儒家思想在高中教材渗透（含5篇）

第一篇：儒家思想在高中教材渗透

“儒家思想”在高中文言教材中的渗透

儒家思想作为中华传统文化的主流其影响力不言而喻。这一核心思想的传承从来都没有中止过社会各界无不希望将其发扬光大。在教育界想要将儒家思想中的精华传承下去首先就得让儒学进入教材。而语文学科拥有其他学科所不具备的强大社会性与思想性因此儒家思想渗透进语文教材是最好的选择。以高中教材为

例古诗文是儒家思想的重要载体教师要通过这些文章给学生传授知识、培养伦理道德。教师从事中学语文教学研究。

一、古诗文是儒家思想的重要载体 一“仁政思想”的渗透

说到儒家思想学术界没有人会忽略“仁政”。以礼、以仁治国以百姓的利益为先便是“仁政”的思想。孔子经常和他的弟子们谈论人生、交流思想、畅谈理想在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中孔子和几个弟子又在欢快地畅谈。这一次他们说的是治国子路、冉有以及公西华的观点虽有可取之处但都没有论及根本。唯独曾皙描述的太平盛世的景象得到了孔子的赞誉。为什么就是因为曾皙触及了“仁政”的思想这与孔子的主张相符。学生以学习为重治国之类的思想对于他们来说是不是有些空泛呢不然。学生学习的是知识培养的却是个人的品德修养、高尚情操。当今社会个人的品德情操越来越重要这是教材上简单的文本所无法比拟的。一个不爱国的学生即使他的学习成绩再优秀也无法为社会所接受。因此儒家思想中的“仁政”渗透在高中教材中具有非凡的意义。二“君子人格”的渗透《屈原列传》是司马迁为屈原写的一篇颇具风格的人 物传记。屈原的一生是不幸的但千百年来他一直受到万民敬仰就是因为他的爱国精神以及正直、竭忠尽智的崇高品德。儒家的“君子人格”在屈原身上表现的淋漓尽致。李密的《陈情表》催人泪下其孝心感天动地。因不忍祖母孤身一人李密在忠孝之间选择了尽孝无可厚非。自古忠孝不两全作者选择了“孝”赤子之心感动了无数人体现了儒学的“君子人格”。中学生是奋发向上、充满激情的一代任何堕落的行为都应即刻改正。思想上每个人都应该积极向上要有博大的胸怀重义轻利。儒家的“君子人格”是理想的人格应该努力追求。

三“教育思想”的渗透———尊师重道教学相长

我们经常会听老师和家长说要学会尊师重道中华民族的传统美德中也有这么一条。尊敬师长遵循老师讲述的道理、知识是从小就应有的品德。而教学相长则是老师经常强调的提倡教与学互相促进互相影响。殊不知这两者都是儒学“教育思想”的内容。在高中语文教材中的《师说》一文中作者韩愈强调了从师学习的重要性。当时的士大夫以从师为耻可谓大错特错。韩愈对这些人进行了强烈的抨击倡导从师、择

师从而形成学习风气。文章可谓有理有据表现出了作者非凡的勇气。《师说》中有很多儒家的“教育思想”值得学习与借鉴。当今社会不尊师、不重道、耻学于师的现象依然存在有些人甚至从小就以自我为中心排斥道理与知识。当然也有少数教师对教学相长缺乏理解与学生的交流互动不够不利于相互提高。这些现象与儒家的“教育思想”是不相符的应该摈弃。

四“学习思想”的渗透———专心有恒学以致用 说到学习我们最容易想到的一篇文章就是《劝学》。儒家的“学习思想”在《劝学》一文中的体现可谓典型。学习有什么作用有什么意义以什么样的方法和态度去学习这些都在《劝学》中有论述。《劝学》在高中语文教材中要求学生背诵然而背诵的目的是什么呢有些学生可以将它倒背如流可是到底有没有真正记住其中的道理便不得而知了。背诵一篇文章有时比较容易然而要在实践中运用文章中的道理原则便难了。总的来说儒家“学习思想”的渗透传递着这样的道理要用心学习要用正确的方法与态度去学习要持之以恒注重积累要学以致用。

