职工培训要注重本土化

第一篇：职工培训要注重本土化

职工培训要注重本土化

目前，在社会上有许多培训班，尽管是以办班为名，组织旅游为实，挂羊头、卖狗肉，但这些培训班却能够依然红火，受到企业和部分职工的青睐。关键是我们的一些企业和职工对培训的认识存在偏差，对“本土化”不够重视，热衷于“外向型”培训。有的企业领导者把职工培训当成职工福利进行安排，以培训之名安排与自己比较亲近的职工旅游；有的企业对于职工的培训要求不愿意付出太多的精力进行组织，以外送培训为主要手段，图省事；有的职工积极要求参加培训的目的就是想以此创造外出考察、旅游的机会，而对于企业内部组织的相关培训则参加的兴趣不高，等等。企业组织职工培训的根本目的就是要不断提高职工队伍的综合素质，增强企业的核心竞争力，实现企业的可持续发展。从这个意义上说，职工培训必须立足于“本土化”，立足http:///于企业自身，融入企业生产经营实际，紧贴职工队伍的现实需要，干什么就学习什么，需要什么就培训什么，哪里薄弱就在哪里强化，既不可为了培训而培训，也不可舍近求远，追洋求异，否则，既浪费人力，也浪费财力，于提高队伍素质毫无益处。

强化职工培训的“本土化”，应在以下几个方面着力：一是要在培训方向上“本土化”。根据企业职工队伍建设需要，一方面要加强职工队伍的适应性培训，特别是要加强那些新入厂人员、转岗人员的岗位培训，实现上安全岗，做规范事，干安全活；另一方面，要强化对关键要害岗位人员的取证培训，定期进行审核确认，确保关键要害岗位人人过硬；再一方面，要加强提高性培训，对于那些生产骨干和专业技术人员，要站在发展的角度安排他们学习一些前瞻性知识和技能，为企业的加快发展提供人才储备，不断增强培训的实效性。二是要在培训内容上“本土化”。要根据职工队伍岗位不同，工种不同，合理确定培训内容，对于那些年纪较大、文化程度相对较http:///zhenzhixue/低的职工，重点是要加强适用性操作技能的培训；对于那些年纪较轻、文化程度相对较高的年轻职工，就要坚持理论学习与实践技能提高相结合；对于那些主要从事技术管理和技术研发的人员，关键是要强化新技术、新工艺、新方法的培训提高；对于管理人员重点是要加强管理方法的研讨，不断增强培训的针对性。三是要在培训方式上“本土化”。

要把培训场地建设、教材教具添置作为一项重点工作纳入管理规划和生产预算，优先予以保证。要结合企业生产方式和队伍特点，合理确定培训形式，既可以利用企业检修进行大规模集中培训，也可以采用划小培训单元进行化整为零；既可以采用导师带徒强化日常培训，也可以采用外请老师现场传授，关键是要适应企业生产组织，方便人员参加，节省培训费用，增强培训效果，不断增强培训的灵活性。四是要在培训师资上“本土化”。要把培训师资队伍建设作为企业职工培训的一项基础性工作纳入企业职工队伍建设进行统筹规划，采用内部培养与外部聘请相结合，内部挖潜与依托外援相结合的方式，建设一支熟悉企业经营管理、懂得企业生产技术、精于企业思想政治工作的师资队伍。要充分发挥企业管理者、专业技术人员、高技能操作人员等骨干队伍在职工培训中的主导作用，为他们确立担当职工培训任务的重点研究方向，定期给他们下达培训课题，提供必要的备课时间，以过硬的师资队伍提供过硬的培训质量。

第二篇：幼儿园课程要本土化

幼儿园课程要本土化

——例会讲话稿

张军（2003-5-19）

到本学期结束，我们的园本课程“主体探究课程”已经诞生两年了。

两年来的研究和实践，我们主要取得了以下成果：

1、大家都洗了脑。教育观念得到极大的更新，大家都比较重视“幼儿的主体性”和“学习的探究性”；

2、大家都更聪明。大家求大同，存小异，教育方法更加灵活，充分展现了聪明才智；

3、大家都有收获。园本课程的课题研究成为市级课题，形成了系统的课程理念、课程结构和新颖的教育途径，老师们有了崭新的精神面貌，涌现出一批能研究会教学的研究型老师

今后，我们的奋斗目标是——进一步解放思想，百花齐放，百家争鸣。

今天，结合学习和我园的实际情况，谈谈对幼儿园课程园本化的体会。我们一起探讨，请大家指正。

一、课程本土化的含义

1、中国本土化

俗话说：“越是民族的，越是世界的。”

