专题01论述类文本阅读之概念思路(讲)-2019年高考语文一轮复习讲练测含解析

第一篇：专题01论述类文本阅读之概念思路(讲)-2019年高考语文一轮复习讲练测含解析

讲目标

1.了解高考论述类文本阅读理解概念、分析文章思路类试题基本题型及命题规律。2.掌握高考论述类文本阅读理解概念、分析文章思路类试题答题技巧。

讲考点

☆考点一： 理解重要概念 【高考典例】

1.【2018年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成1~3题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。

（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。【答案】D

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。【答案】A 【解析】

【精准分析】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信息“‘ 新子学’，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。

【考点定位】分析论点、论据和论证方法。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。【答案】B 【解析】

【精准分析】此题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。这类题目解答时首先

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。

2.【2018年高考天津卷】阅读下面的文字，完成5～7题。

在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。

信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。

从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。

从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严密地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。

现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它得以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随着信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？

面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。

（节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改）

5．下列对“信息”相关内容的理解，与本文不相符的一项是 ．．．A．信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。B．信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。C．信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位始终不会动摇。D．信息通过与人的感官的相互作用进入意识，并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。【答案】C 【解析】

设题区域在第三段，文中的表述是“信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通……信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战”，由“这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战”可知，“始终不会动摇”一说错误。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【试题点评】对于文章重要概念的考查，题干一般会设置为“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，如本题即为“下列对‘信息’相关内容的理解，与本文不相符的一项”。答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围、强拉因果、曲解文意、偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述或概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项C就是在对文章第三段内容理解概括的基础上命制的选项，将文中“信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战”的信息理解成“人的主宰地位始终不会动摇”，说法过于绝对化。6．下列表述，符合本文文意的一项是

A．信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。

B．计算机语言是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造。

C．在信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。

D．随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。【答案】B 【解析】

【试题分析】本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【试题点评】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，A项是对文章第四段内容的理解概括，文中原句是“从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础……”，选项变成“信息化实现了人的自由全面发展”，曲解文章的意思。C项是对文章第五段内容的理解概括，经过比对可以发现选项的说法过于绝对化。D项是对文章第六段的理解概括，文中只是一种猜测。

7．下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说“科学技术与人的矛盾关系”的一项是 ．．A．习惯使用电脑打字的人常常感慨，有些字不会写了，有些字写不好了。

B．家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。C．智能手机功能越来越多，越来强大，给人们方便的同时，也使一些人患上严重的手机依赖症。D．“阿尔法狗”程序战胜顶级围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平。【答案】D 【解析】

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【试题点评】本题与一般的概括作者观点题不同，“下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说‘科学技

术与人的矛盾关系’的一项”，一般的概括题都是考查学生对文中作者观点的理解概括能力，而本题不但考查理解概括能力，还考查实际运用能力，即先要找到倒数第二段中“科学艺术与人的矛盾关系”，理解这一矛盾关系，然后再分析每个选项，把不能体现这一矛盾关系的选项挑选出来，这就增加了答题的难度。这就需要考生找到答题的突破点，如文中用一个疑问句的形式给出了“科学技术与人的矛盾关系”，即人类可能会面临被科学技术“奴役”的命运，而D项，这些职业棋手是采用智能软件来辅助训练提高水平，并没有被科学技术所奴役，而是运用了科学技术。【考点剖析】

“重要概念”主要指表现文章主题思想的词语、体现作者观点立场的词语、反映深层含义的词语、概念上容易混淆的词语。理解“文中重要概念的含义”，“文中”一词，指在理解概念时，要有客观的意识，在整体把握全文的基础上，结合概念所处的具体的语境来理解；“重要概念”，是就概念在文中的作用而言，指的是对论述对象或论述中心、观点、思想等起重要作用的概念。这句话合起来就是指根据具体语境把握这些概念的意义。

【命题揭秘】

“理解文中重要概念”是高考论述文高频考点，题型以客观题为主，个别省市有主观题形式。有单独命题，也有与筛选概括结合的综合命题情况。总体来看，理解概念题的主要陷阱是范围扩缩、扭曲文意、混淆时空、胡乱组合、偷换概念等。2019年高考仍会沿袭上述命题特点。【备考技巧】

1．熟悉高考，掌握规律。

历年高考理解概念类试题仍是复习的重点。通过对高考题目（尤其是近三年的高考题）的研究，可以了解高考理解概念类试题题型及选材范围，可以发现一些考查热点，有效提高复习的效率。

2．多读勤练，锻炼思维能力。

论述文的阅读理解能力不是一朝一夕就可以形成的，这就要求学生在平时的复习中要有意识地多读论述文，并通过强化训练，提高对论述文的阅读理解能力。

3．掌握理解概念类题目答题方法：（1）方法一：“投石探波”定区间

找准信息区。可能是上文、下文、上下文，可能是一句、一层、一段，也可能是若干段甚至全文。要看题干和选项的内容而定。

（2）方法二：识破干扰保准确

命题人在设置选项时会有意识地设置一些陷阱干扰你、迷惑你，做题者要明察秋毫，善于识破。这些常见的陷阱有：

①背离原文，歪曲观点。选项中所说的观点与原文不一致，错项故意更换个别关键字词，造成一字或一词之差，从而背离原文的意思，或直接歪曲作者的观点。

②置肯定为否定，置否定为肯定。原文已明确否定了某一观点，选项却予以肯定，或原文已明确肯定了的观点选项却予以否定，即变肯定为否定，或变否定为肯定。

③过于武断，以偏概全。命题者设置选项时，以片面的、局部的、特殊的认识来表述具有全面性、整体性、普遍性的内容，目的是考查考生筛选并整合文中的信息的能力以及归纳文章内容要点的逻辑思维能

力。如将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其词；或对可能发生的情况说成一定会发生，过于主观武断；或用部分代整体，以偏赅全。

④节外生枝，无中生有。命题者在选项中硬加进去一些原文中没有的直观信息或暗示信息。即原文中本未说到某种观点或态度，而选项却脱离原文无端地生出一个观点或态度，选项的判断在原文中完全找不到根据。

（3）方法三：文题比对细排除

通过对比会发现，有的变化是形式上的，其核心内容没有变化；有的变化是本质上的，如张冠李戴、偷换概念、以偏概全，其表述内容与原文不同；需要特别注意的有些选项在原文中找不到相关的语句，需要仔细辨别是无中生有，还是合理的分析与判断。切记，每个错误项都是可以从原文中找出依据排除的。

（4）方法四：标志词语助判断

① 角度性标志语：如“为什么、怎么样、如何、认为”等，即使有时没有这些语句，也可以根据句子、层次、段落等内容来概括，且题干、选项也会有所体现。

②结构性标志语：即表明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的语句，如“首先、其次、此外、不过、但是、那么、所以、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时、因此、总之、由此看来、综上所述”等。

③表示范围、性质、程度等的词语。如“更加、主要、所有、特别、可能”等。【能力训练】

1、【2018届山西太原市高三模拟试题

（二）】阅读下面的文字，完成下面小题。

一般而言，气质所指对象往往是具体的人，而较少与国家联系在一起。那什么是大国气质呢？大国气质就是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。

中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。

中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折衷。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。中国人注重次序与稳定，有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。

从总体上看，中国所表现出来的大国气质是：以和为贵而不愿树敌，求稳而非激进，顺势而变而非逆“和”势而行。这在中国外交内政的政策与行为中能够看得非常清晰。第一，和为贵，是中国外交的首要特质。是中国思想史上一个很重要的概念，其含义由音乐之和，到人际关系之和，到国家政事之和，逐步深化。追求和谐、珍视和平是中国传统文化重要的价值取向。第二，稳为上，是中国政治改革的关键目标。中国

人向来注重次序和稳定。尽管中国历史上战乱频繁，但是，好治恶乱、好稳恶变的思想一直占有重要地位。第三，顺势而变是中国治理转型的重要特征。中国人非常重视审时度势、因势而变。当前，中国社会面临许多新问题与新挑战，由此促使中国治理不得不顺势而变。

（摘编自熊光清《中国大国气质的基本禀赋》）

（1）下列对“中国大国气质”的理解和分析，正确的一项是

A．中国的大国气质，是建立在中国自身的文化传统和长期的行为特征的基础之上的。B．中国的大国气质因与国家联系在一起，就有了相对稳定的个性、风范和气度。C．中国的大国气质有着其他大国无法比拟的深厚历史底蕴和文明优势。

D．中国的大国气质并非总保持一致，因为它既追求次序和稳定，也追求因势而变。【答案】A

点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章分别从历史底蕴、思维特点、外交内政等方面来说明中国大国气质的成因和特点。B．文章第二段通过与几大文明发展过程的比较，论证了中国有着深厚的历史底蕴的观点。C．中庸是中国传统中最典型的思维方式，以此为例，有助予说明中国大国气质的特征。D．文章以中国外交内政的政策与行为中的表现，来说明中国大国气质的内涵特点。【答案】B 【解析】 本题考查的是对文本的论证分析类试题，考生要注意论证方法和论证观点的分析要得当。B．文章第二段通过与几大文明发展过程的比较，论证了中国有着深厚的历史底蕴的观点。应该是论证了“中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴”（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．因为沉淀的历史底蕴深厚，所以中国的大国气质相对表现得更稳定、更具持续性。B．中国的大国气质包含中国人特有的思维特点，继续塑造这种气质不能抛开这些特点。C．中国人的思维特点深受中国哲学的影响，而中国哲学的思想内涵是其他文明没有的。D．中国的大国气质的内涵，有助于应对当前中国社会面临的许多新问题与新挑战。【答案】C 【解析】题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。C．中国人的思维特点深受中国哲学的影响，而中国哲学的思想内涵是其他文明没有的。“中国哲学的思想内涵是其他文明没有的”不符合实际。

2、【2018届河南省天一大联考高三阶段性测试

（五）】阅读下面的文字，完成文后各题。

中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现，最早见于《诗经·采薇》：“昔我往矣，扬柳依依。”大量运用柳意象的，是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。

柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。那么，“杨柳”与“柳”到底是什么关系？

有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说，实在不妥。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代，即使此传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证。翻阅相关资料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的。因此，古代文学作品中，杨与柳经常换用。

“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。

初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人，也带来了春的喜悦。王维《田园乐（其六）》：“桃红复合宿雨，柳绿更带朝烟。”用挑红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。

自汉代以降，“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳，无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对家园故土的眷念和对家的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。

柳絮的飘忽不定，与骚客飘零、孤独的处境相合，故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外，柳树姿态婆娑，与风情万种的美丽女子极为相似。所以，柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”，生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵柳树，自号为“五柳先生”，所以柳在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐代刘昚虚《阙题》：“闲门向山路，深柳读书堂。”即写自己隐居山中的读书之乐。

（摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．作为中国古典诗词众多意象中最具代表性的意象，柳意象在《诗经》中就已出现。B．在诗人白居易、欧阳修的笔下，虽误把柳称作杨柳，但这并未影响到诗意的准确表达。C．经过长期历史文化积淀，柳在古代诗歌中具有了丰富的意蕴，如摹春光、写离情、抒乡思等。D．古人常借柳表达对离人的相思和对家园的思念，是因为“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音。【答案】C 【解析】A项，“最具代表性的意象”与原文不符，选项对应信息在原文第一段，文中是“是其中具有代表性的一个”。B项，“虽误把柳称作杨柳”错误，从文中看“杨柳”就是柳树。D项，“是因为‘柳’与‘留’谐音，‘丝’与‘思’谐音”不正确。由原文可知，借柳表达离人“对家园的思念”是因为古代无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树，柳是故乡的象征。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章层次清晰，先论述了杨柳与柳之间的关系，进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐述。B．文章按时间先后顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述，阐述了其发展的历史轨迹。C．文章在论述过程中大量引用古典诗词，在增强说服力的同时，也使文章具有浓郁的文化气息。D．文中引用许浑“蒹葭杨柳似汀州”诗句，意在证明“柳”在古代具有乡思的意象内涵。【答案】B

点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．从杨树与柳树在外形方面具有的不同特征可知，把杨柳作为两种树的合称确有不妥之处。B．隋炀帝“御笔赐柳姓杨”的传说并无确切根据，因而不能作为古诗词中“杨柳”皆指柳的证据。C．无论是许浑、冯延已，还是刘禹锡等，都有写柳的诗句，可见柳意象在古诗中广泛存在。D．柳在古代诗歌中可作为隐者的象征、与陶渊明辞官归隐，种柳于屋旁，自号“五柳先生”不无关系。【答案】B 【解析】本题考查理解作者观点态度的能力，解答时要清晰题目的设误类型，一般可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。B项，逻辑关系错误。选项对应信息在原文第三段，文中有“‘杨柳’一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证”，据此可知，是因为“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，所以才不能把隋炀帝“御笔赐柳姓杨”当作“杨柳”皆指柳的证据。

3、【2018届四川省蓉城名校联盟高中高三4月联考试】阅读下面的文字，完成文后各题。

“共享书店”：形式不重要，好坏交由市场

7月16日消息，即日起，在合肥三孝口书店，只需用手机下载“智慧书房”APP，注册并缴纳99元押金，扫一扫书后面的条形码就可以直接把书带回家。7月16日，安徽新华发行集团旗下合肥三孝口书店以全球“把书店变成自家书房”、“由首家共享书店的身份正式亮相。共享书店模式的启动，实现了“由买书到借书”、个人阅读到共享阅读”的重大转变。

只能现场翻阅或购买，不能借阅带走，这是书店与图书馆的一个重要区别。在某种程度上，合肥三孝口书店的共享规则，则是打通了书店与图书馆的区隔：只要下载APP，交99元押金，即可把书带回家阅读，然后在规定的时间内还回就行。从使用权与所有权分离的角度，这种规则，倒确实是契合了“共享理念”的实质。同时，看完即还，无需为囤书而烦恼，也满足了时下不少人的“断舍离”态度。目前大部分城市的公共图书馆，办卡和借阅，其实也都比较方便了。但相对来说，共享书店，因为其属于商业性质，在书的更新效率和服务等方面，都有着优势，相信能给人与一般图书馆不一样的借阅体验。

抛开共享概念不谈，三孝口书店的最大特点，其实体现在书店服务人员从过去的销售身份变身为用户的专属阅读顾问，以“给读者提供个性化、专业化、精准化的阅读服务”为目的，给予人们更为专业的阅读指导。专属阅读顾问，这一点，在目前绝大多数的民营书店和公共图书馆，都属于比较稀缺的服务，若能够借此形成特色，必将增加书店的吸引力和卖点。但问题在于，专属阅读顾问要能够真正提供专业的阅读指导，要求可不低，是否能实实至名归，还需要市场检验。

为了鼓励阅读、传播阅读，共享书店还推出“阅读奖学金”制度，只要根据规则完成阅读任务，即可获得充值押金的返还。此外，读者还可以通过书店的APP将自己拥有的书籍在“智慧书房”的虚拟空间内进行管理，通过写书评、晒书拍等方式进行评论和交流，实现“以书会友”。这些延伸服务，是致力于增加书店与读者的互动频率，并扩大阅读的社交功能，这与时下一些民营书店所主打的社交体验，其实有着殊途同归之效。

其实，对真正热爱阅读的人而言，书店具体的经营模式到底是怎样并不重要，关键还是店内所提供的书的质量到底如何，是否能满足特定群体的阅读口味，能否引领一种有质量的阅读观念。在这个意义上，共享书店也好，传统书店也罢，只要能够给人带来良好的阅读和消费体验，都值得肯定。

事实上，书店作为一种市场化机机构，它经营的好坏，评判权最终还是在市场和消费者手上。明晰这一点，其实不必要太在意书店的形式，市场自然会会给出最客观的答案。

（光明网2017年7月18日有删改）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．共享书店打通了书店与图书馆的区隔，契合当下流行的共享理念，其明显的优势会给人带来与一般图书馆不一样的借阅体验。

B．共享书店的专属阅读顾问给读者提供了个性化、专业化、精准化的服务，指导也更为专业。这种服务，对当下大多数的民营书店和公共图书馆而言，属于稀缺服务。

C．共享书店推出“阅读奖学金”制度的目的是通过相应规则来鼓励阅读、传播阅读。D．共享书店推出众多延伸服务是为了增加与读者的互动频率，扩大阅读的社交功能。【答案】C

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．作者采用了对比论证的方法论述了“共享书店”较于传统书店与图书馆具有的优势。

B．文章认为读者可以通过共享书店的APP在“智慧书房”的虚拟空间内管理自己的书籍，实现“以书会友”。作者以此来证明“共享书店”在社交体验上与一些民营书店殊途同归。

C．文章通过对“共享书店”特点的介绍，目的是表达自己的观点：“共享书店”这种形式并不重要，书店经营的好坏最终会由市场来评判。

D．文章针对当下出现的“共享书店”这一新兴事物发表了自己的看法，摆现象一一讲特点----析本质，论述思路清晰

【答案】C 【解析】此题考查概括作者的观点态度。变充分条件为必要条件，原文是“在这个意义上，共享书店也好，传统书店也罢，只要能够给人带来良好的阅读和消费体验，都值得肯定”说“只要……就……”而不是说“只有……才能”。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．真正热爱阅读的人并不关心书店的经带模式，因比“共享书店”对他们吸引力不大

B．继多种共享形式之后，共享书店的出现说明我国共享经济在不同的领域逐渐有了新的尝试。C．如果像“共享书店”一样将书借阅带走，书店与图书馆的区别就不再明显。D．因为“共享书店”商业性质的属性，所以在书的更新效率和服务等方面存在优势。【答案】A 【解析】此题考查筛选信息，概括文意。A项，扩大范围，原文“此外，读者还可以通过书店的APP将自己拥有的书籍在“智慧书房”的虚拟空间内进行管理，通过写书评、晒书拍等……。这些延伸服务，是致力于……这与时下一些民营书店所主打的社交体验，其实有着殊途同归之效”，从“此外”看，可见，“延伸服务”原文意思不包括“阅读奖学金”制度。

点睛：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

4、【2018届北京大学附中高三下学期4月高考仿真模拟冲刺卷（A）】阅读下面的文字，完成下列小题。

“生民”政治的当代意义

姜志勇

“民”是国家构成的基本元素，也是政治制度建立的基础，一般来说，不同的政治制度都是建立在不同的“民”之理论上的。柏拉图在《理想国》中设计的哲学王统治的国家是建立在把“民”分为普通人、兵士和卫国者三个阶级且只有卫国者才能有政治权力的理论预设之上的。雅典城邦制度中“民”分为公民、自由人和奴隶，只有公民才是城邦的主人，具有选举权和被选举权。更为值得思考的是，“民”之理论的变化也是政治制度变迁的重要原因和动力，现代民主政治制度产生的重要原因之一就是天赋人权、人是具有天赋权利的人等现代“民”之理论的形成，中国近现代政治制度变迁的重要特点也体现出“民”之理论的不断衍变，产生了包括国民、公民、新民、人民等表述“民”之不同内涵的词语，中国近现代的思想家们都把“民”之理论的重新诠释和解读放在建构新的政治制度的突出位置。

儒家“生民”政治对于“民”的理解是“民”生于“天”，“君”立于“民”，“君”为民“用”，“君”“民”平等，但它又

不同于自由主义对“民”的理解。自由主义理解的“民”是政治上平等、具有不可侵犯的天赋权利的“民”（公民）。“生民”对“民”的理解除了考虑政治上的平等之外，还关注经济问题。在西方契约论中，政治上平等的人不论穷富都一致欣然签订财产权不可侵犯的契约，而在 “生民”政治中，国家诞生时就具有保障弱势群体生存的重要职责。在这个意义上，“生民”相较“公民”来说其涵义更丰富，在“生民”的理论基础上会更容易建立福利制度。“生民”政治的涵义包含“生民之道”，儒家的“生民之道”在关注弱势群体生活上类似西方的福利政策，都要求通过政府干预来保障弱势群体的生活。但西方新自由主义的福利政策面临保守主义的激烈批评，弗里德曼认为“福利计划会减少自由，一个社会把平等放在自由之上，其结果是既得不到平等也得不到自由”。诺齐克认为“国家在最初产生时所履行的保护功能是唯一能被证明其合理性的功能，任何扩大政府职能的企图都会侵犯个人权利”。保守主义者对福利政策的批评主要是其对自由的侵犯，这种自由是拥有财产的权利和自由，因为保障穷人的福利必然要向富人征税，而这是启蒙时期的契约论所没有规定的，无论是霍布斯、洛克还是卢梭，其契约论都是平等的人签订契约，这些平等的人是政治上平等的，没有考虑经济上的不平等。这就为今天福利政策的提出留下了理论上的难题。加之福利政策的实施在现实中所造成的一些问题，例如新的特权阶层的出现、财政负担加重、人们对政府的依赖增强等，使得保守主义者拥有更多批判的理由。相对于西方的契约论，“生民”政治的理论预设了“生民之道”，保障民生是政府的天生职责，也是“生民”政治自身理论不可或缺的一部分，因此实施“生民之道”不需要像新自由主义者那样去寻找理论支持。当然，相对于“公民”在理论研究上的深刻及现实涵义拓展方面的丰富，关于“生民”的研究要 粗糙得多，但这不能掩盖“生民”这种“民”观的独特性，这种独特性即使在和“公民”理论比较时也依然存在。以上对“生民”理论的分析促使我们思考一个问题：“生民”因其具有独特政治涵义而在后来的历史中逐渐被遗忘。因为这种“民”是和大一统的国家专制制度不相应的，但在21世纪的当代，封建专制制度早已被革除，在维护民权、实行民主、保障民生成为时代要求的情况下，重新重视、研究“生民”政治，是否能对中国今后的政治改革与政治发展有所启发、助益呢？答案无疑是肯定的，且从以上分析来看，“生民”因其是中国儒家本有的概念，对它的研究也能为民主与儒家思想的相接、相通提供一个有价值的切入点。

（选自《被遗忘的政治理想——儒家“生民”政治思想研究》，有删改）

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．国家是以“民”为基本元素构成的，国家的不同政治制度都是以不同的关于“民”的理论为基础建立起来的。

B．“民”之理论的变化可以带来政治制度的变迁，现代“民”之理论的形成就是现代民主政治制度产生的一个重要原因。

C．自由主义对“民”的理解只考虑政治上的平等，“生民”对“民”的理解除了考虑政治上的平等外，还关注经济问题。

D．保守主义者批判福利政策的理由是其实施造成了诸如新的特权阶层的出现、财政负担加重、人们对政府的依赖增强等问题。

【答案】D

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．柏拉图认为“民”分为普通人、兵士和卫国者三个阶级，且只有卫国者才能有政治权力，并在此基础上设计了哲学王统治的国家。

B．中国近现代“民”之理论的不断衍变，产生了包括国民、公民、新民、人民等表述“民”之不同内涵的词语，这在政治制度变迁中都有体现。

C．在“生民”政治中，国家不但要求政治上平等的人不论穷富都要承认财产权不可侵犯，而且在其诞生时就具有保障弱势群体生存的重要职责。

D．启蒙时期的契约论都只考虑到人在政治上的平等，并没有考虑到现实中人在经济上的不平等，这就给保守主义者批判福利政策提供了依据。

【答案】C 【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”。浏览选项。与原文项比较，辨析正误。C“政治上平等的人不论穷富都要承认财产权不可侵犯”是西方契约论的观点。高考命题的表述项一般不存在对文中基本信息的简单摘取，大都为对文中信息的综合加工，糅合进了命题人个人的理解。因此，必须注重提高对文中信息进行加工整理的能力。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．儒家“生民”政治作为一种政治思想，认为“民”生于“天”，其内涵包括君民平等、施政为民等方面的内容，这与西方自由主义的理解高度一致。

B．基于对“民”之理论与政治制度的密切关系的认识，中国近现代的思想家们都把“民”之理论的重新诠释和解读放在建构新的政治制度的突出位置。

C．因为“生民”政治的理论本身就认为保障民生是政府的天职，所以在此基础上建立福利制度，不需要像新自由主义者那样去寻找理论支持。

D．为促进我国政治改革与政治发展，在维护民权、实行民主、保障民生的过程中充分吸收儒家思想的精华，我们应大力加强“生民”政治的研究。

【答案】A

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。☆考点二： 分析文章思路 【高考典例】

1.【2018年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成1~3题。

所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。

最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。

（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。C．“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。D．我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。【答案】A 【解析】

