重视语文教学中的人文教育

第一篇：重视语文教学中的人文教育

重视语文教学中的人文教育

通过学习冯建军教授的《生命与教育》第二章“生命在教育中的失落与反思”，我深有感触：当前我们学校教育过于重视科学技术教育，忽视了人文教育，其原因是目前功利主义教育和唯科学主义教育盛行。功利主义教育使社会、家庭、教育者在对待孩子教育的评判标准上达成了惊人的一致性:教育的目的不是把孩子培养成“人”，而是要把孩子培养成将来的“材”和 “器”。社会评价教育是否成功往往注重毕业生是否能掌握一定的技术，满足社会生产的需要，所以现在许多“有识之士”大声疾呼：“中国的当代教育与社会需要严重脱节”；家庭评价教育是否成功往往注重孩子能否凭借一技之长来该变生存状态，诸如某某人家小孩考取了清华、北大，某某人家小孩现在在外资企业工作，年薪几十万；教育行政部门评价一个学校教育是否成功往往只注重学校的升学率如何。这一切导致教育脱离了生命的本原，使教育成为社会需要的工具，导致了人性的虚无，导致人本体性的存在价值完全被抹杀，导致目前社会道德水准和人文精神的急剧下降。即使现在学校教育中普遍被公认的人文学科，诸如语文、历史等学科的教学也已经严重脱离人文的轨道，成为应试教育的帮凶。学校教育重视人文教育迫在眉睫。作为学校人文教育最重要的学科——语文学科，它承担着训练学生运用语言能力的任务，更承担着传递文化、陶冶人性、建构人格、唤醒灵魂、促进生命个体成长和完善的重任。因此，改变只注重语文教学的工具性而忽视语文教学的人文性这一现状就显得尤为重要。下面结合自己对当前语文教学的一些思考，谈一些语文教学重视人文教育的不成熟的想法。

一、立足课堂教学，挖掘人文教育的元素

1、挖掘教材的人文性元素。

语文教材是学生成长的导师。我觉得苏教版初中语文教材的单元编排就非常重视人文性，而淡化了语文教学的工具性。有利于我们教师帮助学生从一个单元的学习中领悟诸如尊重生命、珍惜真情、弘扬个性、关注民俗、积极进取等人文主义的价值观念。新教材中这样的课文比比皆是。如奥斯特洛夫斯基的《生命的意义》、季羡林的《幽径悲剧》、莫怀戚的《散步》、刘心武的《错过》、刘绍

棠的《本命年的回想》等等。歌德说过：“读一本好书就是和高尚的人谈话。”读一本好的语文书，就是和许多高尚的人谈话。

2、重视文学常识和写作背景。

以现代文学“鲁郭茅，巴老曹”六大家为例，他们的作品命名和笔名的选定，就是中学生人生教科书。譬如：《呐喊》、《子夜》、《雷雨》等作品集的命名就是半殖民地半封建社会的缩影和象征符号；范仲淹、欧阳修少年时的磨难铸就他们高尚的情操，诸如此类的人文资源，应该成为学生成长的精神动力。学习必要的文学常识，了解相应的写作背景，为学生阅读名著提供必要的知识和文学背景，有利于他们在课内课外更好地鉴赏和品味文学名著，掌握作品中的相关内容和蕴含其中的人文精神。

3、培养语言感悟能力。

人文教育往往贯穿于认知教学中以体验感悟主要活动的教学环节中，所谓“潜移默化”、“润物细无声”。我们教师要善于指导学生结合相关历史、社会背景，在对文本的解读中去品味经典范文，在细嚼慢咽、反复吟咏中，体味、玩赏语言。学生只有对语言这个工具掌握好了，才能有助于他们对文学作品的理解，才能使人类文明的精华流淌到学生的心田，进而塑造学生心灵，哺育学生成长。

二、重视课外阅读，拓展人文教育的空间

教师要引导学生把有限的时间用在读书上，读古诗读古文，读时文读名著，读传记读人生。真正感受文本，感受语文。

1、诵读古诗词。唐诗宋词中，爱国精神、民族气节、友好和睦、忧国忧民、建功立业、坚持和维护统一、反对分裂和投降、英勇献身、安邦治国、鞭挞黑暗、同情人民、蔑视权贵、追求自由、乐观豁达、热爱自然、珍重友谊、珍惜时间、人生哲理、勇于创新、精益求精等，这些思想精神，与学校的德育内容是一致的。学习唐诗宋词能让学生在文学艺术的熏陶中，潜移默化地受到情感的教育、道德的感化。

2、关注当代名家名作。当代作家如贾平凹、莫言、叶辛、余华、苏童、刘震云、史铁生等，大都显示出大师或准大师的手笔。他们的一批代表作品，视角独特，主旨深邃，语言鲜活，是不可多得的人

