第一篇:家庭教育中的八个大于号
家庭教育中的八个大于号
过去的认识里,家庭教育通常认为是在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。即家长有意识地通过自己的言传身教和家庭生活实践,对子女施以一定教育影响的社会活动。下面和小编一起来看家庭教育中的八个大于号,希望有所帮助!
一、理念>方法
大多数人在头脑中一直没有一种稳定的教子思想和方法,对孩子的教育往往缺乏一贯性和长远观点。我们的父母最最缺乏的就是能够支撑孩子一生的哲学理念,基本上都是在方法技巧上作文章,获得的只是一鳞半爪的破碎的东西。成功从父母开始,就是从父母的理念开始,理念比方法重要一万倍!
二、兴趣>知识
学习的最高境界是自己想学,而达到这个境界只有一条途径:兴趣。兴趣是什么,兴趣就是求知的天然欲望,就是好奇心,知识不重要,求知才重要啊。
死读书、读死书、读书死。知识不是力量,运用知识才是力量,知识也不会自动地改变命运,出色地使用知识才能改变命运。
求知途径是:兴趣――爱好――痴迷,父母的任务就是帮助和引导孩子走到这一步,孩子至此就有了脱颖而出的优势,优势就是人生大势,没有优势那就等着平庸。
三、状态>能力
一旦衰弱或生病,你的'眼神、声音、动作、食欲全变了,而一旦恢复,又神清气爽,理想的云帆又高悬起来,这就是状态。能力不重要,如何出色地发挥能力才重要啊!
许多儿童已经失去了应有的天真灵气,活泼、浪漫、欢笑在他们身上已不复在在。作业本前磨蹭,奥数班上瞌睡,钢琴课上发呆,现在的中小学生三分之一以上厌学,是他们智力不行吗?不,是他们根本就不在学习的状态!唠叨、逼迫、打骂、讽刺、父母之间的争吵早让孩子蔫了,孩子既不能吸收,也不能发挥,完全是一种病态。不在状态,奢谈什么成长,什么未来!
孩子状态好,比什么都重要,一好百好。
四、品德>分数
中国传统的教育,“修身、养性、齐家、治国、平天下。”首当其冲就是成人,一切从修身开始,这是人生最低目标。能力、专业、学识主要是帮助我们解决做事的问题,但不解决做人的问题。
人格中个体性的一面最重要的品德就是爱劳动,社会性的一面最重要的品德就是同情,引深为博爱。
我们的孩子得到太多免费的东西了,于是什么东西都没有价值,最终人生没了价值。劳动是中国父母最看不到的地方,中国父母能看到的就是“作业做没做”“考了多少分”。
五、空间>爱心
卢勤总结现在的孩子有“三大三小”:生活的空间越来越大,生长的空间越来越小;住房的面积越来越大,心灵的容积越来越小;学习的压力越来越大,学习的动力越来越小。
人生活在自然空间里,我们的成长就是对空间的进军,我们又生活在心灵空间里,我们的成长还是精神体验的扩大,这两大空间的拓展才能支撑起一个人真正健康地成长。
一个人的成长其实就是拓展空间和处理空间中的问题,如果孩子在这方面没有得到足够的锻练,它靠什么打未来?西方谚语“不要告诉我他有多少才能,只要告诉我他到过哪些地方”“读万卷书,行万里路”,正是对空间最深刻的认识。
和谐宽松的家庭其孩子则冒险、主动,并能与别人打成一片,很容易获取成就与幸福人生。
给孩子一个自由的空间,你就是伟大的父母!
六、感受>道理
当今许多父母很难忘却自己高高在上的身份,他们把孩子当孩子看,是需要管束的对象;把孩子当学习机器看,是需要填鸭的对象,但绝不会把孩子当人看,是需要尊重的对象。他们不愿意蹲下来,从孩子的角度分析问题、发现问题、解决问题,除了庞大的期望和沉重的爱心,父母根本就是蛮横不讲理,他们反而一天到晚都跟孩子讲道理。
“好的亲子关系胜过一堆教育”,不好的家庭关系给孩子带来的感受是慢性毒药。
不在于你说什么,在于孩子听到什么,不在于你做什么,在于孩子感受到什么。注意孩子的感受,体验孩子的感受,肯定孩子的感受,表达孩子的感受,你就是伟大的父母!
七、习惯>神童
叶圣陶先生说:“教育简单地说只一句话,就是要养成良好的习惯。”一点也不错,德育就是要养成良好的行为习惯,智育就是要养成良好的学习习惯,体育就是要养成良好的锻炼身体的习惯。
许多父母为孩子做好一切:大到做饭、洗衣、接送上学,小到系鞋带、削铅笔、剥蛋壳,孩子除了形成依赖的习惯,没有其他行为的机会。有些父母想培养孩子预习、复习、作笔记、按时作业的习惯,但自身文化不高而力不从心。有些父母要求太高,有些父母一味说教,有些父母自身恶习太多,都导致习惯培养的失败。
习惯意味着意志力,意味着自我控制力,意味着效率,意味着一切是自然:优秀是一种习惯。如果你真心渴望孩子优秀的话,那么就变“神童情结”为“习惯情结”:一定要帮助孩子养成哪怕是一个良好习惯!
