回归生活作文（优秀范文5篇）

第一篇：回归生活作文

回归生活作文

连云港市苍梧小学 张曙文

【内容摘要】生活是作文的源头和活水，只有走进浩瀚的生活海洋，作文才能如鱼得水。因此，我们呼唤回归生活作文。学生才能真正知道什么是真、善、美，从而不断净化他们的灵魂，促使他们健康成长。

【关键词】 回归生活感悟作文

【正文】

《语文课程标准》在“教学建议”中指出“写作就是运用语言文字把体验的过程进行表达和与人交流的重要方式，是认识世界、认识自我的过程”。“能把自己的见闻，感受和想法写出来。”这也是课程标准对学生习作提出的要求。然而，很多学生的作文却不是表情达意的需要，而是为作业而作文、为老师而作文、为作文而作文，寥寥数言，枯燥乏味，已经完全脱离了生活。

叶圣陶先生说：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”生活是作文的源头和活水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”只有走进浩瀚的生活海洋，作文才能如鱼得水。因此，我们呼唤回归生活作文。

所谓“生活作文”，就是指在生活中学写作文，指导学生写出反映生活、具有真情实感的的作文，并在作文中学会做人。如何回归生活作文呢？我主要从以下几个方面谈谈看法。

一、观察生活，生动作文。

著名教育家陶行知说：“我们在教育中必须解放学生的眼睛，解放学生的头脑、解放学生的嘴，解放空间，解放时间。”作文教学中的即兴观察或有意观察，都是认识生活、获取作文材料的常用方法。平时教给学生以写作来反映生活，用笔真实记录下丰富多彩的生活，使写作成为学生生活的一部分。如观察乡村、街道的重大建设与细微变化，留心家庭中一些生活设施的添置„„观察社会各种职业的工作表现：如民警指挥交通，退休老工人维持社会秩序，医生热情为病人治病，营业员服务周到，教师关心热爱学生，爷爷奶奶勤劳俭朴，叔叔阿姨尊老爱幼，同学之间友爱帮助„„观察大自然的树木花草、虫鱼鸟兽、日月星空、小河田野、瓜果蔬莱„„通过观察，激起学生的作文兴趣，帮助学生积累写作素材，陶冶学生的情操。

小学生观察生活往往忽略细微之处，但如果给学生一次亲身体验、一定时间和空间的观察点，必能激发观察兴趣，揣摩观察方法，获取深刻而细致的结果。如：有一天，天格外的冷，北风呼呼地刮着，我发现学生上学时个个缩头缩脑，小脸冻得通红。回到教室后，我让学生谈谈这种天气在户外的感受，教室里顿时沸腾了，学生七嘴八舌地议论起来，“风太大了，眼睛都睁不开。”“穿上羽绒服还冷。”„„在这种情况下，我抓住时机，布置学生根据自己的感受结合观察，把路上行人的样子写下来。注意写出行人的动作、表情，特别是细微之处。有的学生这样写道：“早上上学时，在路上看到有一位阿姨正吃力地与狂风作战，拼命地顶着风向医院走去。风吹得她几乎睁不开眼睛，嘴巴紧闭，眉头紧锁，然而她手里还是紧紧地抱着她的孩子，似乎害怕被风刮跑了似的。”这段描写准确地表达了孩子们的观察结果和真切感受，语句中不乏表现细微的地方。为了激发学生写作动机，我经常挑了几篇记录生活小事的作文在学生面前展读，引导学生用眼睛去观察生活中的小事，用心去感受，再用笔记录下来。

二、体验实践，积累素材。

我们从作文教学的需要出发，有计划地引导学生为积累作文材料而进行社会生活实践。如种植花草树木，让他们了解植物的生长过程；饲养虫鱼鸟兽，了解动物的生活习性；参与家务劳动及公益劳动，体验劳动的滋味；考察乡村生态环境的变化，从而懂得保护环境„„