文景观。近年中高考选用了许多的文质兼美的散文、随笔等作为阅读材料，这些作品关注人文，颂扬善人、善行、善事、善德，崇尚美、热爱美、赞扬美、追求美„„因此，语文教学应贯注进文学的当代性，树立当代意识。同时，更重要的是将当代文学更多的引进到语文课堂，援引当代文学的例子，用这样的语言活水，培养学生的语言能力与鉴赏能力。

3、广泛涉猎社会科学和自然科学著作。学生的人文素养和科学素养，除感性的文学形象的潜移默化外，还须拓宽视野，阅读纯文学以外的书籍。《标准》“附录二”“关于课外读物的建议”，要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上，列出的书单，包括童话、寓言、故事、诗歌散文作品、长篇文学名著、当代文学作品等，此外还提及“科普科幻读物和政治、历史、文化各类读物”，推荐的倾向性是明显的偏重文学。缺了社会科学和自然科学，所谓“良好的人文素养和科学素养”，只能是残缺不全的。

三、密切师生关系，培养学生的人文精神。

师生交往是学生人文精神不断提升的重要途径。陶行知说：“真教育是心心相印的活动。”师生交往的本质就是教师的人文精神对学生的人文精神激活、丰富、浸润的过程。教师是人文教育的设计者、组织者，在课堂内外和学生进行心灵沟通、情感交流。教师要充分发扬民主，尊重学生个性。绝不以教师的思维代替学生的思维。总是以欣赏的、亲切的态度激励、夸奖学生，使我们的教学活动更具有人文精神。

此外，我们还要以中华民族传统文化为基础，对学生进行人文知识的基本训练。如：书法、作文、诵读、文学鉴赏、人物评传、文化常识等，或侧重于情感熏陶，或侧重于健康人格的培养，或侧重于审美情趣的引导。要利用活动课程实践性原则，可组织读书会、诵读会、演讲会、辩论会、文学社团，通过文学讲座、读书、讨论、参观、访问、考察等方式积极开展活动，以此为根基，引导学生兼收并蓄地了解和学习世界各民族的优秀文化，创造学习的人文氛围，使我们的人文教育既具有中国特色，又具有鲜明的时代特色。所以，语文教师要适应新《课程标准》，积极通过读书和上网提高自己的文学素养和信息素养。掌握足够的人文知识，这样才能在教学中高屋建瓴、纵横捭阖、得心应手，给学生带来更多的启发。要把人文知识转化为人文精神，保持教学个性，通过自己的个性魅力去影响学生个性的形成。切实转变观念、开阔视野、活跃思路。只有树立大语文观，注重对学生进行人文素质的培养，语文教学才能走上一条可持续发展的道路，培养出来的学生才能适应21世纪的需求。

第二篇：重视语文教学中的人文教育

重视语文教学中的人文教育

通过学习冯建军教授的《生命与教育》第二章“生命在教育中的失落与反思”，我深有感触：当前我们学校教育过于重视科学技术教育，忽视了人文教育，其原因是目前功利主义教育和唯科学主义教育盛行。功利主义教育使社会、家庭、教育者在对待孩子教育的评判标准上达成了惊人的一致性:教育的目的不是把孩子培养成“人”，而是要把孩子培养成将来的“材”和 “器”。社会评价教育是否成功往往注重毕业生是否能掌握一定的技术，满足社会生产的需要，所以现在许多“有识之士”大声疾呼：“中国的当代教育与社会需要严重脱节”；家庭评价教育是否成功往往注重孩子能否凭借一技之长来该变生存状态，诸如某某人家小孩考取了清华、北大，某某人家小孩现在在外资企业工作，年薪几十万；教育行政部门评价一个学校教育是否成功往往只注重学校的升学率如何。这一切导致教育脱离了生命的本原，使教育成为社会需要的工具，导致了人性的虚无，导致人本体性的存在价值完全被抹杀，导致目前社会道德水准和人文精神的急剧下降。即使现在学校教育中普遍被公认的人文学科，诸如语文、历史等学科的教学也已经严重脱离人文的轨道，成为应试教育的帮凶。学校教育重视人文教育迫在眉睫。作为学校人文教育最重要的学科——语文学科，它承担着训练学生运用语言能力的任务，更承担着传递文化、陶冶人性、建构人格、唤醒灵魂、促进生命个体成长和完善的重任。因此，改变只注重语文教学的工具性而忽视语文教学的人文性这一现状就显得尤为重要。下面结合自己对当前语文教学的一些思考，谈一些语文教学重视人文教育的不成熟的想法。

一、立足课堂教学，挖掘人文教育的元素

1、挖掘教材的人文性元素。语文教材是学生成长的导师。我觉得苏教版初中语文教材的单元编排就非常重视人文性，而淡化了语文教学的工具性。有利于我们教师帮助学生从一个单元的学习中领悟诸如尊重生命、珍惜真情、弘扬个性、关注民俗、积极进取等人文主义的价值观念。新教材中这样的课文比比皆是。如奥斯特洛夫斯基的《生命的意义》、季羡林的《幽径悲剧》、莫怀戚的《散步》、刘心武的《错过》、刘绍棠的《本命年的回想》等等。歌德说过：“读一本好书就是和高尚的人谈话。”读一本好的语文书，就是和许多高尚的人谈话。

