生态体验,中国式的德育力量(原创)

第一篇：生态体验,中国式的德育力量(原创)

生态体验，中国式的德育力量

——记2010生态体验年会经验交流所悟所感

陆虹

德育，是给人终身受益的品质和自主精神的教育；也是在一个人成长多年以后，能想起的触动心灵的美好瞬间。刘惊铎教授“没有生命感动的教育难以走远”，生态体验式德育研究充盈着生命感动和生命质量。她注重受教育者的自主体验，及当下教育过程中，个体“三重生态”自然生态、类生态、内生态的悄然变化，在体验后感悟，在反思后沉淀，在沉淀后升华。教育体验这一过程是缓慢的，也是刻骨铭心的，在亮丽学生生命的同时，也给予他们更深层次地对待生活，对待人生的思考，以此让学生沉淀自我良性品格。刘惊铎教授“没有感动就没有道德体验，没有体验就无从谈道德教育”。生态体验式德育，在其诞生时人性化、人本位就附属其间，其理论依据和理论创新具有时代的前瞻性。有人说：“不接触当今的企业文化，就不知道中国的德育有多落后！”。我们能不能这样来看待这个问题：中国的企业文化，多数属于舶来品，它的运行机制必须靠国人生命教育意识来推动，如果有机会，早几年接触生态体验式德育，就会改变这一观点！所以，我们可以伸直了腰说：“中国的德育一点也不落后！生态体验，就是中国

似的德育力量！”

（哈尔滨七十中汇报团队）

感动生命，不是写在纸上的文字，更不是挂在墙上的条例。她需要教师在平时的教育过程中，与孩子相处的点点滴滴中实现。教育很伟大，她肩负着一个国家的发展，一个民族的振兴。教育很微小，她是一次心疼的拥抱，一个相视的微笑，一句鼓励的话语，是一个孩子多年以后还能想起的温暖瞬间。生态体验教育有着自己日臻完善的教育理念，一套完整的教育教学方法。她提倡教师放弃纸上文字干巴巴的说教，让孩子在生活中体验教育，让孩子在教育中去感动。师生一起相互交融着各自的心灵，诱发生命的感动，塑造孩子健康的人格，放远他们的人生！

（载歌载舞的内蒙通辽幼儿园汇报团队）

2010年7月30日，是生态体验年会各实验区的汇报时间。会务组考虑到各参与汇报单位前期付出的辛苦，没有进行优胜劣汰的筛选，公平地给大家展示自我的机会。因为是生态体验，所以没有硝烟，只有关爱！就让我们去除浮躁，沉息下来，带着谦诚的态度学习，采摘代表们在汇报中的精彩和亮点，用它弥补

和充实自己的不足。

（贵阳市幼儿师范学校交流体验式职业规划教育）

贵阳市幼儿师范学校的张老师理性而温婉的汇报，向与会代表们介绍学生职业规划教育的探索和思考。内蒙通辽幼儿园载歌载舞的汇报形式让人耳目一新，打破会议呆板的格局，缤纷了汇报的内容和形式。哈尔滨南岗区教育局组织的群集汇报，彰显了群集智慧的力量，从幼儿园、小学、中学到中职学校分层次分阶段地汇报，内容涵盖全面具体。体验式例话、动物福利主题班会、家长工作经验介绍、学校管理的实践探索、中职学校毕业典礼活动设计理念等方面进行了展示。特别是哈尔滨七十中学的汇报，将生态体验教育融入在校园管理，校本文化特色建设，学校课程研究中，听之让人为之精神一振，原来课题可以这样开展！顺义东风小学和贵州省政府机关幼儿园，在推进课题研究中寻找新的生长点和思考，给人以深深的启示。金港幼儿园绘声绘色的散文似语言描述，给人以视听享受。参与汇报的12家单位，从不同角度，不同问题的切入点分别展示了自己的特色和亮点，这次实验研究的经验汇聚，怎么会让我没有收获呢？

（专家组点评）

对于已经参加这个课题的各实验基地的教师们来说，从未间断过将课题组专家理论进行教育实践的研究，在教学中践行着感动生命的教育。2010上海年会的经验交流现场，写实了来自心灵的“感动”和“感悟”，它是一个让理论开花结果的现场，果实成熟在每一位参会教师的手里。姚亚萍教授说：“在生态体验课题里，我们是一家人！”。是的，一家人还能区别彼此吗？如果你已加入了生态体验研究，放心大胆地向前走，因为你的身后有着强大的资源支撑。如果你刚加入这个集体，你会感到很多关切的目光，一双双牵着你前行的手！你会发现，在课题里感受的温暖，会不自觉地辐射到我们的孩子身上，家长眼里，社会的舆论中。尼采说：“凡能吸入我著作气息的人，他就知道，这是高岗上的空气，是使人精神焕发的空气”，作为教师，在生态体验这样高位的科研团队里，感受清新自然的学术氛围，不仅有了教育何处无风景的感慨，也有了靓丽自我的力量，有了教育的激动！无论你就职什么级别、什么层次的学校，生态体验都能激发你为学生做点事，做实事的职业能量！同时，敏感于教育过程中的小感动，将它归结为自