“写作是为了生活”（叶圣陶），在实践过程中，注重引导学生体会实践的感受。如学会技能获得成功的喜悦；做了好事受到他人赞扬的欢乐；遇到困难、挫折时的懊丧；受到责难、误解甚至讽刺打击时的愤慨„„让学生以生活为课堂，去享受人生、热爱生活，引导学生善于把这一切所见所感装进自己的“素材库”。具体可以从以下几方面入手：

1．把生活引进课堂，学会反思生活。从纷繁的生活中发现、捕捉、提炼写作题材，在写作中激发学生思考生活的意识。同学之间的讨论热点话题、学生对老师说明某件事的情况、小发明、干部竞选活动、主题队会、歌咏比赛、广播操训练等等，都可以作为写作素材。引导学生去观察生活、反思生活。提倡多写日记、周记、片断、读后感、记录灵感等小练笔形式，这样有助于学生积累素材。

2．提倡课外阅读，提高生活认知水平。利用好课外阅读这个途径，经常向学生推荐一些好的书籍，养成摘抄习惯，摘抄不仅仅是积累一些优美词句，更要多积累经典名句、名人格言、俗语、谚语等，而引导学生阅读名人传记、名著，古诗宋词等经典的书籍，能提高学生的认识能力和表达水平。在习作中，鼓励学生把名人名言、俗语、经典故事等引用到自己的文章中，来加强文章的说服力，丰富习作的内涵。

三、感悟生活，体验真情。

1．感悟自然，让作文闪动灵光。

生活不仅为作文提供事实材料，也让学生对生活有了认识，有了情感体验。感悟深刻，写出来的作文才更充实，更有灵性。如：带领学生到大自然中走一走，看一看，说一说，想一想。那春天的生机勃勃，怎会不让学生意气勃发；那夏天的莽莽苍苍，怎会不让学生感受到生命的热烈；那秋天的硕果累累，怎会不让学生感到收获的喜悦；那冬天的白雪皑皑，怎会不让学生感受到生命的壮观。非大自然不能陶其情，非大自然不能冶其性。学生在感受自然之美的同时，审美情趣也自然得以提高。

2．感悟社会，让作文贴近生活。

学生是社会中人，怎能剥夺他们融入社会的权力。作文教学时就要注意引导学生观察、了解自己所处的社会，增强社会责任感。感悟社会的形式多样，学生可以看新闻、读报纸、听广播、去采访、做调查„„，去了解人口、环境、反恐、科技发展等热点问题，这些就是很好的作文题材。学生参与社会，对那些伸出援助之手赞助贫穷儿童上学的热心群众不免生出敬仰之情；对靠霸权干预别国政事、经济的国家不免义愤填膺；对神州飞船成功发射，绕月球环行不免生出自豪之情„„学生关心社会，参与社会，写作范围自然开阔，作文与生活也就更贴近，更加为生活服务了。

3．感悟人生，用心灵品味生活。

感悟人生就是认识别人，认识自己。每个人都是个鲜活的个体，都有自己的思想，对人生体验的越深，写出的文章也就越感人。因此要注意引导学生感悟人生。看看，他曾经为自己一次次捉弄了帮助自己的同学幸灾乐祸，但经历了看到她一次次擦去泪水仍然耐心地给他讲题，他突然后悔；看看，大家每天都在忙碌

着自己的学习，突然发现班级有一个默默无闻地为大家服务的身影„„留心观察身边的人和事，会发现人生原来如此多姿多彩。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子是写不出鲜活的文章的，因为他没有用心去生活，用心去感悟，也就没有了鲜活的生活。

作文与生活天然联系在一起，作文反映生活又服务于生活。对学生而言，作文本身就是一种特殊的生活。生活是作文唯一的源头活水，生活中处处有作文，作文教学只有扎根于生活这片沃土，才能发芽、开花、结果。学生作文能力是语文能力的综合体现，学生在阅读中的发现与领悟，在思考中的焦虑与收获，在生活中的喜怒与哀乐，无不可以通过作文来体现和完成。学生通过作文来反映生活，抒写性灵，发表见解。学生只有真正感悟了一个角色应有的心理、动作、语气，才有可能写出真实并富有个性化的文章。