二、“儒家思想”在高中文言教材中渗透的意义

语文教学不仅仅是教授知识它是一门艺术一门可以提高个人思想情操、生存价值和生命境界的艺术。

第二篇：对外汉语教学对儒家思想的渗透

对外汉语教学对儒家思想的渗透

【摘要】一个民族的语言与文化是相互依托而存在的，语言是文化传承的载体，文化是语言繁荣的根基。在对外汉语教学中，不可单方面传授汉语言知识，而忽略语言文化所具有的差异性、民族性、历史性及不可替代性。儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，对中华民族的语言、思维方式、行为方式均产生了巨大影响。本文从“仁”、“和”、“中庸”三个方面来分析儒家文化在对外汉语教学中的重要作用。

【关键字】儒家文化；文化全球化；孔子学院；对外汉语教学

中国对外汉语教学由来已久，从最初对汉语言的教授、研究、翻译，到我国民族文学、历史的对外传播，中国传统文化在世界文化中占据着越来越重要的地位。而除去单纯的语言教学之外，文化教学在近十年来开始得到广泛的关注与讨论。孔子学院在世界各国的设立，为汉语言教学与中国文化在世界的传播搭建了有利平台，它秉承儒家的经典思想与核心价值理论，推动了中外文化的交流与融合。

“仁”是儒家思想的核心，也是中华文化的中心。儒家“五常”的“仁义礼智信”中，“仁”居于首位。仁者，人二也，爱人也。即要求人与人在相处时，能够做到和谐融洽，多设身处地为他人着想。在当今社会，随着经济的飞速发展，一些人的人生观、价值观发生了偏移，人与人的关系也变得不再是那么纯洁与单纯，许多人一心扑在物质上、金钱上，忘记了怎样做人和做一个什么样的人，行为出轨，道德偏向，失“仁”失心，因此，难免成了人的“半成品”。儒家思想的“仁”，是对做人处事的一种行为规范，倡导做人要有礼有德，诚实有信，知廉耻守忠孝，做人有节，处事有度，而这些正是处理人际关系的妙药，是奠定事业成功的基点，是实现管理成效的良方。在对外汉语教学中，应该多向留学生渗透“仁”的理念，引导学生将语言的学习与领悟运用到实际生活之中，突破语言差异带来的文化冲击，实现价值的和谐统一。

儒家提出的“和为贵”的思想，在中国历史发展史上影响甚远。中国人历来讲求“和气生财”、“家和万事兴”。一个家庭的人丁兴旺，需要“和睦”，一个人事业的蒸蒸日上，需要“和气”，一个国家的繁荣强大则离不开“和谐”。在社会主义和谐社会的背景下，儒家思想的“和”被赋予了新时代的意义。“和”既是人与人之间相互交往所遵循的准则，也是人们做事方式的一种原则，同时还是社会建构所需要的一种策略。“大乐与天地同和，大官与天地同节”强调的就是国家、民族、人民妥善处理“公”与“私”之间的关系，保证其利益的三位一体，实现人人“兼善天下”到“天下为公”的理想。外国学生在接触这些思想时，可能会受其自身文化的约束，难以深刻体会到儒家思想的真正内核，这也会导致其对于简单的语言词汇的正确理解和运用。故而从文化根源着手，引导学生构建本民族文化思维的框架，是学好汉语言的基础。

中庸，是儒家思想的精髓部分，是后世儒生修身养性的方向盘。现代很多人将中庸思想简单地理解成中立、平庸之意，背离了这一思想的实际指导意义。中庸不仅属于道德范畴，同时也是儒家对世界万物的理解与认识，从而得出了处理实际问题的基本态度与方法。中国人常说的“过犹不及”、“无过之无不及”，即是典型的中庸思想。它要求我们做事能够不偏不倚，公正自守，中正平和。信守中庸之道，“达则兼济天下，穷则独善其身”。处在自己该处的位置，做自己该做的事，不奢望自我价值以外的东西，对于富贵贫贱认知泰然，安分尽伦，顺乎自然、等待时机。这种做事方式与西方不同，西方文化更多提倡个性的张扬与自我的解放，在这种文化的冲突下，适当把握留学生心理，激发留学生探求不同知识的渴望，是对外汉语教学成功进行的技巧与手段。