己职场中幸福之源！所以说：生态体验，就是中国式的德育力量！

第二篇：中国式体验营销

中国式体验营销

史光起 原创 | 2010-10-26 10:28 | 投票

标签： 体验营销 舒尔茨 星巴克 营销创新 史光起

近年来，我国人民已经满足了基本温饱需要，继而转向追求更高的精神曾面需求，消费者开始增加一些精神层面的消费，同时也更在意消费时的综合感受，在此时，体验式营销便随之大行其道。但是，这个西方传来的营销概念在中国的本土实施中还存在很多问题，因为，西方的经济状况和中国还有很大的差距，更重要的是，东西方的文化差异使中国人与欧美人对情感体验的定义存在着巨大的落差，完全搬来西方的体验营销理论套用在中国这个文化个性极强的国度中，必然成效差强人意。

中国市场对体验式营销的5个误区

在中国，体验式营销应用还不很普遍，多见大企业采用，而且是以塑造品牌为主。很多中、小企业不是不想使用体验式营销，而是对体验营销存在一些理解上的误区，导致操作失败或望而却步。误区主要有以下5个方面。

1、认为体验式营销就是做好服务或服务就是体验营销。

其实并非如此，成功的体验式营销是给消费者提供一种高于产品或服务，愉悦而深刻的精神体验，服务和产品只能说是其中的手段、工具与传递载体。

2、认为体验营销只适合服务性企业。

这和上面的问题相似，依然认为体验营销等同于服务或只能应用于服务领域。其实任何类型的企业都可以使用体验营销，传递体验的载体也不仅限于服务，比如在产品设计上注重顾客的体验，商品功能的体验化设计、购买环境的体验布置等，有意识地塑造与消费者接触的各个环节的体验，就体验式营销。

3、认为体验营销是大企业的专利，需要的经济成本、要求的操作水平都很高，离中、小企业很远。

其实事实正好相反，体验式营销是低投入高回报的“平民化营销工具”，尤为适合中、小型企业，星巴克不也正是由一家小咖啡厅做起的吗。

4、照搬西方理论，把西方成熟经济环境下的体验式营销理论完全搬过来套用。这样不考虑东西方市场化程度与文化之间的差异，必然导致市场回报差强人意。体验式营销的作用不容质疑，但其发端在西方经济发达国家，其经济特点、文化特点、地域特点同中国都有着很大的差别，故此，体验式营销在中国的实际应用要与本土的经济、文化特点相融合，即形成“中国式体验营销”，这样才有实际的应用价值。

5、有很多人说体验营销太虚了，即使操作，也只适合塑造品牌，对促销产品没什么直接帮助。

其实体验式营销并不是一个虚幻的概念，其离我们非常近，经常发生在我们身旁，我们来看一个情景片段：一位女士在一家精品店看中了一只非常精致的胸针，她急忙走进店里去买下这只胸针。因为店主找了她一大把零钱，她和店主发生了争吵，回到家，这位女士怎么看这个胸针怎么别扭，没了当初的那份喜爱。其实这个简单的交易过程就是一个传递体验的过程，产品本身没问题，但因为与店主发生的不愉快，使这位女士产生了负面的购物体验，最终这种情绪又转嫁到了商品上，我想这位女士再也不会去那家饰品店消费了。我们再看一个情景片段：一位先生请朋友去一家韩式餐厅吃饭，走进餐厅就被地道的韩式装修环境所吸引，操着韩语的服务人员用韩国的礼仪接待顾客，韩国特色的餐具、菜肴、音乐，无处不体现出韩国特色情调。这位先生与朋友就餐后觉得这家餐馆的菜是最正宗的韩式料理，以后常常光顾。其实这家餐厅的菜和其它餐厅的韩国菜没什么区别，只是这位先生和朋友获得了美好的相关体验，综合后在情感上为商品加了分。与以上的两个情景片段类似的情况常发生在我们身边。如果我们能有意识地通过一些技巧、方法来掌控这一体验的过程，使这种体验为消费者留下深刻、美好的记忆，如后面的情景片段中那家韩式餐厅一样，不仅可以塑造品牌，同时还可以促进销售，反之亦然。体验营销的市场应用

法国“琉璃时空”工艺品店即是充分利用体验营销的典型案例。整个建筑都是由玻璃制品来装饰的，6个虽然不大的产品展厅却各具特色，有中国传统风格、法国风格、美国风格、日本风格等，每个展厅都充满了对应的文化气息，色调也分为热情的红色，典雅的紫色，自由的绿色等，不同的音乐与灯光相配合，让你有一种走进世界各国，穿行于时间与空间的感受。商品在这样的环境映衬下，也显得格外华贵，充满文化气息，极容易使人产生冲动购买的欲望。衣着考究的服务人员也不会喋喋不休的向你介绍或推荐，只是安静、自然地站在一个固定的位置，视线微微向下，给客人一个充分自由，不被打扰欣赏、选购的空间，只有你询问的时候，她们才会轻盈地走过来，步伐幽雅端庄，让人觉得，她们就是这个厅堂的一部分。当然，这家店的商品价格也确实不菲，一只市面卖100元左右的琉璃灯在这里要600多元，但你绝对相信，它值这个价钱，它一定不同于市面的同类产品，虽然事实并不见得如此。

在日本奈良有一家地理位置很偏僻的温泉旅馆，虽在旅游景区内，但不通公路，到这家旅馆要步行30分钟左右，这对于习惯了以车代步的日本都市人来说，确实很不方便。这样一家旅馆可能生意火爆吗？可以！因为这家旅馆充分运用了体验式营销，不仅加深了顾客对旅馆的印象及好感度，更化地理位置偏远、不通汽车的劣势转变为特色卖点，我们来看一下这家旅馆是怎样做的。