如看图作文《母爱》，其主题是通过曲折生动的情节描述，微妙感人的心理刻画来歌颂博大深厚的母爱。我先让学生诵读孟郊的《游子吟》，体会“谁言寸草心，报得三春辉”的情义。而后又引导学生回忆自己母亲对自己无微不至的关怀。最后，让学生仔细观察图画，体悟母亲送子求学的不舍、知子辍学的愤怒、见子成才的欣慰的心理。通过想、议、演、说等方式把学生置于情境之中，在一次次的感悟之中学生完成了一篇篇流露真情实感的生活作文。

四、注重真实，真情作文。

越是真实的就越是动人的；越是浸透了真实情感的思想，就越是鲜活的。首先，就是要解除学生对作文本身的神秘感，打消畏难情绪。在小学作文教学中，学生怕写作文，大多数学生苦于作文难，甚至有的学生一提到作文就头疼，写一篇作文要憋上半天才能完成，即使写出来也是苍白空洞。只有坚持让学生实事求是地写出自己的所见、所闻、所感，表达真实的色彩，才能培养积极思维的能力，激发学生的创新意识。陶行知说：“生活教育，从定义上说，是给生活以教育，用生活来教育，为学生向前向上的需要而教育。”在生活中学习，向生活要素材，让习作走向生活，让学习回归生活，让学生以生活为课堂，去享受人生，热爱生活，在学习生活中学习作文！更要学习做人！

总之，作文要想写得好，就必须回归生活作文，让作文走进生活，让生活走进作文，学生才能真正知道什么是真、善、美，从而不断净化他们的灵魂，促使他们健康成长。

【参考文献】

1．《小学语文课程标准》2011版

2．徐龙年《谈小学作文教学辅导》选自《教育探索》2003年10期。

3．《叶圣陶教育文集》人民教育出版社，1994。

第二篇：让作文回归生活

让作文回归生活

《语文课程标准》提出要“让学生能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”，使学生“乐于书面表达，增强习作自信”。这就要求我们语文教师在教学时要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，指导他们感受生活，写作时贴近生活实际，让学生有话可说，写自己想说的话，从而激发学生对习作的兴趣。

每当上作文课，都是许多同学最纠结的时候。许多学生只能对着作文题目发呆，竟不知道该如何下手。作为语文教师，我认为与其绞尽脑汁的指导学生遵循何种模式进行作文，不如教会学生做一个生活的有心人——

罗丹说过,“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。如何才能让学生更好地把生活中的素材运用到作文写作中来呢？要引导每个学生张开善于观察的眼睛和开启体味生活的心灵之窗。为此，教师首先应有意识地培养学生的观察能力。引导学生养成良好的观察习惯很重要。我们应该教育学生做一个生活的有心人。小学生对自然和生活中的许多现象都充满了好奇心，对此，我们应予以肯定并鼓励他们通过自己的观察找到问题的答案。作为语文教师，我们还可以引导学生对周围熟悉的人和事物进行细致地观察：这些人和事有什么特征，给你留下了哪些深刻的印象等。在观察中会突发奇想，产生表达的灵感，有了表达的欲望。记得开学初期的时候，我们学校进行了一次广播体操比赛。我觉得这是一次不错的作文契机。于是，在比赛开始之前，我就对同学们说：“这就是我们这次的作文题目”。在观看比赛的过程中，我坐在孩子们中间，告诉他们要仔细观察，用眼睛捕捉住最美的镜头。那一次，同学们表现得特别兴奋，比赛才刚结束，同学们就迫不及待的拿出作文本来，投入到写作中。教室里，只能听见孩子们“沙—沙—”的写字的声音。我环视教室，发现就连平时最害怕写作的几个同学都在一边写，一边微笑，好象有写不完的情趣似的。毫无疑问，那次的作文，全班大多数同学都写得很不错。我还特意把一些优秀的作文张贴在班级学习园地上展示。孩子们似乎也尝到了作文的甜头：作文并不是想象中那么难啊。

“为有源头活水来。”生活是写作的源泉，大自然是孩子最好的老师。有源头才有活水，生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。要让学生有话可说，有事可写，有感可发，就需要学生的作文反映他们的真实生活，表达他们的真情实感，体现童真童趣。这让我想起了一个炎热的夏天——

