第一篇：读书演讲稿：给孩子空间去体验，让他们在体验中获得
给孩子空间去体验，让他们在体验中获得
实验中学
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假期时间读了卢梭的《爱弥儿》，对教育、教师的理解和从前有些不同，韩愈的《师说》中说：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”对于当今的社会而言，我觉得师者的含义远不止于此，卢梭在书中说：“师者，教者，导也。”导的意思自然是引导，启发，并且是在尊重孩子天性的基础上，按照儿童的生理、心理特点，以儿童的本能、需要、潜力、爱好为基础，帮助儿童发展其本能和各种器官，透过他自己的活动，使他们的身体和心灵能够按照自己的自然成长过程而得到发展和完善，在体验中获得经验和知识，在体验中发现自我。
我思考当下很多的父母甚至是老师，他们包办的太多，用自己的经验代替了孩子学习、自我探索的过程。他们的确是很尽心尽力，用心的让人感动，生怕学生不懂，教师苦口婆心一遍又一遍地把知识点教给学生，并且要求学生反复的背诵来强化记忆，生怕他们出错，学生一出错就如临大敌，批评学生定是没有认真听讲。也常听家长抱怨:“我为了孩子做了很多，放弃工作一心一意陪他学习，检查他的作业，帮助他背单词、课文，教给他做数学题，为什么孩子的成绩就是不见起色，孩子也不领情。”
其实，这些行为都在很大程度上抹杀了学生的自我体验，学生是游离在学习之外的被动的接受者而不是学习的参与者和主动发现者。
在这样的教育模式下，孩子缺乏自主学习和探索的能力，个性不够鲜明，独立性差，更缺乏创造性，久而久之更会让孩子错过很多的生长发育的关键期，当你再让他去做一些需要他创作、想象或者发表自己的见解时有的孩子会选择沉默、甚至放弃因为他可能都没有自己的观点，只是一味地接受。
童话故事《小马过河》我们都耳熟能详，小马最后进行了理性的尝试才知道水究竟有多深，当小马向妈妈求助时，妈妈也并没有直接告诉小马水到底是多深而是让他自己去探索，而这探索的过程也必然让小马心生欢喜，许许多多认识世界的第一次都会让孩子印象深刻。当孩子想要获取一件东西或者学习新知识时，与其直接拿给他，不如诱导他自己去发现，留点悬念，我个人就特别喜欢那种神秘感，但是教育者本人往往扛着很多的枷锁“一叶障目，不见泰山”，也因此剥夺了孩子的许多体验，让他们变得依赖、懒惰、痛苦，卢梭在书中也说一些孩子会用哭声来逃避现实或者胁迫大人。
反观国外的一些课堂，教师很少给学生讲解知识点，而是不断地提出各种各样的问题，引导学生自己得出结论。学生的阅读、思考和写作的量很大，也很少被要求去背诵什么东西。
作为教育者，我们的教学一定要围绕学生而设计，研究不同学段学生的学习特点，让学生有效的参与到课堂教学中，让学习由外向内打破。在体验中感知和学习，更要允许他们犯错，试错，甚至是失败，这些都是他们不可缺少的人生体验，从而形成生活和知识的有效衔接，打通中间的命脉，引导学生自我发现，成为一个有独立人格的人。
人的一生虽然漫长，可做的事情看似很多，其实真正能做的，不过只有一件而已，这件事就是一个人来到世间的使命。来人间一趟，要看看那最灿烂的太阳，也要认识自己，教育的价值就在于唤醒每一个孩子心中的潜能，帮助他们找到隐藏在体内的特殊使命和注定要做的那件事。人生是一段发现自我的旅程，路要靠自己一步一步走出来，认识到自己未来会成为一个什么样的人，就像是远方的一座灯塔，能够不断照亮前方的道路，而教育者的职责就是引导和启发学生找到这条属于自己的独一无二的道路。
第二篇：在阅读体验中获得成长
中华优秀传统文化课题成果
在阅读体验中获得成长
——浅谈语文教学中传统文化的渗透
江西省赣州市章贡区滨江第二小学 涂莹
《小学语文新课程标准》提出：“学生是学习和发展的主体，教学中要让学生充分地读，在读中感悟，读中体会。”著名教育家苏霍姆林斯基也说过：“学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正阅读。没有这样的阅读，学生就没有学习的愿望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。”这一语道破了小学语文教学中阅读的重要性，作为语文教师，在阅读教学活动中传承和弘扬传统文化是义不容辞的责任，绵延不绝的传统文化也绝不能在我们这一代断裂。因此，我们有必要将传统文化与语文教学有机结合起来，构建学生热爱母语、热爱传统文化的平台。