我们不能简单化地学习“西方”的某一种教育方案或模式，而是首先要关注我们的中华文化。也就是廖校长说的“着力发扬 我国教育传统优势，坚定不移地走国际化道路”。换句话说，就是要先“继承”，再“借鉴”，最后“创造”。

我们不提倡一开口就讲“我这是学习西方的”。我们不能说我们在做瑞吉欧这样的教育，我们只能拿在中国这块土地上才有的东西去跟别人说。所以，两年前，我们借瑞吉欧教育模式，首先更新了观念，第二个学期，我们很快就开始“主体探究课程”的研究和探索，目的就是要借他山之石，形成自己的东西。

我们中国有许多精彩的文化。如音乐、乐器、民族乐器、乐曲等。文化不是固定的框架，凡是具有文化品质的东西尽可以拿到教学中间来，尽可能利用这些因素。

2、幼儿园本土化（园本化）

要将我园建设成国内乃至世界一流的幼儿园，只是体现中国本土化还不够，还必须有“碧桂园自己的东西”！

（1）园本化需要整合。要有自己的东西，但并不是什么都自己创造，要善于整合。国家的、地区的各类型的活动方案、教材只是给我们提供参考，我们的任务是整合它们，使之园本化。

（2）园本化承认差异性。每个幼儿园、每个班的操作是不同的。老师、孩子是有差异的。期末对各班《幼儿发展水平目标》要进行效果检查，允许各班有差异，检查结果只作了解，不作教师考核依据。特殊情况除外。

（3）园本化需要教师有很好的态度和很高的技能。实施园本课程以来，我们给老师更多的自主权、更大的空间和弹性，但是，老师们要认识到：认真负责的工作态度是内在动力，较高的教育技能是必要保证！说到态度，我园教师李燕萍和谭小敏两位老师是好榜样，李燕萍老师怀孕8个月还坚持上公开课，谭小敏老师对孩子非常负责。这样的好老师，就是我园的宝贵财富。

所以，教育管理上要“松”，业务管理上要“紧”。要同时做好两件事：一是解放老师的思维和手脚，二是抓紧自学和培训（包括业务培训和思想道德培训），以规范老师的MODEL EXAMPLE（角色模范）。

要掌握好“松”与“紧”的度。太“松”，容易导致在课程活动中敬业精神不够，容易导致懒散；太“紧”，容易导致过于紧张，好的课程会激发老师的创造欲，好的课程会让每一位老师有高度的责任心和灿烂的心情去工作。

（4）园本化来自幼儿的真实体验。

高岚教授说：“你给孩子一点耐心，他们会让你有一些惊讶的。”她讲过一个例子：有个老师组织孩子去参观报社，孩子们觉得那里太吵，回园后，他们探讨使用各种材料，减少声音。后来发现桌子移动时很吵，接下来他们用了3天的时间（幼儿做事很慢，剪剪比比画画不断总结经验）做了这样一件事情：把塑胶剪成一块块放在桌子、凳子下，“这下就不吵了。”在这一个过程中，孩子自己在不断探索、不断解决问题、获得经验。这样一些东西对他们来说，很重要。后来，在与其他班级进行交叉活动中，他们就跟隔壁班的孩子说：“你们也可以试一试，就不吵了。”

