阅读教学,彰显“读”的价值

第一篇：阅读教学,彰显“读”的价值

阅读教学，彰显“读”的价值

东台市安丰镇小学

袁丽华

阅读教学就是教人读书。教人读书，一是要读，从书中吸取精神营养，二是从读中学会读书。既要读书，又要学会读书的方法，才是完整的阅读教学。那么，作为语文教师，我们应该为孩子做些什么？本人尝试着从一些当前课堂教学中出现的现象入手与大家共同探讨。

现象一:教师成了“演员”，学生成了“观众”。课堂上，一些教师语言过分强势，用过多的课堂时间进行自我展示，难以引领学生静心品读、自主学习。

思考：课堂是是师生互动，心灵对话的舞台，而不仅仅是优秀教师展示其授课技巧的表演场所。让学生有安静的时间，潜心阅读，是阅读教学效果的最重要的保障。阅读课，要舍得花时间让学生静静地读、默默地想。教师只需在关键处提问，疑难处点拨，凝滞时疏导，迷茫间引领，让学生在静心品读中展开与文本的对话，加深阅读理解的程度，思维更加深刻。

特级教师于永正在《圆明园》一课的教学中，引导同学们思考：为什么读这一段会掺杂着这么多复杂的感情？于是同学们纷纷站起来发表自己的感悟和体会。教师概述同学们的发言，然后接着学习第2、3、4自然段。生默读。读完一遍后，教师要求再读两遍三遍，并提示学生边读边进行点、划、批、注，用笔作记号留下自己的思考。要求学生把2、3、4自然段用一句话概括出来，体会把书读薄。然后再次让学生朗读2、3、4自然段。要求一边读一边展开自己丰富的想象，可以把一句话读成一段话，体会把书读厚。在这厚与薄的来回、抽象与具象的往复中，同学们自然地掌握了两种不同的读书方法，而这些是在同学们用心静默地思考和想象中完成的。

现象二:教师成了“导演”，学生成了“客串”。课堂上，老师不停地提问，追问，板书，反馈，范读，引读。老师用自己的理解和思路左右学生的思维。主要问题的提出大多为教师操控，即使有学生质疑的环节也大多为走过场，学生的多元理解、个性化表达无从谈起。

思考：课堂应该是师生互动，共同创造奇迹，呼唤各自潜能的时空。在如今的阅读教学中，我们的阅读课堂不应该满堂灌，一言堂，教师在讲台上兴致盎然地讲如何阅读，而下面的学生却是不知所云。教师应该转变角色，成为阅读活动的组织者，让学生成为阅读活动的主人。课堂上教师的引领是必要的，但引领不是牵引，引领是需要智慧的。每个学生的阅读都是个性化的、独特的。教师的作用就是要尽可能多地为学生提供读书、交流的时空，让学生走进言语深处，触摸语言文字，在阅读实践中读出自己的体会和感悟，在课堂上发出每个人独特的声音。山泉吉云兰《田园诗情》的精彩教学片段：学生默读5、6自然段，你觉得课文中哪些描写把你带入了这种独特的诗情之中，边读边圈圈画画。

汇报谈体会。

△金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传来汽笛声，接着又是一片寂静。(1)交流感受。

(2)抓住“偶尔”、“又”等理解“以动写静”的手法。△谁都不叫喊吆喝，牛脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。