八、关系>一切
任何事物都是通过与其它事物有关系而存在,一切科学研究也都是对关系的研究。
什么是家庭?家庭=夫妻关系+亲子关系。家庭不好就是指家庭的成员关系不好,好家庭就是好关系。当你跟孩子关系好时,孩子的教育就成功,当你跟孩子的关系很糟糕,教育就陷入困境。
好的亲子关系胜过一堆教育!一切成功的教育都是亲子和谐的教育。
孩子是什么?孩子不是空白的画板,而是特殊材质的空白画板,当我们拿起“为人父母”这根笔时,就会发现画板变得很油滑,不愿接受父母想写的那些谆谆教导以及美好的期望,而且这种抵制是长期的。也就是说即使有了雷劈不断的生物基因所铸就的最博大最浓厚的亲子关系,孩子仍然只吸收他需要的,并不是任何东西都可以通过关系管道而全盘接收,强行闯入就破坏人格。
第二篇:家庭教育中的八个大于号
家庭教育中的八个大于号(黄怀宁)
一、理念>方法
当今家庭教育的最大弊端,莫过于不论是年老的祖父母还是许多年轻父母,其教育思想还停留在凭感觉、摆权威或是随大流、赶时髦的摇摆状态,大多数人在头脑中一直没有一种稳定的教子思想和方法,对孩子的教育往往缺乏一贯性和长远观点。这是家庭教育中所有问题的核心,我们的父母最最缺乏的就是能够支撑孩子一生的哲学理念,基本上都是在方法技巧上作文章,获得的只是一鳞半爪的破碎的东西。
从理念上,现代家长分为三种类型:第一类园丁型的,既懂教育,又有责任心,这种家庭的孩子特别容易成功,但父母最难,因为它要求父母掌握儿童心理发展的规律,这是现代人本主义的;第二类是懒汉型的,不懂教育,也没什么责任心,不管不问,靠天收,这种家庭里的孩子一样有成功的可能,这是传统自然主义的;第三类是倒帮忙型的,不懂教育却特别有责任心,打着为你好的旗号,一分钟也不停止对儿童的戕害,大量失败的孩子都是由这类家长制造出来的,这是扼杀人性的主义。
三种理念也就是三种思维方式,孩子优秀就优秀在思维方式上,成功从父母开始,就是从父母的理念开始,我要说:理念比方法重要一万倍!
家庭教育中的八个大于号(黄怀宁)
二、兴趣>知识
由于缺乏最高理念,于是一些次要的东西便成了根深蒂固的理念,比如知识就是力量,许多父母都被这一巨人的声音所蒙倒,现在行不通了,运用知识才是力量,知识也不会自动地改变命运,出色地使用知识才能改变命运,许多父母还在逼孩子走一条老路:死读书、读死书、读书死。
学习的最高境界是自己想学,而达到这个境界只有一条途径:兴趣。如何出色地使用知识,答案仍然是兴趣。
兴趣是什么,兴趣就是求知的天然欲望,就是好奇心,知识不重要,求知才重要啊。从心理学上讲没有一个人不爱学习,关键在于学什么怎样学,如果把求知的欲望给培养没了,那还唱什么戏啊。
求知途径是:兴趣──爱好──痴迷,父母的任务就是帮助和引导孩子走到这一步,孩子至此就有了脱颖而出的优势,优势就是人生大势,没有优势那就等着平庸。
三、状态>能力
智力是许多父母脑海里另一个根深蒂固的信仰,于是不惜一切手段造神童。高智商的人解决问题容易一些,但不等于成功就容易一些,世上有多少事非智商180不能做呢?只要智力正常,就足够成功了。现在许多父母已经意识到最终还是能力重要,所以看重素质教育,并且接受了情商概念。我在这里不用情商>智商,是因为这两个概念太专业了,大部分人对它的理解都比较模糊,而“状态”更形象,它比能力更重要。
我们都有一种体验,一旦衰弱或生病,你的眼神、声音、动作、食欲全变了,而一旦恢复,又神清气爽,理想的云帆又高悬起来,这就是状态。在体育运动中我们也看到,运动员不在状态时,便出不了成绩。能力不重要,如何出色地发挥能力才重要啊!
许多儿童已经失去了应有的天真灵气,活泼、浪漫、欢笑在他们身上已不复在在。作业本前磨蹭,奥数班上瞌睡,钢琴课上发呆,现在的中小学生三分之一以上厌学,是他们智力不行吗?不,是他们根本就不在学习的状态!唠叨、逼迫、打骂、讽刺、父母之间的争吵早让孩子蔫了,孩子既不能吸收,也不能发挥,完全是一种病态。不在状态,奢谈什么成长,什么未来!说真的,成人身心疲惫已经够不幸了,如果从儿童开始就是身心疲惫的状态,就是机械的状态,父母把孩子带到世上做什么啊!
