多民族多宗教和谐共处的典范

第一篇：多民族多宗教和谐共处的典范

多民族多宗教和谐共处的典范 新中国成立60年以来，云南省丽江市的经济社会发展取得令人瞩目的成就，其中民族宗教工作更是成绩斐然。美丽的丽江，拥有得天独厚的自然风光，拥有绚烂多彩的民族文化，拥有各民族亲如兄妹的同胞情谊，拥有信教群众与社会各界的和谐共存，这一切为丽江提供了良好的发展环境。2008年，丽江作为全国改革开放18个典型地区之一，从诸多地级市中脱颖而出，为更多的人所关注。

来到丽江，最常见的莫过于身着艳丽服装的各族儿女在同一片蓝天下载歌载舞的景象；来到丽江，人们会告诉你同一家庭中存在不同的宗教信仰是常见的事情；来到丽江，你会发现，每个民族的风俗习惯都能得到最大限度的尊重和包容。在民族团结、宗教和谐的氛围中实现经济社会的发展，是新中国成立以来丽江的一个显著特点，民族团结、宗教和谐是丽江稳定发展的根基。

一

丽江市位于云南省西北部、金沙江中游，地处青藏高原向云贵高原过渡地带和滇川藏大三角区域，全市共居住着26个民族，有纳西族、彝族、傈僳族、白族、傣族等。2008年，全市总人口119万人，其中少数民族71万人，占全市总人口的59.03%。丽江市又是一个多种宗教并存的地区，境内有佛教(藏传和汉传佛教)、道教、基督教、伊斯兰教、天主教，还有东巴教、毕摩信仰、韩规信仰以及其他原始宗教。民族宗教工作呈现出“民族成份复杂、民族宗教问题特殊、民族宗教工作重要”三大特征。民族问题特殊，主要表现在全市境内居住着26个民族，少数民族人口占59.03%；民族宗教问题特殊，主要表现在民族问题与宗教问题互相交织、民族问题与贫困问题互相交织、民族问题与农民问题互相交织。信仰佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教的信教群众达到11.97万人(不含原始宗教和民间信仰)，占全市总人口的10.88%，依法登记的97个宗教活动场所分布于全市各(区)80%以上的乡镇。

丽江历届市委、市政府高度重视民族宗教工作，始终把发展民族经济、加强民族团结、维护边疆稳定作为做好全市各项工作的基础和前提，大力开展马克思主义民族观、宗教观和党的民族宗教政策宣传教育，深入贯彻民族宗教法律法规和宗教工作基本方针，在全社会牢固树立起“三个离不开”的思想。2003年至2008年，在云南省民族团结目标管理责任制考评中，丽江市连续6年获得一等奖。2007年开始实施的云南省宗教工作目标管理责任制考核，丽江市也连续两年获得一等奖。

二

和谐的民族关系既取决于开明的民族政策，也被所在地方自然环境因素所影响。因为分布在一定区域里的民族，实际上就是生态环境里的一个群体，它的生存和发展需要一定的空间来维系。实现民族和谐的基本前提就是确保边疆地区人地关系的和谐。丽江处于横断山脉与云贵高原交接地段，高山峡谷随处可见，海拔高差悬殊，千百年来众多民族在此区域交往，各民族选择了适合生存的地理环境。众多民族的形成是历史的选择，丽江各民族在历史长河中不断融合、交流，最终稳定下来。

纳西族东巴经《创世纪》记载：人类的祖先生下3个儿子，老大是藏族，居住在上头；老二是纳西族，居住在中间；老三是白族居住在下方。可见，同一地域内各民族长期生活在一起，交往密切。木氏土司在丽江统治470余年，对待民族宗教关系，采取各民族共同发展、各宗教兼收并蓄的原则。

三

拥有“世界文化遗产”、“世界自然遗产”和“世界记忆名录”三项世界级桂冠的丽江市，有12个世居少数民族。从宗教上看，有汉传佛教、藏传佛教、道教、基督教、伊斯兰教，还有纳西族的东巴教、白族的本主信仰、彝族的毕摩信仰、普米族的韩规信仰，以及傈僳、苗等民族的原始宗教等，这么多的宗教形态和信仰能够和谐共存，这么多的民族能够互助互爱地和睦相处，得益于这里和谐的多元文化。

一位学者说：“丽江，是云南的一面最有代表性的多民族多元文化和谐共存的镜子。” 民族团结、宗教和谐，使得这里能够形成互相尊重、“各美其美”、“美人之美”的文化局面。丽江拥有并接纳多种宗教，但没有出现过某种宗教占主导地位的现象。