高速公路旁的石板路通向这家温泉旅馆，汽车无法通行，这家旅馆就在高速公路旁的入口处用当地特有的树藤装饰了一块告示板：千年温泉，百年旅馆，感受特色文化，享受温泉洗浴，请到千叶庄温泉旅馆„„感兴趣的旅客可以把车存放在路旁专设的停车位。走在这条绿树环抱，鸟语花香，两边种满奇花异草的小路上，让久居都市水泥森林中的游客产生一种恬静的心灵感受，身心都会融合到这诗幻般的自然中，中途每隔500米就会有几个用树藤编制的藤椅供游客休息，前方岔路口会有一位着当地服饰的村民为游人指路并送上几个水果给游客解渴，这个村民其实就是旅馆的工作人员，也是第一个迎宾接待人员，只是接待方式特别了些。石子路、树藤椅、碧泉小溪„„一路新奇怡人的美景让游客不觉间走完了30分钟的路程，来到旅馆，接待人员跳起的当地风俗舞蹈及有趣的待客仪式更使游客耳目一新。风味美食，独特雅致的卧室，晚上在洗个舒服的温泉浴，走时旅馆还会送上一只制作精美的树藤工艺品。这些都给游客留下了深刻而美好的体验与回忆，甚至若干年后游客每每提起都津津乐道，再到当地游玩必住在此旅馆。

通过上面介绍的一些案例，我们可以看出，体验营销不仅不是大企业的专利，更是各类型中、小企业营销活动中低成本、高回报的营销利器，关键在于你是否能灵活运用，善于挖掘，因为体验营销的资源本就在你手中，如何挖掘、利用，完全取决于你的思维。我们来研究一下体验式营销在中国市场该怎样实际操作。中国式体验营销操作方法

简单来说体验营销就是让消费者通过看、听、做、思考等直接参与体验的方式，使顾客在购买前、购买中、购买后，实际感知产品、服务的品质或性能及其带来的愉悦的情感体验，同时产生超越对产品或服务本身的好感与深刻印象，反过来，这些美好的体验又会落到产品与品牌上，从而达到消费者认知、喜好产品及品牌并促成购买及重复购买，甚至非某品牌产品不买的一种营销方式。也是企业拉近与消费者距离的一个好方法。

具体操作上，可分为4步：

1、我们首先要进行目标消费者的选择，即通过定位来划分出你要展开体验营销活动的对象，对不同类型的顾客提供不同方式、不同水平的体验，比如，男性和女性，成年人和儿童，体验的方式自然不同。很多企业设计的体验营销非常单一，针对所有顾客，没有人群细分，妄图男女老少通吃，结果消费者却都不买账。因此，在细分人群的选择上也很重要，值得注意的一点是，在我国，受教育程度、经济收入等因素影响，大城市、高教育程度、高收入人群更容易接受体验式营销。

2、人群确定后开始对选定的目标消费者进行市场调查，以获取准确的消费者信息，必须保证信息的客观、真实、有效，而非坐在办公室进行推断。而后对所得数据进行分析，深入了解目标消费者的特点、需求、顾虑、消费水平、文化结构等。

3、以准确详实的消费者数据为基础，从目标顾客的角度出发，以商品为媒介，以服务为手段，为消费者设计、提供想要的、独特的、有价值的体验，同时使其获得实质的利益。重点是要清楚顾客的利益点和顾虑点在什么地方，根据其利益点和顾虑点决定在体验过程中重点展示什么，回避什么。而后通过最恰当、便捷的方式让目标顾客进行体验。

4、最后，根据行业、产品的不同，确定好评判标准，用以监测、修正活动。在实行体验式营销后，还要对整个活动运作进行总结——成本回报率、需要改进的地方、值得保留的地方、顾客反馈意见等，以便下次活动有法可依，做的更好。中国式体验营销4要素 中国市场因其自身的特殊性，决定了营销活动的相对特殊性，完全复制西方的体验营销模式很难取得整体成功，经过笔者实战总结，在中国实施体验营销应该注意以下4点因素。

1、文 化

经济活动中，文化的差异是一道无形的屏障。在中国，不同的文化能让强大的外国企业在这片土地折戟沉沙，望而却步或举步维艰，不得不虚心的学习、了解中国的本土文化。如宝洁公司，初到中国也吃了不少地域文化差异的苦头，最后潜心研究，将在中国的营销活动甚至产品研发，都充分融合了中国的文化，战胜了“水土不服”，取得了巨大的成功。文化可以说是一个民族，一个国家的灵魂，了解并充分利用它，你的商业活动便获得了一个有利的位置并可产生神奇的力量。

一次，我在北京为几名美国朋友做导游，当要休息时，我以为西方人习惯喝咖啡，于是我在GPS上搜索咖啡店的位置，没想到几位朋友却提议要去喝“大碗茶”。他们在找的是什么？一杯水吗？不，他们是想品味老北京的文化，中国的文化。可悲的是，外国企业在拼命学习、吸收我国文化的时候，我们的一些企业却在努力地西化或“哈韩”、“哈日”。比如给产品取个日韩或欧美化的名字，外观也极力模仿。而正在此时，外国企业却在中国市场逐步地进行着本土化。

很多国外企业，也包括一些本土企业，在中国所做的体验营销并不很成功，就是因为对中国的文化不够了解，导致对消费者内心中文化意识的把握不够充分。我们应充分发挥民族的文化差异，因为，民族的，才能让你的企业更容易走向世界。

