回归生活的幼儿园课程

第一篇：回归生活的幼儿园课程

回归生活的幼儿园课程

吴江市鲈乡幼儿园鲁敏

【摘要】 幼儿课程要追随幼儿的实际生活，立足幼儿的现有经验。生活是幼儿教育课程的内容之源，应从幼儿实际生活中选择课程。生活是幼儿教育课程的渗透途径，既是教学的出发点和起点，也是教学过程的“中介”和手段。生活是幼儿和教师共同建构的快乐课程，要求教师与幼儿之间建立一种新型的师幼关系。

【关键词】 生活课程幼儿教育

陶行知先生说“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说：‘生活即教育’。到处是生活，即到处是教育”。《幼儿园教育指导纲要》中也指出：幼儿园教育活动的组织应“寓教育于一日生活、游戏之中”，这是幼儿园教育课程改革的重点。我们在实施主题教育过程中，也更加深刻的领悟到：追随幼儿的已有经验，选择生活化的教育内容，是符合幼儿的发展需要的。

一、生活，幼儿教育课程的内容之源

教育的价值需要通过课程来实现，而真正促进幼儿发展的课程，应该是从幼儿实际生活中选择的课程，而不是我们从某些概念中设计和选择的。当年的陶行知先生曾把杜威先生的“教育即生活”翻了个跟头，提出“生活即教育”，认为有什么样的生活，便有什么样的教育，主张“用生活来教育”。年龄愈小，愈需要这种生活教育。其实，在幼儿的生活中，蕴含着许许多多具有教育价值的素材，例如，小组号的认识、玩具对应标记的摆放，饮料的冲泡、门上的猫眼、豆浆的制作、商场的自动门„„这些生活中的教育素材，可以说能够信手拈来。

陶行知先生曾经说过：“整个社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说：‘社会即学校’。”大自然、大社会都是活教材。生活是一种实践、一种参与，也是一种体验。课程可以追随幼儿的生活和经验，凡是幼儿需要的、感兴趣的，尤其是随时随地在其生活、学习过程中产生和发现的，又是他们急于想知道或解决的问题，都可以及时地纳入到课程和活动中来。在这样的活动中，幼儿的经验受到了真正的重视，幼儿的学习与他们的真实生活紧密地联系在一起。当活动的主题是幼儿所喜欢、感兴趣的时候，幼儿就会调动全部的智慧去研究、去探索、去发现、去尝试，并有效地去同化外部世界，构建新的认知结构。

例如，我们开展的主题活动“大马路”就是直接从孩子的生活中选择到的。随着交通事业的日新月异和人们生活水平的不断提高，汽车开进了普通百姓家，孩子们不仅对玩具汽车乐此不疲，更喜欢用探究的眼睛，追随着身边过往的车辆，于是，我们以汽车为切入点，开展了一系列的活动。从各种交通工具到马路边的标志，交通安全知识，从古代的交通工具到未来的交通工具，从加油站到停车场，我们走出校门，融入社会，请来了交通警察现场指挥，观看了消防战士实战演练的节目，请当司机的爸爸讲解汽车的各种知识、参观了洗车房和地下停车场„„。我们立足于幼儿的兴趣，让幼儿的好奇与向往得到宣泄；在活动中注重丰富幼儿的经验，拓展幼儿的视野，让幼儿在观察中提出问题，在探索中寻找答案，在动手动脑的过程中学会学习、学会思考、学会合作。由此我们体会到，建立在对幼儿实际生活的了解基础上，从幼儿的现实生活中捕捉具有教育价值的现象生成的主题，是充满幼儿真实生活源头活水的客观丰满的教学主题，对幼儿具有切实的指导意义。

