现代小说欣赏与创作讲述大纲

第一篇：现代小说欣赏与创作讲述大纲

「現代小說欣賞與創作」講述大綱20050215

李喬

△ 小說界說

一、由欣賞小說「原型」出發

二、主題欣賞

1.流浪或成長（啟蒙）：史坦貝克的「人鼠之間」，福克納的「熊」。

2.追尋、成長：吳濁流的「亞細亞的孤兒」，鍾肇政的「插天山之歌」。

3.狩獵、打獵：海明威的「老人與海」，梅爾維爾的「白鯨記」。

4.救贖：托爾斯泰的「復活」，霍桑的「紅字」，鄭清文的「三腳馬」。

5.悲劇：李喬的「修羅祭」，索福克斯的「King Oedipus」。

6.愛情：D.H.勞倫斯的「查泰萊夫人的情人」。

7.直接探討人性：莫泊桑的「脂肪球」，歌德的「浮士德」（戲劇）。

8.直接描寫生存、生命境況：卡繆「異鄉人」，卡夫卡「蛻變」。

三、人物欣賞

「三國誌」人物，「紅樓夢」人物，「異鄉人」人物

四、敘事結構與「敘事觀點」欣賞：威廉福克納的「聲音與憤怒」，李喬的「今天不好玩」

五、語言的欣賞：「人鼠之間」，「家變」，張愛玲的作品。

六、「象徵」等欣賞：「熊」，「白鯨記」，「哭聲」。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ △ 小說寫作的實務

一、小說寫作的起點：如何下手？誰適合？

二、成型三式：先有故事：「鱸鳗」；先有主題：「孟婆湯」；同時出現：「負後像」

三、型態的選擇：Viewpoint的選擇，敘事結構選擇，語言的選擇。

四、小說大綱的問題：下手的時機。

五、長篇小說的經營

1.小說類型簡說

2.長篇小說作者的條件

3.長篇小說的材料來源

4.關於田野調查

5.「主題結構」與「敘事結構」工程。

6.「敘事觀點」與「語言文字」的掌握。

六、大長篇小說：「寒夜三部曲」寫作例子。

七、關於改寫：以「杜子春」，「水鬼城隍」，「情天無恨」為例。

八、結語：被期待與被詛咒。

第二篇：沈从文创作小说的偶然与必然

沈从文创作小说的偶然与必然

沈从文创作小说的偶然与必然

摘要：联系沈从文的生平和文学作品会发现其进行小说创作的一个特点：偶然性和必然性相结合。本文从其“个人经历”和“他人影响”两个方面来阐述沈从文的一些偶然经历对其创作小说的必然影响。研究其创作小说的偶然与必然，不仅可以了解其步入文坛的复杂心路历程，还可以把握其创作小说的独特性。

关键词：沈从文 小说创作 偶然 必然

沈从文在《水云》一文中这样说道：“我们生命中到处是‘偶然’，生命中还有比理性更具势力的‘情感’，一个人的一生可以说即由偶然和情感乘除而来。你虽不迷信命运，新的偶然和情感，可将形成你明天的命运，还决定后天的命运。”[1]95笔者从此看出其进行小说创作的初衷有偶然性因素，进而研究其小说创作，发现这些偶然性因素却对其创作造成了必然性的影响。本文将从“个人经历”和“他人影响”两个大的方面来论证这个问题。

一、个人经历（1）幼年时期

沈从文在6岁的时候就进入了私塾，但他的作品却不是正统的模样。原因在于他并没有接受私塾的正统教育，从小就讨厌读书，经常逃学。他“常常把书篮寄放到一个土地堂的土地菩萨身后，托她保管，却洒脚洒手跑到十里八里远的乡场上去看牛马牲口交易，看摆渡和打铁，看打鱼榨油和其他种种玩意儿”[1]404。他因为逃学被迫换了四个私塾，但是即使老师用鞭子打得再重，他还是会找机会逃学。他觉得私塾里的书本太过于陈旧，外面广阔而新鲜的世界才是他所喜爱的。他认为“从生活中学到的永远比从旧书本子学的，既有趣味又切实有用得多。” [1]404

幼年时候不懂事的逃学顽童生活是每个人都可能经历的事，只是沈从文身上的一个偶然事件，但他逃学期间见识到的生活这本“大书”却对他的小说创作造成了必然性的影响。沈从文说他的逃学，从另一角度看，可说是他“正想尽办法，极力逃脱那个封建教育制度下只能养成‘禄蠹’的囚笼，而走到空气清新大自然中去，充分使用我的眼、耳、鼻、口诸官觉，进行另外一种学习。”[2]388这种自我教育的方式不仅让他读了一本内容无比丰富而充实的大书，增加了不少有用的“做人”的知识；还鼓舞了他于二十岁时两手空空去北京阅读一本篇幅更大的新书。这些幼年时期的偶然经历在他心里留下了不可磨灭的印象，成为了他后来进行文学创作的源泉。从某种意义上说，这些偶然性的经

沈从文创作小说的偶然与必然

历必然影响了沈从文在那个时期显得十分独特的小说创作。

沈从文幼时逃课也不全是关注市井生活，他也有小孩子玩儿的天性。他会和同街比邻的坏小子一起，脱光身子从悬崖高出向河水中跃去，在河水中泡上一下午，有时候会碰上六月例行的行雨。在这个时候，他“必一面望着河面的水泡，或树枝上反光的叶片，想起许多事情。”“因为雨制止了我身体的活动，心中便把一切看见的经过的皆记忆温习起来了。”[3]184

沈从文一面看雨一面温习过去的经验只是他的习惯，是一种偶然，但在他十五岁以后，他的生活同一条辰河产生了联系，他在那条河流边住了约五年的日子。从汤汤流水上，他“明白了多少人事，学会了多少知识，见过了多少世界！” [3]185沈从文在这条河边扩大了想象力，思考了过去、现在以及未来的很多事。没想到这种偶然的思考习惯却对他后来的创作造成了深刻而必然的影响。他后来虽然是离开那条河了，但是他所写的故事多数是水边的故事，故事中他最满意的文章也常是用船上、水上作为背景，甚至在他所写的故事中人物的性格，也全是他在水边船上所见到的人物性格。他在《我的写作与水的关系》一文中这样写道：“檐溜，小小的河流，汪洋万顷的大海，莫不对于我有过极大的帮助。我学会用小小脑子去思索一切，全亏得是水。我对于宇宙认识得深一点，也亏得是水。” [3]183