孩子状态好,比什么都重要,一好百好。有父母说起孩子,“要他学习就死了,要是做怪事马上就活了”,找到状态谁都会活的,哪里让他活哪里就是他成长的方向!
我们都渴望回到童年,不就是渴望童年的状态吗?请父母们相信,大凡一个能作出成就的人都是永葆童心的人!保护好孩子的童真状态是父母的责任!
家庭教育中的八个大于号(黄怀宁)
四、品德>分数
当把教育的一切技巧和方法都撇开后,发现最核心的还是人为什么会成为人的人格问题。能力、专业、学识主要是帮助我们解决做事的问题,但不解决做人的问题,你很难有做事的机会,或者是做不长。中国传统的教育,“修身、养性、齐家、治国、平天下。”首当其冲就是成人,一切从修身开始,这是人生最低目标。
人格中个体性的一面最重要的品德就是爱劳动,社会性的一面最重要的品德就是同情,引深为博爱。
马克思说“劳动是人的第一需要”,真是天才的哲学论断。人是活在意义中的动物,所谓意义就是价值,价值是如何诞生的?劳动中得来,任何有欣赏价值的或值得拥有的东西都是因为凝聚着劳动。只要劳动中我们才学会真正的感恩和责任,我们的孩子得到太多免费的东西了,于是什么东西都没有价值,最终人生没了价值。
从心理学上说,马克思的话一样是天才的论断,劳动是内在需要,是人跟世界最原始的联系,被剥夺劳动的人失去的不将是价值而将失去人格,成为心理健康最低下的人。另外,剥夺劳动也就是阻止儿童社会化的进程,同样造成心理健康低下或扭曲。
美国的家庭教育可用一句话来表达:“给孩子制定一个家务劳动计划”。父母每周一次贴出要孩子干的家务劳动内容,检查完成情况,给予家务报酬,使孩子因自己的劳动而产生一种完成任务的成就感。劳动是中国父母最看不到的地方,中国父母能看到的就是“作业做没做”“考了多少
分”。被母亲逼学习而杀死母亲的少年犯徐力他只自豪两件事,一是给一位孤寡老人做过饭,一是在母亲生病时搬过煤气罐。
一切恶劣品德从好逸恶劳开始,如果父母正在培养这样的人,那,这个家庭也就差不多了!
五、空间>爱心
卢勤总结现在的孩子有“三大三小”:生活的空间越来越大,生长的空间越来越小;住房的面积越来越大,心灵的容积越来越小;学习的压力越来越大,学习的动力越来越小。说到底“三小”是“一小”:心灵空间的狭小。
《一生的保证》这本书把空间原理作为十七大成功哲学原理之一。人生活在自然空间里,我们的成长就是对空间的进军,我们又生活在心灵空间里,我们的成长还是精神体验的扩大,这两大空间的拓展才能支撑起一个人真正健康地成长。
可怜天下父母心,哪个父母不爱孩子啊,可爱心带来的却是亲子关系的一片紧张,不满者有之,怨恨者有之,仇恨者有之,仇杀者有之,中国人的亲子关系处在从含在嘴里怕化了,到家破人亡的两个极端阶段。正是这个原因导致心理营养不良、心灵枯萎、心理夭折而离开正常的社会生活,在心理咨询中遇到的太多太多了。
司马光说“为人母者不患不慈,患于知爱不知教也!”许多父母以各种理由把孩子捆在学习上,告诉孩子未来社会多么多么竞争,孩子几乎没有自由,除了疲惫的学习,任何体验都被“爱心”斩断,没有体验哪有思维的成长?哪有空间的扩展?当孩子最终对一切都无所谓时,父母无回天之力,心理咨询也同样异常艰难,一位十六岁的中学生说“我不知道什么竞争,我现在就不想竞争了。”
一个人的成长其实就是拓展空间和处理空间中的问题,如果孩子在这方面没有得到足够的锻练,它靠什么打未来?西方谚语“不要告诉我他有多少才能,只要告诉我他到过哪些地方”“读万卷书,行千里路”,正是对空间最深刻的认识。
空间在人格心理学上也意义重大,人的素质多大来源于业余活动,一个人可以自由支配时他的个性才能得到充分的发展。同时空间味着一个人的安全范围,它带来的问题是被动、束缚、控制,这种人长大了只能做机械的事,并对爱人有疯狂的控制欲,伤害家庭伤害下一代。而和谐宽松的家庭其孩子则冒险、主动,并能与别人打成一片,很容易获取成就与幸福人生。
给孩子一个自由的空间,你就是伟大的父母!
六、感受>道理
当今许多父母很难忘却自己高高在上的身份,他们把孩子当孩子看,是需要管束的对象;把孩子当学习机器看,是需要填鸭的对象,但绝不会把孩子当人看,是需要尊重的对象。他们不愿意蹲下来,从孩子的角度分析问题、发现问题、解决问题,除了庞大的期望和沉重的爱心,父母根本就是蛮横不讲理,他们反而一天到晚都跟孩子讲道理。
一份调查显示,孩子最最反感父母的就是唠叨,“一天到晚就讲些破道理”“大事小事都要讲一百遍”“从幼儿园讲到现在”,这给孩子带来什么感受?