二、生活，幼儿教育课程的渗透途径

陶行知先生认为，教育只有通过生活才能成为真正的教育。《纲要》中也有多处强调，幼儿园教育应“渗透在多种活动和一日生活的各个环节中”进行，因此，幼儿园的课程不仅应选择幼儿的生活作为教育内容，更应通过幼儿的自身的生活经历、生活经验进行教育，强调幼儿在自身活动中获得经验，强调幼儿对自己已有生活经验的体验与反思。幼儿的生活是教学的出发点和起点，也是教学过程中始终需要凭借的“中介”和手段。只有通过学习者自身的生活才能学习生活，但我们受固有的教育理念与经验的定势影响，一些新的理念在思想上很认同，但实践中的做法却与新的理念相违背。在幼儿的生活中，充满了可以拿来就用的教育，比如，按标记一一对应整理玩具、系鞋带都可以成为自然而然的、随机教育，但是我们却习惯把它变成课的形式，似乎惟有教我们才觉得幼儿学了，比如音乐欣赏中的《摇篮曲》，完全可以在幼儿午睡时引

导幼儿倾听、感受，幼儿会在乐曲所营造的氛围中轻松进入睡眠状态，也就更能够理解《睡眠曲》的内涵了，可以收到我们预期的效果。如果我们坚持这样去思考、去设计幼儿的活动，我们就可以把幼儿从课的捆绑中解放出来，让幼儿回到自己的生活中，去感受、去发现。

比如幼儿在做值日生时，点点自己组今天来了几个人，少了几个人，每人吃两片的话，我应该拿几片饼干，看看今天的饼干是什么形状的；分餐具时，怎样可以分得对，而走的次数又少等等，幼儿在做值日生的过程中，自然地巩固了对形状的认识；又学习了点数，还学会了如何提高效率。在这样自然的生活中，自然的状态下，自然地渗透着教育，幼儿积累了各种经验，轻松的进行了学习。

三、生活，幼儿和教师共同建构的快乐课程

教师的角色面临着新的定位，教师的教育技能面临着新的挑战，教师在组织幼儿活动中时时被幼儿的潜能所激动，也时时面临着来自幼儿的新挑战，有时甚至会感到束手无策。幼儿园课程开放性、低结构的特征，要求教师与幼儿之间建立一种新型的师幼关系。在这种关系中，教师身上所承载的文化、经验，不是对幼儿居高临下的“倾泻”，而是平等的对话；不是灌输，而是与幼儿分享。这时教师就是一个倾听者、观察者，分析与回应幼儿的疑问与需求，随时准备给予幼儿必要的帮助。教师也可能是一个引导者、支持者，启发幼儿进行有意义的探索活动。教师还可以是一个合作者、研究者、学习者和欣赏者。活动成为师幼共同探索新知和相互作用的过程，在这个过程中，充满了自然与和谐，充满了创造与快乐。快速发展的现代教育观对幼儿教师的观念、行为、智慧和技能都提出了较高的要求。为此，教师要学会尊重幼儿、关注幼儿、解读幼儿，成为幼儿学习探究的支持者、合作者。

在幼儿活动中，我们的许多活动都是来源于幼儿的生活、兴趣、探索、谈话。教师要善于敏锐的捕捉来自幼儿的信息，迅速的做出价值判断，准确的做出回应，真正的做到《纲要》中提到的“教师应成为幼儿活动的支持者、合作者、引导者”，在幼儿自然的生活中促进他们的发展。比如，水是孩子们每天接触的，爱玩水是孩子的天性，孩子们常常借着小便、洗手的机会在盥洗室玩水，有时玩得忘了上课，弄湿了头发，弄湿了衣服，对于此，我们知道一味批评是没有用的，于是为了满足孩子的这一特点，开展了关于水的系列活动，让孩子在玩水的过程中，与水亲密接触，感知水的一些特

性，知道水与人、动物、植物的关系，调查现实生活中水环境的污染情况等，进一步了解水的重要性，养成节约用水的好习惯，增强环保意识。万事万物就是在这种发现探究中逐步被幼儿所认识了，而教师要成为最好的回应者，对幼儿瞬间产生的思想，给予积极的回应与引导，用自己的智慧和创造性工作，激发每个幼儿的潜力，使之不断发生变化。

从生活中来，再到生活中去，将教育真正转化为幼儿的生活，引领和发展幼儿的实际生活能力，这不是一件将教学与生活建立联系即可的简单事情。因此，我们要多角度、多方位地随时注意观察幼儿，观察幼儿的行为，敏锐的去捕捉蕴涵其中的巨大的学习价值，挖掘幼儿也许在不经意中流露出的有价值的火花。课程只有追随幼儿的实际生活，从实际生活中来，才能称之为幼儿的课程。所以，课程就在幼儿多彩的生活中！

