第一篇：为将五德与企业文化
为将五德与企业文化
6月25-26日，有幸参加了人力资源部（教育）组织的《孙子兵法》与管理智慧培训班。短短两天的课程，被国学教授何昕那风趣的谈吐、精辟的分析、独到的见解所折服；更为他激昂的讲解，强烈的爱国热情所感染。在今天这个人心浮躁、快餐文化盛行的社会里，能静下心来，跟随着老师一起去品味经典，听古论今，弘扬的不止是中华传统文化，更是收获了企业市场竞争、个人职场打拼取胜的金钥匙。
大家知道，现代企业的竞争不是你财力有多粗，品牌有多响，掌控多少核心机密，充其量这些算是短期甚或中期竞争力，但还不是长期竞争力。现代企业生存发展的核心竞争力是企业文化的竞争，是人才的竞争。虽然现代企业也都比较重视企业文化建设，但大多只是模仿优秀企业的外在模式，如热衷于搞搞活动，发发手册，喊喊口号，统一标识等，而忽略企业文化建设的思想内涵。因而不被员工认同，形不成文化推动力，更不会对企业的发展有什么长远影响。完整的企业文化是“企业理念形态文化”、“制度形态文化”和“物质形态文化”的有机组合体。其中理念是灵魂，制度是保障，物质是条件。我们公司自建厂至今已经形成了以“建设家园、奉献社会”为核心的独具特色的企业文化，并在日常工作中将企业文化建设融入到经营管理活动中去。但如何进一步增强企业凝聚力、战斗力、创造力，通过参加这次《孙子兵法》培训班，感觉全书思想总纲中的成功五事和为将五德与企业文化息息相关，对我们今后的企业文化建设工作提升有很高的指导借鉴意义。成功五事者：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。为将五德：智、信、仁、勇、严。孙子将“道”列为成功五事之首。是因为后面四事具备之后可自然形成“道”，能令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。此处的“道”于企业而言就是企业文化中的员工和企业的共同愿景。如何将员工个人的成长、发展与企业相连，形成共同价值观，内化于心、外成于行，上下同欲，实现双赢。关键在于为将者是否具备五德，是否能利用好天、地，是否能以严执法，公平公正。
具体而言就是我们的企业文化如何宣灌到员工内心深处。起决定作用的是企业的领导干部是否具备了为将五德，所谓“智能发谋，非智不足以料敌应变；信能赏罚，非信不足以训人率下；仁能跗众，非仁不足以跗众抚士；勇能果断，非勇不足以决谋合战；严能立威，非严不足以服强齐众。”用在当代，智是领导者是否具备制定长远战略、引领企业可持续发展的能力，这需要领导干部不断给自身充电，拓展学习领域，增强自身的综合素质。掌握和运用科学的思维方法，实事求是，深入调查研究，分析天时地利，审时度势，顺势而为，把握方向，制定出科学的经营决策，先行一步，能使企业在激烈的市场竞争中占据领先地位。善于识人，用人，分工明确，确保将各项工作和责任落实到具体且能胜任的人身上。同时为员工的成长搭建发展的平台，打造人力梯队，为企业的可持续发展输送源源不断的人力资源。信是领导要有高尚的道德情操，言必行，行必果。讲究诚信，廉洁奉公，勇于接受群众的监督，以个人独到的人格魅力扬威立信，值得人追随。仁就是领导的亲和力，要真正做到以人为本，实现管制向服务的转型，深入基层关心群众生活，回应群众诉求，维护群众的利益。与时俱进改进工作方式，以帮扶人，以爱感人，以情暖人。勇是领导干部要提高自身的心理素质，即要培养坚强的意志，认定正确的决策面临困难时不动摇，突发事件、重大压力面前临危不惧，沉着果断，随机应变。更要勇于承担决策风险，不刚愎自用，勇于接受批评，勇于纠正错误。严不仅是指企业要有系统、规范、完备的规章制度，并能在企业管理中得到高效执行。更要求领导干部以身作则，带头遵章守纪。而不是朝令夕改，甚至违反规定，暗箱操作。让下级部门无所适从，以至拖沓推诿，效率低下。考核奖惩分明一视同仁。