2、重视文学常识和写作背景。

以现代文学“鲁郭茅，巴老曹”六大家为例，他们的作品命名和笔名的选定，就是中学生人生教科书。譬如：《呐喊》、《子夜》、《雷雨》等作品集的命名就是半殖民地半封建社会的缩影和象征符号；范仲淹、欧阳修少年时的磨难铸就他们高尚的情操，诸如此类的人文资源，应该成为学生成长的精神动力。学习必要的文学常识，了解相应的写作背景，为学生阅读名著提供必要的知识和文学背景，有利于他们在课内课外更好地鉴赏和品味文学名著，掌握作品中的相关内容和蕴含其中的人文精神。

3、培养语言感悟能力。

人文教育往往贯穿于认知教学中以体验感悟主要活动的教学环节中，所谓“潜移默化”、“润物细无声”。我们教师要善于指导学生结合相关历史、社会背景，在对文本的解读中去品味经典范文，在细嚼慢咽、反复吟咏中，体味、玩赏语言。学生只有对语言这个工具掌握好了，才能有助于他们对文学作品的理解，才能使人类文明的精华流淌到学生的心田，进而塑造学生心灵，哺育学生成长。

二、重视课外阅读，拓展人文教育的空间

教师要引导学生把有限的时间用在读书上，读古诗读古文，读时文读名著，读传记读人生。真正感受文本，感受语文。

1、诵读古诗词。唐诗宋词中，爱国精神、民族气节、友好和睦、忧国忧民、建功立业、坚持和维护统一、反对分裂和投降、英勇献身、安邦治国、鞭挞黑暗、同情人民、蔑视权贵、追求自由、乐观豁达、热爱自然、珍重友谊、珍惜时间、人生哲理、勇于创新、精益求精等，这些思想精神，与学校的德育内容是一致的。学习唐诗宋词能让学生在文学艺术的熏陶中，潜移默化地受到情感的教育、道德的感化。

2、关注当代名家名作。当代作家如贾平凹、莫言、叶辛、余华、苏童、刘震云、史铁生等，大都显示出大师或准大师的手笔。他们的一批代表作品，视角独特，主旨深邃，语言鲜活，是不可多得的人文景观。近年中高考选用了许多的文质兼美的散文、随笔等作为阅读材料，这些作品关注人文，颂扬善人、善行、善事、善德，崇尚美、热爱美、赞扬美、追求美„„因此，语文教学应贯注进文学的当代性，树立当代意识。同时，更重要的是将当代文学更多的引进到语文课堂，援引当代文学的例子，用这样的语言活水，培养学生的语言能力与鉴赏能力。

3、广泛涉猎社会科学和自然科学著作。学生的人文素养和科学素养，除感性的文学形象的潜移默化外，还须拓宽视野，阅读纯文学以外的书籍。《标准》“附录二”“关于课外读物的建议”，要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上，列出的书单，包括童话、寓言、故事、诗歌散文作品、长篇文学名著、当代文学作品等，此外还提及“科普科幻读物和政治、历史、文化各类读物”，推荐的倾向性是明显的偏重文学。缺了社会科学和自然科学，所谓“良好的人文素养和科学素养”，只能是残缺不全的。

三、密切师生关系，培养学生的人文精神。

师生交往是学生人文精神不断提升的重要途径。陶行知说：“真教育是心心相印的活动。”师生交往的本质就是教师的人文精神对学生的人文精神激活、丰富、浸润的过程。教师是人文教育的设计者、组织者，在课堂内外和学生进行心灵沟通、情感交流。教师要充分发扬民主，尊重学生个性。绝不以教师的思维代替学生的思维。总是以欣赏的、亲切的态度激励、夸奖学生，使我们的教学活动更具有人文精神。

此外，我们还要以中华民族传统文化为基础，对学生进行人文知识的基本训练。如：书法、作文、诵读、文学鉴赏、人物评传、文化常识等，或侧重于情感熏陶，或侧重于健康人格的培养，或侧重于审美情趣的引导。要利用活动课程实践性原则，可组织读书会、诵读会、演讲会、辩论会、文学社团，通过文学讲座、读书、讨论、参观、访问、考察等方式积极开展活动，以此为根基，引导学生兼收并蓄地了解和学习世界各民族的优秀文化，创造学习的人文氛围，使我们的人文教育既具有中国特色，又具有鲜明的时代特色。所以，语文教师要适应新《课程标准》，积极通过读书和上网提高自己的文学素养和信息素养。掌握足够的人文知识，这样才能在教学中高屋建瓴、纵横捭阖、得心应手，给学生带来更多的启发。要把人文知识转化为人文精神，保持教学个性，通过自己的个性魅力去影响学生个性的形成。切实转变观念、开阔视野、活跃思路。只有树立大语文观，注重对学生进行人文素质的培养，语文教学才能走上一条可持续发展的道路，培养出来的学生才能适应21世纪的需求。

