新材料作文：对低俗劣质“网红”的思考

第一篇：新材料作文：对低俗劣质“网红”的思考

新材料作文：对低俗劣质“网红”的思考

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分）

伴随着互联网在中国的发展，新业态、新话题层出不穷。网红即在互联网上走红的普通人，20多年来经历了从靠个人才华或出位的言行博得网民关注但无“变现”能力的初级阶段，到借助社交媒体成为微博名人，再到当前依托团队运营具有强大吸金能力的变迁。据今年上半年由民间机构发布的《“网红”经济白皮书》提供的数据，中国网红人数已达百万。越来越多的人通过在互联网上贩卖低俗劣质的内容走红，且支持者不断扩大。

以上材料引发了你怎样的思考？结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体；②不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写。

写作提示：

一、看清楚材料的内容层次与命题者的意图。

伴随着互联网在中国的发展，新业态、新话题层出不穷【网红产生的背景】。网红即在互联网上走红的普通人【网红的定义】，20多年来经历了从靠个人才华或出位的言行博得网民关注但无“变现”能力的初级阶段，到借助社交媒体成为微博名人，再到当前依托团队运营具有强大吸金能力的变迁【网红的发展过程】。据今年上半年由民间机构发布的《“网红”经济白皮书》提供的数据，中国网红人数已达百万【网红结出的果】。网红本无原罪，越来越多的人通过在互联网上贩卖低俗劣质的内容走红，且支持者不断扩大【材料末尾往往是命题者的意图所在】。

二、可以从三个角度来立意。

（一）从人性的角度出发，低俗网红打开了盛有人性恶的潘多拉之盒，可以在不知不觉中侵蚀浸淫于此的人。可以立意为“纯洁人性，反对以丑为美”“”“抵制恶的诱惑”“低俗网红容易突破法律的界限”。

(二)从集体精神养成的角度来说，低俗网红导致集体精神矮化、粗俗化。可以立意为“低俗网红激化人的生物性本能，给人带来危害”“抵制低俗网红，倡导自由精神与创造精神”。

（三）从社会发展的角度来说，低俗网红的破坏力指向未来。可以立意为“清除低俗网红对年轻人负面辐射力”“拒绝低俗网红，保护青少年”。

三、例文四篇

坚守传统文化，方为低俗劣质网红的解药

梅县高级中学2017届 邹洁茹

今夕何夕，社风偏移，坚守传统，等来年秋风起。

我庆幸自己处于如此时代——改革开放，文化多元，以人为本，但也有越来越多低俗劣质的文化走红，让我不免心头一惊，渐渐地我意识到在互联网贩卖低俗劣质内容不断走红的大背景下，我们唯有更加坚守中华传统高尚文化，才能使其不被低俗劣质网红所吞噬，才能使社会不被低俗劣质网红所掩埋。

每次打开电脑，总有一些新闻让我震惊：某男孩因观看不良网站视频而对其同班女生实施强暴，某高校生因游戏暴力而在现实生活中捅死舍友等等，这一幕又一幕的悲剧，无不和网上低俗劣质文网红相钩连。在如今现代化面前，在互联网+时代的大现实背景下，我们的价值观、世界观及行为方式有逐渐被更改的可能，但庆幸的是已经有一些人意识到了这点。这真是件可喜又可悲的事情。可喜的是，我们已经意识到了这点；可悲的是，我们居然现在才意识到了这点。本应该被社会所抛弃的低俗劣质网红，什么时候变成了具有“星星之火可以燎原”的网红赚钱的工具呢？传统文化是否正在经历生民发展的原生态艰难岁月？低俗劣质网红为何会越来越猖狂！