阅读，就是读者与文本的对话，是相互作用、主动构建的动态过程，是读者与作者的情感沟通与心灵交汇。正所谓“书读百遍，其义自见”。学生通过读可以享受到阅读的美感：高兴处手舞足蹈，伤心处哽咽无语，动人处真情流露，通过读，真正走入作者的内心世界，与作者产生情感共鸣，有利于教育教学质量的提高，同时通过阅读可以让学生享受阅读带来的喜悦，丰富学生的精神世界。但目前的小学语文阅读教学，学生与文本的对话往往被教师取而代之，教师的提问、讲解占用了学生阅读的时间，学生由读者变成了听者，直接造成学生
阅读能力不高。我们要激发和培养学生阅读的兴趣，将书面语言化为口头语言，同时调动学生的口、耳、脑，加深学生对知识的理解，发展学生的语言能力与表达能力。
一、教方法，让学生在读中洞察文化
（一）有声朗读
朗读是学生最重要、最频繁的活动，在平时的教学中要加强指导，帮助学生养成良好的阅读习惯。不同文体的文章对朗读的节奏、语气与语势有不同的要求，如：散文要用鲜明的节奏、一样的语调、一气呵成的语势来朗读，说明文要读得正确、流利、层次清楚。
（二）默读
默读是与有声朗读相对的无声阅读，不需要将文字转化为声音读出来，而是在大脑里直接处理文字信息。其速度比优生朗读要快两倍以上，是人们获取信息最主要的阅读方式。在小学阶段我们要逐步培养学生良好的默读习惯，即手、眼、脑并用，提笔在手划段落、标重点、加批注，随读随画，做到眼看、手写、心想。
（三）精读与略读
略读主要是了解文章段落大意，在略读的基础上再进行精读，以获取更为详细的信息，如修辞手法、某个词的运用等等。
（四）评读
评读，即边读边议。学生根据自身的生活经验对文本进行阅读，而后进行自评与他评，来表达各自不同的见解，这充分体现了“阅读是学生个性化行为”的基本理念。便于学生在读与议中行程正确的朗
读技巧，提高朗读水平。
二、重感悟，让学生在悟中品味文化
重视阅读感悟是语文学科本质特点的回归，因此我们要为学生的阅读提供广阔的平台，引导学生去阅读，去想象，去体会。同一句话，在不同的语言环境里有不同的意思，同一段文字，同一篇文章，因读者的个性差异会有不同的体会。因此在教学中我们要打破规矩，打破教学常规，引导学生根据自己的生活阅历及知识积累进行独立阅读，主动思考，积极动脑，使学生对文本产生不同的情感体验。正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。我们要尊重学生不同的阅读感悟，不以标准答案约束学生的阅读，来表述自己对文本不同的理解与感悟。阅读最重要的是读者要身临其境，这样才能深刻体会到作者当时的心情与周边环境，才能真正体会文章情感。在具体教学中文章再感人，有些学生也会无动于衷，其根本原因在于学生没有真正进入角色，其解决方法就是进行角色扮演，让学生置身文本，这样学生才能体会当时的环境，揣摩作者的情感，才能与作者产生情感与心灵的共鸣，才能真切感觉、真实感受。
三、开辟第二课堂——课外阅读，让学生与传统文化相伴
课堂阅读教学主要以教材为主，其篇幅、种类有很大的局限性，因此我们在搞好课堂阅读教学的同时，还要开辟第二教学课堂，即课外阅读。我们要让课外阅读成为学生享受阅读乐趣的又一天地。北京市一所中学的调查表明，在中学生课外阅读的书籍中，有69%的学生选择和各学科有关的教辅资料，20%的学生选择了动漫及一些畅销书
籍，只有9%的学生选择经典名著，而且在选择经典名著的学生中也有超过60%的学生是由于教师的推荐。而新浪网的另一项调查显示：有超过或接近80%的人对中国的传统艺术(如琴、棋、书、画)、古代的经史子集、京剧及地方戏曲等一窍不通或不感兴趣。就拿无锡锡剧来说，又有几个人会唱呢?这种非物质文化遗产马上就要消失了，这是社会进步的代价吗?在全球化的今天，快乐、自由、享受、个性、自我、唯我统统比道德重要，四书五经只能受到个别有识之士的青睐，仁义被哥们义气所替代，诗词之美出现在某些歌星的自编歌词里，而我们直到初中毕业也背不出几首唐诗宋词。每次让学生举例思乡的诗句时，他们一定不会忘记“床前明月光，疑是地上霜”，不是因为这首诗太经典，而是因为他们实在知之甚少。现在，“高富帅”的形象是年少多金，再也不是纳兰容若那种精通琴、棋、书、画的文人了，成人的价值观被施加在学生身上，学琴一定要考级、练跆拳道要考带、下围棋要考级，还要变业余为专业。书画学得好，以后可以走艺术这条道路，原来的风花雪月、阳春白雪一下子被功利化了。上元节吃汤圆放花灯、三月三上巳节、五月五端午挂香符赛龙舟、清明节前的寒食节、七月七乞巧节、中秋节吃月饼赏月、九月九重阳节登高„„这些节日离我们渐行渐远。“90后”在肯德基、必胜客过生日、吃蛋糕，而不知道吃长寿面的传统;年轻人过起了情人节，却不知七月七鹊桥相会的浪漫传说;他们习惯用手机发短信，却早已忘记书信的格式。他们没摇过大蒲扇，没坐过八仙桌，不会放风筝，不会打陀螺，所有传统的东西对于他们来说都太过遥远。