合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗”。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【试题点评】本题考查筛选文中信息的能力，属于课标卷论述类文本阅读常规题型。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。本题所给四个选项中，A项和B项对应信息在文章第一段，C项对应信息在文章第二段，D项对应信息在文章最后一段，通过与原文比对，即可找出答案。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。B．通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。C．与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。D．文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。【答案】D 【解析】

【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

【试题点评】本题考查理清文章思路，分析论证手法的能力，延续了2017年课标卷题型。要求考生基于文本内容，对文本的论证前提、论证手法、论证逻辑和论证内容的关系形成认识。解答此类题目首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后进行提

炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息，然后进行判断即可。本题D选项对文章论述的内容理解偏颇，文章并没有重点论述“我们的认同问题”，同时此选项还运用混淆时态的方法的设误，考生仔细辨析可得出答案。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。B．遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C．技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。D．大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。【答案】B 【解析】

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【试题点评】本题考查归纳内容要点、概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度的能力，属于论述类文本阅读传统题型。这类题目解答时首先要通读全文，明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度，最后将选项信息归位，与原文比对，检查选项的解释是否与全文保持一致，主要查看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题，找出答案。本题B项去掉了原文中“在某种程度上”的限制，混淆了范围，以偏概全。

【2019高考展望】2018年的论述类文本阅读和2017相比较，对于学生阅读能力的要求保持一致，充分体现了试题的连贯性。2019年高考论述类文本阅读仍会体现试题的连贯性，选材会更加贴近生活，体现时代特点，命题会要求考生在掌握基本论证结构和手法的基础上，洞悉立论背后的动机与目的，最终进行创造性的思考和判断，题目会更加侧重于理解，重点考查考生的逻辑分析能力和理解能力。

2、【2017年高考江苏卷】阅读下面的作品，完成17~19题。

从脸谱说起 叶秀山

脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。

其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。

“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。

谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。

现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。

像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。

记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。

（选自《叶秀山文集》，有删改）

17．文中“谱”的含义有哪些？（6分）【答案】标准、规则；谱系；有待实践的“本”。

考点定位：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文中重要概念的含义，首先要找出该词语在文本中的位置。这一题目标很明确，即理解文中“谱”的含义，“谱”的含义在文中可以直接进行筛选，主要集中在文本的第3段，找到位置所在就可以直接概括了。

18．请简要归纳文章第四段的论述层次。（6分）

【答案】首先，指出菜谱对做菜的规范意义；其次，阐述厨艺上乘须把握火候；最后，指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。

【解析】本段内容大概是：首先从书店里的菜谱说起，然后论述菜谱只是给人一个规范，运用菜谱必须把

握火候，把握火候是实践性的，是艺术性的。最后又谈到了“谱”上，谈到舞台艺术中也有火候，是艺术家把这些“谱”用活了。概括思路时语言要简洁。考点定位：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】段落的论述层次即作者的论述思路，本题论述思路归纳范围在第4段，一般思路为“首先引出什么话题，接着具体论证什么，最后得出什么结论”，本段围绕“菜谱”分析层次即可。19．请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。（6分）

【答案】舞台艺术既要尊重历史传统，遵循规则，继承家法，依据曲谱、身段、脸谱来表演；还要积累经验，把握火候，挥洒灵气，创造出活生生的人物形象。

考点定位：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这一题其实是考查文本的主旨，或作者的写作目的。对于“有规律的自由”的内涵的解读，要分别解读“有规律”与“自由”的含义，再联系全文内容将二者结合起来分析即可。【考点剖析】

论述类文章的基本结构是“三段论式”，即提出问题、分析问题、解决问题。在此基础上，又有多种结构方式，如并列式、递进式、总分式、对照式等。因此，阅读论述类文章，就要注意分析它的论证过程，把握它的思路，理清它的结构。具体来说，要辨识举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法；要具体分析全文的论证层次，分析分论点之间的层次。可借助一些语言标志，弄清各段之间、分论点之间的内在联系，明白它们之间或并列、或对照、或总分、或递进的关系。如：设问句表示领起下文，展开下一层的论述；“另一方面”表示引出相关的材料；“诚然”表示转入相反的内容；“总而言之”表示由分到总或得出结论……分析段落层次时，要看文章在什么地方提出主要问题，从什么地方开始分析问题，到什么地方归纳出结论。总之，对文章进行上述分析之后，一般说来，文章的结构、思路就很清楚了，最后可以对文章形成一个总体把握。【命题揭秘】

“分析文章结构，把握文章思路”是高考论述类文本常考考点，可单独设题，也可将该考点与概括要点、分析作者观点态度结合起来考查，呈现一种综合命题趋势。从高考试题来看，重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部的层次，论点与论据之间的关系等。题型以客观选择题为主，个别省市有主观题形式。2019年高考仍会沿袭上述命题特点。【备考技巧】

1．熟悉高考，掌握规律。

历年高考分析结构思路类试题仍是复习的重点。通过对高考题目（尤其是近三年的高考题）的研究，可以了解分析结构思路类试题常见题型、命题规律及选材范围，有效提高复习的效率。

2．多读勤练，提高分析能力。

论述文的结构有其特点，学生可在复习中选择一些典型的论述类文章来读，并通过强化训练，掌握论

述类文章的结构特点，提高分析能力。

3．掌握分析文章结构思路的方法：

⑴抓住文体特征，明确论点，分析观点与材料的内在逻辑关系。

①要扣住文章的题目，题目或点明中心论点，或提出论述的问题，或点出议论的范围（话题）。②要抓住文章的中心论点和分论点。中心论点或出现在题目，或出现在文中开头（首段），或归纳于文尾（末段）；分论点往往位于文段开头或结尾。

③抓论据，包括事实论据和理论论据（包括引用材料）、正面论据和反面论据。

④抓论证，论证的结构一般有总分、并列、层进、正反四种形式。一般来说，大多议论文的整体结构属于总--分--总结构，在分说部分，往往会采取或并列、或层进、或正反的结构模式。

还要注意的一种是驳论文，一般会采取或先驳后立、或边破边立的结构；驳论文主要从三个方面来驳斥对方错误，即驳错误论点、驳错误论据、驳错误论证（推理过程），然后由此确立自己观点的正确性。

⑵寻找标志性词语。

如“首先、其次、再次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系；“总之”、“由此可见”表示结论，一般是分总关系；“所谓”表示有所解释，是解说关系。可以作为标志性词语的有：A．关联词B．表明承递关系的词语关联词C．顺序词 D．范围词E．过渡词。

⑶寻找关键语句。

论述类文本中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等,往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。

⑷注意答题规范：

思路①：首先（从、由-----写起）……接着写（引出）……然后……最后…… 思路②：引题--事例--拓展--反思。

思路③：以“……”为线索，选取了那些材料来表现主旨。

思路④：作者构思文章的思路：时间、地点、逻辑[并列、递进（层层深入）、正反对照、情感变化等。【能力训练】

1、【2018届山西孝义市高三下学期一模考试】阅读下面的文字，完成下列小题。

公共福利支出有刚性特征，表现为公共福利支出规模在一个较长时期呈现不断上升趋势，不依赖经济周期的变动。政府支出规模在经济衰退期扩张，在繁荣期却削减不多，导致政府支出呈长期向上趋势。福利刚性源于公众对公共福利的刚性依赖。民众期望公共福利越来越高，能升不能降，否则产生不满。

福利刚性抑制了政府灵活调整支出结构、实现经济稳定和增长的能力。当经济衰退和财政收入下降时，若政府不能削减福利支出，就只能通过加税、缩减公共投资支出或举债来维持。公共福利刚性的存在最终拖累经济增长，使政府陷入了“两难”：一方面，在财力不足时，满足民众日益增长的福利支出将抑制经济增长，从而抑制财政收入增长和公众长期福利的改善；举债则会加大陷入债务危机的风险，甚至破产或垮台。另一方面，若削减公共福利支出，则将引发公众不满，也可能导致政府垮台。此即西方经济学所谓的“公共福利陷阱”。

所有国家都可能落入公共福利陷阱，而发展中国家发展到中等收入阶段后，更易落入这个陷阱。一方面，发展中国家发展到中等收入阶段，是指人均而非绝大多数人达到中等收入水平。少数人高收

入或超高收入，而多数人低收入或中低收入，还有相当数量的人未摆脱贫困。主要是发展中国家在进入中等收入阶段前，多为落后农业国，为摆脱普遍贫穷和实现追赶，不得不强调效率优先，收入差距扩大有一定必然性。

另一方面，人均达到中等收入水平，不等于形成了不断扩大的稳定中等收入群体，收入差距扩大会加剧社会矛盾和不稳定。中等收入群体的基本特征是：中等收入，价值观稳定，遵纪守法，努力向上，重视子女教育，希望社会稳定。庞大而稳定的中等收入群体是社会稳定器。若个社会中多数人为低收入或中低收入，甚至还有不少贫困者，社会就会不稳。

在中等收入阶段，政府面临巨大考验。虽然国家和民众总体上不再贫穷（而是总体小康），但经济增长速度一般会降下来（因为原有增长方式不可持续，基数也大了），从而财政收入增长速度也会降下来。而此时社会矛盾却多发且激烈，民众在公共福利方面对政府有更多期望。但受经济增速放缓影响，公共收入增速则比以往更慢了。与百姓日益增长的公共福利需求相比，政府财力处于不充分且不均衡的发展状态。政府为缓解社会矛盾，又需要特别关注民生，以致容易陷入“两难”，甚至落入“中等收入陷阱”。对发展中国家来说，在某种程度上，“中等收入陷阱”也是中等收入阶段的“公共福利陷阱”。

（摘编自黄少安《加强公共福利预期管理》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．公共福利支出具有刚性特征，能升不能降，是因为公共福利的支出规模并不依赖于经济周期的变动。

B．政府受公共福利的刚性存在的拖累常常陷入“两难”境地，从而影响经济增长，甚至导致政府垮台。C．发展中国家发展到中等收入阶段后易落入公共福利陷阱，是因为还有一部分人处于贫困生活之中。D．不平衡不充分的发展无法满足百姓日益增长的公共福利需求，这是发展中国家社会的主要矛盾所在。

【答案】B

点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．文章立足于公共福利刚性特征，重点剖析了发展中国家在中等收入阶段面临的困境。B．文章提出发展中国家进入中等收入阶段易入公共福利陷阱的观点，并阐述了其原因。C．文章谈到中等收入群体基本特征，是为了论证收入差距扩大加剧社会矛盾和不稳定。D．作者提出“公共福利陷阱”问题，为后文提出加强公共福利预期管理提供了理论基础。【答案】C

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果社会财富极大地丰富，达到发达国家水平，就不会出现公共福利陷阱。B．如果政府加强了公共福利的预期管理，就不会轻易陷入“两难”境地，导致垮台。C．只有处理好经济增长与收入分配的关系，缩小收入差距，才能规避公共福利陷阱。D．公共福利陷阱的存在启示我们：应不断扩大中等收入群体，加强社会稳定性。【答案】A 【解析】此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，“达到发达国家水平，就不会出现公共福利陷阱”错，根据原文，所有国家都可能落入公共福利陷阱。

2、【2018届陕西宝鸡市高三教学质量检测

（三）】阅读下面的文字，完成下列小题。

3000多年前，中国人开始在甲骨上一笔一画郑重地刻下字迹，它未被时光磨蚀，反在世界记忆中安放。2017年10月30日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织审核，入选《世界记忆名录》，成为人类文明中共同的记忆。

虽然“上下五千年”对我们来说是常识，但在百年前世界并未对中国投以同样的敬意，因为缺乏文字史料，外国史学家在历数人类文明时，将中国当作了古文明中的小字辈，认为中国文明从周朝起算。而为《封神演义》提供不朽灵感的商朝，在外国人看来不过是神话传说一类，不足为信，1899年，金石学家王懿荣因病的购药，发现一味中药“龙骨”上有刻画的痕迹，似乎是一种十分古老的文字。经过研究，他认为这种文字来自商朝。因这种文字记载于龟甲和兽骨之上，便命名为“甲骨文”，中华一时为之震动。通过对”龙骨”来源的追索，中国考古学家认定在河南安阳附近必定有殷商遗址留存。1928年，中国开始发掘殷墟，除甲骨之外，还出土了铜器、陶器、骨器。在历次的挖掘研究中，逐渐得出了殷墟是商代晚期都城遗址的结论。从此以后，商朝不再是虚无缥缈的传说，而是不容置疑的真实历史。通过甲骨文世界对中华文明的承认向前是延伸了500多年。值得一提的是，王懿荣发现了甲骨文后仅一年，八国联军攻占北京城，王懿荣先服毒后投井以殉国。一百多年前，甲骨文让世界重新认识中华文明，却没有使中华文明逃几乎被摧毁的厄运。一百多年后，现在的中华文明已经不是坚船利炮能摧毁的了。

文明的起源，承载于一片片甲骨之上。在甲骨文中，我们能看到祖先们的思维方式，从甲骨文上的记载能了解医学、祭祀、科技、生产生活、社会制度。这些事关文明起源、传统由来、文化特质的细节，通过对比，我们可以知道，哪些东西在历史的长河中被中华文明传承与发展，哪些东西被摒弃，从而发现中华民族文明的品格，发现文明何以从中原腹地向四周扩散，发现为何在五千年历史的绝大部分时间里，中华民族能屹立于世界之巅。看起来有些笨拙的甲骨文，是中华民族智慧的开端，像一个小火苗，在历史中摇曳，同时又在薪火相传。无论字形如何变化，火种没有变，文字的根基没有变。因为，祖祖辈辈传递的不只是文字，更是文字上承载着的经验、智慧、历史和责任。

（摘编自《唯一被解密的世界最古老文字在中国》）

（1）下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是

A．有了文字史料以后，外国史学家开始承认中国在人类文明中的崇高地位，使世界认同了中国“上下五千年”的说法。

B．王懿荣看到一味中药“龙骨”上有刻画的痕迹，确定它是一种十分古老的文字，从此古老的商朝文明就得到了印证。

C．甲骨文的发现，使中华文明向前延伸了500年。这是中国考古学家经过辛勤的研究所得出的结论。D．甲骨文入选《世界记忆名录》，使中国古老的历史得到了世界承认，甲骨文也成为人类文明共同的记忆。

【答案】D

点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇先写了甲骨文起源的时间之早，接着写甲骨文成功人选《世界记忆名录》，起了总领全文的作用。

B．文章第二段写甲骨文未被发现时中外对中华五千年文明看法的差异，为下文写甲骨文被发现的过程和意义做了铺垫。

C．三四两段逐层深入，从甲骨文对研究中华文明起源、发展、传承的重要意义到总结中华文化的特点，最后点明全文中心。

D．文章论证方法多样：第2段举例论证，表现中华民族曾经遭受的屈辱和不屈的气节；第3段对比论证，表现被中华文明传承和摒弃的内容。

【答案】D

（3）下列不属于甲骨文产生的影响的一项是

A．一片片甲骨文承载着文明的起源，让我们看到了远古时期祖先们的思维方式，了解到了当时社会的诸多情况。

B．从甲骨文关于文明起源、传统由来、文化特质等细节中可以发现中华民族文明的品格，也能发现中华民族强大的原因。

C．从甲骨文到楷书、草书、行书，虽然汉字形体发生了很大变化，但文字上承载的中华民族的精神和智慧没有变。

D．出现于3000多年前的甲骨文充满着连绵的生机，它让每个中国人跨越地域，彼此相连，也彰显了中华民族的文化自信。

【答案】C 【解析】此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C项，答非所问，不属于甲骨文的影响。

3、【2018届陕西汉中市高三教学质量第二次检测】阅读下面文字，完成下列小题。

人无诚不行

①信，是一种行为验证，然而“诚信”这个词，“诚”在“信”前，“诚”比“信”更为重要，诚，是内心自觉。诚信，必须心意真诚，才好信守约定。

②所以孔子论诚信，为我们所熟知的那句“言必信，行必果”之后加了一句令人惊愕的话：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”出言就必须要信守，做事就必须要坚决，这并非君子所为，而是没有判断能力、不问是非黑白、浅薄固执己见的小人行径！这句话真是石破天惊！言行一致并不一定代表诚信品格？——在孔子这句话里，就涉及了“诚”的重要性：假如被迫做出的承诺不是本心所愿，假如一时糊涂的约定不是正义所为，那么还要去义无反顾地践行它吗？假如对坏人做出了违心承诺，假如做坏事顺从了错误约定，这些权宜之计、这番歪理邪说反倒要如约信守吗？当然不是！

③对孔子这句惊人论断，孟子就深以为然，孔子说了小人的言行，孟子便明确说君子的言行。《孟子》中说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”“惟义所在”，唯有正义存在，才能心正意诚。

④所以宋人晁说之就说：“不信不立，不诚不行。”人无信不可立，心不诚更不能行。不讲首要的诚心实意，仅凭“信”的结果来衡量人品未免会有失偏颇。没有心之诚在前，信之行就成了刻板的教条、拘泥的桎梏、僵化的思维、固执的行径、不情不愿的强迫、形式主义的空洞。

⑤《大学》里论到，“欲正其心者，先诚其意”“意诚而后心正”，孟子所言的正义、正心，都是从“意诚”开始的。能秉真诚之性、能怀赤诚之心、能发坦诚之言，才能拥有正直的心，才能遵循正义的理，才能奉行正义的事。

⑥而《中庸》又说：“诚则明矣，明则诚矣。”心诚才能明了真理，明了真理才算真正心诚。所以，在不明理时做出的错误承诺，本就是心不正、意不诚的，怎能再信其行、顺其非，让错误更加荒谬地履行？

⑦“诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。”诚，贯穿了万事万物的始终，不诚就没有万物，因而君子以诚为贵。这也正是“中庸”这一智慧思想的重要出发点，中庸之道的做法就是：本于诚，用于中，致于和。

⑧“诚”是君子最看重的本心，先做到“诚”，而后才能达到《孔子家语》里描述的理想状态：“言必先信，行必中正。”诚信这个词因而涵盖着内外两方面的意义：诚于中，信于外。中庸之道要“本于诚”，诚信之道要“诚于中”，由此可见，诚之为贵，就在于它关乎着内心的本源，是为人为事的出发源点，若本末倒置，只要求表面行为的达标而忽略了对内心意愿的安顿，便是缘木求鱼，背离了“诚信”的本质意义。

⑨《中庸》说：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”只有天下最为真诚的圣人，才能掌握治理天下的根本法则，树立天下的根本德性，了解天地万物化育的道理。

⑩国之诚信，在固邦，在安民；人之诚信，在立世，在明道。

（摘自2017年2月22日光明网，有删节）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．诚，是内心自觉；信，是一种行为验证。如果心意真诚，就能很好地信守约定。B．孔子关于诚信的论述之所以石破天惊，是因为他认为人在交往中不必拘泥诚信。C．孟子关于诚信“惟义所在”的论述，强调“义”，是对孔子仁义思想的继承和发展。

D．中庸要本于诚，诚信要诚于中。因此，诚信是关乎着内心的本源，是为人为事的出发源点。【答案】B

点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章首先提出“诚”和“信”的关系，然后用孔子、孟子以及晁说之的论述加以论证。B．文章在论述如何践行“诚信”时引经据典，丰富了文章的内容，增强了文章的说服力。C．文中引用《大学》“意诚而后心正”等论据，论证了“意诚”都是从正义、正心开始的观点。D．文章结尾强调诚信在固邦、安民、立世、明道方面的重要性，既强调了论点，又升华了主旨。【答案】C

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．《孔子家语》把诚信描述为“言必先信，行必中正”，因为诚信应“诚于中，信于外”。B．只有正义才值得信守，只有诚恳才甘愿信诺——内心的意愿，才是守约的根本。C．“诚”在不同的时代被浓墨重笔加以论述，可见其在中国文化中占有重要地位。D．因为“诚者物之终始，不诚无物”，所以“中庸”把“君子以诚为贵”作为出发点。【答案】A

【解析】此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A 项，因果倒置，原文“《孔子家语》里描述的理想状态：‘言必先信，行必中正。’诚信这个词因而涵盖着内外两方面的意义：诚于中，信于外”，选项把“因而”前后内容倒置。

4、【2018届四川绵阳市高三第三次诊断性考试】阅读下面的文字，完成下面小题。

①字的结构，又称布白。字由点画连贯穿插而成，因此点画的空白处也是字的组成部分。空白处应当计算在一个字的造形之内，分布适当的空白和笔画具同等的艺术价值。虚实相生，才能完成一个艺术品。所以大书法家邓石如曾说书法要“计白当黑”，无笔墨处也是妙境呀！这也像一座建筑的设计，首先要考虑空间的分布，虚处和实处同样重要。西方美学曾研究哥特式、文艺复兴式、巴洛克式建筑发现其具有的空间美感是不同的，而在中国书法艺术里的这种空间美感，同样在篆、隶、真、草、飞白等不同书体里有不同的表现。空间美感的不同，表现着一个民族、一个时代、一个阶级，在不同的经济基础上、社会条件里，对生活的不同体会和对世界的不同认识。

②商周的篆文、秦人的小篆、汉人的隶书、魏晋的行草、唐人的真书、宋明的行草，各有各的姿态和风格。古人曾说：“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，明人尚态”，由此可以看出，人们已经开始意识到可以从字形的结构里研究各时代不同的风格。同时，书法里这种不同的风格也可以在同时代的其他艺术里去考察。

③“唐人尚法”，所以在字体上真书特别发达，当然这也有它的政治原因和社会基础。唐人研究真书的字体结构特别细致。对字体结构中的“法”的研究，他们的探讨在历朝历代都是十分突出的。我们知道人类是依据美的规律来进行艺术创造的，而唐人所述的书法中的“法”体现了当时人们对中国书法艺术的审美认识，它是我们研究中国古代的美感和美学思想的好资料。

④相传唐代大书家欧阳询曾留下真书字体结构法三十六条。这三十六条非常重要，其中戈守智所纂著的《汉溪书法通解》对这三十六条的阐述可供研究中国美学的学者参考。我觉得我们可以从这三十六条开始来窥探中国美学思想里的一些基本范畴。我们可以从书法里的审美观念再通于中国其他艺术，如绘画、建筑、文学、音乐、舞蹈、工艺美术等。我以为这有美学方法论的价值。但一切艺术中的法，只是法，是要灵活运用，要从有法到无法，表现出艺术家独特的个性与风格来，才是真正的艺术。艺术是创造出来，不是“如法炮制”的。何况这三十六条只是适合于真书的，对于其他书体应当研究它们各自的内在的美学规律。

（摘编自宗白华《美学散步>，有删改）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．字的结构不仅包括点画还包括点画中的空白，空白和点画具有同等的艺术价值。B．中国书法艺术作品的空间美，直接取决于书法家的经济基础和当时的社会条件。C．唐人对于字体结构中“法”的研究，是我国古代书法美感与美学思想研究的开端。D．古人归纳晋人行革的风格是“尚韵”，这种风格在晋人的其它艺术中也有体现。【答案】D 【解析】题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．作者将建筑和书法相结合，中西方美学相联系，形象而具体地展示了不同书体间存在的不同的空间美。

B．作者引用大书法家邓石如“计白当黑”的说法，旨在证明在书法艺术中“虚处”同样有着重要的作用。C．第三自然段肯定唐人对真书字体结构中“法”的研究，第四段接着论述真书结构法三十六条的重要性。

D．文章谈到了中国不同朝代有不同的书体，并着重以唐代真书为例去论述研究汉字结构的美学意义。【答案】A 【解析】题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。A项，“……形象而具体地展示了不同书体 间存在的不同的空间美”说法错误，属于无中生有，文章没有具体介绍不同书体间的空间美。故选A。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．作者将字的结构称为布白，这可以看出作者对书法中虚处的重视，虚处在书法空间美的构建中起着重要作用。