【本文写得很好的。添加一个摘要、关键词，便于评委整体了解本文的观点，也方便评委在写评语时摘录句子。评审论文的排版要行间距稍大些，便于评委阅读。】

【文章的不足是：对“生活”的分析过于笼统，没能细分“生活”。但问题不是太大。若已发表或获奖，则获“合格”以上等第肯定不成问题。】

第二篇：回归生活课程理念与幼儿园主题教学实践

回归生活课程理念与幼儿园主题教学实践

摘 要 随着新课程改革的深入开展，新课程的基本理念之一――注重与现实生活的联系受到了人们的关注和认可。当代课程改革呼吁课程回归生活世界，“回归生活世界”也是学前教育课程改革的一个方向。本文简要阐述了回归生活课程理念的本质，揭示了回归生活课程理念在幼儿园主题教学实践中的表现及实践途径。

关键词 回归生活 课程理念 幼儿园主题教育教学 实践

中图分类号：G612 文献标识码：A

1回归生活课程理念的本质

回归生活的课程理念，从本质意义上说，就是强调自然、社会和人在课程体系中的有机统一，自然、社会和人应是课程的基本来源。学前教育课程回归生活意味着学前教育课程应立足于幼儿现实生活需要，而不是与幼儿现实生活相背离。学前教育课程应该是与幼儿生活的自然环境、社会环境相适应，与幼儿的生活环境息息相关的。学前教育课程不是固定、一成不变的，而应该是动态的，过程性的，强调幼儿个性的发展以及自我探索精神的培养。学前教育回归生活课程注重培养学前儿童的个性，让每一个学前儿童充分展示自己特有的能力与兴趣，让他们的创造性、质疑性、探索性得到发展。

2回归生活课程理念在幼儿园主题教学实践中的表现

2.1主题教学情境生活化

学前教育回归生活课程强调学前儿童在自主的、自由的活动中得到发展。在主题教学中为幼儿创设相对轻松、自由的环境相当重要。主题教学需要为幼儿提供一个幼儿乐于动手操作的、相对轻松的环境，让幼儿在操作中多感官的、全身心地投入和行动。主题教学投入的操作材料都来源于生活，是幼儿生活世界中较熟悉的事物。其中，主题区角的创设就是主题教学情境生活化的一个重要表现。主题区角的创设是随主题的变更而变化的，从材料的投放到材料的布置、材料的操作和整理是由教师和幼儿共同完成的。主题教学情境的创设要注重联系幼儿的现实生活，在幼儿鲜活的日常生活环境中发现、挖掘生活化的情景资源，并将知识融合于生活化的情景中。例如：大班主题活动《电的发明》，教师和幼儿一起创设主题环境，他们把活动室能看到的电器都标上名称，把从家里带的电器模型放置在生活区，将从家里带来的有关电器的图书放置在语言区，将自己创作的有关电器的绘画和手工作品放置在艺术区，并且随着主题活动的开展不断地丰富区角的材料和内容。生活化的教学情境的创设让幼儿对主题的学习更直观、更有效。

2.2主题教学内容生活化

主题教学的内容是以幼儿的生活经验为依据，在充分考虑幼儿身心发展规律及认知特点的基础上选择制定的。主题教学内容主要来源于幼儿熟悉的人、事、物。内容涉及诸多方面，如动物、植物、天气、生活用品等，凡是生活中幼儿能够接触到的、幼儿感兴趣的都可以纳入主题教学体系。各内容之间又是相互联系的，因此把内容按照一定的逻辑编排，形成相互联系的主题教学网。比如大班主题《五彩缤纷》是围绕生活中的色彩展开，与颜色相关的内容都纳入到了主题教学体系，如《认识颜色》《颜色在哪里》《颜色的心情》《 彩虹的颜色》《彩虹鱼》《彩色陀螺》等等。