（2）少年时期

少年时期的沈从文经历了一段近乎流浪的岁月，15岁高小毕业后辍学当兵，剿过匪，扎过营，经历了很多分分合合甚至滥杀无辜的场景。但这些生命中的偶然性事件，却深深地体现在了他后来的小说创作中。沈从文在《边城》题记中这样写道：”对于农民和士兵，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我不隐讳这点感情。” [4]后来部队被神兵突袭全军覆没，他被遣散回家，做了统领官陈渠珍的书记。这段时间的创作沈从文自己是这样评价的：“在军营里作书记时，我学得一种老守在桌边的‘静’，过去日子又似乎过的十分‘闲’，所以就写成了那么些小说故事罢了。”

[5]

沈从文虽说自己的这些经历写进小说只是一种偶然，一种消遣，实则不然。这些流浪的岁月中的经历都是他后来“文学创作的根基”。“他的家乡是湖南，好奇进取，遇见转机就转，是有地方的特性。任清而善适应环境，所以不悲观，多感而不钟情，所以不颓废，行己而‘不耻’，不学而有术，这都是个性的特异，硬练就一副结实的人格。”[6]205毕树棠对沈从文的评价正可以看出其小说创作的成功不是偶然，不是一蹴而至，而是“作者久写小说，文笔独特，习惯成自然，有simplicity之美，非偶然所能至者。”[6]207

沈从文创作小说的偶然与必然

夏志清在《中国现代小说史》中这样评价沈从文的这段岁月：“这一段流浪的岁月，对沈从文后来的写作生活，非常重要，不但因为他可以从此获得不少见识和刺激性的经验，而且，最重要的是，使他增加了对历史感和事实的认识。”[7]因此，沈从文偶然的流浪生活也是影响他后来小说创作的必然性因素。

二、他人影响

沈从文的生活中，总是有各种各样的“贵人相助”，这些人，有的给他启蒙，有的让他迅速成长，有的给他精神上的支持，有的给他物质上的帮助。

因为逃课的原因，小学私塾的学习对沈从文的影响不大。但沈从文为当兵之后去芷江投亲，亲戚中娘舅和姨夫二人常在一起吟诗唱和，他代为抄写，于是学会了作旧体诗和临小楷帖。姨夫还是熊希龄的胞弟，因此他在熊府有机会读到许多林（纾）译小说，其中狄更斯的作品对他后来从事创作产生了久远影响。小说《顾问官》就是受狄更斯的影响而创作的，沈从文体会到“面前这个社会许多部分都正在发霉腐烂，许多事情都极不合理，远比狄根司文学作品中所表现的英国社会还野蛮恶劣”[1]411。当时一位胖大头军法官和一个在高级军僚中极不受尊敬，但在本地商人中称“智多星”的顾问官，是沈从文作品的忠实读者，殊不知沈从文在《顾问官》中讽刺的就是他们本身。生活中这些人陪司令老师长坐在官厅里玩牌的偶然事件和偶然读过的狄更斯的作品却影响了沈从文这个时期小说创作的内容和风格。

后来沈从文在陈渠珍身边作书记时，替陈渠珍保管大量古书和文物，也便涉猎，获得了很多知识。在书记处的同事中，沈从文年纪特别小，但是幻想却特别多。《聊斋志异》、《镜花缘》、《奇门遁甲》等书都扩大了他幻想的范围。沈从文在《沈从文小说选集》题记中这样说道：“继续推之向前的力量，与其说是物质上的成功希望，还不如说是相去遥远、另一时代另外一些人的成就的鼓励。由《楚辞》、《史记》、曹植诗到‘桂枝儿’小曲，什么我都欢喜看看。从小又读过《聊斋志异》和《今古奇观》，外国作家中契诃夫和莫泊桑短篇正介绍进来，加之由鲁迅先生起始以乡村回忆做题材的小说正受广大读者欢迎，我的学习用笔，因之获得不少勇气和信心。”[2]374在他进行创作的时候，“也特别注意到文字风格和艺术风格，不仅仔细分析契诃夫或者其他作家作品的特征，也同时注意到中国唐宋小说表现方法、组织故事的特征。”[1]419到自己能独立动手写短篇时，最大的注意力，就是“求明白作品给读者的综合效果，文字风格、作品组织结构，和思想表现三者综合形成的效果。”[1]420

受“五四”余波的影响，沈从文只身一人从湘西去往了北京。刚到北京的时候身上

沈从文创作小说的偶然与必然

什么也没有，想要投靠的亲戚又不接纳他，他穷极无路就给素不相识的郁达夫写信求助。郁达夫因此还专门跑到他住的简陋地下室去看他，事后还写了一篇《给一个文学青年的公开状》来鼓励他。初到北京时，沈从文的身边唯一师傅是一部《史记》，随后不久，才偶然得到一本破旧《圣经》。他“并不迷信宗教，却喜欢那个接近口语的译文，和部分充满抒情的篇章”[2]372。从偶然获得的这两本书的反复阅读中，他学到了写小说的要诀：《圣经》教会了他如何抒情，《史记》教会了他如何叙事。这些方法对其后来的小说创作有着必然的影响。沈从文后来在《习作选集代序》中公开感谢郁达夫，徐志摩，胡适之等人，并说：“如果没有他们的种种帮助和鼓励，这集子里的作品不会产生，不会存在。”[8]

这些看似平常的偶然事件和不经意出现的人物及其作品，实际上都一步一步在将沈从文引向小说创作的道路，并在不同的层面对沈从文小说创作的目的，创作的内容，以及创作的手法都有必然的影响。沈从文的人生经历非常丰富，但让人意想不到的是这些偶然经历却能在冥冥之中造就一个优秀的作家，并且成为其小说创作的必然因素。在沈从文去往北京这个转变之前，他做梦也想不到自己会成为一个作家，但在转变之后，他“仿佛一条猛兽穿林越谷，登上一座山峰，回头一望，好一片世界也！”[6]207

