宫崎骏动画中的情感世界：大爱与纯爱

第一篇：宫崎骏动画中的情感世界：大爱与纯爱

看着宫崎骏的动画片慢慢成长，这位大师带我们游历了许多幻想中的世界。每次心情不好的时候总会选择他的动画来缓解心中的伤痕和疲惫，也不知道是着了什么魔，看见宫崎骏三个字，都会感觉到一些温暖。毕竟这世界上的伤痛不消失，我们的幻想和希望也就不会消失。而宫崎骏，给了我们一个大爱与纯爱的世界，一切简单而崇高的爱，成为现实世界中唯一的慰藉。就像《幽灵公主》最终要告诉我们的一样：活着就有希望。

宫崎骏的大爱来自对自然以及天地万物的爱无疑。自然界就像是巨大的神灵，包容着人类的娇惯。总是在不知名的地方，自然冥冥之中主宰了一切的命运，权衡着宇宙万物，赐予获夺走生命。于是在宫崎骏的眼里，一切自然的力量都是崇高的，人类只是小小的一类，并不是主宰。于是我们看到了各种奇异的植物和动物，就好象是我们生命里的一部分。《龙猫》中的小姐妹，坚信着巨大的樟树里住着森林的主人，并且在与它不期而遇的时候，惊喜却不诧异，就像是遇见了一位老朋友一样。因为在她们心中龙猫一直是和我们生活在一起的，永远在某个地方与我们不期而遇。其实在宫崎骏的片子里，每个美好的人都是这样，心中相信和包容着一切神秘的力量，就算再艰苦，也无法放弃这些与常人世界不同的希望，那是对美好世界以及宇宙的崇尚。而这些人，所做之事便无异于去爱护宇宙，爱护这个世界，超出国界民族的爱。或者阻止战争，或者维护自然，或者教会人们如何去爱。此大爱也。

《千与千寻》里河神拖着肮脏的身子闯入时候，一场活生生的讽刺已经开始。各路神明都以为腐烂神来临，仓皇逃走。小千寻在为它洗身子的时候，拔出来的全是人类的垃圾。然而宫崎骏总是给人们希望，人类终究会为自己的错误自责，到最后还自然原本清洁的也还是人类自己，于是千寻清洁了肮脏的河神，娜乌西卡拯救了快要灭亡的人类和自然，憎恨人类的幽灵公主最终明白自己也是人类„„虽然是幻想中的世界，可是宫崎骏依然明白什么是现实世界，在现实世界里，我们能做的，只有唤醒罪恶的人类，于是才有这么多美好的主人公，代表着人类心灵深处的美好，带着宇宙间的大爱，来拯救我们自己。于是他们才完美的如此让人心碎。

于是我只有在看宫的动画片的时候，才真正能感觉到人和自然是一体的，大家互相依靠着，没有任何高低贵贱之别。就像看《哆啦A梦.绿巨人》的时候，大雄最后明白的，宇宙间任何事物都互相有爱，彼此相爱，彼此依靠，正是因为这种爱，宇宙才能持续下去。人类虽然可恶，但是只要醒悟过来，及时补救，一切错误就都可以原谅。苏菲原谅了施予她魔法的荒野女巫，因为“这一切已经不重要了”，这就是“爱”与“美”能化解一切的力量。

宫崎骏片子里更不可少的就是爱情。这是人类最美好的感情。而宫的爱情，是典型的日本式纯爱。

举一件事就会明白。在《未来少年柯南》里，有这么一个场景，柯南和他的小女朋友拉娜爬上树上小屋时，拉娜先上去，在她的下方柯南一边探头看着一边向上爬。大冢康生与宫崎骏有了一点小分歧： “宫崎，这个有点麻烦啊。因为拉娜穿着裙子，肯定会被人看到内裤的。让柯南先爬上去吧。” “大冢你太色情了！太色情了！要是拉娜踩空了掉下来怎么办？不论何时都要保护着拉娜，这才是柯南啊。” “嗯，那可以在上面拉她一下什么的„„”

“你可以画画看啊，那样会变得很奇怪，是很难画的动作„„”

“是这样啊，那么，不要让他直直地看着上面，看着旁边向上爬呢„„” “那样也不行。太不自然了，要是拉娜掉下来怎么办！” “嗯，那好吧。”

这样有趣的对话，大冢回忆起来的时候都叹道：“宫崎心中柯南对拉娜的心思，超越了我这个俗人的想象。看着宫崎那充满自信的眼神，我意识到了自己是一个相当色情的中年大叔。”

