上，都是建构性学习者。只有通过做，他们才能学得最好。要培养他们的良好品格，就应给予他们各种各样的机会，让他们把各种道德观念运用到日常交往与活动中去，通过反复的道德体验、发展和实践各种道德技能，养成道德习惯。品德课要帮助学生掌握正确的行为的方法，逐步养成良好的道德品质的行为习惯，达到知行统一的目的。因此，这一环节也要创设不同的情境，让学生体验，在在听听、看看、议议、说说、评评、做做中行为明辨是非。

如有位老师在《我爱我家》课堂教学中进行“人人都有自己的家”话题教学时，巧妙地引导学生聚焦到人们在什么时候特别想家这一点上。在课堂上，学生这样说：爸爸在出差时特别想在家里的大床上美美的睡一觉；妈妈生病时特想家；我考试取得好成绩，特别想回家与家人分享„„，这时老师问到：“同学们说的这些现象非常有趣，可我不明白了，在家里坐坐，睡睡家中的床，和家人聊聊天„„这些很平常的事情为什么有时候会让我们特别想念呢？”学生们一听，立即调动他们的生活智慧七嘴八舌地说起来：那是因为你离开家没有你已经睡习惯的床了；可能平时能和爸爸妈妈聊天你不觉得；那是因为你在家生活得很好了，离开家很不习惯„„有的同学正为问题所困惑，当他们听到同伴的分析，有的豁然开朗状，有的得到启发若有所思状。看着学生们思考的样子，听着学生们的种种“高见”，那种家的亲近感与归属感真的很强烈，我更高兴的是，学生们已尝试着从另一种角度来看待自己平常的生活，这样一种新的感受不正是品德与社会课所追求的对学生体验的丰富吗？ 正如一名教育家所说的那样：“在每个孩子心中最神秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响。要使孩子的心同你讲的话发生共鸣，你自身就需同孩子的心灵对准音调。”要想在课堂上奏出那和谐的一曲，小学品社课的情境创设应紧紧围绕学生的现实生活和思想实际，每一个情境的创设可根据课堂教学的目标，用不同的手段来创设具有较强针对性的生活情境，不能只追求形式上的热闹，应因需而设，只有这样，才能让情境成为品德课魅力的源泉，也只有这样，我们的品德教学才会收到“随风潜入夜，润物细无声”的理想效果。

第二篇：《品德与社会》体验教学的实践研究

《品德与社会》体验教学的实践研究

王景芹 辽宁省凌源市四合当中心校

作为一名一线教师，自从任教《品德与社会》以来，在这段时间的教学实践和勤奋努力下积累了一些实际经验，笔者从课前准备活动、课堂活动设计、课后实践活动三方面来浅谈一下自己的体会。

一 课前活动准备

《品德与社会》是一门以儿童的生活为基础，以培养良好学习品德，热爱生活为目标。《品德与社会》课程内容不仅拓展到了课前，还延伸到了课后，这样给了学生很多学习的机会和发展的空间，让学生们在自我展现中学会学习，学会生活，学会做人。那就应该让学生课前积极准备，为课堂活动奠定坚实的基础。学生的课前准备是教学活动的需要，也培养学生自主学习能力、搜集处理信息能力。孩子们在课前的准备活动中，对这次活动主题进行了相应的资料搜集、课前体验、准备素材等丰富多彩的活动。在课前准备的过程中，孩子们可以去体会、去感受，为课堂上的学习提供基础。

例如：笔者在教《噢！家乡》这课时，课前笔者对学生提出了明确的要求和必要的指导、示范，积极调动学生课前搜集资料。课堂上孩子们带来了家乡四季的照片、图片，还带来了地球仪、地图、家乡的土特产，甚至有的还带来了家乡风光介绍的VCD光碟。这节课课堂气氛活跃，学生们积极投入到学习活动中，高效地完成了本节教学目标。让笔者感慨学生潜力的同时，更觉得课前活动准备的重要性。

二 课堂活动设计

在教学实践中，笔者始终让学生处于教学的主体地位，因为《品德与社会》课是以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，让孩子更多地通过实践参与活动，动手动脑，深切体验，在体验中感受，在感受中产生共鸣。所以，笔者在教学中巧妙地设计课堂活动，尽量做到——设计新颖独特。

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1．创设情境，让学生思维活起来

著名特级教师于漪曾说过：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把他们牢牢地吸引住。”游戏课堂导入方式有助于调动孩子们的学习热情，吸引他们的注意力，使他们认真听讲，激发想象力和思维能力。使学生产生身临其境的效果，可以寓教于乐，收到良好的教学效果。如：在教《我的家庭》一课时，笔者首先把学生带到情境中：我们都有一个幸福的家。你的家庭是怎样组成的？家庭中的每一个成员你都叫什么？学生们争先恐后地说，笔者及时地给予表扬和小小的奖励，点燃了学生思维的火花，激发了学生的热情，每一位学生都活起来，投入课堂活动中，人人都是局内人。

2．联系生活实际，让学生动起来

《品德与社会》课要培养的是热爱生活的儿童，孩子们正是在实际生活中发展，因此在设计教学活动中不能脱离学生的生活，脱离社会实际来进行。只有来自于学生生活中的东西才能让学生乐于接受。从孩子的生活出发便于每个学生愉快地动起来。课堂中笔者采取各种各样的教学活动形式，有时是实地采访调查，有时是快乐的教学游戏，有时是合作学习的小组讨论，有时是生动形象的情景表演，种种的活动都为学生提供了动的机会，让学生积极主动地动起来。

孩子们是充满童趣的，平时笔者在设计活动时把自己也想象成一个孩子，用自己的“童心”去设计吸引孩子的活动。笔者教《遵守交通规则》一课时，首先组织学生做一个小游戏，让一部分孩子举着自己制作的标志牌，另一部分学生手里拿着老师事先写好的有关标志名称的纸条，以找朋友的方式找一找，找到自己的朋友，这样在“找朋友”的活动过程中，学生对交通标志有了进一步的认识。在此基础上笔者又让学生演一演在有信号灯的地方，交警怎样指挥，汽车、行人如何通过。学生们积极参与活动，在活动中提高自我保护意识，这样学生们能够主动地去遵守交通规则。