现在的人们，是否已经忘了对传统文化的坚守，是否向低俗劣质网红投降了？

传统文化牵系着那么多，承载着那么多，因而具有惊人的力量----因为它的温情，因为它是本色，更因为它深深热爱着神州大地的每一个子孙。它荣，社会风气正；它衰，低俗劣质网红盛。被很多人在网上调侃为纯吹喇叭赚吆喝的《白鸟朝凤》真的如此不堪吗？错！这种传统文化，坚守的是在如今低俗劣质网红八面来风的现实背景下，一种可贵的文化定力和文化自觉，也唯有这种可贵，才能使网红所宣扬的低俗劣质内容不至于四面漫扬。中华大地沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，我们只有坚守优秀的文化传统，才能把低俗劣质网红火焰熄灭，而我们的心灵才能被高尚传统文化所裹捲，吞吐千年，悦纳古今。

为什么我的眼里常含泪水，因为我明白，唯有坚守优秀文化传统，方能解决低俗劣质网红的问题。愿传统的《阳春白雪》能更改《小苹果》的格调！

莫让网红“红透”互联网

梅县高级中学2017届高三 梁芳

随着互联网的发展，网红像泛滥的洪水那样污染了祖国的花朵，掀翻了历史的根基，颠覆了人们脑海中原有的世界观和价值观，所以，我认为莫让网红“红透”互联网，要还互联网清净向善的环境。

顾名思义，网红就是通过互联网来贩卖低俗劣质的内容走红的普通人，他们依附迎合了大众的低级趣味，却忘了中华优秀传统文化不容他们污染，因此，我们应借助互联网这个平台来发扬优秀文化，拒绝网红传播的低俗劣质的内容。

张爱玲说过：“出名要趁早。”如今，大多数网红都是年轻貌美的人，利用自己的美貌来博得网民欢喜。正如网红papl酱了，她是北影的在读学生，偶然一次的视频吐槽，迅速走红，她用锐利敏捷的语言批判当今社会的某些现象，但她拒绝商业化，多次拒绝接广告，拍电影，试着想想，有多少网红能像她那样面对利益诱惑，保持纯真崇高的节气。我想少之又少，所以，让有作为有素质有文化的网红在互联网上红透是可以的，但必须拒绝与之相反的，这样才能达到传播正能量的目的。

三毛说过：“人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。”为此，她为了寻找人生的价值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去寻找远方的诗和远方的梦。但在现今网红眼中，他们不是为了追逐梦想，而是追逐那丰厚的金钱。俗话说，人怕出名猪怕壮。网红们出了名车也来了，狗仔队也天天守着身边，寻找爆料的份子，时不时也想尽办法闹出个绯闻来。网红更希望借此来提高知名度，扩大吸金影响力。而对比之下，诺贝尔文学奖获得者莫言，依旧呆在书房里，别着精致的发夹，埋头创作，拒绝外界来访，低头思念他那高密老家，更显示了大作家的文艺范。因此，网红一时的名声大起是不能成气候的，应像莫言甘坐几十年冷板凳，游畅于文学之中，方能有大作为。

在这“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时代，更应擦亮眼睛，莫被蝇头小利蒙蔽了双眼，面对网红“红透”半边天的现象，我们更应接受优秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。政府更应加强网络管理，加大宣扬优秀的网络文化的力度，莫让网红“红透”互联网。

行动起来吧，让我们还互联网一片净土，还它一隅书香四溢的地方。

不要追逐逆行的文化之风

梅县高级中学2017届 刘慧琪

伴随互联网的发展，社交媒体层出不穷，网红不断增多，直播的内容也不断向低俗劣质化发展，这就是一股厚重的文化逆行之风，是一种发扬落后文化，腐朽文化的不良风气，人们需要擦亮双眼，认真辨别文化之风的清与浊。

网红即在互联网上走红的人，20多年来，网红由少数靠个人才华或出位的言行博得网民关注而无变现能力到如今鱼龙混杂的阶段，靠颜值靠口才靠肉体博出位的可以有钱财入库 2 的阶段或许可以评判出位的时代，这实属文化的退化。难道不是吗？我认为，公布于大众的文章或视频，就应对自己的言谈举止负责，并不是为逐名利而无所不为。同时，读者与观众亦应点击积极向上的内容，而不应追逐逆行的、落后的文化之风。

