学校文化是一种精神性存在

第一篇：学校文化是一种精神性存在

学校文化是一种精神性存在。高品位的学校文化是指高尚的精神文化追求、正确的文化导向、良好的文化机制与氛围以及突出的文化成果和较强的文化辐射力。学校在构建以生命关怀为核心的现代学校精神文化的过程中，应十分重视培育美好情感、涵养人文精神、塑造正确的人生观和价值观，保障每一师生在一个融先进文化和人文关怀为一体的环境下健康成长，而这一切都与阅读密不可分。在苏霍姆林斯基的眼里，一所学校，首先意味着书籍。“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富的精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校”。苏霍姆林斯基说过：一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。学校的责任就是让我们的孩子、我们的教师在阅读中亲近大师，拥有思想，直抵精神，就是让我们的孩子、我们的教师带有强烈的社会责任感、使命感、正义感融入社会，而不是逃避现实，逃避责任。有人说，阅读不是每天直接给你东西，它在你的性格里，它在你的举止里，它在你的谈吐中，它在你的词语里。阅读那些经典和杰作，在故事和语言间得到与世俗不一样的气息，优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来；还有很多的智慧和见解，是你在受教育的课堂上和别的书里难以如此生动和有趣地看见的。慢慢地，慢慢地，这阅读就使你有了格调，有了不平庸的眼睛。人文性是教育之所以为教育的根本所在。无论在怎样的时代，人们对学校始终怀有一种特殊的人文情结，视之为留守人文精神的神圣殿堂。中科院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化认同的程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无和异化。21 世纪的中国有没有希望，关键是新的人文精神的再造。书是取之不尽、用之不竭的人文文化资源，有着博大的精神力量。

实践证明，书香校园创建过程中切实地拓宽了学生的知识背景，提升了学生的精神境界，提高了学校的文化品位，夯实了学生的学习能力和综合素质，增进了德育和情感的发育，促进了文化的自觉认同。阅读的力量是巨大的，在润物无声中，“真”的追求、“美”的诉求、“善”的表达，浸润着校园，延伸到家庭和社会，在和谐的传达中，也不经意地诠释了学校文化的内涵。

鉴于上述认识，学校近年来着眼内涵发展，以构建书香校园为突破口，通过实施“立体化阅读”策略，奠定了学生的学业基础，提升了师生的人文精神素养，提高了学校文化的影响力，丰富了学校的文化内涵。

一、通过“经典诵读”丰富学校文化的内涵

传承文化是教育的基本职责，通过传承文化来丰富学校文化内涵至关重要。目前，不少学生缺乏理想、缺乏责任感、特别是对祖国的民族文化、历史地理、传统美德知之甚少，缺乏深厚的文化底蕴，人文素质普遍不高。优秀的传统文化是各民族文化的根本，是全人类文明智慧的结晶和最优秀的精神财富；是成人之本，民族之魂，定国之基。中华民族上下五千年流传下来的诸多经典作品，是长期积淀下来的思想、文化、精神的结晶，是民族精神得以弘扬的深厚土壤；其精华历久弥新，日益显示出其特有的光彩。学习传统文化典籍能够使师生更加了解、热爱中华民族，能够帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观，可以使其思维、思想更具有深刻性、丰富性和哲理性。传统文化大都是文、史、哲的统一，其中很多深刻的辩证法思想启发人们用哲学方法思考问题，避免主观性、片面性。同时还可以激发人的审美情趣，提高人的审美能力，培养人的集体主义观念和高尚的道德品行。此外，传统文化还能够促进学生的非智力因素的发展。正如一个国学大师所说：“一个民族数千年文化，精华不过几本经典而已，节选出的数百短篇作代表，单字在其中，文法在其中，文艺在其中，思想在其中。以此立下根基，则无书不可读，无理不可通，此乃执简御繁之道。”为此，引导学生熟悉民族传统文化，热爱民族文化，继承发展民族优秀传统，培养民族精神，就成为学校教育的要务，也是丰富学校文化内涵的必然过程。