人是情感动物,他只相信自己的感受,从心理学上说,并不是真理照亮了我们的成长,而是感受引导着我们前进,孩子尤其如此。
当孩子说“我饿”时,父母说“才吃的,不饿”;当孩子说“我热”时,父母说“今天不热”。除了否定孩子的感受,父母还会把更多负性情绪带给孩子。当你问玩笑地问“是爸爸好,还是妈妈好?”孩子满脸疑惑地看看爸爸又看看妈妈,他的感受是:爸爸还是妈妈做了什么坏事吗?当你说“我花那么多钱供你上学,你知道吗?”孩子的感受却是:家里的钱都被我用来读书了,爸爸妈妈为此很痛苦,我可能就不应该读书。当你说“这次考试那么差,不许玩!”孩子的感受是:我学习学不好,玩也玩不好,我是无用的人。当父母天天吵架时,孩子的感受是他们不爱我。当父母随意侵入孩子的个人空间时,他的感受是世界末日,这个世上没有属于我的东西,我是没必要存在的!
我们都说,“好的亲子关系胜过一堆教育”,亲子关系不好是从哪里开始的?不尊重孩子的感受!可以说它是亲子障碍的第一杀手!不好的家庭关系给孩子带来的感受是慢性毒药,当孩子的感受被忽略被否定时也就是他的情感流动被阻断,他的沮丧、对成人的不理解、对世界的恐慌将长久地笼罩在心头,不要说学习了,他对一切都没有兴致,像软骨病一样瘫痪了,父母把心掏出来,孩子无动于衷!
不在于你说什么,在于孩子听到什么,不在于你做什么,在于孩子感受到什么。注意孩子的感受,体验孩子的感受,肯定孩子的感受,表达孩子的感受,你就是伟大的父母!
七、习惯>神童
我们对于奇迹的盼望可以说烙在基因里的,人类对自身奇迹的盼望那就是神童,中国人的神童情结尤其重!在生命中能与生儿育女的酸甜苦辣相比的经历实在不多,如果能生个神童的话,这一切似乎都免除了。可实际上神童的家庭可能遭遇更多的不幸,因为归于平淡本身就是不幸。
全世界各国的神童事迹都证明了神童并不神奇。因《卡尔.威特的教育》一书而出名的德国奇才卡尔.威特8岁时运用6国语言,并通晓五门学问,尤其擅长数学。9岁进大学,16岁获博士学位。至此他成功了吗?23岁他发表了《但丁的失误》一书,成为研究但丁的权威而不是人们期盼的大科学家,这样一本学术著作奠定他是伟大人物吗?充其量“小作”而已。韩国宇宙级神童金雄熔三岁多就入汉阳大学学习,四岁到日本电视台表演,3分钟解决了一道不定积分的大学试题,全世界为之惊骇!但17岁参加高考,在录取生中他名列倒数。神童为社会贡献了什么?只不过贡献了一个奇迹现象,说明人类大脑的潜力无限罢了。
那么真正的教育是什么?叶圣陶先生说:“教育简单地说只一句话,就是要养成良好的习惯。”一点也不错,德育就是要养成良好的行为习惯,智育就是要养成良好的学习习惯,体育就是要养成良好的锻炼身体的习惯。单在培养孩子良好习惯上,父母都做不好,谈什么培养神童?
可以说,父母不在培养良好习惯就是培养恶劣习惯。许多父母为孩子做好一切:大到做饭、洗衣、接送上学,小到系鞋带、削铅笔、剥蛋壳,孩子除了形成依赖的习惯,没有其他行为的机会。有些父母想培养孩子预习、复习、作笔记、按时作业的习惯,但自身文化不高而力不从心。有些父母要求太高,有些父母一味说教,有些父母自身恶习太多,都导致习惯培养的失败。
习惯意味着意志力,意味着自我控制力,意味着效率,意味着一切是自然:优秀是一种习惯。如果你真心渴望孩子优秀的话,那么就变“神童情结”为“习惯情结”:一定要帮助孩子养成哪怕是一个良好习惯!
