浅析郑和下西洋与中外经济交流

第一篇：浅析郑和下西洋与中外经济交流

浅析郑和下西洋与中外经济交流

摘要：郑和下西洋是中国历史上，也是世界历史上的一大壮举。它的进行，对中外经济交流产生了深远的影响。中国先进的农业、手工业生产技术被传播到了海外，同时它也带回了一些国外的先进技术，推动了中外经济的交流与发展。中国及周边国家由此兴起了一批商业城市，并逐渐发展成为贸易据点。

关键词：郑和下西洋；农业；手工业品；贸易据点

明成祖时候，郑和下西洋还算是开放的。成祖死后，明朝逐渐衰落。如果从明朝中叶算起，有300年的闭关自守，中国遂贫穷落后了。国家要发展闭关自守是行不通的。郑和下西洋的精神激励着我们要以和平的、包容的心态看待世界，积极发展对外贸易，加大改革开放力度。我们要在世界经济全球化中不断引进先进生产技术，学习国外先进经验，发展我们的民族工业，壮大民族品牌，争取在世界贸易中占取优势。

关于郑和下西洋与中外经济之间关系的学术研究成果很多。建国之前的研究成果有：张燮的《东西洋考》[1]，不仅广泛采录政府邸报、档案文件，参阅许多前人和当代人的笔记、著述，还采访舟师、船户、水手、海商，经过详细、严密的考订和编辑，记载东、西洋40个国家的沿革、事迹、形势、物产和贸易情况；记载水程、二洋水路、海洋气象、潮汐，以及国人长期在南海诸岛的航行活动、造船业和海船的组织等情况；还收录了秦汉以来中外关系的有关史料及宋、元、明三朝中外关系的有关文献；顾炎武的《天下郡国利病书》[2]，全书实际汇总了政治、经济、军事、历史、地理等各方面资料，这些资料除了摘自方志外，同时也辑录于实录、文集、邸抄及其他各种史料，具有很高史料价值；徐光启的《农政全书》[3]，是继《齐民要术》之后，我国的一部宝贵的农学遗产，驰名中外，被誉为我国古代农业的百科全书。此外还有下西洋三部基本史料：马欢《瀛涯胜览》[4]、费信《星槎胜览》[5]、巩珍《西洋番国记》[6]等等。建国后的研究成果也有很多，例如郑一均的《论郑和下西洋》[7]，从郑和下西洋的历史背景开始论述，接着有系统地分析郑和下西洋的船队，航海技术以及航程，最后总结历史，是目前为止研究郑和下西洋事迹的一部最详尽著作；卢苇的《中外关系史》[8]，研究的是中外关系史的古代部分，中外来往活动不仅有官方的，还有很多民族的，特别是民间的移民史，成为东西方交流的重要的媒体和传导；韩胜宝的《郑和之路》[9]，从多方面、多角度、多层次、系统地记述和探讨了郑和下西洋这一伟大的历史事件，填补了一些郑和研究的空白，不失为一部融新闻性与学术性为一体的好书；王介南的《中外文化交流史》[10]，讲述了中国文化与域外文化经由海、陆两条丝绸之路，以移民、民间贸易、民间使节往来、朝贡、留学生互派、宗教传播、战争等形式，在物质、精神、制度三个文化层面上的交流、碰撞、融合的历史。郑和七次远航（1405-1433年），每次所率船队包括宝船及各种大小船只200余艘、船员27000人，时间跨度达29年，遍访亚非30多个国家和地区，途经东南亚、南亚，远航至波斯湾、阿拉伯半岛、红海和东非沿岸。作为使外大臣,郑和每到一处都执行明成祖“敷宣教化于海外诸番国”的基本国策[11](P856)，结果是“各国使节随船来华”,或“诸番国皆随入贡”[8](P338)。以永乐二十一年（1423年）为例：是年九月，“礼部奏：‘西洋古里、忽鲁谟斯、锡兰山、阿丹、祖法儿、剌撒、不剌哇、木骨都束、柯枝、加异勒、溜山、喃渤利、苏门答剌、阿鲁、满剌加等十六国遣使千二百人贡方物至京。’上敕皇太子曰：‘天气向寒，西南诸番国贡使即令礼部于会同馆宴劳之，如例赐赉遣还。其以土物来市者，官给钞酬其直。’”[12](卷一百二十七)而中国输往这些国家的物品多是瓷器、纺织品、农产品等。郑和下西洋促进了明朝与这些地区的官方和民间贸易，带动了中外农业、手工品交流，随之也兴起了一批贸易城市。

一、郑和下西洋与中外农业交流

十五世纪初期我国农业发展水平居于世界前列。据《明史·食货志》记载:“洪永熙宣之际,百姓充实，府藏衍溢，盖是时劬农务耕，土无莱芜，人敦本业。又开屯田、中盐以给边军，军饷不仰给于县官、故上下交足、军民胥裕”，“是时宇内富庶，赋入盈羡、米粟自输入京师数百万外，府县仓廪蓄积甚丰,至红腐不可食。”[13]明初我国因时因地因物制宜,采用轮作倒茬、间作、套种、混种、深耕、施肥、良种、密植、中耕除草、灌溉、防治病虫害、及时收获等栽培管理技术；利用人力、畜力、水力、风力的多种农业工具；农产品的贮藏加工；牧养；荒政、救荒等,已形成完整的体系[14]。

（一）通过人员往来，促进彼此农业生产交流

明初许多国家派员来华访问、学习。永乐时期的22年中,约来使318次。洪熙时期的1年中约来使10次，宣德时期的9年中约来使79次，共计约有60余国[7]。来访次数频繁,人数甚多。例如永乐六年(1408年)渤里国王麻那惹加那率150余人；永乐九年（1411年）满刺加国王拜里迷苏刺率540余人；永乐十五年（1417年）苏禄国东王、西王、峒王率340余人；永乐十九年（1421年）西洋古里等16国，遣使1200人贡物至京等。各国使者在华居留期间，亲眼看到了中国南北繁荣发达的农业景象；亲口品尝了中国丰富的农产品及其加工制品；获得了丰厚的赏赐，有实物、也有钱币，可以任意购买其需要的农副产品，对中国农业生产情况也有了更多的认识和了解。