(1)抓关键词品味，宁静的诗情。

(2)想象奶牛静立不动，挤奶的人动作轻柔，没有嬉笑、呵斥，有的只是相对无言的交融、默契。想象画面读书。

(3)奶牛严肃沉默，自然一片寂静，挤奶的人更是默默无言。人、动物与自然是那么和谐。再次悟读。

△最后一抹晚霞也渐渐消失了。狗不叫了，圈里的牛„„（1）交流感受。

（2）换成诗行再读，再品味。

现象三:文本成了“道具”，资料成了“主角”。立足文本才能超越文本，走进文本才能走出文本。但不少教师，还没走近，就想着跳出，还想着拓展链接，将现有的课程资源弃之一旁，真的是丢了西瓜去捡芝麻了。思考：我们不反对根据理解需要提供与作者、作品相关的背景资料，链接相应的文章、片段，但小学语文教学的基本任务是通过对文本的学习，引领学生在扎实的读书实践中提升语文素养，养成良好习惯，丰富情感体验。在阅读教学中，教师要引导学生用心阅读文本，潜心研读体会，在初读中感知，精读中感悟，让他们最本真、最原始地与文本对话，在想象中走进文本所描写的世界。只有把文本读懂、读透了，开发和创新才不是奢谈。

《田园诗情》一课中，教师在最后出示作家照片和文字资料：捷克作家恰佩克当年游历荷兰时，自己的祖国即将遭受法西斯的入侵，家园遭受着战争危险的冲击。眼前异国的风光、色彩、情调和氛围„„无数的美扣动了作者诗人一般的心弦。荷兰就是他想象中的美好世界，是一座纯洁的世外桃源„„让学生体验作者写作时的情感，对真正的荷兰产生更深远的领悟；同时催生深层的思考，懂得写作是表情达意的需要，引导学生走上文化积累和精神成长的快车道。

综上所述，阅读教学离不开读。只有通过读才能推敲、揣摩、品味语言，体会作者遣词造句的准确、生动，感受祖国语言的无穷魅力。教师要扮演好自己的角色，转变阅读教学的观念，从“读会”到“会读”，让课堂具有真正的语文味。

第二篇：读《以担当诠释忠诚,以作为彰显价值》有感

读《以担当诠释忠诚，以作为彰显价值》

有感

拜读了《以担当诠释忠诚，以作为彰显价值》，使自己的精神受到洗礼。回顾书记的系列讲话精神和系列作为无一不是在宣扬什么是真正的共产党人。真正的共产党员，我觉得应具备以下素质：

第一，有一份不屈不挠的坚强信念。观党的发展历史，是由无数信念坚定，不屈不挠的共产党人薪火传承，才有了今天的辉煌。在不同的历史时期，虽有不同的路线方针、政策，但最终都是围绕共产党人的最高理想：实现共产主义。

第二，有一份安于平淡的心。在经济时代的飞速发展下，在市场经济的刺激下，物欲犹如糖衣炮弹般不断攻击着每一位共产党人。唯有保持平淡的心，保持无私的心，保持奉献的热情，增强责任意识和服务意识，才能保持党员的先锋性和模范性。

第三，有一份求真务实的实干精神。无论多么伟大，多么高尚的事业都是由无数不起眼的小事构成。这就要求我们认认真真对待自己的本职工作，踏踏实实去主动完成各项小事。从共产党人的历史看，都是认真对待每件事的结果。如共产党始终坚持人民民主专政，始终关注最广大人民群众的利益，以民生为出发点制定党的路线方针政策。

第四，有一份乐观积极的心和一份辩证唯物主义思想。在历史进程中，并不可能一帆风顺，总会出现这样或那样的问题和新情况。如贪污、腐败之风，吃喝之风，奢靡之风，官僚主义，形式主义，享乐主义等等。真正的共产党人是经得住这样的考验的，面对困难和挫折是坚持知难而上，用信念和脚踏实地的行动来筑造伟岸的人格；用坚强不屈的毅力来诠释奋斗的必要性和成功的必然性。也只有在经历了考验和实践的检验，才能彰显共产党人的范。