为使学生在记忆力最佳的黄金时期，接触最具智慧和价值的经典，与各路大师在一起，踩在伟人的肩膀上，开启智慧，奠定一生高远的见识和优美的人格，实验小学自2003 年以来，不断完善和丰富校本国学课程。国学课程的主要内容是国学启蒙和经典诵读，教学通过每周固定一节课课时和每日晨间诵读来实现。国学启蒙的主要内容是经典名篇的赏析，历史名人故事，山东地方的历史名人与名作等，融故事性、欣赏性、趣味性和艺术性为一体，为学生喜闻乐见。经典诵读的主要内容是古今中外经典，中华古代经典主要篇目是《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》《孝经》《百家姓》《论语》《大学》《中庸》，唐诗200 首，宋词二十首，曲赋二十篇；下学年，学校还将在中高年级增加英文原版的经典篇目，如《罗密欧与朱丽叶》《雪莱·十四行诗》《理想国》等。另外，学校在选材上注意了选取确属“经典”的精华部分，剔除了不适合现代社会、与科学民主精神违背的内容，在传承古代优秀文化的同时，注意与时代接轨，使文化传承充分重视了艺术性和思想性的统一。

学校通过常年坚持“四个一”活动，保障诵读活动形成常规，取得实效：每天晨间诵读一次，时间在20 分钟以上，采用教师带领下的集体诵读方式进行；每周背诵一首古诗；每月学校在各班用集体背诵的方式测查一次，为减轻学生的负担，测查不采用答卷形式，也不采用逐一过关的形式，允许个别孩子有差异。测查看三个要点：一听集体诵读的流畅度，二看集体诵读的神韵，三查识字情况。每学期在读书节上开展一次经典诵读比赛和成果汇报活动。为使诵读活动生动活泼有气氛，班级背诵活动经常采用“拍手歌”“换词唱经典”“小小擂台赛”“师生对诗”等丰富多样的形式，增强诵读的趣味性与实效性。鉴于经典诵读篇目的流畅性和韵律感，便于无意识记，学校每日在大课间和学生到校过程插播优美的配乐诵读，使学生在不知不觉中掌握了大量的经典篇目。如：把经典诵读的内容配上富有韵律感和现代感的音乐，变成课间操的伴奏曲，让学生在手舞足蹈的同时学习经典。把图书摆在教室的角落，让读书成为学生休闲娱乐的方式。在对所读经典熟读后，结合其他形式，进一步拓展、感悟、领会。如：把诵读内容编成有韵律的配乐诵读，让学生随着音乐律动。各班级还独创了许多方式，让学生在“书、写、画、摄、讲、演”等活动中提升了诵读效果。

在语文教学中，学生的语文程度往往不取决于口语中的字词水平，而取决于扮演生僻字角色的大量书面文字。学校的实践证明，通过拼音大字本的经典诵读，学生无意识地提前识字，早期阅读程度大大提高，轻松克服了课堂语文生字词的教学障碍。最为明显的是低年级，在诵读完《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》后，识字量就达到四千字，相当可观，这是每学期一本教材的传统语文教学所不可比拟的。经典诵读的效果表明，诵读大大增大了学生的识字量，提高了学生的阅读能力和综合素质，增强了学生的文学底蕴，培养了学生的人文情怀，丰富了学校的文化内涵。

二、通过“持续默读”提升学校文化内涵

“立身以立学为先，立学以读书为本”。终身学习是现代人超越传统人的被动生存状态而提升生命质量、改善生活水平的基本方式和途径。为此，学校的教学目标就应该是培养终身的阅读者，即在毕业后的人生中仍然坚持学习的人。传统观点中，教师认为阅读是课内语文教学的补充，家长认为学好课本才是最重要的。对语文之外如情感的发育、学习能力的培养、知识背景的拓宽、文化的自觉认同等方面的作用的认识还不够。

我们认为，阅读是教育的核心，学校中几乎每一科每一课的知识都是通过阅读来学习的。学生必须先会读文字叙述的数学题，才能了解题意；才能读懂社会学科或自然学科的课文，如果阅读能力低下，就无法回答每个章节后的问题。由于学校课程的每一项内容几乎都根植于阅读，因此，阅读是所有问题与解决方案的核心。也可以说，阅读是今日校园生活乃至社会生活中最重要的社会要素。默读是一种最实用、最有价值的读书方法。比朗读要快得多，有利于养成独立阅读的习惯。为此，实验小学通过“持续默读”工程实现了师生的人文精神陶冶、阅读习惯养成、读写能力的发展和校园文化的提升。

第一，学校提供条件、创设氛围。大量地丰富了图书馆馆藏图书，全天开放多个阅览室，建设了电子阅览室，班级建立了图书角，倡导了班级图书漂流活动，使全体师生时时有书读，处处可读书，最大限度地提供读书方便和激发读书热情。

第二，开设了读写大课。每周两节，精选篇目，分类规范、分层推荐，教学生会选书，会读书，印发读书笔记，记录读书感悟，注重阅读方法的指导。读写课的主要内容为：教材中的经典诗文和现代美文为阅读重点；结合写作的名篇赏析；国内外优秀的图书；根据学生的年龄特点参考新课程标准推荐的读书目录给学生选择不同的图书，包括中国的传统经典和名著，以学生现代生活的时代为主题的优秀健康读本，适合学生阅读的具有较高内涵的经典外国名著。

