课堂文化

第一篇：课堂文化

课堂文化——我们共同探讨的一个话题

按：2012年5月12日，在枣庄舜耕中学召开“学校文化建设”研讨会，王敏勤先生到会作精彩报告。我虽然未能参加会议，但是这几天来，一直思考“校园文化”这个问题。我认为：欲创建校园文化，先创建课堂文化。校园文化不是建几个花圃，立几块奇石，植几棵名树就能体现出来的（当然这些也是校园文化的表现形式），它需要师生用“心”去经营，需要积淀，需要内涵发展的东西„„

一、什么是课堂文化

《百度百科》是这样描述的：所谓课堂文化就是通过智慧型教师的教育智慧，创建、激发富有生命的、有效的课堂，从而形成一种对生命的理解、关怀与尊重；开放、自由、和谐、智慧的；提升教师和学生生命质量的课堂文化。课堂文化是一种特殊的聚合化的文化，并带有一定的情境性，主要体现的是一种氛围，是一种人的精神气象，要从人的角度出发，体现对人的关怀与重视，建立在心与心的交流和沟通之上。这样学生才能放开，放松地得到发展。课堂文化要充分体现个性、人道主义精神，从而形成一种内在的素质聚合力，促进其人格的形成。课堂文化在一定程度上展现了一个班级乃至一个学校的风貌、风气。良好的课堂文化具有较强的聚合力。

二、新时代呼唤课堂文化

进入二十一世纪以来，传统的课堂教学文化已经不适应社会发展和时代的需要，新课程改革势在必行，新课堂文化也随之出现。新课堂文化否定了那些“过时”、“陈旧”的传统课堂文化因素，提倡建立师生平等、和谐的课堂气氛，在课堂教学中，强调师生互动，共同探讨的教学模式，让学生自己去体验、去认识、去探究，从而达到自我完善、自我提高来促使其生命的发展。新课堂文化，关注学生的发展，体现新课程课堂教学重过程、重体验、重探究的基本理念。

三、我对课堂文化的理解 任何一个单位都有文化的存在，学校有自己的文化。真正的校园文化不是几卷古书，几处雕塑，而是教师在长期的工作实践中形成的思想观念、道德观念、思维形式、行为习惯、价值取向等。因此，文化具有凝聚力和创造力。

校园文化的中心是课堂文化。如何构建文化课堂是教学成败的关键。现在专家学者倡导的自主、合作、探究式学习方式，把它落实在课堂中，就形成课堂文化。例如一个教师在小学数学教学中，常采用“体验式”进行教学，时间长了，他的课堂就形成了“体验式文化”；如果在一个学校，就语文教学而言，大部分教师都采用问题式教学，那么这个学校就形成了“问题式课堂文化”„„

课堂教学文化大致有如下类型：（1）自主式的课堂文化

自主式课堂，把学生置于主体地位。在这种学习状态下，学习成了学生自己的事情。作为教师，要精心准备课堂教学中的每一个环节、每一个问题，关注每一个学生、每一个细节，充分发挥学生的潜能，增强学生的主体性，通过自主学习去提高课堂效率。自主学习具有自主性、有效性、相对性等特征。

（2）互动式的课堂文化

“互动”是指把教育活动看作是生生之间、师生之间进行一种生命与生命的交往、沟通，把教学过程看作是一个动态发展着的教与学统一的交互活动过程，在这个过程中，通过调节师生关系及其相互作用，形成和谐的师生互动、生生互动、学习个体与教学中介的互动，以产生教学共振，达到提高教学质量，促进学生发展的目的。互动教学不是单向影响的教学，而是多向的教学，即在教学中，教师、学生、环境之间发生着多向信息交流。

（3）合作型的课堂文化，合作学习教学的主要形式是班级内组成若干学习小组，小组成员的个人学习成效是小组合作学习效率的保障。由于各方面因素的影响不同，每个学生在发展的速度、认知结构、兴趣、需要等方面是各不相同的。因此，在小组合作学习过程中，纳入个体学习，这样不仅将个体责任与集体责任有机地统一起来，而且吸取了个别化教学的特点，做到因材施教。

合作学习教学，既是对教师讲授的消化、反思，又是个人学习经验收获的交流，全作学习教学倡导充分开发课堂的人际交往资源，引导学生相互切磋，共同提高。学生由于主体性得到了彰显，自然产生求知欲望，将学习当作乐趣，最终进入学会、会学和乐学的境界。

（4）探究型的课堂文化

探究性学习与接受性学习是两种不同的学习方式。探究性学习由学生自己通过探究获得结论，在此过程中不仅学会知识、技能方法，更体验了探究的快乐，形成了自己的情感态度和世界观等。接受性学习强调知识的稳定性，探究性学习则突出知识的可变性。二者是相对而言的，不能相互取代。从教育实际看，学生探究能力的发展是渐进的，而不是突发式的。学生不可能一开始就能独立从事探究性学习，而是仍需要教师的大量指导，它的开展是一个由“扶”到“放”的过程。

（5）生成型的课堂文化

生成教学，即在教学中多方预设，激发互动，创设情景促进知识生成的教学形式。生成教学的特征包括动态性、情景性、偶发性等几个方面。生成的类型又包括教学目标的生成，教学过程的生成，教学方法的生成。生成教学的实施，在互动中生成，在生活中生成，在情境中生成，在探究中生成，在反思中生成。

随着新课标的实施，课堂教学注重“生成性”，已经成为课改教师的一种共识。生成性的课堂教学，往往能创造出许多未曾预约的精彩，是新课标下教师所追求的理想的教学境界。然而，很多教师为了体现新课标精神，为了追求“生成性”的课堂教学，常常会被“途”中的一些错误资源和一些毫无意义的生成性问题分散精力，扰乱视线，甚至迷失。

（6）对话型的课堂文化。新课程改革理论将教学的本质定位于交往，把教学过程理解为师生共同参与、共同发展的互动过程。因此课堂教学应体现对人的关怀和重视,即对话。对话教学主张通过平等对话，实现对话者之间的融合，通过学生与学生、学生与教师、人与文本、人与环境的多层次对话来建构对事物的理解。没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有真正的教育。

对话型的课堂是对“一言堂”课堂的颠覆，过去老师控制着课堂，而学生主要进行的是一种“静听式”的学习。虽然教师有时也提供一些问题给学生回答，让学生有一点发言的机会，但在文化表达上的专断并没有改变。

（7）问题型的课堂文化

问题教学是指以问题为中心的教学，它是把教学内容化作问题，引导学生通过解决问题从而掌握知识、形成能力、养成心理品质的过程。问题教学具体可分为问答型、发现型、研究型、问题解决型等。问题教学的策略包括创设情境、提问、处理学生回答、指导等策略。

（8）体验式的课堂文化

体验教学是按照预定的教学目标和内容，科学、有效地创设一种“身临其境”的体验氛围，或者通过自身经历和实践活动获得真实感受，从而感知和认知事物，构建知识的一种教学形态。这种关注学生情感体验的教学，强调学生个体的独特体验，强调师生、生生间的生活联系和情感互动。

关于“体验”的界定可包括三层含义:（1）作为活动目标和结果的体验，主要包括反思、理解、感受、感悟、感动、直觉、发现、整合和构建等认知与情感因素；(2)作为活动过程的体验，强调情境创设与亲历过程，具有“过程与方法”之意义；(3)作为活动方式的体验，即将体验视为一种重要的学习方式。

综合分析以上课堂文化形态，可见课堂文化是多元的，每种形式的课堂文化只是相对而言，它不可能孤立存在，只是有所侧重而已。这些课堂文化的核心价值就是：让课堂民主化、活动化、让学生充分参与。

课堂是学校教育的主阵地，而文化充盈于课堂之内、渗透于师生之间，是课堂的重要养分。离开了文化，课堂将成为无源之水、无本之木。当然，人与文化是密不可分的，没有超脱文化的真正意义的人，也没有离开人的文化。课堂总是存在着某种文化，不管我们是否意识到，学生都在进行着某种“文化适应”。

第二篇：重建课堂文化

重建课题文化

一、单选题 1 2 3 4 5 6 7 民族生存的前提条件是（文化）

课堂文化的重建必然要求（教育研究方法）与视角的转化 人们习惯以（GDP）增长速度为指标来衡量发展

蔡元培先生在考察欧美教育后曾提出（六育）整体协调发展 传统的师生角色是固定的

传统的师生关系是单向的

今天课堂文化重建的当务之急是优化课堂文化语境，推进话语更新 在人的发展中起到至关重要作用的是文化整体性 9 人类的生存离不开学习学习力主要有哪两个方面的能力相互交融而成认识 情意 11 教学中，善于运用启发诱导的原则被称之为善喻 我国著名教师丁谷怡构思出的教育思路是乐学 古人求学讲究三境界，其中第二境界是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 14 周逸君老师认为要想拓展学生的思维就要让学生的思维经受挫折，经受锻炼 15 张洪鸣老师原创出的自然教学法是四动 张洪鸣老师的四动教学法中半独立观察指的是在教师的指导下，有目的地观察 17 在张洪鸣老师的四动教学法中半独立观察的重点是教给学生观察的方法 18 陈平飞老师的“四备”指的是备语言、备板书、备教具、备联系 在《充实你的“大脑”》一书中认为怎样的课堂才是不走过场的课堂教学内容的充实、课堂训练的扎实、教学目标的落实 从科学本身看，科学发展的动力是质疑、批判 质疑批判的课堂文化基本特征是不迷信、不盲从权威，敢于从多方面进行大胆的“挑刺” 简约的目标是串起教师和学生文本和谐一体的课堂 23 简约的过程是构建张弛有度、深邃包容的课堂 爱因斯坦在《论教育》中说学校应该以什么为目标和谐 智慧教育团队的核心是由校长、科研骨干和学科带头人组成的中心团队 26 教师团队之源是自主学习27 教师团队之神是智慧创新 教师团队之歌是智慧教学 重建充满生命活力的语文阅读课堂文化应坚持的原则是对话-互动 30 悟性高的人是有智慧的、聪明的人，所以我们说悟性是一种智力特征 31 数学美是客观存在的，数学美是一种至上的、崇高的理性美 32 精彩的课堂智慧源自于丰富的课前预设 33 品德课的重要任务是完善学生人格

从音乐的本质来看，音乐和其他艺术的区别在于具有非概念性、无形性和时间性 35 音乐同建筑一样有着严密的结构，但无法凝固成形，这就是音乐的无形性 36 校长建设高质量课堂文化的重要手段之一是随堂听课

在教授古典诗歌时，其中有一个步骤“明诗意”，教师可以从以下几方面去理解两方面

在古诗教学中，详细介绍作者、关键字词的锤炼是明诗意

小学诗歌教学的最终落脚点是情感教育和道德教育

以古代历史为背景，记叙古人古事以说明事理的文章是历史文章

针对古典名著节选改编而来的文章，这种教授方法是教材和文学作品相结合 42 文化的基本核心是传统观念

幼儿园儿童的重要生活方式是游戏

在整个人生过程中，充满矛盾的依恋转折期的是幼儿期 45 儿童成长历程中的第一个重大转折期是幼儿期 46 课堂文化的根本是精神文化

形成良好精神文化氛围的重要因素是团结友爱的生生关系

班主任对学生进行教育的重要途径是晨会、班会

班级的事事事有人做，班级的人人人有事做，这种制度是以空间为序 50 时时有事做，事事有时做，这种制度是以时间为序 51 新课程理念倡导的学习方式是自主、合作、探究 52 新的课堂应该是教师引导儿童人格自主构建的课堂

cosplay指的是动漫人物服饰

教室内外环境和各种教学设施折射出的文化形态是班级物质文化 55 课堂文化重建首先碰到的是价值问题

“人生处万类，知识最为贤”是韩愈的哪篇文章谢自然诗 57 数学教学应为学生构建可能的生活 58 乐学是从（需要）切入的

传统的语文教学方法偏重于单向灌输 60 学生人生道路上的思想导师是教师

学习是从认识到有问题开始的，这是皮亚杰平衡概念中的不平衡

美国教育家彼得﹒克莱恩认为学习的三大要素是接触、综合分析、实际参与 63 小学生的思维多以形象思维为主

培养学生科学精神的必要前提是人文关怀 65 学生学习生活的重要部分是课堂生活

Adaptive Education是南澳州的圣依纳爵学校的因材施教 67 建设探究的课堂文化要有（报偿机制）的支持

科学之所以要质疑、批判，是因为科学本生不可避免的主观性 69 师生传承和创造人类文化的场所是课堂

师生传承和创造人类文化的主要载体是教科书

教学过程最传统、最经济、最普遍的评价是教师的随机评价 72 品德课的重要任务是完善学生人格

“情智教学”着眼于教育的两大领域是情感和智慧 74 传统的课堂，被看作传授（间接经验）的场所 75 置换新的教育理念需要思维更新 76 拓展新的教育途径需要方法革新