B．通过研究中国古代不同朝代的书法作品以及其它艺术作品的风格特点，可以发现当时社会所具有的时代风格。

C．艺术应该表现出艺术家独特的个性和风格，如果只是一味地遵循艺术中的法，就难以创作出真正的艺术作品。

D．通过对真书结构法三十六条的研究，我们就可以发现其他书体以及绘画、建筑等中国艺术所蕴含的美学规律。

【答案】D 【解析】题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对

点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

第二篇：专题05文学类文本阅读散文之语言手法(练)-2019年高考语文一轮复习讲练测含解析

稳练基础

1、【湖北省荆州中学2018届高三4月考】阅读下面的文字，完成下列小题。

野草的呼吸 迟子建

去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城、不识相地穿街走巷时，盼春心切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。

这一簇簇的海棠花儿，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。在最初的一周，它们在日光中心思透明地大炫姿容，开得火爆。粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。

居室春意盈盈，叫人愉悦。每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现粉色的四季海棠首先烂了根，花儿做了噩梦似的，花瓣边缘浮现出黑边，像是生了黑眼圈。鹅黄的四季海棠叶片萎靡，花朵也蔫了。我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，花茎接二连三倒伏，那一团团花朵，自绝于青春似的，香消玉殒。我只得清理了残花败叶，沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。

时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了!它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。

我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，由它去了。那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，在家时虽也去阳台舀米取面，晾衣晒被，但哪会顾及一棵草的命运呢。它就在无人的角落中，挣扎着活。直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。

有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。它们像一把插在笔筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。有时我会朝它吹上一口气，看野草风情万种地起舞，将穿窗而入的阳光，也搅得乱了阵脚，窗前光影缭乱。还有时我会含上一口清水，“噗———”的一声，将清水喷射到野草上，看它仿佛沐浴着朝露的模样。我就这样与野草共呼吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷

风中折翼，我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。

这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽，所以直到如今，这盆野草，依然活着。

当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧嚣的世间，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。

我从事文学写作三十余年了，小说应该是我创作的主业，因为在虚构的世界中，更容易实践我的文学理想。但我也热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，不拘时令，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。

我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．本文开头描写一簇簇海棠花儿大炫姿容，可是这样的海棠花儿很快就香消玉殒了，引发下文对貌不惊人的野草的生命的感慨。

B．文题“野草的呼吸”，运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了野草的生长过程；也设置了悬念，吸引了读者的阅读兴趣。

C．海棠花儿的枯萎凋落主要是因为作者的过度照料，而作者对野草的态度则恰到好处，这也是野草顽强生长并最终绽放的原因。

D．本文托物抒怀，野草的生存处境隐喻着我们可能遭遇的生活处境，而野草的生存态度则应成为我们秉持的正确的生活态度。

【答案】C

（2）请紧扣“飞”字，赏析第4段中画线的句子。

【答案】①用鸟虫类的动作比拟草的生长，充满动态感；②与细若游丝呼应，生动形象地写出了盆中野草纤细轻盈的样子，以及在无人照料的恶劣环境下不经意间迅速成长的情态；③表达了作者发现时的惊讶和内心的震动。

【解析】本题主要考查语句赏析。结合题干要求，紧扣“飞”字赏析，先要理解“飞”，给人动的感觉，准确生动形象地写出了盆中野草纤细轻盈的样子；然后分析情感，表达了作者发现时的惊讶和内心的震动。解答本题，应从表现手法及表达效果的角度，联系上下文具体语境分析作答。结合文本内容“发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光”“它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了”等分析，形象写出盆中野草在无人照料的恶劣环境下不经意间迅速成长的情态，作者的惊讶和内心的震动。

（3）文末写道“我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者”，请你谈谈对这句话的理解。

【答案】①作者不经意间写就的自由率性的散文，如同自由、率性、生机勃勃地生长的野草；②作者愿意将其奉献给读者，与读者分享自己的感动与遐想；③表达了作者对这样的野草及这类散文的热爱，以及与读者、野草共呼吸的愿望，深化了主题。

【解析】本题主要考查对文本内容的理解。“我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者”，结合文本内容“这些不

点睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是对语句内涵的挖掘，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。如本题结合文本内容“我也热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱”分析，表达了作者对这样的野草及这类散文的热爱，深化了主题。

2、【广东省2018届普通高等学校招生全国统一考试模拟卷】阅读下面的材料，完成下列小题。

守望心灵的高地

陈世旭

时间在不知不觉中推移，岁月像水一样流逝。而山川依旧。

北国原野是怎样的一个所在？仅仅是清新、古老与富饶吗？抑或只是遥远？ 原野上有两种声音。

一个欢快，吟唱着尘世的演变。对生命充满感激。

人类的生息和繁衍，朝代的兴衰和更迭，全球化与城市化，雾凇和冰雕，古禅寺和旅游岛，滑雪场和度假村，火山温泉和森林浴，啤酒节和音乐会，人参、鹿茸和杀猪菜，红肠、列巴和苏波汤……

一个严肃，沉思着人性的里程，对生命有更深沉的敬畏。

北国原野，远离繁华激荡的中心，在世纪的末梢舞蹈。略带伤感的节拍流露出舒缓和飘逸。原野上的心灵只渴望飞翔。诗人们以草原、寂寞、候鸟、江水和波涛命名。饮下整夜的黑，一条河流的疼痛和曲折，抵达诗人们的内心并且变得深刻。上升，或下沉，周而复始。从屈原开始的艺术高贵，至少在这里没有失落。岸边簇生的芦苇，细长的苇叶剪碎了天空的深蓝，新月是刚出鞘的银刀。江河，是诗人们的黑美人，在诗歌的怀中静静酣睡。

爱和坚守都与山河有关。精神探求者们足踏在哲人向往的自由而新鲜的土地，在北国原野守望着心灵的高地。他们以特有的沉静和从容，义无反顾地追随着河流行走。岸边的村庄，迤逦于自然的河流形态，曾经的风情气韵激荡，拖拽着明明灭灭的故事。

离别北国原野的那个早晨，我在江边徘徊。

迷蒙的亮光缓缓地从地平线升起，渐渐点燃了丝丝缕缕柔软的云，投向淡紫色的江面。笼罩在紫丁香般晨曦中的江水，带着无言的欢欣，奔流在静谧中。

大江用千里长线，携带着广袤北国的豪放和夏天的纯净，追逐地平线。地平线不断呈露出一处处闪耀在灰蓝色远方的诱人的天地。

随意而潇洒，风无声地掠过大地，像琴弦低声细语的倾诉。江水应着风的节拍，为无形的风所牵制着驾驭着呼唤着。风，是江河自由的侣伴。

这样的静谧让我觉得什么地方有一个人像我一样，在聚精会神地倾听我所听不见的一些声音。他凝神屏息，睁大眼睛。有种东西在使他激动，让他马上就要打开自己的胸怀，对着一种巨大的、无边无际的、我所看不见的东西。他倾听着七月的黎明的音响，吮吸正在消失的夏夜的气息。沉默使他感到沉重。在这样的早晨不应该沉默，在这样的早晨要唱歌！这冲动不仅仅是来自歌喉，而是一种心的深处发出的东西，一种最能唤起别人同样的激情，最能使人吐露最隐秘的心曲的东西。

那个人不是别人，就是我自己。

我喜欢在这样的早晨眺望原野。独自一人，面对着一片无声的闪亮的流水，一片无声的闪亮的绿色，听着一个想象中动听的声音讲述一个温柔的故事。在水凝滞在宁静的沉思中的地方，一切都像天空一样灿然。

朝霞燃烧起来，远处最高的山峰最先射出金色的光芒，一只不知名的鸟像个圆点悬在空中，仿佛一颗心脏似的颤动不已。一阵细雨般的、馥郁而温馨的花粉，不知从什么地方袭来，悄悄飘扬。凭这股香味儿可以闻到有无数的花在忽然之间盛开。一切都极其真实，就像朋友陪伴在我身边。我是风，想象着我已经蜕变，像蝴蝶脱掉衣衫，轻盈穿过原野，为漫长的河流吹起绸缎般的涟漪，为所有的人弹起竖琴。

不必费心地杜撰任何神话。再没有什么能比一会儿以温情、一会儿以力量、一会儿以安静、一会儿以快乐来触动人的心弦的北方原野更庄严神圣的了。在这个宁静的北方原野上的早晨，我比任何时候都清晰地感到一种依恋，并且许诺，要努力地领会和创造其中的意义。

（有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．第二段采用设问修辞，并巧妙运用选择问句进行回答。既引起了读者的思考，又含蓄表达了北国原野不只是清新、古老、富饶和遥远的存在。

B．文章善于综合运用记叙、描写、议论等多种表达方式来表情达意，如对朝霞的描写，最后一段的议论，这样写法更灵活，增强了感染力。

C．“原野上有两种声音”是这篇文章的文眼，全文详细地描述了“吟唱着尘世的演变”和“沉思人性、敬畏生命”这两种声音。

D．文章最后一段“我比任何时候都清晰地感到一种依恋”一句，表达了我对北方原野的依恋，北方原野用它的“自然静谧而神圣”给人以心灵的触动。

【答案】C 【解析】题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这是综合考查题，考查的角度比较多，有内容的概括，有语言的品味，有情感主旨的体悟，考生需要先明确考查的方向，然后有针对性的分析。C项，“‘原野上有两种声音’是这篇文章的文眼”错误，“原野上有两种声音”并非文章的文眼，文眼是能反映文章思想内容的文字，此句不能反映文章思想内容；文章也并没有详细描述“吟唱着尘世的演变”这种声音，从文中来看，第五段写“吟唱着尘世的演变”，其他段落基本没有涉及。

（2）请赏析文章中画线句子。

【答案】①运用奇特的想象和巧妙的比喻，将我写成一阵轻风，为河流带来自由，为人们带来乐声，带来快乐。②表达了我渦望和北方原野融为一体的想法以及对自由的向往，同时也写出了我对北方原野的热爱之情。

【解析】题干要求“赏析文章中画线句子”，这是考查学生鉴赏品味语言的能力。首先应回顾鉴赏的角度，然

点睛：鉴赏表达特色题，须从三方面建立起模式：构建起关于表达特色（表达技巧、艺术表现）的知识网络系统模式。如常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。①修辞手法（优先）；②表现手法（次之）；③表达方式（其次）；④文章章法；⑤语言表达（④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时的两个结合。①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。②解答表达特色题应该和语言相结合。比如本题，考生可以从修辞和表现手法的角度来赏析这段话。

（3）文章强调“那个人不是别人，就是我自己”，但描述“那个人”时却又采用了第三人称“他”。请分析作者这样处理的用意。

【答案】①适用第三人称便于展开叙述，使内容更客观、有说服力。②由第一人称转化为第三人称使行文富于变化。③最后交代“那个人不是别人，就是我自己“，这样加强了强调的意味，更能表达我被北方原野微发出的充满力最的主观感受。

【解析】本题要求考生分析作者在人称处理上的用意，题干中说“文章强调‘那个人不是别人，就是我自己’，点睛：人称指叙述人称，一般有三种：第一人称，第二人称，第三人称。这三种人称在组织材料和表情达意上各有优势，有时人称的交互使用有着更丰富的意义。第一人称：亲切自然，能自由表达思想感情，给读者以真实生动之感。第二人称：（1）用于读者，能拉近与读者的距离，有呼告效果，便于对话，利于抒情，富有感染力，容易引起共鸣；（2）用于物，有拟人效果，便于直接对话，真切自然，利于直接表达对物的感情。第三人称：能直接展现生活，不受时空限制，反映现实更自由。人称的交互使用，可以使叙述手段丰富变化，更有利于表情达意。

3、【北京市大兴区2018届高三一模】阅读下面的文章，完成下面小题。

八百米故乡 苏童

①每个人都有故乡，而我最强烈的感受是，我的故乡一直在藏匿，在躲闪，甚至在融化，更重要的是，它是一系列的问号。什么是故乡？故乡在哪里？问号始终存在，这么多年了，我还在想象故乡，发现故乡。②1982年夏天，在一条名叫齐门外大街的街道上居住了二十多年之后，在把四个子女都养大成人之后，我父母乔迁新居。这次乔迁的直线距离，没有超过八百米。当时我在北京上大学，在千里之外，对新家充满了热情的想象，因为那是新房，在三层楼上，新居的高度和抽水马桶、阳台之类的东西已经让我足够兴奋。我清楚地记得暑假回家的第一个下午，我在新居的阳台上眺望着远处的风景，怀着一种新生的心情。我从小生活的旧屋，其实就在东南方向八百米处、我视线能及的地方。那是很多年来我们家的第一次搬迁。对我来说，八百米是一次直径的扩展，引以为憾的是这次扩展规模太小，我的生活从一条街到另外一条街，．．．．仅仅延伸了八百米，不能遗忘什么，也不能获得什么。那年夏天，我第一次意识到了“故乡”这个词，可是我所想象的故乡似乎并不存在于这八百米的世界里。

③八百米成为一个象征，就像一个人发现故乡的路，很短，也很长。

④1982年夏天的搬迁，让我母亲与这个家族分开了，分开八百米，不算很远，但也不近。这使我母亲在腌咸菜的季节里格外头痛，腌菜的大缸没法搬到新居里去，只好放弃腌菜了。搬家也给我造成了麻烦，且明显大于腌菜的麻烦。我要听从母亲的吩咐走亲戚，暑假或者春节，每年最起码两次，要走八百米的路，回到旧屋去，见过我的外祖母，见过我的大舅大舅母和二舅二舅母，我从127号一个大家庭的一员，变成了一个亲戚，一个客人。这种新的身份让我感到新奇，又很不自在。而我家的房子由于是公房，已经被调配给了一个陌生的家庭。我好奇地打量过从前的家，非常怅然地发现，那确实不是我的家了。那户人家粉刷了墙壁，改变了房子的格局，也改变了我母亲家族聚居的格局。

⑤而我们这个家族，最初就是这个街区的陌生人。我父母是从镇江地区扬中岛上来到苏州的移民。在上个世纪八十年代以前，我所有的身份资料上的籍贯一栏，填写的都是扬中县，改写成苏州是八十年代以后的要求，这个要求忽略了父辈的来历，强调了出生地的重要。自此，我的身份才与苏州发生如此紧密的联系。

⑥我们这个家庭有点特别，几家人聚拢在一起，在一个新的居留地过着家族式的生活，似乎就是要为下一代更改故乡的名字。但故乡的名字是不容易改变的，我们家周围的邻居大多是苏州的老居民，他们早已接纳了我们这个家族，但是，对于我们127号和125号的日常生活，毕竟是有点好奇的。而语言问题首．当其冲，语言在我们这个家族里无法统一，我外祖母不会说苏州话，我大舅母不会说扬中话，我的父母和．．．舅舅们则交替使用家乡方言和苏州话——他们互相之间用家乡话交流，对孩子们、对外人都说流利的苏州话。

⑦长辈们的家乡方言，在很长一段时间里让我们这些孩子感到恐惧，就像一个隐私，唯恐给外人听到，可惜的是，这隐私无法藏匿，因为长辈们从不以他们的家乡为耻。扬中岛的方言听起来接近苏北话，而苏州这个城市的市民文化与上海相仿，地域歧视从来都是存在的，苏北话历来被众人所不齿。尤其是我的姐．．姐和表姐们，一旦与别的女孩子发生口水仗，必然会因为长辈们的口音受牵连。通常她们得到的回答是：不管你们的老家在江南还是江北，反正你们不是苏州人，是苏北人！

⑧我们家的下一代都为上一代的家乡辩解过，为地理位置辩解，为语音所属方言辩解，出于虚荣心，或者就是出于恼怒。当你为父母的口音感到恼怒时，你如何体会“故乡”这两个字带来的荣耀？相反，下一代体验的是一种隔绝故乡和遗忘故乡的艰难。说到底，孩子们是没有故乡的，更何况是我们这些农村移民的孩子。

⑨失散，团聚，再失散，是我母亲的家族在扬中、苏州两地迁徙生息的结局，没有土地的家族将永远难逃失散的命运。我母亲的家族在几十年的艰难时世里一直聚合在一起，是一个亲密的家族圈的生活，但最终，在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了。五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民小区。同样的，由于亲戚关系不可避免地日渐疏远，我甚至从来没有去过他们的新家。我在苏州城里有好多表姐表哥，但我不知道他们住在哪个地方。我童年时代热闹的家族圈生活完全萎缩了，家族对于我来说，仅仅是由直系亲属组成，每次回到苏州，我的足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家，甚至他们都不在一个屋檐下生活，每两家之间的距离都很遥远，远远超过八百米。对我来说，超过八百米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了。

⑩所以我说，这么多年了，我还在想象故乡，发现故乡。

我去了我父母的故乡扬中，满眼生疏，父辈在此留下的痕迹已经无从追寻。我回到苏州，回到苏州城北，我以前曾经有过的八百米故乡，什么都不见了，只留下两座清代同治年间的石拱桥，一南一北，供

人们凭吊。我发现在拆除了古旧的房屋之后，城北地区变得很空旷，同时也很小，那两座桥之间，现在看．．起来连八百米也不到！

（12）所以，我怀疑我的八百米故乡也仅仅是错觉。我的内心需要一个多大的故乡？我需要的故乡究竟在哪里？我知道吗？也许我并不知道。所以我说，直到现在，我还一直在想象故乡，发现故乡。（1）文中黑体字的词语能被括号内的词语替换的一项是

A．引以为憾（美中不足）B．首当其冲（首屈一指）C．不齿（不耻）D．凭吊（悼念）【答案】A 【解析】本题考查的是同义词辨析类试题，考生要注意对原文所出现的词语语境进行理解，同时还要注意

点睛：正确使用词语的题目，有成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角度区分，成语注意从望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是 ．．．A．作者以亲身经历表达了对“故乡”的认知过程，以及对“故乡”的复杂情感和深度思考。B．在作者看来，不断的搬迁不仅导致亲人距离上的疏远，还不可避免地导致情感上的疏离。C．籍贯的填写习惯，苏州人的口音歧视，未留下生活痕迹的苏州城北，都使作者不愿把苏州当故乡。D．作者在文中不断追问“什么是故乡？故乡在哪里？”，这也是许多当代人心中的困惑。【答案】C 【解析】题干要求选出“下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是”，这是一道综合题，既有内容的考查，也有技巧的考查。首先要明确题干的要求，是“正确”还是“错误”，是“一项”还是“两项”。本题中，C．籍贯的填写习惯，苏州人的口音歧视，未留下生活痕迹的苏州城北，都使作者不愿把苏州当故乡。从原文来看作者并没有不愿把苏州当故乡，所以选项理解有误。作者只是对故乡距离的模糊和不解。点睛：文学类文本阅读的选择题重在对手法和内容进行考核，考生在作答这类试题的时候，首先要认真研读文本内容，其次要将选项内容与文本内容进行仔细的比对，注意常见的错误有曲解文意、强加因果、枉家推断、无中生有、张冠李戴等。

（3）作者说“我童年时代热闹的家族圈生活完全萎缩了”，根据第⑨段回答，“萎缩”的表现是什么。【答案】①童年时，母辈的几家人聚居一起形成亲密的家族圈；②后来拆迁使得家族圈缩小到仅由作者的直系亲人组成；③直系亲人也不在一起生活且相距很远；④随着住所距离的增大，亲戚关系也日渐疏远。

【解析】本题考查的是对文段内容的理解和筛选类试题，考生要注意题干中已经指明了答题方向是在第九

（4）结合全文分析第③在文中的作用。

【答案】答案示例一：“八百米成为一个象征”的意思是八百米让作者第一次产生“故乡”的意识，去外婆家就是回故乡，后来作者就用八百米来衡量自己对“故乡”的认识。“一个人发现故乡的路，很短，也很长”的意思是八百米就能让作者产生“故乡”意识，这个空间距离很短；但在后来漫长的岁月中，作者对“故乡”的认识越来越迷惘。这句话在结构上承上启下，并与开头和结尾呼应，使文章结构紧凑。答案示例二：①本段的内容承上启下。承接上文，搬家八百米让作者第一次产生“故乡”的意识，这个空间距离很短。引出下文，作者后来在漫长岁月里，以八百米来衡量自己对“故乡”的认识，却发现自己越来越迷惘。②本段与题目相呼应，与开头和结尾相呼应，使文章结构紧凑。

【解析】本题考查的是段落在文中作用类试题，这类试题答题要从内容作用和结构上的作用两个方面答题，根据理解本段在内容上：“八百米成为一个象征”的意思是八百米让作者第一次产生“故乡”的意识，去外婆家就是回故乡，后来作者就用八百米来衡量自己对“故乡”的认识。在结构上承上启下，并与开头和结尾呼应，使文章结构紧凑。

（5）按时间顺序概括作者对故乡的情感认知历程。

【答案】①童年时没有故乡的意识（或因口音歧视想隔绝或遗忘故乡）；②1982年刚搬家时产生了“故乡”的意识，还没有情感体验；③不断的搬迁导致亲戚关系日渐疏远，也使作者对“故乡”的情感体验渐渐变得模糊；④父亲故乡和作者故乡的生活痕迹消失，使作者对“故乡”的认识变得迷惘与焦虑。【解析】本题考查的是对文本内容的理解和概括筛选类试题，考生首先要认真研读文本，按照时间的顺序找出作者不同时期对故乡的感受，根据理解总共分为四个时期：①童年时没有故乡的意识（或因口音歧视想隔绝或遗忘故乡）；1982年刚搬家时产生了“故乡”的意识，还没有情感体验；不断的搬迁导致亲戚关系日渐疏远，也使作者对“故乡”的情感体验渐渐变得模糊；父亲故乡和作者故乡的生活痕迹消失，使作者对“故乡”的认识变得迷惘与焦虑。

4、【2018届重庆高三科研测试题】阅读下面的文字，完成小题。

乡 曲 风 流 张国中

“三月里来是清明，姐妹二人要去观青，捎带着放风筝……”

正值初夏的夜晚，月华如水。我坐在老家的院子里，独自呼吸着浓郁的小麦扬花的馨香，沉湎在故土的芬芳里。忽然，夜之深处，不知谁唱起了一曲落子调，隐隐约约，似有却无。顿时，这熟悉的音律，像涓涓溪流浸润我心。侧耳细听，不禁若醉若痴。这就是我魂牵梦萦的乡曲，这就是被誉为“小风流儿”的南皮落子调！

一曲落子调，梦魂到家乡。或许是因了地理的优势，这里既承齐鲁儒家文化之底蕴，又兼燕赵慷慨悲歌之豪气。所以，南皮落子也有文武之分，说来它已有150余年历史了，其鼎盛期在清末民初。那时，村

村都有“落子房”，人人都会跑落子。落子所表现的内容多是男女爱情和劳动生活。在表演中，“挥鞭”为男演员动作，洋溢着一股威武和彪悍；“打板”和“舞扇”，则为女演员动作，充溢着一种优雅和柔美。我无数次观赏落子，每每被激励，被感动。我觉得，南皮落子，该是最具有民间和汉民族色彩的集体舞了。

这一带，人们最喜欢的就是逢年过节跑落子，它代表着欢乐、祥和、劳动、爱情，男女老幼皆宜。特别是年轻小伙子，更是落子队伍的骨干力量。他们乐意用强健的体魄、洒脱的舞姿，去展示自己的风采，去撩拨心仪姑娘的芳心。因此，各乡各村都有年轻的落子高手。

近些年，乡村文化生活丰富了，但跑落子仍然是乡亲们的首选活动。我常想，当今艺术界提倡返璞归真，就是让艺术回到朴素率真的境界中去，回到创造艺术本身的坚实的土地上去。记得我在北京拜访一位南皮籍的著名电影表演艺术家时，他动情地说，一听到《放风筝》、《茉莉花》这些落子调，我就会流泪，就会梦回家乡。我知道，南皮落子调，就是乡音，就是乡情啊。我真希望各门类的艺术家们都不妨来看一看这些原生态的民间艺术，看一看这些一年到头和泥土打交道的农民，是怎样以他们的理解，把生活变成艺术的。庆幸的是，我的这个愿望正在实现。南皮落子已经凭着自己独特的艺术魅力，先后多次登上央视和省电视台的大雅之堂，去年，被列为国家非物质文化遗产项目，多么令人鼓舞！

“姐妹二人忙不停，梳洗打扮把衣更，镜子照花容……”