丽江金山是以纳西族和白族为主体的民族乡。每年农历二月八日，在东山庙会前举行隆重的东山老爷庙会，附近的纳西族、白族村民不约而同前来参加，他们时而跳起纳西族传统的舞蹈，时而改跳白族舞曲；纳西族民众向白族本主东山老爷行礼叩拜，祈愿风调雨顺，六畜兴旺；白族民众也向纳西族三多神顶礼膜拜。这里的白族民众会讲流利的纳西话，与纳西族通婚，形成“你中有我，我中有你”的民族杂居的局面。有着两种以上民族成员的家庭，不以哪一种民族语言为主，而是各说各的语言，平等自由交流。

四

2002年丽江撤地设市后，市委、市政府从实际出发，按照“加快发展文化旅游产业带动、加快发展以水能开发为主的新型工业带动、加快特色农业产业发展带动、加快城镇化步伐带动、加大生态环境保护带动”的“五个带动”思路，全面实施“旅游强市、水能富市、文化立市、和谐兴市、人才推动、全面开放”的“六大战略”，促进民族地区经济、社会和生态协调发展。例如，玉龙纳西族自治县白沙乡玉湖村围绕“生态立村、旅游富村、文化兴村”的发展思路，开发骑马、徒步生态旅游、当地民俗建筑观光等旅游项目，全村350多户少数民族都参与旅游业，走出一条民族文化旅游引领经济发展的新路子，使昔日贫穷落后的玉湖村成为文明、进步、发展、和谐的社会主义新农村典型。

五

植根深厚的民族文化土壤，丽江市委、市政府确立“文化立市”战略，实施文化旅游先导战略，认真探索丽江社会稳定、经济发展、民族团结、文化繁荣的政治、经济、文化成因，深度挖掘丽江各个民族和谐相处的政治价值和文化内涵，用文化的力量、民族精神、共同理想、民族文化品牌及文化产业引领、支撑、推进经济社会发展，以民族文化的大发展、大繁荣引领各民族共同繁荣发展，以各民族共同繁荣发展保障民族团结。着眼于挖掘、保护、传承、弘扬各民族优秀传统文化，丽江市委、市政府制定民族文化事业和产业总体发展目标和战略，加大对民族文化事业的财政投入，每年筹措1000万元资金用于民族文化传承和保护。同时，通过体制改革与机制创新，推动纳西古乐、东巴宫、东巴谷文化生态旅游公司、玉水寨等一大批民族文化企业及文化经营户的发展壮大，形成了投资多元化、经营多样化、项目品牌化、产业互动化，形成以文化促发展、全民参与民族文化产业建设的良好态势。

六

丽江市委、市政府要求，处理民族宗教问题必须遵循“七个一”原则：

——“突出一个主题”，就是“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这个主题。从维护祖国统一、社会稳定这一政治高度来认识民族工作的重要性，从提高和加强党的执政能力建设的高度来加强民族工作。认识和把握新的历史条件下民族发展变化的特点和规律，创新民族工作的思路和方法，提高驾驭民族工作维护社会稳定的能力，把各民族紧密团结起来，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会而奋斗。

——“把握一个规律”, 就是把握民族问题的普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性五个特征，深化对宗教问题长期性、特殊复杂性和群众性的认识，增强忧患意识和工作预见性、超前性。维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护国家统一，全面贯彻落实党的民族宗教政策。各民族干部群众牢固树立“三个离不开”的思想，使各民族在生产生活中相互亲近、相互交流、相互帮助，营造出民族团结和谐进步的氛围。——“坚持一个核心”, 就是把发展作为民族工作的核心, 通过发展来解决民族问题。把发展作为总揽民族工作全局的第一要务，把加快少数民族和民族地区发展摆到更加突出的战略位置上，结合各少数民族经济社会发展的状况，在不同历史时期、对不同民族制定实施不同的方针和政策，促进各民族共同发展进步。60年的实践证明，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，不仅要保障各民族人民政治上的平等地位，而且要实现各民族人民经济上的平等地位。

——“坚持和完善一个制度”, 就是民族区域自治制度。全面贯彻落实民族区域自治法，用法律保障民族自治地方和少数民族的正当权益。各级财政增加对民族自治县和民族乡的资金投入，采取多项优惠政策和措施，促进民族自治地方加快发展。丽江的两个民族自治县依据民族区域自治法，从本地区的政治、经济、文化的实际和特点出发，制定自治条例和一系列单行条例及地方性法规，使少数民族拥有当家作主管理本民族内部地方性事务的权利，使各民族能按照自己的实际发展经济、文化、社会各项事业。——“把握一个大局”, 就是把握团结稳定的社会大局。正确处理民族问题和宗教问题，坚决反对分裂祖国和破坏民族团结的行径，确保经济发展、民族团结、社会稳定的良好政治局面。站在维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护国家统一的高度, 始终坚持“团结、教育、疏导、化解”的方针，正确区分两类不同性质的矛盾，避免把所有发生在不同民族成员、群体之间的矛盾和纠纷都归结为民族、宗教问题，妥善处理民族地区发展中的热点难点问题。