智慧教育团队的主旋律是爱教育、爱学生、爱学校

改变传统的单向传播教学方式，采用的教学方式是学生中心

某种文化从孕育到成熟，有一个漫长的创造、积累、模式化的过程，这就是文化的积淀

“文化”被称作是一个动词，是因为文化是一种习得、积累 81 语文当中的“语”指的是母语

“阅读”指的是读者与作者之间的互动对话 83 语文教师是阅读课对话活动的参与者和组织者 84 语文教育的灵魂是文化智慧

数学体现的“真”指的是真理化 86 数学体现的“善”指的是道德化

数学体现的“美”指的是艺术化

在数学的静态层面，人们普遍认为数学命题是事实判断

“死的、冷藏的、没有用”的知识指的是从课堂文化中克隆到的知识，这句话出自杜威

体验指的是通过实践认识周围事物

音乐教育的价值决定因素是音乐的本质

衡量一个幼儿园园长是简单的管理者，还是教育家主要看有无自己的办思想学理念和自己的

幼儿世界是真实的、具体的

儿童的生活及生活中的事件为基点的设计主题活动是综合教育 95 把幼儿活动室建设成为奠定终身学习力的学习场

英语课堂教学实现哪两个层面的接合教育性、交互性目标

“激励情意、以人为本”是在英语课堂教学的哪一目标教育性目标 98 “创设情境，培养能力”是在英语课堂教学的哪一目标交互性目标 99 教学的基本要求是预设

预设主要思考的三个问题是学习目标、学生如何思考、内容的内涵与外延 101 人的内在精神素质是文明和心理结构 102 幼儿恋母情结的决定因素是生物基因 103 幼儿向师情结的决定因素是文化基因 104 儿童感情上最亲近的人是家长 105 儿童心目中的天然权威是家长

福禄倍尔认为儿童的天性表现为哪四种本能活动、认识、制造、艺术的本能 107 依据幼儿的自然本性和身心发展的规律进行教育的准则是自然适应性准则 108 课堂文化的根本是精神文化

能很好地处理好各种程度的学习任务的学生称为人际独立性 110 不能很好地处理好难度较大的学习任务的学生称为人际依赖性 111 依据并通过班级为载体来反映和传播的文化现象是班级文化 112 班级文化与课堂文化和谐共振的基础是两者的同质性 113 儿童发展差异性的决定因素是生物、文化双重基因 114 催生办法的心理基础是信心

成就一件事情，最终成功与否的主要因素是坚持程度 116 当下的课堂究竟缺少什么教育智慧

基于整体感知、直觉把握形成的教师教育智慧是知性智慧 118 基于理论思考、规律认识的教师教育智慧是理性智慧

基于职业感、道德感、人际交往的教师教育智慧是情感智慧

基于个体经验积累、实践感悟、教学反思形成的教师教育智慧是实践智慧 121 教育智慧构成的核心是教师整体素质

狭隘、片面的教学理论认识束缚了教师的理论视野

传统教学体系高度的技术取向和工业化特征束缚了教师的创造性发挥 124 求善研究的目的是求得改革教学的善策

教师在教学工作中所做的主要工作就是把所要教的知识、内容从教科书上班到教案上，诸如此类的教学 方式是搬运工式

对学生思考、问题的解答进行人为的控制、牵制，此类教学方式是捆绑式 127 新课程文化生成的促进因素是新课改的实施

衡量发展的标准是GDP增长速度

最先提出GNH发展模式的人是不丹国王

直接威胁民族国家文化主权与文化安全提出的新命题是国家文化安全 131 很多青少年，和家长对着干，造成亲子情节的断裂，这就是所谓仇亲期 132 课堂文化重建首先碰到的问题是价值问题 133 传统教育的内核是知识

走出课堂文化困境的希望是游戏

衡量教与学的共同标尺是学习力的生成效率 136 人才成长的基础是学习

由认知和情意两方面能力相互交融形成的是学习力 138 学生在自我调节定向后，进行自我把握，这是自我控制 139 为自我调节找到逻辑依据这种作用是自我反省 140 取得预期的教学效果，要求学生体悟学习规律 141 提出“学中乐，乐中学”理念的人是丁谷怡

孙双金认为教育的全部技巧是爱

“学习的三大要素是接触、综合分析、实际参与”是谁提出的彼得•克莱恩 144 人文关怀是培养学生科学精神的必要前提 145 教学与科研的关系是相辅相成 146 音乐教学的目的是培养人性美

学校音乐课堂教学的有效延伸和必要补充是艺术活动 148 幼儿园教学的重要工具是语言 149 Remedial education指的是补救的教育

针对学生出现的短时性智力障碍采取的教育方法是补救的教育 151 针对智力超常学生采取的教育方法是高智力和大潜能教育 152 针对学生的永久性智力障碍采取的教育方法是特殊教育 153 世界基础教育课程改革的共同趋势是课程综合化 154 在策划人生集成智慧过程中，起主导作用的是特殊智慧 155 形成教师智慧的“金点子”是正确的自我评价 156 智慧型校长应具备几种“精神力量”十种 157 学校的办学主体是教师

158 自由的课堂，说的是学生在课堂上身心自由

159 快乐的课堂，说的是学生在课堂上精神快乐

160 充实的课堂，说的是在每堂课上学生情感和智慧得到发展 161 好的课堂是对教师智慧的挑战

162 智力紧张让学生感受到精神生命的力量

163 让整堂课充满魅力，真切的感染学生，需要教师的激情

164 “激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量”是谁说的马克思 165 教育智慧生成的地方是课堂

166 儿童善于发现问题、探究解决问题的功夫在课外 167 “阅读”是读者与作者之间的互动对话活动

168 数学中容不得半点马虎和轻率地行为，值得是数学思维的准确性 169 课堂的主要载体是教科书

170 课程回归生活的基础是课程内容

171 文化重塑困难，是在什么样的课堂生活中出现的应试教育 172 在“文化子宫”同心圆结构中，处于圆心的是儿童 173 在幼儿眼中“ ?_?”可能表示的意思有多种

174 开放对应于封闭，生成对应于预设

175 呵护和发展幼儿智慧，以遵循幼儿身心特点和智慧生成的规律为前提 176 呵护和发展幼儿智慧的前提是遵循幼儿身心特点和智慧生成 177 幼儿常常产生各种天真的问题的过程是获得新经验 178 “儿童”在拉丁语中意味着自由者

179 推进课堂教学实施的物质外壳是 教学语言 180 “刚才因为同学们没有仔细听，你在读一遍题。”这是对话教学中的命令指挥型 181 “如果要想考个好大学，你还是好好学习。”这是对话教学中的警告威胁型 182 “善于倾听的同学是聪明的，你愿意做聪明的学生么?"这是对话教学中的忠告建议型 183 “听你朗读是一种享受，不但读出了声，而且读出了情，能再深情地为大家朗读一次么”这是对话教学 中的提示邀请型

184 教学语言的变化，充分体现了教师尊重“生命性”与“人文性” 185 班级公约的制定者是班级学生 186 儿童个性才能的发展必须伴随自由 187 “书香校园”是一种文化氛围

188 校长智慧管理就在于找准自己学校的特色定位 189 真正的学习活动在于把我和领悟知识本身的意义 190 GDP指的是国内生产总值 191 语文中充满着文化

192 “无智慧的文化是危险的”出自著名哲学家赵汀阳

193 “怎么这么简单还不会说！”这是对话教学中的讽刺挖苦型

194 “老师知道你心里明白，但嘴上说不出来，我把你的意思转述出来”这是对话教学中的肯定激发型

195 “你的回答是完全错误的，三人当中只有张三完全正确”这是对话教学中的甄别比较型

196 “虽然你答得不是很正确，老师还是要感谢你的勇气”这是对话教学中的安慰支持型 197 智慧教育团队的生命机制是合作 198 人与什么是密不可分的文化 199 组成文化的重要因素是规范

200 教育目的应该是培养一个自制的人

二、简答题

1．智慧型校长应整合地具备哪些“精神力量”？

清醒的办学理念；宽容的民主作风；深切的人文关怀；公正的做人品格；扎实的教育理论基础；突出的创新能力

；科学的决策能力；有效的协调能力；坚强的意志性格；完善的人格魅力。2 教师如何走出缺乏教育智慧的困局？

第一，重新认识教学的意义与价值；第二，关注教师的实践积累和反思；第三，关注教师的个体经验；第四，淡化改革及科研的功利性；第五，关注教师职业情感状态；第六，不断提高教学机智水平；第七，激发学习热情，提高综合学养。3 促进学习力的生成有哪三方面因素？

学习者自我心理调节引导 信息的吸取、加工过程引导 总结学习过程，反省自控的学习及其引导

4发展学生的学习爱好与兴趣可用哪几种心理满足的方式？

满足儿童好奇心 满足归属心理 满足趋美心理 满足趋优本能 5请简述以教学中最重要的三要素引导学生学习情意、态度的形成。

爱好兴趣 情感活动 价值判断和选择

6简述从教的方面对学的主体性评估参照系。

教学过程看成自身学习的过程 体悟学习规律 “喻善” 7简述从学的方面对学的主体性评估参照系。情绪状态、交往状态 思维状态、学习达成状态 8简述丁谷怡的乐学教育思路

加强小学生的学习训练 解开儿童头脑中的预期与智慧密码 解决学习生活中的困难 9分享语文阅读的乐趣由哪些方面？

组合语句之乐 对比阅读之乐 词语游戏之乐 多项反思之乐 延伸表演之乐 链接发现之乐 培养和提高学生思维能力的基本经验有哪些？ 的时间思考问题

学生自己发现问题 给学生更多拓宽学生思维活动的空间 让学生成为学习的主人 教师教育智慧的形成途径有哪些方面？基于整体感知、直觉把握的知性智慧；基于理论思考的理性智慧；

基于职业感、道德感的情感智慧；基于个体经验积累的实践智慧。12 简述四动教学法 动眼 动手 动脑 动口

13简述幼儿园教学采取分科教学的课程模式的弊端

幼儿园教育内容和过程缺乏整体思考 分科教学和研究重点放在教材、教法上 14 综合教育课程的综合性表现在什么地方？

教育内容 教育手段 教育过程

15.简述引领教师直面名师、科学策划人生方面所沿用的思路

前瞻性为突破，掌握多向思维方法 实施科学的自我管理，经营个人强项 掌握科学的自我评价，学会反思，培养内省内力 走向批判性的阅读人生 16.校长的智慧管理在于哪些方面？