二、课程的基本价值取向

1、主要的理论依据有两方面：一是生命全程、多元智能、终身学习（最重要）；二是合作的态度与精神、独立人格与个性，勇气与能力是必须要给孩子的。

2、基本价值取向在于塑造“完整儿童”，实施主体性教育。

所谓“完整儿童”，是指一个全面发展和谐平衡的儿童，是指其身体的、社会的、情感的、认知的和道德的整合性发展。

至于主体性。你认为很有意义的事情，不一定所有的孩子都认为是有意义的；你认为只能这么表达的，不一定所有的孩子都能够在这一方面表达出来。讲了故事后，让他表达的时候可以有所选择。可以有音乐、节奏、颜色、动作、语言来表达。任何一个表达都是允许的。希望每一个幼儿都找到一个自己表达的通道。不要是语言活动，就只用语言来表达，如果语言不擅长的话，可以选择木偶等来表达。发挥幼儿的主体性，就是《儿童百种语言》的精髓。

三、幼儿园课程的来源：政策法令、别人的教材、幼儿的兴趣、问题、注意、难题等。

1、来自孩子的兴趣。孩子们都很乐于做自己喜欢的事情，关键是教师要观察孩子的言

行，关注孩子的兴趣点。

2、来自教师。教师身上有丰富的资源。每一个老师都是独特的，只要积极发挥自己的创造性，每一个老师都能让孩子接受不同的教育。所以，我们在实行大循环带班制的同时，还要适当地调整个别教师配备。一专多能、多才多艺而且爱岗敬业的老师是最宝贵的资源。

3、来自合理的预见。就是教师根据幼儿心理学和教育学，根据幼儿为了发展的需要、家长和社会的需求，预先设计比较适合的课程。

四、“如何教（HOW TO TEACH）”比“教什么（WHAT TO TEACH）”更重

要！

在幼儿教育阶段，面对“教什么”和“怎么教”的问题上，我们应兼顾两者，应特别重视对“怎么教”的研究，从而也可促进知识的真正获得。主要谈两个问题：

1、多一些空间和可能性给孩子。一个小男孩站在桌子上想往下跳，如果是妈妈会把他抱下来，而爸爸会说：“你跳啊！”如果是女孩子，爸爸也会说：“你跳啊！”

很明显，父亲的教育方式给孩子更多的空间和可能性。

2、尽量利用教育资源。

A、社会环境。国家越来越重视幼儿教育，我校有足够的设施保障。

要接受公开化的管理，敢于把问题拿出来。应该把所有的事情告诉所有的人，而不要去议论。养成“静坐常思己过，闲谈莫论人非”的好习惯。比如：孩子生病或受伤，都必须第一时间告诉上级和家长。我园几次事件表明，家长及时了解事情的经过和老师的处理办法，相对于家长并不了解事情的经过教师的处理办法的态度是不一样的！

B、物质条件。让所有活动的角落、空间都可以自由玩，那才是幼儿园。所有空间里面都有教育因素。请大家都反思一下：户外活动如何保持活动的多样性？如何发挥各个场所的作用？

C、人的资源。下学期要组织外籍教师参与中国英语教师的教研组会议。

（以上发言稿参考了华南师范大学学前教育系高岚教授的讲话稿《幼儿园课程本土化的研究初探》）

其他工作事宜：

1、层级干部网上开5月份工资。21日（本周三）11：00完成！

2、“80小时在班制”：要及时更新，学校和园领导随时检查！

3、学校网站首页已经公开了“养老保险金”的具体文件，请阅读！

4、期末准备辞职的老师请提前1个月交辞职书。我们是双向选择，按正常手续才能享

受年终奖金。

第三篇：探望病人要注重礼仪

探望病人要注重礼仪

礼物：很多人喜欢给病人送鲜花和水果，但要注意，有些病人或同病房的人可能对鲜花过敏，或者患呼吸道疾病，不适宜呼吸有花粉的空气。另外，如果是住院的话，大家探病都送鲜花，也容易影响狭小病房内的其他病人。特别要注意的是，一些糖尿病人、肠胃病人不能吃水果。其实，小玩具、画册、羊毛毯、保温杯等都可以送给病人。

神情：探望病人时，神情应该保持轻松和关切，不要显得过于担心，见到病人治疗用的针头、皮管及其他医疗器械，不要表现出惊讶的神态，以避免给病人带来压力。

话题：探望病人的话题要轻松，注意不要自己滔滔不绝地说，对于一些不便当着病人面交谈的话题，可在离别时与其亲属到门外再谈。

告辞：告辞时，应该问一下病人是否有什么需要帮助办理的事情，并嘱咐病人好好休养。

第四篇：领导干部要注重人品修养

江主席语重心长地告诫我们：要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须“首先要堂堂正正做人”。人品修养是为官立业之本，尤其是在建立和健全社会主义市场经济的形势下加强人品修养更有其特殊的意义。我认为领导干部在实践中加强人品修养应从以下几个方面下功夫。