三 课后实践活动

学生良好的道德品质、行为习惯是在真实的生活世界中感受、体验、领精品论文 参考文献 悟并得到发展的。教师除了在课内学习，校内训练外，还必须积极开拓各种课程资源，鼓励学生走出校外，走向生活，回归社会，通过形式多样的校外实践活动，使德育变得鲜活而富有生命力。儿童的生活是一个连续的、发展的过程，儿童品德和行为习惯的形成、知识能力的提高、经验的积累也是一个连续的过程。因此，他们的活动也应该是一个连贯的过程。不同的节气、不同的环境、不同的活动主题，决定了活动时间长短的不同。因此，《品德与社会》不应该局限在一节课中，更不应该终止于一次活动。它应随着时间的推移、自然的变化、事情的发展而不断地延续、深化下去。只有让学习活动和实践活动互动起来，让学生用课堂上得到的“道德认知技能、方法过程和情感态度价值观”在实践中去深入体验，才能真正强化和巩固所学的东西。品德与社会课应构建开放的教学模式，拓宽学生的认知渠道，让学生在更为广阔的空间里学会生活，感悟生活。所以，笔者在教学中灵活地安排了一些课后实践活动。

如：笔者在教《自觉遵守规则》时，学生在懂得图书馆要保持安静，乘公共汽车要排队，人人要遵守交通法规后，笔者让学生在课后实践活动中验证，这样，学生在生活中学会做人，成为一名具有良好品德的人。

现在，笔者和孩子们都喜欢《品德与社会》，孩子们喜欢合作探究了，懂得实践了，热爱学习了，成为全面发展的人。在这新课程的舞台上，孩子们可以更好地展现自己，茁壮成长。世纪需要能力型、活力型、创造型的人才，《品德与社会》教学呼唤主体开放的教学。在研究过程中，我们深刻体会到，社会是实践的主阵地，课堂上的观点是否符合实际情况，需要学生走出课堂、走向生活、走向社会，在学生的实践活动中得到体验、认同。教师不能拘泥于教科书，照本宣科，我们的《品德与社会》课堂教学应跳出教材，与班队活动、少先队活动、家庭社会实践相结合，视生活为活的教科书，让学生在更广阔的教育空间内学会选择，择善而从。

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第三篇：体验活动在《品德与生活》课程中的实践与探索

体验活动在《品德与生活》课程中的实践与探索

曾经看到这样一个故事：一位中国的历史老师到美国去讲学，他只带了一个盾牌和一把水枪。课堂上，美国学生问了他许多有关中国的问题。他根据学生的提问，分别给他们打了分数。然后告诉大家：如果前排学生交上10美元，就可以把低分改成高分。这下激起了同学们的愤怒，尤其是坐在后排的同学，纷纷用粉笔头砸他。他就用盾牌抵挡，并以水枪还击。一阵喧闹之后，这位老师才切入正题，原来他要介绍的是一位为争取权利而斗争的著名黑人领袖。也许有人觉得这样的“课堂设计”有些“过火”，但教学效果却极好。因为学生有了切身的体验，真正感受到了争取权利的迫切性和重要性。上面的故事让我们感触颇深：体验是置身其中的心灵感受，体验能震撼心灵。我们的品德教育不正需要这样的“体验”吗？它能彻底改变“黑板上讲道德”、“书本上学道德”的传统的“知性教育”模式，引导学生通过亲身经历和实践活动获得真实的感受，而这种伴随着丰富情感活动的内心体验又是形成认识、转化行为的基础。可以说，“体验”犹如一座桥梁，能让道德直抵儿童内心，从而实现主体与外部世界的沟通，实现道德知识向情感能力的转化。

一、转变理念：让体验充盈课堂生活

苏霍姆林斯基说：“道德，只有当它被学生自己去追求，获得亲身体验的时候，才能真正成为学生的精神财富。”的确，体验是最真实、最感性的一种内心感受。生活的体验、情感的体验，能内化学生的道德认识，激发学生的道德情感，培养学生的道德意志，引发学生的道德行为，使知、情、意、行在品德形成过程中成为和谐的整体，促进学生的全面发展。而大量事实也证明，学生只有获得切身体验的东西，才能入脑入心，珍藏永久，对人生的成长与发展起到引导作用。因此，在《品德与生活》课的教学中，我们要让体验充盈学生的课堂生活。

（一）打造生活课堂：由“说教道德”走向“体验生活”

生活是道德的田园。离开了生活，道德只是干瘪、抽象的条文，不可能在学生的心灵中生根发芽。而传统的思品教学忽视对教育主体的关注，往往把品德从儿童的生活中剥离出来，以教材为中心，重说教、重灌输，常常是“一根粉笔一张嘴，唠唠叨叨讲到尾”，这是造成德育实效性不强的根本原因。其实，学生真实的生活是最好的课程资源，因为学生只有在自己的真实生活中才能进行有意义的学习。就像《新课标》中所指出的：“道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的‘纯道德的生活’。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童生活实际的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认识。”

新课程中，我们品德教师应是“派往儿童世界的大使”。因为小学低年级儿童的心智发展并未进入到抽象或相对宏观的层面，儿童的体验活动大都围绕其能够看得见、摸得着的具体生活进行，因此，我们在教学中要善于从他们的实际生活中捕捉、提取和开发有教育意义的内容，不断丰富和推进体验活动的进程，使课堂生活成为一种快乐、积极、有意义的生活，促进学生在这种生活中体验、感悟。