找准自己学校的特色定位 更新思想观念，重新组织和运用资源 激活教职员工的智慧潜能

17什么是教育团队智慧的广泛性？ 学习内容广

18什么是教育团队自主学习的选择性？ 学习是一个内化过程 学习是一个外化过程 19智慧创新是教师团队之神，它的生成有几个步骤？ 远景规划，凝聚团队精神 专家引领，推进团队成长 课堂锤炼，练就团队精神 生命律动，完善团队心智

20请简述智慧进课堂的几点要素 用智慧反观人生，创造幸福 淡化弱势知识，舍弃无用知识 知行合一的实践智慧

21简述新课标对小学各学段提出的阅读文学的层次要求 22 音乐课堂文化的个性有哪些？ 性 第一学段（一至二年级）第二学段（三四年级）第三学段（五六年级）

审美性 情感性 性感性 形象性 独特23 从音乐的本质来看，他和其他艺术的区别在于什么地方？ 非概念性 无形性 时间性 综合性与人文性的音乐课堂文化特点是什么？

技能与综合知识的融合 情感的表达与交流的需要 综合、随机的教学评价 25我们应该如何精心呵护幼儿的智慧，以及在智慧教育中所应遵循的基本理念与准则是什么？

自然适应性准则 自由活动准则 张扬主动灵活性准则 做中学的准则 26 简述精神文化的内涵 课堂文化的根本 班级文化的核心 人际关系的文化 精神气象 群体意识 新时代文化特点的课堂应该是怎样的？ 自主构建 学科文化整合 充满关爱 简述班级活动的类型 竞赛类 节日类 主题文化类 教师可以从哪些方面营造民主平等的课堂文化？ 洋溢浓浓的爱意 呵护童年智慧 尊重每一个学生 作为教师，我们如何实现对话教学，实现师生互动、心灵对话的课堂？

教学观念 交流网络

三、名词解释 1 智慧 智慧是个体生命活力的象征，是个体在一定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知识、理性、情感、实践等多个层面上生发，在教育过程和人生历练中形成的对社会、自然和人生的一种综 合能力系统。教育智慧 教育智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现

为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。捆绑式教学 就是对学生的思考、对学生的问题解答、对学生的整个思维活动进行人为控制、牵制的教学 过程。4 善喻 5 反导 即善于运用启发诱导的原则，充分发展学生的主观能动性。就是故意从反面进行引导，以引发对比揭示出知识的本质。文化的积淀 从文化演艺的意义上讲，文化积淀就是传统及其价值形成的过程；从文化发生的意义上讲，文化的积淀则是一个通过从其他人或文本那里接受传统的哺育和滋养，在与传统的对话和晤谈中渐渐形成超越生

物机体禀性的完整人格的过程。7 课堂文化 指生活与同一课堂中的师生长期积淀而形成的一套文化心理系统，它反映在师生之间相互联系的

行为模式、思维习惯、交往方式、课堂氛围以及最重要的价值观念上，其中的价值观念决定课堂文化的整体性质。8 有道德的课堂生活 是指能“得到愉快、幸福与满足；得到自我的充分发展与自由；得到唯独人才有的最高

享受”的课堂生活。一定程度的“生活事件”重构 是指“课程的教育意义在于它要高于生活，所设置的内容是儿童生活的锤炼”。学生自我展示性评价 是指让每一个学生自主地将自己学习过程中的体会、收获、成果或难题等，用自己擅长 的方式展示出来。11 历史文章 指小学语文教材中以古代历史为背景，通过记叙古人古事以说明事理或弘扬精神的文章。12 主体参与 所谓主体参与，就是学生必须真正地看、真正的想，与他自己的生活发生联系。自然适应性原则 就是依据幼儿的自然本性和身心发展的规律进行教育。14 班级文化 是依据并通过班级这个载体来反映和传播的文化现象，是班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为规范的总和。15 班级物质文化 是指班级教室内外环境和各种教学设施折射出的文化形态。16 探究性学习主要是指学生在学科领域或现实生活情境中，通过发现问题、调查研究、动手操作、表达交流等探究性活动，获得知识、提升技能、改变态度的学习方式和学习过程。自主学习是与传统的接受学习相对应的一种现代化学习方式。顾名思义，自主学习是以学生作为学习的主体，通过学生独立的分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。艺术:是人类以情感和想象为特性，来把握和反映世界，表示对世界及自身，对二者关系的看法的一种特殊方式。学习力:是指一个人或一个企业、一个组织学习的动力、毅力和能力的综合体现。学习力是把知识资源转化为知识资本的能力 学生文化:就是指某个或某些学生群体所具有的独特的行为规范、言语表达和价值观念所构成的生活方式。它是反映这个特定年龄阶段学生真实生活世界的影像，也是学生由儿童世界向成人世界发展的阶段性产物。人格:是指一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为模式、思想模式和情绪反应的特征，也是一个人区别于他人的特征之一。人文精神:是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人本管理:所谓人本管理就是基于科学的人性观基础上的“以人为中心”的管理，人本管理是文化管理运作和实践的核心，它要求理解人，尊重人，充分发挥人的积极性、主动性和创造性。作为一种现代管理方式，相对于传统的管理方式而言，它是一种根本性的跨越，是更高层次的管理方式。智慧教育团队自主学习的广泛性：是指学习内容广，涵盖古今中外；涵盖各个学科的教师，学习范围广，学习时空跨越国界。智慧教育团队自主学习的选择性：是指：学习既是一个内化过程，同时也是一个外化过程，即从内部精神动作向外部物质动作转化的过程。这就是说，已经内化了的价值观念、思想品质、能力、情感、意志等心理素质，总是要不断地转化为教师的行为和习惯，而这种外化，又将进一步巩固已经内化的成果。文化：文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得的一切能力与习惯。27 音乐：物体规则震动发出的声音称为乐音,由有组织的乐音来表达人们思想感情、反映现实生活的一种艺术就是音乐 幼儿综合教育：就是以儿童的生活及生活中的事件为基点设计主题活动如“我爱我的家”、“愉快的夏日”、“我是中国娃”等，是立足于儿童天性的教育。教育：教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。30 智力：智力也叫智能，是指一个人可能掌握的知识，并用以解决生活、工作和学习中的问题的能力。

四、判断题 个体所经历的一切都有可能转化为智慧。（）2 3 4 5 6 7

√

智慧就是我们所说的聪明，也就是心理学中的智商。（）× 教育智慧主要是通过教师的教育教学行为体现的。（）√ 智慧不仅属于认识范畴，同时也是情感范畴的体现。（）√ 课堂文化的重建必然要求教育研究方法与视觉的转换。（）√ 人与其他动物的根本区别就在于其在文化上的超越性与创新性。（）智慧能使人迷途知返，解蔽一叶障目，发展人的心智。（）√

√ 课堂是文化活动的空间，也是单纯传授知识的场所。（）× 教育教学的关键并不是获得多少知识，而是要从知识的控制中解放自己，获得对知识的支配权。（√）学习力的生成效率应当成为衡量教育学的共同标尺。（）√ 在课堂文化的构建过程中，教师和学生之间的关系并不复杂，是一种单一的、单向的认知活动关系。（×）学生习得的生活与人生经验需要教师的引导。√ 学习力生成是一个涉及多方面能力相互渗透、相辅相成的复杂过程。（）就没有真正的教育。（√）语文教学不仅要丰富课堂文化内涵，还要大胆引导学生在课堂中开阔文化的链接发现。（）√ 课堂文化重建无需遵循教育的本真意义与培养人的目标。（）× 17 新的课堂文化中的师生角色、教与学的关系是可以转化的。（）

√ 优化课堂文化语境、推进话语更新，是今天课堂文化重建中的当务之急。（）√ 19 哲学与智慧在本源意义上是统一的，远古人视哲学为智慧的学问。（）√ 20 现在的学校教育十分强调青少年的伦理道德教育，教育效果较好。（）× 21 自有人类就有学习，人类的生存离不开学习。（）√ 人类学习的学习方式从无墙到有墙再到无墙，甚至可以超越国界，面向世界求智慧。（）√

√ 当代小学教育的要义是“乐中学，学中乐”，没有乐学就没有幸福的童年，没有乐学23 学习是人才成长的基础。（）√ 24 学习就是学习书本中的知识结论。（）× 学习权力是个体最主要的权利之一，是个体实现自我价值、走向成功的重要因素。（）√ 课堂文化重建的过程也就是师生自主参与、共同学习、相互创生的过程。（）√ 学生在自我调节定向后，进行自我把握，这就是自我控制。（）√ 28 学习力生成是一个涉及多方面能力相互渗透、相辅相成的复杂过程。（）

√ 非规范评价的精神性对学习力生成是一种独特的激励机制。（）√ 30 当代小学教育的要义是“乐中学，学中乐”，没有乐学就没有幸福的童年，没有乐学就没有真正的教育。（√）

根据课改的新精神，语文学习需要文化的链接发现。（）√ 32 吴辰常说：“乐教之师才能培养出乐学的学生，智慧之师才能培育出智慧的学生。”（）×

早在2000多年前，孔子就提出了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的教育思想，提出“寓教于乐”的教学原则。（）√

乐学教育就是脱离课程标准，努力让学生发展自我，展示自我的教育。（）× 35 语文教学是一门综合艺术，语文教学也是一门永远遗憾的艺术。（）√

教师是学生人生道路上的思想导师。教师只有认真阅读了古今中外教育家的思想后，才能逐步形成自己的教育思想。（√）

一堂好课应当让学生有探究的欲望、有成功的喜悦，有内在的智慧激荡，而不是只有表象的热闹。（√）38 要让学生能自己发现问题，就要培养学生的问题意识，任何时候都要鼓励学生质疑问难。（）√ 39 课堂教学要在有限的时间里完成规定的教学任务，所以不能过多的给学生思考的时间。（）×

在传统的课堂教学中，教师往往因为被教学内容束缚了手脚转而束缚了学生的思维，使得学生思维空间变的狭窄。（√）习惯和主动探索的精神。（√）

让学生主动思维，其意义不仅在于思维能力本身的提高，更在于养成学生自主学习的42 数学课堂要让学生真正获得发展，唯有让学习主体积极参与构建数学的活动才能实现。（）√ 43 教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活，有积极的情感体验。（）√ 44 今天的数学教育是明天的生活应用，数学教学应为学生构建“可能的生活”。（）√ 45 鼓励学生运用自身知识进行实践操作，留意身边的数学，是培养学生创新能力的重要方式。（）√

人文性体现在教师充满爱心的关怀中。（）√ 47 教学与科研是相辅相成的，没有科研的成果，教学不会上新台阶；没有踏实而富于成果的教学，科研无法落实，也难以深入。（）

√ 48 “品德教学无课堂”的概念，其实不在于“无”，而恰恰在于“有”。（）√ 49 课堂生活是学生学习生活的重要部分，孩子优良品德的养成，不仅要在课外活动、班级活动中培养，更重要的是要在课堂教学中进行。（）

√

明天教育事业的发展，很大程度上取决于今天对青年教师队伍的关注程度和建设力度。（）√ 51 智慧型教师要虚心学习，但不能盲从，不能照搬，只有改革创新才有生命力。（）√

长期以来，我国的幼儿教育基本是全国一元化，采用分科教学的模式。（）√ 53 在综合教育课程中，只需在教学活动中体现孩子的自主性，不必要在班级管理与环境创设中把孩子当做主体。（×）

幼儿期是开发音乐智慧的最佳时期，因为幼小的孩子对声音和音调十分敏感。（）√

无论是中学还是小学，质疑和讨论都是课堂学习的重要环节。（）√ 56 中国传统的课堂教学是以讲授为主的课堂模式，在这种模式下教师讲得多，学生听得多，自己动手实践的机会少。（√）

学校教育的崇高性是张扬真善美的人性光辉，用健康的文化造就文明人。（）√ 58 学校的办学主体是教师，他们的奉献精神、凝聚力量是办好学校的关键。（）√ 59 语文新课程、新教材十分注重通过母语教学对学生进行传统文化的教育。（）√