第三，开展每日的持续默读活动。每天下午第二节课的后20 分钟为神圣不可侵犯的“持续默读”时间，这一时间全校师生共同进行自由阅读。学校要求教师陪着学生一起阅读，做学生的榜样，潜移默化地感染和熏陶学生，调节读书氛围，培养读书习惯。共同持续默读时间没有任务性阅读，没有指定书目，大人读大人喜欢看的有益书籍，孩子读孩子喜欢看的健康书籍。教师学生的书籍当中不忽略报刊杂志，不歧视好的漫画书，充分凸显阅读自由，彰显阅读个性，让师生体验个性化自由阅读的精神愉悦和兴趣。持续默读的意义还在于可以增进同伴间读书情况的了解，相互影响、分享、交流、共享，便于持续恒久地保持阅读热情和通过环境不断提高阅读品位。更有意义的是，这会使学生把持续默读时间没有读完的书作为放学后回家的第一件事，接着读，细细品，产生了可贵的后效性，大大增加了学生的阅读量。据调查和测验显示，持续默读中，由于阅读去除了功利性，倡导回归阅读本真，倡导阅读的自由性和个性化，因此，不同年级的学生、不同性别的学生在阅读行为中自然地体现出了不同的阅读特点。低年级学生以童话、军事、浅显的科普科学读物为主，偏爱形象生动、故事性强、童真童趣、绘本类图书。低年级男孩子偏爱自然科学内容，如动物世界、恐龙系列、军事等方面的书籍。《译林》和《夏洛的网》一类流行书目更为低年级儿童喜爱。三四年级的学生以小说、绘本、科普、童话、报刊、作文赏析、科幻类图书为主，五年级的学生则以儿童文学、中外名著、人文历史、百科知识为主。中高年级学生开始热爱读书、以读书为乐趣，表现出明显的阅读理性。男孩子喜欢科普类、探险类如《鲁宾逊漂流记》《神秘岛》等，女孩子喜欢读儿童文学、童话、《感动人心的100 个故事》等。不同年级学生的阅读内容呈现出与年龄特点相适应的特点，即随着年龄的增长，阅读内容由浅显到深刻，阅读视野由狭窄到逐渐宏阔，阅读的品味逐渐提高。通过常年坚持的持续默读活动，学生读书速度大大提高，读书量大大增加，三年级以上学生由每学期平均读2.2 本课外 书增加到人均15.8 本，有的同学每学期读大约近50 本书。

持续默读有效地拓宽了学生的知识面，增强了其学科理解力，有效提高了学习力和学业成绩。学校在轻松的不断减负的过程中增强了学生的文化底蕴，实现了功利性和人文性的有益结合。童蒙养正，书润童年。为使阅读过程充满活力，学校积极创设氛围，始终让学生处于一种动态开放、生动多元的学习环境。学校每学期都要常规性地开展丰富多彩的文化活动，寓读书于活动，以活动引领读书。讲：每日语文课上的阅读、交流、口语交际；背：古诗，佳句，格言；写：手抄小报。赛：征文比赛，快速阅读、读书知识竞赛、读书报告会；展：摘抄展、优秀笔记展、剪贴本、获奖展。画：诗配画；演：在读书节、艺术节上，演童话剧、课本剧等。此外，学校还通过阅读足迹记录册、阅读晋级等形式，采取过程评价与终结性评价相结合，评选阅读之星。通过对群体读书质量、读书氛围和读书活动的评价来评选书香班级、书香家庭。苏霍姆林斯基说过：一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。学校的责任就是让我们的孩子、我们的教师在阅读中亲近大师，拥有思想，直抵精神，就是让我们的孩子、我们的教师带有强烈的社会责任感、使命感、正义感融入社会，而不是逃避现实，逃避责任。