儒家传统道德思想对中华民族曾产生过巨大的影响，在一定时期甚至构成了民族共同心理和主要的思维方法。随着全球化时代的到来，世界经济、政治的联系、交流更紧密，文化的输出与输入也更加的频繁。中国作为四大文明古国之一，具有悠久的历史和源远流长的文化，儒家文化就是其中最重要的文化之一，而孔子作为儒家文化的代表人物和开创者，更是在全世界范围内受到推崇，孔子学院更是成为中外文化交流的典范和文化互通的见证者，据国家汉办的统计数据显示，截止2012年，全球有102个国家和地区设有孔子学院349个，孔子学堂400余个，注册学员约50万人，儒家文化以其独特的文化教育理念影响了越来越多的人，成为对外汉语教学中最重要的一环。因此如何在文化全球化背景下推动儒家文化在世界范围内的认同，更好地将儒家文化渗透到对外汉语教学中，让更多的人接触和了解到儒家文化的精髓是当前从事对外汉语教学工作者需要思考和研究的问题。

要将儒家传统道德思想有机地融入对外汉语教学中，就一定要注意教学方法的层次性、阶段性、针对性、科学性。儒家文化对中国人有着深刻的影响，它所涉及的典籍之多、内容之丰富，要求我们在对外汉语教学中一定要把握儒家文化导入的“度”和注重教学的层次性。

首先，从事对外汉语教学的教师要针对不同汉语水平的外国学生，采用不同的教学方法。对于初级阶段的留学生而言，由于他们所掌握的词汇量有限，故而教师不能大量、繁杂、系统地对他们进行儒家文化的教学。可以在遇到一些带有文化含义的词语时，简单地加以解释，或通过自己的行为方式让他们直接或间接地感受中国文化、中国人的特点。对于中级阶段的留学生来说，他们已经有了一定汉语词汇量的积累，新接触的词汇、课文中，会涉及儒家文化中“仁爱”“礼仪”“中庸”等思想，为帮助他们理解，教师可以简单介绍一些有关儒家“仁学”“中庸”等方面的知识。但这时的介绍不能过于专业化，需要老师在自己理解的基础上，用与学生汉语水平相对应的语言将儒家文化较浅显地表达出来，也可以适当介绍一些经典的语句，如《论语》中关于治学、仁爱、孝等方面的言论。对于高级阶段的留学生来说，他们的汉语知识及中国文化知识都有了一定的储备，前面两种方法可以继续进行。另外，也可以以专题讲座、小组讨论、沙龙活动、文化考察等方式，向学生全面系统的介绍儒家文化，提供更多的中国文化背景知识，让他们全面了解中国文化、了解中国人的思维方式、行为习惯、处世哲学等，从而更好地理解和运用汉语。其次，教师应重视自身的引领和示范作用。在海外，从事对外汉语教学的教师被亲切地冠以“丰富的中国读本、美丽的中国名片、友善的民间大使”等称号。毫无疑问，无论在国内还是国外，从事对外汉语教学的教师都是海外或国内留学生群体中汉语学习者了解中国的重要媒介途径。课堂知识的传授、待人处事的方法，不仅关系到教师自身的形象问题，更重要的是会直接影响外国人或留学生对于中国和中国人的看法。

另外，在外汉语教学中一定要把握儒家文化导入的规范性和注重教学的科学性。这就要求从事对外汉语教学和研究的教师自身首先要熟悉中国文化、熟悉对中国人影响至深的儒家文化，能在必要的时候向学生系统规范的介绍儒家文化，也能将儒家文化的精髓贯穿到自己的言谈举止当中，让外国人看到在中国文化、儒家思想滋养下成长起来的中国人，有着完善的人格、丰富的内涵，从而提升对外汉语教师的形象，提升中国的国际形象，消除由于文化差异而产生的误解。惟有这样，汉语学习者才会在教师人格魅力的感召下，继续保持学习汉语的热情，尊重中国人、中国文化，完整、客观、真实地了解中国，不断领悟博大精深的中国文化。

随着中国经济实力的强大，越来越多的国家都开始关注中国文化、儒家文化。从事对外汉语教学和研究的教师在向海外学生或留学生传授中国文化知识的时候，要注意教学的科学性和态度。对外汉语教师在教学过程中，应以一种平等、开放的心态向学生介绍儒家文化。既不能自命不凡、目空一切，也不可妄自菲薄。要以一种润物无声的方式渗透到教学环节当中，做到不同文明的平等对话，让留学生不会感到老师在把自己的文化强加给他们。同时，对于留学生提出的儒家文化的消极方面，也要客观对待，勇于接受。只有这样，留学生才能打破语言、文化疆界，更热情地学习汉语，学习中国文化。