我国正在努力加强对国民的思想道德建设。为此，广电严格审批电影电视剧的文化层次，相关部门正在制止在互联网上传播低俗劣质的东西，权力机关制订相关法律法规严惩散播谣言者，国家在努力引导人们向社会主义先进文化方向发展。作为公民，我们亦应放弃追逐逆行的文化之风，向健康有益的绿色文化迈进。

如果没有人们对低俗劣质内容的打赏与点击，那么，这些内容的散播者还会获得财富而坚持这项工作吗？如果没有人发布这些不良内容，那么又何来文化的逆行之风呢？如果人人都对这些低俗劣质内容进行举报，那么岂不是还互联网一片净土？所以，在这个诱惑巨大的互联网世界中，我们要独具一双慧眼，不要追逐逆行的文化之风。

为了博眼球而不顾危险直播的事例也不少，一名欧籍男人在下雨天雷鸣电闪中直播，险被雷电击中，几次躲避闪电，只求直播点击率高，事实其点击率也高得令人难于置信，但也有很多网民劝他赶紧离开，不要再继续下去了。当这种靠寻求刺激来直播的做法，简直是愚蠢的，是不符合积极向上的道德标准的。如果逆行之风任其不断发展壮大，那我们所处的社会环境就会越来越恶劣。因此，我们就更需要站出来阻止它，这样才能让正能量之风兴起。

不追逐逆行之风，不仅是一个小小举动，更是体现世界观，人生观，价值观的积极作用，这是有利于国家实行宏图大业的大举措。

低俗劣质网红何时休

梅县高级中学2017届 郑敏芝

在当代互联网时期，网红也成为了新业态，新话题之一。有数据显示，越来越多的人通过贩卖低俗劣质的内容走红，且有大量网民的支持。这种社会现象应引起各界人士的警惕。何时才能让低俗劣质的网红无限扩大划上休止符，走出劣质文化的困境。

一个社会的表象文化流行是一个民族与国家的精神现状的体现。卢梭曾言：人生而自由，却无时不在于枷锁之中。我们的社会又岂不是处于低俗劣质文化的牢狱之内，莫让低俗劣质网红侵蚀你的精神，荡涤清风正气，人人有责。

平息焦躁的内心，让灵魂跟上。我国经济飞速发展，但人们的精神世界却远远落后于物质水平。当下网红的流行是社会的一个真实写照。网络红人以互联网为中介，以贩卖低俗劣质的内容为依托而吸金的同时，网民对网红的大力支持，其实也反映了网民们精神上缺少了积极向上的精神文化，所以这才造成他们精神空虚的焦虑现状。缺乏了强有力的精神支柱，物质上的满足并不能达到网民的要求，填补人们内心的空虚。因此，网红之所以流行，是因为网红有生存与繁殖的社会土壤。我们只有稍稍停下脚步，认真阅读优秀文化，才能充实内心，让灵魂跟上，才能彻底消失网红生存的土壤。只有这样，我们才能还社会精神文明的浩荡清风。

莫让网红助长社会污浊风气，引导网红服务精神文明的建设。网红的发展也有一个历程与变迁。由经历了从靠个人才华博得关注，到后来的借助出位言行与贩卖低俗劣质内容成为网络红人。如今我国网红已经达到百万人，其扩张迅速，一时之间并不能制止其发展势头，我们就应引导那些靠贩卖低俗劣质网红向弘扬社会正气转型升级，勿再助长社会不良风气，应是“吾将上下而求索”，努力为弘扬社会正气尽一份力，共建美丽中国与健康中国。

如今低俗劣质网红的泛滥是历史的一个变迁中的一种文化粗糙现象，应具体问题具体分析，抓住矛盾来解决问题。让低俗劣质网红在侵蚀社会生活开始之时就划上一个休止符，来努力提高网民的自我思想修养。