1、链接儿童的以往生活

苏霍姆林斯基曾经说过：“我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的土地。教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。”的确，每个儿童都有自己的生活经验，这是我们开展品德教学的基础。我们教师要从了解儿童已有的生活经验和他们对生活的感受、认识、体验和感悟开始，唤起学生以往的生活经历，寻求已有生活经验与教学内容的最佳结合点，提升学生对现实生活的体验和理解。例如：在《有人生病时》一课的教学中，我首先创设了一个情境：奶奶生病了，你怎么照顾奶奶？让学生进行表演。然后交流、讨论：你认为他哪些方面做得好，哪些方面做得还不够？你平时的生活中碰到过这样的事吗？联系实际，说说你是怎么做的。通过引导学生回忆以往的生活经历，让他们在积极的自我教育中促进生命的健康成长。

2、关注儿童的现时生活

很多老师有这样的体会：课堂上，学生能够对答如流，懂得的道理也很深刻，但一回到实际生活中，却常常出现“我行我素”的现象。究其原因，很大程度上是因为我们忽视了品德教学与学生现实生活之间的联系，使得课堂教学成为“空中楼阁”、“纸上谈兵”。如今，新课程倡导教育要回归生活，我们特别应该关注儿童正在进行中的现实生活。这种关注有双重意义：一方面，学校教育要为学生的未来生活做准备；另一方面，我们的课程更重视关注怎样去改善、促进儿童正在进行中的生活。因此，在教学中，我们要让课堂与生活接轨，让儿童学会营造一种属于他们自己的健康、积极、快乐、负责任、有爱心、有创意、肯动脑的生活。如：在上《美丽的校园》一课时，我考虑到一年级新生刚入学，对自己的学校还很陌生。于是在上课时，我就带着学生到学校的各层大12全文查看

第四篇：体验活动在《品德与生活》课程中的实践与探索

曾经看到这样一个故事：一位中国的历史老师到美国去讲学，他只带了一个盾牌和一把水枪。课堂上，美国学生问了他许多有关中国的问题。他根据学生的提问，分别给他们打了分数。然后告诉大家：如果前排学生交上10美元，就可以把低分改成高分。这下激起了同学们的愤怒，尤其是坐在后排的同学，纷纷用粉笔头砸他。他就用盾牌抵挡，并以水枪还击。一阵喧闹之后，这位老师才切入正题，原来他要介绍的是一位为争取权利而斗争的著名黑人领袖。也许有人觉得这样的“课堂设计”有些“过火”，但教学效果却极好。因为学生有了切身的体验，真正感受到了争取权利的迫切性和重要性。

上面的故事让我们感触颇深：体验是置身其中的心灵感受，体验能震撼心灵。我们的品德教育不正需要这样的“体验”吗？它能彻底改变“黑板上讲道德”、“书本上学道德”的传统的“知性教育”模式，引导学生通过亲身经历和实践活动获得真实的感受，而这种伴随着丰富情感活动的内心体验又是形成认识、转化行为的基础。可以说，“体验”犹如一座桥梁，能让道德直抵儿童内心，从而实现主体与外部世界的沟通，实现道德知识向情感能力的转化。

一、转变理念：让体验充盈课堂生活

苏霍姆林斯基说：“道德，只有当它被学生自己去追求，获得亲身体验的时候，才能真正成为学生的精神财富。”的确，体验是最真实、最感性的一种内心感受。生活的体验、情感的体验，能内化学生的道德认识，激发学生的道德情感，培养学生的道德意志，引发学生的道德行为，使知、情、意、行在品德形成过程中成为和谐的整体，促进学生的全面发展。而大量事实也证明，学生只有获得切身体验的东西，才能入脑入心，珍藏永久，对人生的成长与发展起到引导作用。因此，在《品德与生活》课的教学中，我们要让体验充盈学生的课堂生活。[本文转载自

（一）打造生活课堂：由“说教道德”走向“体验生活”

生活是道德的田园。离开了生活，道德只是干瘪、抽象的条文，不可能在学生的心灵中生根发芽。我们要对儿童的未来负责，要关注儿童的未来生活，对儿童的未来生活进行必要的指导。因此，在教学中，我们应该围绕发展性目标设计教学体验活动，更多地选择一些“源于生活而又高于生活”的教育内容，提炼出一些与时俱进的教育元素，展开一些有期待效应的活动，来帮助学生获得积极的体验，促进他们的健康发展。

（二）唤醒参与意识：由“被动接受”走向“主动体验”

现代教育理念告诉我们：“学生的思想品德是接受外部影响并经过主体内化过程才形成的”。因此，品德教育并不是一种由外到内的简单灌输过程，也不是光靠一般的讲课所能解决的。只有激发学生的自主参与意识，让学生积极、主动地参与道德生活，亲身去感受、体验、思考和实践，才能使外在的道德要求与学生内在的思想、情感发生相互作用，变为他们自己的需要和行为动机，让学生在体验感悟中发展道德。

1、激发参与体验的兴趣

兴趣是最好的老师，想来这句话真的很有道理。对于感兴趣的事物，谁不乐此不疲？激发学生积极参与体验活动的兴趣，绝不是用一些形式上的东西吸引学生，更不是搞花架子取悦学生，而是应该用我们的“真诚”去打动、唤起学生参与体验的激情。首先，教师的态度要真诚，要用百分真心去尊重学生，尊重学生的权利。这样，才能让学生愿意接近教师，愿意积极参与各项体验活动。其次，教师要学会真诚地欣赏学生。在教学活动中，教师应以欣赏的眼光看待班上的每一个学生，善于捕捉学生在体验活动过程中闪现的智慧火花、情感火花、德性火花，并给予充分的肯定和鼓励，使其由小变大，由弱变强。教师欣赏的眼光、欣赏的手势、欣赏的语言，将进一步激发孩子参与体验活动的热情。