郑和下西洋向海外传播了中华传统的农业生产经验和技术。郑和船队“所至颁中华正朔,宣敷文教”[15]。永乐（1403-1402年）、宣德（1426-1435年）之际,对朝贡诸国,多颁予王历一本,民历十本。据明代徐溥等《明会典》记载，有农业节气、开渠穿井、栽种、牧养、捕捉、畋猎、伐木等内容[16]。郑和下西洋时期，中国曾向亚洲一些国家赠送图书[17]，其中含有与农业有关的典籍。安南、占城、暹罗等国，拥有相当丰富的中国典籍。这也是传播中国传统农业经验的一条途径。至今马来西亚，印度尼西亚等国有多处三宝井，相传皆为三保太监郑和所掘。郑和教马六甲人迁居陆上、学习耕种、掘土打井[18] ；教泰国农民把稻草烧成灰作肥料[7] ；教爪哇人用牛耕地、种稻谷；将耕种农具送给占城人民,传授耕种、引水灌溉的方法、稻秧分植使水稻一年三熟的技术[9]。郑和船队还把中国渔民使用的鱼网和捕鱼技术，传给印度半岛的渔民，流传至今,不少渔民仍然在使用[10]。

郑和下西洋,海路畅通后,中国沿海居民有的到海外谋生。清人徐继畲《瀛环志略》说:“中国之南洋、万岛珍列、星罗棋布。„„明初遣太监郑和等航海,招致之。来者益众„„而闽广之民，造舟涉海，趋之若鹜，或竟有买田娶妇留而不归者。”[19]中国移民带去了传统农业生产的经验、技术、农具、农作物及家畜、家禽等，对当地农业的发展作出了重大贡献。例如北婆罗州的杜森族，为土著狄亚克族与中国人之混合种，自称为中国人的后裔,其耕织均用中国之法[20]。

郑和船队的船员有些因病伤或船只遇难等原因而流落于海外诸国。例如《明太宗实录》述及:“永乐十六年„„,卫卒王国镇等随诏使西洋，风漂其舟至班竹儿国，为番人所羁。”[21](卷二百)《明英宗实录》述及:“宣德六年，郑和七下西洋时,下洋官军二十余人，乘船值风,飘流到占城国,被地方当局拘收事”[22](卷十七)。有些船员流落他国，娶妻生子，融入该地，耕种渔牧为生。如李露晔在《当中国称霸海上》中述及东非肯尼亚特岛法茂族的一支，叫瓦尚嘎族,就认为他们的祖先是发生船难之后存活的中国水手[23]。

郑和船队也带回了海外农业生产的一些有益的经验。例如《西洋番国志》“古里国”条载:“富家多种椰子，或千株或二三百株，以此为产业。云椰有十用:嫩者有浆可饮，又可酿酒,老者肉可打油、或做糖与饭，又其外皮穰可打索造舡，壳可为碗为酒钟,又可烧灰厢金银细巧生活，树可架屋，叶可盖屋。”[6]

（二）经赏赐、赠送、贸易等途径,加大了中外农产品的交流 永乐十年（1412年）十二月初十日敕说:“内官郑和、孔和卜花、唐观保,今遣内官洪保等送各国使臣回还,合用赏赐并带去银两段疋铜钱等件，敕至即照依坐去数目，并给予之”；又如宣德五年（1430年）五月初四日敕说:“该关领原交南京入库各衙门一应正钱粮并赏赐番王头目等彩币等物，及原阿丹国等十六国进贡方物给赐价钞买到纻丝等件，并原下西洋官员买到瓷器铁器人情物件，及随舡合用军火纸剳油脂柴草并内官使年例酒油烛等物，敕至尔等即照数度支与太监郑和等，关领前去应用，不许稽缓。”[6]其中包括用予赏赐给各国国王头目的物资以及下西洋人员海外从事贸易的物资等。郑和下西洋促进了明朝对外贸易的发展，诸多产品远销海外诸国。农产品的相关贸易遂进一步发展。为适应对外贸易的发展，中国的经济作物的栽培面积有了显著的增加，并且出现集中栽培的趋势。例如江浙的蚕桑就有进一步的发展。清《乾隆吴江县志》卷五物产述及，吴江县洪武二年时(1369年)，全境仅有桑树18033株，宣德七年(1432年)就增加44746株[24]。徐光启《农政全书》蚕桑广类木棉条说及棉:“江南松江一带官民军灶垦田凡二百万亩, 大半植棉, 当不止百万亩”[3]。何乔远《闽书》风俗述及、福建泉州一带“园有荔枝、龙眼之利，燥而干之行天下；附山之民，垦辟硗确，植蔗煮糖，黑白之糖行天下”；“福兴泉漳，处处园栽桔、家家煮蔗糖”[25]。这都为大量农产品的出口提供了条件。另外在关税方面也有相应的调整。在张燮《东西洋考》饷税考陆饷条中, 载有明神宗万历十七年(1589年)提督军门周详允陆饷货物抽税条例，万历四十二年(1615年)又恩诏减各处税银,其中农产品有胡椒、子棉、槟榔、番米、椰子、海菜、油麻、鹿脯、黄丝、红花、米、绿豆、黍子等。种类颇多。抽税多以百斤为单位计标[1](卷七)，降低关税促进了相关贸易的发展，满足了国内市场的需求，也有利于海外诸国。

总之，中外农业的交流历史悠久，从秦汉经三国魏晋南北朝，隋唐五代到宋元均有所记载。明初的郑和七下西洋，使其有了新的进展。

二、郑和下西洋与中外手工业品交流

郑和庞大的船队，每次携带着中国大量的丝绸、纱罗、锦缎、瓷器等，与所到之处的国家进行和平交易，受到了当地人民的欢迎。各国也鼓励这种贸易，“差头目遍谕国人,皆将乳香、血竭、芦荟、浸药、安息香、苏合油、木别子之类,来换易丝。” [4]（《祖法儿国》）在爪哇国，“最喜欢中国青花磁器，并麝香、销金、丝、烧珠之类”[4]（《爪哇国》）。在占城国，“买卖交易„„丝、绫绢、烧珠等物，甚爱之”[4]（《占城国》）。而锡兰山国则对“中国丝、色绢„„甚喜，则将宝石、珍珠换易”[4]（《锡兰国》）。郑和船队每次远航都要携带大量丝织品，史称：“盖海外之夷，有大西洋，有东洋。是两夷者，皆好中国绫罗杂烩。”[2](卷十六)大量丝织品的需求，极大地促进了明朝丝织业的发展，以苏州、松江为中心的丝棉纺织也逐渐兴盛起来。在官营织造业中，先后在苏州、徽州、杭州等地增设织染局；在民间，当地居民多从事“绫绸之业”或棉纺业。产品除供国内消费外，很大部分随郑和船队运至东南亚各国。

在此气氛下，海上贸易也较为活跃，东西海上丝绸之路的船只往来不绝于途。通过商贸活动，换取大量中国所需要的东西。各国派船只随郑和来中国“朝贡”，并携带珍奇异宝、珍禽异兽及各类土产以换取所需之丝织品。东南亚各国运销至中国的物品达数十种，其中包括白币布、西洋布、黄姜布、撒都细布[26](卷一百零五)。