——“抓住一个关键”，就是抓住加快培养少数民族干部和人才队伍建设这个关键。把培养使用少数民族干部作为管根本、管长远的大事，制定培养选拔少数民族干部和人才队伍的规划及政策措施。在民族干部任用中，严格按照“四化”方针和德才兼备的原则，解放思想，破除论资排辈、求全责备、迁就照顾等陈旧落后的观念，大胆地把优秀年轻的少数民族干部选拔到相应的领导岗位。

——“处理好一个关系”, 就是处理好民族问题与宗教问题的关系。按照党和国家的民族宗教方针政策和法律法规，依法管理民族宗教事务，尊重少数民族的宗教信仰和

风俗习惯，引导宗教与社会主义社会相适应，发挥宗教人士的作用，使少数民族信教群众和宗教界人士致力于发展民族地区的经济社会事业。

第二篇：人与自然和谐共处

人与自然和谐共处

人与自然和谐共处的理念是：肯定人是自然界的相对主体，人类的社会经济必须继续向前发展。同时，要清醒认识自然界的客观规律和自然资源的有限性，努力做到在与自然和谐共处中，实现自身的可持续发展。这就是人类社会的新的文明——生态文明。

1、人与自然和谐发展的理论内涵

人与自然关系是人类生存与发展的基础关系，一部人类社会的发展史，也是人与自然关系史。人与自然共处在地球生物圈之中，人类的繁衍与社会的发展离不开大自然，必须以大自然为依托，利用自然；同时又必须改造自然，让大自然造福于人类，服务于人类。人与自然的关系主要表现在两个方面：一是人类对自然的影响与作用，包括从自然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。随着人类社会生产力发展水平的不断提高和人类对客观自然规律认识的不断深化，在人类社会不同的发展阶段，人类对人与自然的认识有显著的不同。在原始社会，人类以狩猎和采集方式从事生产活动，人对自然的依赖性强，主要体现为依赖和适应，人类生产和生活受自然环境和自然资源的制约明显，人对自然曾保持了一种原始的和谐关系。在农业社会，从事农业劳动是人类主要生产方式，由于生产规模小、强度低、其负面影响较小，人类与自然保持一种融合的非对立关系，但是在一些局部区域也出现了过度开垦与砍伐等现象，特别是为了争夺水土资源而频繁发动战争，使得人与自然关系在整体促使相对和谐的同时出现了阶段性或区域性的不和谐现象。在工业社会，科技进步和生产力显著提高，人类活动范围已扩张到全球的各个角落，并且不再局限于地球表层，已拓展到地球深部及外层空间，人类控制自然的能力越来越强，并极大地提高了认识自然和改变自然的能力，但是，全球性的人口急剧膨胀，自然资源短缺，生态环境日益恶化，使人与自然的关系变得越来越不和谐。当前大规模的、无序的人类活动已打破了自然界的生态平衡和生态结构，正深刻地影响和改变地球生态系统的演变路径和方向，对人类生存安全构成了极其严峻的挑战[杨多贵，2005]。20世纪60年代以来，可持续发展理念的广泛兴起与蓬勃发展，可以说是人类发展观的一次质的飞跃，它既是划时代的发展观、又是崭新的世界观、文明观和自然观，它深刻地揭示了经济社会繁荣背后的人与自然冲突，对传统的“征服自然”等不可持续发展观提出了挑战。1992年在巴西的里约热内卢召开联合国环境与发展大会，183个国家和地区的代表、102位国家首脑出席了这次“地球高峰会议”，会议通过了《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文件，它标志可持续发展观被全球持不同发展理念的各类规矩所普遍认同，走可持续发展之路，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识，促进人与自然和谐发展成为人类的共同使命。

人与自然和谐，从理论层面上看，它应是人与自然互相适应的辨证统一、互动和谐；从实践层面上讲，它应有人与自然双方均处于既被改造又应保护的关系之中。历史经验表明，当人类与自然处于平等、互利、和谐关系的时候，自然也能为人类提供良好的生存和发展环境。正如恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”总之，人类社会是在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发展的，人与自然和谐的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程