2.3主题教学方式生活化

幼儿园主题课程是与幼儿操作、探索、交往、感受等联系在一起的，是与幼儿的现实生活联系在一起的，幼儿在生活中、在实践中学习。因此主题教学方式更多以幼儿自我探索为主。主题教学方式的生活化，意味幼儿在与教学内容相一致的生活情景中展开学习活动，活动中的师幼交流与互动更和谐，体验与探究更真实。主题教学方式克服了以教师为中心、以讲授法为主的单一性，综合应用了谈话法、讨论法、演示法、练习法、参观法、实验法等多种教学方法，实现了与幼儿生活更紧密的联系。

案例1：大班主题活动《电的发明》中有一个活动是围绕路灯展开的，活动名称叫《路灯亮了》，教师带领幼儿参观小区各式各样的路灯，并布置了亲子作业，希望幼儿在家长的带领下观察自己小区的路灯，并以自己喜欢的方式记录下来。幼儿用画画、拍照等方式记录了他们看到的路灯。幼儿通过接触生活中的路灯，对路灯有了初步的认识，在这基础上教师再展开集体讨论与学习。

案例2：大班主题活动《电的发明》中《不一样的电》主要是让幼儿认识和感知静电现象。教师做了简单的演示：将梳子放到头皮上摩擦一阵，被摩擦的梳子能够将碎小的纸屑吸附起来。教师简单地讲解了静电现象及其原理，并在区角投放了相关的材料，要求幼儿进行操作并作记录。投放的材料非常丰富，包括塑料直尺、梳子、蜡笔、水彩笔、尼龙布、碎纸屑等。幼儿通过操作材料可以直接感知静电现象。

案例1、2中教师综合采用了参观法、讨论法、演示法、练习法等多种教学方式，使幼儿的学习与他们生活的环境产生联系，生活化的教学方式更有利于幼儿实现自主学习。

3回归生活课程理念的实践途径

3.1交往互动

幼儿园主题教学中的交往互动包括幼儿与教师及同伴的交往互动，主题教学为幼儿的交往互动提供平台，使幼儿处于一个相互支持、相互进步社群环境中，构成了幼儿在幼儿园里的真实的生活世界。幼儿园主题教学中既有幼儿与教师之间的交往互动，也有幼儿与同伴之间的交往互动。

幼儿与教师的交往互动表现为教师对幼儿活动的适宜指导。幼儿在主题探索过程就是幼儿建构知识和经验的过程，只有在交往互动中教师才能清楚幼儿原有的经验是什么，探索过程是否与原有经验关联，在探索中是否提升原有经验或获得新的经验。幼儿获取经验的过程，蕴含了教师对主题教学的计划、观察、调整等过程。幼儿与同伴的交往互动是最常见也是最有效的。幼儿之间的交往互动通过相互激励、相互竞争、相互学习、相互比较等方式表现出来。

案例3：《电来了》这个活动是让幼儿操作带电池的小型电路板，幼儿需要将电池安装到电路板上，然后正确连接电线和灯泡使灯泡发亮。铮铮、小盼等几个男孩子立刻行动起来了，而坤坤则在一旁犹豫，在教师的鼓励下才开始操作，而且他一直在关注铮铮他们的行动。当看到铮铮他们让灯泡发亮了，他就显得特别着急。教师把坤坤叫到女孩子比较多的一组，原来还有很多人没有接通电路板，坤坤又开始操作起来，有时还会停下来看看旁边的人是怎么操作的。

案例3中有幼儿与教师的交往互动，教师在了解和观察的基础上帮助坤坤克服了困难。案例3中也有幼儿与同伴之间的互动，铮铮、小盼他们就是通过相互激励、相互学习积极地参与活动，坤坤通过与同伴相互比较出现了退缩、害怕的情绪。最后在教师的帮助下重拾信心，继续操作材料。幼儿之间的交往互动可能是愉快的、平和的，也有可能是矛盾冲突的，但这都是幼儿成长的方式和途径，教师的科学引导下，这些都有可能成为重要的教育因素。

3.2体验

幼儿园主题教学强调幼儿自身的体验，教师提供的主题材料为幼儿体验生活，构建自己的生活世界提供机会。而幼儿通过自身体验得来的知识和经验是记忆最深刻的，也是最真实的。这种感受和体会不是别人强加的，而应该是幼儿乐意的，幼儿沉醉其中的。幼儿有时必须经历复杂的心理过程，但最终一定是有所收获的。