正是在这种亲近文化、亲近书本的过程中，学校得到了良性发展。阅读滋润了师生的底气，阅读给予了师生灵气，阅读提高了学校的文化内涵。

三、通过“亲子阅读”提升学校文化内涵

由美国知名专家组成的阅读委员会耗时两年，成就了美国25 年来最重要最具“常识性”的教育文献《成为阅读大国》。其主要研究成果中，有两项简单的论述很震撼人心。一是给孩子朗读，能建立孩子必备的知识体系，引导他们最终踏上成功的阅读之路。朗读是唯一且最重要的活动。二是证据显示，朗读在家庭中有效，在课堂上也成果非凡。朗读应该在各个家庭和各个年级进行。朗读过程中需要发音器官的配合，并通过声音和语气、语调等增强文章的表达效果对于训练口头表达能力有一定作用。给孩子朗读，能建立孩子必备的知识体系，拓宽知识背景，增进理解力，引导他们最终踏上成功的阅读之路。专家认为：朗读是唯一的且最重要的活动。其比成绩单、家庭作业、评估表等更重要，朗读是最便宜、最简单、最古老的教学手段。不需要高文凭，就可以得心应手。事实证明，如果背景知识匮乏，或错误，即使你阅读到新的信息，也没用。就读书来说，对背景知识了解越少，读得就越慢。研究证明，人的阅读能力、理解力与听力在不同的年龄段和受教育水平下程度不同，八年级以上阅读力和听力才趋近相同。比如，一个六岁孩子可以听懂6000 个词的故事，但却看不懂一本300 字的书。故在小学段，仍需要大量高程度的词汇入耳入脑，提高词汇储备。因此，成人的朗读就十分重要。在儿童成长过程中，孩子在家的时间是在学校时间的6 倍，说明家长必须扮演一个非常重要的角色。因此基于家庭的亲子阅读就显得十分重要。美国前总统布什的夫人芭芭拉的一套祖传的教育秘诀就是家庭朗读活动。有足够的材料证明，给孩子读书是一个融洽亲子关系、提高孩子阅读兴趣、提升儿童思维情感品质的有效途径。

为发挥学校文化的辐射力和影响力，为凝聚家庭和社会的力量推进学校的文化构建，为寻求家长认同和支持，实验小学提出通过“立体化阅读活动”拓展、开放、延伸到家庭的策略，全面提升学校文化内涵。因此，学校费了较大的力气推进家庭亲子阅读和朗读活动。在推进过程中，我们确定了家庭亲子阅读中需要解决的主要问题：一是高年级的学生需要听家长朗读吗？二是怎样才能使每个孩子拥有自己的较为丰富的家庭藏书？三是每个家庭的亲子阅读能坚持多久？

围绕上述问题，学校通过高频次的专题讲座、专题辅导、发放专门资料和开展主题沙龙等系列互动性活动，来解决家长的观念和认识问题。互动主题有很多，如《孩子的书架，家庭精神的宝藏》《孩子今年要读哪些书》《五年级的学生需要家长朗读吗》《亲子阅读怎样进行》《假期指导孩子阅读的妙招》，由于内容和方法得当，取得了明显效果。目前，调研结果表明，学校94%的家庭都积极开展了亲子阅读活动，这些家长每天都能够抽出10分钟以上的时间为孩子朗读，和孩子共同阅读。每个家庭的藏书量都在逐年增加，一二年级家庭藏书量有1/3 的学生能够达到200 本以上，四年级学生藏书量不少超过500 本，三至五年级学生平均藏书量达到400本左右。大多家庭都在有意识地培养孩子的读书习惯，少数家庭能够有意识的培养整个家庭的阅读习惯。假期阅读是学校家庭作业中的重要内容，假后的读书晋级各年级都有详细标准。通过口头提问、家庭调查、家长评价、读书足迹追踪、读书会上的交流情况，分别从读书数量、读书质量、读书习惯、经典背诵、古诗积累、习作运用、词句积累等方面进行考查，为学生晋级，借以激励学生，引发更为持续的读书兴趣和阅读行为。

有人说，阅读不是每天直接给你东西，它在你的性格里，它在你的举止里，它在你的谈吐中，它在你的词语里。阅读那些经典和杰作，在故事和语言间得到与世俗不一样的气息，优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来；还有很多的智慧和见解，是你在受教育的课堂上和别的书里难以如此生动和有趣地看见的。慢慢地，慢慢地，这阅读就使你有了格调，有了不平庸的眼睛。

实践证明，“立体阅读”策略的实施切实地拓宽了学生的知识背景，提升了学生的精神境界，提高了学校的文化品位，夯实了学生的学习能力和综合素质，增进了德育和情感的发育，促进了文化的自觉认同。阅读的力量是巨大的，在润物无声中，“真”的追求、“美”的诉求、“善”的表达，浸润着校园，延伸到家庭和社会，在和谐的传达中，也不经意地诠释了学校文化的内涵。人文性是教育之所以为教育的根本所在。无论在怎样的时代，人们对学校始终怀有一种特殊的人文情结，视之为留守人文精神的神圣殿堂。中科院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化认同的程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无和异化。21 世纪的中国有没有希望，关键是新的人文精神的再造。书是取之不尽、用之不竭的人文文化资源，有着博大的精神力量。