亲切的落子调，在寂静的乡村夜里响起，悠悠然飘得很远，绵绵不断似乎一直到天边。在悠扬的乡曲里，我不禁想起儿时的一段往事。许多年前，邻居水英姐和三民哥都是村里唱落子的高手。三民哥心灵手巧，会吹笛子，还拉得一手好二胡。他爱落子成癖，平素嘴里哼的唱的都是落子调。冬夜漫长，邻居们聚在一起，围着火盆，喜欢静静地听三民哥用自制的竹笛吹奏落子调。他能连续吹奏30首落子调而脸不红，气不喘，令人叹服。每当此时，水英姐就一手打竹板，一手舞彩扇，随曲而舞。二人青梅竹马，在一起唱落子更是一对配合默契的好搭档。当时，我们村里穷，穷得小伙子们都娶不上媳妇。水英姐的父亲强拧着把她嫁到百里之外的一个村子，为年近30的儿子换回一个媳妇。从此，人们都似乎注意到，三民哥变得忧郁了，整天沉默寡言。每到夜晚，村头的古槐下，他用笛子吹奏落子曲，以排遣内心的孤苦，向无际的黑夜诉说自己的愁思。那年冬季挖河，三民哥也去了，却再也没有回来。他因心力交瘁倒在了工地上。一颗孤独的心连同动人的笛声消失了，也永别了他挚爱的落子艺术。后来，听说水英姐回娘家时，特意跑到三民哥的坟上大哭一场……

“姐姐穿的是葱心绿，妹妹穿的是石榴红，裙子系在腰中……”

动人的落子调，迷迷蒙蒙的，像来自遥远之地，似从大地母亲胸腔里发出来的，飘荡在夜空中，充满温柔爱抚的韵味，让人似乎感知到演唱者的心灵。我起身踱出院外，却寻不到唱曲者的踪迹，只感觉从池塘那边吹来一阵沁人心脾的杨柳风。那歌声也仿佛随风而逝，再也听不到了。

我望着附近黑黝黝的麦海，还有远处黑的树林，暗自思忖：也许这歌声，本身就是夜魂的心曲，或者就是我们南皮乡曲风流调的神韵吧。

（选自《散文百家》2015年05期）

（1）下列对本文有关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是

A．落子代表着欢乐、祥和、劳动、爱情，与当地人生活联系紧密，跑落子成了他们最重要的文化生活。

B．南皮籍电影表演艺术家那番动情的话，深化了“南皮落子调就是乡音、乡情”这一主题思想，为后文

作者希望推广南皮落子这一民间艺术作了铺垫。

C．三民哥和水英姐青梅竹马，却被水英姐的父亲强行分开。水英姐远嫁，三民哥心力交瘁而死。回忆他们，我心生同情，更多的则是对水英姐父亲的不满。

D．文章运用叙述、议论、描写、抒情等多种表达方式，表达“我”对南皮落子的喜爱和赞美，字里行间，尽是“我”的深深乡土情。

【答案】C

（2）全文三次引用南皮落子调，有哪些作用？请简要分析。

【答案】（1）起到了贯穿全文、推动情节发展的线索作用：第一次引用起到了引入作用，第二次、第三次引用起到承上启下的作用。

（2）对文章的文采和风格起到了强化作用：三次引用增加了文章的文采，使文章更具儒家特点和乡曲的豪放优美特点。

（3）起到了印证作用：三次引用的词曲，把南皮落子特有的“乡曲风流特点”展现得淋漓尽致，让人印象深刻。

（4）营造出了浓浓的情感基调：多次引用，将作者的乡情和乡恋，以及对南皮落子的热爱，浓郁地营造了出来。

【解析】这是一道分析文中反复出现的句子的作用的题目，对于反复出现的句子，要充分考虑该句子与内容、形式等的关系。结合文章的结构、内容作答，此题从结构看，起到了贯穿全文、推动情节发展的线索作用；从内容看，三次引用的词曲，把南皮落子特有的“乡曲风流特点”展现得淋漓尽致，让人印象深刻，多次引用，将作者的乡情和乡恋，以及对南皮落子的热爱，浓郁地营造了出来；从艺术表现看，对文章的文采和风格起到了强化作用。

（3）请结合文本，理解标题“乡曲风流”中“风流”的含义。

【答案】标题中“乡曲”指的就是“南皮落子”，“风流”的含义有：①浓郁的风尚习俗。由“这一带，人们最喜欢的就是逢年过节跑落子，它代表着欢乐、祥和、劳动、爱情”可知。②自由洒脱、不拘礼数的风物故事。“落子所表现的内容多是男女爱情和劳动生活”，跑落子中，“年轻小伙子乐意用强健的体魄、洒脱的舞姿，去展示自己的风采，去撩拨心仪姑娘的芳心”，而三民哥和水英姐因落子自由相爱就是证明。③富有艺术特色的风韵风度。南皮调子属于原生态的民间艺术，是从坚实的土地里发出来的，自然有着朴素率真、吸引人的风韵风度。

5、【安徽省淮南市2018届高三第二次模拟考试】阅读下面的文字，完成小题。

蒿草青未央 刘醒龙

一棵荒草用细细的根须抵达千年史实，一行黄叶用小小的叶面采集千年的荣光，一瓣野花用嫩嫩的蕊丝扰动千年的芬芳。这就是长安城，荣华末路唯有荒草。

这就是未央宫，岁月流转尽是浮尘！千百年前，这里曾是龙首山。千百年后，这里又是龙首山。

岁月之间，肯定有过那座方方正正，四面筑围墙的未央官；也肯定有过东西长2150米，南北宽2250米，面积约5平方公里，内有40多座建筑的未央宫。宫城之内，肯定有过居全宫正中，台基南北长350米，东西宽200米，最高处达15米的前殿。这一刻，脚下的一切，又都恢复成平常人也能察觉风水极好的龙首山模样——当地人还不肯将其称作山，只管与黄土叠叠的汉中大地一样，笼统地叫塬。

站在这样的山上或者说是塬上，秋天刚刚来到，花儿们忙着谢了，叶子们却不急着染上红黄，满眼之中的绿自然不那么理直气壮。一阵风吹来，甚至是一片阳光刮来，就会显出深处里已经在弥漫的枯瘦。

从南方楚地一路攻城略地，率先攻陷长安城的刘邦，果然依着“怀王之约”抢得“秦王”位置而号令诸侯，如此，中华天下岂不是将要称为说“秦语”的“秦人”与“秦族”？好在西楚霸王倚天怒吼，顷刻间山河倒置沧海横流。面对英雄愤怒，刘邦只得领了“汉王”衔，一时憋屈的无奈，竟然成就了千年万代的“汉人”“汉语”与“汉族”。诎寸信足，小枉大直，莫非善忍，哪得长安？

分得清的是前世，分不清的是重生。荒草再猛怎么生长千百代？一丛丛狗尾草偏偏要光鲜地摇滚，宛如未央宫内六大殿中的大汉重臣。芳菲再烈如何弥漫万万岁？一片片瘦芭茅在炫耀地飘扬，好比未央宫外十八阁里的汉室小吏。

帝宫未央，周回多少兴衰。

焦土一杯，拂一拂就得见天禄。老尘一捧，闻一闻就想起石渠。泥巴一坨，捏一捏就造就金华。沙砾一掇，数一数就数出玉堂。浮灰一团，吹一吹就飘来白虎。流沙一把，漏一漏就变成麒麟。

离宫别殿，崇台闳馆，总记得星宿般列列环绕。王者长乐，更知岁月无敌。

天下奇花妙草，世上国色天香，可以遮蔽江湖大泽，可以蔓延帝国原野，只是抵不过一夜风尘。树还是树，草还是草，花还是花，却一一还原成树中杨柳、草中青蒿和花中酢浆。

来自楚地的刘邦，大概更在乎中国南方的魔幻之于自身及汉王朝的现实效用。于楚地中心湖北随州孔

家坡出土的汉简中，记载了用鸡血祭祀土地神，其中有简文“央邪”，表明其时“央”与“殃”相通，“殃邪”当然是指殃祟与灾祸。堂堂汉高祖，肯定对身后之事有所预见，“未央宫”就应当是没有灾难，没有殃祸的王宫了。

经历吕氏之乱、七国之乱、巫蛊之祸，待到商人杜吴于宫中酒池杀了王莽，校尉公宾斩其首级，“未央”的意义，无论解释为没有尽头，还是理解成没有祸患，都不过是传说了。

正如朋友们所遭遇的，百代千年的未央宫存于当下、活在当下的意义，是在长乐长安之上，不使那些历史中的邪恶再犯人间。史遗所在，宁肯葳蕤酢浆作了国色，唯愿棽离青蒿是为栋梁，也不让前朝奸佞重享一缕阳光。一棵草的未央，于过往是莫大遗恨，对历史则要摛笔穷鞫。人文系会，瑰异日新，如此芳草积积，嘉木满庭，才有天下兴盛，无极长安的深远寓意。焦土累累，雁碛遥遥，那些生长在历史中的狗尾草，飘荡在时光里的蒲公英，都将蕴藏着现实的强大力量。

（选自《2015中国散文》，有删节）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章开篇将“荒草”“黄叶”“野花”等景象与“史实”“荣光”“芬芳”等概念联系起来，表现出开阔的写作视野。

B．文章由实而虚，前半部分描绘历史与现实中的自然景象，后半部分转入对“未央宫”的思考与阐述，构思精巧。

C．文章以“蒿草青未央”为题，点明主旨，表达了对盛世繁华的追思与怀念，“未央”一词一义双关，含意隽永。

D．文章语言典雅富丽，堂皇盛大，与作者对宏大的历史主题的深远思考相得益彰；句式上骈散结合，富有韵律美。

【答案】C 【解析】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核内容，BC项考核手法，D项考核语言，其中C项，“表达了对历史繁华的追思与怀念”误，文章表达的是历史之于现实的意义。（2）文章多处运用对比手法，请举出两例并简要分析。

【答案】示例：（1）“这就是长安城，荣华末路唯有荒草。”将“长安城”的“荣华”与“荒草”对比，突出了历史盛衰的必然；（2）“千百年前，这里曾是龙首山。千百年后，这里又是龙首山。”将“龙首山”的“千百年”前后对比，突出了人事纷纭而江山永恒；（3）“王者长乐，更知岁月无敌。”将“长乐”的“王者”与“无敌”的“岁月”对比，突出了纵然是王者，也不能左右岁月流转，历史兴替。

【解析】本题解答时先找到对比的对象，然后分析艺术效果，如“这就是长安城，荣华末路唯有荒草”将长安城的“荣华”与“荒草”进行对比，突出了历史盛衰的必然。

（3）请结合文本，探究百代千年的未央宫之于当下的意义。

【答案】（1）未央宫之所以“未央”，就是因为奸佞当道，祸国殃民；（2）现世的人们要记住历史的教训，不使历史邪恶再犯人间；（3）汇贤聚能，努力创新，如此才能真正兴盛，无极长安。

熟练提升

1、【2018广东省届佛山市普通高中高三教学质量检测

（二）】阅读下面的文字，完成下列小题。

今日刮哪风 赵德发

早晨起床，走上阳台，耳边常常飘来一句发问：“今日刮哪风？”

刮哪风？不好判断。因为城里高楼林立，已经将风削成散兵游勇，在街上乱蹿。即便风势很大，在地上摇动树木，在天上摆出云阵，让我看明白了，我却没办法报告了。因为，我身后不是老家的屋子，我父亲不在里面。这句发问，其实是我的幻听。

“今日刮哪风？”父亲在世时，早晨常用这话问自己、问家人。他从屋里出来，第一件事就是抬头看天，侧眼看树，问上这么一句。如果母亲和我们兄妹有在院里的，就学他的样子，观察片刻，做出回答。如果院里无人，父亲就自问自答。“南风。”“北风。”“东风。”“西风。”

问这干嘛？判断天气。是晴，是雨，心中有数。哪个季节刮哪风，都关系到天气。当日天气如何，适合干什么活儿，不适合干什么活儿，父亲会做出安排。天气如何，还会关系到更长久更重要的事情，譬如旱涝，譬如丰歉，譬如温饱，馨如生死。他当村支书二十年，要操心的事情很多很多。

当然，判断天气，不只是看风向，还要看别的，里面的学问大着呢。光是老祖宗们留下的谚语，就有千万条之多。其实，我父亲并不精通此道，有些老人在这方面特别有才。他们早晨看看风向，望望云势，感受一下气温，嗅嗅空气湿度，便知道当日天气如何。我的一个长辈，就是这样的“老庄户”，深受村邻尊敬。他临死时，向儿子传授这些学问，连同种庄稼的种种窍门，连讲三天三夜，直至气绝。

我父亲讲不出那么多学问，但他卸任村支书之后，却一直保留着早晨问风的习惯。尤其是在年届八旬、病重卧床之后，还常常在早晨扭头看着门外，问上这么一声。农村的风从不暧昧，会清清楚楚地借树梢以表达。我或者弟弟妹妹在院里看明白了，便向屋里的父亲报告。父亲答应一声“噢”，而后不再说话。

我曾问过，他得知风向后做出了怎样的判断，他一般会说“天不好”或者“天不孬”，仅此而已。我曾验证他的判断，当日天气到底是好是孬，有时候准，有时候不准。我问他为何不准，他叹一口气道：“风，太难琢磨了。”

我理解父亲的叹息。风，是这世界上最神秘的事物之一。它看不见，抓不着，却让人通过事物的种种变化而感受到。一年二十四番花信风，让我们欣赏这世界的五彩缤纷；树下一片片飘飞的黄叶，让我们领悟生命的短暂与悲凉；江河湖海上的惊涛骇浪，让我们见识那种“无物之阵”的神威；山崖石璧上的凹窝与孔洞，让我们瞻仰堪与水滴石穿相媲美的惊人造化。

我小的时候，每天也像父亲那样，搞着一个疑问：“今日刮哪风？”父亲的喘气声柔和，那是刮南风；父亲的喘气声粗重，那是刮北风；父亲的喘气声粗重且夹带着“哼、哼”的鼻息，那就是会带来暴风骤雨的东风或西风了。每当东风或西风刮起来，母亲和我们兄妹都会连气都不敢喘。

父亲的“风”刮了八十年，终于刮不动了。那年正月十七，母亲挂在墙上，父亲躺在床上。正像一年前母亲所经历的那样，父亲开始了生命的终结过程，他呼出、吸入的“风”，一下下变慢，一下下变轻。后来，只有呼出，没有吸入，细若游丝。当他吐出最后的一缕，一切归于平静。

这时，我们兄妹五个放声大哭，撕心裂肺。因为，父亲的风尽管有时凛冽，但也有时温暖。更重要的是，若没有他的“风”，我们的“风”就不会出现在这世界上……

（《散文》2017年第12期）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．第二段中，作者借早晨起床时耳边出现的“幻听”来表达自己对父亲和家乡的怀念，也以此引出了下文对父亲的回忆。

B．父亲病重卧床后常说一句“今日刮哪风”，既写出了父亲年老后变得木讷，也写出了作者对父亲的同情和深沉的悲哀。

C．作者细致描写了父亲临终时的呼吸变化，由呼出吸入，到一切归于平静，写出了对父亲的依恋和无法挽留父亲的悲痛。

D．本文既有典雅的书面语，也用了较多口语，还用了一些方言词语，这满足了文章表达的需要也显现了作者深厚的修养。

【答案】B 【解析】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，BC项考核内容，D项考核语言风格，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核语段作用，其中B项，文中反复出现的“今日刮哪风”，写出了父亲是一个关心天气、关心农业生产，认真负责的农村基层干部，虽然后来年事已高，病重卧床，但仍常说“今日刮哪风”，这不是表现父亲年老后变得木讷，而是“作者对父亲年老后写父亲仍然保持着过去形成的对工作认真负责的习惯，表达了作者对父亲的敬重。变得木讷的悲哀”分析不当。

（2）文中的“风”含意丰富，请结合文本简要分析。

【答案】①风指自然界的一种天气情况。父亲过去根据天气情况每天安排农业生产。②风也象征着一种神秘的事物，难以捉摸，能在不知不觉中改造自然改变人，让人感受到对自然的赞叹和对生命的敬畏。③风指父亲工作作风的认真。哪个季节刮哪风，都关系到天气。当日天气如何，父亲会认真安排好当天的工作。④风是父爱。父亲的风尽管有时凛冽，但也有时温暖，有时严厉有时慈爱。⑤风指的是生命的气息。父亲的“风”刮了八十年，终于刮不动了。⑥风指的是我们从父亲身上承继到的品格与精神。若没有他的“风”，我们的“风”就不会出现在这世界上。⑦风指农耕文化下的农民的智慧。蕴含着对这个自然规律的洞悉。

（3）本文主要表达对父亲的怀念，文中却写了一个“老庄户”，请简要分析作者这样写的用意。【答案】①“老庄户”是扎根农村，扎根土地的代表。作者借写“有才”的“老庄户”，丰富了父辈的形象，突出了对父亲和家乡的怀念。②“老庄户”学问精通，向儿子口授观天学问与耕田技术，写出农耕文明和父辈精神传承方式的多样。③老庄户向儿子的传授为下文写我们继承父亲的精神作铺垫。

【解析】这是一道分析文章中的某情节的作用的题目，要求回答文中写一个“老庄户”的作用，注意从和父亲的关系，文章的结构和主旨的角度作答，从人物的角度看，“老庄户”是扎根农村，扎根土地的代表，作者借写“有才”的“老庄户”，丰富了父辈的形象，突出了对父亲和家乡的怀念；从主旨的角度看，“老庄户”学问精通，向儿子口授观天学问与耕田技术，写出农耕文明和父辈精神传承方式的多样；从结构的角度看，老庄户向儿子的传授为下文写我们继承父亲的精神作铺垫。

点睛：此题考核文章的内容，重点是情节的概括，情节的概括是散文常见的命题方式，往往概括物象的特征，事情的经过，作者的观点态度、情感等，注意锁定文章的区位，提取文中的关键词语，尤其注意文章各段的段首和断尾的句子。

2、【2018届河北省石家庄市高中毕业班模拟考试

（一）】阅读下面的文字，完成下面小题。

神垕① 王剑冰

①大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。而在你的脚下，那个叫神壁的地方，人们利用你的特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源不断地进入大宋皇室的深处。

②我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。我想不明白这个叫做神垕的地方，躲藏着怎样的神秘；是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。

③神壁，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。

④钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我有一种疼痛。大宋，你离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌却是一直光照着历史，以致于那不屈的泥土在这里从来没有停止续写出瓷的华章。

⑤走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨叮当的阳光里，一队队马帮驮着泥土柴草或者精美的瓷器踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭时，男孩女孩提着饭罐川流不息地给大人们送饭。那时的神壁，就是一个大的瓷场，所有的活动都围绕在瓷场的秩序中。

⑥整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑。有些窑就在半山，人住的石头窑洞，烧瓷的石头窑体，放眼是山下无尽的苍茫。

⑦每年的正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么的重要。有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷的图形和色彩不是事先画出，金凭窑变而成。那样，一切就全在了想象中。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待，异想天开的盼望。

⑧看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窑中放宝，赖圣母炼石成金。当地有“十窑九不成”的说法。火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么的不容易。

⑨走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似听到叮当的开片啸闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩的空间里彩潮汹涌。

⑩你的曲线为何这般柔润迷离？你的色彩为何这般大胆恣肆？还有你的花片为何这般勾心摄魄？经过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与启发，给了你怎样的调教和灵感，使得你如此觉悟开化？历一千三百度浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。

⑪神垕，你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。尤其是看到那些聚精会神的做瓷者。⑫然还有女工艺师，她们长发飘透，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一杯泥土。又有人进来，流露出欣喜：看呀，她们在做瓷！

⑬声音里，你会把做瓷听成“作词”。宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么能不说她们在作词呢？是的，她们作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园眷、临江仙、菩萨蛮，那从宋代遥遥传采的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词啊。

（有删改）

【注】①神垕（hòu）：位于河南省禹州市，是驰名中外的钧瓷文化发祥地。其地所出钧瓷凭借“人窑一色出窑万彩”的神奇窑变，被誉为中国“五大名瓷”之首，被称为国宝、瑰宝。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．本文以“我”的游踪为线索来组织全文，层层铺展，娓娓道来，脉络清晰，文笔细腻，显示出一种诗意典雅的审美风格。

B．第④段表达简洁凝练，“一束束光”一句写出“我”被神垕钧瓷的光彩所震撼，“有一种疼痛”则是对千年瓷器文化凋零的痛惜。

C．第⑧段中所引窑炉门上的对联，既表现了钧瓷烧造的艰辛不易和烧造者的期待与盼望，又从另一个侧面表现出钧瓷的珍贵。

D．⑨⑩两段运用比喻、拟人、排比等手法，描绘钧瓷经过摔打灼烧考验后所呈现出的绚烂色彩和生动形态，极写神垕钧瓷之美。

【答案】B 【解析】题干问“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这属于综合题，主要是对文本内容的判断、作者情感的分析、文本手法的赏析。B项，“‘有一种疼痛’则是对千年瓷器文化凋零的痛惜”错误，“有一种疼痛”并非痛惜千年瓷器文化的凋零，而是表达一种感动，是指作者感动大宋离去了近千年的时光，但他造就的辉煌一直光照着历史，续写着瓷的华章。

（2）“我”的心情从“心神不宁”变得“安宁与沉静”，产生这一变化的原因有哪些？请简要概括。

【答案】①感受到了钧瓷厚重的历史；②震撼于窑变的神奇；③体会到钧瓷烧造成功的不易；④沉浸于钧瓷之美； ⑤看到做瓷者的聚精会神。

【解析】题干问“‘我’的心情从‘心神不宁’变得‘安宁与沉静’，产生这一变化的原因有哪些”，这是考查对文本

（3）文章最后一段语言表达精彩，意蕴深厚，请具体加以赏析。

【答案】①采用谐音双关的手法，将“做瓷”说成“作词”，把瓷器文化与宋代的诗词文化勾连起来，表明钧瓷是堪比宋词的艺术珍品。

②运用排比，突出了钧瓷的历史悠久、风格多样；增强了语势，强化了作者的赞美之情。③运用反问修辞，强化语气，突出钧瓷制作的艺术性。

④运用比喻修辞，把“钧瓷”比作“宋词”，形象生动地写出了钧瓷的风格多样。

【解析】题干说文章最后一段语言表达精彩，意蕴深厚，要求具体加以赏析。作答时注意从语言表达的角

3、【2018届河南省洛阳市下学期尖子生第二次联考】阅读下面的文字，完成下列小题。

大地 毕飞宇

在村庄的四周，是大地。从某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把走地比喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。这是横平竖直的平原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方，那只能说，你的肉眼到了极限。

这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。

我想我很小就了解了什么是大。平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。“在苍茫的天地上”——每一棵麦苗都是手播的——每一棵麦苗、都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛。

有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而粟。

有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶、闲聊，其乐融融。我的父亲突

然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。我经常犯这样的错。父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。

庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢？这是由秧苗的“性质”决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空与天地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻席的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自“手工”，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。

我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地，急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。

天地是色彩，也是声音。这声音很奇怪一一你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽稳，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成了巨响的尾音，不绝如缕。

还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。

福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑扣骄傲。

天地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。

（有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章开头以村庄的渺小反衬出平原大地的广阔、无垠，为下文写大地上的劳动生活作铺垫。B．第四段连用三个“一棵一棵”，通过反复强化出庄稼人插秧劳作是一种缓慢、持久而艰辛的过程。C．文中写父子对话情境表现了两代人观念的差异，寄寓了对庄稼人在大地上悲苦境遇的哀伤。D．文末引用福楼拜《包法利夫人》中的话，强调了作家肩负着表现大地诗意和感染力的使命。

【答案】C 【解析】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核语段作用，BC项考核内容，D项考核手法，其中C项，“寄寓了对庄稼人在大地上悲苦境遇的哀伤”理解不准确，应是寄寓了庄稼人生活中的悲壮、坚忍以及他们对土地的热爱和敬畏。（2）理解文中画线句子的含意。

①我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。

②大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿，这是泪流满面的事实。

【答案】鹅黄是新秧苗的颜色，鹅黄布满“我”老家的大地，构成了一幅辽阔而壮观的景象，鹅黄来自手工，承载着农民劳作的艰辛。大地本身没有诗意与感染力是不争的事实；充分表现“我”对大地的热爱，对故乡的热爱。