正如中国著名企业家张瑞敏评说自己在海尔充当的角色时所言，“第一是设计师，在企业发展中使组织结构适应企业发展;第二是牧师，不断地布道，使员工接受企业文化，把员工自身的价值体现和企业目标的实现结合起来。”总之，企业领导作为企业文化建设的倡导者、示范者、推动者，是企业的一面精神旗帜，其决策决定着企业的兴衰成败，其言行影响着员工的价值观和行为方式，对企业的长远发展起着至关重要的作用。所以，领导干部应该时时以为将五德来衡量自己，以德修身，以德服众、以法治企、以感召力凝聚人心，打造有核心竞争力的团队，谋求全胜，创造不战而屈人之兵的业绩。
第二篇：为企业文化与管理
为企业文化与管理 的关系－华为企业文化与管理的关系企业战略管理策划与咨询企业战略管理组织战略文章 企业发展战略及竞争战略管理案例 农业、服饰、食品、化工、房产、旅游、电子、五金、医药、汽摩、通讯、金融、综合、展会等行业新闻信息和行业资讯 企业经营与营销管理文章 农业、服饰、食品、化工、房产、旅游、电子、五金、医药、汽摩、通讯、金融、综合、展会等公司和企业名录、网址与公司库 中国企业战略营销战略发展战略竞争战略人才战略导航 企业竞争战略发展战略人才战略及营销战略管理文章资料下载 大溪地诺丽果汁经销直销招商与订购 免费登录企业名录 免费发布农业、服饰、食品、化工、房产、旅游、电子、五金、医药、汽摩、通讯、金融等供求信息 公司企业电子商务网站网址大全首页 企业电子商务自助网站建设 美商大溪地诺丽公司独立直销商网站首页相 关 文 章［搜索］
企业哲学论(二)企业哲学论
（一）企业文化的投资成本 国企改制更需构建企业 制度与情感的统一:彩
华为企业文化与管理的关系
作者：佚名 来源：中国管理传播网 点击：253 时间：2004-5-3
“资源是会枯竭的，唯有文化生生不息”。华为的企业家以其特有的远见卓识，从华为诞生的那一天起就注意精心培育华为企业文化，并自觉地将这种独具特色的文化注入企业的经营管理活动之中，从而产生了巨大的文化管理效能。文化与管理的关系犹如土壤与庄稼的关系，正如任总提出的：“文化是为华为公司的发展提供土壤，文化的使命是使土壤更肥沃、更疏松，管理是种庄稼，其使命是多打粮食”。如何正确处理文化与管理的关系，进一步运用文化来构建华为管理机制，以此推动华为管理的改进与提高，使华为文化在继承与创新的基础上生生不息，是华为二次创业迫切需要回答与解决的问题。
一、华为文化是华为凝聚力的源泉，也是华为二次创业的内在支撑
企业从一次创业进入到二次创业，需要寻找二次企业的内在支撑，华为二次创业的内在支撑在于华为的组织建设与文化建设。华为文化之所以能发挥使员工凝聚在一起的功能作用，关键在于华为文化的假设系统，也就是隐含在华为核心价值观背后的假设系统。如“知识是资本”的假设，“智力资本是企业价值创造的主导要素”的假设。再如学雷锋的文化假设是：雷锋精神的核心本质就是奉献，做好本职工作就是奉献，踏踏实实地做好了本职工作的精神，就是雷锋精神。而华为的价值评价与价值分配系统要保证使这种奉献得到合理的回报。正是这种文化的假设系统使全体华为人认同公司的目标，并把自己的人生追求与公司的目标相结合，帮助员工了解公司的政策；调节人与人之间、个人与团队之间、个人与公司之间相互利益关系。从而形成文化对华为人的行为的牵引和约束。
华为文化最终要通过华为的价值评价体系、价值分配体系来发挥其功能。华为的文化功能最终决定华为人的识别系统特征是什么?谁是真正的华为人，确定每个人在组织中的身份和地位的标准是什么?组织成员如何获得机会、职权和待遇，什么是华为的英雄行为和有害行为?而企业家的职责就是创建和驾驭文化，并在二次创业中不断升华，提炼企业的文化假设系统，实现对全体管理者和员工的系统思想传递，使企业具有在市场经济大海中航行的导向和牵引。
二、管理思想的进步推动华为文化的“生生不息
企业文化说到底是为管理服务的，任何文化不能脱离管理的目的。同时，又是理念和思想层次上的管理。企业文化的发展必然遵从管理者的思想脉络而生生不息。管理者的管理思想通过文化这种形式，与下属员工沟通和交流，产生凝聚力和向心力，从而实现企业家的精神和抱负。
从华为文化的特点来看，其来源有三：一是国内外著名企业的先进管理经验；二是中国传统文化的精华；三是现有华为企业家创造性思维所产生的管理思想。其中，华为企业家群体的管理思想是华为文化的主流，它不断创新，使得华为文化“生生不息”。