第三篇：小学语文教学中人文教育的渗透论文

一、在教学目标的制定上突出人文主题

1、注重培养学生正确的价值观。

语文教材是学生的精神与态度形成的重要载体，小学语文教学应该充分利用教材资源，促使小学生形成正确的价值理念，启发学生对生命、社会进行深入地思索。教师在制定教学目标时，在对知识与能力、过程与方法等传统目标加以关注的同时，应该真正将情感、态度、价值观目标放在突出位置。例如人教版五年级《我有一个强大的祖国》中，教师应该在讲授课文前，让学生自主阅读古今中外关于祖国、民族的文章，通过多种方式了解伟人和名人的爱国故事，体会个人的成长离不开自己的国家和民族，树立对中国与中华民族的热爱之情，树立为国家繁荣与民族振兴奋斗的远大志向。课堂上学生再阅读这篇《我有一个强大的祖国》时，情感与价值取向都自然勃发，促进学生正确人生观和价值观的形成。

2、注重培养学生的审美情趣。

素质教育提出了德、智、体、美、劳全面发展的目标，我国的审美教育与西方比相对落后。美育能促进人的感性思维活跃，使人的创造力和生命力更加活跃。小学语文教学中，教师应该在进行教学设计时，捕捉教材中蕴含的情感，能通过调动教材中的情感使学生产生共鸣，从而培养学生对美的感受力、鉴赏力、创造力。教师在制定教学目标时，要注重教学双边活动中的学生的审美体验。首先要培养学生一双发现美的眼睛，即让学生通过阅读，学会欣赏语文学科的语言艺术，从语言文字的描述中，感受到文学作品中的自然山川秀美、社会和谐之美、人类心灵与创造之美，等等。其次要培养学生深层次的审美能力，让学生学会用灵魂去感受美、接受美、创造美，即能用自己的语言和文字去概括和分析教材中表达的意境和思想，能自己书写和表达美好的事物，进行文学创作，用自己的行为在生活中诠释和实现美的价值。例如人教版《自己的花是让别人看的》教学中，可以设计问题，让学生体会：生活中是否有这样的美的行为？

3、培养学生的健全人格。

小学语文教材还呈现了多姿多彩的人格教育素材，为我们培养小学生健全人格搭建了平台。例如小学五年级《钓鱼的启示》《落花生》等文章，教师应该在语文训练和讲授各环节中，进行良好人格的潜移默化教育，让学生在心灵的震撼和启迪中，学会更好地做人、做事，能更加诚实、进取，主动学习高尚的精神和思想，成为有独立和健全人格的新一代人才。

4、注重培养学生的个性。

语文教材以其丰富、广博的题材，成为人性教育和人文精神的最重要课程资源。语文教师必须尊重学生个体的独特性，能改变传统的一刀切式的教学方法，能尊重学生的人格、爱好、兴趣、性格等，能辩证分析学生的个性，善于抓住学生的闪光点，鼓励学生多方面发展自己。例如有的学生爱好写作，有的学生善于朗诵，有的学生阅读广泛，教师应该充分了解学生，有利于在备课时做合理安排。教师应该多设计开放性问题，让学生运用多种思维和从不同角度去思考，锻炼学生发表自己的观点，形成个性化的教育目标。

二、在教学活动中贯彻人文精神

1、充分挖掘教材中的人文内涵。

①感悟教材单元渗透的人文元素。小学语文教学以组为主题，收录了相关文章，对学生进行抒情、写景、叙事等描写。例如四年级下册第五组安排了《触摸春天》《永生的眼睛》《生命生命》《花的勇气》四篇文章，以“热爱生命”为主题，探讨了生命的美好、坚韧、尊严、意义、价值，让学生加深对生命意义的理解，更加热爱和珍惜生命，懂得对社会与他人的付出是人的真正价值所在。在这一组的《语文园地》中，教材安排了对生命的感悟与非典中的感人故事，对小学生的生命体验进行升华，增强小学生对生命与人生价值的正确认识。教师必须善于挖掘和利用教材中蕴含的一切人文因素，才能在教学中体现文化的厚度。