【解析】这是一道分析文中的语句含义的题目，答题时注意句不离段的原则，然后结合句中的重点词语作

点睛：此题考核理解文中的句子含义的能力，分析语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。

（3）评论家认为毕飞宇的作品“扎根在民间和大地，这使得他的作品具有醒目的厚重感”。本文的“厚重感”体现在哪里？请结合文本，谈谈你的看法。

【答案】①中对大地的特点有出色的描写，从景物到色彩，甚至气味。②厚重的情感。只有饱含真挚深沉的感情，才能打动读者。大地养育了作者，成就了作者。“我”对大地、对故乡“泪流满面”即 为明 证。【解析】这是一道文章的风格概括题，要求概括分析文章的“厚重感”，注意从写作的内容和情感的角度分析，从写作的内容看，文中对大地的特点有出色的描写，从景物到色彩，甚至气味。从情感的角度看，文章饱含真挚深沉的感情，打动读者。

4、【2018届上海崇明区第二次高考模拟考试】阅读下文，完成文后各题。

一个农民走在田埂上

芦苇泉

①他终于直起腰。这是一片无边的稻田。他那样弯着腰，向左右扩展、向前移动的姿势，已经持续很久了。他长长地舒了口气。他朝远处看，远处是蒙河黑色的树林，那片树林子太大，太茂盛，就像一片黑夜。他的头发是湿的，大滴的汗顺着脸往下淌，一直淌进衣服的里面。他的左手臂抱着大把的青草和稗子。我们也许还不太了解他，不过是刚才的那条鱼，让他想起了一条大河。那条鱼打着他的左脚，快速地游走了，碰到稻子时弄出了“啪啪”的挣扎声。他没有去捉它，相反却站起了身。这条鱼显然是从河里和河水一起流进来的，只不过在刚进入这片稻田的时候，它比一条小蝌蚪也大不了多少。它几乎有两寸多长了，真

是奇迹。好长时间，他的脑子里只有那片流水。他还听到了那种好听的流淌声。他还看见了一群鱼，像影子一样在水里一闪一闪的鱼。他想鱼的命运可真叫命运，如果不来到这片稻田，仍旧在河里，也许都见到海了。他重新弯下腰，向左向右向前移动……

②他今年五十四岁。不远处的村庄里，有他的一所房子，十一棵树，一个妻子，一个儿子，一个女儿。他不喜欢城市，甚至可以说他敌视城市。他一共去过两次城里，两次都是去卖西瓜。他的西瓜那么好，可城里人却说这个不熟，那个不甜，左挑鼻子右挑眼，一大堆瓜一个也没卖上好价钱。每一个瓜都是他的好孩子，都是他一眼一眼地看着长大的，没有一个次的。后来，为了避免和城里人打交道，他就把瓜直接批给那些瓜贩子，不再去城里受煎熬。城市是另一个世界，他在城里行走，要多么别扭有多么别扭，怎么走也走不好，走的总是和别人不一样。在城里，他是多余的，那种反差，和城里人的反差，让他生出了一种被追逃的错觉。在城里，他是逃出来的。回到村庄，他沉思了很多天，自己就这么没有出息？但没有办法。他始终没有消除那种对城市的恐惧。他清楚地记得，城里人目光的冷漠，他们把钱扔到地上抱走西瓜时的蛮横劲。那时他浑身哆嗦，就像一棵草独自站在一片庄稼地里，那么孤独和耻辱。他做错了什么？他不知道。他只想逃走。

③一会儿，他就在一条田埂上走着了。田埂上长满草，一只草叶子般的蚂蚱飞起来。他赤着脚，卷上去的裤腿湿了的部分，溅上了几星泥。他把草集中起来，然后坐在上面，掏出他的旱烟袋，抽烟。他黑红色的脸上，放着一种光芒，眼睛里像有一个世界。身体里藏着的力量在等待着什么。他给我们的印象是，没有一点苍老的感觉，就像二十岁的演员，扮演一位五十岁的农民，那种老也是掩饰着的老，是装出来的。他那么自然，一点也不孤独。一会儿看看自己的脚，一会儿看看稻田，远处的村庄就像不存在一样。其实，此刻他正在想着村庄，想着等到秋天把这片稻子弄回去时的喜悦场面。想起了粮仓，想起了妻子的手，想起了孩子们的傻笑。他笑了，那种笑是从里面一点点地笑出来的，好像从昨天就开始在深处或远方笑了，今天才笑出来。他磕去烟锅里的灰烬，重新把烟袋别到腰上，那姿势像极了一位将军在别一枝手枪，也有那番威武、尊严！我看到了他的尊严，这种尊严似乎是天生的，谁见了谁都会敬畏的。然而，在城里，他的尊严呢？他把尊严留在了村庄，留在了庄稼地里。这种尊严原来是带不走的，是只属于村庄和土地的。

④在我们不注意的时候，他又在那片稻田里，用那种姿势移动了。那是一架机器，一点一点地向前，没有大的动作，也不会消失。在他站起身来的时候，又一堆草抱在了他身体的左边。他看到了那辆邮车。他竟能从邮车的速度上，看出了今天这辆车同往日的不同。他又躬下腰，但不多会儿，他就站直了，朝村庄看。他几乎不是在劳动了，也许他累了，或是饿了。但他仍能准确地把稗子从稻子中分辨出来，拔出来，一会儿又是一抱。村庄那边跑出一个人，像一只风筝，一晃一晃的，被风刮着。他早就认出来了，那是他的女儿，她考上大学了，肯定考上了。用一种优美的舞蹈跑在路上的人，一定是有了幸福装在心里的人。女儿告诉了他这个好消息。他只不过是笑了笑，并没有走出稻田。女儿站在田埂上扬了扬手中的信。他想，女儿真幸福。继而又想到，女儿要走了，就要失去她了。女儿的快乐和他的快乐，有些是一样的，有些却不同。他自然地想到了城市。但他却没生出一点痛苦或去阻拦女儿的感觉。他在心里替女儿高兴。

⑤“爸爸，咱回家。”

⑥他却摆了摆手，说：“干完这点，我就回去。” ⑦他又弯下腰，向前移动了。

⑧绿油油的稻田，无边的稻田，把他托起来，想让他飞，但他却紧紧地抓住那些草，抓住一棵，松开，再去抓另一棵，永远也不离开这片土地，永远也不飞起来。天黑了，那个移动着的影子，还在移动。接着，我们看到了大地上空的星星……

（有删节）

（1）第①段写“那条鱼”的相关内容，有何用意？

【答案】答案示例：由“那条鱼”偶然流进稻田，因此与大河中的一群鱼有了不一样的命运，与农民别于城里人而扎根农村命运形成类比，传达了农民内心的困惑与无奈，同时也为下文叙述农民进程经历以及女儿走出农村等内容作铺垫。

【解析】题干问的是“第①段写‘那条鱼’的相关内容，有何用意？”本题考查理解和分析文中内容的用意。用

（2）第②段画线句运用比喻手法，形象贴切，富有表现力，请结合文章内容加以赏析。

【答案】把农民遭受城里人冷漠与蛮横对待时的状态，比作一棵草独自站在一片庄稼地，这一比喻契合农民身份。草长在地里，人在城市里，本无可厚非，但因身份不同，却遭受不同的待遇，形象而深刻地传达了农民内心的孤独与耻辱，对城市、农村的不同态度、情感，同时也传达出作者对其的同情。【解析】本题考查文章中的修辞手法，解答时注意指出本体和喻体，本体和喻体之间的相似性，然后答出这一比喻表现了什么内容，表达了作者什么样的思想情感就可以了。（3）文中反复写“向前移动”这一动作，请分析其作用。

【答案】形成一条线索，贯穿农民劳作的过程；展现了农民劳作的辛劳与坚持；同时，一直向前，也暗含着农民对其选择命运的坚守。

【解析】题干问的是“文中反复写‘向前移动’这一动作，请分析其作用。”本题考查理解和分析文中重要内容的作用。作用题应从内容和作用两个方面回答。本题中“向前移动”反复写这一动作，使之成为了本文的线索，这是结构上的作用。同时，在内容上，“向前移动”贯穿农民劳作的过程，展现了农民劳作的辛劳与坚持，也暗含着农民对其选择命运的坚守。

（4）文章表现的农民形象与主旨情感之间有着密切联系，请加以分析。

【答案】文章刻画了一位扎根农村，淳朴勤劳的农民形象，他深爱自己的土地，与城市格格不入，但是，面对孩子走出农村，走向城市，却欣然接受。借由这一想象，巧妙地传达了一个时代农民的心理转变，认识到命运的不同，但是，并不因此鄙薄自己的命运，同时，又乐见后代的命运改变，表达了作者对其选择的尊敬与理解。形象刻画为主旨表达服务，是情感抒发的对象。

【解析】题干问的是“文章表现的农民形象与主旨情感之间有着密切联系，请加以分析。”本题考查分析文中

5、【2018届湖南省长沙市长郡中学高三上学期第四次月考】阅读下面的文字，完成文后各题。（15分）

球花风铃草 [苏]康·巴乌斯托夫斯基

去年夏天我从波罗沃湖回故乡农村里去。走的是一条穿过松林的林间小路。四周野草丛生，由于夏天干旱，草香浓郁。

一些老树粧旁，结了穗的野草和野花长得特别茂密。这些脏朽的树桩,只要用脚轻轻踢一下，就垮掉，飞起一团烟尘，树粧里被蠹虫蛀成的一条条纵横交错的秘密通道暴露了出来，许多带翅膀的蚂蚁、像军乐队一样戴着红色肩章的扁平黑色甲虫，都在这些通道里忙乱，东奔西窜。

随后，从树桩下的洞里爬出一只似乎尚未睡醒的丸花蜂，像飞机那样嗡嗡叫着，向空中飞去，并竭力想要在哪个破坏者的额上用力给他一下子。

空中堆积着一团团积云。看样子，它们好像很扎实,似乎可以躺在这些白云上，观看和霭可亲的大地和地上的森林、林间小路和林间空地、正在扬花的黑麦、静静的水面上微弱的闪光、以及五颜六色的畜群。

在林边的空地上,我看到了一些蓝色的小花。它们互相紧紧地挤在一起。一个个花丛犹如许多小湖,湖水湛蓝,而且稠得很。

我采了一大束这种蓝花。当我抖动花束的时候,花中成熟的种子就哗啦哗啦地响起来。

我不认识这种花，好像是风铃草。但风铃草的花萼是弯向地面,而这种不知名的花,它那干枯的花萼却向上直竖着。

道路出了森林，进入田野。看不见的云雀立刻在麦地上空唱起歌来。

在田间道路上迎面遇到两个农村姑娘。落满尘土的鞋子用带子扎着，搭在她们的肩上。她们不知在谈论着什么，有说有笑，但一看到我,立刻住了声，匆匆地理一理头巾下浅色的头发，生气地瘪了瘪嘴。

但姑娘们走到和我并排的时候，却站住了,她俩立刻那样羞涩，那样温和地对我嫣然一笑，弄得我甚至有点儿不知所措了。还有什么能比在荒凉的田间道路上出乎意料的姑娘的微笑更美呢？当深邃的蓝眼睛里突然出现湿润而温柔的闪光,而你呆呆地站着，惊讶万分，仿佛是一丛金银花或山楂,花丛上的全部花朵立刻在你面前吐蕊怒放，光彩四射,宛如点点星火，香气四溢，妍艳动人，还有什么能比这更美呢？

“谢谢您!”姑娘们对我说。

“为什么呢?”

“因为您让我们遇到了这些花。”

姑娘们突然跑了，但一面跑着，仍然一再回过头来，微笑着温柔地对我大声喊着，喊的仍然是那同一句话：

“谢谢您！谢谢!”

我断定，这是因为姑娘们心情非常愉快，所以在和我开玩笑。但在田间道路上的这件小事中，似乎仍然含有某种神秘的、令人惊异的、我不能了解的东西。

在村口，我碰到一个衣着整洁、十分匆忙的老太婆。她用绳子牵着一头烟灰色的山羊。老太婆看到我,站住了，两手一拍,放开了山羊，像唱歌似地说：

“啊呀，亲爱的！我在路上遇到你，这真是多么好啊。我真不知道该怎样感谢你呀。” “为什么要感谢我呢，老奶奶?”我问。

“瞧，还装呢，”老太婆回答,说着狡猾地摇摇头，“就像你还不知道似的？我可不能把这告诉你，说不得的。你走你的路吧，不用着急，好多碰到一些人。”

到了村里，才终于解开了这个谜。伊万·卡尔波维奇把谜底告诉了我，——他是个严肃而能干的人，不过喜欢研究地方志和历史,用他自己的活来说，是“在自己这个区的范围里”。

“您这是找到了一种稀有的花，”他对我说，“这种花叫‘球花风铃草’。有这么一种迷信说法——可是我不知道是不是用得着揭穿它？——似乎这种花能给姑娘们带来幸福的爱情，给上年纪的人带来安宁的老年。总而言之，是带来幸福。”

伊万·卡尔波维奇笑了：

“瞧，我遇到您的时候，您手里要是拿着球花风铃草,大概我的工作也会顺手的。可以认为，从州里到我们这儿的公路今年能修通。我们还要第一次收获黍子。在这以前，这儿从来没种过这种作物。”

他不作声了，不知想起了什么，微微一笑，又补上一句：

“我为姑娘们高兴。这是些很好的姑娘,我们这儿最好的种菜能手。您听我说,幸福的根源是在劳动之中,也在于我们的土地繁荣兴盛。”

（内容有改动）

（1）下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.文章的前半部分，作者饱含着对故乡的深情，以丰富多彩的画笔，描绘了夏季森林的绮丽风光，为作者发现球花风铃草作了层层铺垫。

B.第2、3段，作者运用比喻、拟人、夸张等修辞手法细致入微地描绘了森林中的“动态”；第4段，运用静态描绘，展示了故乡原野的状貌。

C.文章点题的方式很独特，在通过伊万·卡尔波维奇揭示球花风铃草的寓意的同时，表达对生活的美好祝愿，并揭示了“幸福的根源是在劳动之中”的管理。

D.本文选材精当，有点有面，材料安排独具匠心，悬念叠出，层层深入，篇末点题。【答案】B 【解析】本题综合考查文本的内容和技巧。题中，B项，“夸张”不正确，这两段中没有运用夸张手法。文章第2、3段，作者运用比喻、拟人等修辞手法细致入微地描绘了森林中的“动态”；第4段，运用静

态描绘，展示了故乡原野的状貌。

（2）试指出文中画线句子的修辞手法和表达效果，再结合句子具体分析。（6分）

【答案】①文中画线的句子运用了比拟（拟人）和比喻的修辞手法，生动形象地描绘出了球花风铃草美丽可爱的形象，使文章的主体形象得以鲜明地呈现。②“它们互相紧紧地挤在一起”运用比拟（拟人）的手法写它们密集时可爱的样子。③“一个个花丛犹如许多小湖”用比喻的手法，写出了它们东一团、西一片地生长和开花的情状。④“湖水湛蓝，而且稠得很”写出这种花簇拥着开出的颜色之蓝，之浓。【解析】本题考查奖赏语言表达技巧的能力。题干“试指出文中画线句子的修辞手法和表达效果，再结合句子具体分析”中，答题关键词“修辞手法”“表达效果”“结合句子具体分析”。答题时，首先点出修辞，然后结合全文，分析表达效果。

（3）请简要分析文中设置的悬念及其表达效果。（6分）

【答案】（1）悬念的设置：①“我”在田间小路上遇到两个农村姑娘时，她们表现出羞涩、温和、友好、喜悦、感激的神情，而这所有的表现只因为看到了“我”采的球花风铃草，不由得使“我”感到迷惑，为什么人们看到球花风铃草会感到高兴？②在村口，“我”遇到一个老太婆，她向“我”表示高兴和感激，却不说出原因，“我”不禁迷惑，为什么老太婆看见球花风铃草会那么喜悦？（2）表达效果：①设置悬念，激发读者的兴趣。②为后文解开悬念，揭示球花风铃草的象征意义蓄势。

从而引起人们的关注，并急切期待解决的后果，以便吸引和集中观众的注意力与观赏兴趣。

实练高考

1.【2016年高考北京卷】阅读下面的作品，完成19-24题。

白鹿原上奏响一支老腔

我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了，再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。

轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院

子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。

锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳，任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息……

我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……

我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不进响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫……

直到后来小说《白鹿原》改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。

后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强力的呼应和感染力？我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。

我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这么唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应，确凿是那腔自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席

顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。

（取材于陈忠实的同名散文）

19．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）．．．A．太斩劲了：非常给力 B．气韵弥漫：韵味充满（作品）C．乡党：志同道合的同乡 D．哗然：因惊讶和赞赏而沸腾 【答案】C 联系下文中主持人濮存昕的做法，夺过演奏者的乐器，自己参与到表演中，这种行为，让人惊讶。而后文中观众们全场沸腾，是赞扬的态度。所以哗然是因惊讶和赞赏而沸腾是正确的。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】本题考查的重点是结合语境理解文中的词语的意义。解答时就要仔细地反复地琢磨前后句的语境，然后根据选项给的理解意，带入理解。本题给了四个词语，即“太斩劲了”“气韵弥漫”“乡党”“哗然”。首先，要定准语境范围，A项的“太斩劲了”是观众的喝彩，联系语境及上文“美得很”，不难看出“非常给力”理解正确。B项“气韵弥漫”抓住“不应该只有几笔提到老腔”这一语境，结合选项中“（作品）”可推断理解正确。C项“乡党” 出现在文章的第⑧段，我和乡党一起看老腔演出，所以乡党在此处应该是老乡、乡亲的意思。并不是志同道合的同乡。故C选项错误。D项“哗然”可以由主持人濮存昕的举动判断正确。20．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（3分）

A．作者产生神秘感的原因是看见演唱老腔的是白发白眉老汉等一群关中农民。B．演员以木砖连续敲击长条板凳发出的响声经常掩盖了观众的掌声与叫好声。C．朋友为小说《白鹿原》没有写老腔的笔墨而感到遗憾，作者对此深有同感。D．老腔从宋代唱到现在，从乡野唱到音乐厅，说明这种表演形式一直很流行。【答案】C（选A得1分）

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题考查的是对文章内容的理解。选择题的形式，解题时可以根据选项确定答题区域。题干明确“最”恰当的一项，所以有些选项的理解可能也有道理，但是不一定是最准确的，解题时必须注意。如选项A，根据前后语境，作者产生神秘的原因一是白发白眉的老人为首的十几个农民演员；二是朋友如此的推崇，因此，A项的理解有一定的道理，但是不全面，所以选A项可以得1分。C项理解完全符合前后语境，理解全面深刻。B．D项错误明显，修饰限制语不准。21．作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程？请结合全文作简要说明。（4分）【答案】作者对老腔的认识经历的变化过程： 要点一：开始不知道，不了解，后产生神秘感。要点二：第一次看过老腔表演之后，感到震撼。

要点三：再看老腔表演时，怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。要点四：最后认识到自己被老腔征服完全是因为老腔自身强大的艺术魅力。

【考点定位】概括文章主题。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】筛选概括题，要根据题干要求，抓住关键词语组织答案。本题是要求概括“对老腔的认识经历的变化过程”，过程往往分为几个阶段，这要把握全文，找出对认识老腔的不同反应，关键词是“没听过”“神秘”“震撼”“懊丧自责”“偏爱”等。

22．文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。（4分）

【答案】示例：赵季平：著名作曲家与老腔演员很熟悉，并给予老腔高度的评价，写出了老腔的艺术价值。濮存昕：节目主持人出人意外地走到台前击凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。观众：观众在看老腔表演过程中经久不息的掌声与喝彩声，表现了老腔演出带给观众的精神享受。【试题分析】①文章开头没有直接写出老腔的精彩，而是通过赵季平对老腔演奏者“白头发白眉毛”老汉

及十几个演员的赏识和对老腔的介绍，从侧面写出老腔的艺术魅力。

②文章的结尾处通过主持人濮存昕的动作行为，表现了现场观众与老腔艺术的完美融合，以及我的心灵震撼。从侧面描写展现了老腔的艺术魅力。

③还可以从观众的角度看：观众在看老腔表演过程中经久不息的掌声与喝彩声，表现了老腔演出带给观众的精神享受。

【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点拨】这是一道考察现代文阅读艺术手法的题。首先要明白侧面描写手法的特点。侧面描写是本文重要的艺术手法。即通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。在本文中是通过他人的反映来表现出老腔演奏的艺术影响力和震撼力。所以答题时可以选择不同的角度即赵季平、濮存昕、观众。

23．作者在小说《白鹿原》中并没有写到老腔，为什么本文题目却是“白鹿原上奏响一支老腔”？（5分）【答案】要点一：文章题目中的“白鹿原”，巧妙借用小说《白鹿原》的书名，暗指关中大地，点明了老腔生长的土壤。

要点二：作者为小说《白鹿原》中没有写到老腔而感到遗憾，以“白鹿原”为题有弥补之意，也暗含了对老腔的敬意。

【考点定位】概括作品主题。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题在解答时可以根据题意改变一下问法，有利于打开思路。①《白鹿原》是作者代表作品，作者曾为《白鹿原》没有写到老腔而遗憾，本文以《白鹿原上奏响一支老腔》为题体现了老腔对作者的影响与震撼。也有弥补遗憾之意。②作者的小说《白鹿原》是写关中大地的生活，而老腔正是关中生活的提炼，饱含着关中大地的神韵，点明了老腔生长的土壤。

24．文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。（6分）【答案】①联想。从老腔的强调联想到关中大地特有的生活，点出了老腔源于关中大地、具有浓厚乡土气息的特点。

②比喻。将老腔的强调比喻为骤雨击拍秋禾的啸响、雨润麦苗的柔声等，既写出了老腔的雄浑奔放，又写出了婉约平和，将抽象的感觉化为形象的画面，生动地写出了老腔给作者带来的感受。③排比。几个句子构成排比，强化了作者自己聆听老腔时的内心感受。

④化用古诗句。如“随风潜入夜，润物细无声”“暧暧远人村，依依墟里烟”“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”等，丰富了作品的文学意蕴。

【试题分析】这是一道考察现代文阅读艺术手法的题目。文中第④段运用了联想、比喻、排比等手法。比喻对事物特征的描绘和渲染，可使事物生动形象具体可感，引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，使语言富有文采，具有很强的感染力。排比可增强语言的气势。可把感情抒发得淋漓尽致。【考点定位】分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题考查艺术手法。审题时要注意“多种手法”“感受”的题目要求。答题时既要答出手法，又要答出相应的感受。而题目明确指出是第四段，给学生减少了阅读范围。虽说是第四段，其实就是一个句子。整个句子中比喻排比的手法很明显，可以结合全段从“沉迷、遐想”中看出联想的手法。2．【2016年高考上海卷】阅读下文，完成第7-11题。（18分）

湖殇 熊久红

①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。

③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。

④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。

⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一种补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境。而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。

⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太远，使只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十多里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。

⑦由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。几行浅浅的脚印，一段浪漫的行程。

⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。

⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。

⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！

⑪但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。

⑫那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。

⑬通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。

⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。

⑮我在为一个湖悲哀的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。

（有删改）

7．第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。（3分）

【答案】答案示例：第①段用“自己踩在了自己的骨头上”来比喻“站在干涸的湖底”，表现出痛感的切身、剧烈；用“骨头”突出湖的干涸；骨头是身体的一部分，隐含湖与人不可分割的意思。这一比喻贴切形象，具有很强的表现力。

【考点定位】分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道关于修辞的题目。答题时要紧扣题干中“贴切形象，表现力强”的八字评语进行分析。答案应包括几个要点：一是比喻的本体和喻体，二是联系比喻的一般性作用结合分析文本的具体作用，三是根据这个比喻的具体情况联系文本语境进行分析。

8．作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意是_______________________。（3分）【答案】以记忆中艾比湖难以忘怀的美丽来反衬现实中艾比湖的残败，表达痛惜之情。

【试题分析】回答此类题目，要根据文本所写景物，紧扣作品的主题和作者的情感进行分析。本文的主旨是抒发作者对环境遭到破坏的伤痛心情，唤起读者对保护环境的共鸣之心，而描写以前的景物，能让读者将其同眼前所见加以对比，造成读者心灵的巨大震撼，使作者的情感得以很好的抒发。【考点定位】欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】这是一道欣赏作品中“物”的形象的问题。答题时要先分析题干所说的“八十年代中期游湖