宫崎骏的爱情是不掺杂任何成分的爱情。因为总是有人说，日本人的爱情比较变态，像《金鱼姬》里那么小的孩子就有了爱情。还有看其他的片子比如《狼与羊》的时候，有人说这种友情不正常，像是情侣私奔。我想，这样的思想也无异于大冢所说的“中年大叔”。日本人看问题比较纯粹，就想宫崎骏那样，只从单纯的爱情考虑，虽然不像在现实中，可是，试问心底，每个人心中不都装着这样纯洁的爱情么？他只是将这些放大了。小孩子唯一懂得的承诺就是，小男孩可以保护小女孩，如果是爱情，这就够了。看宫的爱情，谁又不会从心底发出对内心深处那些纯洁的无染的爱情的共鸣呢？这就是日式的纯爱，是爱情，却凌驾与爱情之上，成为美好的象征。阿希达卡在明媚的月夜注视着沉睡的珊，让人感动的心碎，米良美的歌声像是从遥远的地方穿透，像月光一样洒在所有人的心里，刺痛了我们心中的的爱情，最后那句“真正懂得真心的，只有幽灵们”，将我们鄙夷粗俗的爱情观清洗的一无是处。爱情，也许就是简单的注视，而幽灵，也许就是撕下现实面纱的我们，就像沐着月光的小木灵，就像生存在人类以外的珊。总之，剥去一切浮华外壳的心灵，哪怕仅仅是一句“我要保护你”，也足以让爱情天长地久。

宇宙间最美好的感情和人类之间最美好的感情，构成了宫崎骏动画的主旋律，不管它是不是动画也好，是不是幻想也好，毕竟，我们都需要这样温暖和美好的事物来慰藉现实的创伤，那才是人类最初最美好的情感。

第二篇：浅谈美国迪士尼动画与宫崎骏动画的区别

浅谈美国迪士尼动画与宫崎骏动画的区别

对于我来说，接触西方动画应该是更早一些的，小时候看的《狮子王》、《米老鼠与唐老鸭》这些家喻户晓的动画片，都是出自美国动画迪士尼的作品。而宫崎骏的动画则是在步入中学以后才开始看的，《千与千寻》是我第一部看的吉卜力动画工作室的作品，也被里面奇妙的想象力，细腻的动画制作风格所吸引。可以说两种动画风格截然不同，但都为世界观众所接受喜爱，具有极高的票房收入及大批忠实粉丝。下面就从这些年看过的动画来浅谈一下迪士尼动画与宫崎骏动画的区别。

1、就风格上来看

迪士尼的动画电影划分为迪士尼手绘经典动画(CLASSICS)、迪士尼真人动画(Live Action with Animation)、迪士尼计算机动画(3D Computer Animation)、迪士尼模型动画(Claymation Animation)、迪士尼电影版卡通(Movietoons

Animation)和迪士尼录像带首映(Video Premiere)等类型。同宫崎骏的动画相比，迪士尼动画跨度很大，有以传统动画的表现形式，有用模型动画来制作，也有以全新三维动画来表现。比如历史第一部全长度由电脑技术制作的 3D 动画长片《玩具总动员》抛开让人们目瞪口呆的动画效果，整个故事诙谐幽默，温馨而带有对生活的启迪，赢得了每一名观众的心灵和感知，《玩具总动员》也因此成为影史经典。在技术的运用上，迪士尼动画更加趋于成熟，随着3D技术被更加熟练的应用和开发，高科技带领小朋友们走进一个更加神奇的世界。卡通人物的一颦一笑一举一动更加生动活泼贴近生活，让人耳目一新眼前一亮，对于这个童真的世界有了更多的认识和留恋。

宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉。尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新中，去感受自然之美。大片大片的洁白云朵如棉花糖般，柔软而又充满着幸福和甜蜜的回忆，衬托出片中主人公结局的美好。宫崎骏动画带有浓厚的宫崎骏风格，熟悉宫崎骏动画的观众往往一看到人物造型就能辨认出宫崎骏动画。总是带着一丝丝细腻的情感，将东方人的含蓄融入作品中。你总是不会知道在他的作品中世界万物将以怎样的形态展现出来。《千与千寻》中的无面男，安静的时候总给人一丝孤独的感觉，但在汤池里暴饮暴食后，又呈现出让人难以接受的丑陋和肮脏。《哈尔的移动城堡》里，英俊帅气的哈尔在变成大鸟后，满脸的羽毛也会显示出与他性格格格不入的狰狞。但是我们还是更容易被那些美好的画面所吸引，《天空之城》中一望无际的绵延天空，以及《千与千寻》里那深蓝色的海水，浅浅的轨道铺出通往未知地方的通道，列车开过划开的白色痕迹，以及千寻叼着包子凝望远方的镜头，这张图我打印下来贴在墙上，每每看到，都会觉得再纷扰再烦躁的心情，也能随之沉静下来。