那天下午，天气十分酷热。我象往常一样来到教师准备上课。可是，我发现教室里，同学们有的无精打采；有的在摇扇子；有的在抱怨天气；还有的„„正当我在犯愁的该如何让学生集中精力上课的时候，窗外响起了轰隆隆的雷声，还不时有闪电划过。接着，就下起了倾盘大雨。凉爽的风夹杂着雨滴飘进了教室，也飘进了许多学生燥热的心里。他们再也按捺不住了，眼睛不由自主地望向了窗外。此刻，我也意识到，就算我把同学们困在教室里，也留不住他们的心。何不让他们与自然来一次亲密接触呢？于是，我宣布：全同学10分钟，到走廊看雨！教室的走廊上，一片雀跃。随即，我让学生们回到教室写一篇作文，题目就是《雷雨》。有了身临其境的体验后，他们都写得得心应手。在孩子们的眼里，普通的雨滴成了顽皮的孩子，在空中欢快的舞蹈。甚至他们还闻到了雷雨的味道„„这些，都是孩子们走近自然，走进生活，用心体验的结果。

陶行知先生曾指出：“作文是生活的一部分，它离不开生活。”若想让每个孩子都成为作家，那是不可能的；但请不要忘记了，每个孩子都拥有发现的眼睛，而我们要做的是，引导孩子们做一个生活的有心人。只有这样，让作文回归生活才不至于沦为一句空话。

第三篇：户外回归生活（范文模版）

户外回归生活

最近视点：

结婚坐轿车已经不是稀奇事，4月16日上午，重庆沙区滨江路上，新郎王璞用自行车迎娶新娘杨玉楠，听说此事之后，俱乐部的车友们一呼百应，很快就有四十多名车友“报名”参加迎亲队。自行车车友身着赛车装，头扎彩色气球招摇过市，引得众多市民观看。据介绍，为了这次“单车婚礼”，车友们足足准备了半个月，还曾经排练过一次。

4月18日上午，北京大学医学部的在校博士生江泱组织由25辆普通自行车组成的车队，迎娶新娘。在新娘家，江泱一口气把新娘从二楼抱下。新娘踩着一张小凳站在了自行车后座上，她就这样左手揽着新郎，右手举着玫瑰，一路向酒店进发。途中车队骑进了机动车道，有人甚至骑进了快行道。不少人表示，骑车带人违反了《道路交通安全法》。

户外探险观察员评论：

张扬户外满足虚荣心

最近身边发生了这么件事，有朋友去参加某论坛组织的毅行，朋友的朋友开车跟着鼓劲，途中下车走了一段，感受一下毅行的文化。边上其他队伍误会该队有人搭车，马上打电话向组织方举报投诉。朋友们在遭受无数白眼后方知原委，去找投诉者论理，让他指认队伍里哪个人搭车了，对方却说要保留意见，末了索性来个不承认。

在以往的毅行活动中，有组织方为宣扬毅行精神，不宣布成绩名单，以致各队之间纠纷不断，自评第一，互不买帐。毅行者活动不是竞技活动，更不是比赛，它是对每个参加者心理和生理上的一种考验活动，连这样普普通通的走路活动都互相争执。忍不住想问一句，我们究竟想在户外中得到些什么？

与户外有关的名词总是：自虐、登山、腐败、穿越等等，这些在前几年还很陌生的名词，如今逐渐为人群所熟悉。王石在完成“7＋2”探险计划（指攀登七大洲最高峰，且徒步到达南北两极点的极限探险活动）后，有人问他，这样的经历带来最大的快乐是什么。王石以一种毋庸置疑的口吻回答：“虚荣心得到了极大的满足。”说完得意地咧嘴笑起来。

人都有虚荣心，本未可厚非。能够张扬个性、表现个人英雄主义的户外活动，无疑使很多在工作生活中原本平凡的人，找到一条彰显自我的光辉大道。就像那位北大博士生一样，以自行车这项户外运动方式迎娶新娘原本是个有趣的创意，但是在途中，新郎招呼大家：“慢点骑啊，得炫一炫！”置交通法规于罔顾，骑车带人，自行车骑上机动车道，炫过了头，这简直是拿自己的生命开玩笑，也是对社会不负责任的表现。