文化不是一个名词，而是一个动词，也就是说文化是一种习得、积累的过程。（）√

文化是一种智慧水平很高的东西，是后天的，是历史的形成的，是由内及外的人类生活方式的系统之一，是群体和个体共同所有的。（）√

悟性是一种智力特征，悟性高的人是有智慧的、聪明的人；悟性低的人是愚蠢的人。（）×

寓言教学从某种意义上说是一种有儿童特点的哲学教育。（）√

语文是人类特有的文化现象，顾名思义，“语”者指称母语，是文化之根；“文”者文化业，是人文之本。√

阅读教学应彰显文本智慧，构建独特的语文课堂文化。（）√ 66 语文学习是一个只需注重语文的知识、学习方法和技能的技术过程。（）67 课堂文化主要体现的是一种氛围，是一种人得精神气象。（）√

阅读者的个性化行为充分显示了人们的文化个性，它是个体的、封闭式的行为。（）× 69 与文本对话，首先要对文本的话语做出有主见的应答反映，以便与作者进行精神沟通。（）√

语文教师是阅读课对话活动的参与者和组织者，是学生阅读的促进者，应主动加强自身修养，做学生智慧的引路人。（√）

阅读课要使学生直面文本，主动阅读，有体验，教师必须自己先有对文本的充分感受

× 与体验。（）√

数学是一种文化，它是人类文明的重要组成部分。（）

√

数学中的每一个结论都不可能带有任何个人感情色彩，它是纯客观的存在。（）√

如今，很多人对数学的理解是：认为生活中用到的只是一些简单的数学常识，数学所给予的其余一切纯粹只是一种智力游戏，而无任何实际意义。（）× 75 数学语言的准确性使得数学结论不会有模棱两可的情形。（）× 76 美感是人的一种重要的心理素质。（）√

数学美是客观存在的。较之艺术美而言，数学美是一种至上的、崇高的理性美。（）√ 78 数学教育所要传授的不仅仅是一套概念体系，也不仅仅是一种方法、技术和结论，而是真善美的统一体。（√）

思考性的课堂文化与传承性课堂文化最大的不同在于对于知识与思考的关系的认识上。（）√

探究本是人的天性之一，受与生俱来的好奇心驱使，儿童从小就表现出研究的意向和行为。（）√

从科学本身看，质疑批判并不是科学发展的动力。（）× 82 课堂是师生传承和创造人类文化的场所，而教科书是其主要载体。教科书的价值本位直接影响课堂文化主题的定位。（√）83 小学生的生活观、生活能力和生活习惯，大多是在学习过程中与老师、同学、教材、教育环境等相互作用中构建的。（√）

课程回归生活，开发了生活的教育价值，这是课程“回归生活”的全部意义。（）×

生活问题不是把一个生活解释成什么样的问题，而是一个把生活过成什么样的问题。（）√

课堂文化作为一种氛围、一种人的精神气象，主要在教材、教师、学生相互作用中萌发和形成。（√）

对话作为现代教学理念，其本质是主体间的不同声音、不同思想的民主、平等碰撞乃至价值认同、情感共鸣、合作与创造。（）√

见“分”不见“人”的应试教学评价，压抑乃至摧残了学生的身心发展。使负载文化的课堂和教师失去了文化意蕴。（√）

教学过程最传统、最科学、最普遍的评价是教师的随机评价，它伴随学生学习的全过程，能及时而直接地对学生和教学过程产生影响。（）

√

品德课的重要任务是完善学生人格，教学内容并不是单纯的说教，而在于激发学生的道德情感行为。（√）91 音乐是一门古老的艺术，最初产生时与诗歌、舞蹈结合在一起，以后才发展成为一门独立的艺术。（√）

新课程所期待的课堂应该是生命相遇、心灵相约的课堂，是通过对话探寻真理的地方。（）√

中国文化是一种审美的文化，是一种艺术的文化，是浸透着礼乐精神的文化。（）√

诗歌是最优美的文学作品，也是最好的语文教材，诗歌语言文字优美的背后是人性的优美。（）√

在儿童眼里，主客是不分的，身心是统一的，精神内部是和谐的，自我与周围世界是一体的。（）√ 96 孩子在生活中、在实践中获得的经验，比教师口头传授的知识更重要、更宝贵。（）√

班级中的教师与学生只是简单生硬的教与学的关系。（）× 98 一个无任何特色的老师，他培养的学生也不会有任何特色。（）√

规范是组成文化的重要因素，从类型上来说它属于一种制度文化，是一种动态文化。（）×

教师不是唯一的班级主管，不应简单地发号施令，而应该自觉地“放开手脚”，给学生自由，为学生创设一定的空间，让学生“有所为”。（）×

五、填空题（文化）是一个国家、民族的精神和智慧长期积淀与凝聚的产物，是民族生存的前提条件。学校课堂文化确能从一个侧面折射出一个国家的（文化生成力）。3 4 课堂文化的（重建）必然要求教育研究方法与视觉的转换。课堂文化可视为是（人性）化、（人道）化、（人文）化的过程。研究表明：人的幸福受到基因、（文化）、教育、环保、人权保障、工作和生存方式等多方面的影响。

6（国家文化安全）是在经济全球化向文化领域的扩张，并已直接威胁民族国家文化主权与文化安全时提出的新命题。7 传统教育的内核是（知识），当下教育的视野是（智慧）。8 教育就是智慧的实践，它本意就是人内心（精神力量）的培育。9（人格）是承担理想的主题，也是实现理想的结果。10 课堂文化重建的目标与理路是实验探索的（重心）。（课堂文化重建）可以说是从现实中汲取理想而又促使理想化为现实的活动。12 重建课堂文化需要有智慧的引导年轻一代树立“三文”意识，逐步提升（文化自觉），确立民族的文化自信，张扬优美人性与文化个性，增强文化价值判断力。新的知识观需要教学达到的目的不仅仅是对知识的记忆、理解、掌握与应用，更主要的是追求知识的（鉴赏力）、（判断力）、（批判力），注意对所学知识的批判与综合意识。14 教育教学的关键并不是获得多少知识，而是要从知识的控制中解放自己，获得对知识的（支配权）。评价、激励是课堂文化活动中达成目标的机制，应着力推进过程性、随机性、（导向）性的评价。学习力的（生成效率）应当成为衡量教育学的共同标尺。17 学习既是一种认识活动，也是一种（实践活动）。18（学习力）不仅是生存的需要，也是享受的需要、发展的需要。19（学习力）是现代人的基础性文化素质。20 聚焦思维方式与（价值观念）的变革，有助于加速课堂文化重建。（教师文化）和学生文化之间的互动，是教师教育智慧生成和学生智慧发展最具影响力的因素。在新课程改革背景下，要冲破传统课堂文化封闭、僵化的氛围，使之成为学生这一生命实体在良好条件下自然、和谐生长发展的土壤，就必须改变以往（外压式）的学习动力为内驱式的学习动力。学习力主要有（认知）和情意两个方面的能力相互交融而成。24 教师的指导主要是指对学习者的学习活动进行（自我反省）、自我调节、自我控制方面的学习指导。（学习力）生成是一个涉及多方面能力相互渗透、相辅相成的复杂过程。小学语文教学的中心任务就是借助教师的教学智慧，优先激发与调节学生学习语文的（内驱力），摈弃机械、被动和强制的教学方法，开掘语文乐学的最佳效应。27 当代小学教育的要义是（学中乐，乐中学），没有乐学就没有幸福的童年，没有乐学就没有真正的教育。丁谷怡在乐学教育中善于（合并同类项），把学习经典的体悟融合到自己的教学行动中去。教师导读贵在引导学生于无疑处求疑。教师导读有正导、侧导、（顺导）、反导等。30 传统语文教学方法偏重（单向灌输），忽视学生在学习中的主体地位，学生容易觉得枯燥厌烦。

语文教学不仅要丰富（课堂文化）内涵，还要大胆引导学生在课堂中开阔文化的链接发现。

丁谷怡在语文教学课堂中着力构建（快乐与智慧交朋友）的语文学习生长点，让学生体验到学习语文的成功快乐。33 要想上好课，必须做到三个方面：一要有扎实的功底，二要有精彩的设计，三要有（真挚的情感）。

语文教学是一门综合艺术，语文教学也是一门永远（遗憾）的艺术。35 教师要想在课堂上挥洒自如，就应该做有思想、有文化、有（情感）、有艺术的教师。36（拓宽思维空间）体现了教师对教材与学生、教与学的整体把握。37 数学教育的意义在于它有力的促进了（人的素质）发展。

数学教育可以培养人的数学思维，形成人的（数学素养），从而使人获得在信息社会中最重要的能力——创造性思维能力。

教师在课堂教学中应注重学生的发展，突出学生在课堂上的自主性、（创造）性和（差异）性，尊重学生的独立人格。

数学课堂要让学生真正获得发展，唯有让学生积极参与（构建数学）的活动才能实现。41 小组合作的学习方式应充分体现（教学民主），让学生有更多自由活动的时间和相互交流的机会。

今天的数学教育是明天的数学应用，数学教学应为学生构建（可能的生活）。

学生（可能的生活）是创造性的生活，是运用有价值的数学参与社会生活、实践人生价值，使理想现实化的生活。

教学要给学生提供（自主探索）的机会，让学生在讨论中发现问题和解决问题，培养学生了与探究、善于思考、勤于动手的习惯。45 美国教育家彼得.克莱恩说：“学习的三大要素是接触、综合分析、（实际参与）。46 培养学生学习数学的情感主要突进有两个：一是结合数学介绍富有（人文精神）的数学史话，二是唤醒学生去理解、发现和欣赏隐藏在数学中的美。47（人文性）体现在教师充满爱心的关怀中。

课堂生活是学生学习生活的重要部分，孩子优良品德的养成不仅要在课外活动、班队活动中培养，更重要的是要在（课堂教学）中进行。

教学实践过程中教师要从严从细，求精求新，做到四研，即研究大纲、研究教材、研究教法、（研究学生）。

教学中我们要力求做到以教师的乐教善教来促进学生的（乐学善学）。

音乐欣赏对扩大学生视野、发展形象思维和（欣赏分析能力）具有重要的意义。52 在音乐教学中，教师要大胆运用现代思维方式的多维性、开放性、辩证性、（超前性）、创造性和灵活性，以此来激发学生学习音乐的兴趣。

53（艺术活动）是学校音乐课堂教学的有效延伸和必要补充，也是学校和社会音乐教学的桥梁。

作为一名新课程背景下的教师，应该（善于学习）、开阔眼界、更新观念，努力是自己的知识储备与日俱增。

美国教育家奥尔夫指出，‘教育的使命决不在于评价经典的价值，也不是教授市场需要的技能，而是培养完整的（平衡发展的人）。56 智慧型教师要虚心学习，但不能盲从，不能照搬，只有（改革创新）才有生命力 57 从当前教育弊端来看，现在是一个教育理论非常丰富的时代，大家都有改革的热情，但是对于系统性学习不够，深层次的思考不够，其原因是缺少（批判性智慧），其中包括文化自觉综合力、文化价值判断力等。

当前学校综合教育课程主要体现在教育内容、教育手段、（教育过程）三个方面。59（课程综合化）是世界基础教育课程改革的共同趋势，是以人为本教育思想的重要体现。

在（动手实践）中培养学生的综合素质，有着重要的意义和价值。61 无论是小学还是中学，（质疑和讨论）是课堂学习中的重要环节。

新课程倡导在课程实施过程中积极探索自主、合作、（探究）的教学方式，让学生主动参与、乐于探究、勤于动手。

教师的（专业能力）是他为公众提供专业服务的能力，这种能力依赖于专业知识基础，更依赖于他积累的教学经验。

64（专业品质）是教师专业化发展的原动力，常常表现为教师对教育、对学生的基本态度。

教师专业发展的过程也是教师（认识自我价值）的过程，即不断履行现实要求的过程。66（前瞻性）的观念是具有开拓性、预见性的观念。67 教育思想、教育智慧、专业精神、（专业人格）四大素养，是新一轮课程改革的四大支柱。