实验小学的“立体化阅读”策略，旨在统筹多种方式、多种资源、多种空间、多种内容，让孩子好读书，读好书，多读书，旨在使学生在阅读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，逐渐构建起人文精神支柱，提升综合素养，为孩子的健康成长和一生的幸福奠基。

第二篇：选举是一种文化

选举是一种文化

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日本又要面临选举，这对日本人来说也许是家常便饭了。而且这次是众议院选举和东京都知事选举在同一天，都是12月16日。在日本，选举是一项产业、是一种文化。从身边的事情说起吧。前些天发现家里的信箱里多了一张众议院议员的名片，上头还有这位议员的签名，写着“请多关照”，这事颇有意思，在中国，恐怕难以见到哪个当官的往老百姓的信箱里发名片。信箱里还常有一些选举宣传单等。在日本，选举的运营搞得像商业活动似的。选举时期，要生产多少议员招贴画，多少宣传车要开上街头，议员事务所忙起来还要招很多临时工……街头议员们的招贴画一个个都是那么意气风发，看上去与俊男美女无异，设计大头像是一门艺术呵，印刷招贴画的生意火了。有的会社专门做选举的生意，贩卖选举用品，如演说用的小喇叭、披在身上的条幅、宣传车的装备等。东京都选举的形象大使是人气少女组合AKB48的三位成员，据说这是为了鼓动年轻人去投票，谁在网站上宣言“我去投票”，就能得到电脑壁纸，选举恍若商业促销活动。16日选举日恰逢人气组合“岚”开演唱会，因此政界人士忧心忡忡，担心年轻人都去看演唱会而不去投票了。

选举的产业化、商业化，让人难以判断日本这个民主主义国家到底是民主过头了，还是政治走向颓废了。

在日本，政治家是一种职业。前些日，日本前首相菅直人独自站在东京都武藏野市的街头演说，寒风中几乎没有听众，但他还是说个不停，街头演说是日本的政治家必须练就的“武功”，不管是否有听众，你都要慷慨激昂地说下去。据说，此次日本众议院选举，菅直人的地位岌岌可危，有可能被拉下马。就算是前首相，也不可能一劳永逸。这就是日本政界的残酷现实。选举前一段时间，在车站前，常能够看到候选议员一个人拿着大喇叭慷慨激昂地进行街头演说，也不管自己的政治信条是否让民众听进去了，看上去挺孤独的……偶尔也会看到比较有号召力的议员在演说时有不少人围观，人们用手机拍照或者上前热情握手。那些议员像是随时有失业的危险，他们扯着嗓门演讲就是为了保住饭碗。前首相小泉纯一郎的儿子小泉进次郎是相当有人气的议员，这得益于他和父亲一样——首先是个煽情的“演员”，选举是一场重头戏，你要学会当一个好演员。

选举是政界的力量对比和重新组合，近一两年日本政坛的风云变幻让人应接不暇，石原慎太郎和桥下彻这一老一少组合起来了，每天都能制造出新闻来。眼下日本的政党太多了，而且是朝夕变幻，数了一下，现在有12个，要分几个给中国就好了。好几个政党参加众议院选举根本就是来打酱油的。对于这次众议院选举的结果，应是没有什么悬念了，自民党将回归政权，安倍晋三再度担任首相，这就是日本，政坛风云突变，卷土重来的机会有的是。在中国人眼里，安倍是个靠右的人，但是在日本人心中，他是能够让日本大步迈上正常国家轨道的人，也就是能够为日本在国际上争取利益的人。选举，是日本老百姓说了算，所以外人恐怕不好评说的，就算你喊了“日本人民要警惕呵，别选安倍晋三”，也没人睬你。日本人选择自民党，因为除此之外，别无选择，自民党人才多，根基稳，再加上有了三年在野的经验，现在应该更老道些了。

说一说少数民族参政问题，在美国，少数民族参政是很平常的时，在日本，每年归化的人在不断增加，也就是说“少数民族”群体人数日益增多，但是基本上是默默无闻，拥有选举权，被选举权却是难以实现，参政似乎是很遥远的事。人们总是普遍指责日本社会闭锁、日本政界狭隘，确实有些归化的原韩国人在竞选议员时就被哄“滚回韩国去”，日本政界似乎很在乎血统性。华裔活跃在日本政坛更是凤毛麟角，眼下只有莲舫一人。