狭义户外阻碍发展

有人把户外和旅游的区别比喻为凤爪和鸡爪的叫法，本质一样，换了个表述词，户外就套上了晃眼的光环，再加上功利性的攀比心理，裂变也在悄悄地发生，业余的看不起商业的，自虐的看不起腐败的，登山的看不起转山的。驴友相轻的风气，跟历史由来已久的文人相轻不相上下。爬过的海拔高度、山峰数量、背包的重量以及更多的装备细节成了衡量户外能力的标准，你这条路线走七天，我就暴走五天；你请向导登顶了，我下次就不请向导自个登顶，甚至有把马活活累死的事情发生。

把户外简单地视为高危风险运动，追求的是拉风，玩的是心跳，这也难怪一旦发生户外事故，舆论总是众口一词地进行谴责。而媒体的舆论导向性，使户外的概念在大众视野中越来越狭义化，几乎成了无知者无畏的代名词，这也妨碍了户外运动在中国进行健康有序地发展。

正如一枚硬币会有正反两面，户外运动作为城市相“对立”的一种生活形态，有苦，更要苦尽甘来的甜，有累，更要有紧张过后，彻底放松的轻闲，而不仅仅是一个极限的探险和挑战。

户外回归生活层面

重庆的那场“单车婚礼”，车友都身着赛车装，头扎彩色气球，这应该给了我们一种启示：户外，也是可以这么玩的，为我们的日常生活添光加彩。

户外运动本身就是作为健康、时尚的生活方式，才得以被都市的人群迅速接受。走出屋外，借助一定的运动方式，呼吸一下泥土与芳草的气息，获得身心健康和精神愉悦，人们都在根据自己的心灵需求，选择适合自己的途径，探索新的生活方式，从繁冗沉重的生活中暂时舒一口气，运动化的生活方式将使人们能够更加积极地面对生活挑战……

户外运动的本质是为了让我们更好地享受生活，户外并不是什么高不可攀的神话。就像一千个人心中会有一千个哈姆莱特，每个人选择的生活方式也不会相同，户外就是生活的一部分。

第四篇：作文教学呼唤回归生活[模版]

作文教学呼唤回归生活

新的《课文课程标准》对作文教学提出了明确要求：作文教学要引导学生“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩”，它再一次重申了生活是写作的源泉这个颠扑不破的真理。我们有很多老师虽然在理论上认同这个提法，而在实际操作上却又自觉不自觉地背离了它。现在，很多学生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，下了课也是埋在作业堆里，很少有课间休息时间、更谈不上自由活动时间；在家里，父母往往还嫌老师布置的家庭作业太少，嫌自己的孩子学习不够自觉，又给学生买来什么“升学宝典”、“名校之路”„„面对那些堆积如山的作业，聆听着老师、家长的埋怨、唠叨，学生根本没有春日草地上的嬉戏、夏日的垂钓、秋日里的放风筝、冬日里的堆雪人、打雪仗„„根本没有机会走向社会、走进生活。试想，这种没有色彩的、单调乏味的生活，加上教师强加给学生写作的种种清规戒律，所谓作文事实上就是代“教师立言”、代“考试立言”、代“教材立言”，在这种情境下，学生怎能写出真情实感的文章来呢？由此可见，大多数学生写作水平不能提高的原因主要就是对生活的感受力不强，脑子里没有储备足够的素材和信息。

在以往的作文教学实践中，有不少教师经常刻意追求立意标准、格式标准、写法标准等规范化教学，向学生大谈写作秘诀，诸如：如何开头点题，中间如何展开，结尾又如何照应，甚至于鼓动学生模仿课文、去下苦功夫背范文等等，在这种统一标准的作文训练中学生的思维个性受到了严重的束缚，学生的作文也就往往编造脱离自己生活真实与认识能力的“成人化”语言，“英雄化”思想,难怪现阶段学生中还常常出现这种作文现状：“一看题目就摇头，摊开稿纸咬笔头，苦思冥想皱眉头，三个小时没开头。”

