高中语文教学中引导学生泛读的重要意义

第一篇：高中语文教学中引导学生泛读的重要意义

高中语文教学中引导学生泛读的重要意义

湖南省会同县第一中学 石谋惠 *** 418300 笔者作为一名中学语文教师，根据多年教学经验发现，语文真正学得好的 学生，都喜欢并坚持泛读这种阅读形式。老师的精讲、学生的精读固然重要，但学好语文更重要的是学生在老师的指导下进行大量的泛读。但是目前中学语文 的教学现状是，大多数人更喜欢花很长的时间进行繁琐的讲解，在课本、作文本划出很多的条条杠杠，仿佛不如此就不能体现知识点的重要性。由于升学的压力、教学时间的限制，导致了目前高中语文教学中泛读的缺失，这是学生语文学习中的最大问题，也是制约大部分学生语文成绩提高的瓶颈。

泛读作为大家日常使用频率最高的一种阅读方式，对语言学习的重要意义主要表现在如下几个方面。

1．泛读可以短时间内提供大量的可理解语言输入

美国语言学家语言Krashen认为，语言输入的作用就是激活大脑中的习得机制，而激活的条件就是恰当的可理解的语言输人。Krashe还强调，语言使用能力如口语，不是教出来的，而是随着时间的推移，接触大量的可理解语料之后自然获得的，并且同样也能获得必要的语法。因此，可理解语言输入是习得语言的关键，教师的最大职责就是让学生接受尽可能多的可理解的语料，而泛读恰好是为学生提供可理解语言输人的最好方式。

2．泛读可以大大提高语言项目的复现率，使学生拥有对语言全局的把握能力

目前的语文教学很“科学”地把语文分解成一个个知识点，教材按知识点 来编，课按知识点来讲，考试按知识点来考。一个博大精深的语文体系，一个完整有机的语文教学过程全部被“点”化。光变成知识点还不算，这些知识点被“精心”安排在各年级、各章节中去。这样，每节课、每学期，学生都掌握了活生生的语文的某些“知识点”，而这些知识点学过之后再复现的机会很少。学生被迫去死记这些孤零零的学习要点以应付考试，头悬梁锥刺股地刻苦学习，却只能掌握支离破碎的知识，残缺不全的语文能力。而泛读恰好可以对这种教学模式予以矫正。泛读材料或长或短，都是整体。学生阅读之时可以只考虑材料的内容，不必过分重视知识点，而课本教学中所传授的知识点在这种阅读之中恰好得到巩同和联系。因此泛读和精读是相辅相成的，既要重视精读精讲，也要重视泛读，而且学生在泛读上所占的时间应该至少不少于精读所用时间。

3．泛读提供的语境，可以帮助学生正确理解词义、语法等知识，培养语感，提高语言能力

精读精讲过程中学习到的词汇等知识，一般也是结合一定的语境进行讲解的。但是语文知识是非常灵活的，同一个词，在不同的语境中，含义也许有很大的差别，可以有不同的用法。通过泛读，可以把以前掌握的知识进行巩固、提高，增强对语言的理解和表达能力。以前没有学过的语文知识，在语境中也比较容易被接受、理解和掌握，而且整个过程是非常自然和愉悦的。泛读还可以让学生对文章有所感觉，有利于培养学生语感。因此，泛读提供的语境，是深层次掌握语文知识，提高语言能力的必要条件。

4．泛读可以使学生开阔眼界、见多识广

泛读的范围可以很广，不限于文学作品。现在的青少年很多时候缺乏常识，这与读书太少有直接关系。只要学生感兴趣，内容健康，上至天文，下至地理，无论自然科学还是社会科学，哪方面的书都可以读。读书多了，知识面自然就广，这对开阔思维，提高分析问题的能力，掌握写作素材，提高写作能力等语文其他方面能力的培养也是大有裨益的。