日本华人参政水平远不如美国华人，这里有人数上的差别，在日华人七、八十万，美国华人有数百万。应该承认还有认识上的差距。有些在日华人认为，参政的目的就是要为外国人说话，甚至只想为华人说话。这样的想法就等于把自己孤立起来了。你要想选上议员，你首先得有为地域做贡献之心，而不是单单为自己的小群体说话，以至与政府对着干，抱着愤然之心情去参政，恐怕是行不通的。要是华人当上议员之后，一天到晚只想着在日本多建几个中华街，那肯定要被轰下台的。另外，日本的选举有着太强的个性，议员世袭多，地盘和出身很重要，选举时节，求神拜票也很重要，非土生土长者难以领悟这种文化，无法渗透其中，就算有能力也无从下手去参政。

第三篇：物理是一种文化

物理是一门科学，是一种智慧，更是一种文化。首先，物理是一门科学。

物理学是一门以实验为基础的自然科学，它是发展最成熟、高度定量化的精密科学，又是具有方法论性质、被公认为最重要的基础科学。物理学取得的成果极大地丰富了人们对物质世界的认识，有力地促进了人类文明的进步。正如国际纯粹物理和应用物理联合会第23届代表大会的决议《物理学对社会的重要性》指出的，物理学是一项国际事业，它对人类未来的进步起着关键性的作用：探索自然，驱动技术，改善生活以及培养人才。上世纪初相对论和量子力学的建立，为物理学的飞速发展插上了双翅，取得了空前辉煌的成就，以至于人们将20世纪称誉为“物理学的世纪”。那么21世纪呢？有一种流行的说法：21世纪是生命科学的世纪。其实，这句话更确切的表述应该是：21世纪是物理科学全面介入生命科学的世纪。生命科学只有与物理相结合，才有可能取得更大的发展。

其次，物理又是一种智慧。

物理学之所以被公认为一门重要的科学，不仅仅在于它对客观世界的规律作出了深刻的揭示，还因为它在发展、成长的过程中，形成了一整套独特而卓有成效的思想方法体系。正因为如此，物理学当之无愧地成了人类智慧的结晶，文明的瑰宝。大量事实表明，物理思想与方法不仅对物理学本身有价值，而且对整个自然科学，乃至社会科学的发展都有着重要的贡献。有人统计过，自20世纪中叶以来，在诺贝尔化学奖、生物及医学奖，甚至经济学奖的获奖者中，有一半以上的人具有物理学的背景；──这意味着他们从物理学中汲取了智慧，转而在非物理领域里获得了成功。──反过来，却从未发现有非物理专业出身的科学家问鼎诺贝尔物理学奖的事例。这就是物理智慧的力量。难怪国外有专家十分尖锐地指出：没有物理修养的民族是愚蠢的民族！

当今，物理学的触角已经伸向众多领域，并取得了越来越大的成就，以致我们很难再用传统的眼光去界分什么是物理学了。1995年在我国厦门举行了第19届国际统计物理学大会，会上交流论文的涉及面十分广泛，诸如植物的花序、DNA药物系统、交通的流量、文字的存储等等，光看这些篇目，似乎都不太像是物理。那么，究竟什么是物理呢？几年前，美国《今日物理》杂志，曾就此问题向读者广泛征求意见。最后，他们推崇的答案是：物理学家所做的就是物理学。这话乍听似觉偏颇，其实不无道理。因为在今天看来，物理学更多的是体现出一种智慧，“代表着一套获取知识、组织和应用知识的有效步骤和方法，把这套方法用到什么问题上，这问题就变成了物理学”。

再次，物理还是一种文化。从广义来说，文化指的是人类历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。它包括科学文化和人文文化。同样，物理学家在长期科学实践中所创造的大量物质产品与精神产品，也就构成了物理文化，物理文化是科学文化的重要组成部分。物理学是以实验为基础的科学，它的基本研究方式就是实践，因而在客观性上表现为“真”；物理学创造的成果最终是为了造福于人类，它在目的性上体现出“善”；另外，物理学还在人的情感、意识等多方面反映了“美”。正因为物理学本身兼具真、善、美的三重属性，我们完全有理由说，物理不仅是一种文化，而且是一种高层次、高品位的文化。

物理学是求真的。物理最讲究实证，物理学家在科学研究活动中最基本的态度就是实事求是，坚守“实践是检验真理的唯一标准”原则。正如物理学家费曼所说：“不论你的想法有多美，不论你多么聪明，更不论你名气有多大，只要与实验不符便是错了，简简单单，这就是科学。”可以说，物理学的发展史，就是一部不断修正错误、不断逼近真理的“求真”史。