沈从文人生经历的复杂性导致其身边发生的偶然性事件增加，而这些偶然性事件冥冥之中将其引向了小说创作的道路，并影响了其小说创作的独创性。研究沈从文小说创作的偶然和必然，不仅可以了解沈从文小说创作的背景，还有助于我们在进行创作或者分析他人创作时思维的发散和创新。但是沈从文又是一个在创作的过程中渐渐走向自觉艺术的小说家。在创作初期沈从文接受的文学创作方面的方法技巧还很少，只能根据自己的生活体验来进行创作，没有固定的模式或者方法套路，仅仅是用他的笔写他想写的故事，其创作的偶然性在这个时期很突出。慢慢走上文学的道路之后，他也开始渐渐掌握文学创作的脉络，创作成为了一种谋生的工具，或者增加了其他的功能。这个时候，创作小说的必然性因素突出，于是后期的创作没有初期那种明显的独创性，而是“进入了人民队伍里”，成为他过去深深希望的‘公民’之一员，“踏踏实实，大步向共同目标走去”。[1]423因此在其创作后期，创作小说的偶然和必然体现并不明显，这也是笔者研究该问题的一个疏漏，这个问题还可以从其他方面进一步探究其后期小说为何缺乏偶然性因素的影响。

参考文献：

沈从文创作小说的偶然与必然

［1］沈从文．沈从文全集：卷12（散文卷）［M］．太原：北岳文艺出版社，2009：95，404，411，419－420，423．

［2］沈从文．沈从文全集：卷16（文论）［M］．太原：北岳文艺出版社，2009：388，374，372．

［3］沈从文．抽象的抒情［M］．南京：江苏教育出版社，2005：183-185．

［4］沈从文．边城 题记［A］．学生阅读经典 凤凰于飞[M]．上海：文滙出版社，2005． ［5］沈从文．沈从文全集：卷17(文论)［M］．太原：北岳文艺出版社，2009． ［6］毕树棠．从文自传[A]．沈从文研究资料(上)［M］．天津：天津人民出版社,2006：205-207

［7］夏志清．中国现代小说史[M]．上海：复旦大学出版社，2005．

［8］沈从文．沈从文全集：卷9（小说）［M］．太原：北岳文艺出版社，2009．

第三篇：福克纳小说创作与基督教文化【精品】

福克纳小说创作与基督教文化

诺贝尔文学奖获得者威廉·福克纳(William Faulkner，1897-1962)是美国现代文学史 上最重要的小说家之一。他在作品中大胆地创新表现手法，以自己独树一帜的艺术风格 和独到的思想深度，“描写一个年老垂死的世界”，全面而深刻地揭示了美国南方 旧体制腐朽没落的根源，无情地批判了压抑和摧残人性的清教主义、奴隶制和种族主义，表现了身处历史变革之中的南方人的精神危机。

在福克纳所处的那个时代，以加尔文主义为核心的基督教新教势力，主宰着整个南方 社会的政治、经济和文化，支持着奴隶制和种族主义，控制着人们的思想和行为。加尔 文主义是16世纪欧洲宗教改革运动产生出来的一个新的派别，它一方面要求对社会进行 激烈改革，强调人与上帝之间的直接联系；另一方面又僵硬地信奉原罪和命运生前决定 的教义，压制人的欲望，谴责任何形式的娱乐和享受。“加尔文化了的耶和华”，具有 一种严厉而毫不宽容的特质，是《旧约》中那个不断惩罚的“部落之神”。美国南 方人信奉的就是这样一个严厉而僵化了的上帝，生活中的“享受被等同于罪恶”，生活 成了人们“自己把自己不断地钉在十字架上的过程”。福克纳就是生活在这样一个 宗教保守势力横行的社会环境中。他的家庭也信奉传统的基督教。他的曾祖父“是一个 在宗教原则上绝无还价可讲的人。他的原则之一就是每天早餐前，每个人从小孩到大人 都必须准备好一段《圣经》摘录，并流利地背诵。不然的话，就别想吃早饭”[4]。他 的父母也都是虔诚的基督徒，父亲属于美以美教(Methodists)，母亲属于浸礼教资料

(Baptists)，这两个派别的教徒组成了美国南方的早期移民。正像在福克纳的小说《小 镇》里，查尔斯·莫利森回顾杰弗逊镇的历史时所说的那样：“我们这个镇是由雅利安 浸礼教徒和美以美教徒所创立的”[5]。福克纳在这样的环境里生活和创作，他的思想 和作品也就不可避免地受到基督教文化的深刻影响。正如福克纳自己所说的，基督教文 化是像他这样“一个南方农村小孩的背景„„我在其中长大，我不知不觉地将它消化吸 收。它存在于我身上，这与我究竟对它相信多少毫无关系”[6]。尽管福克纳的创作思 想有着明显的基督教的特征，尽管他的小说中有许多与基督教相关的内容与影射，但他 从未把宣扬基督教教义作为自己的创作目的。他并不是一个基督教作家。相反，在他几 乎所有的作品中，都对压抑人性的清教主义进行了无情的批判。福克纳心目中的上帝是 宽容而仁慈的，他对加尔文主义清教的上帝充满了愤懑之情，所以才有了他作品中那么 多发生在基督教重大日子里的罪恶与不幸。

《喧哗与骚动》(The Sound and the Fury)的故事，就是以耶稣受难的星期(passion week)为时间背景的。小说中班吉(Benjy)部分的时间背景是4月7日圣礼拜六，这一天正好是班吉的33岁生日，而耶稣正是33岁时被钉死在十字架上的。这里便有着十 分明显的影射性。班吉是一个白痴，枉有33岁的年龄而只有3岁儿童的智力，甚至不会 说话，只能“毫无意义”地“喧哗”。(小说书名《喧哗与骚动》出自莎士比亚悲剧《 麦克白》第五幕第五场麦克白语：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，都没有任何 意义。”[7])小说中另一个人物，班吉的姐姐凯蒂(Caddy)漂亮、热情而富有同情心，也是康普生家族里惟一真正爱护班吉的人。班吉和凯蒂生长资料