【转】家庭教育中的八个大于号(黄怀宁)
八、关系>一切
前面的七个大于号涉及了理念和方法,但它们最终都体现于教育的关系之中,你对子女的一切期望最终都要通过关系来传递!任何事物都是通过与其它事物发生关系而存在,一切科学研究也都是对关系的研究。
什么是家庭?家庭=夫妻关系+亲子关系。家庭不好就是指家庭的成员关系不好,好家庭就是好关系。当你跟孩子关系好时,孩子的教育就成功,当你跟孩子的关系很糟糕,教育就陷入困境。而且关系是内在的并不是形式上的,当夫妻关系不好时,当祖与父辈关系不好时,也都是亲子关系不好。一切成功的教育都是亲子和谐的教育,一切不成功的教育都是不和谐的教育。
好的亲子关系胜过一堆教育!何哉?因为成长就是一个儿童跟这个世界联系的加深,当儿童向这个世界进军时,他首先考虑安全需要、爱的需要、尊重的需要,这三大基本需要都是亲子关系体现出来的,孩子就是亲子关系之树上结的果实。儿童是在三大关系中成长起来的:母子关系、家庭关系、伙伴关系,好的家庭教育就是要提供、维护、发展这三大关系,以满足儿童的基本需要,当基本需要没有得到满足时,孩子就严重营养不良,出现各种各样问题,心灵枯萎直至夭折,离开正常社会生活。此时任何智慧和关爱都传递不过去,任由父母伤心、后悔、惋惜、无奈都没有用。
孩子是什么?孩子不是空白的画板,而是特殊材质的空白画板,当我们拿起“为人父母”这根笔时,就会发现画板变得很油滑,不愿接受父母想写的那些谆谆教导以及美好的期望,而且这种抵制是长期的。也就是说即使有了雷劈不断的生物基因所铸就的最博大最浓厚的亲子关系,孩子仍然只吸收他需要的,并不是任何东西都可以通过关系管道而全盘接收,强行闯入就破坏人格。家庭教育的八个大于号真正是基于人本心理学和发展心理学的,理解它就抓住了家庭教育的纲,实践它不仅是对孩子最大的恩典,也是自己走向成功的保证,毕竟对大部分人来说,为人父母都是生命中最有成功价值的经历!
网络来源:
第三篇:大于号小于号教案
活动名称 :认识大于号小于号
班级:大班
单位 :北戴河蔡各庄小学 教师 刘贺群
教材分析
本节活动课,采取教师设计情景激发幼儿思考,引起其探索的形式,引导幼儿认识< >符号,并能够比较两个数的大小;本届活动课的重点和难点是幼儿能够认识大于号小于号并能正确运用它们比较两个数的大小; 设计思路:
首先,教师与幼儿进行简短的对话,激发幼儿的兴趣;其次,教师引导幼儿进行探索,感知数量的多少再引出大于号小于号来比较大小;再次,区分大于号小于号,总结小儿歌;最后,幼儿自己操作,运用大于号小于号比较大小;活动延伸,发现生活中的数学 活动目标:
1、能够认识大于号小于号符号
2、在自由自在的操作中,正确运用大于号小于号比较两个数的大小
3、玩中学,学中玩,体验活动的快乐
活动准备:大于号小于号符号若干,各种小动物图片若干,信封,森林大背景图,数字卡片若干 活动过程:
第一步:简单对话,引出小动物
师:今天天气可真好,大森林里热闹了起来,原来呀,他们要开运动会了。瞧,都有哪些小动物来参加比赛了呢?生:有大公鸡,小鸭子,小蝴蝶,小瓢虫。
师:你们看,他们排着整齐的队伍来了。第二步:观察探索,认识两符号
1、展示大公鸡和小鸭子的图片,引导幼儿说出数量,贴上相应的数字卡
师:大公鸡和小鸭子首先上场,一起数一数,他们各有几个队员?大公鸡有1、2、3只,可以用数字几表示?小鸭子有1、2只可以用数字几表示?这里最好设计成大公鸡2只,小鸭子3只。
他们都说自己数量多,非要比一比,你能来当小裁判吗?看来,小鸭子个子小,志气可不小,我们学过当两个数一样的时候用=号连接,那他们不一样多的时候该怎么记录呢?你有什么好办法吗?
幼儿自己想办法,自由回答。
老师:老师这里也有个好办法,你们想知道吗?。
我们可以在3和2之间放一个符号,让人一看就知道哪边的数字大,哪边的数字小,这个符号我们叫它大于号,我们就来认识这位新朋友,我的名字叫作大于号,告诉小朋友们一个秘密哦:我放在两个数的中间,表示前面的一个数比后面的一个数大。和老师一起来读读,3大于2.你们看看大于号像什么呢?
教师对于幼儿的想法给予夸奖与肯定。
如果站在我前面的数字比后面的数字大,我就要向大的数字张开我大大的嘴巴!师:我应该向谁张开大嘴巴?(引导幼儿观察思考回答:向数字 张开大嘴巴。)师:因为什么。
生:因为 比 大,所以应该向着 张开大嘴巴。引导幼儿说出 大于 师:小朋友们可真是太棒了,你们都是聪明的孩子。快给自己鼓鼓掌吧!那我们接下来再来看看小瓢虫和小蝴蝶这两支队伍的情况吧!