当今低俗劣质网红的盛行，我们不应熟视无睹或习以为常，应该引起全社会的反思，还社会一片清风正气吧。我愿掬一杯盈盈月光，为网民们增添一份安康。

第二篇：对“红歌”的思考

对“红歌”的思考

今年是建党90周年，各地掀起了红歌热。6月12日，为歌颂党的光辉历程和丰功伟绩，百万学子聚集在广场开展“永远跟党走”红歌赛活动，高喊“爱要大声说出来”。在比赛进行途中，一场突如其来的暴雨打乱了拉歌计划。当大雨来临时，一些原本不大喜欢唱红歌的同学快速地跑离现场，场面一阵慌乱。而在这一个月以来的排练中，不少学生反应不想去排练，不想唱红歌，不想牺牲周末休息时间并暴露在炎炎的夏日下，宁愿在宿舍复习、看电影等。

为什么记载了祖国的历史的“红歌”有些学生们却不愿唱，在老师和领导们认为能提高学生们共产主义信仰，促进团结奋进的红歌比赛却给学生们带来了负面情绪？为什么出席率要班长靠考勤来保证？学校、老师的付出时间精力准备的工作却得不到学生的理性的评价和理解？

首先，对“红歌”遭遇的冷遇，我认为是由于当今大学生错误认识个人自由与集体活动的矛盾的问题。些许大学生受到他人影响，质疑唱红歌的必要性，将自身的不满情绪一味怪罪到学校的“形象工程”中，认为参加与否应该有个人自由，大家都怨声载道，学校的做法是剥夺学生的休息时间。但是，作为大学生，该不该唱红歌应该要基于个人的独立思考，不该随意就被他人影响。唱“红歌”不是对学生的一种强制，反而是表达对国家的情感和修养身心的一种方式。合唱红歌这样的集体活动能增强凝聚力。若说不唱红歌不代表不爱国，但能说在宿舍玩游戏，看电影要比唱红歌更爱国吗？不能放任大学生的自由，那这样的话可能任何有价值的集体活动都不能成行.其次，对唱红歌的反感反应大学生对党的片面理解与困惑。中国共产党至今走过了90年坎坷而光辉的道路，没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有国家的繁荣昌盛。大学生对共产主义信仰的困惑的原因不排除受到当今社会的资本主义、实用主义的侵蚀的影响。90年的兢兢业业，中国共产党民族的解放、社会的进步、人民安居和国家的富强，领导全国各族人民进行了艰苦卓绝不屈不挠的斗争，最终取得了胜利。坚持党的领导是一条颠扑不破的真理,是国家走向强盛的脊梁。大学生更应该深刻认识党的先进性，坚定共产主义信念。

为何有人将红歌视为一种诟病，它曾是一种精神，一种境界，一种斗志。而我们现在缺乏的不正是一种信仰吗？在祖父母、父母的老一辈中，他们记得的是都是爽朗的革命歌曲、带劲的红歌，他们不理解现代的我们从小喜欢恋上港台剧、欧美电影以及好莱坞、流行歌曲。红歌是爱国主义教育的好教材，唱红歌可以使大学生受到红色教育。红歌不仅歌词美，而且一首红歌就是一段历史，一首首红歌教育着一代代人成长，使大学生在唱红歌中受到教育，在红歌中汲取丰富的政治营养，从内心深处感受到社会主义好、共产党好、改革开放好和伟大祖国好，坚定了我们跟党走，为共产主义奋斗的理想和信念。对中华民族伟大精神的传承，是对青年一代教育的一种负责任的态度。在今天这个特殊的时代，年轻一代忘记了老一代革命家的不拿群众一针一线不谋己私利的优良传统,我认为要鼓励人们唱红歌，通过唱红歌，唤醒沉睡的无私灵魂；激发人们珍惜今天来之不易的生活，怀念中国共产党艰苦卓绝的斗争史。