②感悟教材人物体现的人文精神。对小学生的人文精神培养，不能靠讲大道理，应该利用教材中的人物进行深入分析，从而进行人文精神体验。《慈母情深》是四年级语文课文，“母亲”为作者买书的形象塑造，体现了母爱的伟大；作者为母亲买罐头的细节，体现了儿子对母亲的理解和心疼，从而让学生感受到了慈母的情深与儿子的懂事。教师可以通过对教材细节的分析，引领学生从母亲的外貌、动作、神态等进行品读，联系父亲已经过世的背景，感受到母爱的伟大。教师应该进一步对学生展开启发：你的母亲是如何为你的成长付出的？学生会将自己母亲日常的关爱与母子之间的爱心故事回忆起来，进行母爱的体会和表达，从而实现了情感教育的升华。教师再进一步引导:你将如何做，才能回报母亲的一片深情呢？学生会展开思考与探讨，进行心灵的对话与自我拷问，从而达到了人文教育的目的，使语文课堂充满了人性美与人文情怀。

2、打造人文情境，激活学生的情感。

儿童的感性认识比较丰富，更善于在形象、直观的场景中进行情感的抒发与思考。因此小学语文教师应该学习新课改理念，进行教学方法的不断更新，充分利用情境化教学，打造良好氛围，激发学生参与课堂的兴趣，将学生带到与教材适合的特定情境中去，从而调动学生的情感与体验，进行人文精神的自然渗透。情境法可以通过多种方式创设：音乐渲染、表演、语言描述情境、多媒体影片、游戏，等等。例如诗歌都可以用音乐作为背景，《开国大典》《长征》《老人与海》等可以用电影创设情境。教师要注意让教学手段围绕教学的人文目标实现有效互动，避免为了热闹而活动，应注重教学的人文性和工具性的有机统一。

三、在回归生活中体现人文关怀

教学素材和课程都为了促进学生的全面发展，为了学生更好地适应生活与社会，学生正确观察和评价生活中发生的事物和现象，教师负有引导和点拨的使命。小学语文教师应该在教学中，对于教材内容相关的社会与自然、人文现象进行拓展和深化，指导学生学会细心观察生活，热爱自然，通过带领学生野游、参观等实践活动，加深对知识的理解和对人文素养的体验。例如在讲授了《触摸春天》课文后教师可以带领小学生到公园或者郊外，呼吸新鲜空气，学着教材中的情境闭着眼睛感受绿地、触摸小草，体验生命的勃勃生机，珍惜大好时光，更加热爱故乡和祖国。此外，还要鼓励学生多进行课文阅读，多参加课外活动，提高自身的语文素养，为人文素养和综合素质的增强奠定文化与实践基础。小学语文教学的人文渗透是一个具有广阔挖掘空间的教育与科研课题，需要我们广大语文教师在实践中不断摸索，依托课堂教学模式的改革与创新，不断进行教学目标与方法的合理调整，认真分析教材中的人文教育素材，结合语文学科教育的任务，将人文精神的培养自然贯彻到课堂中，促进小学生的审美精神与个性发展，提高人文素养与综合能力，为我国基础教育做出应有的努力。

第四篇：浅谈数学教学中人文教育的渗透

浅谈数学教学中人文教育的渗透

钱学森先生认为：科学与人文是硬币的两个面，缺一不可。因此我认为在数学教学中，教师不能单纯的传授知识，而要把人文主义教育渗透在教学中，让学生在学习数学知识的同时，养成必要的观念和理念，丰富学生的心灵，完善学生的人格，以适应今天的信息社会。

《数学课程标准》指出：“数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”数学活动是一种特殊的社会文化活动，体现和反映了参与者的伦理观、人性观、世界观和价值观，对于构建和谐社会具有十分重要的作用。因此，我认为在今后的教学中应从以下几方面去做：

一．加强数学史料的认知，培养学生树立正确的科学的世界观

数学是最古老的科学，是古今中外无数的数学家及数学工作者和仁人志士不畏艰苦，努力探索，刻苦追求而形成的一门科学，研读它的发展史将会使我们思想上得到启迪，心灵上受到熏陶，有助于加深对数学素质的认识和理解，有助于树立科学世界观。

例如：认知我国数学大师钱伟长，知道他出身清贫，在进入大学之前，从未穿过一件新衣服，穿的都是叔父们从小时穿旧了经过母亲改裁以后的旧衣，腰部都是折叠着缝起来，随着年龄的增长而逐渐放长，时间长了别处都褪了色，腰部就像围了一条深色腰带，布鞋、布袜都是补了又补，有的补了五、六层之多。为了糊口，他努力帮助祖母、母亲和婶婶养蚕、挑花刺绣、拾田螺、挑金花菜、马兰头、芥菜等各种活计。但他从小就有远大志向，刻苦学习，终于考上了津华大学。为了科学报国，在大学里，他一天最多水五个小时，他每天早晨6点起床，晚上学校宿舍10点熄灯后，他就跑到厕所里看书，一直到12点才回去睡。

由于钱伟长的不懈努力，最终他实现了自己的人生目标，为物理学、应用数学及中文电脑的开发做出了巨大贡献，被周恩来誉为“三钱”之一。对于学生来说，这就是一部极具教育力的、生动的德育教科书。