所见景色”，归纳其总体特点，然后再以之同文本所描写作者现在所见的情形加以对比，据此分析作者所要表达的情感，揣摩其用意。

9．本文是抒情散文，第⑪段却用了若干数据和年份，有何效果？（4分）

【答案】示例：在抒情散文中列举数据和年份，能具体确切地表现出湖泊消失数量之多、速度之快、地域之集中，更好地抒发了作者痛苦无奈的情感，也能给读者触目惊心的感觉。

【试题分析】这是一道欣赏作品表现手法的题目。答题时，首先要仔细比较文本中各个数据的差距，比较各个年份之间相隔的时间长短，从而发现问题，然后再分析这样写对表现作品主题和抒发作者情感的作用。

【考点定位】分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】回答此题，可联系写作说明文时用的“列数字”的作用，结合文本作具体分析。注意其中所列数字之间的差距，所写年代之间的长短，结合上下文分析这些数字和年代所表达的意思，就能够比较准确地分析作者的用意了。这些数据之间存在着较大的差距，这些年份之间却间隔较短，这就能让读者能具体地感受到环境遭受破坏的程度之深和速度之快，从而很好地表达作者的情感之深，④让读者产生深刻的印象和强烈的共鸣。

10．结合全文，分析标题“湖殇”的含义。（3分）

【答案】答案示例：题目中的“湖”不仅指艾比湖，还指向众多境遇相似的湖；“殇”为非正常死亡，隐含了作者悲伤、担忧、谴责等复杂情感。

【试题分析】回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。

【考点定位】探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。

【名师点睛】首先，此题题目中的“殇”的本意是指没有到成年就死去。现代常用于指重大的灾难事故或心理上的剧烈悲痛创伤或事件所折射出的巨大的悲哀遗憾等。“湖殇”意思就是因为湖的消亡而感到的悲哀遗憾。其次，题目“湖殇”的意义应该不局限于艾比湖，而应把它扩大到所有的江河湖泊。本文以“湖殇”为题，准确地揭示了文章的内涵，表达了作者的感情。11．以第⑫~⑮段为例，评析本文语言运用上的特点。（5分）

【答案】答案示例一：作品善用情绪色彩浓重的词语，如“泯灭”“呐喊”“挖掘着墓穴”“悲哀”等；多用整齐的句式，如第⑫段以四个字数一致的“那些……”描绘四幅图画，既有形象的美感，也有形式的美感；多处运用了比喻、拟人等手法，如比喻有“美丽的服饰和迷人的发髻”“鱼缸里的鱼”等，贴切而富有创造性。这些语言运用上的特点，增强了作品的感染力，达到以情动人的效果。答案示例二：作品多用情绪色彩浓重的词语，如“泯灭”“呐喊”“挖掘着墓穴”“悲哀”等；多用整齐的句式，如第⑫段以四个字数一致的“那些……”；多处运用了比喻、拟人等手法，如比喻有“美丽的服饰和迷人的发髻”“鱼缸里的鱼”等。以上这些与作者的强烈情感是一致的。但我认为写文章不应满足于个人情感的宣泄。本文在遣词造句中情感注入过多过浓，未加沉淀节制，给人泛滥甚至虚假的感觉，降低了作品的感染力。

【试题分析】回答此题，首先可从修辞手法和表达方法以及词语的选用等角度出发，仔细分析题目指定的段落，再逐条列举；列举时，应该先指出方法，再列举例句，最后指出作用。

【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】这几段在语言运用上主要运用的修辞手法主要有：排比（如“那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄”）、拟人（将艾比湖比拟为人）、比喻（将那些盲目赞美艾比湖的文章比喻为“对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句”）、设问（如“如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂”。在表达方法上主要用了运用联想（由人联想到鸟，联想到鸟面临的灾难）。3．（2015年高考江苏卷）阅读下面的作品，完成12~15题。

比邻而居 王安忆

淤装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。

我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说?它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。

有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑冶一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。

之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗?果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。

虞在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转．．眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。

气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。

这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。

（有删改）

12．文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格?请简要分析。（4分）

【答案】病了也认真生活，凸显出一种实打实的风格；草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活，可见此种风格的韧性。【解析】

【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】此类题目首先应注意审题，审出问题，审出答题的区域，审出筛选信息的依据，本题题干中说的是“

三、四两节”，这就指明了区域；“写第一家的药味”指明生活风格的来源。然后带着问题回归文本，就有了方向。本题难度不大，学生只要能耐下心来，仔细阅读、筛选、概括，应该没有大问题。

13．请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。（4分）

【答案】相对第一家的气味，咖啡的味道较弱；生活不大有定规；日常化的生活气息不浓烈；有虚无浮华的气息，不如第一家实打实。【解析】

试题分析：本题理解词语的含义。词语有本身的意思，而本题问的是“第五段中‘孱弱’的含意”，这是考查词语的语境意，必须在理解词语本身意思的基础上，在结合语境分析其意思。“孱弱”，瘦小虚弱；单薄，贫乏。第五段中，“孱弱”是修饰另一家的油烟，作者对此的评价是“这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭”“要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符”，依据这些内容即可解释孱弱的语境意。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】理解词语的意思一要注意词语的本意、表面意，这是理解词语语境意的基础。然后要回归文本，联系上下文来理解词语的语境意。考生要特别注意从上下文来理解词语的语境意。比如本题，“孱弱”本是形容身体瘦弱，但在文中是形容第二家的油烟，学生就可以结合第五段对第二家油烟的描写来理解词义。

14．文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?（6分）

【答案】（1）线索：气味。（2）作用：以“气味冶为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以“气味冶为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。【解析】

试题分析：题干的提问很明确，一是叙事线索，二是设置这一线索的作用。捕捉线索常用的方法，一标题

【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】1．以实物为线索。有些文章往往是经一个具体的实物贯穿全文，将各种人或事都集中到它的周围，以此来展开故事情节。2．以人物为线索。有些记叙文，按人物动作行为变化、思想性格的发展、人生历程的见闻来组织材料，把人物作为文章的线索。3．以事件为线索。情节通常包括事件的开端、发展、高潮、结局等几部分，有些文章事件本身便是线索。4．以时间为线索。有的文章是以时间的推移来组织材料的，时间就成为贯穿全文的一条线索。5．以地点为线索。有的文章是以地的转换来安排层次的，地点就是叙事的线索。6．以思想感情为线索。有一些散文（也属记叙文），没有中心事件和具体的故事情节，这一类文章就以作者的思想感情作为记叙的线索。15．请探究文章最后一段中画线句的意蕴。（6分）

【答案】不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。【解析】

【考点定位】探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。

【名师点睛】阅读题的最后一题，往往是难度最大的一题，本题也不例外。首先是提问，本题看似仅仅是考查句子的含义，其实还考查了文末段的作用；其次，学生可能只是从表面回答句子的含义，而忘记结合文末这一提示。高考在结尾这一点上的设题的角度，大致有主题表达、抒情方式、辩证效果、修辞效果、结构作用等方面。对这些题目，我们要明确总体的表达作用，可以从结构、主题、生动性、含蓄性、强调性等方面考虑。结合具体的文章和问题，综合思考，一定可以得出正确的理解。4．（2015年高考上海卷）阅读下文，完成7—11题。（19分）

雪天

张抗抗

①每年下第一场雪的日子，我总会想起多年前，一个雪天的经历。

②那些日子我始终被一件事情恼着。烦恼的起因似乎是一些闲言碎语。当事情渐渐平息下来时，我偶尔听说某某人在其中做了手脚，心里顿时对此人充满了恼恨。我发誓要当面去质问她，为什么要这样伤害我。

③不久，我出差去某地，恰要路过那人所在的城市。我向朋友要来了她的地址，决定在那个城市作短暂的停留，突然出现在她家门口，义正词严地指责、声讨她，然后同她拜拜，乘坐下一班火车拂袖而去。

④从清晨开始，天空就阴沉沉的。火车意外晚点，到达那个城市已是傍晚时分。当我走出车站时，发现空中已飘起了雪花。雪来得很猛，雪烟横飞，急速而强劲。四周的街道和房屋笼罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按着地址打听路线，完全陌生的街名和异样的口音，令我不知自己置身何处，我有些发懵，但我只能继续往前走，去寻找那个记录在怨恨的纸条上的地址。

⑤雪下得越来越大，风也越发凛冽，雪片像是无数只海鸥扇动着白色的翅膀，围绕着我扑腾旋转。密集的雪沫子刮得我睁不开眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走着。没有伞，头巾早已湿了，肩上的背包也渐渐沉重，额头上被热气融化的雪水，顺着面颊流淌下来……

⑥那条胡同怎么还没有出现呢？街上几乎已没有行人，就连可以问路的人也没有。我在风雪中既寻不见街牌也看不见门牌号码，自己一定是迷路了。我饥饿、疲惫、寒冷、烦躁，心中被积淤已久的怒气鼓胀得几乎快要炸裂。

⑦就在这个时候，我看见了街边上一间简陋的平房窗口，泻出一线微弱的灯光。我涨红着愤怒而疲倦的脸，敲响了那家人的房门。门开了，灯光的暗影中，站着一位上了年纪的老妇。她正在和面做饭，于是将两只手甩了甩，又合拢着搓了又搓，才接过我那张写着地址的纸条。她眯着眼将那纸条在灯下看了看，又低头仔细打量着我。她用一只手在那面团上拍了拍，问：“你不是这地方人吧？”我点点头。她便往前方指了指，告诉我那条胡同离这儿已经不远，但还得如何拐弯再如何拐弯之类。那口音不好懂，我听得越发地糊涂，傻傻地愣在那里。

⑧她也愣了一下，后来就索性扯下围裙，抓起一条头巾说：“得，那地方太难找，跟你说不明白，还是我领你去吧！”不容我谢绝，她已经跨出门槛，踩在了雪地里。

⑼她走得快，我闷头跟在她身后，只听见在脚下咔咔响，前方忽闪忽闪地雪片里一个模糊的背影，若隐若现地导引着我。

⑽“这大雪天儿出门，肯定是有要紧事吧？”她回过头大声咕。我含糊地应了一声，“猜你是去看望病人吧？看把你累得急得！是亲戚？朋友？她放慢了脚步，一边拍掸着肩上的雪花，等着我，我心里咯噔了下，亲戚？朋友？病人？……我沉默着，无言以对，我怎能对她实言相告：自己其实是去找一个“仇人”兴师问罪的！

⑾就在那一刻，我忽然不知道自己来这个城市干什么，甚至也不知道我要去寻找的那个人究竟是谁，那个人隐没在漫天飘飞的雪花中，随风而去，只不过应和着恶劣天气中雷电偶尔的喧嚣。她也许出于无知，也许出于一时的利益之需，也许真的是一个需要救治而不是鞭笞的“病人”呢？

⑿脚底突然在一个雪窝里滑了一上，大娘一把将我拽往，“这该死的雪，真讨厌……”我忍不住嘟哝。“不碍事，不碍事。”她说，一边仍在搓着手指上的面粉，“就快到了，前面那个电线杆子右拐，再往前数三个门就是。”她抬起一只手，擦着脸上的雪水。我看见她花白的头发上，落满了一粒粒珍珠般晶莹的水珠。“大娘，请回吧，这回我认得路了……”我说着，声音忽然就哽咽了。

⒀她又重复指点了一遍，便转身往回走，刚走几步，又回过头，大声说：“不碍事，明儿太阳出来，这雪化一化，就有路了！”

⒁那个苍老的声音，被纷扬的雪花托起，在空荡荡的小街上蹒跚。

⒂我在雪地上久久伫立，任雪花落满我的双肩，遮盖我的眼帘；任寒风吹打我的脸庞，掀起我的衣襟，湿重的背包、鞋和围巾似乎一下子失去了分量，连同我此前沉郁的大脑和满腹怒气的心思……

⒃那个风雪之夜，我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面，_________________________ 7．对第（4）（5）段描写大雪的作用分析不恰当的一项是（）（3分）

A．表现了“我”寻人过程的艰难。B．衬托出此行在“我”心里很重要。C．渲染了“我”强烈的怨恨之情。D．为突显作品的主旨做了必要铺垫。【答案】C 【解析】

【考点定位】分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题考查环境描写的作用，要牢记文学作品中环境描写的作用有哪些，再结合文本具体分析。

常见的环境描写的作用有：①渲染营造某种氛围，为后边内容作铺垫；②交代人物身份，表现人物性格；③衬托人物心理；④象征和暗示；⑤交代人物活动场所；⑥展开、推动故事情节。8．赏析第（8）段中关于老妇人的动作描写的表达效果。（4分）

【答案】示例：用干脆有力的“扯、抓、跨”等动词，生动地写出老妇人动作麻利和毫不犹豫，也充分表现出她的热心善良。【解析】

试题分析：先找到答题区间，找出描写老妇人动作的几个词语，“扯、抓、跨”等，再分析作用，主要从塑造人物形象角度考虑。

【考点定位】分析作品的表现手法，欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】本题实际上是考查学生通过动作描写，分析人物形象。动作描写是文学作品中塑造人物最为重要、也是最常用的一种方法，人物正是在言行中站立起来的。成功的动作描写可以能突出人物特点或者体现人物性格和内心世界。本题中这几个动词，干脆有力，表现老妇人动作麻利和毫不犹豫，再结合前文她正在和面做饭，却能主动帮助“我”，充分表现出她的热心善良。9．请紧扣“蹒跚”一词，赏析第（14）段画线句。（4分）

【答案】示例：通过比拟和通感的手法，变听觉为视觉，化无形为有形，用步履的缓慢摇摆表现出声音在“我”心头久久萦绕，对“我”触动很大，也与句中“苍老”一词相一致。【解析】

试题分析：此题考查体会语句丰富含义的能力。解答此题，要抓住关键词“蹒跚”，联系上下文具体语境，从作者的写作目的或思想感情角度分析作答，注意结合表现手法。

【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】赏析语句，一般要从表现手法及表达效果的角度分析。“声音被托起”是比拟手法，“在空荡荡的小街上蹒跚”把听觉写成了能看见的视觉，是通感的手法，“蹒跚”是腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子，与“苍老”相照应，正是这一苍老而善良的形象深深地触动了“我”的心灵。10．分析“我”在寻人过程中的两次心理转变及各自原因。（4分）

【答案】示例：第一转变是由满怀烦恼到怀疑、动摇，转变的原因是老妇人善意的揣测触动了“我”。第二次转变是由怀疑到彻底释怀，原因是老妇人的话让“我”领悟到用善良宽容去化解心中的怨恨。【解析】

试题分析：本题考查筛选信息并整合概括的能力。先找到答题区间，然后总结概括，注意结合心理描写的句子。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题考查筛选信息并整合概括的能力。第一次转变是在第10．11段，注意关键词的提示，“我心里咯噔了下，”“我沉默着，无言以对，”“就在那一刻，我忽然不知道自己来这个城市干什么”；第二次转变是在第15段，“我在雪地上久久伫立”“似乎一下子失去了分量，连同我此前沉郁的大脑和满腹怒气的心思”，根据这些语句可概括出“我”心理转变的过程，原因结合老妇人的言行对我的影响分析即

可。

11．根据作品内容，进行想象，为本文续写结尾。（限45字以内）。（4分）

【答案】示例：轻轻将那张已经揉皱并被雪水浸湿的纸巾撕碎，然后回转身，慢慢朝火车站方向走去。【解析】

【考点定位】分析作品结构。能力层级为分析综合C。探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

【名师点睛】本题考查概括文章主旨和探究写作意图及个性化阅读的探究能力。本题要求给文章续写结尾，必须尊重原作，合理想象。在充分阅读文本的基础上，善于捕捉文章的暗示性信息，认真揣测作者的写作意图和感情倾向，语言上要与原文风格保持一致。5.（2015年高考重庆卷）阅读下文，完成13--17题。

甘森的西红柿 甘建华

从柴达木西部的尕斯库勒湖畔，沿着输油管线迤逦而来，路上连草都很难看到一棵，天上的飞鸟也不见踪影。笔直平坦的公路上，伴随的只有连绵不绝的昆仑山。高原缺氧，旅途劳顿，我们的大脑神经一直处于昏昏欲睡的状态。

就这样走着走着，蓦然抬望眼，前方出现了十分醒目的几栋红顶房子，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤岛。莫非是日光水汽折射下的海市蜃楼？司机轻咳一声，嗓中吐出四个清脆的字：“甘森到了。”

房屋精致稳固，庭院干净美观超乎我们的想象，生产区的整洁、生活区的布局超乎我们的想象。就连院落正中的那几棵白杨树，翠绿挺拔的雄姿也超乎我们的想象。更别说见到蔬菜大棚中盛开的大丽花，以及嫩绿的小白菜，绿中泛红的青椒，美艳欲滴的西红柿，真的让我们一声连着一声地惊叹。

指导员宋代勇，从绿色蔬菜温室大棚里，摘下来三个西红柿，笑嘻嘻地给我们一人递上一个。仔细端详着长相似心形、皮质似婴儿的浆果，实在抵挡不住它的鲜嫩水灵。那样的沙甜，那样的微酸，那样的美味，那样的滋润。以前我们吃过多少西红柿啊，怎么就从来没有体会过这样味道醇正的口福呢？

口福之外，另有一种眼福等待着我们，这就是甘森热泵站的亲情文化墙。在一块制作精美的广告铝合金板上，上方写着：“家庭因你的平安而幸福，输油事业因你的奉献而繁荣。”

这个西部荒漠深处的亲情文化墙，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子对丈夫的关心，也有儿女对父母的惦念，还有孩子对远方父母的祝愿。教导员宋代勇说：“亲情文化是咱们中国人的传统美德，每当看到这个广告牌，我们的心中都会泛起一股温馨与暖意，觉得只有好好工作，才能对得起家人的深情厚意。”

宋代勇的女儿是这样留言的：“您是家里的一片天，没有了天空，鸽子就无法自由飞翔，多爱护身体。”郭光元的儿子：“您的坚忍不拔和铮铮铁骨是我永远的榜样，我从您那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功。”青海土族职工甘述文的两个小女儿甘卉、甘婷：“上班多保重，没有你的爱，无论多豪华的家都不是真正意义上的家。”

我无法把几十则亲情话语一一抄录下来。记得当时我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些颤抖，字也有些歪斜，但我的感动却是的的确确的。

甘森是蒙古语音译，意思就是“苦水”。花格输油管道是世界上海拔最高的原油输送管道，甘森热泵站位于这条管道的中段，是社会依托条件最差、自然条件最为艰苦的地方。它距花土沟镇二百三十多公里，距格尔木市二百七十多公里，海拔两千九百一十米。甘森还是一个风口，据说西北风从此进入格尔木地区，一年一场风，从春刮到冬，刮风就扬沙，最多时站里一天能拉出去十吨左右的沙子，一年用过的扫把不计其数。

站在甘森站的院落里，任凭强烈的紫外线照在脸上，我的思绪飞越到了新中国成立初期的峥嵘岁月。1954年初夏，我的父辈们高喊“到柴达木去！到祖国最需要的地方去！”千里迢迢地来到异乡。尽管黄沙漫漫，寒风呼啸，气候异常干燥，鼻孔里结着血痂，然而他们不悔，都把这儿当成了自己的家园，虔诚而辛勤地经营着。1958年地中四井日喷原油八百吨，为当时步履艰难的祖国做出了巨大贡献，也使冷湖成为继玉门、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。

原石油工业部副部长李敬当年在青海油田考察时，曾经潸然泪下地说道：“在如此艰苦的条件下，别说工作，只要能待住，就是睡大觉，生活下去，也是英雄啊！”柴达木油田的英雄们以三代人艰苦卓绝的奋斗精神和无私奉献的崇高美德，积六十年两万多个日日夜夜之功，造就了一个千万吨级的大油气田！

一步一回头，一生一世情。无论时光怎样流转，无论相隔多么遥远，我都不会忘记柴达木沙海中的那座绿岛，绿岛上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他们亲切的笑容和特别珍贵的亲情文化。

当然，还有那个味道格外甜美的西红柿。我得说，那是我迄今吃过的味道最美的西红柿。13．怎样理解文中用“十分醒目”和“海市蜃楼”这两个词语来描述甘霖？（2分）【答案】既表现甘森的明显、清晰，又突出沙海中甘森的令人难以置信。【解析】

【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】本题的命题意图很明显，作者在赞美石油工人的精神品质之前，通过环境层面的横向对比和衬托。目的在于告诉我们环境越是艰苦就越能衬托人物精神的可贵。这种创作上的手法普遍存在于诗歌（比如边塞诗）、小说、散文等文学作品中，考生一定要培养这种简单的条件反射意识。14．作者在旅途中与到达甘森厚的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？有何表达效果？（5分）【答案】途中自然景物的单调荒凉，甘森生活景象的生机勃勃。衬托。突出作者的情感变化，揭示文章的主旨。【解析】

试题分析：文章第一段中对旅途景物灰暗、荒凉、单调的特征的描写开始显示出张力：与下文对甘森的描写形成对比衬托关系，以突出甘森生活环境的生机勃勃。作者连续用了三个“超乎我们的想象”，并且说“真的让我们一声连着一声地惊叹”。从情感上写出了他们的诧异，与前文的“昏昏欲睡的状态”截然不同。同时，对甘森生活生活景象的描写，也为下文进一步讴歌生活在甘森的主人公们的精神品质进行了铺垫，这又揭示了文章的主旨。

【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】手法题为必考题。手法的作用比较多，该题主要从内容、结构和情感等角度答题。内容上主要是环境的对比；结构上主要是铺垫；情感上是巨大的转折。同时，注意联系主旨，文中对甘森生活生活景象的描写，也为下文进一步讴歌生活在甘森的主人公们的精神品质进行了铺垫，这又揭示了文章的主旨。

15．作者用“甘霖”的蒙古语意思引出其环境条件之艰苦，又写了新中国成立后甘霖的发展之变，请分别予以概括。（4分）

【答案】远离市镇，社会依托条件差，海拔高，风沙大，自然条件艰苦。由初建油田时环境条件恶劣的荒漠，变成了环境优美的沙海绿岛---石油人的新家园。【解析】

试题分析：文本中甘森在蒙古语中的意思是“苦水”，“苦”在哪里？作者在接下来的文字中分别进行了叙写：“甘森热泵站位于这条管道的中段，是社会依托条件最差、自然条件最为艰苦的地方”。我们不难概括出如下的特点：甘森地理位置偏远、社会依托条件差、自然条件差。紧接下来的数据又进一步强调了海拔高、风沙大等特点。与13题相同，该题的目的是从历史的角度利用往昔甘森的荒凉、艰苦衬托如今甘森的环境优美、生机盎然。从而赞美创造这一切的石油工人的可贵品质。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】该题和13题有异曲同工之妙，同是叙写甘森环境的艰苦。不同之处在于该处是从纵向的角度，从历史和现实的对比衬托处着笔。

16．文中为什么要写甘霖热泵站的亲情文化墙？请简要分析。（5分）

【答案】（1）为表现并赞扬甘森石油人的精神风貌。写出甘森石油人及其家属懂得爱与亲情，有家庭幸福感和责任感。（2）写出甘森石油人及其家属艰苦奋斗、无私奉献的崇高精神。【解析】

【考点定位】该题综合考查了：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价等能力。

【名师点睛】作者构思非常巧妙，把自己要说的话、要表达的情感借助孩子们的语言表达了出来。此处是抒情的“重灾区”，同时，作者也进一步将所要赞美的石油工人们扩大到他们的家庭。人情味很浓，生活气息很浓。考生思考和答题的角度很简单：找主体。此处的主体有：石油工人们；孩子们；他们的家庭。这三个对象找出来了，答题就简单了。

17．文中末段写西红柿为什么说“味道格外甜美”和“迄今吃过的味道最美的”？请结合全文，谈谈你的看法。（7分）

【答案】（1）点题。（2）西红柿是甘森石油人在荒漠中种植出来的果蔬，特殊而珍贵，显示了他们的辛勤劳动和甜美生活。西红柿又是作者情感的寄托物，它寄寓着作者对甘森石油人的美好情感，文章借西红柿赞扬甘森石油人的伟大精神和崇高品德。【解析】