教育部门与学生之间欠缺沟通和交流。领导老师没有很好地向学生阐释清楚活动的定位、活动的意义，没有站在学生的角度，事后没有人为这种集体活动进行评估。大多数学生在活动后变忘却活动的真正意义和对自身的思考。学校领导老师为组织这样的大型活动花了大量的人力物力，却因未与学生们架起沟通的桥梁而取不到理想的效果。唱红歌不应该要大学生来被“执行”，而是要关注大学生的内在刺激，做到与学生心的对话，才能让同学们建立对党领导的坚定信念。

身边有同学反映,在和平的现代,80/90后们不知用何种方式来表达爱国情感,还不如战争时期上战场为共产党事业献身来得有意义有价值。对于生长于新时代红旗之下，没有经历过旧社会的艰难岁月、体验过革命年代血与火洗礼的当代大学生来说，烈士的鲜血渐行渐远，曾经引导不同时期文化潮流的红歌简化为纸上的乐符。大学生在传唱红歌的时候，充分理解红歌的历史内涵，才是实现唱红歌现代意义的根本途径。时代在进步，红歌也要实现它的现代意义。领导在组织红歌演唱的形式上要更加创新，让大学生们从感性上充分认识红歌；还要要求党员代表阐释红歌的历史内涵，升华红歌比赛的意义.红歌是对文化的传承，是对奋斗精神的弘扬，我们要传唱的不仅是红歌，更重要的是一种力量，铭记红歌的历史，中国的历史和它给我们带来的一种奋斗、自强不息的激励核团结的力量。

第三篇：2013新作文素材：复旦投毒事件思考

2013新作文素材

中国好室友”VS“复旦大学投毒事件”

“带给我们的思考

地震给人类带来灾难、破坏的同时，也见证了人的真、善、美。这不，网上被疯传的这位大哥在地震发生时，抱着宿舍六台手提电脑，背着三部单反相机，提着宠物小乌龟冲出宿舍，凭一己之力拯救了全宿舍的财产。他的光辉“事迹”在网上一天之内被转发几十万次，被网友称为“中国好室友”、“中国最强室友”。

据记者了解，该男生名叫黄昱舟，安徽人，就读于四川师范大学，对于现在自己变得这么火，黄昱舟万万没有想到，他说，我觉得很多网友把我个体英雄化了，之所以这么做，主要是因为我有五个值得付出的室友，这种积淀源于两年深厚的室友之间的感情，是每一个室友的功劳，所以请不用太在意我，请媒体关注地震吧。谢谢!

看到这则帖子，不禁让人想起刚发生不久的复旦大学“同室操戈”惨剧，连日来多起杀伤室友的新闻，一度令室友成为一个恐怖名词。就在大家失去信心之时，这位冠以“最强室友”称誉的男生让人一扫此前的阴霾，对室友重获信心。不怕狼一样的对手，只因有神一样的室友，可见与什么样的人相处很重要。反观社会，此理亦同。

每个人都希望自己能拥有一个良好的人际关系。别小看这个关系，它可直接影响一个人的心理健康和生活质量。

然而，我们的社会是一个多元化的社会，人们相互之间的关系越来越复杂。这种复杂性导致个性的丰富性，引起个体之间冲突加剧。想要与周围的人保持良好的人际关系，就必须学会求同存异，具备宽宏豁达的心理品质，多为别人着想，做到以诚相待。

在生活中，我们与朝夕相处的同学、同事有了误会，受到别人不公正的对待、不为人接纳时，一定会为之焦虑和烦恼，也一定会影响学习、工作、生活及社交关系。怎么办呢?大吵大闹?干脆绝交?这些都不是最好的办法，这样只能使自己在交往中处于不利地位且影响以后的交往。相反，如果我们做到宽宏豁达，也许就会心平气和些，会站在对方的立场考虑问题，会体会他人的心情和感受，误会、委屈就常常烟消云散，别人也将欣然接受你。