总而言之，阅读在小学语文教学中有着极其重要的作用，我们要坚持以读为本，为学生的阅读提供广阔的平台，为学生的读预留充足的时间与空间，让学生在读中产生情感体验，感悟人生；在读中享受乐趣，培养阅读的兴趣，通过读来培养学生语言的组织能力与运用能力；在读中提高学生的语文综合素养。
第三篇：暑假,让孩子去体验农村生活
暑假,让孩子去体验农村生活
前天,我去拜访一位多日不见的朋友,他家也正好来了几位我都相识的朋友,大家把话题聊到暑假让孩子怎么过这个问题上。有的说,让孩子参加少年活动中心作文培训,有的说让孩子参加英、数、书法之类的培训班,有的说什么也不去做,让孩子在家上网拓展知识就行了。唯有一个在农业局工作的朋友与我的想法不约而同:让孩子到乡下体验生活。
城市的孩子,大多数是独生子女,娇生惯养,唯我独尊。父母的言行与他们的稍有不符,他们就甚为反感,认为服侍自己,对自己百依百顺是父母的义务,完全满足他们的要求是应有的特权。孩子的身心成长需要知识和毅力。城市孩子对农村生活非常陌生,让孩子到农村走走,体验农村生活,既开阔眼界,又增长见识。这也与我们现时提倡的素质教育相符。鲁迅先生早就指出:不能真心领得痛苦,也便难有新的希望。蜜罐里长大的孩子最缺乏的就是吃苦耐劳的精神。他们不懂得“锄禾日当午,汗滴禾下土”,不会理解“一粥一饭,当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰”。让孩子到乡下去,与农家孩子一起玩耍,一起学做各种农活,实地见识收割小麦、采摘西红柿,下水摸摸螃蟹,药材地里拔草,定然乐趣多多。对那些经济困窘的家庭,家长还可以借此培养孩子的助人为乐之心。
通过活动，加强学生体能训练；增强了学生独立意识和责任意识；培养了学生吃苦耐劳、勤俭节约的精神；让学生学会了信任同伴、懂得了感恩。
暑假,不妨让孩子到乡下走走。
第四篇：让孩子在合群的体验中快乐成长
让孩子在合群的体验中快乐成长
教学目的：
1、理解“合群”的概念。
2、了解“合群”的意义。
3、知道不合群的原因以及解决的方法。
课时安排：一课时
教学过程：
一、个性测试，激发家长的学习积极性和主动性。
屏幕出示测试题目：
你对于什么样的脏乱最不能忍受?
A、垃圾乱丟，隨处可见烟蒂、槟榔渣
B、机车、汽车乱停，造成行走不便
C、商家将杂物堆放在骑楼，不甚雅观
D、各式招牌挺立，令人眼花缭乱
1、家长做出选择，反馈答案。
2、公布答案
选择A：
你不是很喜欢团体行动，觉得行动会有点受到拘束，无法率性而行。所以你希望有独立的空间，可以照著自己的意思去做。遇到要打团体战的时候，可能会因为你跑在众人之前，而与大家的步调不和，在沟通上会出现一点问题。不过，若是能够让你独力负责一个方案，一定可以将事情做得很漂亮，发挥你的超强实力。选择B：
你是个还算合群的人，觉得只要是一票人在一起，做任何事情都会很开心。可是你的情绪起伏也不小，有时在很热闹的环境中，会突然想要一个人静下来，离开群体的圈圈，所以朋友们都不太了解你，认为你的举止与心态，十分匪夷所思。不过除了偶尔会发生这类小插曲外，平常时候你还是聚会中很重要的角色之一。
1选择C：
你会尽量找到与人交往的平衡点，不亲不疏，恰到好处。保持你认定的安全距离，这样就可以在很舒适的范围内，与其他人相处得很好。因为你知道彼此太过接近，反而会增加更多摩擦的机会，还不如维持“君子之交淡如水”的交情，让大家能够当一辈子的好朋友。
选择D：
你的个性温顺，与人相处也相当随和。和人群在一起，会让你很有安全感。所以你平日喜欢找朋友结伴出游，在决定一件事情前也会询问其他人的意见，绝不会一意孤行。你认为众志成城，只要集结大家的力量，就能将所有事情做好。有你这样坚定的信念做为后盾，你所参与的工作团队也会变得强大，而且有攻无不克的实力。