在一个既没有母爱也缺乏父 爱的家庭里，从小受到清教式的严厉教育，在没有爱的生活中，他们更加渴望着理解与 关心。班吉在感情上完全依赖着凯蒂，而凯蒂则试图在异性的爱抚中得到慰藉，结果却 走过了头。福克纳笔下的班吉影射着耶稣，尽管他是一个白痴却有着耶稣般的超自然力，竭力想阻止凯蒂的堕落。然而这种耶稣般的超自然力并不能拯救凯蒂于走投无路的逆 境之中，凯蒂还是堕落了，最后竟成为纳粹军官的情妇。这里影射的含义是十分直白的 ：耶稣竟像白痴一样的无奈，只会“毫无意义”地“喧哗”。影射对主题的深化作用也 是十分明显的：福克纳借助“耶稣”的无奈，来揭示代表着南方旧传统体制的康普生家 族的没落是无可挽回的，即使是上帝的超自然力也不能做到这一点。如果不用影射上帝 作为衬托，这一主题远不会揭示的这样深刻。

在《寓言》(A Fable)中，福克纳更是直接使用了耶稣的故事。小说塑造了一个反对战 争、倡导和平的人物形象，他像耶稣一样有着12个追随者(门徒)，而出卖他的人(犹大)也正好得到30枚银币。同耶稣一样，他也是在星期三被捕，和两个盗贼(强盗)在星期五 一起被处死，死时也正好33岁。这个班长形象，是人类追求和平与正义的象征，他曾成 功地把敌对双方的士兵团结在一起，一度在硝烟弥漫的战场上缔造了和平。福克纳刻画 这样一个人物被处死，是对战争与社会腐败的抨击。他在谈到《寓言》时曾经说过：“ 如果耶稣在1914年～1915年再度降临的话，他就会再一次被钉死在十字架上。”[8]这 就一语道破了《寓言》的创作思想，说明它不仅仅是对第一次世界大战、也是对整个西 方世界的腐败和对教会背叛真正的基督教精神的讽刺与批判。从《寓言》的创作手法上 我们不难看出，资料

由于福克纳以宗教典故进行隐喻与影射，让一个普通人的行为与命运同 耶稣和基督教联系到了一起，使基督教的博爱精神与战争虐杀形成了鲜明的对照，从而 把宗教伪善的面具撕剥得荡然无存，使这个故事具有了更为广袤的寓意，也使作品的表 现力和批判性变得更为深刻与辛辣。

加尔文主义在美国南方曾有着不可一世的强大势力，这种反动势力之所以能在南方蔓 延和发展，其中一个十分重要的原因，就是它从神学的角度支持了南方的奴隶制和种族 主义。加尔文主义与种族主义相互勾结、相互支持，许多最极端、最残忍的种族主义者，往往正是最狂热的清教徒。福克纳的《八月之光》(Light in August)，取材于他11 岁时发生在南方的一桩种族惨案。1908年9月8日，一个名叫勒尔斯·伯顿的黑人因杀死 一名白人妇女，而被一群清教徒冲进监狱杀害，并在被割掉耳朵、挖出睾丸后用绳子栓 着尸体的脖子游行，然后被一丝不挂地吊在了法院门口的大树上示众。在美国南方，宗 教竟然高于了法律。福克纳正是怀着对清教支持下的种族暴行的极大义愤，创作了他的 《八月之光》。小说中乔(Joe)是福克纳笔下命运最为悲惨的人物。在他出生前父亲就 被他的外祖父怀疑有黑人的血统而枪杀了。当他的母亲因难产而生命垂危时，他的外祖 父再次执行“上帝的旨意”，不准找医生相救，结果使他的母亲死于难产。乔一出生就 成为孤儿，永远失去了父母的疼爱和家庭的温暖。乔被送进孤儿院后，他的外祖父汉斯 也悄然来到孤儿院当看门人，然而，丧心病狂的汉斯并非是来照管外孙，而是来进一步 执行“上帝的旨意”，不使乔这个“魔鬼的作物”[9]，逃脱惩罚。汉斯在孩子们中间 散布乔是“黑鬼”，使乔从小就备受歧视。乔5岁时被人领养，养父资料

在领养他时说：“ 尽你所能干活，那会防止你捣蛋。我很快就会让你知道人的两个恶习就是懒惰和胡思乱 想，两个美德就是工作和敬畏上帝”[10]。当乔背诵不出来那些长老会的教义时，养父 就使足力气有条不紊地抽打他。如果还背不出来，就继续抽打，并不让他吃饭，直到最 后昏倒在地。为了突出宗教对人的残忍性，福克纳在小说中描写养父的“眼睛”和“声 音”都“并非不和蔼”[11]。福克纳以此表明并非养父残忍，而是他所信奉的清教使他 变成这个样子。福克纳正是通过这些小说的情节，向读者表明加尔文主义清教是如何支 持和帮助了种族主义在美国南方的肆虐暴行。

资料

第四篇：广告词的欣赏与创作[范文]

教学目标 １．学会欣赏广告了解其在社会生活中的应用 ２．模仿示例学以致用撰写广告词 3学会通过广告看社会看生活 教学内容 １经典广告词及图片欣赏 有个贪玩的学生爬墙出校被校长抓到了校长问他为什么不从校门走 他说不走寻常路 校长又问他这么高的墙怎么翻过去的啊 他指了指裤子说一切皆有可能 校长又问他翻墙是什么感觉 他指了指鞋子说非一般的感觉 第二天他从正门进学校校长问他 怎么不翻墙了 他说我选择我喜欢 校长说我要记你大过 他说为什么 校长说我的地盘我做主 美特斯邦威 李宁 特步 安踏 中国移动动感地带 快干是油漆 广告知识 ６广告的历史含传播途径

古代广告陈列各种各样的实物类传递商品信息的实物广告以口头叫卖或敲打某些器具发出音响来引起顾客注意的音响广告悬挂与经营特征有关的物品的装饰广告用有图案和广告语的印刷品进行商业宣传的印刷广告 古代的广告 招牌式

注北宋时期济南刘家针铺的广告是世界上最早的印刷广告它比1473年在英国出现宣传一本宗教书籍的印刷广告还要早300多年 现代广告包括印刷广告广播广告电视广告网络广告橱窗广告路牌广告车身广告包装广告电话广告等等 现代广告通过各种媒体广而告之媒体式