第三篇：和谐共处,从我做起

教学目的：通过实践活动，使学生适应竞争激烈的新时代，树立团结

和谐共处，从我做起

互助友爱的集体意识，学会做人，学会处事，学会共处，学会在生活的乐谱中做一个和谐的音符。

教学重点：学生在活动课中，通过朗诵、相声、小品、演讲、合唱、讨论等实践活动，懂得树立团结互助友爱意识的重要作用。

教学难点：让学生自觉遵守公民道德标准，在生活中真正的学会如何与人共处。

活动过程：

准备过程：

1、确定班会主题，搜集材料

2、准备相声、小品、诗朗诵材料

3、排练节目，确定教案

4、制作课件，准备道具

5、设计版面，布置教室 实施过程：

一、班主任导言：同学们，21世纪人类社会的政治、经济、文化、科技都出现了前所未有的变化，为了适应社会的发展，青少年将面临更大的竞争与挑战，那么，作为未来世纪的主人我们该为社会做些什么呢？联合国教科文组织针对这一问题向全世界青少年提出了终生学习的要求，即：学会求知，学会做人，学会做事，学会共处。而其中最重要的一条便是学会共处。同样的，胡锦涛总书记也向全体中国人民提出了构建和谐社会的远大目标。今天，我们就以“和谐社会，从我做起”为主题召开班会活动，希望同学们能够在此活动中树立和谐意识，学会做人，学会共处，为构建和谐社会献出自己的一份光和热。下面有请本次班会主持人侯丹丹，涂旭东。

二、主持人开场白 A:尊敬的各位领导 B:亲爱的老师，同学们 AB:你们好

A:迎着十月清爽的风 B:怀着未来七彩的梦

A:带着五谷醉人的馨香，我们来了！B:我们来到历史的田野采摘希望的花朵 A:我们来到未来的河畔收获理想的果实 B:长江、黄河川流不息 A:长城、故宫傲然挺立

B:五千年的悠久历史造就了一个拥有56各民族的大家庭 A:960万平方公里的的里的辽阔大地孕育了十三亿中华儿女 B:五十七年过去了，今天的祖国繁荣昌盛，国泰民安 A:深情凝望中华大地，壮丽山河，感慨万千 B:让我们用实际行动来报效祖国

A:让我们在历史的版面上雕刻出丰功伟绩

B:让我们手拉手，肩并肩，一同融入到社会主义和谐社会中去！A:请听诗朗诵《中华颂》

（朗诵者：魏雨君、李明华、宋志爽、刘静静、阴二林、马擎宇）

B:是呀，一滴水的渺小的，然而无数滴水聚集在一起就可以载起万吨巨轮，一棵小树是弱小的，然而千万棵树团结起来就可以抗击风沙，一颗星星是单调而又微不足道的，然而亿万颗星星聚在一起就有了灿烂的星空，一个人的力量是微小的，然而13亿人团结起来就可以改变世界！

A:俗话说：“人心齐，泰山移”，如果没有软解互助友爱这条纽带，人与人之间就很难实现和谐共处，而只有实现了人与人的和谐，才能实现整个社会的和谐。

B:请欣赏相声《五官争功》

表演者：于翔民、李晶鑫、常景辉、涂旭东、王龙涛

A:感谢五位同学的精彩表演，同学们听了朗诵和相声，你们明白其中的道理了吗？谁来说说？

同学甲：一块砖只有堆砌在一起才能成就万丈高楼，一个国家要繁荣昌盛更需要团结，试想：抗洪、非典中，如果没有众志成城万众一心的团结互助精神，我们怎能战胜困难？

同学乙：我认为，一个国家只有精诚团结才能自立于世界，只有精诚团结才能共同奋进，只有精诚团结才能实现民族的复兴。

同学丙：在一个集体中团结就是力量，只要每个人都能献出自己的一份力量，一份努力，成功就会更有把握，就像歌中唱的那样，一双筷子轻轻被折断，而十双筷子就能牢牢抱成团，所以只要我们团结合作，集体就将显现出更无穷更巨大的力量。

同学丁：我认为团结才能创造出奇迹，设想，如果不是五官团结合作，故事里的主人公就不会获得最佳辩手的荣誉。

同学戊：在集体中，我们每个人都很重要，但又是微不足道的，我们不应该为集体做了贡献而感到骄傲，因为奉献是我们的责任。

A:同学们体会的都很好，五官是一个统一的整体，虽然分工不同，但只有互相帮助、支持、团结起来才能够发挥作用，我们在集体中生活也是这样，只要我们用一颗真诚的心去拥抱生活，努力做到团结友爱，互相共勉，那么相信一定会有意外的收获。