2、丰富参与体验的形式

有效的体验活动形式能最大限度地激发学生的兴趣，调动他们的参与热情，强化其活动体验。尤其是低年级儿童，形象思维占优势，这就要求我们教师在设计体验活动时能重视学生自身的兴趣、经验、生活习惯和道德水平，确保活动能从学生的兴趣、爱好、经验、关注点而非教师的主观愿望出发，多采用游戏、制作、实验、故事、表演等等儿童喜闻乐见的活动形式，引导学生用多种感官去观察、体验、感悟，使他们在主动积极的参与中，生活得到充实，情感得到熏陶，品德得到发展，为儿童形成积极的生活态度和实际的生存能力打下良好的基础。

3、关注参与体验的快乐

让学生体验到参与活动的快乐，不仅仅要求活动形式活泼有趣，更重要的是要让学生在参与的过程中体验到成长的快乐。一方面，我们可以创设条件，把学生的体验成果如：自己收集的资料、自己的感受、自己的创意、自己的作品等等，用各种形式加以展示，让学生在相互交流、相互欣赏的过程中产生共鸣，并从中获得成就感、愉悦感。而这种成就感、愉悦感又将成为一种动力，推动学生自主地投入到新的体验活动中去。另一方面，我们教师要切实帮助他们解决现实生活中的困惑、难题，他们在活动过程中获得了宝贵的生活经验，自然就会为他们带来巨大的参与的快乐，而这种快乐又能大大促进学生的社会性发展。

二、立足课堂：搜寻情境体验途径

人的精神世界之所以丰富，情感起着重要的作用。一个感情冷漠的人，是不会也不可能有高尚的道德情操的。因此，品德教育只有努力引发儿童内心的而非表面的道德情感，才能提高实效。

道德情感是道德需要是否得到满足所引起的内心体验。在思想品德形成过程中，道德情感起着“穿针引线”的作用。道德情感有助于道德认识的提高，有助于道德意志、行为的培养，并能促使行为习惯的养成。

道德情感具有情境性，一定的道德情境能激发相应的道德情感。在教学过程中，根据教学需要，为学生创设与现实生活紧密相关的各种情境，通过亲历情境，回顾交流生活经验，使学生在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动学生的心弦，引发学生的体验。情境体验的途径很多，在实践中，我觉得效果最好的是以下几种：

【游戏活动】

我们传统的品德教学往往局限于书本知识，教师唯教材马首是瞻，只注重知识的传授，强求学生对道德知识的记忆。我们要求孩子坐得端端正正的，不插嘴，专心听。于是，一个个孩子成了盛装道德知识的“存储器”、“美德袋”，他们的个性被磨平，创新的火花被掐灭„„没有融入鲜活而丰富的学生生活的教学设计，没有学生积极参与体验的教学活动是一种没有生命力的活动，自然无乐趣可言，更激发不起学生的情感，因而显得苍白无力。

新课程中，我们要努力设计孩子们喜欢的体验活动，让他们全身心地投入到欢快的活动中去，成为活动的细胞，活动的主人。而游戏始终是儿童文化生活的重要形式，也是小学生最有效的学习方式之一。这种带有“玩”的色彩而又与学习内容相配合的活动方式，能充分调动学生学习的热情，让他们在潜移默化中得到体验和感悟。

例如：在《我愿和你交朋友》一课的教学中，我组织小朋友一边唱儿歌一边做“找朋友”的游戏，让小朋友懂得：班内的每个小朋友都是自己的好朋友，同学之间应该和睦相处，互帮互助。在“网小鱼”的游戏中，由八个小朋友搭成鱼网，其他的小朋友装作小鱼穿过网，边做游戏边唱歌“游啊游，游啊游，游到网边快快跑，跑不掉，被逮着，开开心心作介绍”。被网住的小鱼就要进行自我介绍：叫什么名字，从哪个幼儿园来，家住哪里，喜欢干什么事„„在这个游戏中，小朋友通过自我介绍，不仅锻炼了自己的口头表达能力，还让其他小朋友更多地了解了自己。同时，在游戏中，教师适时表扬守纪律的小朋友，提醒违纪的小朋友，从而让小朋友养成懂规则、守纪律的良好习惯。整个游戏过程中，活动气氛热烈融洽，让儿童充分感受到了学校生活的愉悦。

【角色扮演】

所谓“角色扮演”，就是通过创设与现实生活相类似的情境，让学生能够亲身体验他人的角色。意大利教育家孟台梭利在19世纪就提出：“实践是最好的老师。”她形象地解释说：一件事，我听到了，随后就忘了；看到了，也就记住了；做了，很自然就理解了。是的，对于孩子来说，听到的容易忘记，看到的记忆不深，只有亲身实践和体验到的才刻骨铭心，终身难忘。课堂上，通过“角色扮演”，把学生带进相应的生活情景之中。学生可以从中了解不同角色之间的关系，了解角色的期望和需要。更主要的是通过角色扮演，学生可以在现实和想象中把自己置身于他人的角色位置，从而学会从他人的角度去知觉社会情境，理解他人的处境，体验他人在各种不同情境下的内心情感。当然，活动的关键是让儿童获得体验，使他们身在其中，乐在其中，学在其中，至于演技的好坏并不重要。这种活动形式深受小朋友的喜爱，常常可以见到这样的情形：下课了，可小朋友还自发地围在一起继续“扮演角色”。学生的学习兴趣浓厚，效果很好。

如：《我帮你你帮我》一课中，我让学生蒙上眼睛，扮演盲人，绕教室走一圈，然后请扮演盲人的小朋友谈谈感受。通过这一角色扮演的体验活动，使学生对残疾人生活的不便有了切身的体会，从而懂得要同情他人，关心他人，热情帮助有困难的人。学生通过体验和感悟所得到的这种体会才是真实的、有效的，有利于激发他们自觉付诸行动的动机。这也是新课程所倡导的“关注儿童的情感、态度和价值观”的具体体现。