总之，认真对待自己的本职工作，做真正的共产党人。

第三篇：雷锋精神彰显人类共同价值

雷锋精神彰显人类共同价值

一位在美国定居的人回来说，在美国，雷锋的名字几乎与中国的秦始皇、毛泽东等伟人的名字一样响亮。我国一位学者到美国访问，在国防部五角大楼的一位官员办公室里见到雷锋的大幅照片和有关书籍。这位官员说：“雷锋是一位了不起的军人，我崇拜他的牺牲精神。作为军人，无论是中国军人，美国军人，都应该具备军人特有的牺牲精神。”在巴西里约热内卢华人区，一些信奉基督教的华人家庭，一边供奉着耶稣，一边高挂着雷锋像。

在中国有三座雷锋纪念馆，接待的2600万人次中有数千名来自100多个国家和地区的外宾和游客。许多人作了留言，一位法国女大学生留言道：“如果我们每个人都像他这样胸怀开阔，坦荡无私，用一颗爱心关心全人类的命运，那我们这个世界将会变得多么美好！”一位英国人写到：“雷锋精神就像一滴特殊的油，能覆盖整个海洋，使世界变得更加平静。”几位美国和日本游客不约而同地写到：“雷锋属于全世界！”

可见，随着中国的改革开放，雷锋的名字、事迹和精神也超越了时空、超越了国度、超越了信仰、超越了不同文化，走向世界！全球视野下雷锋和雷锋精神的魅力何在？仔细分析不难发现，这就是雷锋精神彰显了人类共同价值。

任何动物群体都有共同的特性，人类也不例外，其共同特性就是人性。在人性的基础之上还建立有人类文明和共同的价值观。它是全人类共同创造的，各国家和民族的优秀文明成果，既是自己的，又是世界的。这种全人类所认同的价值，包括尊老爱幼、尊师重道、团结友爱、助人为乐、克勤克俭，志向远大、勤奋好学、爱岗敬业、忠于职守、自强不息、求索创新，爱国爱民、英勇无畏、见义勇为、敢于牺牲，笑对人生、崇荣知耻、诚实守信、遵守秩序、谦虚礼貌，言行一致、襟怀坦白、光明磊落、知恩图报等，既是中华民族传统美德，同时也是人类的美德。雷锋的世界观、人生观、价值观以及阶级立场、政治观点等，尽管带有鲜明的阶级性，但是在中华民族传统美德、先进理论、进步思想的滋养中产生的，吸纳了人性中最美好的东西，从而构成了雷锋精神的“底色”——全心全意为人民服务的精神，勤奋好学的“钉子”精神、忠于职守的“螺丝钉”精神、助人为乐的“人民勤务员”精神、自强不息的“乐于吃苦”精神等。

雷锋在他的日记说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去……”雷锋用一颗春风般的爱心来理解人、关心人、支持人、团结人、爱护人、帮助人，这无疑也正是当今全球化背景下整个人类共同需要的美德，其意义正像马克思所预言的：“人类生存于各种社会关系之中，正是通过为他人的服务，才真正体现自身的价值。社会越向现代化发展，对人的这种要求就越强烈。”所以雷锋精神不但是中国人民宝贵的精神财富，而且是人类文明中的一朵绚丽奇葩。其影响、贡献和价值是永远的，不仅属于现代，也属于未来。

老一辈无产阶级革命家谢觉哉当年读雷锋先进事迹和日记后，写下这样一段深刻的话语：“雷锋同志是平凡的，任何人都可以学到；雷锋同志是伟大的，任何人都要努力才能学到。”正是由于雷锋精神彰显了人类共同价值，所以任何人都敬仰雷锋，学习雷锋；同时由于雷锋精神的核心是全心全意为人民服务，所以其精神昭示的是共产主义品格，而这又是需要通过巨大努力才能学到的。（高原 空军航空大学党的创新理论学习研究中心）

雷锋的纯真与善良不只属于一个时代

今年3月5日是毛泽东同志题写“向雷锋同志学习”47周年纪念日，近半个世纪过去，“雷锋”这个名字仍然如同灿烂朝阳，照耀着人们的心灵。雷锋没有随着一个时代的远去而远离，他始终站在我们的身后，用他清澈的笑容诠释着什么叫纯真与善良。