汉语是汉民族共同创造和使用的语言，在其产生、发展和变革的过程中深深带上了汉民族文化心理烙印，汉民族传统的思维心理、文化心理已经不自觉地渗透到汉语言之中。了解和掌握汉民族文化中的儒家经典文化，有意识、有目的、有计划地将儒家文化渗透到对外汉语教学中，对促进汉文化的世界传播具有积极意义。

第三篇：高中教材

高中化学教材是根据教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》和《普通高中化学课程标准（实验）》编写而成，共8册，包括2本必修（化学l、化学2)和6本选修(化学与生活、化学与技术、物质结构与性质、化学反应原理、有机化学基础、实验化学)。本套高中化学教材的编写着眼于进一步提高学生的科学素养，从学生未来的发展出发建构化学基础知识和基本技能，帮助学生全面地了解化学、技术、社会和环境之间的相互关系.在教材中创设一系列有助于学生学习方式转变的教学情景，为学生更多地体验科学探究、形成严谨求实的科学态度提供新的平台。

本套教材以教育部高中化学国家课程标准研制项目组第一负责人，编写组由高中化学国家课程标准研制组核心成员和一大批高校化学专业不同领域富有学术造诣的教授、副教授，优秀的高中化学特级、高级教师和教研机构的中青年化学教育工作者为主体组成。由众多国内资深的化学学科专家组成的指导组在专业上予以大力支持。教材编写者们在深入研究继承传统与体系创新、立足基础与提高延伸、社会需求与学科发展、知识呈现与活动设计，归纳整理与探究开放等关系基础上，形成了本套教材的下列特色。

一、贴近课程标准，正确把握学习要求，有利于学生顺利达到学习目标。

1.必修或选修教材根据内容标准的要求编写，其核心内容不仅反映出该模块最基本的知识和技能，同时还十分关注“过程与方法”、“情感态度与价值观”两方面课程目标的落实。全套教材较好地体现了高中化学课程改革的基本理念，着力提升高中生的科学素养水平。

2.教学内容立足课程标准规定的学习标准，定位明确，基础知识、基本技能的深、广度把握较好。2本必修与6本选修教材紧密衔接，分工明确。

3.必修教材从学生已有经验出发选择内容，密切联系社会生产、生活实际，学习最基础的化学核心内容。内容基础性强，循序渐进，每个专题容量适当，不增加学生的学习负担。必修教材主题突出，思路清晰，实例丰富，难点分散，重视方法，好教易学，构成了整个高中阶段化学学习的基础，为后续化学选修模块的学习提供了较好的保证。

4.选修教材特色鲜明，无论是基本原理的学习（如化学反应原理、物质结构与性质），还是对化学与社会相互关系的认识（如化学与生活、化学与技术），都能贴近课程标准，做到立足高中生实际，依托必修教材内容，不“越位”，不拔高，简洁明了，特别对首次出现在中学教材中的某些新知识（如熵变、晶格能、杂化轨道理论、手性分子等）处理恰当，既很好地把握了科学内涵，又避免了因“大学化”倾向造成的难点，适合中学生学习。

二、建立了新的教材知识体系，层次清晰，结构科学合理。

1.必修教材突破了以学科知识为中心的结构体系，关注学科线索和社会实际的结合。

如化学 1从“科学家眼中的物质世界”为题引入核心概念和研究方法，继而通过“海水中的化学物质”、“从矿物到基础材料”、“硫、氮和可持续发展”展开元素化合物知识的学习，从化学与社会的关系出发建立了教材的整体思路，继而逐级引出化学核心知识，既体现了化学学习的价值，同时又很好地处理了内容点多和课时紧的矛盾。

每一单元的知识点相互关联，形成良好的逻辑结构，便于学生理解和记忆。如化学 1“从海水中获得的化学物质”通过一种物质（氯化钠）和两个电解反应（饱和食盐水电解、熔融氯化钠电解）展开，前者得到氯气，在研究氯气化学性质基础上，推广到卤族元素性质；后者得到金属钠，进一步研究纳及其化合物性质。