试题分析：考生在阅读文本的时候应该有一个清醒的认识：西红柿无非就是贯穿全文的一个小物件，但这个小物件可能和文章的方方面面有关联：可以寄寓情感；可以形成线索；可以深化主题；可以象征精神等等。具体到本文，我们不难发现：文章题目就是《甘森的西红柿》，所以，首先的作用就是呼应文题。文本第四段中作者用了大量笔墨细致地对西红柿进行了描写，通过“心形”、“鲜嫩”、“沙甜”“滋润”、“醇正”等词语的描绘，我们很容易就发现这些西红柿的特征正反应出种植者的辛勤和用心。西红柿本身也正好是石油工人们甜美生活的象征和写照。所以，西红柿又寄寓了作者对石油工人的精神品质的赞美之情，作者对石油工人的赞美正是凝聚在了这个不起眼的小物件上。【考点定位】该题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴。能力层级为探究F。

【名师点睛】在散文阅读中，物象的作用很固定。教师和考生在遇到这类物象的时候，一定要发出会心的微笑。该文中，我们很容易发现三个主要对象：我；西红柿；工人们。作者极力写西红柿的好看好吃，无非写它的来之不易，突出种植者的艰辛；我赞美西红柿，无非是借赞美西红柿这个物象来赞美工人们，这种最简单的由物及人的象征手法实在太普遍了。

第三篇：(讲练测)2017年高考政治一轮复习专题26 我们的中华文化(测)(含解析)

专题26 我们的中华文化

【基础达标测试】

（总分100分 时间：50分钟）

一、选择题（每题4分，共60分）

1．《浮生六记》是清代文学家沈复的作品，文学界称《浮生六记》为“小红楼梦”。其中《海国记》中的文字记载了黑水沟为中国（清廷）与琉球国的分界线，钓鱼台（岛）明显在中国领域内的事实。可见（）A．文学作品是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 B．文字是文化的基本载体，记载了社会发展的历史轨迹 C．史书典籍是中华文明源远流长、一脉相承的重要见证 D．史书典籍有助于丰富中华民族的文化底蕴，增强民族凝聚力 【答案】B 考点：文字的重要性

2．一千多年前，犹太人被逐离中东后，有的到了欧洲，有的到了中国。一千年后，犹太人在欧洲仍是犹太人，处处受人歧视，最终仍摆脱不了被驱逐的命运，而一千多年以前定居于中国的犹太人却早与当地的中国人融合在了一起。材料说明（）

A．犹太文化具有独立性 B．欧洲文化具有排他性 C．中华文化具有包容性 D．世界文化具有差异性 【答案】C 【解析】

试题分析：中华文化具有特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。一千多年以前定居于中国的犹太人却早与当地的中国人融合在了一起，说明我国坚持求同存异，能够与其他民族的文化和睦相处，具有包容性，C说法正确；ABD与题意不符。

考点：本题考查中华文化特有的包容性。

3．酒文化在中国传统文化中具有独特的地位。酒和诗的渊源，酒和字的融合，酒和亲情的交汇，酒和政治的关联等等，在中国人的日常生活中，无处不洋溢着酒文化迷人的魅力。这从一个侧面说明中华文化具有（）

A．多样化的特点 B．实用性的特点 C．时代性的特点 D．博大精深的特点 【答案】D 1 考点：本题考查博大精深的中华文化。

4．钱伟长说：“天下没有别的国家的文字3000多年以后还能看得懂，汉字可以。”这说明（）A．汉字是最古老的文字 B．文字是人类文明的标志 C．中华文化源远流长 D．文字是文化传承的载体 【答案】C 【解析】

试题分析：汉字是中华文化源远流长的重要见证。“天下没有别的国家的文字3000多年以后还能看得懂，汉字可以。”透过汉字的发展史，我们可以感受中华文化的悠久历史、源远流长。C说法正确；ABD与题意不符。

考点：本题考查源远流长的中华文化。

5．有位教授曾用过三首诗词来形容三大江的文化特色。黄河文化是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；长江文化是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；珠江文化是“海上生明月，天涯共此时”。上述材料表明（）

A.人人都有自己的文化生活

B.文化只有地域之别，没有先进与落后之分 C.不同的区域有着不同的文化 D.文化与政治、经济是相互交融的 【答案】C 考点：本题考查中华文化的特点。

6．20个省区的433项少数民族的国家级非物质文化遗产在北京举行展示，设有“剪刻绘画”“文学史诗”“纸张印刷”“制茶工艺”“民族器乐”等多个展区。这一活动（）A.展示了中华文化的博大精深 B.增强了中华文化的时代性特征 C.丰富了传统文化的基本内涵 D.加快了各民族文化的融合趋同 【答案】A 【解析】

试题分析：选项B、C与材料无关，故排除；选项D说法错误，因为各民族文化相互交流、借鉴、融合，但不是趋同，故排除。材料中少数民族的国家级非物质文化遗产在北京举行展示体现了中华文化的博大精深，故选项A正确；故本答案选A。考点：中华文化的特征

7．初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车” 叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨.贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了（）

A．两岸文化同根同源 B．中华文化底蕴厚重 C．一方水土，一方文化 D．汉字是中华文明的重要标志 【答案】C 【解析】

试题分析：中华文化博大精深，受到经济社会发展程度不同、自然条件、历史、地理等因素的影响，各地的文化带有明显的区域性特征。两岸因为地域的不同，所以在文化上有所差异，两岸对同一现象的不同认识，充分体现了文化的地域性，答案为C 考点：本题考查中华文化博大精深

8．随着《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等电视节目的热播，汉字的书写日益引起人们的关注。汉字书写之所以日益引起人们的重视，是基于汉字（）①是中华民族文明程度的重要标志 ②是中华文化的基本载体

③是人类进入文明时代的重要标志

④具有传承中华文明的作用

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 考点：汉字的重要性、作用

9．青瓷是中国著名传统瓷器的一种，以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。精美绝伦的青瓷体现了中华文化（）

A．源远流长，唯我独尊 B．独树一帜，独领风骚 C．求同存异，兼收并蓄 D．体现时代，摒弃传统 【答案】B 【解析】

试题分析：材料介绍了青瓷器具有的特点，即：瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓，由此而著称于世，揭示了中华文化的独特性，即：独树一帜，独领风骚，所以B符合题意；A中“唯我独尊”错误；D中“摒弃传统”错误；材料没有体现文化的交流与传播，故C与题意无关。考点：本题考查中华文化的特点。10．中华文化的包容性,有利于（）①各民族文化在和睦的关系中交流

②增强对自身文化的认同、对外域文化的理解 ③被外来文化所同化 ④剔除外来文化 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 【答案】A 考点：本题考查中华文化的包容性。

11．国画,又称“中国画”。国画强调“外师造化,中得心源”,“融化物我,创制意境”,要求“意存笔先,画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。上述材料说明（）①中华文化源远流长 ②中华文化博大精深 ③中华文化异彩纷呈、内涵丰富 ④中华文化博采众长 A.②④ B.①③ C.②③ D.①④ 【答案】C 【解析】

试题分析：国画“以形写神，形神兼备，气韵生动”体现了中华文化的博大精深，也从一个侧面反映了中华文化异彩纷呈，内涵丰富，②③正确。题干材料没有突出国画的悠久历史和对其他绘画的借鉴，①④与题意不符。该题选C。

考点：本题考查博大精深的中华文化。

12．在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈。中华各民族的文化（）①相互联系，趋于同一 ②相互区别，独立发展 ③相互交融，相互促进

④既有中华文化的共性，又有各自的民族特性

A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【解析】

试题分析：中华各民族文化都是中华文化宝库中的瑰宝，在长期的历史发展中，各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。故③④正确，①②说法都错误。考点：中华文化与民族文化的关系

点评：本题考查基础知识，考查对民族文化与中华文化关系的理解。

13．从下边这两幅艺术化的中国汉字成语图片，我们能够领略到汉字的独特魅力。通过图片可以看出()

A.汉字是世界文化的载体

B.汉字的发明标志着人类进入文明时代 C.汉字的文化内涵丰富 D.汉字是中华民族情感的集中表达 【答案】C 考点：汉字

点评：本题考查考生解读漫画信息的能力，可采用排除法进行选择。

14．在历史上，中华不同民族的文化，如匈奴、鲜卑、契丹、辽、金、蒙、满等民族的文化都成为了中华文化的重要组成部分。而佛教、伊斯兰教、基督教，同样也融入了中华文化的血脉之中。这说明，中华文化（）

A.源远流长，博大精深 B.独树一帜，独领风骚 C.薪火相传，一脉相承 D.求同存异，兼收并蓄 【答案】D 【解析】不同民族文化的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。中华文化吸收借鉴其他民族文化的积极成分，体现了中华文化特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分，故D符合题意，A、B、C均与题意不符。考点：中华文化的包容性

点评：本题作对的关键是能透过现象看到本质。中华各民族文化都是不同的是表明中华各民族的文化不同。15．贴窗花，写春联，辞旧迎新；年夜饭，压岁钱，阖家团圆；发微信，拜大年，走亲访友；花各异，韵相同，岁岁年年。中国式过年魅力无穷，在于它（）A.涌动着人们对中华民族强烈的认同感 B.引导着现代科技发展的最新潮流 C.汇集了中华民族优秀传统文化之大全 D.展现各民族和睦相处的美好图景 【答案】A 考点：文化的多样性、传统文化

二、非选择题（每题20分，共40分）

16．中华大地幅员辽阔，历史悠久，文化灿烂。黄河、长江流域孕育的中华文化，以其悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格，显示出顽强的生命力和无穷的魅力。中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因在于它特有的包容性。如何理解中华文化的包容性及其作用？ 【答案】

中华文化的包容性即求同存异和兼收并蓄。求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。中华文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。【解析】

考点：中华文化的包容性及其作用。

17．阅读材料，回答问题。

位于西安市蓝田县的水陆庵以雕塑精美而闻名，当地人用“三十六斗菜籽”来形容其雕塑的数量之多，用“一部立体的连环画”来概括它别具一格的艺术价值。水陆庵始建于六朝时期，明、清两代曾多次进行过重修，现存的3700多尊泥塑，布满店内的所有墙壁，大的比真人还高，小的细如巴掌。这些泥塑看起来让人眼花缭乱，但实际布局严谨，层次分明。“五百罗汉过海”、“九龙天浴”、“千人听经图”，每一组都是一个佛教经变故事，释迦牟尼的一生被演绎得活灵活现，堪称一部“立体的连环画”。在所有的泥塑中，观音菩萨的男性相貌造型，释迦牟尼、老子、孔子三位教主塑像并列，佛、道、儒三教合一等现象，在我国的其他古寺中也极为罕见。

运用所学《文化生活》知识分析，水陆庵展现了中华文化怎样的魅力？ 【答案】

（1）水陆庵始建于六朝时期，古寺中老子孔子塑像表明中华文化源远流长。（2）寺内雕塑精美，布局严谨等，表明中华文化博大精深。

（3）释迦牟尼、老子、孔子三位塑像并列，佛、道、儒三教合一，则表明中华文化的包容性。（4）水陆庵的塑像特点，则表明中华文化异彩纷呈，具有鲜明的民族特色。

【解析】

试题分析：本题要求学生运用所学《文化生活》的知识，分析说明水陆庵展现的中华文化的魅力。本题并未限定学生答题的具体知识点，解答本题学生必须通过认真分析材料及设问才能获取答题的有用信息。本题设问中“中华文化的魅力”，启示学生本题着重考查学生对中华文化相关知识的理解与记忆；其次，学生需要从材料中找出关键性语句，以进一步明确答题的方向。本题材料中“水陆庵始建于六朝时期，明、清两代曾多次进行过重修”，启示学生可从中华文化源远流长的特征方面去分析说明；本题材料中“水陆庵以雕塑精美而闻名，其雕塑的数量众多，布局严谨，层次分明”，启示学生可从中华文化异彩纷呈、具有博大精深的特征等方面去分析说明；本题材料中“在所有的泥塑中，观音菩萨的男性相貌造型，释迦牟尼、老子、孔子三位教主塑像并列，佛、道、儒三教合一等现象，在我国的其他古寺中也极为罕见”，启示学生中文化的包容性特征方面去分析说明。考点：本题考查中华文化特征的相关知识。

【能力提高测试】

（总分100分 时间：50分钟）

一、选择题（每题4分，共60分）

1．针对现在越来越多的人依靠键盘书写，汉字书写能力下降的情况，中央电视台、国家语言文字工作委员会联合主办大型电视节目——《中国汉字听写大会》。下列关于汉字的有关认识，正确的是（）①汉字蕴藏着丰富的文化内涵，是中华文明的重要标志 ②汉字是中华民族历史文化的长期积淀和集中展示 ③汉字是维系中华民族共同生活的精神纽带 ④汉字传承了中华文明，是中华文化源远流长的见证 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 考点：汉字的重要性

2．《四库全书》系统地有条理地将中华五千年的重要典籍汇集成一部庞大丛书。其内容涵盖甚广，包括哲学、历史、政治、经济、法律、军事、医学、天文、地理、艺术、科技、农业、占卜等，具有宝贵的文化价值。其文化价值表现在：（）

①见证了中华文化的源远流长 ②从中能透视到中华文化的传承与发展 ③是中华民族精神的集中体现和重要标识 ④从中能够看到历史和现实的所有文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】

试题分析：《四库全书》系统地有条理地将中华五千年的重要典籍汇集成一部庞大的丛书，共内容涵盖甚广，作为史书典籍，它见证了中华文化的源远流长，从中可以透视到中华文化的传承与发展，①②说法正确。史书典籍并不是中华民族精神的集中体现和重要标识，③说法错误。我们透过史书典籍可以看到历史和现实中的文化，但并不能看到所有文化，④说法错误。

考点：本题考查源远流长的中华文化。

3．对于父亲，不同的地方有不同的称谓，比如有的地方叫“爹”，有的地方叫“大”，有的地方叫“爷（耶）”等等。对于这种现象，比较合理的解释是（）A．文化的形成受制于一定的经济发展水平B．不同地区的文化具有明显的区域性特征 C．各兄弟民族共同镕铸了灿烂的中华文化 D．中华各民族对中华文化都有强烈的认同感 【答案】B 考点：本题考查中华文化的区域性。4．旗袍,源自满族旗人的长袍,后融合了旗袍马甲和文明新装的特点,并结合了西式裙装的配伍形式,被视为20世纪中国女装的典型代表和中西交融的设计典范。材料表明（）①各民族文化既有个性也有共性 ②中华文化具有包容性的特征

③民族服饰是民族文化的集中表达 ④不同文化在借鉴吸收中逐渐趋同

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】

试题分析：①②选项观点正确且符合题意，题中事例强调旗袍源自满族，融合文明特点，结合西式裙装，表明各民族文化既有个性也有共性，同时表明中华文化具有包容性的特征，故入选。③④选项观点错误，庆祝民族节日是民族文化的集中表达，民族服饰并不是民族文化的集中表达，不同文化在借鉴吸收中保持文化多样性，而不是逐渐趋同，故排除。

考点：文化多样性、中华文化的包容性 5．2015年播出的纪录片《记住乡愁》，每集讲述一个传统村落的生活故事和文化传承，片中浓浓的乡愁、细腻的故乡情感、厚重的文化沉淀，引发海内外众多观众共鸣。这种共鸣（）A.是对中华文化认同感与归属感的反映 B.是推动中华文化发展的动力

C.显示了中华文化具有极大的包容性 D.彰显了中华文化强大生命力 【答案】A 考点：中华文化的作用

6．古人认为，羊是膳食美味，所以羊大为“美”；“美” 与“善”同义，故金文的“善”字从羊从二言，表示众口夸赞的意思；羊性情温顺，因此“善”又有善良、慈善之义„„由此可见（）

A．汉字承载着丰富的文化内涵 B．文字是人类进入文明时代的标志 C．文化既是民族的又是世界的 D．文化多样性是人类文明进步动力 【答案】A 【解析】

试题分析：A选项观点正确且符合题意，题中事例表明汉字承载着丰富的文化内涵，故排除。B选项观点与题意不符，题中信息涉及的主体是汉字，而不是文字，不能体现文化是人类进入文明时代的标志，故排除。C选项观点与题意不符，题中仅仅涉及汉字，并没有涉及与世界的关系，故排除。D选项观点与题意不符，题中仅仅涉及汉字，不能体现文化多样性，故排除。考点：汉字的重要性

7．下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是()①由甲骨文演变而来的汉字是世界上生命最长的文字 ②我国各民族文化异彩纷呈共同熔铸了灿烂的中华文化 ③发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存 ④我国古代科技注重实际运用，具有实用性、整体性的特点 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 考点：中华文化的特征

8．中医学以在结构上不可分割，功能上相互利用、病理上相互影响的优势，对解决诸多疑难病症提供了治疗思路，越来越受到世界各国的关注。这表明（）①中华文化在世界文化领域独树一帜，独领风骚 ②我国古代科学技术注重实际运用 ③我国古代科学技术具有整体性特点 ④中医学能够展示中华文化的博大精深

A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 【答案】D 【解析】 试题分析：“中医学以在结构上不可分割，功能上相互利用、病理上相互影响的优势，对解决诸多疑难病症提供了治疗思路”，说明中医学注重于综合考察病情，标本兼治，具有整体性特点，注重于实际运用，具有西医所不具备的独特优势，展示了中华文化的博大精深，越来越受到世界各国的关注，所以①②③④符合题意。答案选择D。

考点：我国古代科学技术的特点；中华文化的特点。

9．徽派建筑是中国古建筑的重要流派，被誉为“中国画里的乡村”。基于中国传统文化“天人合一”的理念，徽州村落注重自然情趣与山水灵气，房屋布局与环境协调，具有依山就势和“枕山、面水、聚合、朝阳”的特点。这表明()①传统文化是由地理环境决定的 ②传统建筑是传统文化的重要标志 ③中华文化源远流长，博大精深 ④文化与经济相互影响，相互交融 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】C 9 考点：中华文化的特征；传统建筑。

10．北方人请客吃饭，总是整一桌子菜，量也很实在。南方人请客吃饭盘子小得多，菜的份量也少得多，但花色品种则比较丰富。他们都认为对方虚伪，本分人说，弄那么一点点菜，让人不敢下筷子，这请的哪门子客？虚情假意吧？南方人说，明明吃不完，还要不停的上菜，这是让人吃还是让人看？虚张声势么！这说明()①各地文化既有中华文化的共性又有各自的特性 ②中华文化异彩纷呈、内涵丰富

③请客吃饭是中华传统文化特有的组成部分 ④中华文化具有多样性

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【答案】C 【解析】

试题分析：北方人和南方人请客吃饭有不同做法说明，中华文化具有区域性特征，各地文化既有中华文化的共性又有各自的特性，①④适合题意；②说法正确但材料没有体现，排除；③不符合材料主旨，排除；故本题答案选C。

考点：中华文化的特征 11．2015年春晚节目：《大地春晖》—56个民族创意服装秀，让我们大饱眼福。每年的春晚舞台上，都少不了少数民族的歌舞表演，各族演员载歌载舞向我们展现了各民族的灿烂文化。这表明()①中华文化对人的影响是深远持久的 ②各民族文化都是中华文化的瑰宝

③中华文化呈现多民族文化的丰富色彩

④中华文化既是民族的，又是世界的

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【答案】D 考点：中华文化的民族性

12．随着“中文热”在世界范围内的升温，文化部推出了汉字教材《100个汉字认识中国》。《100个汉字认识中国》与常见的汉字教材有着显著区别，它更注重呈现汉字的文化底蕴与审美价值，以神话传说、历史故事、节庆习俗、文学典故等为汉字塑造了丰满的形象，使其流畅易懂、精妙优雅。该教材()①展现了中华文化源远流长、博大精深 ②反映了中华文化具有较强的包容性

③有利于中西文化的交流、借鉴与融合

④有利于推动中华文化更好地走向世界

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【解析】

试题分析：中华文化的包容性，即求同存异、兼收并蓄。“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处;“兼收并蓄”.就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。《100个汉字认识中国》强调的中推动中华文化更好地走向世界未涉及其他民族文化，②③与材料主旨不符，应排除；以神话传说、历史故事、节庆习俗、文学典故等为汉字塑造了丰满的形象，使其流畅易懂、精妙优雅。表明中华文化博大精深、源远流长。①④正确且适合题意；故本题答案选C。考点：本题考查中华文化的特点。

13．少数民族传统体育项目是极具民族特色的“原生态”民族文化，是各少数民族在长期的历史发展过程中，为抵御外来侵略、抵抗疾病、自然灾害以及耕种、祭祀、庆贺等活动演变而来的，都是中国文化的瑰宝。这表明（）

①各个民族文化的差异逐步消失 ②中华文化源远流长、博大精深 ③中华文化具有兼收并蓄的特点

④中华文化是个性和共性的统一

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 考点：中华文化的特点

14．2015年2月9日，加州参议员夏乐柏提交的庆祝中国农历新年的一项决议案，获得参议院全票通过。这是美国历史上首次在州一级参议院通过有关庆祝农历新年的决议案。可见春节在全世界的影响越来越大，中国人的节日、语言和饮食已经在世界传播。上述现象出现的原因有()①文化既是民族的，又是世界的 ②中华文化博大精深，独具魅力 ③中华文化主导世界文化发展方向 ④中华文化对外来文化兼收并蓄 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】

试题分析：题干中中国的春节之所以在全世界的影响越来越大，中国人的节日、语言和饮食已经在世界传播，是因为文化不仅是民族的，也是世界的，中华文化的博大精深，独具魅力，①②符合题意。③中的“主导”，说法不对。④与题意不符。故本题答案选B。考点：文化的民族性与世界性，中华文化的博大精深。15．羌族是中国西部的一个古老少数民族，传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）；少部分西迁南迁，与当地土著融合，形成藏族、羌族等。羌族至今仍保留本民族的语言、服饰、建筑、原始宗教等。每年农历十月初一为“羌年”。羌族文化与中华文化的关系是()①羌族文化是中华文化宝库中的瑰宝，是中华民族的骄傲 ②羌族文化既有中华文化的共性，又有自己的民族特性 ③羌族文化的形成与其独特的历史、地理环境等因素有关 ④羌族文化与其他民族文化既有不同点，也有相同点

A．①② B．③④ C．②④ D．①④ 【答案】A 考点：本题考查中华文化与民族文化之间的关系。

二、非选择题（每题20分，共40分）

16．2014年7月13日，原创文化节目《中国汉字听写大会》第二届登陆中央电视台一套节目黄金档。第二季节目升级了考题难度，增加了大量古人常用而现代人较少使用的冷僻字。很多人认为，这样的节目应该限于常用易错字的矫正。

但在《中国汉字听写大会》总导演关正文看来，片面强调常用易错字，对相对冷僻的字词简单地加以排斥，反映了当下母语价值观存在的缺失。而《中国汉字听写大会》将向这种母语价值观发起挑战。关正文说，今年决赛考题的难度再次升级，节目的口号也变成了“让书写在古籍里的文字活起来”。关正文说：“现在大家都讲核心价值观，这个价值观不是今天才有的，它的重要来源是中华民族几千年的传承，它的内容记载在历代经典古籍之中。不认识书写在古籍里的文字，我们就无法亲近经典，就谈不上核心价值观的传承与建树。”（1）结合材料分析“让书写在古籍里的文字活起来”的文化价值。

（2）结合材料，就如何树立“让书写在古籍里的文字活起来”这一母语价值观提两点建议。不超过15个字。【答案】

（1）①汉字作为中华文化源远流长的见证，为书写中华文化，传承中华文明发挥了巨大作用。“让书写在古籍里的文字活起来”有利于传承中华优秀文化。

②汉字是中华文明的重要标志，是世界文化多样性的重要体现。“让书写在古籍里的文字活起来”有利于促进民族文化的发展和世界文化的繁荣。

③“让书写在古籍里的文字活起来”有利于让全国人民领略汉字之美，树立高度的文化自觉和文化自信；有利于引导全社会树立正确的母语价值观，提高全民族的科学文化修养。

（2）要求：书法陶冶情操、全民阅读、书香中国万里行等社会主义精神文明创建活动或公益文化活动。

考点：汉字的作用、文化自觉和文化自信、社会主义精神文明

17．文化自信，是兼容并蓄、海纳百川之后的自信，也是尊重文明多样性基础上的自信。阅读下列材料，回答问题。

材料一：中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流借鉴而形成的文明。汉代张骞两次出使西域，向西域传播了中华文化，也引进了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中国通使交好的国家多达70多个，促进了中华文化远播世界，也促进了各国文化和物产传入中国。明代郑和七次远洋航海，留下了中国同沿途各国人民友好交往的佳话。明末清初，欧洲的天文学、医学等知识纷纷传入中国，开阔了中国人的知识视野。之后，中外文明交流互鉴更是频繁展开，这其中有冲突、矛盾、疑惑、拒绝，但更多的是学习、消化、融合、创新。

