专题：人的属性和社会的本质
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教学过程的本质、属性、规律[★]
教学过程的本质 教学过程是由教师、学生、教学内容、教学手段等基本要素构成的，是教师根据教学的目的、任务和学生身心发展的特点，有计划地引导学生掌握知识、认识客观世界的
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教育的社会属性
一教育的社会属性 1永恒性。教育的永恒性是由教育本身的职能决定的。 2历史性。在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质，目的，内容等各不相同。不同历史时期的教育有
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人的本质是人的真正的社会联系
李健：人的本质是人的真正的社会联系 2015年5月22日 “人是什么”（或“我是谁”、或“什么是人”）的问题是哲学的重要问题，是人学理论的元问题。在马克思哲学里，“人是什么”才是
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人的本质
从《关于费尔巴哈的提纲》中人的本质问题说开去 摘要：哲学由开始包罗万象到现在无家可归，自己的研究领域逐渐被剥夺，落得四海为家的地步，但是研究人是哲学始终不弃的领域，关于人
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人的本质（模版）
人的本质 马克思在批判吸取费尔巴哈对人的本质的看法的基础上，坚持从人的实践活动，具体的社会实践出发，来考察生活在具体的社会关系内的活生生现实的人，并得出了“人是一切社会
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人的本质
人的本质与思想政治工作 宝清县电影公司 陈红英 近年来，国内许多思想政治工作者为适应社会主义市场经济的发展，实现思想政治工作的新突破，做了大量工作，有的对思想政治工作进行
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人本质观
马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和。其正确性在于:(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的
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人的本质
马克思主义关于人的本质的理论 马克思恩格斯在吸取了人类思想史上一切优秀的文化成果，特别是吸收了黑格尔的辩证法和费尔巴哈唯物主义的合理内核，在唯物史观的基础上，提出了关
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人的本质
人的本质B “现实的人”：马克思人的本质理论的逻辑基石 „„ 马克思通过双重的批判而获得了对于人的本质的科学理解，特别是借助于费尔巴哈对黑格尔的批判，揭示了在黑格尔对历
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人的本质（★）
人的本质 1.人是从何处来的？ 圣经告诉我们，上帝是人类的创造主。上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”。1上帝说这话的意思是，他要创造一个属灵的生命，因为上帝本
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人的本质
人的本质是一切社会关系的总和，人是社会的人，没有一个人能够独立与社会之外而存在。道德的形成和发展是由社会经济基础，经济关系所决定的。 道德是人类社会生活中特有的，由经济
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教育的社会属性（精选五篇）
„ „ 教 育 的 社 会 属 性 ： 永 恒 性 、 历 史 性 、 相 对 独 立 性 、 继 承 性 。 „ „ 教 育 起 源 ： 生 物 （ 最 早 ） 、 心 理 、 劳 动 （ 马 克 思 主 义 ） 起 源 说
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简论人的本质
简论人的本质 人的本质，是人成为其自身并区别于其它动物的人内部所固有的规定性，是人在求得自身的生存和发展过程中所表现出来的进取精神。人的需要是人的本质的潜在状态，现实
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人的类本质
1844年经济学手稿读后感—B13080105 1844年经济学手稿读后感 ——关于人的类本质 “认识你自己”是一个复杂的问题，这实质上是在追问“人的本质是什么”。在《1844年经济学
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人的本质和人的价值
第五章 人的本质和人的价值 历史是人们自己创造的。唯物史观要研究人，研究人是如何创造历史的。人的本质和人的价值是哲学研究人的的问题的重要方面。这一研究的目的在于正确
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物质属性—人生产关系的演变
物质属性—人生产关系的演变
物质本性就是获取生存的需要。有生存就会在生存与生存之间产生矛盾，这种矛盾就形存了一种生存关系。这种生存关系的含义可以用一句话概括，“物竞 -
人的本质的四个层次
我对人的本质的四个层次的认识 2011年9月10日，智宇合联的刘老师给我们讲了一堂课，他讲：人的本质分四个方面——根器、心量、愿力、行力。让我们对人的本质以及我们自身有了一个
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马克思关于人的本质的论述
马克思关于人的本质的论述 在人类思想史上，马克思第一次对人的本质作出科学界定。马克思关于人的本质的思想主要有三个命题：一是“劳动或实践是人的本质”；二是“人的本质是一