明代陶瓷输出主要方式有朝廷对外国的赠予，入贡国回程贸易，官方及民间贸易。随着同周边国家朝贡贸易的频繁，对瓷器的需求量不断增加，宣德年间（1426-1435年）景德镇御器厂的官窑由原来的20座增至58座[27]。宣德八年（1433年）一次就为朝廷烧造各色瓷器443500件[26](卷一百九十四)。民营瓷业也在迅速增涨，如正统元年（1436年）浮梁民窑业主陆子顺一次就向朝廷进贡瓷器50000多件[22](卷二十二)。在外销瓷中，景德镇产品为大宗，《明史·太祖本纪》记载，洪武七年（1374年）以瓷器赠予流球，以7万件和他们贸易。洪武十六年（1483年）赠予占城、暹罗、真腊瓷器各19000件。据费信《星槎胜览》记载：景德镇青瓷和青花瓷在国外很受欢迎，郑和率船队跨越亚非90个国家和地区，陶瓷贸易的地方更多，计有青花白瓷、青白花瓷、青白瓷器4处，瓷器10处，大小瓷器1处，瓷碗6处，青瓷碗1处。在价格上，青花瓷也较其它种类高出许多。[5]《明会典》记载“青花白瓷盘每个五百贯，碗每个三百贯，瓶每个五百贯，酒海每个一千五百贯。豆青瓷盘每个一百五十贯，碗每个一百贯，瓶每个一百五十贯”[27]。这反映了青花瓷器深受当地百姓喜爱，同时也说明了外销的青花瓷多为质量较高的官窑瓷器，所以价格不菲。

中国陶瓷对世界陶瓷生产深远影响。明正德年间（1506-1521年）日本伊藤五郎太夫祥瑞在景德镇学艺，卓有成就，回国时带去不少制瓷原料，在有田、鹿脊山烧造瓷器，并取法景德镇，演变成日本的五彩、釉里红。越南15世纪从中国聘请技师指导，16世纪潘郎采用景德镇的制术，被誉为越南的景德镇。14世纪土耳其的陶器具有中国风格，15世纪在吸取了青花工艺的基础上，制造出土耳其风格的工艺陶瓷。15世纪波斯的陶器仿制品有很多中国式凤凰图案，16世纪数百名中国工匠应其统治者阿伯斯之聘，在伊斯法罕建窑。在欧洲，意大利最早学习中国造瓷方法，最先造出轻薄半透明的瓷器。意大利威尼斯瓷厂喜欢用墨、金和各种釉彩描绘中国江南景色及本土风光,成为姑娘嫁妆中最时髦礼物。17世纪,荷兰的德尔夫特的白釉蓝彩陶瓷把青花瓷器和欧洲陶瓷、珐琅工艺品有机结合起来,创造出风格独特的陶瓷,给人以新的艺术享受。

中国陶瓷也受到了国外的影响。明代青花时而用国内土青，时而用国外青料，输入的青料为苏泥勃青，回青来自苏门答腊及西亚，由商人和匠师传入。郑和下西洋,极大促进了青料的输入，宣德青花的纯正色彩，更激发了烧造青花的炽风。佛教中的佛像、佛塔、力士、护法兽、菩提、冬忍和莲瓣或成为陶瓷雕塑的模型,或成为陶瓷装饰图案。如来的大法智慧，表现了人性的完美和人格的尊严,千手观音象征菩萨以各种方法来救济迷惑、彷徨无依的人。明代中国瓷器永乐青花瓷器以阿拉伯文、波斯文为装饰纹样。14世纪早期,伊斯兰同心圆环形装饰应用到青花瓷盘上，形成一种崭新的装饰风格。

总之，郑和远航，使中国瓷器、丝织品进一步名扬海外。郑和的远洋航行，把海上丝绸之路延伸到了非洲东岸赤道以南地区，抵达现今索马里的布腊瓦肯尼亚，开辟了海上丝绸之路的又一新天地。明朝中晚期，中国瓷器不仅畅销亚洲和非洲各国，而且开始大量销往欧洲。16世纪, 葡萄牙已成为西方在远东贸易中的主要势力。为将中国瓷器运往欧洲，荷兰设立东印度公司，乘运瓷器贩往西方，每年用轮船载运瓷器达几十万件。出口的瓷器中青花瓷器所占比例最大，几乎遍及亚、非、欧、美各洲。在亚洲地区，尤其是在东南亚遗留的明代外销瓷器，不仅有青花瓷，还有釉上红、绿、黑三彩瓶；不仅有景德镇的细瓷，也有广东、福建沿海地区生产的较粗的日用瓷。

三、郑和下西洋与中外贸易据点

郑和下西洋船队携往海外数量惊人的物品中采自民间的比例加大, 对民间手工业的兴起有着重要意义。大量的国内手工业产品销往海外,刺激了国内商品经济的发展及市场的繁荣。广东著名的冶铁中心佛山, 是明代兴起的四大镇之一, 其发展历程很能说明问题。明初那里只是孤村铸炼, 永乐以后得到长足的发展。海外使臣得到特许, 可在广东购买铁钉、铁锅、瓷器之类物品, 使佛山冶铁、陶瓷业、金属制造业及手工业产品远销海外。佛山手工业产品颇负盛名, 其发展的基础, 正是建立在永乐至正德年间海外市场的开拓。佛山手工业的显著特点是其民营的性质, 其发展历程反映出郑和下西洋发展海外贸易对民营手工业的促进作用。

到明朝成化、弘治年间(1465-1505 年), 东南沿海地区民间私人海外贸易已经冲破朝贡贸易与海禁的樊篱, 极其迅速地发展起来。“成、弘之际, 豪门巨室间有乘巨船贸易海外者。”[1] 当时广东有力者则私通番船已成为相当普遍的现象。官方虽有指定的对外通商港口，但私商贸易频繁，使东南沿海的泉州安平港、漳州月港和粤东南澳港等处，成了国内外商人、商货的聚散地。

满剌加（今马六甲）、古里（今印度西南海岸的科泽科德一带）、忽鲁谟斯（今波斯湾口）是三个商贸据点。马来半岛上的满剌加是宝船船队的头一个商品中转站。马欢说中国宝船一到，就在这里“盖造库藏仓廒，一应钱粮囤在其内。去各国船只回到此处取齐，打整蕃货，装载船内”[4](《满剌加国》)，等待南风正顺开洋回国。印度半岛上的古里，是宝船船队的第二个中转站和商品集散地。因此处港口与西洋各国南联北接，东西通达，故马欢称之为“西洋大国”[4](《满剌加国》)，费信称“其亦西洋诸蕃之码头也” [5](P34)。而位于波斯湾的忽鲁谟斯则可经营阿拉伯半岛的商贸，又处于亚欧非三洲海上重要孔道，“其国边海倚山，各处番船并旱番客商，都到此地赶集买卖” [4](《满剌加国》)。所以郑和船队将此定为第三个商贸据点。