８关于广告的名言 广告词的要求特点 十一法 修辞法 一．修辞法 一比喻拟人 《青年时报》广告比喻一样天天见的用品 二对偶 三对比 请以清明节注明防止山林火灾为题对过小事与大灾的对比说明其重要性 四谐音双关 公厕来也匆匆去也冲冲 草坪小草有生命足下请留青 图书馆别因有意思就有意撕 节水珍惜我就从一点一滴做起吧 恒源祥羊羊羊发羊财羊----洋 自行车骑乐无穷 骑----其 汾酒集团汾酒必喝喝酒必汾分久必合合久必分

双关 定义在一定的语言环境中利用词的多义和同音的条件有意使语句具有双重意义言在此而意在彼的修辞方式 分类①谐音双关②语义意双关 举例①春蚕到死丝方尽

②夜正长路也正长我不如忘却不说的 好罢 四设问 亚细亚商场中原之行哪里去郑州亚细亚设问 二．结合法 双关将广告语和产品名称巧妙结合 太平洋保险公司平时一滴水难时太平洋 对比法 联想电脑没有联想世界将会怎样

双关 口子酒生活中离不开这口子 三．设疑法包括疑问反问设问 提问巧妙可激起人们的思考发人深省增强感染力 四．活用法 一仿拟名句 以莫贪网络游戏为题说明浪费时光后果 二改编熟语 利用成语或熟悉的歌词俗语改写成广告 例一默默无蚊某蚊香广告 例二爱不湿手某洗衣机广告 三妙用词序 让您的吐痰与谈吐同样高雅 人护绿绿护人 你玩游戏可以游戏玩你不可以游戏不是人生人生更不是游戏 五．感受法 刺激人的感官或心里让广告深入人心

乐百氏27层净化 雀巢咖啡味道好极了 麦氏咖啡滴滴香浓意犹未尽 雪碧透心凉心飞扬 六．内涵法 别有深意 戴比尔斯钻石钻石恒久远一颗永流传

白沙集团鹤舞白沙我心飞翔 七．押韵法 使人易读易记传达信息往往比较直接明确过于强调押韵也可能因此而丧失一部分内蕴和回味 八．攻心法抓住人们某种心理激发人的欲望

山叶钢琴学琴的孩子不会变坏 人头马XO人头马一开好事自然来 孔府家酒孔府家酒叫人想家 威力洗衣机献给母亲的爱 娃哈哈喝了娃哈哈吃饭就是香 白丽美容香皂今年二十明年十八 九．实在法 实话实说富有亲和力拉近人与人的距离 舒肤佳促进健康为全家 农夫山泉农夫山泉有点甜 蓝天六必治牙好胃口就好身体倍儿棒 吃嘛嘛香 十．矛盾法 表面看似矛盾细一琢磨有道理

新飞电冰箱新飞广告做得好不如新飞冰箱好 脑白金今年过年不收礼收礼还收脑白金 傻瓜相机聪明人选傻瓜 十一．音乐法 音乐添色

广告曲背景音乐的作用 １．辅助画面和解说词塑造出某种情感氛围 ２．唤起人们的注意加强对广告资讯的记忆 ３．广告音乐作为一种边缘线索具有边缘说服 作用即消费者可能因为对广告音乐的好感而把这种好感迁移到广告或广告产品上从而对广告产品产生好感或购买欲 ４．广告音乐具有娱乐观众的作用 好广告词的境界

心为之动

情为之夺 志为之移 课堂练习广告赏析的一般角度 1．技巧特点 可从修辞等技巧入手 2．内容特色 赏析时两者相结合 参考1 参考2 32010年世界客属第23届垦亲大会 世客会 将于11月在我们家乡---河源举行作为河源的一份子我们肯定很自豪现在请你为河源世客会写一条主题词和一条广告语 宣传语 另外该世客会的吉祥物是可可你能简介这个吉祥物的创意和涵义吗 参考3 主题词 情系古邑客联五洲 千年古邑情五洲客家亲 古邑相聚世客同心 广告语 创意说明河源是客家先民最早的开基发祥地吉祥物以客家女孩为元素体现了第23届世界客属恳亲大会的主题 通过卡通化的艺术表现手法吉祥物的造型活泼可爱聪明伶俐穿着客属的服装彰显了客家人热情奔放开朗好客的性格张开双臂迎接五湖四海的客属嘉宾朋友来到河源相聚河源吉祥物取名为可可与客谐音寓意客家象征客家人团结心和凝聚力 4河源正在为创建国家环保模范城市 创模 而努力作为河源的公民你能为其写一条广告语吗 参考4 4为推广说普通话写一句广告 5请为鼓励青少年自强自爱写一句广告 参考5 １．说好普通话知音遍华夏 ２．沟通你我他全靠普通话 ３．我说你说大家说全说普通话 ４．56个民族56朵花56种语言汇成一句话请说普通话 ５．说地地道道普通话做堂堂正正中国人 ６．说普通话迎四方宾客用文明语送一片真情 参考6 １将心比心推己及人己所不欲勿施于人 ２乱丢垃圾的同时丢了你的脸 ３拐弯拐角不能拐骗 ４礼貌不用花钱却能赢得一切 ５请勿出口成脏 ６勤于修身做文明人 二典型例题 １．大街上挂出了两条横幅广告 汇声汇色炒外汇 慧声慧色陈慧琳南京演唱会

广告中汇声汇色与慧声慧色两个词都是仿自 填一成语 对这类语言窜改现象褒贬不一你持何种态度请说出你的看法与理由 4分 看法 理由 05南京卷 ２①太平洋保险公司打出了一条精彩的广告语平时一滴水难时太平洋请你说说这句广告语好在何处05重庆课改卷 ②马来西亚柔佛市的交通安全广告 阁下驾驶汽车时速不超过30里可以欣赏本市的美丽景色超过60里请到法庭做客超过80里欢迎光顾本市设备最新的医院超过100里祝您安息吧 1．在柔佛市开车最佳时速是多少法律许可的时速是多少 2．试对这则广告稍作赏析 ３．为了丰富校园生活校学生会准备在近期举办一次小风筝竞飞活动请你展开联想和想像为这次活动拟一条富有创意的标语至少用上一种修辞手法