正确的（自我评价）是形成教育智慧的“金尺子”。

正确的自我评价，能够让教师准确的获得自己状态的信息，从而准确的把握自己、（修正自己）提高自己、完善自己。

学校鼓励教师在校本研究中，强化理论意识，养成读书的习惯、学习理论的习惯，自觉接受理论指导，进而在理论指导下的校本研究中促进（理论与实践）的互动。71 学校的办学主体是教师，他们的（奉献精神）、凝聚力量是办好学校的关键。72 新课程强调校本管理，强调课程开发主体多元化，充分利用校内外教育资源，形成（教育合力），强化学校特色。

学校要主动适应社会的要求，更新思想观念，重新组织的运用资源，给社会提供（优质服务）。74 新课程要求教师成为课程（开发者和创新者），要求校长成为课程开发组织者和管理者，更要求学校成为一个充满智慧、体验人生的生命体。

75智慧教育团队自主学习的整合性基于（自主学习）、合作学习、网络学习和研究性学习等灵活多样的学习方式。

76（创新）是智慧教育团队的生命源泉。

77（课堂教学）是教师与学生智慧性表达与交流、共享的主渠道。

智慧教育改变传统的（单向传播）教学方式，采用学生为中心的教学方式。79 阅读教学应彰显（文本）智慧，构建独特的语文课堂文化。

改革语文课堂教学，重建语文课堂文化，关键就是要尊重每个学生，让师生在充满生命力的语文课堂中，（自主学习）、共同学习相互创生、共享智慧。81 数学语言的（准确性）使得数学结论不会有模棱两可的情形。

数学教育所要传授的不仅仅是一套概念体系，也不仅仅是一种方法、技术和结论，而是（真善美）的统一体。

精彩的课堂智慧源自于丰富的（课前预设）。84 营造敢于质疑、批判的课堂文化要从改变当下的科学课堂生活入手，重要的是（敢于向权威挑战）。85 课堂，是师生传承和创造人类文化的场所，而教科书是其主要载体。教科书的（价值本位）直接影响课堂文化主体的定位。

86（课堂文化）作为一种氛围、一种人的精神气象，主要在教材、教师、学生相互作用的教学活动中萌发和形成。

87（对话）作为现代教学理念，其本质是主体间的不同声音、不同思想的民主、平等碰撞乃至价值认同、情感共鸣、合作与创造。

88（评价标准人性化）强调评价标准要尊重人的生命完整性，要重视儿童在活动过程中的态度、情感、行为表现，重视儿童活动中付出的努力地程度，以及过程中的探索、思考、创意等。

教学过程中最传统、最经济、最普遍的评价是教师的（随机评价），它伴随学生学习的全过程，能及时而直接地对学生和教学过程产生影响。

90（课堂）是师生传承和创造人类文化的场所，是教科书文化、教学文化、教师文化和学生文化交汇的地方。

品德课的重要任务是完善学生人格，教学内容并不是单纯的说教，而在于激发学生的（道德情感和行为）。

音乐属于抒发内心情感的表现形式，是（本真的）表现性艺术。93 中国文化是一种审美的文化，是一种艺术的文化，是浸透着（礼乐）精神的文化。94 中国古典诗歌所特有的性质决定了对它的教学可以从三方面加以实施：明诗意、入诗境、（悟诗理）。

儿童的生活经验是幼儿课程开发的起点、过滤器和（基本向度）之一。96（精神文化）是课堂文化的根本，是班级文化的核心。

97（晨会、班会）是班主任对学生进行教育的重要途径和班集体活动的一种重要形式。98（课堂教学）是教师与学生运用即成文化来从事意义的心创造和分享的过程。

班级文化与课堂文化和谐共振的基础是两者的（同质）性，有共同的、具体的教育目标：“培育走向世界的中国人”。100 构建和谐的（），教师要激励每一个学生主动参与、共同合作、协商努力，充分发挥自己的智慧优势。

第三篇：课堂文化1

课堂文化——“三声”、“三话”、“三交”

课堂文化简单来说，一个和谐的课堂文化可能需要有“三声”、“三话”、“三交”。“三声”是我在一个学校看到的，评价老师一堂课好坏，第一看有没有掌声，第二有没有笑声，第三有没有辩论声，一节好课应该有掌声、笑声、辩论声，掌声有给老师鼓的有给学生鼓的，笑声说明大家很感兴趣，应该有辩论声，我觉得这“三声”不妨作为一个参考的标准，就是老师备课的时候，这一堂课下来，哪些地方虽然学生们没鼓掌但是感觉很兴奋，哪些地方学生们展开辩论了，我觉得这是好的课堂文化。

“三话”，学生在课堂上讲自己的话、讲真实的话、讲有创见的话。一个英国老师让学生做英文作文，叫“我的母亲”，他回来讲评，全班所有学生的母亲都是那么慈祥、那么可爱，怎么中国学生的母亲都是一样的？其实他的母亲也骂过他、也打过他，没有写真实的母亲，所以我们现在怎么鼓励学生说自己的话，说真实的话，说有创见的话，即使创见不一定对，但是标新立异的，这样才能有创新精神，所以课堂上能不能有“三话”。不在于老师提问多少，如果老师的提问学生回答的都不是自己的话、不是真实的话、也不是有创见的话，只是回答老师的标准的答案，那样的话也没有意思。

最后达到“三交”，课堂是一个充分交流的平台、是一个交锋的平台、是一个交融的平台。实际上所有的文化都是在交流、交锋、交融当中发展的，它才能够增值。

所以一个积极向上的课堂文化就创造了一种宽松和谐的氛围，一种尊重学生、尊重不同意见的环境，这就跟阳光和空气对于万物生长不可或缺的作用一样，是学生智慧、能力、人格、生长必要的环境跟氛围，所以我想改革最终必须发生在课堂上。

课堂文化----思辨课堂

学生从一种接受型的教学向质疑型的教学转变，我们构建一种课堂上的思辨文化，课堂变成思辨的课堂，学生变成质疑的人，总是提出不同的看法，提出不同的问题。我们课堂当中提出以问题作为纽带，发展学生的发散思维和批判思维，以致学生能够从这儿跳到那儿。

素质教育跟应试教育有什么区别。我说如果用最简单的话来说，应试教育就是把学生教的没有问题，老师在课堂上讲到最后就问大家还有没有问题，学生说没有，老师非常高兴，证明这堂课很成功。素质教育就是追求学生能够提出新的见解，提出新的问题，如果一堂课下来学生还留下许多问题，甚至留下许多老师都解决不了的问题，老师还要回去查资料才能回答的问题，这堂课就增值了，否则我们的课就是老师把知识传授给学生，然后考试的时候学生把知识回给老师，形成这样一个循环，循环的过程中没有任何增值。我认为素质教育是一个增值的过程，是能够让你教的学生提出新的问题和新的看法的过程。关于中英两国教育文化的对比，他认为中国学生被动接受老师的信息，上课的目的就是获取知识；英国学生不然，他们在课堂里以讨论为主，老师也认为信息完全可以在图书馆里获得，上课时间非常宝贵，应该激发创造性的思维。牛津大学校长派了一个叫科林斯的教授到中国参加一个开学典礼，科林斯有一个讲话说，中国到牛津大学学习的学生成绩都非常好，如果说跟英国学生有点区别，就是英国的学生是学习，中国的学生是被教，就是被老师教了以后，教点什么他会什么，而他不是主动的学习；第二个区别，学生心目当中的老师是神情严肃的长辈；英国老师是坐在一起探讨问题，既是老师，也是朋友；中国学生不打断老师的讲课，在课后提问；英国学生在课堂当中提问。中国老师一般以考试成绩好坏评价学生的优劣，英国老师根据小论文写的精彩与否评价学生的学业好坏；法国的作业是以小组形式完成的，每个学生都有明确的分工，不会有人帮助你完成你应该处理的部分，即使有人帮助你完成是因为不影响组内其他人的分数，这种情况下他们提交课题报告的时候不写你的名字，因为你没有参与；美国老师甚至亲自写信给那些课堂上过于安静的同学，请他们踊跃发言，因为课堂互动被列为考核的标准之一，如果学生整个学期都一言不发，即使考试成绩再好也得不到教师的认可。总之把这种思维的活跃程度放在了重要的地位。

课堂文化——学生主体地位的体现（紫露转）

课程改革突出了学生的主体思想，以学生为主体，不仅把学生看成教学的主体，也是教学的资源、也是动力的资源。在课堂上学生是受教育者，也是教育者。教师应该仅仅依靠学生的内驱力，发展学生的天性，释放学生的个体潜能，达成自主学习的目标，实现学生的自我发展。在这儿我们提到的学生的主体作用可能有三个互动：

第一是师生互动，这是我们普遍关注的。师生都是课堂教学的参与者，课堂教学的目标和任务是师生共同完成的。老师是课堂教学的组织者，然后推动师生互动，共同探究。这体现现代教育的民主思想。师生之间的互动，在日本我们看到他倡导老师矮下来，老师按学生的思维方式提出问题、来讲问题，而不是老师居高临下的跟学生互动。

第二是学生之间的互动，这是目前研究课比较倡导的，合作学习比较倡导的，同学之间的互动。传统的互动观强调师生互动，我们现在强调学生之间的互动。

第三是教师、学生和文本之间的互动，这三者老师、学生、文本之间的互动形成一个完整的学习过程。

所以还是要改变教师享有话语霸权、学生在课堂失语这种现象，引导学生静心地听、认真地想、放开地讲，教师要善于挖掘对话出现的新意，来创造生成性教学。现在的老师生成性教学是比较少的，我教了三十年书才出来的，我认为教学过程当中的生成性教学是最重要的，现在的研究课往往事先的教学设计是非常完整的，一个环节扣一个环节，再加上信息技术的使用也是你事先编排好的，所以一节课老师变成了信息技术使用奴隶，因为一个环节没走通，下一个环节就用不了，必须得往下走，所以生成性的东西就非常少。

美国心理学家马斯洛说，“只有在真诚理解的师生人际关系当中学生才敢于和勇于发表见解，自由想象和创造，从而吸取知识，成长人格”。这种理解的课堂氛围才能够使学生敢于勇于发表见解。

第四篇：廉洁文化进课堂

“廉政文化进校园”活动教学设计①

一、教学内容：

深刻的警示——江西省原副省长索贿受贿及腐败堕落案剖析，使学生懂得树立正确的理想信念，形成正确的世界观、人生观和价值观，牢记党的教诲，发扬艰苦奋斗的优良传统和作风，走好人生的每一步。

二、教学目标：

1、通过主题班会，让学生明确腐败行为不仅给国家、社会、家庭带来严重的危害，而且已经渗入我们的校园，影响我们年轻一代的身心健康成长。

2、通过主题班会，弘扬廉洁自律的民族精神，让我们学生懂得从我做起，树立对社会负责的责任感和遵纪守法的意识，正确处理个人利益与社会、国家利益的关系，将廉洁作为一生的操守,自强不息、奋斗不止。强化对学生诚信、守法、奉献、自强精神的培养