2.选修教材按内容素材的特点建立不同的知识系统，使教材为学生在知识、能力和态度等方面的学习提供了更好的针对性，也使选修教材的不同功能得到更好的体现。

(1)第一类教材：《化学与生活》、《化学与技术》

“化学与生活”、“化学与技术”教材的内容，注意从社会事件为线索引出知识内容，以学生的生活经验和社会需要为基础，融入化学核心知识，力求使课程即贴近学生生活实际，紧密结合所讨论的生活和社会问题，帮助学生学习相关的化学知识，知识视野宽阔，科学性强。学生通过学习能更深刻地理解化学的基本观点，扩大、加深对化学基础知识和基本方法的认识和掌握，有利于激发与发展学生学习化学的兴趣。如《化学与生活》围绕“环境”、“健康”、“材料”三大生活热点问题展开内容，融入化学知识并以此解释更多的生活现象。

上述教材在较宽阔的社会背景下提出与化学有关的生活和技术问题，引发学生讨论、调查、实验，进一步理解化学知识，认识化学科学对社会发展的重要价值，促使学生更深刻地理解科学 •技术•社会的关系。

这些教材在内容组织上，注意把性质相似的课题组织在同一主题下。在课题中用典型实例展开讨论。把看似零散的学习内容有机地组织起来，形成了比较清晰教材逻辑结构。

(2)第二类教材：《有机化学基础》、《物质结构与性质》、《化学反应原理》《有机化学基础》、《物质结构与性质》、《化学反应原理》教材侧重学习物质性质和化学基本原理，在内容的选择与编写上，建立系统明晰的化学知识体系，学科知识编排深入浅出，逻辑性强。如《化学反应原理》从 “能量变化”、“速率与平衡”、“溶液中的离子反应”三方面来解析化学反应的基本规律，层次清晰。

这些教材不仅重视知识的结论，更关注知识形成的过程，有利于帮助学生领悟与把握化学观念和化学方法。例如，上述选修教材突出了 “从现象到本质”、“从宏观到微观”、“从定性到定量”、“结构决定性质”的化学思想方法，渗透“实验是验证与探究的重要手段，是化学研究的基础”、“人类对物质及其变化的认识在不断发展，永无穷尽”等重要观念。

(3)第三类教材：《实验化学》

本教材从课题入手，以研究物质的方法为线索建构教材，涉及物质的分离和提纯、物质性质的探究、反应条件的控制、物质的定量研究、物质的制备与合成等内容。每专题介绍相关的化学原理、实验研究方法和现代仪器的特点，循序渐进，在必修内容基础上逐渐提升。既有基础性的研究课题，又有一定开放、探究要求的拓展性课题，对学有余力的学生和实验条件较好的学校能提供进一步发展的需要。

三、教材重视科学探究，注重创设情景，力求使学习方式多样化。

1.教材重视通过实验与实践活动，提高学生的探究意识和实践能力。

各教材模块都十分重视运用化学实验手段帮助学生理解接受有关知识和概念，揭示化学反应规律、探究物质的性质与变化。学生可以在有关学习活动中体验、学习运用化学实验手段进行化学探究活动，培养问题意识。教材注意启发学生发现学习和生产、生活中有意义的化学问题；设计、评价解决化学问题的实验方案，收集、处理有关实验数据；对实验现象进行分析、归纳，通过推理、判断，对问题做出合理的解释，或者初步揭示化学变化的规律。教材也十分重视通过学习活动提高学生比较、分析和评价能力。

无论必修还是选修教材，都将化学实验作为学生获取知识、发展能力的重要途径，通过实验帮助学生更好地领悟化学知识，体验科学探究的过程，培养学生在实验情景中运用科学方法解决问题。教材中增设了大量的化学实验，有的以学生的体验为主，有的重在引发学生思考。各册教材内容体系和呈现方式有所差异，但都将 “通过实验学化学”作为共同追求的一条线索。

2.本套教材非常关注学生“怎么学”，注重问题情景创设和方法指导。

教学内容不采用描述式文本的呈现方式，而运用各种栏目组织教学内容，编写者从学生生活经验和生产生活中鲜活实际出发，引导学生通过联想质疑、观察思考、实验探究、交流讨论、回顾总结、资料阅读等活动来学习。