然而，并不是管理者所有的管理思想都能融入华为文化之中，我们在进行华为文化建设时，必须处理好两个关系：一次创业与二次创业的文化关系是继承和发展的关系；公司文化与部门文化的关系是“源”与“流”的关系。要处理好这两个关系，我们就要反对固步自封，要继续坚持开放式地吸纳国内外先进企业文化和中国传统文化的精髓，但同时，我们要防止社会上不良文化和价值观对我们已有的优良文化的稀释与侵扰；我们要充分认识到二次创业公司大了，部门大了，部门工作性质差别太大，业务评价标准、内容、表现形式有所不同，但都可在一次创业公司文化中找到经过实践验证为正确的价值评价“公理”，因此我们要在坚持已有的核心价值观的同时，鼓励各部门逐步形成适合各自工作特点，有利于推进部门工作的特色文化。具体地说，公司要抓好组织行为和干部行为的价值评价工作；部门要抓好员工个人组织行为和个人行为价值评价工作。
我们要重视华为人与准华为人在文化和价值观上的差异，要加强华为文化的宣传教育工作，把是否认同华为文化，看成是判别准华为人是否转化为真正华为人的尺度和标准。总之，管理者要抓文化建设，尤其是企业的高层管理者要创建和管理文化，并提高自身驾驶企业文化的能力。
三、运用文化来构建华为管理机制，以此推动华为管理的改良与提高
华为文化就像企业的“魂”，推动着华为管理改进与提高。
管理制度和规范是在华为文化中酝酿而成的，任何管理制度和规范的制定都不能脱离华为的文化背景。企业的管理制度和规范不可能千篇一律，也不可能照搬其它企业制度。制定华为公司的管理制度和规范，必须从实际出发，反映自身文化特色和业务特点，才能为员工所接受和认同。因为华为文化是华为经营管理实践经验的总结，而华为的管理制度和规范也应该是华为文化中具有相对稳定的，符合华为公司核心价值观的并可再次通过实践检验为正确的东西用条文的形式加以固定化，通过试行反复证明，并在员工中达成共识后，经过正式签发和颁布，为员工共同遵守。实际上只有与华为人的文化背景相适应的管理制度和规范，才能与华为的实际相符合，才具有执行力。目前，华为公司的管理制度和规范已摆脱了生搬硬套的形而上学管理模式，走上了在自身文化氛围中借鉴成功企业先进经验来酝酿和构建具有华为特色的管理模式和管理制度规范的道路。《华为公司基本法》的起草、讨论以及将要采取的定稿方式，无不反映了华为企业家管理思想认识水平的升华。市场部干部集体辞职，表明华为公司干部任用制度从华为文化中走向成熟。
我们应该看到，管理者的管理思想、经营理念、员工的价值观念是与工作中客观事物联系在一起。客观事物的变化引起管理者的管理思想和经营理念以及员工价值观念的变化与提升，这种变化首先会在各种文化场合，如会议、问题研讨与磋商中表现出来，要求达成新的共识和认同。属于管理模式和管理制度、规范的不完善或与变化了的管理事务不相适应的东西，一旦达成共识就需要重新制定或加以修订。
管理机制是靠文化来推动的，文化是华为公司管理机制产生效力的润滑剂。各项管理者都必须认同华为企业文化，并科学灵活地运用文化建设来推动、改善华为管理。管理机制是由组织、岗位职责及其管理制度和规范等构成，它具有刚性。它脱胎于企业文化，同时又是构建在企业文化的基础之上，靠企业文化来推动和润滑使其运转。当一个管理者，尤其是中高层管理者，只精通业务，而不懂得如何抓组织建设、制度建设和文化建设，就无法实施管理，实际上不适合做管理者。
当一个中高层管理者，只抓组织建设、制度建设，而不搞文化建设时，它的组织职能难以发挥，组织制度难以实施，这样的管理者是不称职的管理者。当一个中高层管理者，脱离华为文化背景去抓组织建设、制度建设和文化建设时，就是搞山头主义，在华为管理机制中形成逆向反馈，妨碍华为事业的发展，这样的管理者就是心术不正，这样的管理者是离心离德的管理者。当一个中高层管理者，以华为公司核心价值观去营造部门文化，去抓组织建设和制度建设，就能推动华为事业的发展，这样的管理者就是焦裕禄式的合格的管理者。华为的文化建设实际上是要树立起上下级之间、部门之间、同事之间的敬业精神、团结协作精神和奉献精神。在具体的管理事务中，企业文化是推动管理的润滑剂。日常管理实际上是在职责范围内按制度和规范进行工作沟通、协调与合作。然而沟通、协调与合作效果的好坏，关键在于相互之间的敬业精神、团结协作精神及奉献精神，取决于管理者抓文化建设的努力和能力。这实际上是一种情感的融合，是组织能力和协调能力的体现。