三、教育重点难点：

通过正反事例，触动学生的心灵，将廉洁作为优秀的道德品质，以此约束自己，影响他人。

四、活动准备：

1、要求学生查阅资料，了解廉洁的含义、古今中外关于廉洁的感人故事、关于廉洁的名言警句、国内改革开放后的腐败大案。

2、组织学生进行社会调查，并写出调查小报告。

3、制作主题班会课件。

五、活动过程：

活动环节一：胡长清腐化堕落案的材料（视频资料）

1．胡长清，男，1948年8月出生在湖南常德，1968年3月参军，1969年入党，1979年转业。1987年调到北京，先后在中国保险公司、国家税务总局和国家宗教事务局工作。1995年8月调往江西，担任省长助理，1998年1月当选江西省副省长、江西省第九届人大代表。2000年12月13日至14日，江西省南昌市中级人民法院开庭公开审理江西省原副省长胡长清受贿、行贿、巨额财产来源不明案。2月15日，南昌市中级人民法院一审判处胡长清死刑，剥夺政治权利终身，并处没收财产，追缴非法所得。2000年3月8日，胡长清在南昌被执行死刑，是新中国成立以来因经济犯罪而被处以死刑的职务最高的领导干部。

胡长清身居高位，何以至此呢？（引导学生思考，进行案情分析）第一：在经济上贪得无厌。他利用职权大肆索贿受贿，先后90次收受他人财物，折合人民币545.55万元，161.77万元的巨额资产不能说明合法来源。

第二：生活上腐化堕落。生活作风糜烂，多次嫖娼，包养情妇，花75万元为情妇在南昌、广州各购买一套商品房，并给情妇30余万元及大量物品。

第三：政治上蜕化变质。他授意或同意他人违法违规为自己及其家人、情妇办理因私护照、港澳通行证、身份证等各种证件37份，包括假证件19份，策划全家移居海外，其中为自己办理2件化名因私护照。胡长清出生于湖南常德市一个偏僻的小山村。他是家中最小的孩子，放牛、砍柴、种田都干过。上学时每天要往返4公里路，还要挑篮赶集卖萝卜，挣几个小钱补贴学费，他从一个穷孩子，成为党和国家的高级干部，最终成为丧心病狂的腐败分子，成为反面教材，我们应该从中受到什么深刻的警示呢？（学生讨论）活动环节二：深刻警示

警示一：理想信念是拒腐防变的根本。

师：理想是人生的奋斗目标，崇高的理想对人生有什么重大的指导和促进作用呢？ 生：学生讨论、议论、交换看法

教师小结：崇高的理想是人生的精神支柱，一个人树立了崇高理想，就坚定了正确的方向，就能把个人的前途和国家的前途、人们的命运结合在一起，正确选择人生道路，在任何工作岗位展现自己的人生价值。讨论总结（课件展示）：因此确立正确的理想信念，就能舍生取义、抵制诱惑、拒腐防变、勇往直前；如果背弃了正确的理想信念、就经不起利己主义、拜金主义、享乐主义的冲击、抗不住金钱、美色的诱惑。胡长清作为一名党和国家的高级干部蜕变成为腐败堕落分子，最根本原因就是他背弃了正确的理想信念。胡长清案从反面教育我们：从学生时代起要逐步确立正确的理想信念，形成正确的世界观、人生观和价值观，走好人生的每一步

警示二：艰苦奋斗才能抗住腐败 师：中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰辛著称于世。我们的古人早就说过“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，艰苦朴素，勤俭持家的古训同学们还知道有哪些呢？（学生讨论）生：学生讨论、议论，发表自己知道的古训。

师：胡长清的腐败堕落正是从贪图享乐、挥霍无度开始的。他不仅经常出入豪华宾馆、酒楼，而且吃要山珍海味、喝要上万元一瓶的好酒，穿从头到脚要名牌，吃喝玩乐、一掷千金。胡长清案充分说明：奢侈浪费是腐败得以滋生蔓延的温床。他从反面教育我们：遏制腐败、就必须始终如一地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统与作风，耐得住艰苦、抗得住诱惑、管得住小节、真正做到“拒腐蚀、永不沾”。警示三：党的宗旨一刻不能忘

师：中国共产党是工人阶级的先锋队，党的宗旨是什么？三个代表的重要思想是什么？胡锦涛书记提出的“八荣八耻”具体内容是什么？

学生讨论、议论，发表自己知道的知识。

教师小结：全心全意为人们服务是我党的宗旨，立党为公、执政为民是无产阶级执政党的本质特征。党的各级领导干部要情为民所系，权为民所用，利为民所谋，认真实践“三个代表”的重要思想，努力实践“八荣八耻”的重要内容。决不能把人们赋予的权利作为谋求个人、家庭或小团体的私利工具。讨论：胡长清是如何利用人们赋予的权力的呢？（学生观看视频材料）学生看完视频材料后，进行讨论，议论，发表自己的见解

教师归纳小结：以权谋私，权钱交易；慷国家、人民之慨，为企业主谋不正之利，从中捞取“好处费”。警示四：必须从严治党，依法治国，切实加强监督 教师提问：胡长清被绳之以法给我们以什么样的警示？ 学生讨论，请个别学生发言。

教师小结：从胡长清的案例中，我们清醒意识到，作为党和国家的领导人，不但要有坚强理想信念、自我约束能力，还要依法执政，接受监督，接受外部力量的约束。为防腐倡廉再塑一道防线。

总结：胡长清的毁灭之路，对我们有深刻的警示，他从反面告诉我们：要时刻保持艰苦奋斗的作风，树立高尚的理想、世界观、人生观和价值观，不断提高和完善自己的道德修养和思想觉悟。

六、课后作业

观看影片：《孔繁森》、《焦裕禄》、《雷锋》、《任长霞》等优秀影视作品，并结合自己的生活经历写一篇观后感。

“廉洁文化进校园”教学设计③

教学目标

1、知识与能力学习名人的廉洁故事,认识清正廉洁的社会意义。

2、过程与方法通过学习名人故事，师生交流讨论,提升学生思想境界，进而学以致用。在学习和生活中严于自律，做一个清正廉洁的人。

3、情感价值观培养学生廉洁意识，提高是非判断能力和道德修养。教学重点难点

1、认识清正廉洁的重要意义。

2、在学习生活中增强自律能力，做一个清正廉洁的人。教学准备

师生课前一起查找名人清正廉洁的故事，用于课堂交流学习。教学方法讲授多媒体互动探究 课时安排一课时 教学教程

一、对联激趣,导入新课

不久前我看到两副对联,我说上联,同学们能对出下联吗？

上联1：上不愧党，勤政之根基；上联2：处事要公，公生明；律己要廉,廉生威；

学生思考回答,明确:下联1：下不愧民，廉政之源泉。下联2：待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。（投影）

教师小结:孟子曾说，天下之本在国，国之本在家,家之本在身。换句话说民的品德对国家的根本是至关重要的。我们经常说诚信是做人之本，那么什么是做官之本呢？

教师明确：廉洁，自古以来就是做好官的标志。中华民族自古褒扬勤劳俭朴的美德，所谓“奉公以勤，律身以俭”,史书上不乏这方面的箴言。自古以来,人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。翻开史书，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。唐太宗能注重史治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础，这就是一个很好的证明。

二、学习故事，认识廉洁

1.学习故事。2.介绍周总理生平，点明廉洁为政的重要性。（幻灯展示）伍习满唐太宗李世民曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”可见这位封建帝王对君民关系的深思。唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示要从谏改过。文本《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。并创造了“贞观之治”的盛世。师总结：由此可见政治上的廉洁才能使国家兴旺发达。

三、师生互动，感受廉洁1.学生讲廉洁故事，按教室座位把学生分为4组，故事比赛。教师点拨，认识廉洁的社会意义。

（1）明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。

（2）宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死而无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。

（3）东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”（4）魏征的夫人裴氏也是一名廉洁、俭朴的好女人。裴氏虽说是宰相的妻子，自嫁给丈夫之后依旧勤俭节约，并随丈夫住旧屋，每天纺纱织布度日。唐太宗听说魏征家的房子又窄又旧，十分破烂，便命令派人去为他调整。当官员和工匠等人来到魏家时，魏夫人对来人说：“他(指魏征)住惯了老房子，住不惯华丽大厦，请皇上原谅，不要给他调房了。”由于魏夫人的再三辞谢，工匠们只得重新翻新了几间旧房子，便回去了。唐贞观十七年，魏征病重，起不了床。唐太宗派太医去为他治疗。谁知，太医到魏家一看，魏征盖的被子又破又旧，根本御不了寒。太医回来据实向皇上禀告之后，太宗立即派人给魏征送去了丝棉被。谁知这回魏夫人又出来挡驾了。她说：“他也用惯了布被布褥，没有必要添加丝棉被，也请皇上见谅。”就这样，魏夫人常年铺佐丈夫料理家事，一直勤勤恳恳，相互体贴，而没有后悔嫁给这样一个清贫的丈夫。

师：同学们，听了这么多例子，你有什么感受，廉洁对社会有何作用？ 学生自由发表意见，教师明确：

（1）廉洁，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。（2）廉洁是美德之一，受人爱戴。（3）廉洁可抵制物欲横流。（4）廉洁是大公无私的表现。

（5）廉洁可提高人的内在修养。（投影）2.观看2004年感动中国廉政人物录象。师：同学们刚才讲了许多古人廉洁故事，其实我们现实生活中也是屡见不鲜的。正如雕塑家罗丹说的，“生活中不是没有美，而是缺少发现。”比如，2004年就是不寻常的。牛玉儒、任长霞、梁雨润、张建国„„一个个普通而响亮的名字在神州大地传诵着，也在大江南北掀起了一次又一次感动的热潮。他们那震撼人心的动人事迹，贯穿着“三个代表”重要思想，高扬着党内正气和名族精神。

补充资料：（1）牛玉儒：燃烧自己照亮大家一个富于激情的干部,就像一部发动机,既能带动一班人,还能感动更多的人。一个好干部，就像一颗小太阳，燃烧自己，温暖别人，照亮大家。党的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委书记的493天是这样的，以前在别的岗位上也是这样的。在他的身上，体现了中国共产党人与时俱进的鲜明时代特征。他的逝世，成为了呼和浩特市的倾城之痛。（2）任长霞：立警为公执法为民这是个一年工作4600个小时的女局长,以自己的忠诚、才干和辉煌业绩，先后荣获全国“五一劳动奖章”和“全国三八红旗手”、“中国十大女杰”、“全国青年岗位能手”、“全国优秀人民警察”等20多项荣誉称号。任长霞以自己的毕生心血忠实地履行了“立警为公、执法为民”的神圣职责。她拒绝宴请，拒绝送礼„„她是一座人民警察的丰碑。3.廉洁自身，寄予心声师：然而说起来容易,做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难,一生保持廉洁就更难。也许有人说，我还是一个学生，手中没权，廉洁与我无关。其实不然，如果你留意，你会发现廉洁问题已悄无声息地进入我们校园。比如：小部分同学讲名牌讲攀比，比有钱比阔气，学生干部竞选时搞贿赂拉选票，做作业找“枪手”，过生日去酒店等等，这些不正之风严重地影响着我们。面对这些你应该怎么做呢？请以“作为中学生我准备„„”写一段话（要求150-字左右，可从诚信、节俭、自律、有责任心方面入手）。

四、畅想未来，深化廉洁1.畅想未来师：刚才同学们分组谈了自己对廉洁、节俭等的认识。廉洁是什么?法官说，廉洁是秉公办事，不殉私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，做合格市民。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但其内涵是一致的。

同学们，20年以后，也许你和我一样，是一名教书育人的人民教师；也许你是一名建筑工程师；或许你是一位忙碌的市长„„，也许你就是这其中某个岗位上的工作者，到那时，你会怎么做呢？（1）小组交流。（2）学生回答说自己的理想。教师相机点评。落实到廉洁上来。小结:从刚才同学们的发言中，知道同学们都愿意做一个对工作认真负责、办事公道廉洁的人，老师为你们感到欣慰。如果每一个岗位上的人都认真负责廉洁自律地对待自己的本职工作，那会是怎样的情况呢？