物理学是从善的。物理学致力于将人从自然中解放出来，从必然王国走向自由王国，帮助人们不断认识自己，促使人的生活趋于高尚。这是物理学的价值取向和终极目标，因而物理学的本质是从善的；另外，物理学家的行为也是从善的。爱因斯坦曾这样评价居里夫人和以她为代表的杰出物理学家：“第一流人物对时代和历史进程的意义，在其道德方面，也许比单纯的才智成就更大。”他们那种严谨求实的态度、献身科学的精神、热爱人民的情怀等等，对于后人无疑是一份尤为珍贵的人文财富。

物理学是至美的。德国物理学家海森伯说过：美是真理的光辉；罗马哲学家普洛丁又说过：善是美的本原。由此，物理学因真而美、因善而美就是十分自然的了。物理的美属于科学美，主要体现于简单、对称和统一；对称则统一，统一则简单，它们构成了物理学的基本美学准则。翻开物理学的篇章，可以发现到处都跳动着美的音符，体现了人们对美的追求与创造。仅以统一性为例。英国物理学家狄拉克首先发现，在自然界的某些物理量之间存在着下列引人注目的关系，宇宙半径/电子半径≈1040；宇宙年龄/强衰变粒子寿命≈1040；氢核与电子的电力/氢核与电子的引力≈1040……在上述比数中，宇宙这个最大的系统与基本粒子这个最小系统之间，竟然珠联璧合达到了如此完美的统一，充分展示了物理世界的美，一种动人心弦的壮丽的美。正是这许多美不胜收的事例，激发起人们对大自然由衷的赞叹与敬畏，难怪爱因斯坦会说：“宇宙间最不可理解的，就是宇宙是可以理解的。”

综上所述，我们对物理有了一个较为全面的认识：它既是一门科学，又是一种智慧，更是一种文化。作为一名物理教师，能对自己所任教的物理作一番全方位的审视与剖析，这是十分必要的。一方面可使我们看到物理原来有着如此丰富的内涵，从而会更自觉地去挖掘和开发它的育人功能，全面提升教学质量；另一方面又使我们感到物理原来有着如此美好的禀性，从而更加钟爱物理，更有激情地去从事物理教学。笔者以为，只有真正热爱物理的物理教师，才能做到不仅教会学生如何去理解物理、应用物理，而且还会进一步引导他们去感悟物理、欣赏物理。

第四篇：文化是一种力量

文化是一种力量

记第三党支部“文化的力量”党课有感5月9日下午14：00七楼会议室里聚集了当天到岗的所有党员同志，可谓是座无虚席。大家的目光都聚集在会场屏幕上赫然显示的几个大字“文化的力量”标题上，安静的等待着刘总带领我们进行一场“文化之旅”精彩讲解。刚开始，刘总首先为我们讲解了中国的传统文化，有两句话我特别喜欢：一份耕耘，一份收获—安天乐土，求真务实的态度；自强不息，厚德载物—与时俱进，随时而化的民族精神！没错，在现代化大潮的冲击，让人们越来越感受到了传统文化的重要性。于是极力保护和弘扬它们。在物质文化方面当被问及为中国的什么感到自豪时许多人的回答是 长城、四大发明等。可是我们弘扬它们的目的不在于标榜中国在历史上多么强大与辉煌，因为这是一段逝去的荣耀。而在于从中汲取经验教训，为在现代化的过程中开创幸福的道路奠定基础，这也符合文化本身的定义：一切可以增进人类幸福的行为。

接下来是这次党课的核心内容—企业文化。企业文化是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。这是对于什么是企业文化的基本定义，在企业文化里可以分为三层：形象—制度—价值观。其中价值观就是核心部分，每一个企业都会有他们自己的价值观，我们交行也不例外！交行的精神核心价值观就是要拼搏进取、责任立业、创新超越。其实企业文化常常保持较长时期的稳定，但也并不是一成不变的。特别是当它的力量十分雄厚的时候，会产生极为强有力的经营结果。无论是对付自己的竞争对手，还是为顾客提供服务，它都能使企业采取快捷而协调的行为方式，也能引导掌握知识者欢歌笑语中跨越经营的险滩。刘总告诉我们：一个企业一年发展靠领导，十年发展靠制度，百年发展靠文化。可见企业文化的重要性。跟何况交通银行倡导的是“责任文化”，我们的企业使命是要提供跟优金融方案，持续创造共同价值。实现我们两化一行的愿景跟是我们的使命，这些都需要依靠我们诚信永恒稳健致远的经营理念来一步一步实现。做为交行人，为了迎合企业的文化真谛，中心也制定了我们自己的文化理念：敬业、进取、互助、成长！看似简单的几个字，但这其中包涵的确是我们两千多名员工为交行未来建设拼搏的动力。最后，是“我们的银行”内容。刘总主要讲了八句真言，在这里希望能够给大家今后工作中带来跟多的启示。