第五篇：在品德教学中创设活动情境

在品德教学中创设活动情境

枝江市董市镇董市小学 曾梅花

2011年夏，我来到武汉学习，虽然酷热难耐，但却使我受益悱浅，我觉得在品德教学中应为学生创设活动情境。

1．创设主动探究的质疑情境

巴尔扎克说过：“打开一切科学大门的钥匙都毫无疑义的是问号，开发学生的潜能，必须鼓励学生从质疑开始。”学生有了疑问才会去进一步思考问题，才能有所发现，有所创造。在思想品德课教学中，创设一定的情境，鼓励学生通过活动自主质疑，去发现问题，大胆发问。这样学生就由过去的机械接受向主动探索发展，有利于发展学生的创造个性。

在思想品德课教学中，我们经常发现课文中有许多看似矛盾的地方，若能抓住这些时机引导学生质疑，势必能培养学生不拘于教材、教师，批判性的接受事物的创造个性。教师还引导学生抓住教材的矛盾处理解，并给予点拨，使学生对教材中提出的“要谦让”这个道德观点有了更进一步的理解，达到了情通理达的效果。学生的思维源于教材而不拘于教材，使其创造个性得以充分展示。

2．创设教学活动情境培养学生创造个性

实践证明，品德课教育源于生活，活动化教学是小学德育课程改革的必然趋势，采用活动化教学，能改变以知识为本，教师中心，灌输唯上的课堂教学模式，将教学过程与学生的自主活动和主动探索过程统一起来，真正体现学生的主体作用。因此，做为教育者要转变教育观念，改变教育方法，适时构建丰富多彩的学习活动，使品德课以崭新的形象，在全面推进素质教育中充满生机和活力。

六年级品德与社会教学总结

品德与社会课程旨在促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定了基础。

1、全面把握课程目标

品德与社会课程目标的三个方面是一个有机结合的统一体。因此，在教学过程中应全面地把握目标，改变过去偏重知识学习，忽略能力和情感、态度、价值观培养的教学观念，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为习惯、提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识。

2、丰富学生的生活经验

学生的品德形成和社会性发展是一个连续的过程，在现实生活中，学生已经形成了一定的品德和行为习惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。因此，在教学时善于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。

3、引导学生自主学习

儿童是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。为此，要由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、组织者转变，创设学生乐于接受的学习情境，灵活多样地选用现代教学资源，利用课件为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间。注意引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，让学生在活动中探究，在探究中发现和解决问题，要及时鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出有价值的观点或结论。

品德与社会教学总结

品德与社会课程旨在促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定了基础。

1、广阔的教学阵地。开放教学要打破教学场地的限制，除了在教室教学外，还可根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。领学生在校园内进行教学活动，及时进行“打扫落叶”、“你丢我捡”的活动。强化“知”、“行”统一，收到了较好的教学效果。

2、互动的动态式讨论。在现实生活中，学生已经形成了一定的品德和行为习惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。因此，在教学时要善于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。

3、多样化的情境式表演。我结合有关教学内容，采用讲故事、听歌曲、情感朗诵、角色游戏、小品表演、知识竞赛等多种形式的“情境表演”。在教“愉快的收获”这个单元时，我组织学生开了一个丰收会，让学生展示一学期来的学习成果，教育学生积极向上，让学生能够看到自己的成长和变化，并为此而高兴，并以此激励自己不断进步。

4、与社会实践活动紧密结合。我们的作业设计要冲破封闭的圈子，向课外延伸，跟生活接轨，结合相关的教学内容，开展一些社会实践活动变得生动、活泼、有趣。“你好，祖国妈妈”这个单元教育学生爱家乡、爱祖国；要求学生知道家乡的风景名胜和资源，关心家乡的发展变化；我布置学生与爸爸妈妈一起，通过上网、看报、走出家门等方式，了解为祖国日新月异的变化，升华爱国情怀。

5、与少先队活动紧密结合。学生的天性是乐于自己探索，好游戏、活动，课堂上的说教再生动也缺乏形象性、参与性，而少先队活动可融思想性、趣味性、艺术性、知识性、参与性于一炉。因此，作为班主任兼品德教师，我不失时机地把思品教学与班队活动结合起来，从班队活动中深化思品教育。“献出我们的爱”这个单元教育学生 负责任、有爱心地生活，要求学生诚实友爱，能初步分辨是非，不说谎，做诚实的孩子；知道自己是集体的一员，认真完成集体交给的任务，爱护班级荣誉，关心和爱护同伴。

学生良好的行为习惯不是一节课就能解决的问题，为配合好品德与生活教学，我还积极使用现代远程教学资源，播放课件，使学生课堂上的热情提高。经常不断地进行课后导行、巩固，使学生把热情倾注到所接受教育的内容上，逐步养成良好的行为习惯。

让学生在活动中全面发展

曾梅花

教学形式活动化是新理念下思想品德课的亮点，它要求老师将教学目标融于不同的活动细节之中，重视学生的亲身体验和自我探究，让学生在参与和感性中达到思想的升华和品德的内化。因此，活动化教学必须强调学生参与活动的主体性，强化学生参与活动。

强调学生参与活动的主体性。

主体性是活动的核心和灵魂，它一是教师要尊重学生在活动中的主体地位和作用，尊重和培养学生参与活动的自主性和创造性。二是要尊重学生的独立人格，尊重学生独特的心理认识和情感体验。三是要把活动的主动权交给学生，善于激发和调动学生的活动积极性，让学生有自主活动的时间和空间。因此教学活动中，活动的主体是学生，任何一项活动的开展，其目的都是要让学生在参与和体验中达到思想的升华和品德的内华，而教师只是活动的指导者。