2、两者对民族元素的应用

迪士尼似乎更喜欢把外国的民族文化融合进影片中，《狮子王》就以广阔的非洲大草原为场景，非洲土著的音乐造就了影片一种气势恢宏的张力。《阿拉丁》用伊斯兰风情的画面重新演绎了一段《一千零一夜》。童话故事也常常是迪士尼影片的题材，“安徒生童话”的《小美人鱼》“格林童话”的《美女与野兽》主

创人员都在童话基础上进行了相应的改动，将浪漫、音乐、创新和动画技术完美的融合在一起，是迪士尼动画电影成功的源泉。但是不难看出，虽然迪士尼乐于吸取各国文化的精髓，但是在元素的应用上似乎不像对技术画面那样得心应手。以《花木兰》和《功夫熊猫》为例，故事的背景与中国历史偏差颇大。人物性格也与传统的中国人儒家思想有所出入。《花木兰》中，除了对故事叙述与民间流传的版本差别较大外，动画最后花木兰因为感谢皇帝谅解而飞扑上去拥抱皇帝，也是中国人再天马行空的想象力所不能理解的。不知这种对文化理解的偏差，在国外小朋友眼中，是对中国文化有了初步了解和兴趣，还是最终导致对华夏文化理解的偏差和误解呢？

宫崎骏动画片中总以环保、人性为主题，融合神秘的东方风情。日本神话中的妖怪，狸猫等生物都成为他影片中的素材。宫崎峻画了很多的怪物，有人造的机器人，也有丛林里的麒麟神兽，还有愤怒时候眼睛会变成红色、密密在大地上前进、所到之处摧枯拉朽的巨虫荷母。要列出详细的怪物图谱，颇为艰难，单一部《千与千寻》，就几乎是日本民俗神话大展示：其中出现了萝卜神――在电梯里掩护千寻的白胖子，日本关东、东北、中部民间信奉的农神；鸡仔神――泡在池子里的可爱小鸡，日本传说里被吃掉的鸡仔化成的鸡仔神；春日神――走在千寻前面戴了有翅子官帽的面具神仙，在日本春日大社祭经常出现„„对于那些对日本文化颇有兴趣，却不愿意花费大量时间在典籍史册上浪费功夫的人来说，宫崎骏的动画不失为一个不错的平台。

3、在人物形象的诠释上

迪士尼中人物，总是带着自己浓厚的“个性”，他们在善良中带着奔放、热情，迪士尼动画带有很强的张力，体现着西方人的奔放，崇尚着自由。迪士尼动画中的主角可以是人物、动物甚至是植物，他们大多线条简单，性格鲜明活泼，传达着对世界真善美的认识，虽然性格相对较为简单单纯，但是却传达着积极向上的信息。不难看出，每个迪士尼动画的主人公，不管是男孩还是女孩，公主还是贫民，小猪还是小花，都有着积极向上的心态，他们不会轻易为困难所击败，而是对生活充满着乐观的态度，他们不乏朋友，热爱世界，永远有一颗感恩的心。这对于乐于看动画的小朋友来说，无疑是一种正面的传达。如《狮子王》中的狮子辛巴，虽然身负杀父之仇，是翻版的哈姆雷特，但是却凭借自己的勇敢坚毅，在朋友的帮助下，最终从叔父手中夺回了属于自己的一切。

宫崎骏笔下的人物是全部采用手绘的方式创造出来的。人物（也包括动物）线条简洁明快，并不复杂，令人看后更觉简约朴实，贴近生活。动画往往以女性为主题进行的，女主人公总是善良、勇敢的女孩，女性总能创造出不可思议的结果。有人把宫崎峻称为女性主义者，他喜欢把主角画成坚强执著的女孩子，且时常背负沉重的命运。其实不仅是那些少女，连同他的作品里其他的女性形象也都大大有别于传统上人们对于日本女人的认知。《风之谷》里野心勃勃的夏可娜，就与《幽灵公主》里的幻姬有异曲同工之处。她们比男性更现实，更有计谋和决断力，更执拗，甚至更冷血。宫崎峻从来不象迪斯尼动画那样设定永恒的善恶对立，所以面对那些冷血的女人，你不能说她们就是错的，因为她们也在为更好的未来努力，只是她们不似娜乌西卡们充满了悲天悯人之心。宫崎骏对人物的刻画更为细致，看完之后，并不只是看了个热闹那样简单，而是会引起观众对人性的深刻反思。加之制作人对于人和自然关系的引导，从另一个方面也显示了对世界和谐这个思想的诠释。