B:是呀，爱是人间最美的语言，家中有爱所以才幸福；学校有爱所以才温暖；社会有爱所以才和谐。

A:我们的集体是一个充满关爱、温暖的集体，虽然我们的班级刚刚组建一年多，但我们每个成员都能感受到集体的温暖感受到老师的关怀和同学的关心。

B:下面让我们共同回顾发生在我们集体中感人的一幕幕（播放课件：帮助金永兴同学）

A:金永兴同学今天也参加了这次班会，下面请金永兴同讲几句话，大家欢迎。

（金永兴发言：讲述2009年10月13日家中着火后，班级、学校、县政府对家中的一系列捐助活动，表达感谢之意）

B:听了金永兴同学的肺腑之言，大家一定会深有感触，虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，他表达了我们的爱心，这件事也让我们深刻的感受到我校同学之间，师生之间的友谊，让我们体会到了社会主义大家庭的温暖，那位同学能为我们讲一讲你身边发生的故事呢？

（同学自由发言）

生1:我和同座之间有时候也会发生一些矛盾，但更多的是帮助。2

有时，在上课时，我不认真听讲，做小动作，同桌会及时把我拉回课堂，告诉我要认真听讲。在平时遇到不会的题时，同桌也会帮着我一起解决。那些小**不是重要的，重要的是其中升华的那份纯真的友谊。

生2:在秋季运动会上，我们望着正在进行比赛的队员们，心里好担心，因为我们的队伍太弱小了，真怕输给那些“重量级人物”，忽然同学们脚下一滑眼看就要跌倒了，我们异口同声地高呼“三班加油！三班是最棒的！”只见友谊的长绳又偏向了我们，我们胜利了！这就是团结的力量！

生3:有一次上体育课，我的裤子刮破了，但是同桌包不犹豫的脱下外套围在了我的腰上，让我躲过了一场难堪，但是天很冷，我要把衣服还给他，他不肯。第二天，他感冒了，我很内疚，但是他说：“同学之间就应该互相帮助。”

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A:是的，使集体给了我们一颗颗温暖的心，使我们的心头涌起一阵阵的暖流，使我们感受到集体生活的快乐。

B:音乐家说集体是一种震撼人心的呐喊，能够唤醒人们心灵深处的情感，并与之共鸣。

A:军事家说：集体是一股无坚不摧的力量，战无不胜，攻无不克。B:老师也说：集体是一种无畏的勇气，有了它，任何困难挫折都能迎刃而解。

A:我们每个同学的成长都离不开集体，人人都希望我们生活的集体更美好，更温暖。

B:俗话说：“单丝不成线，独木不成林“一双双温暖有力的手，一颗颗互助共勉的心团结在一起，我们就是相亲相爱的一家人。请听小合唱《相亲相爱》

A:美妙的歌声唱出了我们的心声，感谢几位同学的精彩表演。B:社会是一个大家庭，只要你付出友爱，你一定会得到别人的关怀，要把这个世界变得更美好，更需要你我他共同用友情装点。

A:是的，用你真诚的爱心与别人相处，付出你的真诚去换取他人的真诚，付出你的友情去换取他人的友情，这样，若干年后，当我们回味这段学习生活时，一定会如陈年女儿红一般又香又醇！

B:那么，同学们，在日常生活中你是如何与人相处的呢？你与身边的父母，老师，同学做到了和谐共处了吗？你是否是家庭，学校，社会中那个不和谐的音符呢？请看小品《阿迪的一天》（上）

A:刚才的小品大家看了之后不免捧腹，主人公身上浓缩了很多人身上的缺欠，虽有些夸张，讽刺却又不失真实，幽默，诙谐，我想问问大家阿迪身上有哪些不和谐的因素呢？他的哪些行为不符合公共道德的要求呢？

（同学自由发言）

同学甲：不尊敬母亲，挑吃挑穿

同学乙：不团结同学，与同学关系紧张

同学丙：不爱护公共卫生，而且还不尊重清洁工人 同学丁：给同学起外号，瞧不起人 „„

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B:阿迪身上的缺欠还真不少，同学们，看到阿迪再想想自己，你身上是否也有阿迪的影子呢？看了小品你对如何处理好与父母，同 3

学，社会的关系又有了哪些新的认识了吗？

（同学自由发言）

同学1：我以前总以为朋友就是打架时帮助自己出气的人，用老师的话就是哥们义气过强，就因为这样我可没少惹麻烦，因一点小事帮同学出头给人打进医院，因一句无心的话和同学闹意见，结果弄得大家都不开心，老师不愉快，同学不领情，家长不愿意。通过这次班会让我明白了交朋友要讲究原则，要交好友，不交损友，好好与同学相处。