在满剌加、古里、忽鲁谟斯这三个贸易据点中，满剌加值得一提。满剌加即马六甲，现为马来西亚马六甲州首府所在地，濒临马六甲海峡，是东西洋水陆交通的枢纽，也是郑和船队远航西洋的必经之地。明成祖即位之后，派宦官尹庆至满剌加，赠送其国王拜里迷苏剌许多礼物。拜里迷苏剌马上“遣使随庆入朝贡方物”[28](卷三百二十五)，两国建立密切联系。据《明成祖实录》记载，从永乐九年至二十二年的13年中，满剌加遣使明朝13次，密切程度非同一般。正因如此，郑和在此建立贸易据点。史载：“中国宝船到彼，则立排栅，如城垣。设四门更鼓楼，夜则提铃巡警，内又立重栅，如小城，盖造库藏仓廒，一应钱粮顿在其内。去各国船只回到此处取齐，打整番货，装载船内，等候南风正顺，于五月中旬开洋回还。”[4](《满剌加国》)英国学者霍尔指出: “人们曾经描述马六甲说, 它不是普通意义上的商业城市, 而是在贸易季节中中国和远东的产品与西亚和欧洲的产品进行交换的一个大集市。”[29](P267)葡萄牙人皮雷斯描述了在16 世纪初所见满剌加繁盛的商业贸易景象, 认为由于马六甲的广大及其所获利润之多, 人们根本无法估计它的价值。他记述说: “马六甲有四个沙班达尔，他们是市政官员。由他们负责接待船长们, 每条船舶都在他们的权限之下听从安排，其中最主要的一个沙班达尔负责从古吉拉特来的船舶。另一个负责管理从科罗曼德尔海岸、孟加拉、勃固和帕塞来的商人。第三个负责管理从爪哇、马鲁古群岛和斑达群岛、巨港和吕宋等地来的商人。第四个负责管理来自中国、占城等地的商人。每个商人带着货物或者商品信息来到马六甲, 需要向沙班达尔申请进入他的国家。”[30](P265)这一重要的东西方贸易中心在当时连接了亚洲、非洲和欧洲。通过贸易活动, 不同文明间的对话和交流同时进行着。皮雷斯说, 当时在满剌加的街道上行走, 可以听到不下84 种不同的语言。[30](P269)。他的话虽有夸大之嫌, 却也说明了满剌加作为国际大都会的繁华, 而满剌加的繁华正是亚洲贸易网络繁盛的象征。

总之，郑和下西洋促进了中外一些贸易城市的兴起。至今还有历史遗存，如在马六甲，“王居前屋用瓦，乃永乐中太监郑和所遗者”[31](卷上)。在印尼首都雅加达，有“石碇，相传是郑和所遗者”[1](卷三)。再如泰国的锡门，是“华人出入毕竟之地，郑和为建卓楔，扁曰天竺国”[1](卷二)。东南亚人民为纪念郑和，还在他当年到过的地方建三宝庙、三宝宫、三宝禅寺、三包公庙，有些地名取名三宝山、三宝城、三宝港、三宝井等。世纪初，人们对赤道以南非洲了解甚少，欧洲人只知非洲北岸一些国家，阿拉伯人只了解地中海、红海和阿拉伯海沿岸诸国；中国人也只知非洲有个密昔儿(埃及)，对南部非洲则一无所知，而郑和的远航，丰富了人们对这一地区风土人情的了解。可以说，在这一时期中国商人已将东南亚、马来群岛和印度的许多通商口岸，当作了商船通往波斯湾和非州东海岸诸国与之贸易的中转站。换句话说，中国商人已建立了自太平洋西岸至印度洋北部范围广袤的国际市场网络，显示出海外贸易的巨大优势。郑和时代中国同周边国家的友好关系和贸易往来，有深远的意义，既对当时周边诸国的社会进步、经济发展起很重要的作用，也对中国国内经济繁荣给予有力推动，为十六世纪中期开放禁海后的海外贸易奠定基础。郑和使团作为中国人民的友好使节，把先进的生产技术和文化知识传播海外，建立起一座海上友谊之桥，促进了周边及亚非许多国家的社会进步和经济发展，使文明的种子在各处生长结果，成为中外关系史上的一段佳话。参考文献

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第二篇：《郑和下西洋和》教案

郑和下西洋和

戚继光抗倭

[课标内容] ①概述郑和下西洋的史实。

②讲述戚继光抗倭的史实，感受中国人民反抗侵略的英勇斗争精神。[教学目标]

一、知识与能力

郑和下西洋的时间、条件、目的、概况、影响；开发南洋；倭寇；戚继光抗倭。

①引导学生识读《郑和下西洋路线图》，培养学生识读历史地图的能力。① 通过比较郑和下西洋与张骞出使西域，培养学生比较、理解问题的能力。③引导学生分析郑和下西洋的影响，使学生分析郑和下西洋的影响，使学生初步学会多角度、多方位、客观、全面地分析问题。

④采用课堂讨论、想象等方式，探究郑和下西洋成功的原因及戚继光抗倭胜利的原因，培养学生综合分析历史事件的能力。

二、过程与方法

①通过在地图上指、描或演示郑和下西洋的路线，培养学生的观察能力、识图能力和历史想象能力。

②引导学生收集关于郑和、戚继光的资料，作为小故事的素材，提高学生收集历史资料的能力的语言表达能力。

③鼓励学生向地理教师请教，了解郑和下西洋的时间及到达国家的自然条件、风土人情等，以增强各学科知识的联系，拓宽知识面。

④要求学生讲述戚继光抗倭的故事，使之正确认识戚继光抗倭在中华民族反侵略斗争史上的重要地位。

三、情感态度与价值观

①通过学习，使学生认识到郑和下西洋是世界航海史上的空前壮举，促进了我国与亚非各国的经济文化交流和友好往来，增强学生的民族自豪感，教育学生继承和发扬我国古代人民不畏艰难、敢为人先的精神。