（一）正确处理做人与做官的关系，把“三个代表”作为人品修养方向。

衡量一个人的价值，是他为社会、为人民贡献了什么。做人一世，做官一时。加强人品修养主要的一条是要淡化“做官”心理，强化实践“三个代表”重要思想的意识。一是不要为名利所累。一个人只要走到干部队伍中来，就要经常遇到职务问题。对待职位问题很能反映一个人的基本觉悟和思想水平。一个人不论职位高低，都不应把职务问题看得过重，更不能让其压得直不起腰来。个人的职务决不能靠跑、要，更不能买，要注重德才修养，多干实事，少空谈，要重公论。要明确：职务是为党工作的岗位，职务的变动是工作的需要，职务的提升是责任的加重，职务调整的合理性往往是相对的。任何时候，任何情况下，都要做到江主席所要求的那样：“坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一，为国家为民族奋不顾身地工作”。二是不要为家庭所累。处理好事业与家庭的关系，从大的方面来说，两者之间是统一的，而在一些具体事上，却经常存在矛盾，有些矛盾还很难处理。尤其是领导担负着一定的领导责任，“忠孝不能两全”的矛盾就更为突出。所以，既然走上了领导岗位，就要有牺牲小家顾大家的思想品质。一个人的精力有限，围着老婆孩子转的多了，学习、工作上的投入必然减少。同时，夫妻生活在一起的，本身也有个工作、学习上互相支持，思想上互相帮助的问题。三是不要为安逸所累。在紧张工作之余，人们往往有求得安逸的需要。但是，作为领导干部应当有“国家忧患我为先，人间幸福我后事”的志向。近几年来，江主席反复告诫我们，“每一个领导干部要经常想一想，参加革命是为什么？现在当干部该做什么？将来身后应该留点什么？”实践证明，谁在这个问题上想得深、解决得好、思想根子扎得牢，谁就能在生与死、得与失、荣与辱的考验面前站稳脚根；谁对这个问题疏于思考、解决不好，就会淡忘党的宗旨，背离“三个代表”的要求，以致丧失党性和人格。

（二）正确处理德与才的关系，把道德高尚作为人品修养核心。

在群众中有一种很形象的说法：缺智的干部是“次品”，缺德的干部是“危险品”。领导干部必须是德才兼备，有德无才不行，有才无德更不行。值得深思的是，现实生活中重才轻德，以才代德的现象并不鲜见。其实，从广义上讲，德也是一种才。德好，形象好，能团结人，大家愿意在他的领导下工作，这就是一种本事，是领导干部最需要的本事。正如早期意大利诗人但丁说的：“道德常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。”在领导干部的道德建设上，要从以下三个方面下功夫：第一、要忠诚坦白，积极正直。无论何时何地都要对党忠诚，待人诚恳，要象邓小平同志所要求的那样：“做老实人，说老实话，办老实事”。实践中，我们在评价一个人是否老实时，要注意划清两个界限，一是老实人与“老好人”的界限。“老好人”的最大特征是不坚持原则，听到、看到一些不正确的言行，不劝阻，不批评，随波逐流，遇到能讨好人的事争着上，碰到可能得罪人的事往后缩。这种人表面上好，实际上脑子里打的是个人算盘。而老实人对不良现实敢于批评，不怕得罪人，遇事敢抓敢管，表面上“凶”，其实他心地坦然，想的都是党的事业。二是划清无能与老实的界限。有的工作懒散，商量问题没有主见，人云亦云，得过且过，这种人有时被认为是好共事，其实是工作不负责任，或者是能力低发现不了问题，拿不出解决问题的办法。有的工作刻苦，调查研究深入，遇事能拿出办法，有不同意见时不闷在肚里，要拿出来讨论一番，这种人有时在一些人看来爱找麻烦，其实是责任心强，富有实事求是的精神。总之，领导干部要做到：想的与做的一致，对人与对己一致，人前与人后一致，对上与对下一致。第二，胸襟要开阔，能容人容事。这是领导干部人品修养的重要心理品质，是党性观念、觉悟程度和道德修养的综合反映。一个领导干部倘若为个人的恩怨所左右，妒贤嫉能婆婆妈妈，芝麻绿豆大的事都计较一番，就必然团结不了人，做不好工作。与同志相处时要有一种气度，即使遇到误会、矛盾，也要努力做到顾全大局，以德报怨。第三，要关心人爱护人。领导者是群众中的一员，不要把自己当成凌驾于群众之上的官老爷，对人对事要讲真情厚谊。领导者的高尚品行，不是脱离群众的清高，不是不关心群众疾苦的轻浮。孔繁森同志有句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”代表人民群众根本利益，关心人民群众的疾苦，对党来说是最大的政治，对党员领导干部来讲是根本的“德”。一个领导干部只要心系群众，情注人民，始终与广大群众保持血肉联系，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，做人为官就不会离“谱”出“格”。