05厦门卷 世界十大经典广告

好的广告语就是品牌的眼睛对于人们理解品牌内涵建立品牌忠诚都有不同寻常的意义下面我们来看看这些耳熟能详的世界经典广告语是如何造就世界级的品牌的 雀巢咖啡味道好极了

这是人们最熟悉的一句广告语也是人们最喜欢的广告语简单而又意味深远朗朗上口因为发自内心的感受可以脱口而出正是其经典之所在以至于雀巢以重金在全球征集新广告语时发现没有一句比这句话更经典所以就永久地保留了它

麦氏咖啡滴滴香浓意犹未尽

作为全球第二大咖啡品牌麦氏的广告语堪称语言的经典与雀巢不同麦氏的感觉体验更胜一筹虽然不如雀巢那么直白但却符合品咖啡时的那种意境同时又把麦氏咖啡的那种醇香与内心的感受紧紧结合起来同样经得起考验

耐克just do it

耐克通过以just do it为主题的系列广告和篮球明星乔丹的明星效应迅速成为体育用品的第一品牌而这句广告语正符合青少年一代的心态要做就做只要与众不同只要行动起来然而随着乔丹的退役随着just do it改为I dream耐克的影响力逐渐式微

德芙巧克力牛奶香浓丝般感受

之所以够得上经典在于那个丝般感受的心理体验能够把巧克力细腻滑润的感觉用丝绸来形容意境够高远想象够丰富充分利用联觉感受把语言的力量发挥到极致

诺基亚科技以人为本

科技以人为本似乎不是诺基亚最早提出的但却把这句话的内涵发挥得淋漓尽致事实证明诺基亚能够从一个小品牌一跃为移动电话市场的第一品牌正是尊崇了这一理念从产品开发到人才管理真正体现了以人为本的理念因此口号才喊得格外有力因为言之有物 IBM四海一家的解决之道

在蓝色巨人经营处于低谷时提出这一颇具煽动性的口号希望不仅成为一个名副其实的跨国企业而且真正成为为高科技电子领域提供一条龙解决方案的企业进入电子商务时代IBM正在将这一角色实现扮演着电子商务解决方案的提供商角色 可口可乐永远的可口可乐

独一无二好味道

在碳酸饮料市场上可口可乐总是一副舍我其谁的姿态似乎可乐就是可口虽然可口可乐的广告语每几年就要换一次而且也流传下来不少可以算得上经典的主题广告语但还是这句用的时间最长最能代表可口可乐的精神内涵 百事可乐新一代的选择

在与可口可乐的竞争中百事可乐终于找到突破口它们从年轻人身上发现市场把自己定位为新生代的可乐邀请新生代喜欢的超级歌星作为自己的品牌代言人终于赢得青年人的青睐一句广告语明确的传达了品牌的定位创造了一个市场这句广告语居功至伟

山叶钢琴学琴的孩子不会变坏 这是台湾地区最有名的广告语它抓住父母的心态采用攻心策略不讲钢琴的优点而是从学钢琴有利于孩子身心成长的角度吸引孩子父母这一点的确很有效父母十分认同山叶的观点于是购买山叶钢琴就是下一步的事情了山叶高明于此 人头马XO人头马一开好事自然来

尊贵的人头马非一般人能享受起因此喝人头马XO一定会有一些不同的感觉因此人头马给你一个希望只要喝人头马就会有好事等着到来有了这样吉利的占卜谁不愿意喝人头马呢

网友评200７年央视十大恶俗广告 总论网评 央视作为国家级媒体代表着一个国家的形象和声誉然而却丝毫没有大国媒体的风范更不知道自己承载的重大责任惟利是图见缝插广告锯断了无数个有益节目最终都是为了那数亿的广告费用总揽即将过去的200７年央视播出的所有广告中恶俗广告数不胜数脑白金黄金搭档妇炎洁盖中盖飞鹤奶粉今麦郎方便面血乐劲霸男装云南白药牙膏等等可以说恶俗无处不在有的甚至完全是虚假广告

中国广告大都以说教为主厂商总是倾向于动辄数百万甚至上千万的聘请那些不惜自毁形象和名声的明星名人来代言一段几秒的广告快速地告诉你各种效果生恐中国人不懂细理这些恶俗甚至虚假的广告让人顿起鸡皮疙瘩厌恶至极它不但让你记不住它的功效恐怕也会使你对产品本身和代言的明星产生强烈的抵触

中国的广告走到今天已经和现在中国电影的大片热一样一般倾向于大投入聘大导演找大明星而最终这些成本还是转嫁到了消费者的头上

如何改变产品宣传理念起到事半功倍的效果如何学学国外的广告制作思维制作一些低成本赏心悦目的经典广告来是众望所归

因此那些厂商和媒体们请别再用那些低俗广告来恶心观众了 作业套餐 ３．请写一条禁烟的公益广告 ４．写一条渴望和平反对战争的公益广告 ５．为公民义务献血写一条公益广告 ６．为希望工程拟写一则公益广告 必做 ９．好迪是广东的著名品牌其广告词是好迪真好大家好才是真的好现在请你来赏析该广告词 8生活中有一些标语有悖常理请将下列标语改得合情合理 某山路旁放火烧山牢底坐穿 总结

广告是生活中必不可少的一部分让我们通过广告看生活同时选择有益的广告来服务于我们的生活 2 广告语示例 中国电信为您架起走向世界的桥梁 打造语音的天堂构架固定的缘分 真情融于网络服务绿色环保 一线连千里真诚达万家 中国电信心系你我他 中国电信让梦想接入现实 电信您信不信 2 1 盘长纹样的同心结回环贯通的线条象征着中国联通作为现代电信企业的井然有序迅达畅通以及联通事业的无以穷尽日久天长 2 上下相连的心形象地展示了中国联通的通信通心的服务宗旨将永远为用户着想与用户心连着心 3 中国红的双i是点睛之笔既像两个人在随时随地沟通同时英文字母i发音同爱延伸心心相连息息相通的品牌理念英文释义我-i信息-information体现公司以客户为中心的营销模式以及向客户提供一体化的通信与信息服务的品牌营销理念 参考 ３1吸烟是继战争饥饿和瘟疫之后对人类生存的最大威胁 2为了你和家人的健康请不要吸烟 3也许你的指尖夹着他人的生命请勿吸烟医院禁烟 4在这里香火不再延续 5你的香烟我的石油注定我们不能相爱吸烟者禁入 加油站禁烟 6 千万别点着你的烟它会让你变为一缕青烟加油站禁烟 7如果你想吸烟定时炸弹在身边加油站禁烟 ８把青山留下把火种带走 ４1停止战争为了孩子 2看看孩子脸上那天真的微笑我们又