案例4：在幼儿园中班主题活动《五彩缤纷》中《认识颜色》目标之一是让幼儿掌握简单的混色方法：蓝和黄可以配成绿。教师通过绘本故事《小黄和小蓝》的讲述帮助幼儿认识色彩之间相互混合的奇妙现象。教师准备了几组材料，材料包括调好的蓝色和黄色颜料、滴管、调色盘。大部分幼儿表现出了较强的好奇心，能够耐心地按照老师的要求操作，并且很快就成功地调出了绿色。他们体验到了成功的喜悦，接下来操作红色和蓝色的颜料就更简单了。而平时操作能力较弱的幼儿却遇到了困难，调出的颜色是偏黄色、偏蓝色，经过教师的多次指点也成功的完成了任务。最后他们也体验到了成功的喜悦。

案例4中幼儿的体验是在实际操作的过程中产生的真实感受，每个幼儿或者说不同发展程度的幼儿获得的体验是不一样的，这种体验能帮助他们在自己原有的基础上知识、能力、情感得到有一定的提升。案例中操作能力强和操作能力偏弱的孩子对于成功的体验是不一样的，但这种体验都是深刻的，因为都是通过自己的坚持和努力换来的。通过多次活动、多次体验，幼儿的生活经验会越来越丰富，能力也会得到提升。

在幼儿园主题教学中要体现和落实生活化教学理念，教学要立足于幼儿生活、围绕幼儿生活展开，最终又回归到幼儿生活，培养幼儿独立思考与主动学习的意识。动态的、过程性的就是生活的和生命的，这是课程的本质所在。回归生活的教学理念要求教师注重幼儿活动的过程，丰富活动，开放活动，吸引幼儿最大限度地参与活动，引领幼儿走进生活、体察生活，真正成为生活的主人。

参考文献

[1] 胡国枢.陶行知《生活即教育》[M].湖南教育出版社，1985.[2] 杨晓萍.学前教育回归生活课程研究[D].西南师范大学，2002：5

[3] 虞永平.生活化的幼儿园课程[M].北京：高等教育出版社，2010.3：10

第三篇：户外回归生活（范文模版）

户外回归生活

最近视点：

结婚坐轿车已经不是稀奇事，4月16日上午，重庆沙区滨江路上，新郎王璞用自行车迎娶新娘杨玉楠，听说此事之后，俱乐部的车友们一呼百应，很快就有四十多名车友“报名”参加迎亲队。自行车车友身着赛车装，头扎彩色气球招摇过市，引得众多市民观看。据介绍，为了这次“单车婚礼”，车友们足足准备了半个月，还曾经排练过一次。

4月18日上午，北京大学医学部的在校博士生江泱组织由25辆普通自行车组成的车队，迎娶新娘。在新娘家，江泱一口气把新娘从二楼抱下。新娘踩着一张小凳站在了自行车后座上，她就这样左手揽着新郎，右手举着玫瑰，一路向酒店进发。途中车队骑进了机动车道，有人甚至骑进了快行道。不少人表示，骑车带人违反了《道路交通安全法》。

户外探险观察员评论：

张扬户外满足虚荣心

最近身边发生了这么件事，有朋友去参加某论坛组织的毅行，朋友的朋友开车跟着鼓劲，途中下车走了一段，感受一下毅行的文化。边上其他队伍误会该队有人搭车，马上打电话向组织方举报投诉。朋友们在遭受无数白眼后方知原委，去找投诉者论理，让他指认队伍里哪个人搭车了，对方却说要保留意见，末了索性来个不承认。

在以往的毅行活动中，有组织方为宣扬毅行精神，不宣布成绩名单，以致各队之间纠纷不断，自评第一，互不买帐。毅行者活动不是竞技活动，更不是比赛，它是对每个参加者心理和生理上的一种考验活动，连这样普普通通的走路活动都互相争执。忍不住想问一句，我们究竟想在户外中得到些什么？

与户外有关的名词总是：自虐、登山、腐败、穿越等等，这些在前几年还很陌生的名词，如今逐渐为人群所熟悉。王石在完成“7＋2”探险计划（指攀登七大洲最高峰，且徒步到达南北两极点的极限探险活动）后，有人问他，这样的经历带来最大的快乐是什么。王石以一种毋庸置疑的口吻回答：“虚荣心得到了极大的满足。”说完得意地咧嘴笑起来。