（三）正确处理责任与权力的关系，把清正廉洁作为人品修养重点。

“公生明，廉生威”，领导干部廉政本身就是一种人格力量。实践证明，谁办事公道，谁廉政勤政，谁就有权威。清正廉明是领导干部人品修养的一个永恒主题。要做到这一点，最根本的是处理好权力与责任的关系。首先，要正确认识手中权力。马克思指出，权力是人民赋予的，只能为人民所用。一分权力，十分责任，权力越大，责任越大。江主席经常用“权大不忘责任重，位尊不移公仆心”的话来勉励我们。领导干部手中握有一定的权力，如果思想上不警惕，行动上不检点，就可能把权力当作谋私的手段。现在社会上总有那么一些人，学得很市侩，很圆滑，整天琢磨领导心思，利用种种关系渠道接近领导，搞什么感情投资，以达到个人或小团体的目的。对这些人和这类现象要时刻保持警惕，千万不能为小恩小惠所引诱，不能为甜言蜜语所陶醉，不能为表面现象所迷惑。如果不注意，就会在用权上发生差错和失误，就会在重大问题上放弃辨别是非的标准，丧失惩恶扬善的勇气，甚至发生混淆是非，助长不良风气的问题。其次，要正确使用手中权力。不断加强世界观改造是领导干部正确使用手中权力的前提条件，也是人品修养的重中之重。当前要特别注意对那些“好事”、“好处”、“好人”保持警惕和距离。所谓“好事”，就是有名可扬，有利可图的事；所谓“好处”就是实惠，就是物质钱财；所谓“好人”，就是那些投你所好，顺你之心，瞌睡了给你一个枕头的人。观察一下这些年犯错误的领导干部，并非一开始就是很贪的，相当一些人就是被这些“好事”、“好处”、“好人”钓上胃口，一步一步拖入泥坑的，这方面的教训是很多、很深刻的。对这几个“好”，要时刻保持戒心，一是好事临头、好处近身，要认真想一想自己的地位和身份，想一想党的要求，至少要想一想“君子爱财取之有道”这句古训，千万不能头脑发热，利令智昏，情令智昏。领导干部有自己的职责、任务，有自己的生活待遇，应当而且必须集中精力做好工作，远离财色，防止发生问题，防止瓜田李下之嫌，始终给人一个很清白、很正直的形象。再次，要严格管好手中权力。对于权力不但要用好，而且要管好。管不好权力，也就不能用好权力。领导干部手中的权力必须接受党和群众的监督，要有一套严格的监督制约机制。领导干部不仅要带头按照党纪国法和各项规章制度办事，还要管好本单位本部门权力的正确使用。当前尤其是警惕和防止两种情况：一种是自己的亲属或部属打着自己的旗号借用自己的权力去搞违法违纪的事情；另一种是自己怀有侥幸心理，让个别人间接地搞违反规定的事情。同时，要强化“廉家意识”，家事家管，严订“家规”，严守“家纪”，净化家风，做到既要守住办公室这块廉政阵地，又要建设好家庭这个廉政后方。古人说：“能捧我者必能害我”。领导干部对个别喜欢围着身边转、投其所好的人，要保持着清醒和警惕，在自己身边营造健康向上的人际关系氛围。