学习雷锋什么？这是很容易回答的问题，只要在网上搜索一下“雷锋精神”，你就能得到如下答案——公而忘私、言行一致、艰苦朴素、完全彻底为人民服务的精神。在上世纪五、六十年代，人们是很习惯并接受这样的语言和句式的，而今天，如何让那些关注自我、强调个性化的年轻人，让那些在富豪排行榜、娱乐明星绯闻中成长起来的一代，理解并接受“雷锋精神”呢？

“雷锋精神”如何能跨越半个世纪屹立于新时代？依靠的恐怕不是每年的“学雷锋日”，纪念日只是一种提醒，惟有用超越历史时空，超越政治、文化的语言来解读“雷锋精神”，释放“雷锋精神”所蕴藏的人性光辉，“雷锋精神”才能真正长久影响人们的思想和心灵。

雷锋是那么善良的一个人，他坚信人与人之间需要互助友爱，所以，他将自己的手套送给在寒风中呵着手取暖的老人，他“好事做了一火车”却不留姓名。

雷锋有着强烈的责任心和职业精神，在他看来，每个人都有自己的位置，都是社会大机器上的一颗小螺丝钉，只有把本职工作做好了，才能对得起自己的职务岗位，所以，他爱岗敬业、公而忘私。

雷锋是懂得感恩的人，这个从贫穷苦难中走出来的苦孩子，对共产党、对新中国充满爱，这是他“时刻准备着为了党和阶级的最高利益牺牲个人一切，直至最宝贵的生命”的思想根源。

……

我们从人性出发，寻找到“雷锋精神”之源，这些美好的人性，是数千年人类文明演进的根基。当我们除却那些华丽的辞藻和激昂的口号，我们发现，雷锋之所以成为最可爱的人，是因为他所做的一切都体现了人性的纯真与善良，在他身上，我们看到的不只是个“大写的„人‟”，还是“美好的„人‟”。

对美好人性的赞美与坚持，让“雷锋精神”跨越时代。

我们曾经报道过许多外国人学雷锋做好事的事迹，谓之“洋雷锋”，他们没有经历过“雷锋精神”光芒四射的年代，亦不了解雷锋所产生的时代背景，没有接受过类似的道德说教，更不可能被组织参加一年一度“学雷锋日”活动，他们的见义勇为、义务支教的动力，来自对善良的坚守，对美好的坚持。

在今天这样一个文化多元、价值多元的时代，人们仍然不会拒绝对人性美好的追求。正因为此，我们有手拉手组成人链舍己救人的大学生；有超越生命、接力送薪的“信义兄弟”；有7年来利用节假日义务在南京长江大桥巡逻，救助轻生者的普通市民陈思……

这些雷锋式的人物，他们没有响亮的口号，缺乏传奇经历，但他们的纯真与善良是我们这个时代最宝贵的财富。

怀念雷锋，愿曾经指引着他的纯真与善良，能继续指引我们芸芸众生。（郝洪）

雷锋精神永不过时

1963年3月5日，毛泽东题词：“向雷锋同志学习。”从此以后，每年的3月5日，都成为全国人民纪念和学习雷锋的日子。47年过去了，面对经济社会生活的巨变，今天的人们还有没有必要学习雷锋精神，雷锋精神会不会过时呢？答案是雷锋没有过时，时代需要雷锋精神。

雷锋作为一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模，曾经鼓舞了一代又一代青年人。今天的社会虽然在物质层面取得巨大进步，但在精神层面仍需要雷锋精神。

今天，依然有许多“活雷锋”。见义勇为、扶贫济困等雷锋精神的优良传统，在社会中继续得到发扬。结人梯救助落水儿童的大学生、机智阻拦飞车抢匪的“抡车男”，以及每年评选的“感动中国人物”等，这些人没有什么豪言壮语，在生活中也普普通通，但在他人有难之时，他们敢于站出来，以自己的行动，实实在在诠释着雷锋精神。