怎

name=baidusnap1>舍得让这份和平与安宁转瞬即逝呢 3多一些润滑少一些摩擦 ５1波涛让江河澎湃热血使生命沸腾 2我们爱心的一小部分却是他们生命的全部 3生命因你而奔流不息 4比献出的血更宝贵的是你的真情 5用爱心为生命加油 6献血的你灵魂如虹你献的血生命涌动 ６1节省一分零钱献出一份爱心温暖世间真情 2你帮我帮大家帮同一首歌大家唱 3涓滴之水成海洋颗颗爱心变希望 4种下一棵树收获一片绿阴献出一份爱心托起一份希望 5用心点燃希望用爱撒播人间 示例投身体育活动做阳光少年 练强健体魄做未来雄鹰 穿奥康走四方 句末押韵琅琅上口简洁明了既显示了产品特点又给人一种洒脱豪迈的感觉 参考2 生活中处处有语文 只要你留心 勤于思考 生活就像立邦漆 处处放光彩 1 1 含义 1由中国电信英文首字母CTC组成 2两个字母C组成了一个生动的中字 3两个C字是形象化了的电话 4两个C是形象化了的地球经纬线 其他象牛角象征力量象飞翔的鸟象征腾飞 1１根据你的理解请用简明的语言说说中国电信图标的创意 2结合这一图标为中国电信写一广告语不超过20个字 ２１根据你的理解请用简明的语言说说中国联通图标的创意 2结合这一图标为中国联通写一广告语不超过20个字 ７．河源作为一个优秀的旅游城市请你为河源写一条广告词来向外界宣传 ８．请你为光明学校作一条广告 广告词要新颖独特符合实际广告词要简洁应易于记忆广告词要工整富有个性化读起来琅琅上口······总之广告语是丰富多彩的其表现也是千姿百态的但始终要在真简奇巧上下功夫这样广告语言才会更美更引人更有效 拟广告词要点总结

把握赏析的关键 所有的广告语都是将所要诉求的事物商品与诉求对象读者或观众的某一个方面联系起来

1请问下列广告分别采用了哪些主要的创作方法 １蒂花之秀青春好朋友洗发水 ２穿奥康走四方奥康皮鞋 ３今年二十明年十八香皂广告 ４鲜血诚可贵助人价更高献血宣传语 修辞法 押韵法句末押韵琅琅上口简洁明了既显示了产品特点又给人一种洒脱豪迈的感觉 攻心法 活用法

2生活中你一定品尝了不少家乡特产请介绍举出一种自己最喜爱的家乡特产并给它拟一条广告词 盐焗鸡 五指毛桃鸡 酿豆腐 望郎回板栗 万绿湖鱼干

1绿缘自我们的手 2前人栽树后人乘凉保护环境人人有责 3让地球多一点绿色 4现在污染指数高公民道德很重要要想生活环境好人人都要搞环保 5地球只有一个生命只有一次我们要像珍爱生命一样珍爱地球 6你栽一棵树我栽一棵树我们共同为地球添绿 7保护环境健康你我他 8爱护环境就是关爱生命 9树立环保理念创建绿色家园 10保护水源留下纯净 11热爱自然保护自然享受自然 12让天空更蓝让百花更艳让新鲜的空气永留人间 13请不要乱砍滥伐让小鸟有一个安全温暖的家 14小树小树我爱你就像老鼠爱大米 15河源是我家环保靠大家 一 中考广告类试题常见题型 改正广告词中的错别字 对优秀广告词图标的理解及鉴赏 自己动手拟定广告词 ７广告的作用 传递信息沟通产需激发需求增加销售 促进竞争开拓市场介绍知识指导消费 丰富生活陶冶情操桥梁红娘 广 告是人与人沟通的行业我们应永远力行这个原则 广 告中原创的诀窍不在制造新奇花俏的图像文字而是组合那些熟悉的文字与图片 产生全新的趣味-----李奥贝纳 有一种文化把语言用绝了那就是广告 1语言简明精练 2内容关注主题 3形式新颖别致 4给人深刻印象 5易懂易读易记 暗示型即不直接坦述用间接语暗示 双关型一语双关既道出产品有别出新意 感情型以缠绵轻松的词语向消费者内心倾诉 幽默型用幽默诙谐的句子做广告有着引人入胜让人经久不忘的效果使人们开心地接受产品 让我们一起 探究广告词的写法 结合法 设疑法 活用法 感受法 内涵法 押韵法 攻心法 实在法 矛盾法 音乐法 广告牛奶面包青年时报比喻常见而有营养 以献血为题比喻其可贵 广告无偿献血用爱心为生命加油 血生命的源泉友谊的桥梁 以爱护草地为题用拟人说明其易受伤需爱护 效果形象生动令人感怀幽默风趣 广告我很弱小不能承受您大脚的亲吻 距离产生美谢绝亲密接触保护草坪 美国眼镜广告眼睛是灵魂的窗户为了保护您的灵魂请给窗户按上玻璃 吧比喻 以戒烟为题用对偶分别说明目的和危害 广告呼出来的是烟损人 以图书馆爱护图书为题说明我们需珍惜爱护公共图书不要损坏书籍 广告