人都有虚荣心，本未可厚非。能够张扬个性、表现个人英雄主义的户外活动，无疑使很多在工作生活中原本平凡的人，找到一条彰显自我的光辉大道。就像那位北大博士生一样，以自行车这项户外运动方式迎娶新娘原本是个有趣的创意，但是在途中，新郎招呼大家：“慢点骑啊，得炫一炫！”置交通法规于罔顾，骑车带人，自行车骑上机动车道，炫过了头，这简直是拿自己的生命开玩笑，也是对社会不负责任的表现。

狭义户外阻碍发展

有人把户外和旅游的区别比喻为凤爪和鸡爪的叫法，本质一样，换了个表述词，户外就套上了晃眼的光环，再加上功利性的攀比心理，裂变也在悄悄地发生，业余的看不起商业的，自虐的看不起腐败的，登山的看不起转山的。驴友相轻的风气，跟历史由来已久的文人相轻不相上下。爬过的海拔高度、山峰数量、背包的重量以及更多的装备细节成了衡量户外能力的标准，你这条路线走七天，我就暴走五天；你请向导登顶了，我下次就不请向导自个登顶，甚至有把马活活累死的事情发生。

把户外简单地视为高危风险运动，追求的是拉风，玩的是心跳，这也难怪一旦发生户外事故，舆论总是众口一词地进行谴责。而媒体的舆论导向性，使户外的概念在大众视野中越来越狭义化，几乎成了无知者无畏的代名词，这也妨碍了户外运动在中国进行健康有序地发展。

正如一枚硬币会有正反两面，户外运动作为城市相“对立”的一种生活形态，有苦，更要苦尽甘来的甜，有累，更要有紧张过后，彻底放松的轻闲，而不仅仅是一个极限的探险和挑战。

户外回归生活层面

重庆的那场“单车婚礼”，车友都身着赛车装，头扎彩色气球，这应该给了我们一种启示：户外，也是可以这么玩的，为我们的日常生活添光加彩。

户外运动本身就是作为健康、时尚的生活方式，才得以被都市的人群迅速接受。走出屋外，借助一定的运动方式，呼吸一下泥土与芳草的气息，获得身心健康和精神愉悦，人们都在根据自己的心灵需求，选择适合自己的途径，探索新的生活方式，从繁冗沉重的生活中暂时舒一口气，运动化的生活方式将使人们能够更加积极地面对生活挑战……

户外运动的本质是为了让我们更好地享受生活，户外并不是什么高不可攀的神话。就像一千个人心中会有一千个哈姆莱特，每个人选择的生活方式也不会相同，户外就是生活的一部分。

第四篇：回归生活体味真善美

回归生活

体味 真 善 美

屿头小学

何春鸣

《品德与社会》的课程标准指出：“本课程面向儿童的整个生活世界，重视地方、学校、教师与儿童的创造性。课程内容从教科书扩展到所有对儿童有意义、有兴趣的题材；课堂从教室扩展到家庭、社区及其儿童的其他生活空间；时间可以在与学校其他活动或学科的配合和联结中弹性地延展。”这就要求我们在教学时不拘泥于教材，不拘泥与于课堂，带领学生走进丰富多彩的生活世界，引导学生解决、探索生活问题，形成正确的生活观、人生观。

一、走进生活 感受道德情感

生活，是一首诗，是一个广阔的世界。在这个世界里，我们用最质朴的方式表达我们的情感。而儿童，更是如此。他们的许多言语与经验、行动都来自自己生活。正如《品德与社会》课程标准所提出的：“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。”我们的课程教学，要选取生活中的事例，让学生把生活中的感受与体验真诚地表达出来。为了使学生能够获得真实的感受，《品德与社会》教材采用了大量真实反映学生生活和社会生活的照片，帮助学生更好地理解课文。使学生在学习的过程中感觉到自己每天都在做的事情都来到了书上，都走进了课堂。而课堂的活动其实也就生活的再现。比如《热闹的商业街》。同学们以四人小组为单位，充分发挥合作的力量，做出了各种各样的商品，有方便面、各式衣服、膨化食品等。为了检验同学们的商品，进一步领会买卖中的道德及价格的秘密，我组织开展了班级商品订购会。同学们在模拟的生活场景中感受到了商业人员工作的辛苦、产品质量对价格的影响以及参与商业活动必须遵守的道德及规则。