四、将华为企业文化建设扎根于华为日常管理之中
强化8小时之内的企业文化与管理，将企业文化建设融入华为的日常管理活动之中，将企业“魂”凝聚在企业产品质量、信誉、品牌和市场竞争力之中，体现于企业各级管理者的日常管理行为之中。
8小时之内的企业文化就是实施企业管理。那么8小时之内企业文化活动是什么?是对管理制度和规范的酝酿与推行，是对个人组织行为的考核评价活动。员工之间管理思想的交流与沟通，管理制度、规范的酝酿与推行以及员工个人组织行为的考核与评价，都是在构筑一个企业“魂”，这个构筑过程就是文化的过程。管理是这一文化过程的外在表现，是把企业“魂”凝聚在企业产品质量、信誉、品牌和市场竞争之中。
作为管理首先要做到“有法可依”，要有管理制度和规范。“法”从何来，如何制定管理制度和规范?“法”来自于管理思想，通过管理制度和规范表现出来，而“法”的制度化过程就是文化的过程。管理者通过文化的形式，学习讨论，相互交流，统一认识，制定出大家认同的管理制度和规范，作为考核评价员工个人组织行为的标准、尺度和准绳。管理制度和规范一旦为员工接受和认同，对员工组织行为就具有“法”的效力，就具有强制性。任何违背公司管理制度和规范的个人组织行为都是违章行为，都为华为文化所不容。
其次，华为管理还必须“有法必依”，必须“依法办事”，任何个人组织行为都必须符合管理制度和规范的要求。管理制度和规范是铁面无私的，违背管理制度和规范就将损害公司整体利益，妨碍公司事业的发展，因而是要受到处罚的，可采取辞退、降级降薪等形式。但是公司的管理制度和规范，并不是十全十美的，它有一个建立、健全和完善的过程，员工有权利和义务以文化的形式通过正常渠道去完善它，就像管理制度规范的酝酿和建立的文化过程一样。但任何人没有权利在个人组织行为上去违背它，每个员工都要维护管理制度和规范的尊严。
事实上，从理念到法和制度有一个缓冲阶段，有一个时间差。对那些管理制度规范尚未涉及或无法涉及的领域，当不干预又将危及和影响公司的事业和管理时，我们更多的要通过文化的形式，加以引导。在这一领域，要依理办事，强调自觉自愿，要善于发挥伦理道德的威力和作用，通过批评教育的形式分清是非，对于工作中涉及到个人人身权利、生活权利的行为只有通过文化(如行为准则)等来约束或评价，如危及他人利益，可采取罚款等形式处罚。
在8小时之外，华为公司努力丰富企业文化与生活，增强员工之间的情感沟通，提高员工的工作生活质量和思想境界，从而进一步提高8小时之内员工工作的协作精神和创新意识。华为公司认为。
8小时之外，企业有组织的文化活动应该是对个人才能、才华自发培养和评价的活动，或者说，是对个人组织行为和情感的培养以及个人组织行为能力以外的其它智能和体能的评价活动，公司提供一个释放和评价个人能量的场所。通过8小时之外的文化活动，使员工生活丰富多彩、身心得以休息、放松，恢复体力和脑力，修整队伍，调节生活。同时，在文化活动中有意识地培育员工的参与意识和乐观向上的企业家精神、敬业精神、创新精神、团结合作精神和奉献精神，陶冶公司提倡的高尚情操与情感，鼓舞员工去创造丰富多彩和积极的人性，如我们要提倡缺乏合作精神的人去踢足球，多参加一些集体项目；要提倡缺乏创新精神的人多参加一些探险活动；要提倡没有奉献精神的人多参加一些义务劳动等等。8小时之外的企业文化生活是为提高8小时之内的工作能力和情感服务的。
第三篇：将中国文化融入企业文化[范文模版]
姜昆是中国最早的网民之一。1997年底，姜昆已经是一个标准“网虫”，网名“笨笨”。