五、教师赠言，升华廉洁师：处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。三退赏赐，这是晏婴的廉洁；“天知，地知，你知，我知”拒受黄金，这是杨震的廉洁；秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁。他们用自己的一生，精彩的诠释了廉洁的内涵。由此可见，廉洁对于个人，就是人格的支撑点，人性的闪光处。要使自己立足于社会，廉洁是多么的重要！希望同学们也能以廉洁自律养身，真正成为一个行为正直,处事廉洁的人。

六、作业布置写一篇“廉洁文化进校园”为话题的作文。要求：

1、请联系学生、家庭、社会实际,写一篇作文。

2、中心突出,主题明确,有教育意义。

“廉洁文化进校园”教学设计④

一、教学内容：

1.廉洁故事（《两袖清风的于谦》《毛泽东不搞特殊》等）。2.学生准备的有关“廉洁”的内容（诗词、对联等均可）。

二、设计意图：

1.配合语文教学中的思品教育，尤其是当前的廉正文化教育及阅读教学。2.创导一种新颖的廉政文化，以人本化、规范化、实效性来影响孩子，帮助孩子建立正确的思想认识，营造健康向上的氛围。让廉政文化从小根植于孩子们的心中。

三、教学准备：

1.搜集有关“廉洁”的故事、诗词等内容。2.制作电脑课件。

四、教学目标：

1、通过选取的事迹，使学生树立勤俭朴素、遵守纪律、明辨是非的基本观念，初步形成公民意识、法律意识以及诚实正直、遵纪守法等良好品质。

2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，从小培养学生敬重有操守、重清廉的古今人物，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。

3、通过多种形式的活动形式让学生从小树立廉洁自律的意识，使学生意识到廉洁就在我身边，从我做起，从小事做起。

五、教学过程：

1、导入

出示“廉”，“廉”可以组成那些词。（廉洁、廉耻、清廉、廉明、廉正）你知道廉是什么意思吗？

从古至今，有不少人用一身正气，一世清白大大书写了这个“廉”字，下面我们一起来看一个故事。

2、明理

故事一：《两袖清风的于谦》。

1〉读一读，找找看，故事中哪些地方体现了于谦两袖清风？（“一身布衣，两袖清风”）

2〉你对于谦还有哪些了解？（石灰吟）3〉学生读一读，4〉问：《石灰吟》这首诗抒发了于谦怎样的一种情怀？

5〉这首石灰吟更是于谦一生的写照，作者以石灰作比喻，来表明他为国尽忠、不畏权贵的品格和坚守高尚情操的的决心。

6〉小结：于谦是古代历史上廉洁为公的一个杰出代表，在中国几千年的历史长河中，有许许多多像于谦这样廉洁自律的人，他们为中华民族的发展发挥了一可估量的作用。我们再来看一个小故事。

故事二：《毛泽东不搞特殊》 1〉找找毛泽东不搞特殊的句子。2〉想想毛泽东为什么不搞特殊。

3〉事虽小，但小中见大，主席那光辉的形象就在这一碗白米干饭中熠熠生辉。难怪有一首诗这么写道：

4〉推倒三山兴伟业，流传四卷铸雄魂。清廉自律高风范,长使人民感念深（大屏幕出示），学生读。把人民利益放在首位，人民永远感念他。

5〉像毛泽东这样不搞特殊、廉洁自律的领导人还有很多，他们都清正廉洁、心中装着国家、装着人民。比如我们这本书上的：——、——、——、6〉像这样的人、这样的事在中国历史上有很多很多，人民铭记着他们、赞颂着他们。正所谓：为民着、民恒爱之。课前，我们同学通过查资料、一定了解了不少廉洁自律的人和事，我们一起来交流一下。

出示：（课件）

3、导行

1〉说说我最欣赏、敬佩的一个人、一件事、一首古诗、一句格言。（播放课件）要求：人 ：用一两个词语概括

事：用一两句话介绍。

诗：背一背格言：诵一诵

小结：他们有的光明磊落、坦荡无私，有的一心为民，不计报酬，有的不畏强权、敢于直言，忠于职守、执法严明，他们是我们的榜样，是我们生活的引路人。

2〉接下来，我们来看一段录象，这里讲述了一个真实的故事。（播放课件）a.看了这个故事后，你想说点什么呢？

b.贪污腐败给国家造成了损失，同时也给自己的家人带来了无穷的痛苦。贪污腐败害人害己。c.如果你是故事中的小朋友，遇到这样的爸爸，你会怎么做呢？ d.从上面的例子可以看出，廉洁自律与我们每个中学生有着密切关系，我们要时刻给爸爸妈妈提个醒，让爸爸妈妈做一个廉洁自律的人，让自己的家庭多一份快乐，多一份幸福。

3〉不可否认，在我们的生活中还有一些与廉洁自律不和谐的现象，这些现象影响着我们中学生的健康成长。

比如：（出示课件）

a.（3）班要选举班干部，张甘明对李强说，你投我一票，我请你吃东西。b.（4）的巫平胜出钱请同学做作业。请你对上述行为做一个评说。

六、小结：

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。从小做起，从我做起。总结：

让我们每个同学都把正直、无私、廉洁清明、严于自律这样的意识深深地扎根在心里，做一个廉洁自律的小公民（出示课件），同时播放音乐，课堂结束。

廉洁文化进校园教案⑤

《中国共产党执政历史和人民的选择》

一、贯彻新课改教学理念

本节课力求体现课程改革的新理念，坚持以“学生为本，老师为导”的教学观。注重过程性，以问题为中心，关注问题，引发问题，围绕问题展开叙述，进行探究；注重实践性，采用多种教学实现方式，师生互动，生生互动，在平等的交流中完成教学目标；注重开放性，给学生思维和能力的发展提供一个更开阔的空间和视野，引导学生去发现、去探索、去思考、去查、去做，使学生在多层次的探究活动中，体验到探究的乐趣，增长学习的能力。

二、明确学习目标

1.知识目标

了解中国共产党领导和执政地位的确立是在历史进程中，我国人民作出的郑重选择，也是由其性质和宗旨决定的。认识中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。

中国共产党科学执政、民主执政、依法执政，依法执政是党的基本执政方式。

2.能力目标

中国共产党执政，中国走上社会主义道路，这是中国人民对中国近代史上各种政治力量和出现的种种建国方案进行比较鉴别作出的抉择，引导学生试用历史的、辩证的眼光观察、评价问题，提高学生的比较、鉴别的能力。引导学生利用已有的历史知识，深入学习本课，培养学生善于将不同学科知识综合起来，不断提高自主学习的能力。

3.情感、态度与价值观目标

通过展示中国共产党领导我国人民创建新中国的光辉历程和中国特色社会主义建设的伟大成就，使学生对党的认识升华，进而更加信赖和热爱中国共产党，努力学习书本知识，坚持走中国特色社会主义道路的信念。

三、教材处理和思路设计

首先投放《焦点访谈》──加强党的执政能力建设专题，给学生设置政治情景，引出本节要学习的问题。然后激励学生紧跟时代步伐，带着问题，共同探究第六课第一框《中国共产党执政历史和人民的选择》。

（一）中国共产党领导和执政地位的确立

1.老师点拨学生共同回忆中国近代史。通过体验太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命的相继失败得出历史结论：农民阶级、资产阶级都不能担负起领导中国革命的重要使命，所以历史选择了中国共产党来承担此重任。

2.老师继续点拨学生回忆党史。中国共产党在1921年登上历史舞台以后，开始了艰苦卓绝的斗争。中国又相继出现了三种建国方案，摆在人民面前，让人民来选择，人民究竟该选择谁来领导呢？看《淮海战役》的片段。从《淮海战役》这场“小车推出来的胜利”中又得出一个历史结论：人民选择了中国共产党。在中国共产党的领导下，我们伟大的国家不仅站起来了，而且富起来了，强起来了，这些都证明了人民的选择是正确的。于是，水到渠成，自然而然得出了第一个问题的结论：中国共产党的领导和执政地位的确立不是自封的，而是历史的选择、人民的选择。

而历史和人民之所以选择中国共产党领导和执政，归根到底是由中国共产党的性质和宗旨决定的。这个问题学生自主探究两个问题来理解。老师总结：通过理解课本知识，进一步明确：中国共产党一登上历史舞台，就始终代表中国最广大人民的利益，而不是只代表少数人的利益，更没有自己特殊的利益，所以，历史和人民就选择了中国共产党来执掌政权，从而维护了人民的根本利益。而且党的性质和宗旨也决定了党不仅能够救中国，还能够发展中国。

（二）中国特色社会主义事业必须坚持以中国共产党为领导核心

今天中国共产党执政55年了，中国成为令世界瞩目的强国。出示数据──数字中国。学生共同探究两个问题。通过这两个问题的探究讨论，既让学生感受中国的辉煌成就，又能印证中国共产党领导国家无比的智慧和能力。从而得出一个深刻的结论：中国特色社会主义事业必须以中国共产党为领导核心。投放三个现实意义。在明确了必须要坚持以中国共产党为领导核心的前提下，让学生从自身谈起，亲身体验苏州的巨变。说说心里话，感悟党的伟大，党的英明领导，从而增强爱党之情。

（三）中国共产党科学执政、民主执政、依法执政

通过让学生回忆过去党的峥嵘岁月，看今朝党的辉煌成就，更让我们坚信:只有坚持中国共产党的领导,才能全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴。而要实现全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，必须要求中国共产党不断加强自身执政能力建设，不断改善其与时俱进的执政方式。

1.了解三种执政方式，深刻理解其内涵。把握关键词，清楚把握三种执政方式的实质。

2.结合中国修宪历程，理解三种执政方式。学生共同探究两个问题。师生互动，生生互动，把课本语言和材料语言结合起来。先讨论，后表述，老师进行评价并补充完善。

3.总结三种执政方式的地位及关系，科学执政是前提，民主执政是本质所在，依法执政是基本方式。三种执政方式相互统一，相辅相成。并且重点强调依法执政的作用。

4.走进生活，参与体验，学生运用党的三种执政方式来体验，采用分组探究的方式参与“文明苏州”的城市建设，做一个有责任的临沂市民。

（四）本课小结

总结本课知识，明确知识结构，升华学生思想感情，坚定热爱党的信念，努力学习，准备投身于建设有中国特色社会主义的事业中。

四、学生谈感受，激发爱党情。（略）

“廉洁文化进校园”教案②

一、教学目标

1、正确、流利地朗读课文，初步感知词语的反义关系。

2、在识字朗读的过程中，陶冶美的情操，了解廉洁文化，懂得廉洁文化建设的重要性。

3、懂得在日常生活中向伟人看齐，严于自律，少一点索取，多一份奉献，并能以自己的行动影响别人。

二、教学重点和难点

重点：理解对子的意思。以“索取”与“奉献”这一切入口渗透廉洁教育。

难点：懂得廉洁是做人的基本原则，努力做到自幼廉洁，具有一定的分辨是非的能力。

三、教学过程

一、复习巩固生字

1、朗读课文中我会读的词语。

2、老师和同学对反义词。

二、理解课文及一些学生难懂的词语的意思。

（一）、小组内交流不懂的词语或句子，能小组内能解决掉的解决好。

（二）、小组代表发言，说说你们组解决的问题和解决不了词语。

点拨：“真诚与虚假、冷漠与热忱”可以通过找近义词的方法来帮助学生来理解；“雪中送炭”可以通过讲成语的方法来理解。

（三）、精讲：“索取与奉献”。

1、引入：周总理是大家熟悉的一位领导，毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩。像周总理这样廉洁自律的领导人还有很多，他们都清正廉洁、心中装着国家、装着人民。难怪有一首诗这么写道：推倒三山兴伟业，流传四卷铸雄魂。清廉自律高风范,长使人民感念深（课件：大屏幕出示），学生朗诵。