二、交流中揭题。
1、让家长畅谈个性对人一生的影响。
2、提问：你希望你的孩子是什么样的个性？请家长谈谈自己的想法。
3、假如你的孩子是个性格孤僻，不合群的人，你会怎么办？今天我们一起来让孩子在合群的体验中快乐成长。出示课题《让孩子在合群的体验中快乐成长》
三、合群对孩子成长的意义
1、家长发表自己的见解。
2、师总结：
（一）合群是孩子生活的必须
（二）合群有助于培养良好的心理素质
（三）合群有助于孩子的智力发展
四、什么样的孩子被称为不合群的孩子？
1、家长先说说自己的看法。
2、出示教材中的相关事例和论述内容。
3、家长交流观后感。
4、小结：儿童心理学家哈塔布曾说：预测一个孩子成年后的生存能力，不是看他现在的学习成绩，也不是看他乖不乖，能不能遵守课堂纪律，最好的也是唯一的方法，就是看孩子能不能跟其他孩子合得来。
不合群的孩子虽然说不上是什么病，但却是一种个性缺陷，会严重妨碍他们去适应环境和学习新知识，这样的孩子长大以后很难与人合作，也很难适应今后社会发展的需要。调查表明，合群的孩子在知识范围、语言表达、人际交往等方面均明显优于性格孤僻、不爱交往的儿童。
五、孩子不合群的原因是什么？
1、家长先说说自己的看法。
2、。出示教材中的相关解释内容。
3、家长交流观后感。
就家长的发言进行小结:
引起孩子不合群的原因与父母对孩子的态度以及家庭环境有重要关系。父母对孩子的过度关切，事事代为安排，往往令孩子失去发展合群性的机会。例如当孩子学习自己玩的时候（约六个月大），父母常过分注意他，拿东西给他、抱他，令孩子不能充分、自由地发展自己的兴趣。这样的孩子很少向人打招呼，因为总是父母先开口，教他叫叔叔或阿姨。父母常喜欢拿他来向人炫耀，次数多了则令孩子感到尴尬。孩子生病时，父母总是不眠不休的细心照顾，同样，当孩子顽皮时，父母也往往把事情看得太严重，以致小题大做。凡此种种，使孩子太少练习出口得其乐之道，不懂如何合群与讨人喜欢。
入学以后，这类孩子也难以适应学校生活，不容易结识朋友。与同龄的伙伴玩耍时，也不能相安无事，不是争吵打架，便是畏缩，最后被群体孤立。
正因为以上原因，使独生子女的社会适应能力普遍发展较缓慢。如果不能及时辅导，孩子便逐渐养成孤僻、内向、软弱怕事、沉默寡言的性格，没有一般小朋友的天真活泼气息。另一方面，也会造成做事非常认真，追求完美，以至容易钻进“牛角尖”。
另一项使孩子不善于交际的原因，便是父母过于严肃，尤其是一些初为人父母者，由于缺乏教育孩子的经验，望子成龙之心亦过于急切，便常有管教过严的情形出现。就像一个初学骑马的人，心情紧张，不懂得如何配台马的动作，而对待马的方式也常常过于霸道。在这情形下，马和骑士两方面都非常吃力。然而，有经验的骑士，便知道应如何放松自己去顺应马的运动，怎样才能坐得稳，以及怎样温和地指挥马。带孩子与骑马当然是两回事，但是在精神上，两者是相同的。因此，父母应该放松心情，表现出和霭、友善的态度与孩子接近。
六、如何培养孩子合群的性格,1、家长谈谈自己的想法以及自己平时的一些成功的做法。
2、反面事例、正面事例。(学生话剧的形式表演）
3、家长讨论交流：
4、出示教材中的相关论述。
5、师总结：
首先父母要努力克服这样三种不正确的认识：
一是认为交际能力是天生的，无所谓培养不培养。其实，交际作为一种能力，是后天培养逐步形成的，培养的方法主要是实践。
二是认为能说会道不算本事。与心灵手巧一样，能说会道也是一种本事。
三是认为交际要影响孩子的学习。失度的、与不良者交往确实会影响学习，但适度的、与志同道合者、与优于自己的人交往，不但不会影响学习，反而有助于促进学习，有助于智力激活。交际是一种思想、观点和感情的碰撞，在频繁的碰撞中，双方往往可以获得启示，获取灵感，以共同提高。
其次，做贴心家长，用爱引导孩子敞开心扉。
一是从家长自身做起，做孩子合群的榜样。
二是积极引导个性孤僻的孩子融入群体之中。
三是帮助由于环境导致不合群的孩子走出困境。
四是积极帮助境遇特殊的孩子走进“合群”。
七、资源链接：
1、《做贴心家长让孩子敞开心扉倾诉》文章出示
2、家长说说读后感
八．结束语：
做父母也需要 “资格证”！不懂得孩子，就培养不好孩子！爱孩子是一种本能，连老母鸡都会做！但是如何去爱，却是一门伟大的学问！每个孩子内心都有一扇门，希望在座的家长能从今天所获中找到一把开启孩子心灵的钥匙，了解孩子真正的内心世界，让孩子在合群的体验中快乐成长！(小学六年级)