3、同样的办法出示第二组小动物,让幼儿感知其数量的不同,教师贴上相应的数字卡(瓢
虫和蝴蝶),教师:有多少只蝴蝶,用数字几来表示,有多少只瓢虫? 用数字几来表示?这两个数字谁大谁小?那我们怎么记录呢?教师直接出示小于号符号。你们看看这个符号像什么?教师引导幼儿说说自己的想法,及时给与适当的肯定。
那我们就来认识一下这位新的朋友吧!我叫小于号,放在两个数的中间,表示我前面的数比后面的数小,我尖尖的小屁股要撅给小数瞧
教师:数字 和相比,哪个数字小?小于号尖尖的小屁股要给谁瞧瞧?引导幼儿说“<”,第三步:总结发现,区分两符号
教师:还有一些小动物呀,听说森林里要开运动会了,也想排着整齐的队伍过去瞧瞧,但是他们不知道自己数量的大与小,我们来一起玩一个邮递员送信的游戏来请你们来帮帮他们吧!
教师:当当当,谁呀,我是邮递员呀?你来干什么呀?我来送信呀?送给谁呀?送给*** 教师请个别小朋友上去,运用大于号小于号进行比较两组动物。教师对孩子的回答给予适当的肯定。(你真是一个聪明的孩子,认真听讲的孩子)小朋友们为她鼓鼓掌吧!
教师举例:我这里还有一些数字宝宝,5 4 4 5 2 6 6 2,引导幼儿说出填什么符号?让孩子们找找有什么规律?幼儿自由回答
教师总结:小朋友说得都非常不错,都在认真地动小脑筋来思考。我们来看无论是大于号还是小于号,它们大大的嘴巴都是朝着大数张开的。屁股都是撅给小数瞧的 引导幼儿学习儿歌:“大于号,嘴巴对着大数笑;小于号,屁股撅给小数瞧。” 第四步:自由操作,练习比较大和小 教师:你们这节课真是太厉害了,掌握了这么多的知识,现在在你们的桌上有好多的小盒子,里面藏着好多的小动物,那么就请你用上大于号和小于号,来比较一下他们数量的大和小,两个小朋友之间互相说说,那么,我们开始行动吧!教师走进孩子当中,和幼儿一起检查对与错。教师请小朋友将操作材料放入盒子当中。第五步:思考发现,感知数学的重要
教师:刚才小朋友们都已经帮助小动物们比较了它们数量的大小,你们今天可真了不起,学到了这么的知识,那么,在我们的生活中还有哪些地方可以用到这两个符号呢?小朋友们回去之后一起去找找,回来告诉你的小伙伴们,好吗?
第四篇:认识大于号、小于号、等于号
认识“=”、“>”、“<”
东台市实验小学 鲁晓露
教学内容:一年级上册第18~19页例题及“想想做做”。
教学目标:
1.使学生在有趣的情境中,知道数是有大小的,理解符号“=”、“>”、“<”的含义,并能运用这些符号来描述数的大小。
2.在比较的过程中渗透一一对应的思想,使学生初步知道用一一对应的方法比较数的大小,初步建立“同样多”、“多”、“少”等概念。
3.使学生初步养成认真观察、积极动脑的良好习惯,初步建立比较的意识,体会生活中的数学。
教学重难点:会用“=”、“>”或“<”表示两个数的关系。
教学准备:动物头像、吸铁石、直尺、学具(5个○、3个□)。
教学过程:
一、情境导入
1.谈话:小朋友们,森林运动会开始啦,你们想不想去看看?(出示情景图)提问:瞧,运动员登场了,看一看有哪些队参加比赛? 你知道它们每队各有多少名队员吗?学生汇报。2.过渡:小朋友们观察地真仔细!
二、认识“=”
1.谈话:拔河比赛马上开始了,如果你是裁判,你会选择哪两个队参加呢?指名说。
2.为什么你们都选择小兔队和小猴队?(学生可能回答:小兔和小猴队员一样多)
3.是这样吗?谁能想个办法让我们一眼能看出小兔和小猴同样多?让学生上黑板排一排。
4.学生评价。排的怎么说:1只小兔对着1只猴或一个兔和小猴的头像之间连线)这样
样?为什么好?(引导学生对一个)教师相机板书(在小就能一眼看出谁多,谁少。
5.你能用一句话说一说比较的结果吗?指名说,然后同桌互说。说明:1只小兔正好对着1只小猴,谁也没有多余。我们就说,小兔和小猴的只数同样多。(板书:同样多)。
6.提问:小兔几只?小猴呢?(板书: 4 4)
(1)说明:小兔和小猴只数同样多,我们可以用这个符号表示。(板书:=)(2)说明:这个新朋友叫等号。(板书:等号)读作4等于4。(3)让学生读一读4=4。
(4)现在你知道4=4表示什么意思了吗?同桌互相说一说。7.教学等号的写法。
(1)仔细看一看等号是什么样子的?(两横一样长,粗细一样)(2)教写=。等号这两横是一样长的,在横中线上面,画一条线,碰左右边线,然后对应地在横中线的下面,也画一条同样的线。会写了吗?在书上P18页上写一写。
(3)(展示学生书写情况)。
(4)过渡:刚才同学通过观察发现,小兔队和小猴队的队员同样多,选择这两队参加拔河比赛公平。为什么不选松鼠队和小熊队?