强化学生参与活动的全面性。

全面性是增强实效性的基础。这里主要指以下两个方面：一是每个学生都应该参与到活动的过程中去，得到 “ 为人生打基础或作准备的教育 ”。然而教师在组织活动中都会遇到这样一种现象：总有一些学生因为自身性格、兴趣爱好而不愿意参与，甚至逃避活动。因此，全面性是学生参与活动的一个 “ 量 ” 的保证。这里所说的 “ 量 ” 不是说每一次活动必须所有的学生都参加，而是要求教师认真了解学生特点、合理安排、充分协调、创设大量合适的情境，努力让每个学生有机会主动参与到活动中去。二是学生素质在活动中应得到综合发展，包括 “ 认知过程 ” 的教育、也包括 “ 情感过程 ” 的熏陶和冶炼。全面性更主要是学生参与活动的一个 “ 质 ” 的体现，即学生能在不同的活动中相互学习，取长补短，得到和谐的发展，只有全身心投入的参与才有其真正的意义。

突出活动内容和形式的科学性。

随着新课改理念的不断深入，思想品德课活动的内容和形式也会与时俱进，多种多样，然而针对某一具体教学目标，采用何种科学合理的活动内容和形式，仍然有其基本要求。结合教学实践我理解为：首先，活动的内容要生活化。生活化就是活动的情境与学生的生活经历相关，活动的素材在时间和空间上与学生就近。如组织学生参观、调查、访问，就学生学习生活中的实际问题进行讨论、辩论等，都是活动内容生活化的体现。这样的活动，容易让学生产生情感上的共鸣，引发深刻的体验，潜移默化地使其生活经验和思想品德得以升华、内化。其次，活动形式的选择要有效。即符合教学实际，能为教学目标的实现服务，而不是为了活动而活动，走过场，摆花架子。

教学实践表明：只要教师精心选择科学的活动内容和形式，真正把学生放在主体地位上，让每个学生都能在活动中全面发展，就能够增强思想品德活动化教学的针对性和实效性。

班会《说说爸爸妈妈对自己的爱》教学案例

曾梅花

学习目标

1.交流感受到的父母之爱及对父母之爱的回报，注意用具体事例表达真情实感，提高口语交际的能力。

2.写父母对自己的爱要表达真情实感，语句通顺。课前准备

1.选定凝聚着父母之爱和回报父母之爱的照片、录像、玩具或小礼品等。2.准备为回报父母之爱而做的礼品。教学过程

一、拓展思路，激发习作兴趣

1.同学们，我们刚刚上完一节洋溢着爱的口语交际课，那些感人的事例我们终生也不会忘记。这节课，我们就来写一写父母对自己的爱。先自己想一想写什么。

2.自由发言，互相启发，拓展思路：可以写自己在口语交际课中讲过的事，也可以写在综合性学习中了解到的其他事，还可以写自己和父母之间其他感人的事。记住：只要是爱的故事，无论大小，无论远近，都值得我们用心去写。

二、鼓励有个性的表达

1.我们这篇习作的第一读者将是我们的爸爸妈妈，那么，我们应该如何写，才能让他们知道自己的孩子的理解并铭记他们的爱呢？让我们小组内讨论一下。

2.各组说一说你们讨论的写法有几种（如，写信，给自己的习作绘制插图，附上照片，在习作前给爸爸妈妈写几句话等）。明确：只要表达了真情实感，把感人的事情写清楚、写具体，爸爸妈妈一定会将我们的习作当做最好的礼品。

三、进行习作，注意书写工整、语句通顺。教师对部分同学进行个别指导

四、延伸课外

1.同学们，我相信我们的每一篇习作都表达了我们与父母之间最真挚的爱，就让我们把这篇充满真情实感的作品献给爸爸妈妈。回家后，请读给父母听。

2.让爸爸妈妈对你写的内容提出意见，我们认真改一改，再请他们在我们的习作后写上批语，做上“星级评价”。

《珍惜粮食》教学案例

一、学情分析

随着人民生活水平日益提高，物质生活越来越丰富，衣来伸手，饭来张口的生活模式使得现在孩子——“四体不勤、五谷不分”，不知稼穑之辛苦，再加上有些家长勤俭观念淡薄，缺乏对孩子进行勤俭节约的传统美德教育意识。因此，现在孩子浪费粮食的现象日益严重：教室垃圾筐里躺着只咬了一口的面包；食堂餐桌下撒了一地的米饭„„这些生活中随处可见现象为我们的教育敲响了警钟：通过开展珍惜粮食的活动来启迪学生感受勤俭节约的重要性；培养学生尊重农民、珍惜劳动果实的情感；让学生养成正确的行为习惯已刻不容缓。

二、案例解读

品德与生活课程强调以儿童的生活为基础，把儿童的生活为基础，把儿童的现实生活作为主要的教育资源，紧密结合儿童生活实际开展教育，提升儿童的生活品质和能力，促进儿童发展。在教学《珍惜粮食》这课时，我在课前布置学生通过各种渠道了解与粮食有关的一些资料（如浪费粮食的现象、粮食怎么来的„„），并做好适当的记录，然后请学生把收集到的材料在课堂上进行交流，并谈谈自己的感受„„学生在切身的体验过程中油然而生——珍惜粮食的必要性。下面是我教学中的一个片段：

师：“浪费粮食的现象在我们的生活中比比皆是。课前，同学们都对自己身边浪费粮食的情况作了调查，我们一起来交流交流吧！”

小组内交流调查情况，教师巡回指导。全班交流、汇报。

生1：我和家人每次去饭店都可以看到餐桌上严重浪费粮食的“惨局”。师：看到这样的情景你有什么感觉？

生2：那次春游，我发现同学浪费粮食很严重，吃不完的就扔到垃圾桶里，好可惜！

生3：我也曾做过浪费粮食的事，有时看到妈妈煮的饭好吃我就盛得很多，但每次吃不到一半我撑不下去，于是我就其余的倒掉。以后我不再贪吃，能吃多少就盛多少，做到不浪费。

师：你不仅发现自己的错误，还能勇敢地承认，真是个好孩子！

学生们汇报自己发现和通过调查、采访了解到的种种浪费粮食的现象。师：同学们调查得真不错！那你觉得这种浪费粮食的行为对吗？为什么？ 生1：不对，因为课前我通过收集有关资料知道了粮食是农民伯伯、阿姨们辛辛苦苦劳动的成果，所以我们要爱惜粮食。