2、利 益

在中国操作体验营销要把实质的利益充分考虑进去，因为我国经济水平与西方发达国家尚有一定差距，虽然在逐步从温饱需要向感性需求发展，但还没到可以为一个愉悦的体验而付出太多金钱的程度，当然，指的是大多数消费者，而非所有。星巴克在中国难以大面积推广，仅在上海等经济发达城市获得成功就可以证明这点。所以，在中国搞体验式营销要利字当头，让消费者进行愉悦体验的同时获得实质的利益，这样才更容易获得成功。在很多国家，赌马是大家很喜欢的一种博彩形式，其受欢迎程度远高过缺乏参与度的彩票投注。同样是博彩，为什么大家更喜欢赌马呢？因为这就是体验的力量。目的相同的活动，我们自然更喜欢能够带来愉悦或刺激体验过程的方式，而能够与利益挂钩的体验又会使参与者狂热的投入。这也是一些商场常搞一些小互动游戏赢取礼品，同时促进销售，屡试不爽的原因。

3、互 动

体验营销成功的关键就是要与目标消费者产生互动，使其融入你设定的情景当中并引导其思想，否则，自娱自乐就毫无意义了。所有营销思想都要以顾客为中心，不仅要想你能创造什么，更要想顾客想要什么，透过顾客的表面特征去挖掘、发现其心底真正的需求，甚至是一种朦胧的，自己都说不清楚的，等待别人来唤醒的需求，发现它，唤醒它，消费者就自然愿意和你产生互动。

联想在推广“天逸”品牌电脑的时候就是采用充分互动的体验营销方式，让用户在互动体验的过程中主动做出选择。“天逸”笔记本在新品体验酒会上，由国际知名调酒师精心调配出5款分别名为“灵动”、“梦幻”、“触感”、“征服”、“速度”的鸡尾酒，以5款独具匠心且包含寓意的鸡尾酒来对应5款个性的天逸新品笔记本电脑，借此掀开了五款新品的神秘面纱，给参与者新颖、深刻的印象。针对学生产品的体验营销推出了小罗纳尔多助力暑期促销“世界杯”的活动。伴随世界杯的热潮以及联想签约小罗纳尔多之势，联想电脑又推出了“联想暑期欢乐谷”的全国巡展活动。此次活动覆盖了北京、上海、广州、成都等国内主要城市，以及近百个中小城市。活动中，联想经典笔记本产品通过展示和现场互动知识问答，拉近了与用户的距离。通过多种形式的互动体验，联想“天逸”电脑在消费者心中留下了深刻的印象。

4、独 特

体验要独特新颖，与众不同，这样才能在信息爆炸的今天吸引消费者的目光并留下深刻、美好的体验与回忆。但切不可为了新奇独特而忽略了实际的市场需求，依然要以目标消费者为中心，换位思考是个很好的思路。整合现有资源，更要挖掘潜在资源，发挥自身优势的同时，还要善于化弱势为独特的优势。

上海成立了一家“黑暗餐厅”整个餐厅除洗手间外全部一片漆黑，在餐厅内手机也必须关闭，打火机、荧光表等一切能发出光亮的物品都会在进入餐厅前被服务人员收管在存物处，而后由佩带红外线夜视仪的服务人员引导客人进入黑暗餐厅就坐。笔者曾亲身体验，确实让人耳目一新，印象深刻，至少两年前所去过的所有饭店中，我今天仅记得这家“黑暗餐厅”。

可以说这是是一个很成功的体验式营销案例，当然，接下来必须有周到的服务、特色产品等作为对体验营销的硬件支持，因为，很难想象一个仅靠独特体验却没有优良产品品质与周到服务做后续支持的企业可以成功。

这是一个体验的时代，充分利用、发挥体验营销的力量，可以让我们的产品与品牌像一段美好的回忆一样，烙印在消费者的头脑中。（作者：史光起）

第三篇：中小学生生态体验德育案例分析

中小学生生态体验德育案例分析

众所周知，教育要发展，德育要先行。在这样一个高速进步的时代中，德育的方式逐一变得多种多样，可谓是百家争鸣，百花齐放。生态体验式主题教育是一种崭新的德育形式，它从人与自然相互依存、和睦相处的生态道德观点出发，引导体验者树立崭新的人生观和生存发展观，从而自觉形成良好的道德品质。由于生态体验主题教育是直接指向班级管理和学生身上存在的真问题，是针对于学生自身的，所以教育活动能在学生在不设防的心态之下，进入体验之境，体悟自己的行为，在对话与反思中澄明思想，提升道德境界。它是一种新型的适合现代教学的德育模式。

我是一名刚加入到教师队伍中来的新老师，跟孩子们接触自然成了我做班主任后的头等大事。在一段时间的接触中我发现，班里大多的孩子都在爷爷奶奶身边长大，爷爷奶奶的溺爱使得他们娇气十足。而爸爸妈妈的常年在外，使得他们与父母之间感情淡漠。代沟、距离，使得多数孩子对父母的爱知之甚少，甚至在有些孩子眼里，他们和父母之间似乎只剩下金钱关系。在外奔波劳碌的父母对此毫无对策，正处在成长期的孩子对此丝毫未觉，在如此状况下，我便萌生了教会孩子如何体谅父母，感恩父母的想法。在这个想法的驱使下，我召开了一节以《感恩的心，感谢父母》为主题的德育综合实践活动课。