二、融入社会 体验人生价值

英国学者麦克菲尔指出：“任何道德教育课程如果局限于教室里，不指向社会现实，实质上不是道德教育而是非道德教育。”教学时空应开放化，即是教学内容应从教科书扩展到所有对儿童有意义、有兴趣的题材，课堂应从教室扩展到家庭、社区及儿童的其他生活空间。教学，须让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好生活，体验他人的奋斗与幸福„„从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来，细腻起来，而传统的书本教学只能造成知识的仓库，情感的沙漠。如我在教学《小城故事多》一课上，先让学生说说自己生活的小区的故事，他们感觉没什么可谈的。因为学生没有亲自去体验、去交流、去调查，怎样能知道小区有什么故事呢？于是我便利用假日带领学生走进他们生活的小区，或访问、或帮社区的人们做事，回来后，话题可多了，他们畅所欲言、谈得没完没了，讲出家乡的故事，把自己的体会也说出来。又如，教学《我喜欢过年》这一课，为学生提供了一个场所“过年生活交流会”，让学生在愉快和谐的气氛中畅谈发生在过年期间自己的故事。在活动中，我注意到学生那里反馈过来的信息并将他们进行分类如：快乐、烦恼、有趣、得意等，并根据这些分类深入展开讨论，让学生共同分享寒假生活的各种体验，使学生对过年生活充满希望。学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们在现实生活中往往会发现一些和书本上或与教师所讲的相矛盾的现象、事件，产生许多困惑。如果我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应引导学生树立正确的人生观，价值观，生活态度等，便是自然的，而不是外加的因素。走进儿童的世界，听听他们在说什么；看看他们在做什么，想想他们有什么困惑，便是我们老师应该做的事情。课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的教学中，教师不再是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者、指导者。是引导、激发和深化儿童活动的人。儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑亲切体验，而非仅仅依靠听讲来学习。教学时，以学生的生活为基础、组织、安排教学内容和要求，尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的生活世界中去，从而引导儿童热爱生活、学习做人，把道德寓于儿童的生活中，使良好的品德在儿童的生活中形成。例如，教《我的家乡变了样》这一课时，我首先安排在课前先让孩子采访爷爷、奶奶，了解家乡以前的状况。在上课伊始，我再播放有关家乡现在状况的录像，通过对比，让学生说说自己了解的家乡旧貌，紧接着我抛出这么一个问题：你怎么发现的？家乡为什么会发生这样大的变化？一层激起千层浪，孩子的激情被点燃了。结果学生很快说出自己的观察与体会，从而使学生懂得今天的生活是多么来之不易，更加珍惜今天的生活。

三、参加实践 提升品质能力

品德与社会课程强调以儿童的生活为基础，把儿童的现实生活作为主要的教育资源，紧密结合儿童生活实际开展教育，提升儿童的生活品质和能力，促进儿童发展，这突出体现了课程立足于儿童生活、通过儿童生活、引导儿童生活的基本思想，体现了课程“回归儿童生活”的基本理念。学生的品德形成，往往不是从品德概念开始，而是从实践中体验和训练出来的。如我在教学《平安走天下》中，为了让学生了解所居住的环境的交通情况及人们的交通意识和遵守的情况，我带领学生来到公路进行实地勘察，让他们记录一定时间内违反规则的次数，并进行归因。我还带他们到交通主管部门与交警面对面交流，更深层次了解当地人们违反交通规则的种类及原因，与交警共同研究解决的办法。这样的实践，让学生亲自接触社会中的人与事，在考察与统计中对交通事故的发生有了更明确的认识，从而对遵守交通规则的重要性理解得更深更透。让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在与各种社会环境、社会活动和社会关系的交互影响中受到教育。并在此基础上养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。这样，就能引导学生向着更高、更成熟的水平发展。