2008年北京奥运会期间，74615名志愿者为各国运动员、教练员提供了优质服务；5.12汶川大地震期间，来自全国各地的志愿者以一己微薄之力，撑起了一片充满人间关爱的天空。热心公益、善待他人、奉献社会这些雷锋精神的代名词，在志愿者精神中得到全面体现。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”雷锋的这句朴实话语，在这些新时代的“雷锋”身上得到了充分体现。

“活雷锋”虽然有很多，但是还不够。许多丑恶社会现象依然在提醒人们，社会需要更多的“雷锋”。七旬老人摔倒街头无人扶、孕妇公交车上无人让座突然昏厥，以及一些党员干部中饱私囊等社会丑陋现象，让人痛感雷锋精神的缺失。“雷锋同志没户口、三月来了四月走”等顺口溜，也暴露出一些人在学雷锋时过分强调形式、不注重实质的问题。

一个社会的正常运转，离不开法律法规等硬性规范，同样离不开道德的约束。从这个角度来讲，越是在经济发展、社会进步的关键时期，我们越有必要理直气壮地弘扬雷锋精神的时代意义，越有必要让雷锋精神深入人心。（任俊明）学雷锋当自感恩始

（责

今天是3月5日，是毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词47周年纪念日。雷锋已经离开我们很多年，但“雷锋”二字，早已深深刻在人们的心中。不同时代赋予雷锋精神不同内涵，每个人内心都有属于自己的雷锋精神。而在我的心中，雷锋首先是一个感恩的典型。

雷锋为何一直乐于助人？因为他受到党和人民的照顾而怀有感恩的心。雷锋不满7岁时便成了孤儿，是党和人民把他养育成人。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？”雷锋日记中这些耳熟能详的句子，今天再次读来，依然让人感动于“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的浓浓感恩情怀。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。我们每个人都不可能是一座孤岛。我们的快乐成长，离不开父母无私的关爱与呵护；我们的点滴成功，离不开社会广泛的关心与支持。感恩，实际上是我们的一种生活态度，一种处世哲学，一种必备素质。只有常怀感恩之心，尊重他人为你付出的劳动，感激他人对你的奉献，并且牢记在心，加倍地回报，社会才会充满真情，人间才会充满真爱。只有学会以感恩之心对待工作和生活，我们才更能体会到自己的职责，最大限度地减少各种内耗和摩擦，社会才能更加和谐，雷锋精神才能经久不衰。

诚然，现如今学雷锋，有时或许会遭遇一些“杂音”：“谁帮人谁就是傻帽”的“处世哲学”被口耳相传；助人不讨好的尴尬，让一些感念“雷锋精神”者助人前要“三思而后行”……尽管如此，心手相牵、和衷共济、感恩回馈的风尚，仍是我们社会的主流。

学习雷锋精神，不妨从学会感恩开始。（文白石）

第四篇：弘扬先进文化,彰显青春价值

弘扬先进文化，彰显青春价值

--论社会主义新农村的文化建设

摘要：建设新农村是我国社会主义现代化进程中的重大历史任务，事关全国广大农民群众的幸福安康以及整个国家的稳定和发展。而文化是建设社会主义新农村的灵魂，如何适应和满足新农村建设的需求，我作为一名在校大学生，结合实际，作了一些思考。

关键词：新农村 文化 建设 意义 任务 改革

建设社会主义新农村，是一项巨大的系统工程，是全面建设小康社会的最艰巨最繁重的任务。而要完成这个任务，主体是农民。也就是说，农民的科学文化和思想道德素质的高低，是建设社会主义新农村成败的关键。要不断提高农民的科学文化和思想道德素质，就必须大力加强农村文化建设。