在活动开始前，我先在班里做了份问卷调查，内容是有关父母生日、喜好、鞋号等基本问题的。由于学生是在毫无准备的前提下被调查，因此，调查结果具有很强的说明性。在参与活动的全班六十四名

学生中，竟有十四人完全不能动笔。孩子与父母间所存在的问题一目了然，不亲密，源自于不了解。要感恩父母，首先要感知父母，要对父母有一定的认识、了解，要对父母的付出有所认知。针对这样的情况，我对活动做了如下设计：

一、感受我们的来之不易。让孩子们以咬手指来切实的体验疼痛，然后在此基础上引导他们想象妈妈带我们来到世界上时所遭受的痛苦。

体验疼痛之前，孩子们从没想到过，他们是在妈妈忍受了如此大痛苦的情况下带他们来到世界上的。所以父母养他们是应该的想法取代了他们从一出生就亏欠父母的想法。体验疼痛过后，对父母的伟大，他们有了新一步的认识。

二、演一演心中的父母。以家长会后为演出背景，让他们来尽情演绎一下自己的父母。在表演的过程中，让他们发觉，其实所有父母都是一样的，并不是只有自己的父母才是高标准、严要求。

在一些孩子的深情演绎后，很多孩子在别人的表演中看到了自己。他们小声的在那鸣不平，言无辜；都在那抱怨父母只看重成绩，不了解自己。随机抽选同学发言，让他们说说自己对类似事件的看法，无一例外的都是埋怨父母的严格，以及自己的痛苦。父母真的是只为自己吗？你们有理解过父母吗？这个问题呼之欲出，因此下一环节顺理成章。

三、听一听父母的心声。配乐朗诵，引用台湾女作家毕淑敏的一篇抒情散文——《孩子，我为什么打你》来道出千千万万为人父母者的心声。

“每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训。孩子，我宁愿自罚，哪怕它将强烈 10 倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。

孩子，我多么不愿打你，可是我不得不打你！我多么不想打你，可是我一定得打你！这一切，只因为我是你的母亲！

孩子，打与不打都是爱，你可懂吗？”

从这样简单文字里，孩子们听出了为人父母者的百般无奈。由于这些话是孩子们在不设访的心态之下来静心倾听的，他们没有抵触心理，因此其效果明显高于父母们在教育过后的苦心说教。有的孩子的确因为挨打挨骂而痛恨父母，可是这个时候他们很清楚地明白了父母在打骂他们的时候的那种心痛。他们听出的正是全天下为人父母者在打过自己孩子后的所思所想，并能体会到那毫不夸张的说，简直就是打在他们身上，疼在父母心里。体验效果和前一小品演绎效果形成鲜明对比，对心灵产生了不小的震动。

随后在此基础上提问，引发深一步的思考：我们的痛，我们的感受有父母一起承担，可父母的感受我们有体会过吗？你能感受到父母在打骂过你之后的心情吗？谁能告诉我，你父母在打过你之后都做了些什么样的补偿。

问题提出后，孩子们不再一味的去述说自己父母的不是，而是静下心来仔细的思考。其实细心找，他们都不难发现，父母强权后的补偿总是出现在他们的身边。也许那补偿它小得不起眼，小得平时根本无法觉察，但这个时候的他们却能体会，那代表着父母的一份良苦用心。

四、算一算感恩帐。在体会到了父母的感情后，再来算一算这感恩帐，直白的数字会带给他们很直观的答案。

在孩子们拿笔计算自己一个月的学习用品费、生活零用钱、生活费等各项花费时，超出他们想象的庞大数字告诉了他们父母的爱。他们从自己的花销在全家总收入支出比例中所占的比例不难发现一个共同点，那就是无论他们的父母赚多赚少，父母的辛苦所得大多花在了他们身上。这个数字很明白的敲醒了那些认为父母和他们只是金钱关系的孩子，让他们知道了他们才是家里的消费大户，他们才是父母辛苦挣钱的原动力。这个时候再来说，无论父母是否和我们生活在一起，无论他们是否打过我们，我们永远是他们心中的最爱就更容易被他们所接受了。

五、感一感父母言。在孩子们经历了前面一系列的心灵冲撞后，这个时候再来听听他们的父母所要对他们说的，势必就会取得不同一般的效果了。

一段段平实的话语，一句句温馨的祝愿，平安、健康、快乐、幸福，这些字眼无时不刻的不在撞击孩子们的心灵。他们将过去的生态阅历、未来的生命梦想都收摄于当下的心灵震撼，进入了心灵世界，当然就能诱发生命感动。听到了自己父母感言的孩子，无不落下了感动的泪水。此时不再存在别人父母和自己父母的差别，在他们的心里，所有的父母都一样了。每个孩子都有了自己想说的话，对父母感恩的话，那些源于真实感受的内心话语。

父母此时不再是他们谈之就厌烦，就满腔怨言的对象，而是真真正正、发自内府的感恩对象了。通过了这样一系列的引导思考后，通过了这一系列的自身体验后，他们的感恩之情呼之欲出。这个时候说也许就不足以表达他们的感情了，因此提醒于课堂完结时，做一做力所能及的事也是一种感恩的表现。生活中的小事，学习上的进步，这一切都列入了努力的范围，为孩子没的奋斗指明了方向。