②学习戚继光抗倭事迹，感受中国人民反抗侵略的英勇斗争精神，初步树立对国家、民族的历史责任感和历史使命感，培养学生的爱国主义情感。

③通过学习，使学生了解，明朝时期，我国对外交往既有友好合作的一面，也有反侵略的一面，从而全面认识明朝对外关系的基本特征。[重点和难点] 重点：郑和下西洋

难点：如何全面地辩证地评价郑和下西洋 [教学方法] 采用故事法、讨论法、列表举例法 [教学过程] 要求学生预习，并收集郑和、戚继光的有关资料。

课 前引导：明朝建立后，为了巩固统治，对内不断强国化皇权，主要采取了哪些措施呢？学生回答后，教师指出：随着明朝政权的巩固以及经济的恢复和发展，在外交 上，也展开了一系列重大活动，这些活动既有友好交往的一面，也有反抗侵略的斗争。郑和下西洋和戚继光抗倭是其中典型的代表事件。导入新课

一、郑和下西洋

1、条件和目的

2、概况

3、意义和影响

二、戚继光抗倭

1、倭寇及其危害

2、戚继光抗倭 [课堂练习] 学生独立完成课内习题，教师辅导。

第三篇：郑和下西洋读后感（模版）

今天，我读了《郑和下西洋》这篇文章，主要讲的是：明朝第二个皇帝，明成祖朱棣派郑和七下西洋的故事。郑和下西洋加强了国家间的交往和相互了解，这是很重要的贡献。

通过这篇文章，我懂得了：国家和个人的关系，就像大河与小河，只要大河有水，小河才不会干涸。只有国家强大，个人才能施展才华；只有国家富足，个人才会有尊严。

正是由于明朝的富足强大，才有了郑和七下西洋的壮举。所以国富民强是每个国家的基本目标。我们只有从小努力学习，长大才能用自己的智慧和才干把国家建设的美丽和富强。

第四篇：郑和下西洋研究综述范文

郑和下西洋有关问题的研究综述

社会学院092邵雅琴09161205

摘要：郑和的七次下西洋的航海活动是空前绝后的。它的时间之长、规模之大、、范围之广都是绝无仅有的。郑和下西洋充分展现了明朝前期中国国力强盛，同时也加强了中国明朝政府与海外各国的联系，这是中国古代历史上最后一件世界性的盛举。从此，郑和之后，再无郑和。

关键词：身世动因目的意义江苏 郑和下西洋的航海活动不仅在航海活动上达到了当时世界航海事业的顶峰，而且对发展中国与亚洲各国家政治、经济和文化上友好关系，做出了巨大的贡献。因此，本文就郑和下西洋的有关问题的研究成果进行整理和归纳。

一、郑和的身世及思想文化

云南晋宁昆阳是郑和出生和少年时期成长地。云南民族大学谢本书教授认为，郑和特定的家世、自然环境和少年的活动，对他后来的航海事业有相当影响。云南大学朱惠荣教授认为，郑和多种优秀品格的形成与其与家庭和故乡的影响是分不开的。云南昆明地方志办马颖生从五个方面论证了郑和是赛典赤六世孙。南京郑自海先生以郑和后裔的独特身份和视角记述了云南、南京两地郑和家谱的流传、散落经过及重修《咸阳世家宗谱》主要内容。

云南民族大学王子华教授认为，郑和尊儒、信伊、奉佛、崇道和重海，其多元文化观是其创造出惊天动地伟绩的重要原因，儒家文化观是其多元文化观的核心。宁夏社会科学院薛正昌研究员认为，宗教文化是郑和下西洋的思想基础和航海业绩的文化内核。郑和七下西洋的过程中，灵活运用伊斯教、佛教、道教文化思想，体现了他的宗教文化思想的成熟。中央民族大学陈楠教授以藏汉材料为依据，探讨了郑和崇信佛教的基本史实及郑和崇信佛教与藏传佛教的关系。此外，南京静海寺博物馆杨波对郑和下西洋从海外带来的“水陆罗汉像”进行考证，阐述了水陆罗汉像的文化意义。福建莆田湄洲妈祖文化研究中心周金琰、蒋维琰探讨了郑和远航与妈祖文化的关系。

华东师范大学周茹燕教授对明杂剧《奉天命三保下西洋》一书的主要内容、版本及流传经过作了介绍。南通大学张祝平教授探讨了郑和下西洋与明代海洋文学的影响。江苏省社会科学院张燕波对明人小说《西洋记》写作的背景、郑和形象的塑造及校勘方面的价值等方面进行了阐述。

二、郑和下西洋的动因和目的文物出版社毛佩琦教授认为，郑和下西洋是明成祖雄才大略及其理想世界的一部分。朱棣希望成为一个儒家学说理想中的天下共主，他不仅要统治以北京为中心的大帝国，而且要以北京为中心在全天下推行“天朝礼制体系”，建立一个儒家理想的天下格局。中国社会科学院张显清研究员认为，“踪迹建文”、“耀兵异域”说是对郑和远航历史动因的猜想和曲解。海军指挥学院张海松指出，郑和下西洋直接动因是“定西洋”，但到第四次下西洋时，明朝已经开始北征蒙古，西洋的局势已得到稳定，郑和下西洋动因开始转向以贡使贸易为主。第七次下西洋有着明显的中兴明朝的背景，郑和下西洋动因就变为以恢复明朝在西洋的政治影响为主要目的。澳大利亚国立大学亚洲研究院的萧弘德先生认为，郑和远航的主要动机是寻求与帖木儿帝国改善关系或建立军事同盟，以摧毁活跃于中国北方蒙古残余势力。金陵图书馆的许廷长认为，朱棣“壬午之难”的负罪感，急于解 1

脱的心理，洗涮罪责的动机，转移国人视线的企盼，树立皇位正统继承人形象的主观需求等是他遣使下西洋的原动力和真正目的。贵州大学林振草、台湾中华郑和学会谢台喜、山西师大王承吉、四川达县师范高专潘良炽等都对郑和下西洋的目的、动因及中断原因进行了分析和研究。南京大学的潘群教授通过对《明史•郑和传》中“耀兵异域”应为“耀威异域”的考证，认为虽一字之差，但意义别样。

三、郑和下西洋的意义

南京大学范金民教授指出：“郑和率领的七下西洋壮举，拉开了15世纪世界大航海活动的序幕，为世界航海事业作出了卓越贡献。郑和下西洋这一世界航海史上的壮举，既是中华民族千百年来海洋活动的巍巍丰碑，又是15 世纪世界大航海活动的肇始，也是中华民族对外睦邻友好的具体体现。”大连海事大学孙光圻教授认为：郑和下西洋不仅是中外航海史上一座不朽的丰碑，而且是一份珍贵的爱国主义精神遗产。但郑和下西洋违背了远洋航海活动内在应循的经济性发展规律，对明王朝综合国力的提升和经济的适时转型造成了负面影响，以致蓬勃发展的航海事业大好势头戛然而止，最终导致了中国海权的丧失。台湾新竹大华技术学院赖进义先生和台湾中华郑和学会的王桂岩先生从历史与战略等层面，探讨了郑和远航对中华文明与世界文明的影响与贡献，并指出中华民族只有面向海洋才能走向世界。