姜昆创办网战，还是缘于20年前让他铭心刻骨的一件事。80年代初，Bob Hope来华演出，姜昆来垫场，英若诚做翻译，演出很成功。后来，Bob Hope参观天安门广场，中外记者云集在他四周。有人问Bob Hope有什么感想，Bob Hope说：“我站在世界上最大的广场上，没有一个人认识我。”当时全场哄堂大笑。这个场面却刺激了姜昆，他认为世界著名的喜剧明星说了这样一句话，可谓是一个悲剧。从那时开始，“把中国的欢笑洒向世界，把世界的欢笑引进中国”的想法就在姜昆脑中扎下了根。后来，姜昆了解了互联网，就认定，互联网可以帮助他实现这一想法。
日前，在北京姜昆的办公室里，记者就企业文化等有关问题采访了身为昆朋数码有限公司和北京昆网网络科技有限公司理事会主席等职的姜昆。
企业不论大小，都要注重企业文化的建设，并通过员工在实践中体现出来。
记者：创办网战，让人们不仅认识了一位能用嘴说相声的姜昆，还结识了一位能用网络“说”相声的姜昆。“昆朋网络”在创建一年后，就在美国建立了服务器进而登陆北美，实现了“把中国的欢笑洒向世界，把世界的欢笑引进中国”的目标。从相声表演艺术家到网络企业家。您这条曲线救“笑”之路还算平坦。那么网络就真的能够带领相声走出困境吗？您认为成功的主要原因是什么？
姜昆：当初创办网战，并没有太多的商业考虑，纯粹是为了将相声艺术发扬光大。因此在创建之初，我就非常明确地给自己的网站进行了定位，它不是门户网，而是一个信息源。什么是信息源，简单地说，就是一个大数据库，网站将来的方向之一就是出售信息源。
要说“网络带领相声走出困境”多少有些夸大了网络作用，但至少可以起到推动与普及作用。我最近正在着手写一个网络相声，题目就叫，《姜昆.com 》。
记者：您现在具有多种身份，但我对网络企业家这个头衔更感兴趣。您是如何管理这个企业的 ？贵公司的企业理念是什么？企业员工如何将企业理念在实践中休现？
姜昆：我对公司是绝对控股的。比较50%要多的多。如果说相声是我的农村儿子，网络就是城市儿子。后者可以好管呀，因为懂得太多，比他爸爸知道的太多。所以创办之初，就要立下规矩。
我认为，企业不论大小，都要注重企业文化的建设，并通过员工在实践中体现出来。我的企业理念是六个字，即：实际，实事，实效。我认为互联网讲故事的风气与历史时期巳经过去，要面对现时，做实际事。而“实事”，就做实实在在的事情，对那些不切实际，遥不可及之事绝对不做，有些事即使概念好，但暂时达不到要求的事也不去做。强调“实效”，是一个企业降低成本，提高效益的关键所在。我反对盲目做广告，不求实效，乱“烧钱”。我的企业员工也是在实际工作中紧紧围绕这六个字去做。对每个员工都有量与质的要求，完全按企业管理去要求。
企业文化因社会制度不同而不同；企业文化会影响企业的成败，但不起绝对作用。
记者：企业文化对成功的企业意味着什么？企业可不可以没有文化，没有文化的企业会成功吗？企业仅仅盈利是否意味着成功？您认为何为企业文化。
姜昆：一个成功的企业就一定是盈利的，盈利就意味着成功。而所有成功企业都有其文化在起作用，但文化概念有所不同，我认为，不同社会制度下的企业文化会不同。比如，黄色网站全盈利，但那是资本主义制度下的企业文化在起作用。每个企业的成败，都是其企业文化在起作用。每个企业的成败，都与其企业文化有关，但任何夸大企业文化在企业发展过程中的作用的行为都是不可取的。
由于企业文化是对人的一种价值取向的统一，而一旦出现价值取向的失误或操作误差，其产生的效应绝不仅仅是一次失误本身所造成的，其导致的将是一次信任危机，而信任又是企业文化的灵魂所在。我认为，企业文化就是一个“魂”，体现在人身上，就是活灵活现的真人，否则是行尸走肉。你看我们这个企业，各部门有多活跃，总是人气旺盛，这就是“魂”附体了。
文化人办企业应与文化内容有关，在经营中更要突出企业文化特色。
记者：无疑，盈利与发展是企业的目的，而企业形象对名人办企业是否也举足轻重？当两者发生冲突时，怎么办？名人办企业与其他人办企业有什么不同，您怎么看大量演艺人士办企业？
姜昆：企业文化和市场营销的作用对象是不同的，但其运作的机理也许是相同的，其目的都有在于对人们心理的影响，并产生统一的价值取向。其区别在于企业文化是对员工价值趋向的统一。
名人办企业尤其看重自己的企业形象，个人行为一定要服从公司利益。名人办企业要过两大关，第一要真办。现在有的人借名人之名办企业，而名人对企业却不管不顾，这不是真正意义上的名人办企业。