生2：我也认为不对，我通过调查知道灾区的人民在煎受着饥饿的痛苦。我们不要浪费粮食，把节约下来的粮食捐给灾区人民。

生3：我也认为不对，我通过调查知道了粮食对我们的身体发育有很大的作用，如果不好好吃饭，我们就长不高，也长不好，所以我们不能浪费粮食。

师：同学们真能干！你们还知道哪些有关粮食的知识，能拿出来与大家分享吗？

生1：我爷爷是个老农民，我从他那了解到从春天播种到秋天收获，农民伯伯、阿姨都非常辛苦，要顶着烈日，冒着酷暑去翻地、打垄、播种、浇水、锄草、除害虫、收割、晾晒、脱粒，有了这样辛苦的劳动，才能产出粮食。

生2：我在妈妈的帮助下，从知道我爱吃的面包、蛋糕、还有面条都是面粉加工而成，而面粉是由一种粮食小麦加工而成的。从而我了解到粮食的生产过程是一个烦琐的过程，因此我们要珍惜这来之不易的粮食。

三、教学反思：

品德与生活的教学就是要为儿童架起通向生活的桥梁，把儿童与真实的社会生活紧密地联系起来，“有意识地”把儿童带回到真实的生活中去，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，并以其引导和提升自己的真实生活。

1、在教材与儿童生活之间建立一种内在的、有机的联系。

教材是课程和教学的一种主要资源。品德与生活教学应该是教师带着教材走向儿童的生活和生活中的儿童的过程，引导儿童进入或重新进入自己真实的生活世界，对自己的真实生活进行有意的观察、感受、体验、分析、反思；同时，这个过程引导和提升儿童的生活、使儿童的生活变得更加有意义。

2、引导儿童以主体的身份关注、实践和创造自己的生活

对于儿童来说，只有他自己的生活才是对他有意义的、真正的生活；对于品德与生活教学来说，只有引导儿童关注和“实践”他自己的生活，才会成为有意义的教学，只有引导儿童学习和学会创造他自己的生活，才会成为有效的教学。因此，在品德与生活教学中，应引导儿童重视、关注、观察、感受、体验、反思、提高和创造他们自己的生活；不应该让儿童成为别人生活的旁观者、评论者、模仿者，而应该引导儿童“过他自己的生活”，成为他自己生活的实践者，成为他自己生活的观察者、反思者、体验者和创造者。

3、关注儿童当下、即刻的真实生活

新教材较好地注意到选取儿童当前正在进行的“生活事件”作为范例，在教学中应注意通过关注儿童当下、即刻的真实生活，在教材内容与儿童生活之间建立一种“意义牵涉”、“利益”关联的关系，一方面使儿童面对教材“生活”产生情感的触动，使教材对于儿童而言是“价值有涉”的，另一方面，引导儿童对当前的真实生活进行观察、思考、反省、体验，并最终走向更好的生活实践。

课堂生活只是儿童整体生活的一个部分，课堂和学校里的资源也只是课程和教育资源的一个部分。因此，品德教学应从课堂生活拓展到儿童的学校、家庭和社会生活，最大限度地、立体地整合各种教育资源，使学校、家庭、社会都成为品德教育的场所；使游戏、电视和网络，使教师、家长、公众以及儿童自己都成为品德教育者。总之，使儿童的全部生活和儿童生活周围中的一切事、所有人都成为教育资源和教育者。

让微笑洋溢在每一个孩子脸上

曾梅花

全国优秀班主任魏书生老师说：“学校班集体是将学生载向远大前程的渡船；是培养学生生命幼苗在合适的阳光、土壤、肥料、水份中长大的园地；是学生走向各个不同岗位的实习场所，实习小社会；是学生德、智、体、美、劳得到最大限度发展的培训基地。”魏老师的这段话明确地告诉了我们： “阳光普照”、“张扬个性”、“独立自我”，让每个孩子得到全面健康地发展。所以在班集体建设中，我们应该重视学生的自我发展。

一、合作，为自我发展奠基础。

班集体中良好的人际关系是个性形成与发展的依托，是自我教育的良好途径。班集体可通过促进其成员之间平衡、互助、合作的交往，增强对他人的感知、认识与理解，学会遵守必要的社会规范，从而促进学生的社会成熟过程。

1、设置多样竞争组。小组是班集体组织机构中最基本、最活跃的组织形式。这个学期开学初，我把班级28个同学分成七组，每一组内都包含行为规范较弱或学习能力较弱的同学，使各组的竞争力量相对均衡。然后，由他们自主讨论谁是该组的大组长，再合作讨论为自己的小组命名，有“雏鹰展翅队”、“旋风冲锋队”“文明小队”等。根据班级实际情况，我提出了以下评比要求.根据我提出的要求，各小组成员共同制定奋斗目标，使每个成员在小组中当家作主，学会自治。

2、创建学习共同体。教学活动是学校生活的重要组成部分，班集体的建设不但不能游离于教学之外，而且应将教学视作班集体建设的成长点，为此，在班集体建设中我积极培养有效的学习集体，即学习共同体，以达到营造合作创新的学习文化之目的。在我所任教的语文学科中通过组织大量有效的共同学习活动，拓展教学中人际互动的空间，培养分析问题、解决问题的能力，以形成鼓励创新与实践的新型学习文化。同时，我发挥学习委员的作用，由她组织班内的学生创建学习拉拉手伙伴。通过学习合作组合作，互帮互助，使小组各成员都能有所提高，从而增强平衡、互助的观念。