5．泛读可以培养学生读书的兴趣，使学生养成阅读习惯，终身受益 课外泛读主要以兴趣为主导，学生所选择的阅读材料，都是他们感兴趣的，阅读量大，有节奏感，无需苛求精确。语文知识的学习是他们获取感兴趣的信息，享受求知过程于潜移默化中完成的。对学生来说，整个过程是主动的、有趣的，自然也就精力集中、效率高，相应地收获也大。这样无形中培养了学生读书的兴趣，使学生养成阅读习惯。

6．泛读是提高写作能力最有效的途径之一

唐朝诗人杜甫曾说过“读书破万卷，下笔如有神。”充分表明了大量阅读对提高写作能力的重要作用。读书达到一定的量之后，宽广的知识面可以为写作提供良好的素材，也可以借鉴别人文章中好的遣词造句方法并用到自己的写作中去。因此，“他山之石，可以攻玉”，平常大量阅读积累的语文知识，可以极大地促进学生写作能力的提高。

综上所述，泛读在高中语文的教学中起着重要作用。但是高中语文教学时间紧，任务重，还要顶着高考的巨大压力。因此，对学生的泛读教师也要进行合理引导。相信如果教师都重视泛读，并合理引导，会使目前的高中语文教学整体水平更上一层楼。

第二篇：在教学中引导学生品味古诗词初探

在教学中引导学生品味古诗词初探

江苏省洪泽县岔河镇中学 李步会

摘要：在教学中如何引导学生赏析古诗词呢？我认为这品诗一如品茶。既这品茶有观、闻、尝，这品诗词亦有读、想、画。关键词：读、想象、情境、意境、意象、画、古诗词（曲），之所以为后人传诵、运用，经久而不衰，就是因为它意境深远，形象生动，韵律优美。吟赏它，能陶冶人的良好品质、情操，使人获得美的享受。因此，多学古诗词，并学会赏析，我们才能继承和弘扬民族传统文化的精髓，从而提高我们理解、运用语言的品位。那么在教学中如何引导学生赏析古诗词呢？我认为这品诗一如品茶。饮茶，主要在“品”字上下功夫，要细细品啜，徐徐体察。通过观其形、察其色、闻其香、尝其味，使饮者在美妙的色、香、味、形中，感情得到陶冶。这种重在“精神”的饮茶方法，其妙趣不可言传，却可意会。

既这品茶有观、闻、尝，这品诗词亦有读、想、画。

一、诗读百遍 其义自现

学诗词当然要从读开始，教师应重视这一环节，所谓“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟”，“三分诗七分吟”可见诵读是培养感受力的一个重要方面。在课堂中，要尽可能让学生多读，通过读去体味诗词中的韵味。当然，教师必须对学生进行朗读的指导。而指导朗读时应注意强调以下几点：

（1）循序渐进。朗读诗歌时，要使学生的情感自然而然地与作者的情感交融在一起，入情入境，使学生朗读真正做到流畅自如，感

实践提高。所以不仅要在课堂上读，还要把这种习惯培养到课外。那么只有让学生对古诗文的诵读“意犹未尽”，产生好感，愿意自己在课外再接触。古语说“读之者尽而有余，久而更新。”可以在课的尾声掀起一个诵读高潮，让学生在精彩纷呈之中回味无穷。学生是真正成为阅读的主人，课堂诵读的精华，像一盏不灭的明灯，时时照亮和指引前方的路。如果，我们的古诗文教学能够达到这样的效果，才是高效而有意义的。也能为学生的终身学习，不断进步打下良好的基础。这是最理想的一种状态，在实际工作中有一定的难度。成片的森林也是从一颗种子开始的，只要有一个同学开始了，好好培养，一定能养成一种好的风气。

二、发挥想象，探究古诗词之情境

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸” “云破月来花弄影”，一字风流，意境全出。老师启发学生通过想象，再现春江碧透、柳绿桃红、月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意境，获得阅读欣赏的愉悦和满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实