与西方早期航海探险活动相比，郑和下西洋具有鲜明的和平性。中国科学院海洋研究所郑一钧研究员认为，郑和下西洋是中国人以自己传统的政治道德理念，尝试建立一种和平、和谐的世界秩序而进行的一次和平实践，这种实践在改革开放的今天仍具有现实意义。南京政治学院陈显泗教授认为，和谐与和平构成了郑和精神的精髓。华中师大杨昶教授则论述了传统“贵和”理念对郑和下西洋的影响。江苏郑和研究会的孔令仁先生从《布施锡兰山佛寺碑》探讨了郑和远航的和平、友好与宽容。中共黄山市委办公厅吴顺辉认为，郑和远航在世界范围内树立了中国崇尚和平、睦邻友好、互利发展的良好形象。江苏省郑和研究会的仲跻荣先生认为，郑和精神体现为忠于祖国、勇于献身、艰苦奋斗及“以和为贵”的思想，当代中国需要继承与发扬这种精神。江苏社会科学院刘振华女士认为，郑和远航以“共享太平之福”为宗旨，弘扬了中华民族的“和为贵”精神，展现了一个和平友好使者形象。

四、郑和与江苏

郑和七下西洋，今天的江苏、福建等地区发挥了重要作用。明代，江苏地区是大明帝国的政治中心地区，南京是大明帝国的京城所在，同时也是郑和远航决策地、郑和船队修缮及往返的集结地。南京博物馆华国荣先生大会所作的关于2003-2004年南京明代宝船厂遗址六作塘考古发掘的报告，引起了与会代表的极大兴趣和关注，一致认为这次考古发掘资料极具学术价值。江苏省社会科学院的王亮功认为龙江船厂与宝船厂是两个厂，两者互不相统，各有厂址。

对于南京郑和墓真假问题，一些学者对传统说提出了不同看法。浙江平湖市志蒋苍先生根据2002年浙江省平湖市发现的一卷明代金书《妙法莲华经》，对传统“郑和卒于1433年”的观点提出异议，认为郑和最后一次下西洋是活着回来的，宣德九年秋冬病故南京。江苏省社会科学院季士家、江苏郑和研究会马光汝等先生也从不同角度赞同这一观点，认为位于南京南郊的郑和不是衣冠冢，是郑和本人真实墓葬地。

江苏太仓是郑和下西洋的锚地和归舶港。郑和远航是以太仓为代表的江南经

济繁荣发展为依托的，同时影响了太仓经济社会的发展，推动了太仓农业、手工业、商贸的发展及文化的繁荣。江苏太仓博物馆朱巍研究了郑和下西洋与江南经济的关系。太仓政协陆静波探讨了太仓民俗对郑和船队饮食的影响。

福建是郑和下西洋重要基地。福建省社会科学院的徐晓望通过明代工部尚书曹学文集一些与郑和有关的新史料，研究了福建卫所士兵在福建长乐太平港造船和郑和七次远航中所起了重要作用，郑和航海也对福建私人海上贸易产生重要影响。福建漳平党史办黄文光先生、福州艺术研究院池敬嘉则通过研究王景弘、姚广孝等人物论述了福建民众对郑和下西洋的贡献。

关于郑和下西洋的研究成果还很丰富，比如郑和的航海技术、郑和远航地的考证、郑和下西洋与中外文化交流等。

参考文献：

[1]时平、范金民：《纪念郑和下西洋590周年国际学术讨论会综述》，《学术月刊》，1996年第5期

[2]王子华：《郑和的多元文化观及其形成》，《云南民族大学学报》，2005年第5期

[3]毛佩琪：《郑和下西洋六百年祭》，《百家讲坛》 [4]范金民：《郑和下西洋动因初探》，《郑和下西洋论文集》（第二集），南京大学出版社，1985年版

[5]郑一钧：《论郑和下西洋》，海洋出版社，2005年版

[6]刘振华：《“郑和下西洋”现象的文化解读》，《学海》，2005年第3期

[7]王亮功：《<龙江船厂志>点校本出版回顾》，《郑和研究》，2002年第2期

第五篇：《郑和下西洋》读后感

认真读完一本著作以后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的《郑和下西洋》读后感，希望能够帮助到大家。《郑和下西洋》读后感1

前不久我们学了《郑和下西洋》这一篇课文，文章讲的是：明朝时期的三保太监郑和下西洋的故事。因为他知识渊博，懂兵法，有谋略，英勇善战，具有军事指挥才能。而且他刻苦勤奋，精通航海造船，具有卓越的外交才能，所以深得皇上的赏识。被明朝皇帝派遣出使西洋。郑和率领船队第一次下西洋的时候，船队里有62艘大船足有几十层楼房那么高，仿佛是62座水上的小岛，十分的宏伟壮观，船上的仪器都是当时最先进的。古代中国是当时世界上科技最发达的国家之一，这是我国古代勤劳人民的智慧结晶。郑和第一次出使西洋比哥伦布发现美洲大陆还要早87年，他是中华民族的骄傲。

郑和每到一个国家都会把国书递交给国王，那是代表明朝皇帝想和各国友好交往。船队里还带了许多我国的土特产品，有：丝绸、茶叶、瓷器……用它们去换取外国的香料、珊瑚等。郑和的出使增进了中国和亚非各国人民之间的互相了解，促进了我国与亚非许多国家的经济交流和有好往来。

在航行途中他们也遇到了许多困难和危险。在波涛汹涌的大海上，风浪就像脱缰的野马，仿佛要把船只撞翻；凶恶的海盗也在虎视眈眈地盯着船队，一心要把船上的宝物全部抢光。可是有勇有谋、机智聪明的郑和总是镇定自若，指挥船队奋勇向前，一次次化险为夷。他那百折不饶、不畏艰难险阻的伟大精神值得我们学习。