同学2：在日常生活中难免与父母发生一些不愉快，比如说我吧，上学期我无意间发现母亲偷看我的日记，为此我们大吵了一架，她非但没有自责，反而还责备我，后来我换了一种方式，与母亲交谈。我们的矛盾才得以解决，其实父母是爱我们的，但我们有时确实伤害了他们，我们应该多为父母想一想。

同学3：我觉得理解是人与人之间交往的基础，孔子曾说过：“不患人知不己之，患不知人”意思是说，一个人不要总是担心和埋怨别人对自己误解和非议，而应该首先提醒自己是否理解别人。我想，如果我们大家能真正领会到这一点，那么我们的班级，社会一定是和谐的。

同学4：我认为八荣八耻中“以团结互助为荣，以损人利己为耻”是处理好人与人关系的道德准则，多关注身边人的冷暖，关注学校的活动，以一种阳光的热情心态，互助友爱的情绪，去关心帮助身边的人。

同学5：妈妈常对我说：“两个人分担一份痛苦，一个人就只剩下半分痛苦；两个人共享一份快乐，就成了两份快乐。”所以我认为，在别人痛苦时，耐心的倾听并送上安慰的话语；在别人遇到困难时，伸出你的援助之手；当别人成功时，由衷的给予祝贺，在别人快乐时，幸福的与之分享。

同学

6、我认为与父母相处主要就是沟通，在平常日子里找一点时间主动与父母沟通，快乐与父母共同分享，痛苦与父母共同分担，我想，这样我们与父母之间就不会有代沟，相处的就会更融洽了。

同学

7、同学之间应以诚相待，心心相通，只有开诚布公讲真话，实事求是，才能增进了解，有助于团结。

同学

8、我觉得人与人之间相处应该有一颗宽容的心，当今社会竞争如此激烈，特别注重团队精神与协作精神。如果凡事与人斤斤计较，不包容别人的过失与欠缺，那么怎么与人生活，与人共事，所以我认为与人相处应宽以待人。

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A:好了，由于时间关系，自由发言到此结束。我相信同学们在生活中一定会将语言化为行动，真正的做到与家庭，学校，社会和谐共处，听了同学的发言，不知道阿迪是不是受到了启发，故事又是怎样发展的呢？想必大家都很关心，让我们一睹为快。请看小品《阿迪的故事》（下）

B:开来阿迪真的变了，变得懂事了，懂得了如何尊重父母，团结同学，学会了与人共处，找回了遗失的功德，变得自信，热情，快乐了！

A;有人这样说：“快乐像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点，这便是助人为乐的真谛！”是的，人的快乐和幸福需要与 4

人分享，痛苦和忧愁需要与人诉说并与然分担，人在困难时需要他人的帮助，在寂寞时需要他人与之排遣。

B:让我们多一份关爱，少一分争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活的不和谐音符通通消失吧！让我们用团结互助友爱奏出美妙的交响乐，让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐环境中茁壮成长。

AB:同学们，让我们用团结，互助，友爱撑起和谐的蓝天，用双手编织辉煌的梦，共同迎接美好的明天！

请听大合唱《明天会更好》

A:本次班会就进行到这里，下面请班主任作总结。班主任总结：

同学们，本次班会开的很成功，和谐社会是当今的主旋律，要想实现它就需要生活中你我他用诚信互助友爱与人相交，我相信只要我们每个人付出努力，那么和谐社会一定会早日实现！

当然，创建和谐社会除了要处理人与人，人与社会的关系外，还要我们平等友善的与自然共处，那么就请同学们课后搜集有关人与自然相处的资料，为下次班会做准备。

主持人：此次班会到此结束。

第四篇：团结一心 和谐共处

团结一心

和谐共处

——办公室责任人工作总结

黄桂玉

自从我作为办公室责任人，本学期以来，坚持“团结、和谐、文明”的原则，本着“服务教师、创建优秀环境”的思想，团结办公室成员，围绕“做好卫生，保证出勤，创建红旗办公室”的目标，做了一些工作。现将本期工作总结如下：

一、团结同事，和谐共处

为了创建优秀办公室，大家团结一心，共同努力十分重要。俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，只有拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，才能形成合力。为此，我尽力做好大家的思想工作，使大家能够团结起来，共同做好各自的事情，同时又能为办公室的集体荣誉而努力。在同事的日常工作中，总免不了有些磕磕碰碰，我尽力做好协调工作，让大家坐下来谈，心平气和，开诚布公，相互沟通，求同存异，相互理解，相互支持，营造团结和谐的氛围，努力做到团结一致，和谐共处。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，因此，我要求大家，不利于团结的话不说，不利于工作的话不说，不利于办公室的话不说，不利于学校发展的话不说。这样才能更好调动大家的积极性，办好大家的事。让大家生活在相互理解、相互宽容、相互支持、温馨和谐的环境中，心情舒畅的在一起工作、学习。