最后在歌唱父母的歌声中结束本次德育综合实践活动，让孩子们在感动中走向未来，在感恩中走近父母。

生态德育不是由教育者强加给受教育者的，而应是由体验者自己在三重生态关系中养成的。在生态体验教育活动中，体验者经历着感情触动——眼界打开——心灵洞开——生命感动——美善意识涌流等教育与成长历程。如同刘惊铎教授所说的：“体验是无害的，只有真真正正体验过才能体会其中的甘苦！”真诚的希望我们能通过生态体验这一载体，创设和谐美善的育人环境，引导学生用心灵去体验，用心灵去感动，培养出具有健康人格的时代少年。

第四篇：生态德育：体验生命温暖的旅程-德育

生态德育：体验生命温暖的旅程

昨天是我县观鸟节开幕式，在大雨中来自全县一百多所学校校长，教师，学生完成了开幕式，开幕式的场面大，参加人员多，商业广告氛围浓，本来写了篇关于开幕式的真实文章，刚好有朋友说我喜欢找领导的毛病，所以就用去年应我的推荐，朋友为我县生态德育写的一篇文章，回味观鸟的真实内涵，希望形式主义越少越好，生态德育活动花架子越少越好，参加主办者的辛苦越来越少，参与者的怨气越来越少，希望观鸟活动真正意义上的活动，培养学生淡定精神，让学生做一个心静之人，淡定低调之人，吃苦耐劳之人，热爱自然之人，诚实谦虚之人，感恩珍爱生命之人，让观鸟活动回归本真，还原生态德育的本来面目。

生态德育——体验生命温暖的旅程

德育是教育的灵魂，也是教育的瓶颈。一直以来，我们积极探索破解德育难题的方式方法，努力践行生态道德教育，通过生态体验，诱发生命感动，唤醒生命自觉，用教育者的人文情怀关照学生走过一段温暖的生命之旅。

一、三省吾身，审视学校德育现状

长期以来，受传统教育的惯性冲击和应试教育的强势挤压，学校德育工作呈现出以下态势：

一是教条化。学校为德育而德育，贴在墙上的是警句，挂在嘴边的是训诫，拿在手中的是规范，给学生造成了视觉上的盲点、听觉上的麻木和心理上的逆反。学生个性各有差异，道德基础不尽相同，而规范标准整齐划一，让鲜活的生命个体变成了俯首帖耳的躯体。这种教条式德育，导致学生的自我教育与自我约束能力薄弱，某些受教育者的行为被规约但德性并没有培养起来，一旦找到释放的触点，便会引起报复性反弹。

二是边缘化。应试教育仍然是当前教育创新的痼疾，学校屈于社会的各种评价压力，迫于家长对孩子过高的升学期望，仍然将追求升学率作为提高办学水平、扩大社会影响的主要标杆，重“智”而轻“德”，学校德育工作在有意无意间被演绎为仅仅是教育孩子勤奋读书的一项辅助工具，没有将其最根本的促进学生良好品行养成、提升学生道德水平的教育功能加以凸显和扩大。

三是封闭化。德育是一个系统工程，需要调动多方力量，动用各种资源，才能达到育人目的。而学校德育工作往往过多地拘囿于校内，造成了一种封闭的管理体系，学校、家庭、社会相互配合的有效机制无法真正建立，学校既缺乏校外德育途径的参与，又不能与外界进行合理的信息交流，道德教育的系统放大效应无法实现，对学生道德品质培育的合力便难以形成。

诸如此类，导致了教育的失效或无效。在这个高速发展的时代，社会一方面不断对人的思想、人格、心理等提出新的要求，另一方面，市场经济、网络文化所催生的负面效应对既有的价值观造成了强烈的冲击，撞击着尚未成熟的青少年的心灵世界，并演变为一系列的社会问题。

但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”中小学阶段是学生道德逐步形成和巩固的关键时期，如何构建新形势下富有特色的德育体系，创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和穿透力，增强德育工作的针对性和实效性，努力培养具有健康心智、健全人格的青少年，我们一直在探索，一直在思考。

二、推陈致新，开启生态体验之旅

教育不在于哲学上的穷究，而在于生命中的体验。随着人们生命意识的凸显和生态意识的觉醒，教育观必将完成从机械论到生命论的转化。基于对当前学校德育工作理念和教育发展趋势的重新认识，我们尝试冲破固化德育的樊篱，对学生进行生态体验式教育，即：从学生的心理需求和德育的生命成长出发，以活动为载体，用智慧与行动引导，促进学生在耳濡目染中不断生长、发展、提升自己的生态道德素养，从而成为一个健康快乐的人。

鸟儿是自然的精灵，是人类的朋友，也是我们当地最为丰富的自然资源。近几年，我县广泛开展了以“爱鸟爱自然，做个环保人”的生态体验式德育活动，全县有36所学校成立了46支观鸟队，以爱鸟、护鸟、观鸟、摄鸟、写鸟、说鸟、画鸟、唱鸟、舞鸟为主要内容的“九鸟”生态体验系列活动有声有色，其中，观鸟摄鸟比赛已逐渐成为宣传地方特色和爱鸟文化的环保盛会。

2012年6月，我县成功举办了京山观鸟节暨湖北省第五届野生鸟类观鸟摄鸟大赛，来自全国各地的50多支观鸟队参与了此项活动，《湖北日报》、凤凰卫视等多家新闻媒体对京山县的观鸟活动和生态德育工作进行了全方位多角度的报道；9月，中央电视台《走遍中国》栏目播出了在京山县拍摄的以观鸟为主题的专题片《走进绿林》；10月，京山观鸟队应邀参加洞庭湖国际观鸟大赛，一举荣获最高奖“雏鹰奖”。