郑和是航海事业上的一颗明珠。也是航事业上的一块里程碑，郑和更是一位懂得如何“阅读海洋的人”。

《郑和下西洋》读后感2

今天，我读了《郑和下西洋》这篇文章，主要讲的是：明朝第二个皇帝，明成祖朱棣派郑和七下西洋的故事。郑和下西洋加强了国家间的交往和相互了解，这是很重要的贡献。

通过这篇文章，我懂得了：国家和个人的关系，就像大河与小河，只要大河有水，小河才不会干涸。只有国家强大，个人才能施展才华;只有国家富足，个人才会有尊严。

正是由于明朝的富足强大，才有了郑和七下西洋的壮举。所以国富民强是每个国家的基本目标。我们只有从小努力学习，长大才能用自己的智慧和才干把国家建设的美丽和富强。

《郑和下西洋》读后感3

今天早晨，我看了一本关于爱国方面的历史故事书--《郑和下西洋》。

书中写到：郑和是我国的和平大使，他七下西洋，为我国增加朋友，让我国与别的国家相处得更加亲近。郑和七下西洋，给外国人民送去了当时中国天工巧夺的瓷器和光洁绚丽的丝绸，得到了外国人民的喜爱与信任。许多国家还向我国回赠香料、烟草等物品，以表谢意哦!当然，郑和在下西洋的过程中也遇到许多危险，比如说：郑和在途中遇到了海盗的船只，可他镇定自若，料到海盗会在晚上偷偷侵入，于是，他事先让随从做好周密防范，当晚，海盗真的来了!他们便将入侵的海盗团团围住，使他们不能动弹……

看完这本书让我明白了：郑和作为一个历史人物，之所以被人们千古传颂，是因为他以顽强的毅力与以和为贵的信念为国家做出了杰出的贡献。我们虽然不能像郑和一样为国家做大事，但是我们也要从一点一滴的小事做起，遇事沉着冷静、和同学友好相处、认真努力学习，掌握更多的知识，将来为国家多做贡献!

《郑和下西洋》读后感4

郑和是中国历史上伟大的航海家,世界文明交流的先行者，一个世人皆知的名字,他的英名早已传遍了世界的千山万水。他以博大的气概和伟大的英勇精神,带领明朝庞大的船队，载着中国人民的友谊，历经千辛万苦七次出使西洋，共用了整整28年时间，经30多个国家和地区，最远曾经到达过非洲的红海一带，是世界古代航海史上人数最多、行动范围最广的远洋航行活动。他沿途一路把我们中华民族的优秀传统美德、先进的农业科学技术和文明礼貌带到了落后的东南亚地区和非洲地区，它的影响深远，使明朝与海外各国广泛建交，发展了多种形式的海外贸易，是中国外交史上历史性的突破，那里至今还保留着我们中华民族的印记，这也是世界上唯一一次没有侵略的远航，这可比哥伦布的远航强多了。

郑和这位海之骄子，奋斗在海上，成功在海上，最终也殉职在海上。他是我们伟大祖国的骄傲，是我们中华民族的骄傲，是后人学习的榜样。每当我们面对着浩瀚的大海，每当我们发出深切的呼唤时，总能想起郑和那载着文明的金碧辉煌的大船，浩浩荡荡地行驶在大海上的壮观景象，他的一切丰功伟绩流传千古、他的百折不饶、不畏艰难险阻的伟大精神，永远激励着世人。“海强则国强，海静则国宁。”郑和让一个和平、强大、雍容大度的礼仪之邦—中国从海洋中崛起。也正是郑和开拓进取精神指引下，有越来越多的人投入到了航海事业中，他是多么伟大啊!

我们作为新时代的少先队员，是祖国的花朵，祖国的未来，应该向郑和学习，以他为榜样，学习他不怕困难、勇往直前的大无畏精神，勤奋努力，刻苦学习，掌握更多的、先进的科学文化知识，做时代的先锋人。我还梦想着将来能做一名友好使者，把友谊、和平、文明传播到世界的每一个角落。

《郑和下西洋》读后感5

郑和是中国历史上伟大的航海家，世界文明交流的先行者，一个世人皆知的名字，他的英名早已传遍了世界的千山万水。他以博大的胸怀和伟大的英勇精神，带领明朝庞大的船队，载着中国人民的友谊，历经千辛万苦七次出使西洋，共用了整整28年时间，经30多个国家和地区，最远曾经到达过非洲的红海一带，是世界古代航海史上人数最多、行动范围最广的远洋航行活动。它沿途一路把我们中华民族的优秀传统美德、先进的农业科学技术和文明礼貌带到了落后的东南亚地区和非洲地区，它的影响深远，使明朝与海外各国广泛建交，发展了多种形式的海外贸易，是中国外交史上历史性的突破，那里至今还保留着我们中华民族的印记，这也是世界上唯一一次没有侵略的远航，这可比哥伦布的远航强多了。

郑和这位海之骄子，奋斗在海上，成功在海上，最终也殉职在海上。他是我们伟大祖国的骄傲，是我们中华民族的骄傲，是后人学习的榜样。每当我们面对着浩瀚的大海，每当我们发出深切的呼唤时，总能想起郑和那载着文明的金碧辉煌的大船，浩浩荡荡地行驶在大海上的壮观景象，他的一切丰功伟绩流传千古，他的百折不挠、不畏艰难险阻的伟大精神，永远激励着世人。“海强则国强，海静则国宁。”郑和让一个和平、强大、雍容大度的礼仪之邦——中国从海洋上崛起。也正是在郑和开拓进取精神的指引下，有越来越多的人投人到了航海事业中，他是多么伟大啊！

我们作为新时代的少先队员，是祖国的花朵，祖国的未来，应该向郑和学习，以他为榜样，学习他不怕困难、勇往直前的.大无畏精神，勤奋学习，刻苦学习，掌握更多的、先进的科学文化知识，做时代的先锋。我还梦想着将来能做一名友好使者，把友谊、和平、文明传播到世界的每一个角落。

《郑和下西洋》读后感6

郑和下西洋这个星期，我读了《郑和下西洋》这本书。他讲述了在14XX年7月11日的中午，35岁的郑和率领了庞大的船队远航，访问了30多个国家和地区，还加深了中国和东南亚、东非之间的友好关系的故事。他一共远航了有7次之多，而这段旅行和探险，被人们称之为“三保太监下西洋”。郑和原名马和，出生在中国云南省昆阳县。他的爸爸从郑和懂事起，就给他讲述自己横渡西洋、访问西洋各国、去麦加朝觐的故事。每当郑和听完故事，都会在心里激动地说：“我长大后也要去西洋，去麦加朝觐！”虽然他嘴里不告诉任何人，但自己却在悄悄地做着准备：学习游泳、造船、航海知识…… 在郑和35岁的时候，终于有了这个机会。他立马调遣了沙船、马船、粮船、水船、坐船，还带了许多中国的名贵物品，如瓷器、丝绸、漆器、青铜器、玉器等。当中午来临时，27800余人和航船两百余艘，在郑和的率领下，从江苏太仓刘家港出发，开始了世界史无前例的七下西洋的壮举。这途中，给郑和沿海各国带去了友谊、特产和先进技术，还帮助明成祖朱棣扩大了贸易市场，恢复和发展了同许多国家的关系，稳定了沿海一带的局势，中国的国际威望进一步的得到了提高。读了这本书，在我的脑海中，仿佛出现了宝船队在辽阔的大海上行驶的情景；在我的耳中，仿佛响起了巨浪无休止的轰鸣……我也想坐船去西洋，一览沿海国家的风景、特产，了解当地习俗。我要向郑和学习，从小就有远大的理想和抱负，为了实现自己的理想和抱负，更是要努力学习，最终成就梦想！