迪尼斯不会枯竭的灵感源泉，实质上是让创新形成一种用知识固化下来的业务模式，别人看来天才造化般的神奇作品，在迪士尼却成为例行性生产作业流程的结果。在迪士尼动画梦工厂，几乎每天都有新的创意产生，每年都有新的动画大片推出—这些新作品是如此全面地汲取原有作品的优势与为人称道之处，同时融入了创作者多少天才的创作灵感与智慧。迪士尼作品，始终能给人们以耳目一新、赏心悦目的感觉。

4、其他方面

迪士尼的动画同宫崎骏动画相比，还有许多微小的差别。迪士尼动画音乐明快，且故事内容多为快乐的化身，是小孩的梦，又是成年人的孩提回忆，内容诙谐幽默，能洗去身上的负担。宫崎骏动画音乐多变 有幽灵公主的伤感，也有天空之城的传神，故事也常存在片与片之间有联系的现象，如侧耳倾听，描绘的内容也各有特色 有的反思战争，有的赞美友谊，也有像百变狸猫这样为动物申诉的题材，且大多都有他制作的缘由。

迪尼斯不会枯竭的灵感源泉，实质上是让创新形成一种用知识固化下来的业务模式，别人看来天才造化般的神奇作品，在迪斯尼却成为例行性生产作业流程的结果。在迪斯尼动画梦工厂，几乎每天都有新的创意产生，每年都有新的动画大片推出—这些新作品是如此全面地汲取原有作品的优势与为人称道之处，同时融入了创作者多少天才的创作灵感与智慧。迪斯尼作品，始终能给人们以耳目一新、赏心悦目的感觉。

宫崎峻常被誉为“动画诗人”，他营造性灵的影像世界，让我们看见被凡俗生活遮蔽的诗意。他的世界里物种纷繁，既有邻家女孩，又有神话传说中的远古神兽，还有隐藏在人们身边的奇妙生灵。老席勒说我们身处的是一个散文化的世界，只有诗人才可以拯救我们深陷物质泥淖的灵魂。宫崎峻自己也说：“我希望能够再次藉着更具深度的作品，拯救人类坠落的灵魂。”于是宫崎峻的电影就好似一条道路，引领我们了无着落的乡愁，返向如今已经陌生的故乡。我们在路上看风景，看那些碧蓝天空下时而安静、时而疯狂的精灵，看宫崎峻创造出的奇妙物种给我们展示大自然的呼吸、欢笑和愤怒，看宇宙中生的不可思议与死的不可思议。

在我看来，迪士尼动画更像做给小孩子的动画，对早期教育和人生观世界观的树立都有指导意义。而宫崎骏以及以宫崎骏为代表的日本动画，则更偏向于像成年观众用动画的手法来反思这个世界。有一些社会中的现象和现实，在日本动画手法的表现下，或许还不应该过早的让儿童接触。但是相信不管是西方动画还是东方动漫，都是在用梦一样的方式传达着对这个世界的热爱，相信这也是为何我们从小到大却依然喜爱动画的原因吧。

第三篇：动画、童话抑或神话？——宫崎骏与他的动画电影

动画、童话抑或神话？

——宫崎骏与他的动画电影

吉卜力工作室2001年推出的动画长片《千与千寻》一举夺得了柏林电影节金熊奖以及第75届奥斯卡金像奖最佳长篇动画电影奖两个重要奖项，这几乎是一部动画电影在电影奖项方面能够企及的最高高度了。不过对于长期关注宫崎骏的动画电影的人们来说，早在1984年吉卜力工作室推出的第一部动画长篇电影《风之谷》时，宫崎骏的动画作品就已经成为获颁了他们心目中的“奥斯卡奖”。而宫崎骏，这位已经六十八岁的漫画创作者及动画片导演，也早已经成为他们心目中的最佳电影导演。

一．宫崎骏与吉卜力工作室

宫崎骏1941年出生于东京的一个飞机制造企业主家庭，他从小喜欢读书，看漫画，并立志要成为一个漫画家，高中3年级的时候，他邂逅了自己的第一位恋爱对象——日本动画电影《白蛇传》中的白娘子。当他大学毕业时，他的漫画被认为是在模仿著名的漫画家手冢治虫，他意识到在漫画领域自己发展不可避免的会受到抑制，于是他选择了去东映动画参与动画电影创作，因为动画并不像漫画那样强调原创特色。在东映动画的大部分时间里，宫崎骏担任着原画的工作任务，并参与了《太阳王子霍尔斯的大冒险》、《寻母三千里》、《阿尔卑斯山少女》的等动画片的制作。