“中国好室友”关键时刻的一个善举，引发社会如潮好评，可见人们对正能量的向往和追求。如果能多些此类善举，少些“同根相煎”的悲剧，都自觉保持一个良好的社会秩序，这个世界可能不至于太糟糕。

第四篇：2016新作文“对《春江花月夜》标题的断句”新材料优秀作文

2016新作文“对《春江花月夜》标题的断句”新材料优秀作文（2015温州市一模作文题）

【原题回放】

四、作文（60分）

26．阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

对唐代诗人张若虚《春江花月夜》标题的断句，有人认为应断为“春江/花月夜”，“江”与“夜” 因为“春”、“花月”的映衬而美。台湾学者蒋勋则认为，应断为“春/江/花/月/夜”，它们各自独立，并且有各自独立的美。

根据上述材料，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外, 文体不限。④ 不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。【优秀作文】

二

映衬与独立之美

温州中学高三（15班）林聚佳

58分

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”人赋予桥以风景，抑或是人与桥各成风景？映衬是美，独立也是美，映衬与独立给人以全然不同的美学体验。

墙角的花，自赏孤芳，也有其独特的风韵。每个事物都注定有其独一无二的美丽，需要人们以一颗审美之心来悉心呵护。

鲁迅先生笔下的过客在经过一处房舍打听前程时，得到了这样的回答。老人说前面是一片坟，可同住的小女孩却说：“不，不的，那里有许多野蔷薇，我常去那里玩的。”前方是坟还是花丛，终究需要人去亲自感知，以一颗独立的审美之心来观照，方能发现生活所蕴藏于不经意之间的美丽，发现自己的独立风景。周作人常忆起“打蓬的雨声”，川端康成营造出“雪国夜空下的一片白茫茫”，独立之美是万物各有其美，人人独立的审美体验构造出人心心中独立的风景。

满屋的水晶灯的光彩之美，不因其一盏的光彩夺目，却是在灯光相映间尤显璀璨，孤立看事物固然各有其美，却永远也难以感知整体映衬的恢弘磅礴。高山流水，因答谢知音而分外动听；运斤成风，失去惠氏的庄子徒然留下“吾无与言之矣”的怆然；盘踞山顶的黄鹤楼，不仅是其形制的美，更是三山半落，二水中分的雄奇之景的映衬，与历代文人墨客的舞文弄墨的掩映，使其流传到今天。映衬之美，是一种整体之美，它在独立的花朵间积聚了宝光，于无声处迸发出惊人的美丽。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明？”那时的春江花月，留给后人无尽的遐思和怀想。江夜因花月明而更显美感，抑或其有各自独立之美，只需要一颗审美之心，于独立中见映衬，于映衬中看见独立，方能真正梦回那个如梦似幻的华美时代，而这一切皆是源于身心的体悟。

“我们汲汲以求生之美的同时，倘若过分倔强于生，反而恰可能背离了我们生之大美。”映衬与独立各有其美，正如三岛由纪夫所述，何必倔强偏执于一，生和死的和谐方是真正的大美。独立之美

乐清虹桥中学

高三（8）班

黄瑷玲57分 不必艳羡，你亦是风景 若你歌《行路难》，你必歌不出李白那样的恣意狂欢；若你唱《虞美人》，你定仿不出李后主的婉转愁思；若你做自己，他人怕是也无法复制你的美丽，那么请打开自信的门，做一个诗意而美丽的你自己。

曾有人歌江南的小桥流水，也有人颂大漠的孤烟落日，有人唱黎明的红日喷薄，也有人赞叹深夜星空，而你就是你，你有自己无与伦比的美丽。

青石瓦檐，羊肠小道，古朴的乡村还沿袭着古老的“日出而作，日落而息”的生活规律。清贫与自在镶嵌着他们的生活，然而他们乐于清贫不去追逐城市的灯红酒绿，自然拥有一份恬静的生活。或许平实的布鞋让他们踏实，也许朴实无华的衣裳让他们舒心，在他们心中，自己便是风景又何需艳羡他人？