一、社会主义新农村文化建设的意义

1、加强农村文化建设，提高农民科学文化水平，是新农村建设的必然要求建设社会主义新农村的出发点和落脚点，是要进一步解放和发展农村生产力，促进农民持续增收。使农民持续增收最有效的途径，是要大力发展现代农业，严格遵循社会主义市场经济规律。所谓现代农业，就是以广泛应用现代科学技术为主要标志的农业。所谓市场经济规律，首先是产生的产品要适合市场的需要。第二，市场经济有两个显著特点，即具有契约经济和法律经济的特点。第三，市场经济有严格的市场运行规则。所有这些，对刚刚由传统农业转向现代农业，由计划经济转向市场经济，且从总体上看文化水平还不高的广大农民来说，的确是一个严重的挑战。这时，农村文化建设就显得尤为重要。

2、加强农村文化建设，提高农民思想道德水平，是新农村建设的精神动力和思想保证

建设社会主义新农村，不仅要大力发展农村经济，不断改善农民生产和生活条件，还要与时俱进地推动农民生活方式和价值观念的转变，努力培育文明向上的社会风尚，努力培养与建设新农村相适应的新农民。从目前农村的一些地方和农民来看，集体主义思想，团结互助精神有些淡化，法律意识淡薄，诚信度不高，发展意识、竞争意识不浓，文明意识、健康意识不强，一些传统陋习，与建设社会主义新农村，树立社会新风尚、建设乡风文明要求格格不入。必须通过加强农村文化建设，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，推动农村思想道德建设，不断提高农民的思想道德水平，保障社会主义新农村建设健康顺利进行。

3、加强农村文化建设，不断满足农民群众的精神文化需求，是建设社会主义新农村的重要目标之一

农民不仅要富，农民还要有乐。从农村的实际情况看，虽然我们党和政府做了大量卓有成效的工作，使农民群众精神文化生活得到了一定的改善，但农村文化建设还是相对滞后，已经不能满足广大农民群众日益增长的文化精神需要。因此，加强农村文化建设，就成了建设社会主义新农村的一项重要任务。

二、社会主义新农村文化建设任务艰巨

从农村文化建设的基础、环境和条件来看，任务繁重而艰巨。

1、文化产品严重不足

据调查，现阶段农民对文化的需求，重点在以下四个方面，一是农业科学技术，二是有关农村的法律法规，三是文学书籍，四是文化娱乐。从现有的文化产品来看，是严重的供给不足。

2、农民的文化消费能力低

目前广大农民群众在物质生活明显改善后，对精神文化生活十分渴求。但从他们生活消费支出的安排来看，首先是盖房子、看病、保子女读书及日常的生活开支，基本没有剩余的钱。农民不是不需要文化而是没有钱去享受。

3、财政投入不足

除一次性文化项目设施建设或文化活动财政有一定的投入外，日常的事业经费基本没有。即使有一点也少得可怜，不到财政支出的0.2%。

综上所述，在农村文化建设中，就形成了明显的两对矛盾和三个焦点。两对矛盾，即文化产品的供需矛盾；农民有消费需求，而又无消费能力的矛盾。三个焦点，一是财政要加大投入，二是要多出农民所需要的精神产品，三是要不断提高农民的文化消费能力。而要解决这些矛盾和焦点，短时间内是不可能的。因此，就决定了农村文化建设的繁重性和艰巨性。

三、改革创新，扎实推进社会主义新农村文化建设

正因为农村文化建设重要而紧迫，任务繁重而艰巨，所以，我们要用改革的思路，创新的办法，来扎实推进农村文化建设。

1、加大改革力度，创新农村文化建设的体制和机制

从体制上讲，公益性文化事业单位要真正做到竞争上岗、全员聘用，干部能上能下，人员能进能出，收入能高能低，切实增强事业的内部活力。尤其是乡镇文化站的体制，要十分明确。乡镇文化站，是农村文化建设的前沿阵地，是农村文化建设的主要载体，是满足农民精神文化需求的主要桥梁和纽带，公益性十分鲜明，因此，文化站作为第一线公益性事业单位的性质，在乡镇配套改革中不能改变。对文化站作用的发挥，关键是要创新机制，调整职能，明确责任。