进入20世纪八十年代，一个偶然的机会使得宫崎骏和著名的德间书店结缘，在后者的帮助下，1983年，具有鲜明宫崎骏个人特色的动画电影《风之谷》开始企划拍摄了，宫崎骏一人担任监督（即导演）、脚本（即编剧）和分镜表的全部工作。这部电影讲述了想象中的后文明时代中一个人类部族与自然界的奇特生物“王虫”从相互矛盾、杀戮到和平共存的戏剧过程。这部动画长片确立了宫崎骏电影的种种经典元素：具有神奇背景或经历的少女、飞行器、人与自然的关系、魔法、以宫崎骏母亲为原型的严厉又可爱的老婆婆、久石让优美的音乐、日本原始宗教神话观念等等。这一切构成了宫崎骏奇异的动画世界，就像金庸通过小说营造的武侠世界和托尔金通过《指环王》描述出的中土世界一样，动画片中的世界和现实世界似乎有相像之处，又令人觉得时空错乱，仿佛梦境。一时让人分不清这究竟是一部普通的动画片，还是一部给成年人观看的童话，抑或者这是一部有着神圣情怀的神话。

《风之谷》有着宗教般的结尾，尽管制作者并不满意，但是在放映时却深深的打动了观众，获得了巨大的成功。

这部影片的成功使得宫崎骏获得了成立自己的工作团队的机会，1985年，吉卜力工作室成立了，这个名字来源于二战时期意大利的一款侦察机，意思是“撒哈拉沙漠的热风”。取这样一个名字应该和宫崎骏来自于一个飞机制造企业主的家庭背景有关，然而这也不仅让我们想起在今后宫崎骏动画片里不断出现的飞行和各式各样的飞行器。

吉卜力工作室一直以宫崎骏为创作主力，二十余年间制作了《天空之城》、《龙猫》、《魔女宅急便》、《红猪》、《幽灵公主》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》、《悬崖上的金鱼姬》等等动画长片，可谓部部精品，而且颇具个人特色，如果连在一起进行研究，就可以找寻到宫崎骏对于环保、人生、现代社会等等主题的思想变迁。

在多年中，吉卜力工作室极力推出新人，由高畑勋推出的《萤火虫之墓》、《我的邻居山田君》都曾获得不错的口碑，无奈相比之下票房成绩不尽入人意，而被视作宫崎骏接班人的近藤喜文由于过度劳累去世了。由于后继无人，尽管宫崎骏早在1997年推出《幽灵公主》之后就宣布退隐，之后也不得不再次出山监督了《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》以及《悬崖上的金鱼姬》三部动画长片，结果每一部都获得了票房的巨大成功，同时也深受评论界人士好评。由此看来，之前宫崎骏宣布退隐是为时过早了，他的创作能量依然巨大，足以维持吉卜力工作室继续运转，这位“动画界的黑泽明”也可以继续满足着其影片爱好者对于他的动画世界幻想。

二．宫崎骏动画电影之内容与风格特点

排除了吉卜力工作室其他几位监督的作品后，我们可以把宫崎骏的作品按照内容可以大致分为两类。一类是主题偏向于个人关怀的童话性质作品，如《天空之城》、《龙猫》、《魔女宅急便》、《红猪》、《哈尔的移动城堡》、《悬崖上的金鱼姬》等等，还有一类是有着神话元素和情结的作品，如《风之谷》、《幽灵公主》、《千与千寻》等等，当然这样分类只是为了分析便利，其实这两者之间并没有完全清晰的分野。一般看来，凡是涉及到古日本元素的作品就会偏向较为沉重的神话类，最为明显的就是以日本室町时代为背景的《幽灵公主》。里面对于自然神灵的理解有着极强的日本神话色彩。如果故事背景设定在近现代或者不知名的未来世界，那么这个故事就有着浪漫的童话风格了。从小朋友们极为喜欢的《龙猫》、《魔女宅急便》，到儿童成年人都能从中获得乐趣的《天空之城》、《哈尔的移动城堡》、《悬崖上的金鱼姬》，还有充满人生自嘲的《红猪》，每部作品里面都有各种各样的童话里才有的奇思妙想。