血 苌弘化碧—梦冤而死或忠心不泯 折桂—科举及第 怀桔—孝顺双亲 红叶—以诗传情 红豆－相思 昆山玉—杰出的人才咏絮—女子工于吟咏，有非凡的才华

古诗常寓情于景或借景抒情，形成一首诗歌的完美意境。而一个个意象组成了诗人表情达意的画面，这画面就构成了诗的意境。它包含着不可分割的两个方面的因素：一是“诗”，即“意”的意思，就是作者在他所创造的形象中所表达的主观的思想感情。二是“画”，即“境”的意思，就是作者创造的可以看得见、感觉得到的具体的生活画面。二者可简称为意与境或情与景。平时我们读到一首好诗，看到一幅好画，便会情不自禁地赞叹：真是“诗中有画，画中有诗”啊！这就是评价艺术意境的形象化说法。这种“诗”与“画”，“情”与“景”的有机统一，就形成一种崭新的艺术境界，能使读者从作品所提供的有限的具体画面中，感受到形象之外的更深刻、更丰富的东西，从而使人流连忘返，获得美的享受。

鉴于此，赏析诗歌，在领会诗歌意境的基础上，可闭上眼睛想象，此诗该是一幅什么样的画面，然后把文字转换成画面。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑等翁，独钓寒江雪。”从诗的意境看，不难看出诗人孤立寂寞而又努力顽强的性格特点。闭上眼睛一想，一幅活脱脱的雪天垂钓图便呈现在眼前：皑皑白雪覆盖着千山万岭，大道小路，茫茫旷野上，不见飞鸟的影子，没有行人踪迹，江天一色，粒尘不染，好一个一眼望不到边的冰雪世界！雪，还纷纷扬扬地下着，幽寂、寒冷的气氛笼罩着一切，连空气也几乎凝固了。

第三篇：童话教学中如何引导学生的思维

童话教学中如何引导学生的思维

童话是学生喜闻乐见的文学样式，表达童心世界的天真，稚气、勇敢、奋发向上、生气勃勃的原始生命之美，这是其精神本质。在教学童话时，应想方设法调动学生的幻想，让他们充分利用这个主阵地，因势利导，努力挖掘教材中各种有利因素。在教学中要着重引导学生展开想象，活化语言文字背后的画面，从而真切的感受人物形象，深入童话的内核，引导学生的思维向深层推进。

一、研读文本，确立目标

文本解读，就是指教师通过教材的认真阅读，进行细致、精确的分析，从而实现对教材准确、透辟的理解和把握。文本解读的过程恰似宋代禅宗大师青原行思提出的参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。只有经历了这种过程，把文本读到“玲珑剔透，形神兼备”，才能确立目标，才能有充满活力的语文课堂教学。

《七颗钻石》是俄国作家列夫?托尔斯泰的一篇童话。描述了地球上发生了大旱灾，许多人和动物都焦渴而死，一个小姑娘抱着水罐出门为生病的母亲找水，爱心使水罐一次又一次地发生着神奇的变化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流，从水罐里跳出的七颗钻石升到了天上，变成了七颗星星。这个短短的童话故事，寄寓着作者的道德期盼和某种社会理想：无私广博的爱能带来意想不到的奇迹，爱心能为世界创造美好的未来。这篇课文情节比较简单，但内涵比较深，教学中采用以读为本的方式引导学生用心体会爱心的神奇力量，感知童话丰富的想象力。体会懂得关心别人，懂得用爱心对待生活。

二、抓明暗线，突出目标

线索就是贯穿整篇课文中的一样东西，一个人或者一件事，经常被提到的。明线一般是一个物体或人，暗线一般是作者的感情，想要抒发的中心思想。这样可以使文章条理清晰，结构完整，有的可以丰富人物形象突出文章主旨，使情感表达更完整。而暗线就是穿插其中，类似于插叙，明暗两线的作用是推动故事情节发展，突出中心、深化文章中心，引出下文、照应文题，等等。明暗两线的穿插使得目标更为突出。