二．发扬合作竞争精神，在数学学习过程中，学会做人 学做人，就是要学生铸造自己健全的人格，使自己成为符合社会需要，时代需要的人，为此，我们必须以新的教育理念为指导，创造性的设计教学过程，善于挖掘展示教学内涵的宝贵财富，引导学生在数学学习中学会做人。

合作交往意识和竞争意识是学生成为适应现代社会人才的重要素质，要培养学生这些意识，关键是教师敢于变革传统教学模式，树立全新的育人理念，让学生积极主动参与教学的全过程，充分发挥学生的主体性，在课堂教学中充分展开讨论，积极思维，集体交流，各抒己见，把教学过程创设成个性发挥，合作交流，相互竞争的过程。

例如：在一次“设计××牌墨水瓶纸盒”的教学中，我拟订以下几个步骤的探究活动来达到教学目标。

①深入调查常用的墨水纸盒的长、宽、高尺寸；纸质、生产成本等。

②设计纸盒的形状，表面和侧面的展开图形的形状和面积的大小等。

③设计纸盒的品名、商标、广告等。

④制定营销渠道，销售方法、策略和付款方式等。⑤研究售后的承诺，服务的到位等。

这样的教学活动，不但可充分调动学生学习数学的积极性和主动性，使他们体会到自己是学习的主人，而且还能使学生在探索中学会合作、学会发现、学会竞争、学会创造、学会做人，培养了学生的多种能力，构建了学生的人格。

三．鼓励学生大胆探索，培养他们的创造意识和良好的意志品质

我认为，在教学过程中，教师应从学生的认知心理结构出发，把学习自主权交给学生，让学生去探索数学规律，鼓励学生去发现、去创造，在交流中掌握数学知识，把成功的机会留给学生，激发学生的成功动机，磨练学生不畏艰难、奋力求索、自强不息、百折不挠的意志品质。

例如：你能比较两个数1997

1998

和1998

1997的大小吗？

为了解决这个问题，我先把它抽象成数学问题，写出它的一般形式，即比较n和（n+1）的大小（n是自然数），然后，我n+

1n们分析n=1，n=2，n=3……，这些简单情形入手，从中发现规律，经过归纳，猜想出结论。

（1）计算比较下列各组中两个数的大小（在空格中填写“＞”“＜”“＝”）

①1（）

2②2（）

3③3（）4 ④4（）5……

（2）从第（1）题结果经过归纳，可以猜想出n和（n+1）的大小关系是（）（3）根据上面归纳猜想得到一般结论，试比较两个数的大小：1997（）19981998

1997

n+1

n421

本题从简单情形入手，从中发现规律，经过归纳、猜想得出结论：既培养学生的创造思维和探索规律的能力，又具有一定的思维深度，增强学生的耐挫素质。

四．让学生体验数学美，培养他们的高雅情趣

数学来源于生活，又经过抽象提炼，因此，随着数学的产生，自然美、艺术美就存在于数学之中，数学的美是具体、形象和生动的，不仅可以丰富学生的感性认识，同时学生们通过数学美的体验活动，陶冶了情操，提高了审美情趣，体验到数学知识所蕴涵着巨大的人文内涵。

例如，我在“比例”的教学过程中，适当介绍“黄金分割”的有关知识，并对其进行扩展，书法柳体中的上下结构的字形，上下分界线为黄金分割点；人物绘画中眼睛在人脸中的比例为黄金分割，“美神”维纳斯可算是处处存在着黄金分割点；窗户的长宽比值为黄金分割时，给人的印象最美；双门电冰箱上的上下两门的交叉点设计在黄金分割点处造型最美；音乐会的主持人站在舞台的黄金分割点处给人的形象最美；室内温度调至23c（23：37=0、618）时人感到最舒服……，通过这样的教学，使学生在认识到数学与人们的日常生活是紧密相连的，也体验到数学的价值，感受到数学的魅力，分享了学习的快乐，接受了数学的美育，感悟了人文精神，使学生真正受到真、善、美的教育。

总之，人文精神和数学息息相关，互相依存，你中有我，我中有你。由此可见，树立面向未来的数学教学观，在数学教学过程中充分发挥数学学科的特点，注重人文价值的追求，我们的数学教育才能担负起培养优秀人才的重担，这样的数学教学才能真正成为数学教育！

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第五篇：浅谈数学教学中人文教育的渗透

[初中数学论文]