从其作品来看，宫崎骏绝对是一个勤奋而严谨的监督，他对于作品内容的设定和对各种动画形象的运用都有其深刻的原因和用意。例如他在动画长片中设定出了各式各样的飞行器，在《天空之城》中最为明显，里面有空中海盗的小型飞行器，军队的航母级飞行器，飞行机器人，甚至故事中有座城市都可以因为“飞行石”的原因而在天空长年不休的飞行；《魔女宅急便》中的小魔女的魔法扫帚也可以看作是一种奇特的飞行器；即便在近期的《哈尔的移动城堡》里，令观众印象深刻的一幕依然是两位主人公在空中漫步的情景。《红猪》中的主人公所处的世界最接近现实世界，他的飞行器也最为朴素，就是我们在20世纪初经常可以见到的螺旋桨式飞机。不过这个自传性质的动画片却揭示了宫崎骏为何如此偏爱飞行的原因——从小生长的家庭即是制造飞行梦想的家庭。

此外，人们会发现宫崎骏的作品中经常会出现性格鲜明却十分可爱的老婆婆的形象，《天空之城》中的海盗婆婆看似恐怖实则非常喜爱主人公，并很有义气的帮助他们打败坏人。《千与千寻》的汤婆婆爱财如命、对员工非常苛刻但是对胖儿子确实一点办法也没有。《哈尔的移动城堡》中少女从一开始就被施了魔法变成了一个和长得前面两位婆婆很像的老人家。据说这个连续在宫崎骏动画中出现的婆婆形象是来源于宫崎骏的母亲，可见家庭对于作为艺术创作者的宫崎骏的影响。

宫崎骏动画长片中更为明显的特征便是主人公往往是年轻的少女。不同于其他的动画创作者，宫崎骏笔下的少女美丽得更为自然，而更为吸引人的是其性格和智慧、并集中了许多人类的美德——如爱好和平、充满爱心、崇尚与自然和平相处等等。《风之谷》的娜乌西卡公主、《魔女宅急便》中的小魔女、《幽灵公主》中的姗姗、《千与千寻》中的千寻等等。像许多西方艺术家一样，宫崎骏把少女当作是智慧的化身，推动故事向前发展、使大家努力寻求答案的动力源泉。在电影中，少女并不是一个可有可无的花瓶，而是当之无愧的主角，也往往是令人印象最深刻的角色形象。

除此之外，我们经常可以在宫崎骏的动画电影中看到更多的典型形象，例如猪、小煤球精灵等等，可见宫崎骏的动画电影具有鲜明的个人特色并有着持续的连贯性的。当你将他的所有作品看完之后，你会发现自己已经深深的陷入到了这样一个童话和神话结合的异想世界中，然后你再从这样一个异想世界出发去回望宫崎骏的作品，会从中感悟到更深刻的内在力量。

三．动画、童话抑或神话？ 对于不了解宫崎骏的人来说，宫崎骏的作品只是制作精良的动画片，娱乐一下大众而已。对于喜爱宫崎骏的人来说，宫崎骏的作品带他们进入了一个个奇妙的童话世界里，使他们见到了想见而未见的梦中景象。对于热爱宫崎骏的人来说，他的作品描述的并不仅仅是童话那么单纯的世界。因为许多作品里面的邪恶超出童话的想象，是来自于人类自身的软弱和贪婪，是困扰所有人的问题，而里面所追求的美好又不仅仅是“王子和公主从此过着快乐的生活”那么简单的结局，而是要对人们有所警示，有一定的启发，从而使我们避免那些人性和自然冲突的悲剧发生。

个人认为宫崎骏作品中最为经典《幽灵公主》就描述了这样一个故事，少年飞鸟因为打死了一只入侵村子的被诅咒的野猪神而转而被诅咒，他被巫婆指示要去远方的森林寻找麒麟兽来解除这个诅咒。途中他遇到了三类人，围剿野猪的火枪手、在幻姬领导下砍伐森林用来炼铁的人们、还有一位被人类遗弃后由白狼神抚养长大的幽灵公主——姗姗。前两类人怀着不同的目的要毁灭森林以及并消灭居住在其中的生灵，并要杀死麒兽神。姗姗则是在帮助自己的朋友们抵抗人类的进攻。在一系列的事件后，飞鸟渐渐的对姗姗产生了莫名的感情，他开始帮助姗姗寻找解决问题的方法。最终经过惨烈的争战后，野猪群被消灭，麒麟兽被人类偷袭得手，它的头被射下来并被人类偷走了。愤怒的麒麟兽开始到处吸收生命来寻找自己的头，飞鸟和姗姗最终在天亮之前找回了麒麟兽的头并还给了他，他的生命平静的消失了，同时也把生机还给了大地。最终姗姗选择回归森林，而飞鸟仍然和人们居住在一起，他们偶尔会相会在山野中。