（四）正确处理自律与监督的关系，把慎独其身作为人品修养境界。

加强人品修养固然离不开党组织的教育、培养和方方面面的监督，但最关键的还要靠自觉，这就需要倡导“慎独”的精神。慎独既是道德修养的一种重要方法；又是一种很高的道德境界。它要求人们不仅在众目睽睽之下，能注意自身的言行，遵守道德规范，而且在“无人知晓”的情况下，也能严格自律，表里如一。江主席反复告诫各级领导干部，要做到“自重、自省、自警、自励”。我理解，这个“四自”归结到一点就是要有“慎独”精神，在借助组织培养教育的同时，通过自身的政治修养和党性锻炼，形成一种良好的政治品质和道德境界。中国古代把“日省其身”，“克己、责己、律己、正己”作为修身的要义，是很有道理的。真正做到“慎独”并不是一件容易的事，它是一个逐步积累，长期实践的过程。特别是在市场经济条件下，领导干部受酒绿灯红影响的渠道增多，给加强自身修养和自我约束提出了更高的要求。要做到“慎独”，必须打牢思想防线，把好人生道路上的一些重要关口。比如，要抗得住诱惑，对送上门的钱财和物质享受，要理直气壮地拒绝，防止“千里之堤，溃于蚁穴”；要耐得住寂寞，当职务发展不顺或将要退出领导岗位时，保得住晚节，防止心理失衡、行为失范；要经得住清贫，当受到小利小惠的侵扰时，要做到防微杜渐，止祸拦萌，不以恶小而为之；要洁身自好，当单独活动或无人监督时，不欺暗室，做到人前人后一个样。清朝有个清官叫张伯行，他在《禁止馈送檄》一文中写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民脂民膏。宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。”一个封建官吏尚能如此，作为一名党员领导干部，就更应该珍惜、爱护自己的名节。总之，每个肩负领导责任的同志，都应该注重自身品行的修养，培养高尚的道德情操，无论在任何情况下，任何环境下，都要保持共产党人的美德，做到德高不自矜，功高不自傲，位高不自显。

第五篇：共产党员要注重家风建设

共产党员要注重家风建设

——学习十九大报告的一点认识

邹水军

党的十九大已胜利闭幕了，中国特色社会主义进入了新时代、党和国家开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程。学习贯彻党的十九大精神，是当前和今后一个时期的首要政治任务。我们应当把学习贯彻党的十九大精神与“两学一做”学习教育常态化制度化结合起来，在实现企业的健康和谐发展的征程中发挥好我们党员，尤其是政工干部的表率作用。

党的十九大报告在全面阐述“新时代，新思想，新目标，新征程”（中国特色社会主义进入新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想，从全面建成小康到社会主义现代化强国）的基础上，提出了新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略，“坚持社会主义核心价值体系”就是其中之一。习近平同志在十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂”。“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求”。要“把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯”。要“深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。”

以报道为例：近年来，“家庭式腐败”的案例不胜枚举。如，国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男受贿3558万余元，除亲自收受4万元和100余万元装修房子款项外，其余均与其子刘德成 有关;广东省财政厅原副厅长危金峰多次收受贿赂，家庭财产高达7000余万元，他的妻子、岳母、兄弟、妻妹等近亲属全部涉案……。

无数反面典型案例告诉我们：“少数党员干部的沉沦，后果十分严重：一失于己，从领导干部到身陷牢狱；二失于家，由于本人的堕落，导致家庭幸福的破灭，给亲人带来极大的痛苦；三失于党和人民，辜负了党和人民的培养和信任，败坏了党和政府的现象。”作为一名党员干部，我们要以人为鉴、以史为鉴，以腐败分子为戒，常敲警钟，牢记“手莫伸，伸手必被捉”。