作者张宁响水县六套中心小学教师手机***
电子邮箱ltxxzxzz@126.com邮编224622
通讯地址盐城市响水县六套中心小学
第五篇：让幼儿在体验中自主学习
让幼儿在体验中自主学习
今天我跟大家交流的是新教材大班《共同生活》领域，该领域包括幼儿身体健康和社会性发展两大方面。大班幼儿随着年龄的增长，他们的生活圈子不断扩大，接触的社会环境越来越丰富，参加的社会活动越来越多，因此促进大班幼儿的社会性发展，满足幼儿成长的需要，是大班《共同生活》领域的重要目标之一。所以我想以“大班幼儿的社会性教育”为重点，和老师们一起探讨学习。
《青岛市幼儿园素质指导纲要》中幼儿社会性发展目标为“发展幼儿社会认知能力，培养健康积极的社会性情感。认识并体验人与人之间关爱、协作的重要和快乐。”随着年龄的增长，大班幼儿在其社会性发展上呈现出“情感的稳定性和有意性不断增长、合作意识逐渐增强、规则意识逐步形成”等特点，尤其是大班幼儿情感的稳定性开始增强，由社会需要而产生的情感也开始发展。新教材针对大班幼儿的这一心理特征，在社会性教育活动中注重了幼儿的情感体验，大量采用了情感渗透教学法。所以今天我和老师们交流探讨的题目就是如何“让幼儿在体验中自主学习”。
一、在生活情境中体验，学会交往和守规则
大班幼儿已经积累了一定的生活经验，让幼儿在生活情境中体验，就是在活动中创设生活情境，从幼儿生活中的原有经验中汲取价值点，帮助幼儿把点状的经验进行整理，提升出更高的社会品质来指导幼儿的实践，也就是“从幼儿中来，到幼儿中去”的过程，让幼儿在行动中学习，在体验中学习。
（一）模拟生活情境
模拟生活情境就是让幼儿置身于生活中的实际情境中，让幼儿模仿其中的角色、体验其中的角色，在体验中学会交往。如教材中P100教育活动《如何与陌生人交往》、P135的情境练习《紧急送还》中“捡到一个书包的”的情境模拟、P143的活动《大卫，不可以》中请幼儿扮演大卫妈妈角色等，都为幼儿模拟了一定的生活情境，使幼儿置身于不同的情境，体验不同的情感，促进社会性发展。下面我们就重点看一下P100的活动《如何与陌生人交往》，互动游戏中有一个题目：当小朋友一个人在家时，怎样有礼貌的对来访的妈妈的同事说，并让她高兴的离开。我们在组织这个活动时，教师就可以马上变换身份，与幼儿互动。教师可边模仿敲门动作边说：“你好，我是你妈妈的同事某某阿姨，我找你妈妈有点事。”在老师的带动下，幼儿会不知不觉跟着老师调整角色，与老师对话：“阿姨你好，对不起，妈妈不在家。”老师：“那么让我进去坐着等她吧。”幼儿：“如果你有急事，可以给妈妈打电话。
教师角色的转化，让幼儿变了身份，因而他会依照角色来想来说。这种真实的情景来自幼儿生活中，来自幼儿的原有经验，经过幼儿的“再次经历”和教师的指导，幼儿保留了有益的经验，舍弃了无益的经验，达到了经验的提升。
（二）再现生活片段。
社会性的内容是一种潜在的、近乎内隐的东西，幼儿缺少依托的支架很难回忆起已发生的事件。为了给幼儿的回顾经验提供“把手”，在日常生活中，我们可以运用照相机、录像机抓取生活中有价值的片段，并将这些生活片段进行收集整理。在真实片段重现时，教师运用追问，把幼儿的经验进行梳理提升。由于这些片段来源于幼儿的真实生活，幼儿看到了这些场景，想说的欲望就强，把新的经验用到生活中去。教材中通过图片、视频、照片等多种形式为幼儿再现了生活片段。如P107教育活动《我有开心法宝》中为幼儿提供了3幅生活情境图片，引导幼儿学会运用“开心法宝”关爱同伴、P120《结识新朋友》中教师为幼儿抓拍幼儿与新朋友的照片、P123教育活动《美好回忆》提供视频“美好的班级活动”或照片，引导幼儿回忆和朋友在一起的美好事情、还有P218半日活动《起床以后„„》，我们来重点看一下，活动中教师为幼儿提供了两段小班幼儿起床后的录像片段，片段一是小班幼儿起床后，开始叠被子、穿衣服、系鞋带。有的衣服扣子系错了，有的小肚子露出来了，有的袖子没挽好，有的鞋带没系好。片段二是两名幼儿因为不会扣扣子、系鞋带着急的样子。通过播放片段让大班幼儿感受弟弟妹妹需要别人照顾的着急心情，激发幼儿去照顾弟弟妹妹的积极性，并通过以大带小活动，明确怎样让弟弟妹妹喜欢自己的帮助，怎样对弟弟妹妹实施帮助。教师在活动过程中还用相机随机抓拍了幼儿的活动表现，最后的交流分享活动中请幼儿观看老师抓拍的照片，欣赏弟弟妹妹得到帮助时的开心笑脸，从中体验自己的劳动给别人带来的快乐。同时在活动过程中，幼儿学会了怎样以积极、恰当的方式与小班幼儿发起交往，学会了与小弟弟小妹妹协商、合作、能够谦让弟弟妹妹，扩大了交往的范围，学会了交往的技能。