这部电影里面涉及了许多一时令人无法理解的神话观念，但是令人印象深刻的是其对生命终结的理解。在影片中所有的邪神、愤怒和诅咒都源自于不平安的死去，而假如抛弃了愤怒、怨恨、诅咒，无论是人还是其他生灵，都可以安静的离开世界，不会对其他生命造成伤害。我想单凭这一点，我们就无法你把这部影片判断为一部简单宣扬“环保主义”的电影。而是有着更深厚的文化背景和思考的电影。其独特的角度和世界观可以让我们把他归结于“神话”的范畴。

对于宫崎骏这位对工作态度严谨、对艺术要求严格的大师来说，这样的判断才能够和他创作的数年磨一剑精神相配吧。

抑或者，对于喜爱他作品的人们来说，他和他的动画电影，就是一部无以言表的神话。

北大MFA09学生

余哲

学号：

A0943042

第四篇：大爱与责任

总有一种记忆让我在寒夜里想起心生温暖，总有一种温暖让我在平凡的生活中念念不忘。回顾入党的心路历程，那些难忘的人，难忘的事，难以忘记的感动，仿佛从未离去。在此愿与大家交流心得体会，并分享那一份深深的感动。

我想大家依然记得长江大学英雄群体勇救落水儿童的感人事迹吧，他们在生死攸关的危急时刻 ,不顾个人生命安危,投入到了生命的大营救之中。跳入险不可测的江水中,奋力游向困在漩涡中的两名少年;9名不会游泳的同学，手挽手结成“人链”,向江中延伸,协助营救。他们没有丝毫犹豫徘徊、没有所谓值与不值的判断,义无反顾,挺身而出，献出了他们宝贵的生命。他们用实际行动诠释了当代大学生的崇高使命和价值追求，他们不仅感动了荆楚，更是感动了中国。

此后每次经过长江大桥，看到那汹涌澎湃的江水，心里感慨万千，我仿佛看到了他们当时舍己救人的场景，仿佛看到了江里涌动着一种精神，奔流不息。虽不认识他们，但我想他们一定是最可爱的人，他们的风华正茂，意气风发永远定格在我心里，对他们产生由衷的敬意。有一种失去叫拥有，有一种失败叫成功，有一种陨落叫永恒。大学生英雄群体用生命兑换的不仅仅是两个年轻的生命，更是一份崇高，一种永恒的精神！让我们每一个有爱心的人组成一个人链，把爱传下去，把希望传下去，把最崇高的精神传下去，把舍己救人的精神传下去，永不断裂。

在上次感动校园人物评选活动中，一个人的事迹深深地印在了我心里。生科院学生曹恒蕾一诺千金，代友尽孝，用责任坚守承诺感动了整个学校。她的家境也很贫困，但他依然用稚嫩的肩膀扛起了承诺与责任，她的所作所为远远超出了金钱和名利所能衡量的范围，这正是中国传统人格中不可撼动的信仰。曹恒蕾，也许我们不认识，但我们却能永远记得。她是我们学校的骄傲，她那持之以恒的爱感动着我们，激励着我们。

很多时候我在思索，在他们面前，自己是那么渺小，怎样向他们看齐呢？我若是菩提的那片叶，定要用心将根须关怀，生能遮风挡雨，死亦能化作春泥，我想这就是人生的价值。有一种爱要像曹恒蕾同学一样用心灵去开拓，甚至要像英雄群体一样用生命去注解。

刚入学时，就听说“爱在学校”，在学校的日日夜夜里也真切感到了特别是在国家大灾大难时更是淋漓尽致。西南的旱情牵动着学校每一位学子的9心。“心系灾区 情寄西南 ”、“ 情系西南，爱心捐款”从东区小树林到西区桂香园，学校的校园里到处洋溢着爱的气息。爱在学校，作为一个学校人，倍感骄傲，我深深地感到一种爱的清泉正源源不断地汇往灾区。玉树地震时，我们依然慷慨捐助，特别是全国哀悼日那天，很多同学一大早冒雨前来参加升旗仪式，以表达对灾区人民的哀悼，这一切让我感到，我们不仅要爱在学校，更要爱出学校！这些都是爱，都是大爱。还有一种爱叫责任，有人说这种爱太冰冷，而我觉得这种爱很炽热，那是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的炽热，是“位卑未敢忘忧国”的炽热，是“为中华崛起而读书”的炽热。是的，“天下兴亡，匹夫有责”，这个匹夫不是指除我们以外的其他人，而是首先应该包括我们自己，我们青年置身于学校所为何来？正因为一国之希望，在于青年，一国之未来，要由青年来担当，在中华民族伟大复兴的历程中，我青年学子，责有攸归，更肩负着国家储备实力的重任。我们应该立志成为一个有责任感的人，立志成为国家的栋梁之才，服务于社会，造福于人民，用一生一世的爱与责任去创造一个更加辉煌的中国！