三、认识“>”和“<”
1.你能像刚才这样,用一个对一个的方法,将松鼠和小熊排一排,比一比吗?用○代替松鼠,□代替小熊,动手摆一摆。找一个同学上黑板贴动物头像。教师巡视。
2.全班汇报。和他3.提问:你能用一比小熊多、小熊比松鼠4.认识>。(1)松鼠几只?熊多,也就是几比几多。(引导学生说5比3多)
(2)提问:4和4同样多,可以写成4=4,那么5比3多,用什么符号来表示呢?这就是我们的另一位新朋友(板书:>),它叫大于号(板书:大于号),读作:5大于3。
(3)学生齐读。
(4)提问:仔细看,“>”是什么样子的?拿出右手,做一个“>”。闭上眼睛想想大于号哪边对大数?哪边对小数?
(5)教学写“>”。示范书写,指导学生在书上第19页上练习。(6)学生作业展示。5.认识>。
(1)提问:小松鼠比小熊多,可以表示成5>3,那小熊比松鼠少用符号怎么样表示呢?自己想想一想。打开书P19,自己看看,学一学。
(2)学生自己介绍“>”。
过渡:你们真聪明,通过自己学习,又认识了一个新朋友,它是?(板书:小于号)
小熊几只?松鼠比小
摆的一样吗?
句话说一说比较的结果吗?(松鼠少)这个式子读作什么?学生齐读。(3小于5)
(3)小于号怎样写呢?(和大于号相反)用左手做出“<”的样子。(4)谈话:右手书空,边写边想一想,小于号哪边对大数,哪边对小数。请你在日子格中描一描,写一写。
(5)同桌之间互相评价书写的情况。教师巡视。6.区分比较“>”、“<”。
(1)“>”和“<”长的非常像,你能看出他们不同的地方吗?(他们开口不同,开口朝左是大于号,开口朝右是小于号。)
(2)再仔细观察,“>”、“<”的开口对着都是什么数?(大数)(3)记儿歌。我们可以用一句儿歌来区分大于号、小于号。想学吗? 开口朝左大于号,开口朝右小于号,“>”、“<”开口对着大数笑。学生一起说。
三、巩固强化
1.做“想想做做”第1题
让学生一个对一个地摆一摆或画一画。结合摆或画让学生填一填,再交流校正。
追问:为什么第一小题写大于号,第二小题写小于号? 2.做“想想做做”第2题
说明:数珠可以表示数,你能看着计数器上的数珠比一比,在下面的○里填上合适的符号吗?
交流并校正填写的结果,让学生说说填写理由。3.做“想想做做”第3题
我们能看图填写大于、小于和等号了,直接比较两个数你能行吗? 交流练习情况,让学生读一读4道式子,说说什么时候填大于号,什么时候填小于号。
指出:大数在前填大于号,小数在前填小于号。
五、总结揭题
今天我们学习了什么?学生说。
通过观察比较,我们认识了“=”、“>”、“<”,这就是我们今天学习的新内容。(板书:认识=、>、<)
第五篇:大于号小于号的故事
师:等号有二个兄弟,这二个兄弟很淘气,不像等号那样为人公正,虽然它们和等号长得一样,也是二条横线,可它们很调皮,喜欢欺负一些数宝宝.当二个数宝宝在一起比大小的时候,它们就不是这个样子了,它会一边闭上嘴巴变成尖尖去刺那个小一些的数宝宝,(边讲边用二根木棍演示等号变成小于号的样子.)而 的另一边却成了大嘴巴对着大一些的数宝宝大笑,由于它们经常欺负小数宝宝而对大数宝宝开口笑,所以它们二兄弟变成了现在这个样子.(出示大于号和小于号,并告之学生一个叫大于号,一个叫小于号.)这二兄弟都是一边长着尖尖刺,一边长着大嘴巴,人们很不容易区分它俩,经常会弄错.可是只要我们的小朋友伸出左手来摸一摸它们,就会知道谁是大于号,谁是小于号了.师:小朋友想知道怎么摸吗?(学生兴趣浓厚,高喊:想)师:让我们一起伸出左手来,从左边摸.你摸到了尖尖还是嘴巴? 生:我摸到的是尖尖.师:让我们一起来说“小尖尖,小于号.”(连说三遍,加深记忆.)师:让我们再用左手来摸一摸,记住还是从左边摸,你又摸到了什么? 生:大嘴巴.师:让我们一起来“大嘴巴,大于号.”(仍然连说三遍,加强记忆.)接下来,我用卡片的形式.轮流出示大于号,小于号让学生认读,学生掌握得很快.加上学生被前面有趣的故事所吸引,因此在二个数比较大小选择填写符号时,学生能很快地运用尖尖刺小的数,嘴巴对着大数的方法,正确地填写大于号和小于号.既使当个别学生不能很快地反应出大于号和小于号的名称,只要我暗示的伸出左手,学生都能下意识地伸出左手在空中摸一摸,正确地说出符号名称.教学目标:
1、通过数数、比较活动,体验多少的比较方法。
2、认识符号“〉”、“〈”、“=”,知道它们的含义,知道用词语(大于、小于、等于)来描述5以内数的大小
3、使学生初步体会到生活中处处有数学。
教学重点:.认识符号“〉”、“〈”、“=”,知道它们的含义;掌握比较多少的方法。
教学难点:会用“〉”、“〈” 表示比较的结果 教学过程:
一、创设情景,发现问题
1、课件演示:小猴吃水果图
师:仔细观察图画,看看你们看到了什么? 生:小猴在吃水果。
师:数一数,小猴和水果都有多少。
2、汇报交流。
生:4个梨,3只猴子,3个桃子,2个香蕉。
3、动手操作。(1)师:请同学们用学具摆一摆图上有的东西,怎样摆就能看出那种水果多,那种水果少呢?