浅谈数学教学中人文教育的渗透

“卡特里娜”在英语中表示女性纯洁、美好的意思，但是去年以她命名的飓风并没有给美国带来好运，在整个飓风前后我们看到的不是镇静、团结、互助的公民社会，而是灾难后的混乱、暴力、官员的失职、推卸责任和延误救灾时机等等令人发指的现象。我们看到了美国的高度物质、高度文明下面的巨大漏洞——人文教育的欠缺所带来的道德沦丧。反思我们现行的教育：①中学生价值观念金钱化和极端个人化现象突出；②部分中学生的道德水准偏低；③不少中学生缺乏合作意识和团队精神，人际交往能力有待提高；④有部分学生在努力学好数学的同时，却逐渐地厌烦、冷漠数学，而且随着数学知识的丰厚，厌倦的程度也在加剧；⑤还有一部分学生从学校毕业后，你问他哪些数学知识还能派得上用处？他茫然不知所答，或者干脆说忘了。难道数学教育的功能仅仅是解题，仅仅是为了考试的高分？这不能不说是数学的悲哀．数学教育的功能和任务主要体现在两个方面：一是提供给学生一门技术性、工具性的学科，以适应今后工作和生活的需要：二是训练学生的思维能力和文化意识，提高学生的素养。从种种现象中我们都感受人文教育确实有待重视，那么就从数学课堂上做起吧！

所谓人文教育就是人文素质教育，即教学生怎样做人，怎样与自然、社会和谐相处。《数学课程标准》明确指出：“数学教学要以知识的整合、发扬人文精神和科学精神为基点。”这就是说，人文教育是数学素质教育的重要组成部分，作为数学教师，应把数学的科学教育与人文教育相结合，在数学教学中，如何挖掘、发挥教材中的人文教育功能是数学教师面临新一轮教育改革的一个课题。

一、发挥数学史的德育功能，塑造学生的高尚人格

数学史是一部科学发展的历史，其中蕴含着丰富的人文教育材料。在我们现行的九年义务教育初中数学教材中，有丰富的爱国主义教育素材，在教学中适时地、自然地利用它们对学生进行思想教育，会达到事半功倍的效果。如在学生遇上挫折时，我给学生讲了华罗庚的故事：华罗庚的父亲是经营杂货店的小业主，由于经营惨淡，家境每况愈下，致使上中学不久的华罗庚辍学，当了杂货店的记账员。在繁琐、单调的劳作中，他并没有放弃最大的嗜好——数学研究。正在他发奋自学时，灾难从天而降——他染上了可怕的伤寒症，被医生判了“死刑”。然而，他竟然奇迹般地活了过来，但左腿却落下了终生残疾。他常挂在嘴边的是这样一句话：“所谓天才，就是靠坚持不断的努力。”这位没有大学文凭的数学家，凭着坚持不懈的努力，刻苦自学，最终成为世界级的数学家。诸如祖冲之、陈景润等等伟人的真实典型的数学史实不仅可以激发学生强烈的爱国热情和民族自豪感，而且也激励起学生努力、刻苦的进取精神，使学生的各方面品质都得到良好的培养。

二、揭示数学的美，培养学生良好的情感品质

数学美是一种科学美，具有特殊的美学价值。美感的一般表现形式——自然美、艺术美就存在于数学之中：直线的刚劲平稳、曲线的柔和之美、对称图形的对称之美„„无不充满大自然的诗情画意；而符号的简明、公式的流畅、推理的精炼„„ 使数学和音乐一样充满艺术魅力。英国学者波兰尼提到的“意会知识”认为：数学是概念的音乐，音乐是“感觉的数学”，这是将数学和艺术揉合在一起．数学的美包括简洁美、对称美、统一美、奇异美等等，数学的美是具体、形象和生动的。我们要使学生不仅有一双善于捕捉美的眼睛，而且有一颗感受美的心灵，追求美的愿望。

中学生正处在青少年时期，爱美之心尤其强烈。虽然他们还不能理解数学

43x3yx23y美育的深刻内涵，但他们有朦胧的数学美感。如要学生判断和两个式中哪个更美，653874192 与123456789哪个更美，他们会毫不犹豫地选择后者；记得在上轴对称图形这堂课时我出示了一副龙凤呈祥的图案让学生看，立即有人说出了图案的意义。我说，很好，我们中国人是龙的传人，所以对龙有独特的感情，图案上龙显示了阳刚之气，凤代表着阴柔之美。立即有学生说，男孩象龙，女孩象风，我说很好，希望你们显示出龙凤的气质，有孩子说，老师我觉得你也象凤，我说，好，那我们共同努力，表现出我们中华民族最美的气质。接着，我们又欣赏了双喜临门，花间戏蝶、牛背晨读、年年有余、老鼠搬家等许多美丽的剪纸，我问：看了这些图案，你们有什么感觉，孩子们说：“很美、很吉祥。”后来，我们单独拿出一副作品仔细观察，抽象出数学问题，知道了什么是对称，什么是对称轴，从一副正方形的图案中找到了不同的对称轴。后来，学生已经很有创作欲望了，有性急的学生已经拿出了纸，我趁机诱导，这些美丽的图案是怎么剪出来的呢？你们猜一猜，有孩子用纸演示从中间折条折痕，然后设计图案剪后再展开，就是对称图案了。接着，孩子们分小组合作剪对称图案。有学生问：“老师，这是数学课吗？太有意思了。”我说：“当然是，以后你们能把所学的数学知识用到办墙报办黑板报的设计中去，那就更好了，数学学了之后就是要用的。”这节课，学生各有各的收获，老师上的轻松，学生学的愉快，数学课再也不枯燥，充满了人文魅力。