留下一架好书 吸进去的是毒害己 带走满腹知识 以献血为题说明其可贵 广告滴滴热血 款款深情 广告民族在奉献中崛起 生命在热血里绵延 效果有节奏有韵律读来琅琅上口听来和谐悦耳给人以美感也便于记忆 广告一棵大树可制造千万根火柴 一根火柴可以毁掉干万棵大树 请以 勿饮洒后驾车为题对过小事与危害的对比说明后果的可怕 广告司机一滴酒 亲人两行泪 广告贪图一时欢畅 空余万分悔痛 效果鲜明的对比往往能给人深刻的印象和启示 效果利用谐音双关赋予词句几层不同的意思增加表现的层次性和丰富性词浅意深耐人寻味 效果提问巧妙可激起人们的思考发人深省增强感染力同时起强调作用 益生堂借问何处有靓汤市民笑称益生堂 以献血为题一问一答说明其可贵 广告为何血浓于水因有爱在其中 你愿为他人献点爱心吗请参加无偿献血 以惜水为题说明我们需珍惜爱护水资源 广告现在人类渴了有水喝将来地球渴了会怎样 一个温控冰箱的广告 广告众里寻她千百度你要几度就几度 改莫网游白了少年头空悲切 以献血为题说明其可爱可贵 改只要人人献出一份血世界将变成美好的人间 效果传统诗词流行歌曲让人熟知让人觉得琅琅上口让人易产生共鸣 以勿户外晾衣为题说明行为的后果 广告居高不要淋下爱邻即是爱己 以勿抢时闯红灯为题说明行为的后果 广告让一分海阔天空抢一秒粉身碎骨 丰田汽车车到山前必有路有路必有丰田车 效果点化成语改编熟语有利于赢得人们的好感也有利于迅速传播 效果通过字词的巧妙排列造成语音语义上的循环往复留下深刻的印象 以献血为题说明其可贵 广告血输在我身情溶入我心 以爱护草地为题说明其易受伤需爱护 广告小草对您微微笑请您把路绕一绕 花草丛中笑园外赏其貌 效果使人易读易记传达信息往往比较直接明确也可能因此而丧失一部分内蕴和回味 雕牌洗衣粉－－不买贵的只选对的 之广告词欣赏和创作 ２什么是广告 ３什么是好广告 ４如何设计广告 ５课堂作业 ６透视中考把握导向 ７世界十大经典广告词 ８．０７年央视 十大恶俗广告 ９作业套餐 人类失去联想世界将会怎样 原来生活可以更美的 越磨砺越光芒 好钙源自好奶 生活好滋味 一握农行手永远是朋友 农业银行 新春新意新鲜新趣可喜可贺可口可乐 可口可乐 万家乐乐万家 万家乐电器 《读者》心里有读者读者心里有《读者》 海尔中国造 海尔 您的健康是天大的事天大制药 怕上火喝王老吉 王老吉 一切皆有可能 李宁 车到山前必有路有路就有丰田车 丰田 看《环球时报》把地球抱回家 《环球时报》 透心凉心飞扬 雪碧 情系中国结联通四海心中国联通 科技让你更轻松商务通 一旦拥有别无选择飞亚达 第二届中国广告协会学院奖的评比出的最佳广告语获奖作品

作品名称 中国铁通话费打折－－说什么不重要关键是多聊聊 请您现在就戒烟 为了明天 我们能用这样的生日蛋糕来庆祝地球的生日吗 一个辍学学生的课程表 扶贫助学还孩子一张真正的课程表 定义传播信息的一种方式目的在于推销商品劳务或说服人们接受某种观点 分类商业广告 和 非商业广告 １来源于拉丁文意思是我大喊大叫 ２定义一种传播信息的媒介目的在于推销商品劳务或说服人们接受某种观点广告实质上是一种信息沟通 ３分类商业广告 和 非商业广告 ４广告文字的常见形式陈述式问答式证书式幽默式等 ５传播方式图片文字动画视频或与网站内容相结合等

第五篇：童谣欣赏与创作实施方案

童谣欣赏与创作实施方案

作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：935 更新时间：2008-8-17 13:18:39 | 【字体：小 大】

一、指导思想：

新修订的小学语文教学大纲指出：“小学语文教学应立足于促进全体学生的发展，为学生的终生学习、生活和发展奠定坚实的基础。这一阐述，标志着我国的相信语文教学已进入了在大语文观指导下进行教学的阶段。”本校提出的“童谣欣赏与创作”的特色语文教学主题研究也正是在这一大背景下展开的。我们五年级组在学校教研课题的引领下，也将本着“发展学生”的宗旨，立足于培养、熏陶、塑造良好的个性品质，开展学童谣，读童谣，赏童谣，演童谣，编童谣的活动。新修订的小学语文教学大纲指出：“小学语文教学应立足于促进全体学生的发展，为学生的终身学习、生活和发展奠定坚实的基础。”这一阐述，标志

二、基本原则：

1、合作性：同年级同学科教师要加强合作与交流，互相学习，共同研究，充分发挥集体的智慧和力量。

2、循序性：按读、背、赏、演、编循序渐进的原则层层推进，促进学生的发展。

3、创新性：要解放思想，用新课程改革的新理念来指导教师，摒弃陈旧的教学思路，探索既符合教改精神又适应我校实际的教学模式。

4、研究性：参与集体备课的教师要把童谣的欣赏与创编纳入集体备课的内容，积极参与、主动研究，在研究中发现问题，解决问题，每位教师都要成为研究型教师，整个教师队伍成为研究型教师群体。

三、实施方法和步骤：

该课题的流程共分为以下几个版块：

1、读童谣，赏童谣。在教导处和教研组的组织下，备课组内的教师共同选择内容，供显示赏读。中国五千年文化的历史积淀的儿歌浩如烟海，教师挑选出最能代表中国文化的经典作品，或是具有地方特色、民族特色的儿歌，递给那些稚气的孩童朗读。朗读能发展学生的思维，激发学生的情感。学生的朗读能力提高了，对课文内容的理解也会逐步加深。同时，读童谣，赏童谣也丰富了学生的童年生活。

2、背童谣，演童谣。学生在读童谣、赏童谣的基础上，进一步加工、整理、完善，进行改编、表演。

3、编童谣，品童谣。

老舍先生曾经说过：“读书可以改变你的写作技能。”经历了一段时间的学别人的童谣，教师要帮助学生进行归纳与梳理。即童谣的基本格式是什么样的，主要内容来源是什么，自编童谣还有什么讲究等等。这样有利于学生自己编写童谣。学生根据生活经验，在现实生活中，有意或无意地获取大量来自生活中的活生生的信息和经验，这些信息和经验在教学活动中的激活和利用就是自己编写童谣的宝贵资源。在总结阶段，教师还可以将全班，甚至全年级学生的作品集合，并选编优秀的作品进行小册子地编印。然后，再进行品读、赏析。

总之，拓宽语文学习的内容、形式与渠道还有很多很多，我们要让学生在广阔的空间里学语文、用语文、丰富知识，提高能力。