我对自己的公司全身心地投入，我掌握着公司的一切方针政策，因为一步错，就会满盘皆输，来不得半点马虎与放松。但是名人办企业也有难处。当有关部门或企业有合作意向时，对名人办企业的真实性表示怀疑，不肯轻易给钱，给政策，只有见到实际产品，才肯合作。第二，就是利益分配。有些人投奔到名人门下，是认为名人有钱，希望多从这里赚钱，这往往是那些本事不高之人，而有本事的人不肯来，以为一山容不下二虎，来到名人企业中，难以发挥其所长，这是目前名人办企业面临的主要难题。
至于大量演艺人士办企业的问题，要看他或她是否真正在办，我对文化人士开饭馆，办小店有看法。我认为，文化人办企业就要做与文化有关的内容，在经营中更要突出企业文化特色，还要有明确的企业经营理念。
企业文化会随其发展而有所改变；企业文化必须服从于企业发展战略的需要，并为其摇旗呐喊。
记者：如果一个企业其业务范围与文化人士有关，是否就是具有了企业文化，其本质有什么不同？一个企业的企业文化与理念是否从一而终，是否会随企业壮大而改变？这种变化对企业发展会起什么作用？
姜昆：如果一个企业其业务范围与文化人士有关，还不能说是有了企业文化，要看这个企业的文化价值取向。文化人士仅仅是这个企业的业务范围，而不是企业的“魂”。我认为，企业文化会随其发展壮大而有所改变。这是因为，一个企业的发展周期，包括创业期、成长期、成熟期，其作用和内涵是不一样的，企业文化必须服从于企业发展战略的需要，并为其摇旗呐喊。
在创业初期，企业文化也许就是企业领导人的文化，其文化的价值取向就是领导人的价值取向。进入企业发展的快速成长期后，创业初期的企业文化会产生两种结果：一方面是企业领导人个人影响力不足以形成强有力的企业文化；另一方面创业初期的企业文化会产生抵抗力。目前我们的企业文化与企业理念已经深入到每个员工脑中，并成为规范其行为的主要准则。
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第四篇：宝德集团企业文化
.宝德集团企业文化
使命：弘扬源远流长的好人文化，塑造诚信和谐的商业模式。
愿景：成为中国最具好人文化和影响力的企业。
核心价值观：
好 人 文化：仁、义、礼、智、信、忠、孝。
赢文化：赢文化是好人文化的导向，好人要赢不要输；赢文化提倡：不妄自菲薄，不畏首畏尾，勇于超越自我，敢于挑战新高； 低调做人，高调做事，困难只是前进中的考验，要乐观对待，成就只是过去了的结果，不自诩自娱；有赢才有未来！中国赢，宝德赢！
结 果 导向：只重结果，不问原因，善于总结，精炼过程。
客 户 导向：以客为尊，竭诚服务，为客着想，合作共赢。
竞争者导向：向竞争者借鉴学习；同竞争者合作分享；并不断超越。
学习和创新：学习是创新的基石，创新是学习的结果。
品质与效率：品质是宝德品牌的生命，效率就是珍惜生命而不浪费时间。
.宝德集团员工福利
工作环境
宝德集团持续努力为员工提供舒适良好的办公和生活环境，积极解决员工工作和生活中的问题困难。宝德工业园设有食堂，为员工提供丰富多样、营养均衡的餐食；设有员工宿舍，生活设备齐全，便捷；设置5条线路的自有班车，接送员工上下班；午后穿梭巴士，方便员工外出办事。
薪酬福利
我们遵守法律规定，并参考业内其他企业的薪酬标准，设立了极具竞争力的薪酬福利体系，包括各种补贴、岗位工资，职级工资，年功工资等；为所有员工购买4险1金。
宝德设有薪酬委员会，根据薪酬政策，每年7月对薪酬计划进行审查和修改，以保证该项计划能在市场竞争和成本方面保持平衡。
员工活动
我们深知员工身心健康的重要性，因此对员工工作之余的生活也给予极高的重视。宝德设有员工健身活动中心、图书室等；组建各种社团，旨在丰富员工生活，提高员工生活品质；定期举行员工生日会；每年举行公司年会；员工旅游等。公司鼓励员工回报社会，比如向红十字会、受灾地区捐款、捐物等。
职业培训
为了把宝德打造成一个学习型组织，宝德一直努力建立符合宝德风格的培训体系，为员工及客户提供众多培训课程，包括新员工文化培训、上岗培训和针对客户的培训等。