诸如此例举不胜举，这就是数学美育的潜意识作用。应该指出的是，在数学教学中实施美育只能借助对具体知识的解剖、揭示，引导学生去逐渐认识、理解。因此，数学美育只能是“润物细无声”式的渗透，通过耐心的启发，步步诱导，使学生在不断地摸索中去领会。

三、充分挖掘教材的社会功能，增强学生的社会责任感。

随着科学技术的发展，数学正影响着人们的物质和文化生活的各个方面，不断为人类创造着物质文明和精神文明。因此，在数学教学中，要充分挖掘教材中的数学与国防、数学与交通、数学与通讯以及数学与日常生活等数学与各个领域密切相关的内容，让学生进一步理解数学知识在社会和生活中的应用，让学生在尽情领略数学带给人们的便捷与舒适的同时，增强回报社会、服务社会的责任感和义务感。数学最讲究真实，掺不得丝毫的虚假，一切推理论证都必须有根有据、严密严谨，经得起反复推敲和论证。

宏观上数学涉及到：以色列地平线-6卫星原计划作为目前在轨侦察卫星地平线-5的补充，加强以色列的预警系统，监视突然来袭的导弹。该卫星也可以用于实时监测伊朗等国家的军队调遣、导弹发射架机动以及核武器发展等情况。由于技术人员在计算中的一点失误，导致这次发射失败，使以色列情报收集能力严重受挫，所带来的经济损失高达1亿美元。而中国的“神五”“神六”发射恰恰说明中国科技的发达是离不开数学的。微观上数学涉及到：如到

4xy2商店或菜场买东西如何付钱和找钱？坐在公共汽车上与对面汽车之间的速度？如何测量学校操场的大小和跑道的长度？到银行存款利息的计算？三角形特性在生活的运用？如何估算家与学校间的距离？汽车的轮子为什么是圆的等等。生活中的数学枚不胜举。又譬如说，怎样去掌握报纸上的广告和图表所提供的信息？怎样储蓄获得的利息多？有奖促销活动中谁是大赢家等等。教师引导学生品尝生活中的数学，体验数学中的生活，激发学生学习数学的兴趣和对生活的热爱，做生活的有心人。

大大增强了学生的学习责任感同时，应该看到，科学技术的发展也带来了一些负面影响甚至灾难。教学中，我们也要毫不回避地向学生说明：由于科学技术应用的考虑欠缺，人类正面临着如环境污染、能源枯竭等严重的威胁。但这些问题的解决必须要依靠科学方法去解决，而科技本质上是数学技术。要让学生去理解人与自然、人与社会和谐发展都离不开科学技术，要树立可持续发展的科学意识。

四、确立人文教育目标，培养学生创新意识和探索精神

新课标指出学生的教学内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的，内容的呈现应采用不同的表达方式，以激发学生创新意识和探索精神。鉴于此，我们应当摒弃“以本为本”的教学思想，大力提倡“以人为本”的教学理念。数学需要一个人具有强烈的探究心理，没有探究心理品质就不可能培养出创新能力。教学中要立足课堂，面向全体，让每一个学生成为研究者，给学生一个形象生动的、内容丰富的研究对象，营造一个活泼的课堂氛围，精心创设问题情境，能使学生身临其境，真正作为一个主体去从事研究。要让学生暴露思维过程，不仅要给成功的范例，还应展示失败和挫折，让学生了解探索的艰辛和反复，体验研究的氛围和真谛。让每一个学生都参与到学习中去，特别要关注的是如何适时恰当地介入到学生的活动中去，尽可能少地去干扰、干涉他们的思考和探索，并充分地为他们提供合作讨论、发表意见的时间和机会，这是课堂教学中和谐氛围营造的一个重要标志。教师要用生动活泼的教学提高学生学习数学的兴趣。用解决问题的多方位、多角度培养学生的创新意识，立足于开发智能潜力，致力于求异创新，这里教师善于创新的模范作用至关重要。

教育家叶圣陶先生有一句名言：“教是为了不教”。古人也说过：“授人以鱼，不如授人以渔”。这都说明教育不只是教给人一种知识和技术，更要的是要人借着教育获得对于事物和人生价值的了解和感悟。因此在数学教育过程中，要关注学生的成长过程，提升学生的人文素养，我们除了要充分挖掘教材中的人文内涵融于学生的生活实际中，以引发学生的学习兴趣外，更重要的是要让学生亲历做数学的过程，使学生在获得数学知识技能的同时，发展他们正确的人生观、世界观、价值观，引导他们进行多种丰富的人文实践，看到隐含在数学知识里的思想、精神、观念，使教育更趋于人性化，更关注人生意义和价值本身，使学生在学习中更加健康地成长并成熟！