“爱鸟爱自然，做个环保人”的生态体验式德育活动，让学生的情感在实践中升华，心灵在体验中放飞，学生的环保意识逐渐增强，合作能力明显提高，爱心责任感与日俱增。爱家乡、爱集体、讲文明、守纪律、诚实守信、保护环境、爱护资源等良好行为习惯逐步养成，富有爱心、责任心、热爱生活、珍爱生命、积极进取、健康向上等情感价值观得以彰显。

一石激起千层浪。在以“爱鸟爱自然，做个环保人”生态体验式德育活动的启示下，全县各中小学校深切感受到生态德育的魅力，纷纷依据自身优势，发掘当地资源，践行生态德育，开展课题研究。“百灵鸟工程”、“大课间活动”、“野外生存训练”、“休闲教育模式”等各具特色的生态体验式德育活动如雨后春笋，生机勃发。与此同时，由全县6所学校参与的教育部“十二五”重点教科研课题《生态体验：感动师生生命的德育模式研究》也取得了阶段性研究成果。

而今，“湖北京山，观鸟天堂”的口号日渐唱响，京山县已成为全国乃至世界各地爱鸟护鸟志愿者向往的地方。也正是在此前提下，京山观鸟品牌最终得到中国野生动物保护协会的认可，京山县被授予“中国观鸟之乡”称号。

三、不拘一格，创建生态德育模式

“爱鸟爱自然，做个环保人”的生态体验式德育活动的效能让我们深切感受到，尊重学生生命的自然成长规律，尊崇生态环境对造就生命成长的重要性，营造生态型的教育环境，创新德育策略，通过体验式教育，实现全体学生身心的健康发展，这是教育发展的必然。

为了让生态德育成为学校常态化的教育实践，我们确立了“三维架构”，开展了“四个建设”，用生态体验德育模式共建师生和谐发展的精神家园。

“三维架构”即校外生态体验、校本课程培育、校园文化熏陶。其中“自然是大课堂，社会是大舞台，学校是主阵地，学生是主角色”。“三维架构”的生态德育理念是：通过生态体验，诱发生命感动，弘扬生命正气，唤醒生命自觉，追求生命梦想。

“四个建设”的核心是“创设生态课堂，搭建体验舞台，据守德育阵地，坚持以生为本”，具体内容为：

（一）开展师资队伍的质量建设。教师的生态德育意识是生态德育目标实现的前提，首先应加强培训，通过学习培训、同伴互助、专家引领等方式提升教师的生态道德教育素质。我们每学期都要聘请专家对全县中小学教师进行生态德育知识培训，我们还连续三年组织观鸟教师到广东深圳、武汉沉湖、四川雅安等地观摩学习，培训教师150多人次。其次是加强对教师生态德育工作情况的考核评估，把生态德育绩效作为教师评先选优的重要条件。

（二）开展生态体验的项目建设。生态体验教育需要构建课内与课外融合、校内与校外结合、城区与乡镇契合、教育与社会联合的全方位、立体化模式，我们一方面引导各个学校开发周边资源，另一方面通过内引外联，建起了县“中小学生活动中心”、“亚太城社会实践活动基地”、“野外素质拓展训练营地”、“青少年观鸟站”等多个生态体验场所，这些既有个性又有共性的生态体验活动，让学生亲身感受多样化的自然、人文景观，在生命深处积淀难忘的生命感动和生态阅历。我们还组织学生参与各种环保节日、社会调查、主题教育等活动，并配合有关部门和宣传媒介，加大生态道德宣传教育力度，充分发挥教育的感召力。

（三）开展校本课程的特色建设。只有努力促进“认知式”教育与“体验式”、“参与式”教育的融合，才能使生态德育收到实效。学校既要注重学科渗透，更要注重校本课程的开发。校本课程的开发首先要充分考虑学生的认知需要，其次要有鲜明的地域特点。我们组织专家、师生和家长编写的《观鸟》乡土教材，在全省小学4——6年级中推广使用，这是我们开发校本课程的成功案例，还有《休闲教育》、《坪坝史话》、《绿林旅游》等各校本土化的教材上课表、进课堂，激发出学生学习的能动性，使学生学有所获，学有所能，其地域特色和育人效果都相当明显。

（四）开展校园文化的内涵建设。学校要在物质、精神、制度乃至行为等各个层面注重办学特色，突出育人功能，使其具有互动性、渗透性和传承性。通过创建“绿色校园”、“书香校园”、“和谐校园”等活动，树起催人奋进的旗帜。通过“洁、丽、雅”，弘扬“真、善、美”。校园要能给人一种“目之所及皆有意，身之所处都舒心”的愉悦感受。学生在彰显办学特色和个性魅力的环境中轻松、自在、真实，对于品格的养成具有诱发和唤醒的积极作用。如京山小学的“和美”校园文化建设，既有“红杏枝头春意闹”的表象，又有“此时无声胜有声”的内涵，是办学特色与育人功能的有机融合。