第五篇：在大爱中成长

在大爱中成长

时间过得真快，一转眼的时间，一学期的学习工作就已经结束了。这一学期教学时间虽然短，但是学校开展的各种精彩纷呈的大爱活动和教学工作却紧张有序顺利圆满的完成了。现就自己本学期的学习工作做一简单的回顾和总结。

一、在丰富多彩的活动中培养自己的大爱情怀

我每天从教学南楼东边楼梯上楼时，总是抬头看到楼梯墙壁上一个小牌子上面的话：母亲要把院子里的蒲公英拔掉，只留下牡丹，女儿不同意，她说一花独秀不是春，百花齐放才是春。记得培根也曾说过，儿童的天性就像路边的野花姹紫嫣红，各不相同。我们只能呵护他们，培育他们，使他们健康的茁长成长。小学的学生不正是春天刚出土的幼苗需要阳光的照耀，不正像春天的百花一样，兴趣广泛，活泼好动爱好各不相同么。也许是自己几十年看惯了大孩子稳重成熟的面孔，看到这稚气未脱的儿童天真无邪的面孔，自己感到很陌生。也许是自己和孩子们年龄差距的原因，对他们的教育很难一下子适应。所以刚开始一学期的工作自己干得很吃力很累。这一学期时间虽短，但老师的、学生的、大型的、小型的活动却是层出不群，这些形式不一内容丰富多彩多姿的活动，不但改变了我自己，摈弃了自己以往的惰性，在这欢快的活动中，我也似乎变得跟年轻。而且也让我在活动中看到了孩子们天真烂漫，发现了他们各不相同的天赋和才能，在课堂上也许他不听，但在音乐世界的舞台上，他的歌却唱的婉转动听，你能不吃惊；在课堂上他也许不动，但在艺术节上，他的鼓打的气势宏大凶猛让其他同学喝彩阵阵，你还能说他没有才能。在课堂上，他也许活泼好动不安静，但在读书挣卡的活动中他手拿金卡证书，你能说他不认真。这一系列的活动激发了他们的天性展示出不同学生的才能。你能不说我们一小就是春天的花圃，里面是万紫千红，我们是这花圃里的园丁，看到这各放异彩的花朵能不激起内心深处的爱心。

二、在教学工作中不断地提高长进

如果说刚踏入一小的第一学期，我才进入高效课堂，进入课程改革的大门。我还对教育发展的理念懵懵懂懂，但这一学期教育改革发展的新理念已实实在在的融入了我的大脑之中。学校多次组织上海北京江苏的名师为我们现场展示高效课堂现场做报告讲教改，翻转课堂课堂的新模式我是闻所未闻，钱守旺老师的心得教学24个策略，更是自己几十年教学工作的经验总结和对教学路上正在摸索的老师忠告提醒。聆听这些名师专家的学术交流活动讲座使我醍醐灌顶，结合自己的教学思想和教学方法，我不断反思，想的很多很深。在后面的教学中，我也对照自己的反思不断的对自己的教学思想和教学方法不断改进。同时，我们学校也在和刘濯源教授合作创造适合于符合学生认知思维的新的教学模式---思维导图学习法。每次刘濯源教授来做报告，我都积极参与，认真聆听做好笔记，时时深思时时体会，并按照学校的要求结合自己自然科学注重逻辑注重概念的特点，让学生在科学课就一个单元的知识开始用思维导图的方法进行系统的归纳和总结。极大的锻炼了学生科学思维能力。学生的思维导图装订成册后受到好评。当然，在本学期我在教学方面最大的挑战就是学校组织的对新调入教师的课堂教学进行全面的展示和评价。在此之前，虽然组内展示听评课也有几次，但这次不同于以往。因此，在展示前我精心研读教材，精心备写导学案学生活动单，精心设计课堂教学。在课堂教学中，我把课堂充分教给学生，结合科学课探究实验的特点，让学生通过自主交流探究，展示质疑补充完善最后归纳得出结论，充分体现高效课堂的特点。课后及时撰写教学反思心得体会，虽然我的展示获得了认可达到合格。但我知道自己的教学水平和能力与学校的要求差的还很远。与学校的优秀教师教学能手相比还有很大的距离。

蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑，我想我在咱们一小这个勇于教改勇于创新，教学能手比比皆是的环境中不断受到熏陶，不断反思学习，我的教学水平会得到极大提高的。