二、搞好卫生，保证出勤

团结和谐的工作环境，与舒适洁净的卫生环境是密切相关的。自从我作为办公室责任人以来，我十分注重办公的卫生环境。以前，总有些人认为，只要搞好个人卫生就可以了，公共卫生与我没有关系。为了搞好环境卫生，我召开办公室成员会议，让大家对如何搞好环境卫生出谋划策。大家一致同意，搞好环境卫生，首先要从个人做起，做好自己的卫生，不乱丢乱扔。同时，我每天到校的第一件事就是首先做好环境卫生，把办公室打扫的干干净净，大家也自觉维护办公室卫生。这样办公室变得干净了，大家的卫生习惯也改善了，办公也变得舒心了，也愿意到校了，从而也提高了出勤率。办公室的成员由原来不喜欢呆在办公室，到后来大家早来晚走，经常有人到了下班时间还在办公室办公。

三、约法三章，创先争优

为争创红旗办公室，在搞好卫生、保障出勤的基础上，我们办公室的成员又约法三章，不仅要卫生好，出勤率高，还要不断加强自身的学习，不断提高业务水平和理论修养，因此大家约法三章“保障出勤、做好卫生、加强学习”。办公室成员形成了学习教育理论、提高业务能力、掌握现代教育技术手段的热潮，在学校举行的“五个一”活动中，人人争当先进，个个使用多媒体教学手段，深受学生的喜爱。我自己也在“五个一”活动中得到了提高。我们办公室在全校这几个月的办公室评比中，月月都被评为“高效办公室”。

作为办公室责任人，本学期我做了一些力所能及的事情，带领大家为我们办公室也争得了一些荣誉，今后，我将更加努力，做好本职的各项工作。

2012-07-06

第五篇：团结互助才能和谐共处

团结互助和谐共处

建立良好的师生关系

—构建和谐教育的一点体会及个人剖析

耿富梅

一、师与师、师生之间团结互助和谐相处：

“以团结互助为荣、以损人利己为耻”是处理人与人关系的道德准则。个人作为社会的一员，在其生活和工作中总要与他人打交道，这就涉及如何处理人与人之间关系的问题。在学校的教育实践中，强化团结互助的道德意识，提倡团结互助的道德行为，对营造教师与教师之间、教师与学生之间和谐共处的校园环境，具有重要的现实意义。

团结互助是和谐社会发展的基础。在我国儒家伦理思想中，“和谐”、“仁爱”等道德观念受到特别的重视，人们经常听到的“家和万事兴”、“和气生财”、“天时不如地利，地利不如人和”等话语，就是“和谐”、“仁爱”等传统伦理文化的体现。和谐是建立在团结的基础上的，对一个家庭、组织、团体和国家来说，如果不团结或者不够团结，自然也就难以达到和谐，生活于其间的人们也就不能感受到愉快，当然使其进步和发展也就不可能。由于学校是教育人的地方，学生需要老师教给知识以及关怀和帮助，又由于教师在其教学过程中难免会遇到这样那样的困惑，因而教师间的互助也是很有必要的。为了实现进步、有序的和谐教育，需要教师大力弘扬团结互助的优良美德。

二、建立良好的师生关系：亲其师 信其道

作为教师，尤其是班主任，只有与学生建立良好的关系才能收到好的教育效果。师生间感情融洽是组织好班集体的首要前提。

那么，怎样与学生建立良好的关系呢？

1、热爱、关心、尊重学生

我们面对的是一群天真可爱的孩子。这些孩子虽小，但都有独立的思想、情感，他们有的是自信心与自尊心。因此，我们不能因为他们是小孩子，而对他们的思想、行为、愿望、要求不当一回事而忽视或不予理睬。我们要相信学生的能力和他们要求上进的愿望；尊重学生的人格与要求，关心学生和学生集体的进步，扶植他们正当的兴趣与专长；还要严格要求学生，耐心、热心地督促、帮助他们不断向上。让学生通过老师的教育，知道老师是在爱他们、关心他们、帮助他们、一切是为了他们好，他们的自信心、自尊心得到了满足，生活、学习都会很愉快，身心也会健康成长。这样学生也会对老师报以尊敬和依赖，对我们的教育、教学工作的开展带来莫大的好处。相反，不把尊重、热爱、关心学生放在第一位，而是一味地指责、批评，甚至是处罚，这样挫伤了学生的自尊心，他们不但不能理解老师的苦心，反而会产生对抗情绪，也有的会因此失去上进心，产生破罐子破摔的思想，以后就更难教育了，那样才真是费力不讨好。