四、研精致思，感悟生态德育智慧

生态德育是一种生态体验式教育活动，它是现代教育智慧的结晶，在探索实践中，我们充分感受到它的价值和魅力之所在。

（一）德育的本质是为人的而不是人为的。把学生束缚在校园里，禁锢在课堂上和书本中，让学生不加思考地接受既定的行为规范和价值观念，其本身是缺乏道德意义的。学校德育只有建立在真实的环境中，让学生融入德育活动，发挥自身的积极性，才能使他们自觉追求德性的进步，获得身心全面和谐的发展。

（二）生态体验是有效能的德育。在生态体验教育活动中，体验者经历着感情触动——眼界打开——心灵洞开——生命感动——美善意识涌流等教育与成长历程，诱发了生命感动，弘扬了生命正气，唤醒了生命自觉，在传统德育失效或无效的情形下，生态德育不失为一剂“良药”。

（三）教育应回归本真。生态体验教育的核心理念是“以人为本”，是关注和尊重生命个体的教育，是遵循现代教育规律的理论探索，是自主与规范最自然的结合。伴随着人类文明的进步，生态觉悟已不仅意味着对人与自然的关系的觉醒，追求自然生态的平衡，而且在更深层意义上带来了整个人文精神、世界观、价值观的觉醒，引起对人的精神的重新建构。

（四）教育是一段温暖的旅程，要给予学生心灵的慰藉。“强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造”的后现代主义教育思想理应成为现代教育的价值取向。教育伦理学认为，一切道德教育只有以体验为基础时才是有意义的。通过学生的自我体验而达到心智成熟的生态德育方式，正是教育的理想性与功用性的价值体现。

践行教育理想，追求教育品质，用先进的文化、发展的理念、宽阔的视野和多彩的活动去拓展生态德育空间，让教育充满诗意，我们一路汗水一路歌！

第五篇：生态体验心得

我的培训心得

这次，我参加了一小的全封闭式的、高质量的、全生态体验式的“生态体验式德育”的专题培训。为期3天的培训已经结束，而我的心情一直不能平静，我真的很不舍离开培训现场，这是我经历的最难忘的一次培训，也是我见过的运用最新颖、最活泼的形式的一次培训。生态体验式德育培训，真的是让我的心灵震撼，让我的生命感动。

专家由浅入深、精辟、精准的讲解，让我对“生态体验式德育”理论有了全新认识和深刻了解。经专家的陈述与介绍，我知道了：“生态体验式德育”是全国教育科学“十一五”规划教育部重点课题，是生态体育理论与实践是20余年形成的学术品牌。它融生态和体验于一体，既是一种崭新的德育观，又是一种有魅力的教育模式。它汇聚当代一线教师们的宝贵经验，上升为本体性理念，既包含中国元素，具有名族精神血脉，又面向世界，具有原创性中国特色德育理论气质。它通过创设富有教育意义的德育情境，让学生在情境中自主体验、思索、领悟情境活动存在的丰富德育内涵，并内化为自己的道德意识，形成自觉的道德行为。生态体验式德育针对区本、校本真问题，注重实效；是基于脑、培育脑的有效教育模式；是融通教育资源、优化生命样态；是师生健康成长与幸福人生的科研平台。在具体的实施过程中，它通过教师引导学生进入良好的德育体验状态，让学生在体验中寻求感悟，在活动之余有所反思。学生有了切身的体验，有了真实的感触，从而获得精神领域的一次次升华。生态体验式德育具有互动性、趣味性和可操作性特点。生态体验式德育的核心理论是：“三重生态观”、“体验本体观”和“生命样态观”。姚教授温婉提出为了保证体验者能够“全息沉浸

感受心灵震撼

分享生命感动”，要求全体学员遵守体验活动公约：

1.尊重生命感动：全程参加，不得中途退出，不可私下分组，认真倾听他人诉说不要鼓掌，分享不要有声响；

2.尊重他人：珍惜他人的生命奉献，谢绝录像、摄影、录音，关闭手机，分享他人情感感动的保密原则，营造和谐氛围。

3.尊重自己：放下自己，全身投入；珍惜自己的生命时间诉说自己的真实感受。

4.尊重自然馈赠：保持体验场的安静，不吸烟，自己使用的一次纸杯请重复使用等原则。

这次体验活动是按照这样的程序进行的：营造体验场----深度体验----开放式对话----诱发生命感动------形成体验之思。在这次体验活动中，我体会到了小组形象设计是体验者的群集作品，是组内成员的智慧结晶。创作群集作品的过程，是提升个体生命力量，调适群集关系的有效载体。组际展示是组群生命向更大的类生态群落融入、并奋力提升的过程。教师（导引者）要善于营造体验场的氛围；体验场不仅可以捕捉到体验者的话语冲突，也是相互开放、相互悦纳的场所；导引者的真功夫就是理解体验者的生存感受，并从学生（体验者）的生存感受出发，去设计教学过程，选择教学方法，反思教学经验，调整师生关系，诠释生命意义。

而在大型亲验活动“心灵之旅”给我的感触最深，在这活动结束后，许多老师踊跃地将自己的体会拿出来与大家分享，一位老师谈到：在现实学习中联想到了自己的学生，他们生理，心理还未完全成形对事物的辨别能力较差，社会经验和人生经验还不足很多事情对他们来讲还是未知数，需要他们去摸索，他们就像“落后者”，在探索未来的过程中需要有人给他们引路，更需要有人关心爱护他们，而这个人就是我们教师，引领他们走过人生最初的这段路我们的任务不仅仅是“帮扶”，更多是适度放手让他们学会自己走路。