为幼儿再现生活片段，对我们农村幼儿园来说，就需要根据自己的实际条件来实施，有条件的幼儿园就可以用较普遍的照相机来抓取生活片段，也可以用图片为幼儿再现生活情境。举一个例子，如区角活动时，教师在图书区抓取了幼儿看图书的两张照片。几天后，教师将冲洗出来的相片呈现给孩子看。（条件不允许的幼儿园就可以用图片来代替）照片一（或图片一）:一个女孩一下子拿了一摞书。教师抛出问题：“这个女孩一下子拿了多少书？这样做好不好？为什么？”，并及时小结：一次拿很多书，别人就没有书看了。照片二（或图片二）：一个男孩只拿了一本书看。教师追问：“这个男孩拿了几本书？你们看书的时候，怎么做？”最后小结：这个男孩一次拿一本书，看完一本放回书架，再拿另外一本。教师结合两张照片（图片），根据幼儿原有经验的跟进式提问，引导幼儿遵守看书的规则，并渗透了初步的心中有他人的意识。
又如，为了让幼儿体验有规则和守规则的重要性，玩活动区时，教师故意没有提出任何要求，幼儿自选区角和玩具，当出现争执或玩具满地时结束活动，并请幼儿讲述自己的体验，感受游戏中没有规则的不愉快。教师通过再现真实的生活情境，设置矛盾冲突，让幼儿真实体验到乱糟糟的环境让人心情很不舒服，乱放的游戏材料让环境混乱，让人取放不方便，没有规则带给大家很多的麻烦与不愉快，只有守规则才能保证井然有序。通过这样的体验，使幼儿真正认识到守规则的重要性，这比单纯的说教更有成效。
幼儿生活中常常会发生类似的现象，如果不及时捕捉，就会时过境迁。因此，教师要善于捕捉，有效的运用到教学活动中，融入到幼儿的学习情境中，为幼儿搭建学习、理解、交流的支架。
二、在游戏情境中体验，学会感受爱和施爱
大班教材P222中有一节教育活动《在家我也爱劳动》，教师为幼儿布置了家庭中乱糟糟的场景：地上有纸花，桌上有吃完的食品包装袋，菜篮里有几根芹菜，孩子和爸爸换下的脏衣服随便的扔在沙发上等，为幼儿创设了游戏情境，让幼儿表演游戏《妈妈生病了》，使幼儿学会关爱妈妈，并在表演中体验关爱妈妈的快乐和温馨。P185《看不见的世界》中请幼儿带眼罩表演游戏《迷路的盲人》，体验盲人的困难和不便，并通过两次提问关注了幼儿的情感体验，第一次的提问：你觉得蒙着眼睛走路、做事情和平常有什么不一样？你有什么感受？关注了自我情绪体验；第二次的提问：先请带眼罩的幼儿谈谈有人帮助时自己的感受怎样？再请扶“盲人”的幼儿谈谈过红绿灯路口、上台阶时，自己是怎样帮助盲人的？关注了他人的情绪体验。通过在游戏中体验萌发了对盲人的关爱之情，体验帮助别人的快乐。教材中还有很多活动都注重了幼儿在游戏情境中的体验，如P117《带“小不点儿”一起玩》活动中布置了“游乐场”的游戏情境、P121《结识新朋友》中创设情境组织幼儿玩“默契大考验”的游戏，进一步体验与新朋友在一起的快乐、P128《小小辩论会：说还是不说》中带幼儿玩情境游戏“我来教你做”，引导幼儿学习道歉的方法。P201《便衣警察》运用游戏让幼儿了解了警察这一职业，体验警察的辛苦。
幼儿具有“泛灵论”（即认为万物有灵性）的心理特点，在一日活动组织中我们教师要善于把握住幼儿的这一特点，以童趣引发幼儿积极的情感，在轻松愉快的游戏气氛中促进幼儿的社会性自主发展。有这样一个例子，我们一起来学习一下：午睡后，孩子大多不喜欢起床，软软的赖在小床上。怎样让孩子乐于起床，高高兴兴参与下一环节的活动呢？于是，老师就扮作老公公，和孩子玩拔萝卜的游戏，每拔起一个“萝卜”，老公公就会高兴的亲两口，并说：“好大的萝卜呀”。能力强的幼儿自然喜欢象老师一样当老公公，其余的小朋友也急切的喊着：“我是个最大的萝卜，快来拔呀。”待小朋友起了床，老师接着故意用遗憾的声音说：“萝卜真大呀，可惜水分太少了，要是——”话音未落，孩子就会高兴的端起小杯子，大口大口的喝起水来。在这个例子中，老师以快乐的起床游戏为引子，在自然的环节过渡中，孩子会开心的进入下一活动。生活活动是琐碎的，正是这一个个有趣的小游戏，将生活活动串成了快乐的音符，不仅培养了幼儿醒后不赖床的良好习惯，幼儿在游戏中也感受到了老师浓浓的爱意。