为了帮助新员工尽快适应公司文化，宝德对新员工的培训涵盖了企业文化、产品知识、营销技巧以及产品开发标准等多个方面。
宝德还设有员工在职培训计划，它包括管理和技术两方面。不同的职业资格、级别及员工类别会有不同培训计划，为每个员工的事业发展提供有力的帮助。
第五篇：五德教育信息（范文）
深化“五德”教育 弘扬税务文化
——市国税局以文化建设新成果服务发展大局纪实 禹年 占合 本报记者王凤枝
市国税局把学习贯彻十七届六中全会精神作为当前的首要政治任务，大力倡导文明道德新风尚，在全系统广泛开展了以“政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”为主要内容的“五德”教育活动。引导干部增强德行意识，提高道德文化修养，弘扬社会主义核心价值体系，营造了“讲五德、重品行、激奋进、增干劲、促和谐”的浓厚氛围，使“五德”教育成为统领干部思想行动、激发干部队伍活力、推动工作深入开展的强大引擎和不竭动力。
——解析“五德”，深化思想认识。紧紧围绕“五德”具体内容，组织干部深入学习、座谈讨论，深刻理解“五德”的内涵，引起了干部思想的强烈共鸣。目前，全系统共开展“五德”教育大讨论活动13次，撰写心得体会700多篇，开展读一本好书活动13次，使“五德”在全系统蔚然成风，成为国税系统的新文化、新风尚。以“讲公德、重美德、改陋习、树新风”为主题，举办“五德”演讲6次、道德行为大家评12次，不仅展现了国税干部的良好风貌，更展示了“五德”教育的优秀成果。与市委宣传部、市文明办联手，成功举办松原市“道德大讲堂”活动，并专门邀请教授作“五德”教育专题讲座，先后在《中国税务报》、《吉林师范大学学报》上发表“五德”教育理论文章3篇，使“五德”教育活动实现了由理论层面向实践层面的转变。
——弘扬“五德”，树立典型标杆。结合干部的思想、道德、工作、作风和生活实际，加大了对先进人物和典型事迹的挖掘，树立15名“五德”先进典型，扩大了宣传面和影响力，系统上下形成了学习先进、崇尚先进、争当先进、赶超先进的良好局面。成功举办了全市国税系统“弘扬‘五德’精神，促进文明创建”先进事迹报告会，用“五德”先进典型影响、教育、感染和激励干部，奏响了“五德”教育的时代强音，使干部在耳闻目睹榜样的事迹中获得道德启迪，在自觉接受榜样的感染中激发道德力量，切实增强了“五德”教育活动的影响力和感召力。
——遵循“五德”，形成行为规范。围绕《公民道德建设实施纲要》和社会公德、职业道德、家庭美德规范、社会主义荣辱观以及松原市文明市民守则等方面内容，紧密结合税收工作实际，在反复推敲、概括提炼和邀请专家论证的基础上，初步形成了彰显思想道德、服务发展大局、规范干部言行、具有部门特色的80字的“五德”行为规范，把“五德”内容进一步具体化、标准化、规范化、制度化，以具体、实在的行为规范要求干部、约束干部、教育干部。同时，深入开展“回头看”活动，争做“五德”行为规范的倡导者、维护者和实践者。
——践行“五德”，服务发展大局。坚持把“五德”教育融入到税收工作实践中，以服务全市经济发展为己任，充分发挥税收职能作用，打响组织收入百日攻坚战，有力促进了政治文明、物质文明和精神文明建设。税收收入稳步增长，截止到10月末，共组织税收收入45亿元，同比增加4亿元，增长10.7%；服务民生成效显著，先后为长岭县八十八乡二十号村村民解决化肥25吨，为宁江区大洼镇北大洼村10户村民提供泥草房帮扶改造资金9万元，为地震灾区、薄弱校等捐款捐物30万元；文明创建成果丰硕，市局机关荣获全国“五五”普法先进单位，顺利通过了全国文明单位的考核验收，涌现出全国三八红旗手、全省和谐家庭标兵、全省征管能手、纳税服务标兵等先进个人，使“五德”精神在税收实践中不断深化、不断发扬。
“五德”教育聚合力促发展
本报讯（通讯员占合 守辉）去年以来，乾安县国税局开展了以“政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”为主要内容的“五德”教育活动，全局上下形成了人人讲道德、人人争先进、人人创业绩的巨大合力，有力促进了税收工作的深入开展。截至目前，共组织税收收入56415万元，完成计划的73.6%，其中本级收入完成4425万元，完成计划的78.2%，同比增收468万元，增长11.8%。