二、设岗，为自我发展培沃土。

在传统的班级管理中，班主任的权力至高无上，班内一切事务都由教师说了算，其中班干部的任免也不例外，班干部的人选总局限于那么几个学生，而大多数学生成了被动的接受者和执行者，他们很少甚至没有机会参与班级管理工作，他们的主动性、积极性由于长期受到压抑，个性特长便难以得到发展，从而也使班级工作呆板，班集体活动缺乏生气。为改变这种状况，我让每个学生都积极参与班集体的管理工作。

1、人人有服务岗位。每个学生都渴望成功，为了使每个学生都有展示才能，获得成功的机会，我根据学生兴趣、爱好、能力把班级内的各种管理职能分解为28个具体明确的岗位，从电灯的开关、窗帘的拉放、饮水器的管理、课桌的检查等等细小环节入手，把原本班主任自己应该动手的琐碎事项都交于每一个学生。当然，在岗位按排时，我不强制安排而是让学生自主选择竞争上岗，力求使每一个学生都能在班级管理中找到了自己满意的位置，做到“人人有岗位”。学生在发挥自己的作用中，看到自己的价值，在班级中，获得了有利的地位，从而激发其参与班级管理的积极性，促进了学生主体性的发展。

2、设立值日班主任岗位。在班委干部全面抓班级工作的同时，我还设立了小小班主任轮值的岗位，按照座位顺序每天由1名学生轮流学当值日班主任，负责抓当天班内事务，如检查课前准备工作、两操的监控督促、室内及保管区的清洁卫生工作督查等，同时做好有关情况的记录。每周五由班主任向大家公布一周记录所反映的情况、且作出相应的奖罚。这样使每个学生既规范了自身行为，又培养了独立思考、独立解决问题的能力。然后，在第一轮值岗的基础上，选出能干的同学担任第二轮值日班主任，以此类推。

3、定期变换管理角色。单一的社会角色，固定化的管理者式和被管理者的角色极易束缚学生主体意识的发展，造成了学生发展上的不公平现象。在实施建立多样化小组和“人人有岗位”过程中，我发现个别学生，尤其是学习上有困难学生在小组活动中，往往处于被管理地位，他们选择岗位也常不受集体重视。发现这种情况以后，我在上述基础上实施了角色动态分配制，即采用轮换，轮值的方法，让每个学生都能参与班集体不同层次的管理，角色动态制主要体现在：中队干部能上能下，每月选拔一次；小队组长定期轮换，至少一月一次，并根据班级实际设置多种管理角色。实践证明，实行角色动态分配制有助于学生从管理角色的变换中学会自我管理，增强主体自我调整能力。

三、活动，为自我发展搭舞台。

每个班级都是由个性化的学生组成的群体，传统的班级活动是把学生禁锢在围墙以内，束缚了学生的手脚，使他们毫无机会施展自己的个性特长，而良好的班级氛围，丰富多彩的活动有利于学生个性的发展。为此在班集体建设中，我努力为学生的个性发展提供舞台，让他们各展其能。

1、积极参加校各项主题活动。主题教育是学校的传统活动。学生在积极参加各种活动的过程中，我注意激发学生的竞争意识。无论什么竞赛活动，先让全班学生人人参与。在此基础上通过模拟竞赛，再选出优秀的人员或作品参加高一层次的比赛，这样，每个学生都可以通过公平竞争参加各种比赛，一次次的锻炼，学生们的各种才能得到了发展，2、开展丰富多彩的班级活动，引导学生积极参与。小学生的特点是“好奇、好问、好动。”在班队活动中，我们开展了“金点子”“头脑运动会”“畅想未来”等主题队会，开启学生的创新思维；结合品德与社会课等内容，让学生开展社会调查，了解当今社会信息；结合语文课内容，开展“诗歌朗诵会”、“一分钟演讲”等活动，不断提高学生的口才演讲能力；同时我还把学生领出校外走向大自然，让他们到社区进行环保调查，在家庭作现代科技给我们带来了什么的采访活动等各种有趣的活动吸引了学生，慢慢地学生们由乐趣变成了兴趣，能主动地参与进去。

当然，在每一项成绩取得的时候，我都不忘给学生及时表扬。在我班每位同学的课桌上都贴着一张纸，标题是“今天我得到表扬了吗？”既方便学生及时记录自己的点滴进步和荣誉，也能提醒学生要积极争做一名上进的同学。每当学生得在活动中和学习中得到一次表扬都划正字记录，满十个正了就可以在后墙上的奖状上写上自己的名字。苏霍姆林斯基说过：“我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛这地，而是一片已经萌生着美好思想道德的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它们不断壮大，最后排挤掉已有缺点的杂草。”

每一个学生都有自己的独特性，都是唯一的这一个，他们相互之间存在着差异。学生群体的发展也不是统一化的一个样式。在班集体建设这张大舞台上，我们要承认学生间的个体差异，使每个学生都能实现在原由基础上个性和特长的发展，使学生的生命幼苗蓬勃向上，使他们的脸上洋溢出灿烂的笑容。

本人承担了四年级思想品德课的教育教学工作，现对一学年来的教学工作做如下总结：

在这一学年中，在教育教学任务中，本人尽职尽责。按照大纲要求制定并实施教育教学工作计划。做到开学有计划，学期末有总结，质量分析。教学中论题钻研教材，探索性的尝试设计种种教学方式，以新教材理念为指导，不断反思积累经验，寻找效的教学途径。所任科目学生积极主动的学习，成绩良好，提高了学生的整体素质。教学中把思品与生活课的教学同学生日常生活紧密联系起来，帮助学生掌握正确的是非评价标准，懂得何谓善、恶、美、丑，提高他们养成良好道德行为习惯的自觉性和安全意识，形成健康的人格和良好的心理，生理素质。

在课堂上，关注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，认识错误造成的严重后果，从而校正自己的言行。平时注重培养他们养成俭朴，文明礼貌，尊老爱幼，遵纪守法，保护环境的道德行为习惯，个性心理方面培养学生形成健康的人格和良好的心理，生理素质，总之，通过一学年的品德课教学，学生的整体素质得到了提高，达到了预期的效果