监狱之门离我们每一个人其实并不遥远。人之正气，离不开背后家人的支持。“家庭防线”是反腐倡廉的题中之义。在“两学一做”学习教育常态化制度化的今天，我想和大家一起来探讨“关于党员的家风建设”这个问题。因为“有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，家风影响着人的一生……”，对于我们共产党人而言，家风也是党风。家风好则党风正，党风正则根基稳，共产党人的家风与民风、政风紧密相连，是引领社会风尚的“风向标”。

一、习近平论家风：

十八大以后，习近平曾多次在不同场合强调家风的作用。

——2013年10月31日，习近平在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话上强调，发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，这关系到家庭和睦，关系到社会和谐，关系到下一代健康成长。“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。” ——2015年2月17日，习近平在春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”

——2015年2月28日，习近平在主持中央深改领导小组第十次会议时强调，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。

——2015年10月29日，习近平在中共十八届五中全会第二次全体会议上讲话，要求广大党员干部，“要做到廉以修身、廉以持家，培育良好家风，教育督促亲属子女和身边工作人员走正道。”

——2016年1月12日，总书记在十八届中央纪委六次全会上的重要讲话中，强调抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。总书记的讲话，再一次指出了领导干部的家风建设对于廉政建设的重要意义。

“齐家”首次被列入党内规章：2015年10月18日，中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》第八条“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。以党内纪律规矩的方式，首次将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一，将树立良好家风列为党员领导干部的必修课，必将开创党风、政风、社风建设的崭新局面。

二、对家风的理解与认识：

家风，又称门风，是指一个家庭或家族的传统风尚和作风，家风 反映的是整个家族或家庭成员的精神风貌、道德品质、思想感情、审美情趣，其本质是整个家族或家庭的共同价值观念与价值追求。党员干部的家风，是反映党风和社会风气的一个重要“窗口”，也是党风廉政建设的“晴雨表”。党员干部的家风不是小事、家庭私事，人民群众往往会从领导干部、共产党员的房子、票子、妻子、孩子及私生活上对党风和政风作出判断。领导干部、共产党员家风不正，导致工作作风不正、政风不正、党风不正，不仅会给党的事业造成损失，也会影响党的形象，影响整个社会的风气。《人民日报》2016年1月19日发表评论称，作为先锋队，党员干部在家风的道德标准上应该高于普通群众，领导干部应该高于普通党员干部。对于领导干部而言，家风与党风、政风是有紧密联系的，因为在群众看来，领导干部的家庭与干部个人是作为一个整体的，家风的好坏反映领导干部个人作风的好坏。对领导干部来说，在干好本职工作的同时，应注意抓好家风，对自己的配偶子女，经常进行政治思想与理想信念教育。

中国共产党在90多年的奋斗征程中，在党这个大家庭里，始终传承着全心全意为人民服务的家风。战争年代，我军将帅与士兵同吃一锅饭、与人民群众心连心，“朱德的扁担”上刻着这一家风、“周总理打着补丁的睡衣”上写着这一家风。和平时期，无数党员干部始终发扬日穿草鞋、夜打灯笼，自带干粮去办公的“苏区干部好作风”，焦裕禄用生命在兰考县践行着这一家风，孔繁森在西藏阿里传承着这一家风……共产党人的家风其实就是党的作风，她不是一两句话，也不是印在纸上、挂在墙上的法规、制度，而是根植于人民群众之中的一种精神、一种情怀，……。但是，随着时代的发展，有的同志觉得现在条件好了，过去的传统“过时了”，殊不知，正是因为来自各方面的诱惑多了，党面临的形势更加严峻，有的领导干部的亲属子女利用权力关系谋取私利、“合作腐败”的例子比比皆是、颇受关注。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男之子，四川省文联原主席郭永祥之子，广西壮族自治区政协原副主席李达球之子，江西原省委书记苏荣等，他们和他们的亲属利用职权聚敛财富，不仅个人触犯法律，而且影响了领导干部群体形象和威信，严重地损害党的声誉。

三、共产党人的家风建设已面临多方面挑战：

一是面临地位变化、环境变化的挑战。一些党员干部生活安逸了，就容易丟掉艰苦奋斗等好作风；一些党员干部手中有权了，也就有了权权交易、权钱交易、权物交易、权利交易，甚至权色交易的资本、条件；生活安逸，权力在握，容易忘乎所以，疏忽自重、自省、自警、自励，就有腐败的可能。