2、整合资源，建立和完善农村文化公共服务体系

从现阶段来讲，一是要整合一切用于农村、服务农民的各项文化资源，统筹规划，综合利用。如教育、科技、党员电教、村级活动室建设等。二是要建设好三个层次的阵地，即县区的文化馆、图书馆、剧团；乡镇文化站；村文化大院。非凡是要把乡镇文化站建成集图书阅读、广播影视、宣传教育、文艺演出、科技推广、科普培训、体育和青少年校外活动等于一体的综合性文化站。并做到国有、民营一起上，大力培育和发展民营文化企业、村文化科技中心户等。为了促进三个层次的文化阵地建设，要继续开展创建文化先进县、文化先进乡镇活动。以创建活动激励阵地建设。三是要实施好广播电视“村村通”、文化信息资源共享、农村电影数字化放映“2131”、农民图书、农民健身、民间艺术发掘利用这六大工程。四是要继续开展文化科技卫生“三下乡”和文化扶贫活动，积极探索“三下乡”活动的长效机制，变送为“种”。

3、不断提高文化生产力，创作出更多更好适合农村农民所需要的精神产品一是要大量出版农民群众买得起、读得懂、用得上的通俗读物。二是要创

作出一批反映时代精神、体现农村生活、激励农民斗志的优秀作品，并把它搬上银幕，立上舞台，更好地服务农民。三是大力发展民间文化艺术，打造一批具有浓郁地方特色或民族特点，农民喜闻乐见的农村文化活动项目。四是要切实加强农村文化队伍建设，不断加大农村文化人才的培育。非凡是要加大农民自身文化人才的培养，努力建设一支属于农民自己的文化骨干队伍，让他们长期扎根农村，成为不走的庄户剧团，使其卓有成效地为农民提供服务。五是要坚持“一手抓繁荣、一手抓治理”的方针，营造扶持健康文化，抵制腐朽文化的社会环境。

4、加大投入，不断完善农村文化基础设施，充分发挥基础设施的功能作用从目前县区、乡镇的财政实力来看，大多数确实是比较困难的，但随着经济的发展，每年挤出一定的财政实力，加大对农村文化事业建设的投入，应该说是完全可以做到的。

5、加强组织领导，确保农村文化建设按规划、有步骤的顺利进行

加强农村文化建设，是各级党委和政府的重要责任。一是要进一步提高对农村文化建设重要性的熟悉，努力克服一手硬一手软的问题。现在各级党委和政府，总的来说对农村文化建设熟悉是高的，但仍有少数领导干部总认为经济建设是硬任务，文化建设是软任务，或者说，经济搞好了，文化建设自然会得到重视和加强，因而在少数地方就出现了讲话无文化建设内容，规划无文化项目，资金无文化方面的安排，一讲发展文化产业，就想把所有的文化事业推向市场等等，这些思想熟悉的存在，明显地影响着一个地方的文化发展。二是要真正做到“五纳入”，即要把农村文化建设纳入各级党委和政府的重要议事日程，纳入经济和社会发展规划，纳入财政支出预算，纳入扶贫攻坚计划，纳入干部晋升考核指标。确保农村文化建设各项目标任务的实现。三是地方党委和政府，既要贯彻落实中心对发展农村文化建设所出台的一些优惠政策，又要结合本地实际，制定出一些相配套的优惠政策，切实有效地推进农村文化建设，保证农民真正得到文化上的实惠。总之，农村文化建设是一个庞大的系统工程，任重道远。我们必须发奋图强，开拓创新，扎实工作，为新农村文化建设做出我们应有的贡献。

第五篇：EMBA教育需要彰显社会价值

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