当然，这些老师的做法不能说对提高学生的写作能力一点作用都没有，多了解一些文章的开头、结尾、结构方式等写作范式至少可以帮助学生规范写作，不至于写作时离题万里。多背一些优秀范文、记住一些名言锦句的好处就更多了，不仅可以丰富学生的词汇量、增强学生的语感，还可以帮助学生正确地确立主题思想，准确地选取题材，恰当地安排体裁、谋篇布局、遣词造句、标点符号等等，这无疑是提高学生作文素质的一条捷径，但是，仅仅做到上面这些是不可能激发学生的写作激情从而提高学生写水平的。

我们说，一个合格的人类学家，必须沉浸在当地生活的细微情节里，对地方文化进行深入考察，参与当地人的生活，在一个有严格意义的时间和空间的范围内体验人们的日常生活与思想境界„„才能写出人类学专著来；一个教育工作者，也必须介入到教师和学生的日常生活中去，去改变他们以学校教育中的生存状态或生活方式，使他们的教育思想、教育行为和学习行为发生某种转变„„才能写出对教育具有指导意义的教育学论著来；写作与生活的联系问题就更不容置疑了，我国著名的儿童文学家、诗人金波老师，就是在母亲搂着他吟唱“拉箩箩，扯箩箩，收了麦子蒸馍馍。蒸个黑的，放在盔里，蒸个白的，揽在怀里”等无数个童谣声中感受朴素的饱含乡土气息的民间童谣的律与美，享受与母亲一起游戏的快乐，学会感悟生活，懂得做人的道理，从而引领他走向了文学殿堂，为孩子们创作了大量情真意美的诗篇，正如他在《童谣》中写的那样：“妈妈教我的童谣，是开启我生活大门的钥匙，它在我面前展现了绚丽多彩的世界，„„”

著名作家老舍在他的《三年写作自述》中也说过：“我生在北京，那里的人、事、风景、味道和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。一闭眼我的北平就是完整的，像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆的描写它。它是一条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿上来。”这就导出了一个作文的道理：只有真正的贴近生活，让生活“原汁原味”地从我们的笔下流淌出来，才能引起读者的共鸣。而要做到这点，就必须善于调动入微感觉，捕捉生活中令人心灵颤动的极细小的生活“切片”。

第五篇：回归生活体味真善美

回归生活

体味 真 善 美

屿头小学

何春鸣

《品德与社会》的课程标准指出：“本课程面向儿童的整个生活世界，重视地方、学校、教师与儿童的创造性。课程内容从教科书扩展到所有对儿童有意义、有兴趣的题材；课堂从教室扩展到家庭、社区及其儿童的其他生活空间；时间可以在与学校其他活动或学科的配合和联结中弹性地延展。”这就要求我们在教学时不拘泥于教材，不拘泥与于课堂，带领学生走进丰富多彩的生活世界，引导学生解决、探索生活问题，形成正确的生活观、人生观。

一、走进生活 感受道德情感

生活，是一首诗，是一个广阔的世界。在这个世界里，我们用最质朴的方式表达我们的情感。而儿童，更是如此。他们的许多言语与经验、行动都来自自己生活。正如《品德与社会》课程标准所提出的：“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。”我们的课程教学，要选取生活中的事例，让学生把生活中的感受与体验真诚地表达出来。为了使学生能够获得真实的感受，《品德与社会》教材采用了大量真实反映学生生活和社会生活的照片，帮助学生更好地理解课文。使学生在学习的过程中感觉到自己每天都在做的事情都来到了书上，都走进了课堂。而课堂的活动其实也就生活的再现。比如《热闹的商业街》。同学们以四人小组为单位，充分发挥合作的力量，做出了各种各样的商品，有方便面、各式衣服、膨化食品等。为了检验同学们的商品，进一步领会买卖中的道德及价格的秘密，我组织开展了班级商品订购会。同学们在模拟的生活场景中感受到了商业人员工作的辛苦、产品质量对价格的影响以及参与商业活动必须遵守的道德及规则。