生:我用一一对应的方法,发现梨多,香蕉少。
(2)师:那么,1只猴子吃1个桃、1个梨、1个香蕉,够不够?怎样摆能一眼看出来?请同桌小朋友一起摆一摆,说一说。
②汇报。根据学生的汇报,可能出现的三种情况: 和 同样多; 比 多; 比 少。
二、,探究新知,解决问题
1、认识等号。(研究第一种情况)(1)学生汇报:我把猴子和桃做比较。师:那么,谁多?谁少? 你是怎么知道的?
学生A:我用数的方法来比较。猴子有3只,桃有3个,所以猴和桃一样多。
学生B:我用摆的方法进行比较,猴摆了3只,桃也摆了3 个,所以猴和桃一样多。
(2)展示学生各种不同的摆法,比出好的,将学生引导到用一一对应的方法进行比较。(课件出示)(3)、认识 “=”
师:猴有3只,桃有三个,我们就说猴和桃的只数同样多,3和3同样多,要用什么符号来表示呢?(大部分学生都能说出“等号”)课件 出示 3 = 3 读作:3等于3 等号
2、认识“>”、“<”(梨和猴比、猴和香蕉比……)
(1)认识“>”。
①汇报。学生A:我是把猴子和梨比,猴子有3只,梨有4个,所以梨比猴子多。
学生B:我是摆一摆知道的,猴子摆3只,梨摆4个,多出了1个,所以梨比猴子多。(课件出示一一对应的摆法)…… ②引出大于号。
师:4比3多,在4 和3的中间要用一个什么符号表示?等号行吗? “我们把这个等号变一变,”课件动画演示等号变大于号:把等号左边的口张大点,右边的口变小点,就成了大于号。(让学生体会到符号之间的联系)
③这个式子4>3怎么读?(4大于3)。用手势帮助我们记住大于号,课件演示:把右手食指和大拇指撑开,形成一个大于号,“大口朝左大于号”。
(2)认识小于号。师:4比3多,用“>”表示,那么3比4少,应用什么符号表示? 课件动画演示:把大于号转个180度就是小于号。
“<”的名字叫什么?(小于号)这个式子怎么读? 3<5(3小于5)。课件:我们用左手表示小于号,撑开食指和大拇指,“大口朝右小于号”。
三、练习与拓展。(1)练习使用“<”“>”
师:其他的动物比较的结果怎样?小朋友们能不能自己完成?请同桌交流:说一说几大于几?几小于几?课件逐一出示
(2)引导发现:开口朝大数,尖尖朝小数。
观察这些算式,用大于号和小于号时你发现了什么?(有的孩子说:口子大的朝大数;有的孩子说:开口朝左的是大于号、开口朝右的是小于号;之后教师引导学生编顺口溜:“大口朝大数,尖尖朝小数,大口朝左大于号,大口朝右小于号,两边相同用等号”。)
(教学设想:记住“>”、“<”对孩子来说不是件容易的事,教师在教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)中,不能要求学生死记硬背“>”、“<”,而是引导学生如何张开想象的翅膀,用各种各样生动有趣的语言,帮助学生理解记忆。)
(3)揭题:我们今天认识了“>”、“<”,“=”这三个好朋友。(出示课题)
(4)课件出示书P18“做一做”第1题。
1.左图:两边各有几只灯笼,谁多谁少,几大于几? 2.右图:两边各有几只猴子,谁多谁少,几小于几? 学生独立填写,教师巡视,再讲评。
(5)游戏:排排队。请5位学生上来当数字娃娃1、2、3、4、5,小朋友们,你们能给它们排排队吗?
① 按大小排队。(学生可以用数字卡片自己摆摆看,再交流)② 谁最大?谁最小?你能选出其中两个数比大小吗?(每个学生用 “﹤”“﹥”摆摆看,看谁想的多?再上台汇报。)
四、总结:今天我们学了什么知识?有什么收获?
五、作业:“刚才我们学习了比大小,下课后大家观察一下我们的教室,或者回家看一看哪些东西和哪些东西可以比的?谁和谁比?几大于几?几小于几?几等于几?