又如散步时，小朋友观察到园里的小树，有的小朋友伤心地说：“小树在风中摇来摇去，象是被冻得在发抖。”有的说：“小树叶哭了”； 还有的说：“小树叶飘呀飘找不到自己的家了”，教师及时捕捉到这个教育契机，分析幼儿的这些表现就是对小树的关心，是一种爱的表现，可以此作为切入口，渗透爱的教育。教师说：“那我们给它们建一个新家吧。” 在教师的带领下，幼儿在教室里选择了一个朝阳的地方，搭一个纸箱做的房子，在旁边做一棵大树，让小朋友把捡来的树叶放回到大树妈妈的身边。整个过程，幼儿都积极的参与到这个充满趣味的小游戏中，教师同情、帮助弱者的行为深深地感染着幼儿，也成为他们关爱和帮助弱小的情感典范，爱的教育在幼儿的游戏中延续，深化。
三、在情感互动中体验，学会理解和自信。
《纲要》中指出：“教师以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往，耐心倾听、努力理解幼儿的想法和感受。”并能“及时以适当的方式应答。”这里提到的情感互动，指的是师生间、生生间积极的以情唤情，是以教师、同伴的积极情感，及班级中的良好氛围去影响、唤起幼儿的内在体验，使幼儿产生认同感、信赖感等情感的共鸣，树立自信心、学会尊重别人、理解别人。例子：在户外活动中，胆小内向的孩子往往喜欢躲在角落里不愿动，自信心不足。如胖胖的萱萱面对着攀登架，眼里充满了拒绝，小伙伴敏捷的身影似乎更加重了她的自卑，此时，她需要的不仅仅是鼓励，更需要别人发自内心的认同，于是老师说：“这个攀登架看起来有些难爬，我也从来没爬过。心里有些紧张。”萱萱看老师的眼神里多了一份信任和亲近，接着老师给她提出了一个低于实际能力的目标：“我猜你能爬到最低的这个格，你猜我能爬到哪里？”最后老师做出了对萱萱充满诱惑力的行为：“老师和你一起爬，小朋友一定会为我们加油的。”伴随着小伙伴们“加油”的呼喊声，萱萱每爬过一个格，心中就会对自己多了一份自信，况且还有同伴这么多的加油呢。在这样的活动中，每个参与者都获得了收获：萱萱感到了老师的关爱、同伴的友爱，获得了参与活动的信心；小朋友们在给萱萱喝彩、加油的过程中也感到了快乐和自豪，班级的氛围通过一次次这样的活动更加的温暖。
每个幼儿都有强烈的被爱和被尊重的需要，及时捕捉幼儿的情感需要，努力让幼儿真切感受和体验到对他的关注、支持、赞赏，会使幼儿感到幸福、自信，学会关爱和宽容。
例子：在美工活动“小鸭子”中，文文由于技能水平弱，做的小鸭子不像样，在交作品时，她不好意思的说：“我做的不好，我不会做„„”这充分说明了孩子的自信心不足。老师敏锐的察觉到幼儿的反应，及时转换角度，进行了这样的评价：她首先为小朋友讲了《丑小鸭》的故事，讲完故事后，老师告诉幼儿这只丑小鸭就在我们班里，是文文做的。小朋友都为文文鼓起掌来，表扬她很能干。老师接着引导幼儿评价：“哪里像丑小鸭，怎样做就会成为一只漂亮的小鸭子？”引导幼儿为文文的作品提建议。最后老师总结：‘文文真有本领，能做出故事中的丑小鸭，相信今后还会做更漂亮的小鸭子，甚至会做出美丽的白天鹅！”将活动推向了高潮。教师只是转化了一个角度，但在这一过程中却让幼儿感受到被尊重，建立了自信，同时学会了从他人的角度思考问题，学会了理解、宽容和善待别人。
四、在日常生活中体验，学会尊重和热爱劳动
生活即课程是我们倡导的理念，生活既是教育的内容，又是教育的途径。教材中目标六（社会环境与劳动）部分的活动设计突出体现了这一特点，通过让幼儿在日常生活中参与各种劳动实践，注重幼儿在日常生活中的体验，加深他们对劳动的理解、体验，从而树立劳动观念、体会劳动的价值，了解相关的社会环境。如主题活动《劳动小能手》下的几个教育活动P221《在家我也爱劳动》、P226《跟奶奶学做枣饽饽》、P227《和爸爸妈妈试一试》、P232《秋收真快乐》、P231活动《一起扫落叶》等，这些活动都可以在日常生活中开展。比如活动《一起扫落叶》，就是带幼儿到院子里，动手清扫落叶。活动开始首先让幼儿观察落叶满地飘零的场景，体验落叶给我们的活动带来的不便。并通过现场示范、设置矛盾冲突的场景，不但使幼儿掌握了扫落叶的方法，并体验了劳动的辛苦、分享了劳动成果。我们在组织这个活动后，就可以每天抽出时间组织幼儿开展一次捡落叶、清扫落叶的活动，把这个活动融入到日常生活中，不断的强化幼儿的劳动观念，养成爱劳动的好品质。