课本不再是纯阅读文本，而注重引导学生改变死记硬背、机械训练的学习方式，不仅重视知识点的理解记忆，还要求学生能发现问题，关注知识的形成过程和应用价值。同时，教材通过精心设计的教学范例引领教师改变灌输式的教学方式。通过各种学习指导栏目，让学生以多种形式参与学习活动，发挥教师教学的创造性。如 “你知道吗”、“活动与探究”、“交流与讨论”、“信息提示”、“调查研究”、“各抒己见”、“问题解决”等栏目提示了问题和方法，对应学生不同的学习行为和思维要求；对要求重点观察或记录的内容提示学生在表格中注出；每一单元后设“练习与实践”，在每一专题后设“回顾与总结”，旨在帮助学生通过问题线索学会归纳整理知识，促进学生学会反思，提高自我评价的能力。

教材还通过调查研究、交流讨论、问题解决等多样化的学习活动，强化学生的科学探究能力，促进高中学生化学学习方式的转变，注重在实践中培养学生获取信息、处理信息、分析和解决问题的能力以及合作交流、反思评价等技能。

教材突出关注寓科学方法的学习于教学过程之中。教材虽有一些显性的科学方法指导，但注意避免 “穿鞋戴帽”、抽象教条式论述，更多地是通过“学习范例”、“探究课题”体现科学方法的具体应用。

四、遵循学生化学学习规律，兼顾各类学校实际，力求易学好教。

教材遵循高中学生的年龄特点和认知发展规律，力求体现初、高中化学教材在目标、内容、方法等方面的合理衔接，处理好两个关系：一是高中化学教材必修

1、必修2与初中化学教材之间的关系，如《化学1》中“原子结构模型”是初中化学原子知识的进一步发展，同时又为《化学2》“物质的微观结构”奠定了基础。二是必修教材与选修教材之间的内在联系。

（1）选修教材从不同的侧面组织内容，但以《化学1》、《化学2》的知识为“生长点”。无论必修还是选修教材，均设有“拓展视野”栏目，给不同能力倾向的学生提供较大的选择空间，使他们获取各自发展所需要的知识、技能和能力，培养学生的社会责任感、参与意识和决策能力。

（2）本套教材版面设计注重学生学习心理，版式活泼，直观性强，尽可能通过具有探究价值的课题、生动的文字和图表、功能特定的栏目来吸引学生的注意，激发学生的兴趣。教材采用“平等对话”的方式展开叙述，借助“先行材料”

引出内容，如学习前的引导性材料，学习过程中的信息提示，有关生活或学科的背景材料等，体现了教材的趣味性和可读性。

（3）内容素材选取兼顾不同地区的实际，教学要求上通过栏目和问题呈现一定的弹性，便于不同地区、不同学校、不同学生依据当地实际条件进行有效的教学活动，如实验设计简单，现象明显，并设计多种活动为运用当地的生产、生活资源创造了有利的条件，体现了我国广大农村地区经济发展对化学的实际需求,并在实验探究、信息技术应用等方面进行了重点指导，努力使每一位学生在科学素养方面都得到发展和提高。

（4）教材注意控制学习的层次与深广度。根据具体内容的难度和学生的认识水平，在教材中分别采取“深入浅出”、“点到为止”、“造成悬念，引起思考”等内容组织的策略。尤其是必修教材，通过问题的延伸或扩展，为学生多处设置了思维发展的平台，（5）教材在练习与作业编写中，既注重指导学生把握化学学科最核心的基础知识与基本技能，学会运用规范的化学用语描述与分析化学问题。同时，在基础之上分层次安排习题，注意引导学生把化学原理与解决相关的实际问题联系起来，提高应用和实践能力。

教材特点体现在八个方面：

1.努力创新 2.立足基础 3.融入社会 4.体现探究 5.学法指导 6.注重衔接 7.版面友好 8.城乡兼顾

第四篇：德育在高中英语教学中的渗透

德育在高中英语教学中的渗透

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英语学科教学具有很强的思想性。《全日制高级中学英语教学大纲》崐指出教学中应该遵循英语教学规律，寓思想教育于语言教学之中。在课堂崐教学改革过程中，既要注意遵循语言教学的规律，巩固、扩大学生的基础崐知识，发展听、说、读、写的基本技能，培养他们的交际和阅读能力；又崐要注意将思想品德教育贯穿于