一花一世界，一叶一人生。这里有太深奥的佛理，我参不透，就让我浅薄地理解为花儿也有自己的世界，芬芳便是它们的美丽，叶子也有自己的人生，它不是花的陪衬，苍翠便是它们的美丽。做一朵花，一片叶，不争不羡，自信而又昂然地活着，这又何尝不是生活的哲理。法国演员奥黛尔曾去参加电影面试，导演告诉她如果她愿去做手术修整她过于丰满的臀部便让她参演女主角，奥黛尔毫不犹豫地拒绝了，她说如果她的观众喜欢她也定会喜欢她的全部。这个坚毅、果敢的女子果然成为大家，拿下奥斯卡影后的殊荣。不正是这种不羡与自信为她带来了更加美好的前景吗？你本是风景，又何若因那么盲然的羡慕而失去了本真的美？ “没有美貌，你拥有财富；没有财富，你拥有智慧；没有智慧，你拥有健康。”如果你依旧站在原地做你自己，你也可以站成一道亮丽的风景线。或许对这个世界来说，总会有人是主角也总会有人当配角，但只要你坚守本心又何惧你是他们眼中的主角还是配角呢，在自己的世界做一个主角吧，不倾城不倾国，不被它们的光芒所压抑也是别有一番韵味的人生。

不必暗怨生活是一场苦旅，不咕哝自己总是陪衬，不羡不争，你是风景，你的生命从来都只为你自己绽放不一样的光芒。

相映成趣

乐清乐成公立寄宿中学高三（A）班

金惜

55分

行游湖畔，若一峰骤然耸立，则不免突兀；怀想经典，若老庄韩墨尽失只余孔孟，则不免乏味；聚焦哲思，若只看到尼采独自的疯狂，又不免失落。如是，事物相映而趣！古人叠累字词而为句者甚多。张若虚就以“春江花月夜”给人无限遐想。辽阔江面，明月共潮而生，多少文人羡其妙笔、自愧不如，何也？感知江水时便有春江滟滟涌来；面对静夜时便有花月乍现，它们交相映衬，是以美感迭出。若各自拆分，画面随即变得零散，如坍垮的机器，一枚螺丝怕是只能带来狰狞。

何其相似乃尔！曾有郢中歌者，歌《下里巴人》之曲，和者甚广，歌声融融，溢美和谐；转而咏《阳春白雪》，则收效甚微，城中仅数人相和，人群尴尬散去。无人映衬，草草收尾，趣味尽失，这只是歌曲本身造成的结果吗？非也。人群居于世，衡木之下得以栖迟，总是感念“会桃李之方园，叙天伦之乐事”之美好。一旦失去周遭的映衬，就只剩下“昏昏之醉、踽踽之狂”了！

项羽，目有重瞳，在秦失政群雄蜂起的岁月里，他“非有尺寸”五年，将五诸侯灭秦，政由羽出，何等风光！然而他急于创造个人的辉煌，不以周遭的鼓励为赞美，反而视为羁绊。自其“放逐义帝而自立”，怨众诸侯叛己，则势崩如山倒。项羽自矜功伐，欲以武力经营天下，扫清周遭一切映衬，终失其英雄伟绩。可见，映衬是可以成就别样的美感。