家庭是培养幼儿劳动习惯的场所，但家长往往因担心幼儿笨手笨脚会发生危险、弄坏东西而剥夺了他们劳动的机会，所以在日常生活中实施劳动教育，还需要做好家园配合工作，打消家长的这些顾虑。如P227活动《和爸爸妈妈试一试》的开展，就是通过亲子活动为家长提供了观察、引导孩子使用日常劳动工具进行探索的机会，在制作小板凳、裁剪小衣服等有趣劳动中让家长感受幼儿劳动的必要性和可行性，为今后大胆放手让幼儿参与劳动创造了条件。我们在实施时，还需要通过家长学校、家长会、家长开放日等活动，争取家长的配合，形成家园教育合力实施劳动教育。
同时，我们还要充分挖掘利用社区资源和自然资源，我们幼儿园大都地处农村，有着得天独厚的自然资源，取之不尽、用之不竭的农村自然材料，为我们的课程实施提供了丰富的自然资源。如开展活动《秋收真快乐》，我们农村幼儿园就可以将幼儿带到田间地头，让幼儿动手劳作收庄稼，体验劳动的快乐。还有我们经常开展的春游、秋游、远足运动等活动，让幼儿与大自然亲密接触，体验大自然带给我们的清新与舒畅。乡镇文化中心、银行、邮局、书店、养老院等社区单位、丰富多彩的社区文化活动、村办园所在的各村不同的民情习俗，都为我们的教育提供了丰富的社会环境。
五、在实践活动中体验，学会移情和表达。
实践表达是教师将幼儿置身于社会活动中，引导幼儿运用多种方式表达自己对社会性认知的理解，释放自己对社会性情感的体验，从而达到知、情、意、行的和谐统一，这是渗透情感教育的最终归宿。移情，就是在一定情境中，让孩子去体验、尝试感受他人的情感，并学会采取相应的应对措施。一日活动中，我们可以从三方面来提高幼儿的情感实践表达能力。
（一）通过语言表达来释放情感
即教师引导幼儿运用语言方式表达释放自己内心的感受。教材中很多活动是通过语言来让幼儿表达释放的。如P140教育活动《爸爸妈妈的宝贝》中，实践部分组织幼儿讨论：每个小朋友都是爸爸妈妈的小宝贝，爸爸妈妈是你们的宝贝吗？你们想怎样爱你们的“大宝贝”呢？引导幼儿用语言积极地交流关爱父母的方法。P106《我有开心法宝》请幼儿说说自己不开心的事情，组织大家为他想办法，让他高兴起来，并体验帮助别人的快乐。P111《快快和好》中引导幼儿在集体面前讲一讲和好的方法。P113《小伙伴你真棒》中组织幼儿和好朋友“说句悄悄话”，表达对伙伴的喜爱。P171《老师，我想对您说》中情感迁移：这段诗歌让你想起了什么？你想对老师说什么？等等。
一日活动中教师可随机灵活的引导幼儿通过语言表达来释放情感，如班上有小朋友生病了，教师就可以引导幼儿讨论用什么方式可以表示自己的关心，有的小朋友说可以送花，有的说要写信，还有的小朋友要打电话表示自己的关心，教师现场拨通了生病小朋友家的电话，引导幼儿向他表示慰问和关心，这就是一种语言表达，它传递的往往是一种爱，一种关怀。
（二）通过多种方式表征来释放情感
即教师引导幼儿运用绘画、美工等手段表达自己的认识与体验。如：教材P242《班级规则我来定》活动中，实践部分请幼儿找一找在班级生活中小朋友应遵守的规则，幼儿运用绘画表征出来，在和幼儿共同讨论和筛选后，制定了班级有关规则并配上小儿歌，幼儿耳濡目染，促进幼儿规则意识不断提高。P241《我们发现的规则》引导幼儿将收集到的规则进行分类，然后贴到墙上。P110《原谅真好》，让幼儿通过动作相互拥抱，体验朋友在一起的快乐等。
（三）通过活动实践来释放情感
即通过组织幼儿进行实践行为练习，内化幼儿的认知、体验，初步形成亲社会行为。实践活动包括社会实践活动（如参观游览活动、社区活动、宣传活动、社会调查活动等）、礼仪交际活动（如大带小活动、做客活动、社会采访等）等几种形式。如如教材中P115的“假期活动调查”、P116“伙伴的贸易会”的开展、P118的礼仪活动《请你和我跳个舞》等。教材P189中设计的“爱心义卖会”活动，目的就是通过义卖活动激发幼儿的爱。实践部分，教师引导幼儿开展义卖，幼儿共同讨论义卖活动的时间和内容，筹备义卖物品，召开爱心物品介绍会，布置爱心义卖会场，义卖中幼儿一边要和顾客讨价还价，一边还要随时应对问题，解决问题。整个活动中不仅是一种爱心的表达，幼儿的协商、合作、交往的能力都得到了提高。
最后我想说的是：教学有法，贵在得法。让我们共同研究、创造性的使用教材，用我们的智慧促进孩子健康、快乐的成长！
以上就是我对大班《共同生活》领域中幼儿社会性教育的一些粗浅的体会，由于水平有限，自有不足之处，还请领导、老师们批评指正，谢谢大家的关注。
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