一是策划拍摄了以“家庭美德”为主题的公益道德短片。通过乡村一个三口之家在不同时期的生活变迁，反映了诚信纳税就是社会公德，“积善之家，必有余庆”的哲训，让干部体会到了“百善孝为先，百业税后甜”的美好家庭生活及其引发的社会效应。二是举办 创先争优暨“五德教育”活动主题演讲比赛。大力倡导公德意识，强化职业操守，传承家庭美德，在全局范围内营造了“树新风、扬正气、促和谐”的浓厚氛围。三是培养树立先进典型。涌现出市、县级典型5名，并在全市国税系统“弘扬五德精神、促进文明创建”事迹报告会上作了报告。四是开展 “读一本好书”活动。围绕“五德”教育内容，以读《于丹·论语心得》为载体，开展了“读一本好书”活动。五是开展进贫困户帮扶、进敬老院慰问、进武警中队学习、参加义务劳以及“七一”税警红歌赛等丰富多彩的活动，把“五德”教育引向深入。
饶阳县强化“五德”教育 河北文明网
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饶阳县从提高公民素质入手，着力开展“教育立德、实践树德、实事铸德、文化培德、典型扬德”活动，取得了显著效果。
教育立德，培养新人。饶阳县不仅在全县提高思想道德教育的覆盖率，而且注重提高道德教育的针对性和有效性，先后建立了老年宣讲团、道德法律三下乡工作队、“八荣八耻教育”文艺演出队、“红领巾”校园广播站等平台，义务为党员、学生和群众进行“三观”、“三德”教育。同时建立了“社区学校”、“村民中心”等各式各样的德育课堂，大大提高了道德教育的覆盖率和针对性，在全社会形成了“道德伴我同行”的良好氛围。
实践树德，情暖社会。该县把“实践树德”作为不断增强全社会思想道德教育活力的有效途径，组织民政局、妇联、团委、工会等相关单位，帮助和关爱弱势、困难群体，为他们排忧解难；组织少先队员到光荣院、福利院接受尊老爱幼教育，为老人们表演文艺节目，打扫卫生，听老前辈讲革命传统故事；树立“青年文明号”、“巾帼示范岗”，鼓励在自身岗位上建功立业，为群众搞好全方位服务，在实践中不断提高思想道德素质，情暖千家万户。
实事铸德，服务群众。该县注重以“实事铸德”，不断提高全县思想道德教育的实效性。各单位、各乡镇党委恪守“干部围着群众转、机关围着基层转”的工作机制，深入基层，为群众解决具体难题。“窗口”服务部门致力于把有关政策向群众说清楚、讲明白，做到公开办公、公正办事、公平处理。老龄委和少工委针对老年人实施“夕阳工程”，针对青少年实施“朝阳工程”，针对下岗、待岗人员实施“再就业工程”，针对特殊人员实施“送温暖工程”，切切实实为群众干好事、实事。这些措施大大凝聚了人心，得到群众的普遍赞誉。
文化培德，提升品位。该县把“文化培德”作为不断提升公民思想道德教育品位的重要措施，先后成立了 120多个秧歌队，30多个农民小剧团，村村建立了“村民活动室”，使丰富多彩的文化活动成为全县思想教育的重要载体，逐渐形成了进取向上的良好氛围。建立了“学习型社区”，通过社区老年学校、社区文化园，提高了社区的文化品位。下岗低保人员成立的“4050”学习班，也使不少人告别了麻将台，重新捧起了书本，学科技、长本领成为一种新时尚，增加了就业机会。
典型扬德，榜样引导。持续有效的道德教育，使广大群众主动积极参与其中，群众身边的一些典型脱颖而出。该县坚持以“典型扬德”，不断增强思想道德教育的感召力。深入开展了符合时代特征的精神文明建设6个“十佳”评选活动，将十佳好事、十佳自强者、十佳志愿者、十佳热心公民、十佳孝子贤妻、十佳美德家庭的先进事迹印发到各乡镇和各单位，同时召开表彰大会，进行广泛宣传。红红火火的思想道德教育，陶冶了社会情操，净化了社会风气，培育了一代新人，使精神文明建设不断开出绚丽的花朵。
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