材料二：每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。中国人民在实现中国梦的进程中，肩负中华民族复兴的伟大使命，按照时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，把超越时空、超越国度、具有当代价值的文化精神弘扬起来，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。

（1）根据材料一，请你运用中华文化包容性的知识，分析我们应怎样树立文化自信?（2）文明礼仪是中华文明的重要内容，某校“开展倡导文明礼仪、弘扬中华文明”活动。请你为此活动拟定两条公益广告词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内。【答案】

（1）①中华文化具有包容性即求同存异和兼收并蓄。

②我们应与其他民族文化和睦相处，求同存异，增强对本民族文化的认同，对其他民族文化的理解。③我们应在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分，以我为主，为我所用，反对文化霸权主义。

（2）例如：“文明礼仪从我做起”，“好高‘好语暖人心”，“人人需要赞美，你我都不例外”，“礼仪足素养的体现”，“礼仪是成功的基石”，“有礼走遍天下，无礼寸步难行”，“学礼仪，见贤思齐，见不贤而自省”，“敬人者，人恒敬之”等。只要围绕文明礼仪去拟定，言之有理即可。要求拟定两条。（答案与要求关联度高，每条得2分；与要求关联度较好，每条得1分，无联系不得分。）

考点：本题考查中华文化的特征

第四篇：讲练测2017年高考语文三轮冲刺专题20写作之议论文测含解析

专题20 写作之议论文

（时间：50分钟，分值：60分）

班级 学号 得分

（说明：任选一题完成，必须写成议论文。）

1．【2017届贵州铜仁一中高三上第三次月考】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。

面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】

从吾心，尽吾力

你是否在夜阑时分听到自己波澜汹涌的雄心之海里最虔诚的呼喊？这些在眼眶里溢出的、眉目里涌现的梦想不正是我们要一生追逐的吗？小卜这个瑶族姑娘，也应该走在创业梦的黄金大道上。

20出头的年纪，和麦浪里摇曳的谷穗一样值得期待。这个饱含未知与可能性的二十岁，是独一无二的。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”年轻似乎是一张革命的王牌，给一切属于这个名词的人镀着光。孙杨的十九岁成为了奥运冠军；罗拉的二十岁出了书拍了电影一夜成为北美洲大陆的一颗明星；邓紫棋的二十岁在红馆开了演唱会成为香港诸多歌榜的榜首。“你永远不会知道二十岁的自己可以有多成功，除非你去做。”

小卜这个瑶族姑娘，用她服装设计的天分能给这个创业时代带来什么火花？我们可以满怀期待。做自己想做的，听从自己的内心的声音，是需要抓住机会的，所以我希望这个瑶寨里走出的第一位大学生，这个“第一人”，能在这个无畏的时代，抓住当下，追逐梦想。

就好像玫瑰香浓而艳美，它的刺尖锐而繁多。逆流而上所要顶住的压力是庞大而源源不断的。面对穷困落后的故乡，面对无忧无虑的就业机会，小卜心中的梦想似乎看起来扎根也并没有那么深。蜗牛向葡萄藤上爬，大雁向南飞，一股内心中滚烫炙热的力量会驱动你无悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。马云曾说：“你不是怕行动，你只是怕走了一条错的路。”薄伽丘，这个出生繁荣富贵应有尽有的富家少爷，面对家财万贯，他无动于衷，但是后人将他的《十日谈》与但丁的《神曲》做比。他生在无悔的文艺复兴，惊天撼地的他在那样万艰阻力中完成了自己的梦。做好自己，做想做的自己，是勇者的选择。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。报恩固然重要万分，但错过了合适的年纪、合适的时代，所有的回报都只能如浮云掠过。优质生活充满吸引力，就如一张舒适的躺椅，但梦想令人向往，它是一张送你至浪尖的滑板。年轻的我们冲波击浪，在波涛起伏中带着成就与荣光再回故乡，也不算迟。年轻的我们未来又远又长，从吾心，尽吾力，到达了梦想这座灯塔，才能更好的划向远方。就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。【解析】

试题分析：本次写作的范围应该围绕“小卜的就业选择”问题，当然也可以从小卜的个案出发，透视大学择自主创业实现创业梦想。可写创业、梦想、个人价值及社会价值等。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单。本作文材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。就是要考生对“小卜的就业选择”提出自己的建议，这就是具体的话题。而写作姿态不应该是超越讨论话题，站在一定的高度对话题进行概括，相反，考生要参与到讨论的话题中，在讨论的范围内给出自己的建议。文章主体段落的写作问题。读懂提示语，明确讨论话题，相信对于大多数考生来说，只要稍加留意，并非难事。但如何展开文章，写够字数，并且内容非常充实，这就 需要考虑了。议论文主体段落展开的诀窍在于“原因分析”，即发表自己的看法、提出建议之后，要重点阐述这种看法或建议的原因。原因分析，是一个思维层面的 概念，同时也是逻辑结构概念。例如建议小卜选择创办服装设计公司，实现自己的梦想，那就要讲清楚其中的原因，为什么要这样选择，同时要在与其他两种选择的 比较中进行理性选择。文章的结构要重点训练。结构，其实就是议论文主体段落之间的关系。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。

2．【2017届湖南长郡中学高三上月考三】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

诺贝尔奖评委会10月13日宣布，2016年诺贝尔文学奖的获得者是美国民谣歌手鲍勃·迪伦，因为他“在美国歌曲传统范畴内开创了全新的诗意表达方式”。有人认为，将文学奖颁给歌手，不过是评委的行为 2 艺术，缺乏纯文学应有的严肃性；也有人认为，歌词也是文学形式的一种，优秀的歌词作者为什么不能获文学奖呢？还有人认为，奖项只是为我们的阅读提供了一份书单，我们真正应该关注的是阅读本身，托尔斯泰，卡夫卡，博尔豪斯没获过诺贝尔文学奖，却不妨碍他们成为文学大师。

对于以上材料，你怎么看？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得抄袭。【答案】

歌词能算文学作品吗？

是的，诺贝尔官方今年又“调皮”了，把诺贝尔文学奖颁给了世界著名的民谣歌手鲍勃·迪伦。获奖消息一出，立刻引发巨大关注，《纽约时报》说“诺贝尔文学奖第一次给了一个音乐奖”，更多人都说第一次诺贝尔文学奖给了一个歌手。吃瓜群众则一脸蒙圈，纷纷调侃下一个拿奖的应该是泰勒。实际上，这恰恰暴露了我们对于鲍勃·迪伦认识的狭窄——实际上，大多数人只是把鲍勃·迪伦当成一个民谣歌手，而忽略了作为一个诗人的他。

歌词能算文学作品吗？

如果歌词不能算文学？估计苏东坡第一个不同意。

让我们来看看诺贝尔文学奖评奖标准——在文学方面创作出富有理想倾向的最佳作品的人。你看，也没有一个字限定了文学的形式。

那么核心的问题就是：迪伦的歌词艺术能否作为一种文学？而更根本的一个问题是：好的歌词是文学吗？

有一点，相信大家都会达成共识，即迪伦创作的歌词无疑具有高度的文学性。在他的《暴雨将至》里，你能看到浪漫主义诗人雪莱的痕迹，能看到兰波式的幻象，能看到波德莱尔式的颓废。事实上，早在几年前就有呼声说迪伦要问鼎诺奖。当时，有人把这个说法当笑话看——一个民谣歌手拿文学奖？但如果我们稍微查查资料，就会发现，鲍勃·迪伦从1998年到2002年，每年都被提名诺贝尔文学奖。

当然，歌词具有文学性是一回事，能不能被列入文学正典又是另一回事。且不说西方文学史，仅以我们熟知的中国文学史来看，歌词当然是被视为某种文学正典的，最突出的例子是宋词。但是，宋词最初也不被视为文学正统，放到当年，柳永这样的大词人并不被视为真正意义上的文学家。原因很简单，因为当时的宋词高度依赖于曲，充其量不过是文人骚客、士大夫阶层的闲情逸致而已。八千里路云和月，要到时过境迁之后，词才被纳入到文学正统。

那么，鲍勃 ·迪伦的情况也是如此。在主流的文学界，我们会把歌词当成一种正经的文学体裁吗？不论你填的是阳春白雪歌剧的词，抑或是红遍大街小巷的情歌歌词，歌词似乎永远无法独立存在，它只有和音乐捆绑，才能获得自己的意义。且不说鲍勃·迪伦，就拿我们最熟知的林夕来说，我们会为他极富文学性的歌词而击节赞叹，但很少有人真正把他视作一个文学家，即便是文学家，也是和写小说、写诗的文学家不一样的文学家。

对于迪伦来说，创作过无数经典歌词的他究竟能否被称为一个诗人？

实际上，几十年来，一直有一小部分人在为迪伦作为一位杰出的文学家正名而努力。鲍勃·迪伦的铁杆提名者之一，加拿大维多利亚大学教授斯蒂芬·斯考比已经研究迪伦的歌词25年了。英国大学学院的教 授卡林写信给诺贝尔文学奖委员会，“即便是在最细微的层面，他也已经把许多难忘的习语带到我们的语言中，自吉卜林以来，还没人能比得上他。”迪伦歌词的表达也很丰富，反战、平权都是他的主题，有知乎网友认为他深刻的塑造了60年代以来的美国精神。

如果我们把文学看成一个知识场域的话，那么迪伦的获奖表明，诺奖评委会正在打开这个场域，而不是试图将之封闭，他们在打破以往文学奖只有传统作家能得的固有印象，扩大文学的边界。

立意。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？有如下五部分。

（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意‛，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。

（二）引述+表态+观点。正文第一段就用‚引述+表态+观点‛的形式，以达到‚闪亮登场‛的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。

（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。

（四）进一步深入阐述。这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以‚横向拓展‛‚纵向挖掘‛和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文‚文明说理‛的要求。

（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。

3．【2017届江苏泰州中学高三上期中】阅读以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（60分）

百灵的歌唱，让寂静的山林增添了一份生气，虽然一生只唱同一首歌，一样呼朋引伴；夜鹰的沉静是一种特殊的力量，在万象喧嚣背后，在一切言语消失之处，大显身手。【答案】

不舍喧嚣 亦可求静

在尘世喧嚣中，听听闲言碎语，与人打打闹闹，求的是一种生活的趣味，驱走寂寞。在喧嚣外静静独立，倾听自然之音，求的是一种心灵的宁静平和，驱赶烦躁。而生活，本不该只有其中之一，不舍喧嚣，我们亦可求静。

莫言说“社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”可不是吗？人生来为群体动物，终归属于人群，有人群之处便注定有喧嚣，然喧嚣使我们不再孤独，给生活添上几笔明丽。想想过年时的花市，花香阵阵，人影重重。天气还透着凉，人们穿着薄袄，挤在一块儿，几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温，但每个人都是笑着的，赏花的笑声，赏月的笑声，还有祝福的笑声，笑声朗朗，一片喧闹，却也这样温馨，仿佛这一大群人都是一大家子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的气息，这是一片美妙的喧嚣，我们生活于其中，把它当成生活的一部分，便越发离不开。

喧嚣要带着求趣味，求温暖的心去细细体味，才能感到它的重要，然而也不可一直待着，需要我们懂得适时适当给心灵一片宁静，在喧嚣过后，带走烦躁。

“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明即便身处热闹之地，依然能感到心灵宁静，达到这样的境界，固然与自身修养有着密切关系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。这让我想起一篇“听雨”的文章，诗人在闹市的房子之中准备写作，雨却落了下来，外面很吵，有人的喧闹声，但诗人的心却渐渐静下来，听着雨声，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盘一般打落在窗上、屋顶上，竟分外清脆悦耳，好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人心头，让他仿佛置身于自然母亲的怀抱之中，心灵也便宁静了。当心神放松时，拥抱自然，让我们能够在喧嚣中透出一口气，这便是于闹中求静的良方了。

当心有自然，而身在人境，生活最适宜悠然的样子也便不过如此罢了。我们不舍喧嚣，是懂得品尝其中之趣，而求静，其实也简单，把心放大，置于蓝天白云，置于花花草草中，不就够了吗。

是执着的、坚持不懈的。

而正是这种坚持不懈的歌唱，却可以呼朋引伴，让寂静的山林增添生气；这是从百灵歌唱的意义展开的，意为生活中那些敢于发声，勇于表达，乐于交流的人可以引领更多的志同道合者，激发他们表达的热情，从而一起打破社会的沉寂、改变生活的现状，创造更多的生机。（3）夜鹰的沉静

材料的第二个层次围绕夜鹰的沉静展开。“沉静”即为“沉稳、安静”，比较第一层次“百灵的歌唱”，夜鹰是低调、内敛、含蓄的，面对着社会万象的喧嚣，不同于百灵们的喋喋不休，夜鹰选择了沉默的方式，守住沉静的内心，然而寡言少语并不等于没有思想，沉静内敛不代表懦弱退缩，沉静是一种处世的方式态度，具有着特殊的力量。

第二个层次关于“沉静”的力量比之第一层“歌唱”的意义，命题人表达得比较概括模糊，其目的是给考生更多的思考空间，玩味沉静的力量表现在哪里。考生可以联系生活的不同领域，例如，思想的火花在沉静中绽放，伟大的事业在自甘寂寞中完成，人生中最美的时刻都是“此时无声胜有声”，文学创作讲究留白，意在言外，余韵不绝，动人心魄的情感都是朴实无华的，不出声不张扬，静水流深。在苦难的深渊里，沉静是挣扎者对苦难的蔑视，是反

哗众取宠；沉静是为了更好地爆发，而不是在沉默中走向消亡等，此类情况视为审题准确。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】

一、抓关键句法。关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

二、明确褒贬法。有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

三、由果溯因法。事物都是互相联系的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。

四、找对象法，即从文中不同的对象入手进行立意。比如本题，考生可以从百灵鸟和夜鹰的表现入手分析“歌唱”和“沉静”这两者的内在联系，以及其后的内在含义，然后进行立意。

4．【2017届内蒙古鄂尔多斯一中高三上第四次月考】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

随着互联网的迅猛发展，许多网络语言被大量移植到了现实生活中，不少中小学生在写作时也开始使用网络语言。诸如菜鸟（新手）、果酱（过 奖）、酱紫（这个样子）、香菇（想哭）之类的网络语言通过学生的作文进入了老师的视野。

中小学生该不该使用网络语言？教育界出现了不同的声音。反对者认为，网络语言对汉语是一种污染，是小群体为了团体交流方便，根据自己的爱好编造的一种“语言”。赞成者认为，汉语本来就是不断变化的，坦然接受这种变化，是对汉语发展规律的尊重。

以上两种观点，你认为哪一个更合理？联系实际，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题：不得套作，不得抄袭。【答案】

坚持传统，尊重汉语

长望，五千年滚滚的历史洪流奔流不息，我望见一位位大家巨人走将出来，谱写了一部中华民族绚丽流长的长歌，那竹箴黑字记下的不只是灿烂的中华文明，还有那墨香中镌刻的炎黄子孙的灵魂。

小时候，与祖父学字。他言，我不求你有一手好字，但我要你每一个字都具有风骨，一笔一画都要写出文字的筋骨。尚小，不明其中之意，也看不明这古稀老人混浊双眼中那一份清澈明亮是为了什么？

渐长，在学校念书又或是参观各种大家写字，再没见过一人像祖父一般写字。身体挺直，肃穆严谨，一笔一画都使足了力气。这样写的字筋道厚重，但不灵动，也就难言它美。只是觉得看得人沉重，就想这字中承载着一个人的灵魂一般。

祖父，于我心中，是高大的，寡言的，只要站着就立的笔直，如深深矗立在天地之中的山岳一般。这样的人，让我难以想象他年轻是竟是风流才子。听外婆讲来，祖父是黄埔军校毕业的高级军官。年轻时，与人坐谈论事皆可出口成诗。祖父唯一一张便衣的照片上，他一袭白衣坐在院外小桥外的椅座上静读一本书。风度翩然，浅笑淡默，岂止不像个军人，甚至让人感到斯文。

难以想象他一身戎装在战场上挥力掷血的模样。难以想象他在危急存亡之际冷静传书军令的模样。这哪里写的是字，这写的是中华民族的存亡，是一个民族的脊梁！而这样的人们，他们在历史中留下的不过是白纸黑字短短几行。又有多少人的一生，湮没在历史的长诗之中？

曾经看过一部纪录片，讲述各种文明的历史。我们皆知中华文明是四大文明之一，而我从不知它的不易。为什么英国的历史空有文字而不成历史？那是因为每一次从新造词都会让人遗忘之前的单词，而史书也成为无字天书。而这五千年的文明，是以何种不屈的意志而流转的啊！这些字可以随意的修改吗?当然不能。这每一个字中融合的全是中华民族的血与泪，骨与魂！

祖父走前，仍教导我说：“一定要写好字，字如其人。字立则人立。只有你的筋骨挺立这个名族才能不屈，才会真正地让世界听见我们的声音！”时至今日，我仍难以知晓走过那个年代的人对祖国的深爱，但我想，那必然是那样的炙热直至刻入骨脊。

我为什么而读书?我为中华之崛起而读书。手书汉字，那一撇一捺中浓缩着华夏的筋骨。那白纸黑字是炎黄子孙血脉相传的气节。

任网络的风吹洒一地，不变的是点点墨香中不灭的骨魂。【解析】

试题分析：这是一道时事类新材料作文。“网络用语”，这是时代发展的自然产物。在互联网遍地的今天，人们似乎已经形成了一个思维的惯性；我们的生活离不开网络语言。的确，网络语言带给我们许多便 7 上，考生应选择自己最熟悉，最容易操控的文体，无论哪一种文体，都需要写出真情实感。学#科#网 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单。任何事物都有其两面性；就当下流行的网络语言来说，的确存在着一些品位低下、信口雌黄、乱造词汇、生搬硬套、语意含糊等的现象，但也有不少富于创造性和生命力的词语。对于后者，显然可以纳入到规范的语言文字序列中来，而不能一概予以排斥，更没必要严加限制。我们不妨把网络语言看成是繁盛于网络世界的方言，给其自由发展的空间，给其优胜劣汰的时间，以促进语言的创新和发展。有关部门应加强对网络语言的研究，去其糟粕，取其精华。同时，应加强对网民，尤其是青少年网民的正确引导，促使其使用规范性的语言文字。作文参考立意：（1）网络语言带给人们的便利，（2）网络语言带给人们生活的缺失，（3）网络语言的利与弊。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。

第五篇：2014届高考英语 复习讲练测完形填空10

2014届高考英语复习讲练测：完形填空10

In the clinic, I asked if Michael could be retested, so the specialist tested him again.To my __36__, it was the same score.Later that evening, I _37_ told Frank what I had learned that day.After talking it over, we agree that we knew our _38_ much better than an IQ(智商)test.We _39_ that Michael’s score must have been a __40___ and we should treat him ___41___ as usual.We moved to Indiana in 1962, and Michael studied at Concordia High School in the same year.He got _42 _ grades in the school, especially _43_ biology and chemistry, which was a great comfort.Michael _44_ Indiana University in 1965 as a pre-medical student, soon afterwards, his teachers permitted him to take more courses than _45_.In 1968, he was accepted by the School of Medicine, Yale University.On graduation day in 1972, Frank and I _46_ the ceremony(典礼)at Yale.After the ceremony, we told Michael about the _47_ IQ score he got when he was six.Since that day, Michael sometimes would look at us and say _48_, “My dear mom and dad never told me that I couldn’t be a doctor, not until after I graduated from medical school!” It is his special way of thanking us for the _49_ we had in him.Interestingly, Michael then _50_ another IQ test.We went to the same clinic where he had _51_ the test eighteen years before.This time Michael scored 126, an increase of 36 points.A result like that was supposed to be _52_.Children often do as _53_ as what adults, particularly parents and teachers, _54_ of them.That is, tell a child he is “ _55_”, and he may play the role of a foolish child.36.A.joyB.surprise

B.fearfully

B.sonC.dislikeD.disappointmentD.hopefully 37.A.tearfully 38.A.student

39.A.argued

40.A.jokeC.cheerfullyC.friendC.decidedD.doctor B.realizedD.understood B.mistakeC.warningD wonder.41.A.specially 42.A.poor43.A.in

B.strictly

C.naturally

D.carefully

B.good

C.average

D.standard

D.for

D.entered

B.about B.chose

C.of

44.A.visited45.A.allowed46.A.missed47.A.high

C.passedC.required

B.described B.held

D.offered

C.delayed

D.attended

B.sameC.lowD.different

D.jokingly D.delight

D.prepared for

48.A.curiously 49.A.faith

B.eagerlyB.interest

C.calmlyC.pride

50.A.looked for B.asked for 51.A.received B.accepted52.A.imperfect

C.waited for

C.organized D.discussed

D.unsatisfactory

B.impossible

C.uncertain

53.A.honestly B.much54.A.hear55.A.wise

C.well

D.bravely

D.speak

B.learn

C.expect

B.rudeC.shyD.stupid

答案36.D37.A38.B39.C40.B41.C42.B43.A44.D45.C46.D47.C48.D49.A50.B51.A52.B53.C54.C55.D

It's fourteen years since I left the Philippines to live with my family in the USA.A month ago, while on summer vacation back in my motherland, I learned a lesson from mosquito(蚊子)bites.Right before36Kennedy Airport in New York, my grandma37me of the behavior of the native mosquitoes around the38like me.She said, “There's an old saying—the39you stay away from the motherland, the sweeter your blood40to the mosquitoes.” Not41it, I replied, “Grandmaaaa, that's just an old wives' tale!”

Well, less than a week42my arrival in Manila, I was already carpeted with a43of mosquito bites.I took many measures to keep myself from being44, but they all proved useless.Late one45in my cousin's home, I couldn't bear the46of the bites.Hoping to find some comfort, I47my cousin, who was sleeping peacefully in the bed next to mine.Unhappy for being48she said, “There is nothing you can do.Go back to sleep.”With a few turns, she slept again.Enviously(妒嫉地)49her sleep, I hoped a big mosquito would50on her face.However, the mosquitoes would just lightly dance around her forehead and fly away quickly, never biting her.Amazed(惊奇的), I ran to others'51, only to find they were all sleeping52as the same thing occurred again and again.From those bites, I came to53my grandma's silly tale.From then on, I've always tried to keep a(n)54mind about those strange old wives' tales55they do have some truth to them.36.A.leavingB.passingfinding

37.A.persuaded

B.remindedC.warnedD.informed

D.C.visitingD.38.A.studentsB.foreignersC.passengersvisitors

39.A.earlier40.A.growsremains

B.longerC.soonerD.later B.goes

C.flowsD.41.A.expectingB.understandingC.recognizingD.believing 42.A.afterB.before

C.whenD.as

D.43.A.shadeB.pileC.cloudblanket

44.A.touchedB.bittenC.defeatedD.discovered 45.A.morningB.afternoon46.A.noiseB.hiteffect

47.A.woke upB.shouted atC.looked fordropped on

48.A.blamedB.interruptedC.movedfrightened

49.A.having

C.eveningD.night C.pain

D.D.D.B.watchingC.makingD.helping

50.A.landB.fly

C.fall

D.wait

51.A.housesB.flatsC.roomsD.homes 52.A.joyfullyB.anxiouslyworriedly

53.A.tellB.knowC.remember

D.accept

C.soundlesslyD.54.A.openB.activeC.clear55.A.andB.so

C.because答案36.A37.C38.D39.B40.A41.D42.A43.D44.B45.D46.C47.A48.B49.B50.A51.C52.C53.D54.A55.C

D.honest D.until