《七颗钻石》一文中有两条线索，一是水罐一系列神奇的变化，这是本文的明线，二是爱心使水罐发生了神奇的变化，文中爱的情感的逐渐升华是本文的暗线，两条线一明一暗，相辅相成。第一课时围绕“神奇”做板块研读：这个水罐给你留下了什么印象？（神奇）从哪些地方发现它的神奇？请同学们快速默读课文，画出水罐发生神奇变化的句子。归纳：竟装满、水端端正正、银水罐、金水罐、跳出钻石，涌出水流、星星。第二课时围绕“爱心”做板块研读，为什么水罐会产生这些神奇的变化呢，就让我们一起走进童话故事，去了解水罐变化的真正原因。这样给了学生英雄用武之地，他们充分自学、交流、切磋，课堂气氛活跃，他们的情感也被激发。

三、抓重点词，品读感悟

爱因斯坦说过：“一切创造性劳动都是从创造性的想象开始的。”在想象的天空中自由

翱翔，学生可以打开思维的闸门，既立足现实，又跨越时空，在大脑中形成创造性的新形象，把观念的东西形象化，把形象的东西丰富化，从而使创造活动顺利展开。抓重点词，理解课文，这是我们从事语文教学长期以来的一种讲读方法。为使学生容易接受，提升?W生的语言感悟能力，我指导学生找出相关的重点词语，并鼓励学生在课前预习时，通过查阅字典的方式，先了解这些词所表达的含义，再引导他们把这些词放在具体的课文中去理解，体会这些词在具体语境中的含义和表达作用，从而体会文章传递的思想。准备很多的图片资料，不仅生动有说服力，而且孩子们因为有了直观的视觉效果，对于理解“干涸、干枯、焦渴而死”这些词语有很大的帮助，也为有感情朗读和理解下文起了良好的铺垫作用。

四、拓展延伸，爱心传播

思维的深层推进是学生真正理解文章的关键之处，它能够帮助学生去感悟文章所要表达的内涵，从而进行情感的升华。

这篇文章的重点在于感悟爱心的伟大，做一个有爱心的人。我们要从课文中走出来，走向学生的生活。在课文学习之后，把课堂学习的内涵拓展延伸。如总结：在生活中，我们不仅要爱父母，爱家人，也要爱周围的人，爱每一个需要帮助的人或动物，让爱满天下，让爱一代又一代的传承。只有这样，我们的生活才会变得更加美好。这样，学生体会到了爱心对别人及对社会的意义，懂得了自己也应该以童话中小女孩为榜样，关心别人，用爱心对待生活。这样，既把学生的思维引向深层，又使语文真正从课堂走向生活。

童话教学中让学生参与活动的理念，旨在激发学生的主动参与性，培养学生浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲望，达到高效课堂的目的。因此，在童话教学的课堂中，教师要积极营造宽松、和谐、民主、快乐的氛围。在这种氛围中，学生参与学习的兴趣会随之增强，真正成为学习的主人。

作者单位：江苏省泰州市仲院初级中学（225500）

第四篇：在教学中如何引导学生自主改错

学生自主改错，教师个性指导

一． 教师引导学生自主改错

错题是学生在学习过程中必然出现的现象。学生只有在学习过程中经历思考—改错—理解—反思的过程，才能真正把知识融入到自己的学习体系中来，才能真正转化为自己的知识。学生在改错反思后才能在头脑中留有痕迹，下次遇到同样的问题时，才能看到数学本质的东西。因此，我在教学过程中，有意识的去引导学生，每次做完家庭作业后，首先在固定时间独立完成，其次对照答案进行自主改错，再次对错题进行重做及分析。反思自己到底在哪个环节出现问题。经过一学期的训练，本人所带的班有75%的学生都能每天主动进行自主改错，并且学习成绩都有一定程度的提高。