二是不健康的、腐朽的生活方式的挑战日益严峻。封建的、不健康的、腐朽的生活方式因为有几千年的根基，朽气不散，如讲宗法、讲血统、讲（官官）联姻、讲关系、讲义气、讲面子、讲排場、信八字、信风水等仍有影响﹔而西方的性解放、性自由，西方的性文化、赌文化、颓废文化，西方的利润至上、金钱至上等的影响也不可忽视。

三是应有什么样的家庭观，比如应给家庭、家族增添些什么，給子女、家族留些什么，这是共产党人特別是领导干部面临的有挑战性的新问题。战争年代，共产党人留给家庭、留给子女的只有遗书、遗言、遗志，留下了理想，留下革命英雄主义精神，留下风餐露宿、吃 草根嚼皮帶、不拿群众一针一线的好作风，而没有留下一分钱、一寸地、一片瓦、一件首饰。現在时代变了，生活富裕了，家庭财产增加了，有财产、有特殊的待遇可以留给子女了，于是给家庭、家族增添些什么，给子女、家族留些什么，便面临选择。古人尚知“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”，共产党人更应谋什么？共产党人如果在谋什么的考验中过不了关，不留下好家风，不仅会糟蹋自己，还会给祖宗、子孙抹黑，甚至会把老婆孩子一起送进班房。

四、如何搞好家风建设？

首先，共产党员特別是领导干部要有忧患意识，不能把家风看成是小事、私事，不能只顾了其他工作、其他作风建设，而忘了抓家风建设。“子不教，父之过”。家长对家风的形成、改变、发展起着决定性的作用。如果共产党员是一家之长，就更应该重视並抓紧抓好家风建设。领导干部既重视又起表率作用，家风建设就能由点及面，由党内及党外，扎扎实实开展起来。

其次，作风建设、家风建设的核心是世界观、价值观的改造、提高。古人曰：“修身齐家治国平天下。”齐家治国必先修身，修身就是改造世界观、价值观。共产党人一定要随着时代的发展、环境的变化、生活的富裕，不断加强世界观的改造、提高。让爱国、爱民、爱党之情融于爱家、爱妻、爱子之情。

第三，既要发扬光大共产党人的传统的优良家风，也要发扬光大一切优良家风。革命先烈们的好家风要发扬光大，党的领袖们的好家风，一般干部、普通党员的好家风也要发扬光大。非共产党人的、前人的好家风，中华民族的好家风，世界各民族的好家风都要学习继承 发扬光大。比如新中国成立后，张澜先生担任中央人民政府副主席，有关部门准备将他住的四合院翻新，张澜坚决拒绝。直至他去世，他的住房也没有翻新过。他的大女儿大学毕业想通过他分配到农科院或外事部门工作，他的二女儿想从东北调往北京，都被他拒绝。这些非党前辈先贤的良好家风，显然是值得我們学习的。

全国现有人口13.3281亿，中国共产党现有党员8944万，每一个共产党员家风正，党风必正，政风必正，社会风气必正。这样人民群众就会满意、高兴，就会真心诚意地拥护我们党，党的执政地位就一定能得到不断的巩固和加强。我们七宝山矿业经过几十年的发展，随着企业内部联姻、一个家庭与另一个家庭结亲，职工之间的“亲戚化、家族化”特征明显，这不仅对我们每一个共产党员“做有品德合格的共产党员”提出了过好“亲情关”挑战，也对我们的家风建设提出了更高的要求。作为党员、尤其是党员领导干部，我们以及我们的家属、亲戚能否处理好“亲情”与“规矩”的关系？做到一身正气、不徇私情？

作为一名党员，在“两学一做”学习教育中，我们要按照“讲道 德、有品行”的要求，把自觉践行社会主义核心价值观与加强家风建设结合起来，不仅保证我们自己，同时也让我们的家属、亲戚、朋友过好“权力关、金钱关、享乐关、名利关、人情关”。我们七宝山矿业党员人数占职工总数的近三分之一，只要我们的每一个共产党员家 7 风正，我们企业的风气就一定正，我们的事业就一定兴旺发达，我们的企业就大有希望。