1、自强不息，止于至善的追求；

2、直面竞争，善于打硬仗豪情；

3、勤勤恳恳，踏实先干的品格；4引领创新，追随远见的胆识；

5、爱行如家，甘于奉献的境界；

6、好学善思，严谨细致的作风；

7、稳健规范，诚信可靠的气质； 8忠诚交行，重视团队的意识。

刘总以诙谐幽默的方式为我们上了一堂“文化力量”的党课，生动的为我们讲叙了一场“那些年，我不曾体会的交行”的发展历程。课上每个党员都听的十分投入并且很认真的做着每一处笔记。做为一名老党员，我很荣欣参加了这次课程，它让我学习到的不仅仅是文化

力量的含义，更重要的是领会到交行在这100多年的发展以来背后闪耀的那一种强烈的光芒。我相信，那就是一种文化的力量！

第五篇：管理是一种文化

管理是一種文化

按照美國經濟學家熊彼得在《經濟發展理論》一書中的定義，創新是指“企業家實行對生産要素的新的結合。”企業創新由制度創新、技術創新和管理創新三個相互支撐的方面組成，企業的發展是這三方面互相促進的結果。雖然我國企業制度創新有待突破，但技術創新已開始全面啓動。研究國際企業管理發展趨勢，探討我國經濟體制轉軌時期企業管理創新規律，構建具有中國特色的現代企業管理模式具有重要的現實意義。

本世紀八十年代，美國一些經濟學家通過對日本企業管理實踐的研究，發現以往的管理理論只注重企業中存在的人員、資金、技術設備和組織結構等要素，卻沒有注意到企業文化要素的存在，於是提出了企業文化理論。該理論認爲企業中存在文化，文化中存在力量。這個理論的發現在管理界引發了一場根本性的革命。

企業形象的競爭，培育特色的企業文化，對企業形象進行科學的管理，已經成爲企業生存和持續發展的關鍵。

企業管理不僅是一門科學，而且是一種文化。隨著人們對企業管理本質認識的不斷深化，企業文化作爲一種嶄新的管理文化成爲我們的共識。實施科學的企業形象管理，需要企業文化的支撐；企業形象管理的成果又會凝結成企業文化，融化在員工的思想中，支配著員工的行爲。企業文化建設是名牌之魂，是企業面臨的共同課題。說起樹立企業形象，人們很容易理解爲就是做一些廣告、宣傳工作，或者搞一些專項活動，這些無疑是企業形象工作的重要內容；但更爲重要的是，企業形象工作首先是一項科學的、系統的管理工作。企業形象管理思想就是在市場經濟條件下産生和發展起來的，以全面提高企業內在素質與外在表現爲目標的最新一代管理思想。

企業形象管理是企業開展一項綜合性的現代管理工作。它以企業的總體形象設計爲總綱，以全面質量管理爲核心，以産品及服務形象管理爲基礎，以員工形象管理爲龍頭，通過強化企業的內在素質和規範企業的外在表現，全面提升企業的社會形象和市場形象，最終達到提高企業核心競爭能力的目的。

隨著市場經濟的發展和知識經濟時代的到來，企業資産規模的大小已經不能簡單地靠固定資産和流動資金的多少來衡量了，一個商標、一個專利、一個品牌本身都可以代表鉅額資産。可以說，一個國家擁有名牌企業的多少，從某一方面能體現出一個國家的經濟實力，代表一個國家民族工業的發展水平。世界許多著名公司非常注重用優質的無形資産來裝備自己，並靠其佔領市場，取得鉅額利潤。這是知識經濟時代對企業管理創新提出的客觀要求。

筆者認爲，從長遠看，尤其是在知識經濟時代到來的今天，一個企業如果沒有自己獨立的品牌，不注重無形資産的經營，不注重對知識進行管理，就不能在知識經濟時代獲得持續穩定的發展。因此，企業不能只像過去那樣單純經營産品，獲取餓不死也吃不飽的平均利潤，必須著意經營企業形象這一無形資産，取得超額利潤作回報。全面的企業形象管理能使企業具 有強大的凝聚力和社會形象擴散力，擁有良好的産品和服務信譽，擁有較高的顧客滿意度和市場佔有率，這本身就是一筆巨大的無形資産。從經營有形資産到同時經營無形資産是經營理念上的一個飛躍。