2、交流资料：在我们当今社会中廉洁自律的人还有许多，你知道有哪些?(学生说）（注：课前学生收集感动中国的廉政人物）

3、同学们，我们一起再来认识一下2004感动中国的廉政人物”：

放课件：（燃烧自己，照亮大家的牛玉儒；立警为公，执法为民的任长霞；淡泊名利，甘为人梯的马祖光； “百姓书记”“五部曲”的梁雨润；群众的主心骨的张建国；捧着一颗心来，不带半根草去的周国知；一心为民好村官的曹发贵；用生命书写忠诚的岳林涛；郭峰 赵德尊：离休未敢忘忧国。）

师：这些人物有家喻户晓的，也有许多是不为人知的，他们的平凡事迹却感动了中国, 感动了千千万万的人民。我相信在座的每一位同学都被他们的事迹感动了，有很多话想说，大家说说自己内心的感受吧！（学生畅所欲言）

4、游戏：齐栽廉洁之花

师激情：孩子们，清政廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子；清政廉洁，是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清政廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好；拥有清政廉洁，我们就会美丽到永远。现在我们一起来做一个游戏。

第一步：请同学们把你最欣赏、敬佩的一个人、一件事或一首有关廉洁的古诗、格言写在准备好的廉洁之花上。（学生在廉洁之花上写字）

要求：人 ：可写人名或用一两个词语概括他的品德

事：用一两句话介绍其事迹。

第二步：请学生把写在廉洁之花上的内容读出来。（4-5个）

第三步：栽花。《廉洁歌》响起，请一列学生上黑板把准备好的花瓣贴在主题廉洁”这两个字的四周，砌成1朵花的形状。）

师小结：孩子们，这些人，这些事是我们的榜样，是我们生活的引路人。让我们永远记住它。

5、导行

辩析廉洁

师：不可否认，在我们的校园生活中还有一些与廉洁自律不和谐的现象，这些现象影响着我们少年儿童的健康成长。

比如：（出示课件）

（1）、二（3）班要选举班干部，小敏对王红说：“你投我一票，我请你吃肯德基。”

（2）、五（1）的周强出钱请同学做作业。

请你对上述行为做一个评说。（学生说）

师：除了这些不好的行为外，在我们身边有哪些做得好的人、事呢？（学生举身边的例子）

师总结：廉洁是做人的一种品质，是个人成就事业的根基。要想做到廉洁，就要从生活

中每件小事做起。希望同学们在今后的学习生活中，处处做到诚信待人、廉洁公正，为将来的人生道路打下坚实的基础。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

6、升华主题

大屏幕出示：（采用多种形式读）

《廉洁万岁》

廉洁文化进校园，全体师生把誓宣。

家长社会齐参与，你一句来我一言。

做人要讲诚和信，道德遵守最重要。

说话行事讲文明，助人为乐是美德。

不可贪图小便宜，拾到钱物要归还；

不可索求他人物，不与他人争名利.要向清者学榜样，不与浊者同合污；

从小争做小雷锋，社会风景日月新！

我们齐声来高喊：“廉洁万岁！”

7、总结

孩子们，世界因为有了奉献才更加精彩，世界因为有了廉洁才更加和谐。让我们每个同学都把正直、无私、廉洁清明、严于自律这样的意识深深地扎根在心里，做一个廉洁自律、乐于奉献、不求索取的小公民。

三、熟读成诵，试背课文。

四、完成课堂作业本

过去你是怎样花自己的零用钱的？今后你怎样使用自己的零用钱？

师：同学们从节约水、电、学习用品、零用钱等方面都谈了自己今后的打算，我相信同学言出必行。为鼓励大家，老师赠送几条节俭的格言给同学们，让我们师生共勉。

3．课件出示节俭格言：（齐读）

（1）对于浪费的人，金钱是圆的，可是，对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。

（2）为人不知储蓄，则一生困苦，致死贫乏。

（3）节俭是一大收入。

（4）以有余，补不足。

六、总结深化，课外延伸

勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。让我们记住“节俭光荣，浪费为耻”这句话，把这句话作为我们今后行动的指南。

第五篇：课堂文化的植入

探寻小学英语课堂文化输入的有效途径

无锡市东亭实验小学

华晓薇

[内容摘要]

随着小学英语教学的深入发展，我们发现，学生能在教师创设的情景中轻松掌握英语知识和技能，在欣喜的同时，我们又会发现学生在具体语境中进行交际时还是会难以启齿、语不达意，所学语言不能得体运用。究其原因，除了缺乏语言大环境这个客观存在的因素之外，学生英语课堂文化的缺失也是一个重要因素。语言与文化密不可分，两者相互映照，相互包容。课堂文化教学是向学生渗透文化知识，培养学生文化意识，它是小学英语教学必不可少的环节。[关键词]

小学英语

课堂文化

文化输入

《英语课程标准》指出：“在外语教学中，文化是指所学语言国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念等。接触和了解英语国家文化有益于对英语的理解和使用，有益于加深对本国文化的理解与认识，有益于培养世界意识。” 而课堂文化教学是向学生渗透文化知识，培养学生文化意识必不可少的环节，也是最有效的方法。笔者通过自己多年来在小学英语教学上尝试输入课堂文化的微薄经验，梳理成文，旨在抛砖引玉。

一、在交流中输入课堂文化

直白的对学生进行课堂文化的输入，对于年幼的小学生来说，无疑是听天书一场。通过与学生的交流，让文化的意识缓缓渗透孩子的心理是一种有效的输入方式。如：在每天课前的师生自由交谈中，从一声简单的Hello，how are you?开始，就预示着一种课堂文化输入的开始。英语国家的人见面常见的话题是谈天气、谈身体，而不是像中国人那样见面时喜欢问：“你吃饭了吗？”英语国家的人很注重礼貌，所以请求语中“Please……”少不了。在中国，谦虚是美德，而英语国家的人都很自信，当受到别人的赞美时会大方地说声“Thank you very much.”而在谈到How old are you ？时，就可以通过中英询问年龄的不同向孩子介绍西方国家的“年龄文化”。于是，通过

交流，学生就知道，在西方女士的年龄和婚姻状况、不能随便问，否则会被视为没礼貌的表现，甚至是冒犯的行为。而当别人不小心涉及到你的隐私时，你可以客气地说:“Aha!It’s a secret!”礼貌地回绝对方的冒犯。

久而久之，学生就会在交际中注重这些文化，体现出较好的文化素养。

二、在教材中挖掘课堂文化

英语教材是教师输入课堂文化最好的载体，在现行的教材中，编者已经较好地关注到了课堂文化的编写。以牛津小学英语教材为例，从3A到6B的八册教材中，在每册中都输入了一定的课堂文化，学生通过学习，已经打开了通晓文化的窗口。在平时的课堂教学中，文化教学要和语言教学有机结合。教师要善于挖掘教材内在的文化因素，特别是那些会影响语用和语义的文化因素，与本国文化加以比较，因势利导，积少成多，增进学生对英语国家文化的理解。如，在3A教材中，Unit 7 It’s nice.时，学生通过学习知道，当自己受到别人夸奖的时候，如：You look pretty today.要礼貌地说Thank you.在四年级教材中，当谈论到用餐时，学习到西方的用餐工具knife, fork ,plate时，让学生通过中西方餐具的不同来介绍中西方饮食文化，使学生产生积极交流和尝试的欲望。于是，他们就懂得了：fork ,left hand,knife, right hand.They can be used for steak.Chopsticks can be used for rice and noodles.当学生了解了这些西方文化后，一旦有机会实践，就会产生参与语言交际的强烈欲望。

三、在活动中丰富课堂文化

小学生的年龄和心理特征决定了在小学阶段学习英语还是应以活动的形式来组织教学。但是仅仅依托课堂教学活动来巩固学生的知识与技能还是远远不够的，特别是对学生进行课堂文化的巩固。开拓课外学习阵地，组织行之有效的文化活动来促进和丰富课堂教学文化也是输入课堂文化的一条重要途径。1.建立班级文化窗（culture windows）

建立班级文化窗，通过这个小小的窗口认识和传递世界文化知识，让学生直面文化，体验文化，积淀深厚的文化素养，感受文化的

渗透给学习带来的愉悦。在班级的某一面墙上，建立班级文化窗，及时张贴结合教材关于文化知识的图片，介绍相关文化知识，使学生在学习文本知识之余，通过阅读拓展了文本知识与文化。如，牛津小学英语6A Unit 6 Holidays，这是一个关于介绍中外节日的单元，每一个节日就是一种文化。单纯地记忆节日显得有些空洞和机械，如果使这些节日同文化介绍相结合，就能使学生兴趣倍增。班级的文化窗就成了这个传递文化和巩固知识的平台。每天面对文化窗口，在每天的潜移默化的学习中，学生自然就能收获课堂文化。就这样，学生就知道了在Easter,chocolate eggs 是幸福的象征；在万圣节，孩子们最喜欢的游戏是Trick or treat 和水中咬苹果等。2.开辟文化角(culture corner)这是个在黑板的某个角落形成的“角落文化”。尽管他是个小小的角落，却也是输入课堂文化的有效途径。她以“及时，直面，有效”让学生喜欢。“及时”教师和学生能根据需要随时更新内容，学生面对的文化知识可以做到每天都是新的。“直面”指的是它能时刻面向学生，它高高挂起，随时都能引起学生的关注。每天一句英语谚语或励志语言，那迎面而来的文化气息，自然而然就被学生捕捉到了。一种课堂文化的氛围也就在课堂中渐渐弥漫。Well begin is half done.（良好的开端，成功的一半），No pains ,no gains.(不劳而获)，Where there is a will, there is a way.（有志者，事竟成），Look before you leap.First think, then act.（三思而后行）就像是一个个朋友在同学生进行文化的交流。这个小小的角落让人感觉到角落虽小，而意义极大。

3.招募文化“亲善大使”(select cultures)小学生毕竟还是孩子，有时，从教师的角度来看虽然创设了很多的机会让孩子了解课堂文化，但孩子的持续性还需要督促。招募文化亲善大使，通过亲善大使的督促使学生有目的的去阅读课堂文化，体验课堂文化，并通过亲善大使的组织内化文化知识与内涵，有效地输入了课堂文化。如，让大使们指导学生阅读文化窗，识记英语格言和谚语，并在组织活动中发现新的文化大使，课堂文化的传递呈现良好的循环势头，在彼此的督促和交流中，课堂文化就与学生的学习紧密

相连。

4.举行文化沙龙（Culture salon）

结合各年级的英语教材，挖取教材中的文化眼，运用张贴海报的方式，在学校的文化活动室开展文化沙龙，吸引英美文化爱好者参与文化沙龙活动。孩子们在参与沙龙活动的基础上，既巩固了教材上需要掌握的文化知识，同时，通过文化沙龙，通过老师的介绍，学生彼此间的互动，拓展了自己的文化知识，知道了许多书本上没有涉及到的文化知识。如，在学习6A Unit 7 At Christmas的教学中，孩子们通过教材知道了相关的圣诞文化。如果要全面溶入圣诞文化，仅有这点还是不够的。于是，我们就开展了圣诞沙龙，通过多媒体向孩子们真实地展现了圣诞的意义。圣诞聚会的过程，人们的文化活动，并学唱圣诞歌曲等，使孩子们在愉悦的氛围中感受到了浓郁的文化氛围，体验到了异域文化的精彩纷呈，坚定了自己学好英语的决心。

正像教无定法一样，课堂文化的输入途径也无定法，本着善于思考，努力研究，勇于探寻，积极实践的态度，相信你定能找到适合你输入课堂文化的有效途径。