宗教信仰的概念

第一篇：宗教信仰的概念

宗教信仰的概念

宗教信仰是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象，由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。

宗教信仰属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。

第二篇：宗教信仰

其实宗教信仰存在于社会的每一个家庭中，最普遍的不外乎是佛教和基督教。这两者对我而言没有什么排斥的敌视性。我看待宗教是看做文化对待的，像佛祖释迦摩尼的大乘小乘佛法，各种佛学故事和谒语充满了人生智慧和做人哲学。还有那源远流长的历史，充满了传奇色彩。渴望去那丝绸之路上的敦煌看看精美的壁画，听听留下的故事。再说说基督教，不可不说的就是圣经了，这本书在西方可是大学生的必读书目，显然他的文化价值是无法忽视的，“神爱世人”，他宣扬的是耶和华无私的大爱。耶路撒冷作为耶稣受难、埋葬、复活、升天的圣地，也曾让我梦想走进这座古城。在现实中，有些极端的家庭是把两者对立起来的，当然也有开明的家庭是包容的。其实呢信仰也就是信仰好了，没必要弄得那么鲜明对立，毕竟人活着总不是靠信仰活着的，最大的力量还是人本身，很多的奇迹并不是你所信仰的神赐予的，而是神作为一种寄托使人不至于那么绝望，也就是那一丁点的希望使人充满了力量。信仰作为一种寄托也许是需要的，但是请明白人本身最初的目的。社会主义下，党要求我们信仰科学，信仰共产主义。当代大学生信奉的是无神论者。这显然是进步的，先进的。每一个大学生都应该头脑清醒，明辨是非，这世界无神无鬼，真正的力量在于人本身。

第三篇：珞巴族宗教信仰

珞巴族宗教信仰

珞巴族的宗教信仰以崇拜鬼神为丰．相信万物有灵．认为人世间间一切自然物都是由一种超自然的鬼怪精灵主宰，人的生老病死和灾祸发生都是由鬼怪作崇。他们要祈求鬼神的庇佑，常常要杀牲祭鬼或请巫师念经，施展巫术对鬼怪加以约束。

第四篇：宗教信仰制度

尊重患者隐私权、民族风俗习惯及宗教信仰的制度

一、维护病人的隐私权

（1）、病人就诊时做的“医患”无围观。

（2）、规范服务行为，保护病人隐私，要求医护人员深入理解患者就医心理，通过规范服务取得病人信任，增强安全感。

（3）、完善门诊及医疗检查设施，保护病人隐私，从细节入手。确实保护患者利益。

（4）、对涉及患者隐私的身体检查、治疗及病历资料，除相关诊疗人员和医

疗需要外，其他人员不得进行上述活动，因实习医生进修教学需要，可以在征得患者同意后进行。

（5）、对于涉及患者隐私权的有关临床检验结果，化验单应交患者本人，本

人如各种原两不能来取化验单的应交授权人。其他人员不能查看患者检查报

告结果。

（6）、病人住院期间的病历资料除因医生诊疗、会诊讨论需要外其他无关

人员不得查阅、记录、复印，复印时带好患者身份证授权书。-

二、（1）、患者在接受医疗服务时，享有其人格尊严、民族风俗习惯得以尊重的权利。如果患者是少数民族，一定要详细询问患者的风俗习惯，有什么忌

讳，并设法帮助患者安排好每一项检查、治疗及生活细节。

（2）、认识、分析民族风俗习惯和宗教信仰，有益于或无碍于民族团结和人

民团结的，有利于经济文化发展，有益于人民生活和身心健康的风俗习惯。

对这样的风俗习惯应当提倡、发扬。没有积极或消极作用的风俗习惯。

第五篇：越南宗教信仰

越南宗教信仰

从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛

教、道都开始从中国传入越南，对越南人的意识形

态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛

教，并称之为“北宗”。此外还有部分越南人信仰

小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬捕寨传

人，信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其

中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒

忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都

要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。

天主教传入约有500多年历史。15世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南岘港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音教”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。

越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分

信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台

教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将

佛教、天主教、基督教、道教、儒教糅合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迦（佛道）。高台教信徒可以供

奉祖宗，但不能供荤，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲、博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。