二． 学生自主改错带来的教与学的变化 1.调动学生主动学习，学生养成自主改错习惯

经过对学生的学法指导，班中绝大部分学生可以进行自主改错，并且他们体验到了自主改错给他们带来的好处。下面摘录了两名同学对作业改错的认识。

高一（7）班于丹格：改错是必要的，每一道题都必须弄懂！总结不只是抄错题，总结的应该是发法及对自己认知的改变！

高二（4）班胡易铭：对于作业的改错，实际上是一种再学习的过程。我们可以通过改错来认识到自己在做题时没注意

到的漏洞。以此来提醒自己下次做题时注意。并且还可以在改错中理清自己的做题思路，争取更大进步！

2.案例分析

本班有一名学生，数学基础不扎实，理解能力及运用知识的能力都有待提高。学生本人对自己的数学学习也极为痛苦。我就带着她进行自我改错指导。最开始的时候，她的错题很多，我就对她的问题逐一分析，解决，帮助她通过错题建构知识体系，归纳知识方法。渐渐地，她开始爱学数学了。自己主动总结，纠错，成绩也从不及格上升到及格线以上。成为学生的学习榜样。学生在目睹她的成功后，都纷纷进行作业的自主改错。班里学习数学的兴趣极大提高。以下照片就是她的作业自主改错。

从她的作业改错中发现：首先，无论是老师和学生再看到作业时，都能清晰的发现做题者做题时的问题，以便进行改进！其次，通过她认真的改错，加深对知识、方法的理解及运用，并且能够把知识、方法进行梳理，形成自己的知识框架。再次，出错的题可以当做考试前的复习资料，对知识、方法进行巩固。3.教师

（1）教师能够及时了解学生个体的实际学习困难。

学生认真进行自主改错后，教师在判作业的时候能够发现班级的主要数学问题，然后进行有针对性的教学，教学效率明显提高。原本我要上一节课的习题讲评课，但实施自主改错—讨论后，共同问题只需要在每节课开始或结束时占用几分钟讲完就可以了。对于个别孩子的数学问题，我就放在课下进行单独辅导。这样一来，每个学生都有不一样的收获。（2）为学本课堂奠定基础

本校正在实践韩立福博士的有效教学法。我指导学生进行的自主改错为学本课堂奠定了坚实的基础。同时也为我的教学提供了有效的资料。我在进行问题解决课时，设计问题开发单时就可以参考学生的自主改错题，整理学生未能解决的问题，进行教学安排。

（3）教师及时改变教学方法及教学内容，进行分层教学。

班里每个学生的学习能力及掌握情况都是不一样的。因此，教师可以依据学生的自主改错进行个性化的指导。在没有实施自

主改错环节时，我在讲习题时，针对性就不够好。有时讲的题是少部分学生未明白的，但放在全班进行讲解，就会浪费大部分学生的有效学习时间。自从运用自主改错后，学生能自己解决的我就不再班里集中讲解了，而有的放矢的对大部分学生有问题的题进行讲解。课堂效率明显提高。学生的自主学习性也得到了改善。他们养成了每天早晨进行小组讨论的习惯，调动了学生的学习能动性。（4）课程整合

通过学生自主改错，我在教学过程中可以拿它当做参考指标，对于那些学生已掌握的课型，就可以节省教学时间，合并成一节问题综合解决课。这时就需要学生将作业当做预习内容完成，上课就集中讲重难点问题。学生听起课来也会更有针对性。三． 反思 1.成果

经过实践，学生的自主学习能力提高。同时促进了师生、生生之间的交流与合作。2.存在问题

自主改错虽然使学生提高了自主学习的能力及生生合作的能力，但是每天完成此项任务，耗费的学生时间较多。因此，并不能保证每个学生都能保质保量的完成。当学生当晚总作业量较大时，他们就不能精益求精的完成，会出现敷衍的现象。