外语教学之中。新编高中教材是一套系列教崐材，课文所涉及的题材比较广泛，有的与我们的生活密切相关，有的是人崐类所共同关心的问题。具有时代感，思想性、知识性和真实性。内容包括崐历史名人传记、自然灾害、环境保护、生态平衡、能源与交通、行为规范、崐人际关系、音乐体育、妇女权利等。这些教学内容都渗透了德育因素，我崐们教师应努力挖掘这些德育因素，以知识为载体，适时适度地在教学中渗崐透思想品质、爱国主义和社会主义等方面的教育。让学生在学习英语的过崐程中，在思想上也得到良好的熏陶，树立正确的思想和培养良好的品德；崐使他们明确学习外语的目的，端正学习态度，培养克服困难的意志和毅力，崐得到良好的思想情感教育。

如何在高中英语教学过程中渗透德育呢？

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一、自强不息，永不气馁──看名人所走的路憗

在学完SEFC1ALeon50AbrahamLincoln后，问学生&am127;Why&am127;was崐Lincolnconcideredasoneofthegreatestpresidents&am127;in&am127;the崐world?学生总结了林肯一生为废除奴隶制度所做的一切。&am127;以后我又继续崐让学生讨论WhatkindoflifedidLincolnliveasayoungman?学生崐便概括出他家境贫寒，但他能克服困难，一边在父亲的农场里干活，一边崐坚持学习。让学生知道无论在什么样的环境中都应该坚持学习，应该学习崐林肯在逆境中不屈不挠的精神。

再如在学习完SEFC3ALeon2&am3MadameCurie后，我让学生分崐小组讨论。WhatkindofexampledidMadameCuriesettoall&am127;the崐peopleintheworld?学生便说出了以下这些描绘居里夫人的词：

hard-working,devoteallherlifetoscience,

neverloseheart,becarefulinsciencebutbesimpleinlife等，

我趁热打铁，讲述了几个关于其它科学家为人类的科学事业而孜孜不崐倦地探索了一生的故事，学生们很受鼓舞，激发了他们为人类和祖国的未崐来而好好读书的情感。

而在学习SEFC3BLeon65&am127;My&am127;Teacher&am127;时，&am127;我让学生分别讨论崐WhatcanwelearnfromHelenkellerandAiesullivan?&am127;学生很佩崐服海伦的这种自强不息、不屈不挠的精神。她曾是一个又聋又哑且盲的小崐女孩，生活在永无边际的黑暗之中，但经过顽强的拼搏，克服了常人难以崐想象的困难后，她终于成了一名举世闻名的作家。她不仅是残疾人而且是崐其它一些生活在困境中准备放弃自己人生追求的人学习的楷模。我适时补崐充了阅读材料Heleam127;写的《假如给我三天光明》让学生了解海伦·凯勒对崐光明的向往，对生活无尽的热爱。联系我们生活在一种优越的环境中，更崐应该珍惜我们的生命和时间，而不虚度自己的青春。利用现代教育媒体，崐我及时让学生观看了一些关于残疾人自强不息地学习和工作的录像，特别崐是残疾人运动会上运动员们的那股拼劲更让学生惊叹不已。学生纷纷表示崐要珍惜时间，加倍努力学习，来完善自己。

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二、保护环境，拯救地球──我自己该走的路憗

SEFC2AUnit9SavingtheEarth讲到了地球上的土壤正日渐沙漠崐化，空气和水正遭到严重的污染，由于人类只顾眼前利益，捕杀一些珍奇崐动物，于是某些动物也濒临绝迹，生态平衡遭到严重的破坏。根据课文，崐我制作了一个动画──地球在哭泣，并且呈现了许多图片，有的曾是风景崐

洍如画的草原而如今却是戈壁荒滩，有的曾是碧波荡漾而如今却是鱼虾不见崐的死湖等，还有濒临绝种的一些珍稀动植物的图片。让学生了解我们人类崐的生活离不开自然，应保护自然。最后我打出了一条公益广告语“人类的崐最后一滴水便是自己的眼泪。”让学生对保护环境有种紧迫感，又让学生崐分别讨论两个问题。

1.Whatcanwedo,asastudent,toprotecttheearthnow?