昔者秦穆公西取由余，东取百里奚，迎蹇叔于宋，得公孙支于晋，众人相佐，衬出穆公的抱负和胸怀！而德国一家百货商城在圣诞来临之际，用刷条形码之音谱成圣诞歌，群众相和，氛围甚浓。试想：如穆公背离所有贤士，那么何人得知穆公之贤？若商场只是单纯播放一支圣诞歌而无人相应和，又何来支持和惊讶！所以映衬使美感聚集，将灵感与思想编织成网。但这并不是说单独的画面无其独特的美感，可是将美感汇聚，使其相映成趣岂不更好？ “赌书消得泼茶香”，“赌书”不甚令人羡慕，“泼茶”亦缺少诗情，然而两相结合，便有了李三瘦与丈夫的琴瑟和谐。这便是映衬之美，即相映可成趣啊！

第五篇：对九一八事变思考

对九一八事变的历史思考

黑暗、恶劣的九一八事件发生于1931年9月18日，它是什么，它是代表着日本对我国无耻地侵略。

在九一八事件的前期，就有三五个日本人通过坐火车来到了我国东北地区。由于东北很多军事装备都是通过日本买的，所以自然而然就和日本有来往，但没想到日本会对我国东北产生了兴趣，我们不知道日本想侵略东北的邪恶想法是从什么时候开始的。九一八前，日本已经带领一些人住进了东北，其中有几次爆炸事件发生，都是日本的烂手段，给我国的解释是在掩饰自己的恶意，对日本人的狡辩，我国的领导人员都收到消息说日本即将要侵略中国，但没有做任何准备或预防，只留意对方的举动。那时东北军队有二十万人，日本才两万多人，兵器当然是东北居多。九一八事件发生后，东北军队采取不抵抗手段，这个决定来自于蒋介石和张学良两人。就是因为不抵抗，日本人才更加明显占有东北、控制东北。侵略过程中，日本有攻打到军队，有些正义的军人不服于不抵抗的命令而去攻打日本军，我军几十个士兵杀掉了一百多个日本军，在此看了，我国军队不弱，为什么蒋介石等人那么胆小怕事呢？正因他们的一个错误选择，令我们不仅受到欺辱、而且人受伤害，地区别霸占，这些责任谁能赔偿的了。

为什么日本能轻易侵占东北？在我看来，有两点：

1、日

本的侵略野心，使用了欺骗手段。九一八事件发生后，我国南京政府有向国际申请裁决，日本制造多种事端谴责是我国的问题为由来推卸责任。即使我国有再多的证据来证明日本军的不是，他们政府那些后台也不用负责，因为他们利用军中领导来为自身抵挡罪孽、抵挡日本政府真正的野心。

2、面对日军的侵略，我国采取了不抵抗方式来面对。我真搞不懂为什么前辈们明知道东北军队是日本军队人数的几倍，还怕他们什么？因为兵器生意上的交易会断掉，难道宁愿要维护两国的交易也不顾国家的安危吗？在日本军侵占当晚，张学良已经向蒋介石报告，问该如何处理，蒋介石说要张学良看着办，蒋介石开始说采取不抵抗，如今说让张学良决定，这不是想推卸责任吗？张学良因为害怕没怎么思考就宣布采取不抵抗方式，出事后指向蒋介石，这不也是想推卸责任吗？他们两个都有责任。

对于九一八事件，应“前车之覆，后车之鉴”。以往的失败，后人应该拿来当作教训。我们这些作为后辈的，应当谨记九一八东北被侵占的欺凌，不可以再让他国伤害我国领土与人民。倘若国家再让此事发生，那还对得起因为九一八事件中伟大牺牲的人民吗？最近菲律宾与我国发生黄岩岛事件，菲律宾蓄意挑起事端，引起两国矛盾，但由于菲律宾方面常违背中菲双方此前达成的关于不使事态扩大化、复杂化的共识，不计后果地不断推动事态升级，因此我国对此要做

好各方面准备。国家一定不能再让九一八事件重演历史悲剧了。虽说我国倡导和平共处为原则，但伤害到国家时，不能轻易屈服，要采取抵抗原则，敌不动、我国不动，敌动、我国不能不动。爱国就是不能让别人伤害自国。

肖灿丽

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