原来我们班的学习委员，学习踏实、认真，成绩也较好。但她有一个缺点，就是上课不爱举手回答问题。开始，我启发她，她无动于衷；批评她，她也不以为然，而且她和同学关系也不太好。我很生气，也很后悔选她做学习委员，虽说她也同意担任这份职务，但她在学习上尤其课堂上根本没有起到模范带头作用，而且有时对我安排的工作还显出不耐烦的样子，当众批评了她几次，脸上总是一副不服气的神态，她的一个伙伴作文中写她对老师的批评根本不在乎。因此，我产生了想撤掉她学习委员的想法。她对我也时常流露出不满意的样子。我不知道这孩子到底是怎么回事。后来在家长会上，通过她妈妈的介绍，我才弄清了造成这孩子孤傲性格的原因。原来她妈妈在外地上班，半个月甚至一个月母女俩才能见上一次面，由于缺乏与母亲的交流与沟通，所以相对于其他与父母天天生活在一起的孩子来说，她显得孤僻、冷漠。她母亲和我谈这些的时候，流下了眼泪，我也很感意外。原来是这么回事，我有些同情，也有些理解这个孩子了。于是在重新评选班干部的周会上，在大多数同学不同意让她当学习委员的情况下，我力排众议，仍然推举她依旧担任学习委员，但试用一周，看这周的表现，如她有改变，比如上课能主动举手，那么她就继续担此职务。通过一周的观察，我发现她改变了许多，尤其上语文课，她已主动举起了手，这第一步虽然很艰难，但我却从中看到了希望。我趁热打铁又找她谈话，鼓励她要多理解自己的妈妈，妈妈到外地上班，也是工作的需要。而且还引导她与班里同学搞好关系，多交朋友不但有利于学习的进步，而且可以培养自己良好的性格。通过这次谈话，这位同学真的有所改变了，不但性格比过去开朗多了，而且课上回答问题的次数多了，学习成绩有了很大进步，与我的关系也融洽了，还能主动帮助我做一些班务工作，我很高兴，更感欣慰，因为通过谈话后，她终于逐渐理解老师对她的一番良苦用心了。

2、加强与学生之间的合作和交流

如果学生除了在上课之时才能见到老师，师生之间很少交流，更谈不上合作，那么师生关系冷漠、紧张是必然的了。所以，我就利用早读前时间、课间操、课间、自习课等机会多和学生在一起谈话聊天、搞卫生、谈心交换意见，通过彼此合作与频繁的交往，使师生之间产生亲密的情感，形成融洽的关系。一旦引起了学生情感上的共鸣，他们就愿意接近我，喜欢我，乐意接受我的教育与教导。

3、民主、平等对待学生

如果我们在管理一个班的时候，完全不去考虑学生的意见而独断专行，把命令、训话、斥责作为方法手段，把所有学生置于被管理的地位，学生就会感到压抑、紧张，班集体的气氛也会变得冷漠、沉闷。那么学生在这种环境中学习，怎么能学得好呢？因此，我们有必要民主平等地对待他们，听取大多数学生的意见，依靠学生的力量把班集体搞好。

4、注重发挥非权力性影响力

权力因素包括教师的品德、品行、作风；教师的教学能力、工作能力；教师对待学生和蔼可亲、关心、体贴。这些非权力影响力会使学生产生敬重感、敬佩感、依赖感、亲切感。所以教师要加强自身修养、不断提高自己的业务水平和工作能力、改进教育作风，用非权力影响力影响学生，提高自己在学生中的威信，从而建立起好的师生关系，为教育好学生作必要的前提。

总之，良好的师生关系，不但使教师的教学容易引起学生的学习兴趣，提高学生学习的努力程度，而且使学生喜欢老师、依赖老师，对他的教育乐意接受，产生良好的教育效果。因此我们教师有必要与学生建立良好的人际关系，只有这样，我们的教育、教学工作才会事半功倍。苏霍姆林斯基说：“也许，一个孩子在一年两年三年内什么都不行，但是终有一天是能行的。只要我们用爱来浇它的根，让它受到阳光的照射，它的花朵就会绽开。多给他们一些关爱，表现、锻炼的机会，否则，花朵可能会因为我们哪怕一点点的怀疑或漠视而永远无法绽放”。