2.Suoseyouareateacher,alawyer,a&am127;mayor,&am127;a&am127;worker,&am127;a崐

第五篇：高中教材目录

2014年高中语文苏教版新教材目录（附必修一至必修五）必修一 向青春举杯 吟诵青春

沁园春•长沙(毛泽东)相信未来(食 指)六月，我们看海去(潘洗尘)

回旋舞

致橡树(舒 婷)面朝大海，春暖花开(海 子)回旋舞(保尔•福尔)

光阴的故事 雨巷(戴望舒)断章(卞之琳)错误(郑愁予)

获得教养的途径 求学之道 劝学（荀子）师说（韩愈）经典的力量

获得教养的途径（赫尔曼黑塞）写作

月是故乡明 漂泊的旅人 想北平（老舍）我心归去（韩少功）

*肖邦故园（雅-伊瓦什凯维奇）(必三调来)乡关何处

前方（曹文轩）

*今生今世的证据（刘亮程）写作

像山那样思考 大地的眼睛

江南的冬景（郁达夫）神的一滴（梭罗）（次序调整）像山那样思考（奥尔多利奥波德）与造物者游

始得西山宴游记（柳宗元）（此两篇顺序调整）赤壁赋（苏轼）写作 必修二

珍爱生命 向死而生

我与地坛（节选）（史铁生）*鸟啼（劳伦斯）大爱无垠

最后的常春藤叶（欧•亨利）（顺序调整）*说书人（师陀）写作

和平的祈祷 遭遇战争

一个人的遭遇（肖洛霍夫）

流浪人，你若到斯巴（海因里希伯尔）永恒的瞬间 落日

图片两组（第二组全换）写作

历史的回声 后人之鉴

六国论（苏洵）阿房宫赋（杜牧）千古江山

念奴娇赤壁怀古（苏轼）

永遇乐京口北固亭怀古（辛弃疾）写作

慢慢走，欣赏啊 一花一世界

荷塘月色（朱自清）﹡金岳霖先生（汪曾祺）

永远新的旧故事

林黛玉进贾府（曹雪芹）（顺序调整）祝福（鲁迅）﹡边城（节选）（沈从文）写作

必修三

语言，存在的家园 汉字的王国

语言的演变 吕叔湘

*汉字王国中的“人” 【瑞典】林西莉 清辞丽句必为邻

咬文嚼字（朱光潜）*简笔与繁笔（周先慎）

号角，为你长鸣 烈士的抉择

指南录后序（文天祥）五人墓碑记（张溥）底层的光芒

品质（高尔斯华绥）老王（杨绛）写作

文明的对话 碰撞与沟通

拿来主义（鲁迅）

东方和西方的科学（乔治•萨顿）认同和圆融

美美与共（费孝通）

麦当劳中的中国文化表达（翁乃群）写作

寻觅文言的津梁 因声求气 烛之武退秦师 谏太宗十思 仔细理会

廉颇蔺相如列传 鸿门宴 融会贯通 秋水 非攻

必修四

我有一个梦想 英名与事业

在马克思墓前的讲话（恩格斯）我有一个梦想（马丁路德金）经世济民

季氏将伐颛臾（论语）寡人之于国也（孟子）写作

一滴眼泪中的人性世界 灵魂的对白 雷雨（曹禺）美与丑的看台

一滴眼泪换一滴水（雨果）人性在复苏 辛德勒名单 写作

笔落惊风雨 风骚比兴 氓（《诗经•卫风》）离骚（《楚辞》）诗从肺腑出 蜀道难（李白）登高 琵琶行 锦瑟

词别是一家 虞美人 蝶恋花 雨霖钤 声声慢 写作

走进语言现场 在演讲厅

不自由，毋宁死(帕克里特•亨利)奥林匹克精神

倾听

白发的期盼 永不消逝的歌声 论辩的理性 关于北京城墙存废问题的讨论

必修五

科学之光 探索与发现

物种起源绪论（达尔文）

人类基因组计划及其意义（杨焕明）奇异的自然

南州六月荔枝丹（贾祖璋）斑纹（周晓枫）美丽的创造

景泰蓝的制作（叶圣陶）

足下的文化与野草之美（俞孔坚）写作

此情可待成追忆 如泣如诉

陈情表（李密）项脊轩志（归有光）执子之手

长亭送别（王实甫）罗密欧与朱丽叶（节选）（莎士比亚）写作 直面人生 生存选择 渔父《楚辞》（楚辞）报任安书（司马迁）真的猛士

记念刘和珍君（鲁迅）写作 心连广宇 送怀千载

逍遥游（庄子）兰亭集序（王羲之）登高能赋

滕王阁序（王勃）写作