《郑和下西洋》读后感7

郑和下西洋这故事讲的是：从前有位航海家，他的名字叫郑和，他是云南人，住在晋宁县。为了扩大朝廷的名气，皇上就叫郑和开船下西洋，到很多国家交朋友。一路上郑和的船遭到了海盗的破坏，他用自己的智慧打败了海盗，克服了很多的困难。郑和一共下了七次西洋，完成了皇上交给他的任务，最后老死在下西洋的路上。

这篇故事告诉我，做事情要认真对待，要克服自己的毛病。

《郑和下西洋》读后感8　《伟大的航海家郑和》

读了《伟大的航海家郑和》之后，我被这位世界航海的奠基人、世界文明交流的先行者的丰功伟绩所震撼。同时也深深体会到了郑和的聪明与勇敢，机智与镇静。在危险面前他永远是最勇敢，最镇静。在困难面前他它永远是最聪明，最机智。而在海上他又永远是威风凛凛，这是多么令人敬佩啊！我几乎一口气读完了这本记载郑和所有航海经历的书，我不禁对他肃然起敬。如果不是他，我想我国与东南亚国家，印度洋沿岸国家，非洲国家的友谊也不会如此的深。在海上，郑和也有着一系列的功绩。当时，郑和前往旧港时遇到了海盗的袭击，但英明的郑和不仅没让自己的船员受伤，还消灭了海盗五千多人，烧毁贼船十多艘，连海盗的窝也被官兵捣毁，使“丝瓷之路”的安全打下了坚实的基础。之后，三下西洋时郑和又将锡兰山凶暴贪婪的国王亚烈苦奈儿智擒，使锡兰山问题和平解决，使海上“丝瓷之路”完全畅通。不过，谈起幼年时代的郑和，我也不得不为他叹息。记的，那是洪武十四年，明太祖朱元璋发动了统一云南的战争，在这残酷的战争中，郑和一家遭受了灭顶之灾。三十九岁的父亲在战乱中死去，而小郑和则被明朝军队俘获，惨遭阉刑，小郑和那年才十一岁啊！生龙活虎的小郑和一下失去了生活的方向。但是他并没有气馁，反之把握住了自己人生的道路，成为了燕王身边智勇双全的一个内侍。多么伟大的人啊！因为他我们成了海洋强国！真的，正如书中所说：“海强则国强，海静则国宁，让一个和平、强大、宽容大度的礼仪之帮、崛起的中国从海洋中走来。”也正是在郑和不屈不挠的开拓进取精神指引下，有越来越多的人投入到了航海事业中，他的事迹将不断激励着我们，增添我们战胜一切困难的勇气和决心。

《郑和下西洋》读后感9

郑和是中国历史上伟大的航海家,世界文明交流的先行者，一个世人皆知的名字,他的英名早已传遍了世界的千山万水。

他以博大的气概和伟大的英精神,带领明朝庞大的船队，载着中国人民的友谊，历经千辛万苦七次出使西洋，共用了整整28年时间，经30多个国家和地区，最远曾经到达过非洲的红海一带，是世界古代航海史上人数最多、行动范围最广的远洋航行活动。他沿途一路把我们中华民族的优秀传统美德、先进的农业科学技术和文明礼貌带到了落后的东南亚地区和非洲地区，它的影响深远，使明朝与海外各国广泛建交，发展了多种形式的海外贸易，是中国外交史上历史性的突破，那里至今还保留着我们中华民族的印记，这也是世界上唯一一次没有侵略的远航，这可比哥伦布的远航强多了。

郑和这位海之骄子，奋斗在海上，成功在海上，最终也殉职在海上。他是我们伟大祖国的骄傲，是我们中华民族的骄傲，是后人学习的榜样。每当我们面对着浩瀚的大海，每当我们发出深切的呼唤时，总能想起郑和那载着文明的金碧辉煌的大船，浩浩荡荡地行驶在大海上的壮观景象，他的一切丰功伟绩流传千古、他的百折不饶、不畏艰难险阻的伟大精神，永远激励着世人。“海强则国强，海静则国宁。”

郑和让一个和平、强大、雍容大度的礼仪之邦—中国从海洋中崛起。也正是郑和开拓进取精神指引下，有越来越多的人投入到了航海事业中，他是多么伟大啊！我们作为新时代的少先队员，是祖国的花朵，祖国的未来，应该向郑和学习，以他为榜样，学习他不怕困难、勇往直前的大无畏精神，勤奋努力，刻苦学习，掌握更多的、先进的科学文化知识，做时代的先锋人。我还梦想着将来能做一名友好使者，把友谊、和平、文明传播到世界的每一个角落。

《郑和下西洋》读后感10

郑和下西洋是中国历史上最大规模的远洋航行。如今，几乎无人不知郑和这个名字。但是，又有多少人知道在这伟大荣誉的背后是多么艰辛的道路，能走过这条道路的人当然能创造出万世奇功。

郑和幼时就成了太监，但他忍辱负重，时刻牢记自己的梦想，他辅佐燕王君临天下，接着七下西洋，在这期间，他克服了无数艰难险阻，历尽常人无法忍受的磨难，最终实现了梦想，创造了奇迹。他以自己的行动向世人证明了没有过不去的路，只要你勇往直前，无所畏惧，坚持不懈，努力奋斗，就可实现抱负，走向成功。

不管遇到什么困难，都不可轻言放弃，霍金虽全身瘫痪，却仍然努力奋斗，思想走向了无穷的宇宙，神奇的黑洞。郑和也没有因自己是太监就丧失信心。因而，能否成功主要在于人的意志。

事业上取得一定成就后，如果骄傲自满，不思进取，也不能成就大业。郑和在五次下西洋获得了大量成果后，并没有好大喜功，而是看到了国家潜在的隐患，并继续披荆斩棘，努力奋斗。在他以后，中国的封建统治者满足于已有的辉煌，闭关锁国，以所谓天朝尽善尽美自欺，终使中国落后于世界，处处被动挨打，郑和的精神给我们以巨大鼓舞，同时又警示我们不能放松警惕，要在荣耀的背后看到威胁，不断努力奋斗，继往开来。

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