二、融入社会 体验人生价值

英国学者麦克菲尔指出：“任何道德教育课程如果局限于教室里，不指向社会现实，实质上不是道德教育而是非道德教育。”教学时空应开放化，即是教学内容应从教科书扩展到所有对儿童有意义、有兴趣的题材，课堂应从教室扩展到家庭、社区及儿童的其他生活空间。教学，须让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好生活，体验他人的奋斗与幸福„„从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来，细腻起来，而传统的书本教学只能造成知识的仓库，情感的沙漠。如我在教学《小城故事多》一课上，先让学生说说自己生活的小区的故事，他们感觉没什么可谈的。因为学生没有亲自去体验、去交流、去调查，怎样能知道小区有什么故事呢？于是我便利用假日带领学生走进他们生活的小区，或访问、或帮社区的人们做事，回来后，话题可多了，他们畅所欲言、谈得没完没了，讲出家乡的故事，把自己的体会也说出来。又如，教学《我喜欢过年》这一课，为学生提供了一个场所“过年生活交流会”，让学生在愉快和谐的气氛中畅谈发生在过年期间自己的故事。在活动中，我注意到学生那里反馈过来的信息并将他们进行分类如：快乐、烦恼、有趣、得意等，并根据这些分类深入展开讨论，让学生共同分享寒假生活的各种体验，使学生对过年生活充满希望。学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们在现实生活中往往会发现一些和书本上或与教师所讲的相矛盾的现象、事件，产生许多困惑。如果我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应引导学生树立正确的人生观，价值观，生活态度等，便是自然的，而不是外加的因素。走进儿童的世界，听听他们在说什么；看看他们在做什么，想想他们有什么困惑，便是我们老师应该做的事情。课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的教学中，教师不再是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者、指导者。是引导、激发和深化儿童活动的人。儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑亲切体验，而非仅仅依靠听讲来学习。教学时，以学生的生活为基础、组织、安排教学内容和要求，尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的生活世界中去，从而引导儿童热爱生活、学习做人，把道德寓于儿童的生活中，使良好的品德在儿童的生活中形成。例如，教《我的家乡变了样》这一课时，我首先安排在课前先让孩子采访爷爷、奶奶，了解家乡以前的状况。在上课伊始，我再播放有关家乡现在状况的录像，通过对比，让学生说说自己了解的家乡旧貌，紧接着我抛出这么一个问题：你怎么发现的？家乡为什么会发生这样大的变化？一层激起千层浪，孩子的激情被点燃了。结果学生很快说出自己的观察与体会，从而使学生懂得今天的生活是多么来之不易，更加珍惜今天的生活。

三、参加实践 提升品质能力

品德与社会课程强调以儿童的生活为基础，把儿童的现实生活作为主要的教育资源，紧密结合儿童生活实际开展教育，提升儿童的生活品质和能力，促进儿童发展，这突出体现了课程立足于儿童生活、通过儿童生活、引导儿童生活的基本思想，体现了课程“回归儿童生活”的基本理念。学生的品德形成，往往不是从品德概念开始，而是从实践中体验和训练出来的。如我在教学《平安走天下》中，为了让学生了解所居住的环境的交通情况及人们的交通意识和遵守的情况，我带领学生来到公路进行实地勘察，让他们记录一定时间内违反规则的次数，并进行归因。我还带他们到交通主管部门与交警面对面交流，更深层次了解当地人们违反交通规则的种类及原因，与交警共同研究解决的办法。这样的实践，让学生亲自接触社会中的人与事，在考察与统计中对交通事故的发生有了更明确的认识，从而对遵守交通规则的重要性理解得更深更透。让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在与各种社会环境、社会活动和社会关系的交互影响中受到教育。并在此基础上养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。这样，就能引导学生向着更高、更成熟的水平发展。

真正的教育是“润物细无声”的，让学生在学习活动、体验中如沐春风，达到自己教育自己的目的。在生活中，我们所能面临的事情何其多，而这些并不能一一从教材中找到答案。《品德与社会》与学生的生活联系得如此紧密，让我们必须带领学生走进生活、走进社会去体味真、善、美。