经过这次教学实践，我发现学生是学习的主体，学生的潜力

是无限的。教师只有调动学生，发动学生，才能达到师生双赢！

第五篇：古诗教学中如何引导学生感悟意境

古诗教学中如何引导学生感悟意境

一、感受诗意，陶冶情操

古诗词教学的目标是陶冶学生的性情，培养学生的想象力。教师应通过引导学生观察插图，反复诵读诗句、词句启发学生展开合理的想象，营造良好的情境氛围，这既可深化学生理解诗意，又可引导学生自然地体会、感受诗词所蕴含的意境。诗意的语文课堂不能把具有感情色彩的语言作理性的分析，应该让学生运用自己的感受、视像、想象、情感、直觉、灵性等，去感受词语的气息，去触摸词语的质地，去把握词语的脉动和心跳。古诗词是古代的文人墨客宣泄内心情感成的一种短小精悍的文字，是作者心血的凝炼。而我们读者，要凭借含义深远、高度浓缩的文字体会诗词蕴含的境界，必须驰骋自己的想象，运用丰富的联想。如孟郊《游子吟》之“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”反复吟咏之间可体味到洋溢在字里行间的浓浓亲情以及身为子女应该感念亲恩、报答慈母的良好规劝。学生通过吟诵感受，读透了，讲述起来就会得心应手，提高学生的理解程度。同时，学生的情操也能得到尊敬师长，孝敬父母的熏陶。

一、抓诗眼，感悟诗意 眼睛是心灵的窗户，想要了解一个人的内心真实想法，最好的办法是通过对他眼睛的观察。学诗亦如此，想要彻底了解一首诗的意境、诗情，最好的方法是紧扣诗眼。抓诗眼首先是诗的题目，所谓题目是文章的眼睛，解析诗题，对理解诗意，完成教学目标是相当有益的。就是通过题目了解作者生平的情况及有关诗文的一些简单的历史背景，这样有助于学生体会作者的情感。诗的语言是构成诗的意境的要素。所以教学时，要凭借已经创设的诗歌描写的情境，也就是为再现诗人胸中的诗境，在这个境界中来咀嚼诗句，学生才能品尝出诗的语言的准确、鲜明、生动。

二、品词句，体会语言美

古诗用词非常精炼，一字一词都经过作者的千锤百炼所至，因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点，也是难点。传统的古诗教学采取的大都是“串讲法”。教师滔滔不绝地讲解，使学生的思想感情为之窒息，智力因而枯竭，学习成为负担。而电教媒体能克服时空限制，通过形、声、光、色等形式，将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字，这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻的意义的词语，反复推敲、理解、体会语言文字的好处。在教学古诗《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”一句时，为了使学生更好地领悟“绿”字的精妙，可通过录像展示江南春日美景，那一幅幅花红柳绿，草长莺飞的江南春色画面将学生带入特定的语言环境中，细细地品味了诗中的语言美，很快领悟到了“绿”字的神韵。“绿”字既涵概了“满”、“入”、“过”的意思，又突出了东风催春势不可挡的盎然生机。实践证明，在古诗教学中电教媒体发挥了它独特的优势，学生接受信息的过程由眼一耳一脑一口多种感官协同进行思维加工，加深了对词语的理解。

三、反复吟诵，以读为本，感悟诗情

《语文课程标准》中提出的，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。从古到今，伴随着中华儿女的成长，不可或缺的便是从小对古诗文的吟诵。古诗文的教学应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理念的“活水”，采取各种形式的读，让学生在读中理解、感悟、体验、积淀。儿童学习古诗，进入了诗境，弄清了诗意，品味了诗句，最主要的还要体验、感悟诗情，而这些不是孤立地一项一项的进行的，应该是在诗境中，通过儿童进入情境激起的情绪，再通过咀嚼、品味诗句，体验、感悟诗的情感进行的，在这中间很重要的手段就是“读”，而且是反复吟诵。古人说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。通过朗读，通过吟诵，使学生披文入情，缘情融情，感悟一切景语皆情语，这时诗的语言便成为了有声有色的图画。反复吟诵，直接诉诸于儿童的听觉，那诗的韵律、节奏，激荡其间的情感，与情境所展示的形象，结合在一起，促使儿童势必带着情感，又通过儿童自己的运动觉，吟诵出来的那感受必然是深入了一层。