真正的教育是“润物细无声”的，让学生在学习活动、体验中如沐春风，达到自己教育自己的目的。在生活中，我们所能面临的事情何其多，而这些并不能一一从教材中找到答案。《品德与社会》与学生的生活联系得如此紧密，让我们必须带领学生走进生活、走进社会去体味真、善、美。

第五篇：让作文回归生活

让作文回归生活

《语文课程标准》提出要“让学生能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”，使学生“乐于书面表达，增强习作自信”。这就要求我们语文教师在教学时要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，指导他们感受生活，写作时贴近生活实际，让学生有话可说，写自己想说的话，从而激发学生对习作的兴趣。

每当上作文课，都是许多同学最纠结的时候。许多学生只能对着作文题目发呆，竟不知道该如何下手。作为语文教师，我认为与其绞尽脑汁的指导学生遵循何种模式进行作文，不如教会学生做一个生活的有心人——

罗丹说过,“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。如何才能让学生更好地把生活中的素材运用到作文写作中来呢？要引导每个学生张开善于观察的眼睛和开启体味生活的心灵之窗。为此，教师首先应有意识地培养学生的观察能力。引导学生养成良好的观察习惯很重要。我们应该教育学生做一个生活的有心人。小学生对自然和生活中的许多现象都充满了好奇心，对此，我们应予以肯定并鼓励他们通过自己的观察找到问题的答案。作为语文教师，我们还可以引导学生对周围熟悉的人和事物进行细致地观察：这些人和事有什么特征，给你留下了哪些深刻的印象等。在观察中会突发奇想，产生表达的灵感，有了表达的欲望。记得开学初期的时候，我们学校进行了一次广播体操比赛。我觉得这是一次不错的作文契机。于是，在比赛开始之前，我就对同学们说：“这就是我们这次的作文题目”。在观看比赛的过程中，我坐在孩子们中间，告诉他们要仔细观察，用眼睛捕捉住最美的镜头。那一次，同学们表现得特别兴奋，比赛才刚结束，同学们就迫不及待的拿出作文本来，投入到写作中。教室里，只能听见孩子们“沙—沙—”的写字的声音。我环视教室，发现就连平时最害怕写作的几个同学都在一边写，一边微笑，好象有写不完的情趣似的。毫无疑问，那次的作文，全班大多数同学都写得很不错。我还特意把一些优秀的作文张贴在班级学习园地上展示。孩子们似乎也尝到了作文的甜头：作文并不是想象中那么难啊。

“为有源头活水来。”生活是写作的源泉，大自然是孩子最好的老师。有源头才有活水，生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。要让学生有话可说，有事可写，有感可发，就需要学生的作文反映他们的真实生活，表达他们的真情实感，体现童真童趣。这让我想起了一个炎热的夏天——

那天下午，天气十分酷热。我象往常一样来到教师准备上课。可是，我发现教室里，同学们有的无精打采；有的在摇扇子；有的在抱怨天气；还有的„„正当我在犯愁的该如何让学生集中精力上课的时候，窗外响起了轰隆隆的雷声，还不时有闪电划过。接着，就下起了倾盘大雨。凉爽的风夹杂着雨滴飘进了教室，也飘进了许多学生燥热的心里。他们再也按捺不住了，眼睛不由自主地望向了窗外。此刻，我也意识到，就算我把同学们困在教室里，也留不住他们的心。何不让他们与自然来一次亲密接触呢？于是，我宣布：全同学10分钟，到走廊看雨！教室的走廊上，一片雀跃。随即，我让学生们回到教室写一篇作文，题目就是《雷雨》。有了身临其境的体验后，他们都写得得心应手。在孩子们的眼里，普通的雨滴成了顽皮的孩子，在空中欢快的舞蹈。甚至他们还闻到了雷雨的味道„„这些，都是孩子们走近自然，走进生活，用心体验的结果。

陶行知先生曾指出：“作文是生活的一部分，它离不开生活。”若想让每个孩子都成为作家，那是不可能的；但请不要忘记了，每个孩子都拥有发现的眼睛，而我们要做的是，引导孩子们做一个生活的有心人。只有这样，让作文回归生活才不至于沦为一句空话。