从绘画中心思想问题看艺术教育的缺失

第一篇：从绘画中心思想问题看艺术教育的缺失

《从绘画中心思想问题看艺术教育的缺失》

小学生看吴冠中画展引发的问题，不仅仅是讲解员如何对小学生解读吴冠中作品的问题，这些是表象，实质上是应试教育的指挥棒下引起的艺术教育缺失的问题。浙江美术馆这次举办的吴冠中先生的画展，大人、小孩都可以看，也不分专业内外之别。小学生问“吴冠中的画中心思想是什么”，这反映出我们目前学校教育中应试教育强势于素质教育的现状。

小学生讲的“中心思想”，也就是主题思想，平常老师教学生看一篇文章，看一张画，都要给学生讲明白是什么意思，主题是什么，一定要分出好人与坏人，香花与毒草，并没有真正培养学生独立认识和体悟世界的能力，而是让学生被动记住了老师给的正确答案，这是教育的失误。授人以鱼，还是授人以渔？教育应该是培养学生掌握认知社会的方法，寻找打开他们未来大门的钥匙，而不是记住大人告诉的“芝麻开门”了的咒语。现在的学校教育，一切以高考为中心，一就是一，二就是二，标准答案铁面无私，考试分数高于一切。这就决定了学生从小学开始就必须这么认真地提出问题，从老师那里寻求正确答案，这也是我们传统意义上认为的好学生，但是美术馆没有教学和考试之说，所以也没有这个思想准备，于是就出现了美术馆讲解员不知如何回答的尴尬。

每个学生从小都有艺术细胞，只是在应试教育的高压下被逐渐抹杀了。古代大教育家孔子讲的六艺，不光是给他的弟子灌输做人的道德礼数，还有算法、乐理等，所谓全面发展的高徒才能成大器。最近北京的一个理工科大学正在筹划建立艺术与科学研究中心，目的是增强理工科院校艺术人文的氛围，强化理工科学生的艺术教育，拓展理工科学生的艺术思维和创新能力。艺术与科学的关系密不可分，爱因斯坦、达芬奇以及历史上许多著名的科学家都有极高的艺术修养，同样，很多艺术家也都具有精深的科研本领和科学造诣。人文精神、艺术气质，对科学家的成长和科学的创新有着巨大影响，艺术和科学不是分离的，一些成功科学家的灵感中必然带有飞翔和浪漫的特质。可以说，艺术的想象推动着科技的探索，科学技术与艺术的结合也极大地丰富了艺术表现力，拓展了艺术表现空间。该校的设计艺术学院院长表示，学生设计的作品，实用性、功能性都很好，但其造型的艺术性、时尚性还比较缺乏。经典的大气的设计应该是集功能性、实用性、艺术性、时尚性于一体的。理工科院校加强艺术教育，使理性主义与人文精神相结合，其目的是培养懂得达芬奇、贝多芬的爱因斯坦；培养懂得齐白石、吴冠中的杨振宁式的未来科学大师，造就可以借助艺术的翅膀使科学思维飞翔的新时代复合型人才。

应试教育挂帅的现状引发了种种问题：教育理念陈旧，教学手段落后，教学方法单一，教育主体错位。中小学基本都把音乐课、美术课放到了一个副餐的位置，可吃可不吃，大学也是重理轻文，重技轻艺，非艺术院校的艺术类课程也是可选可不选、可修可不修。很多家长也认识到了这一弊端，从小就送孩子出国留学。西方的学校教育方式相对轻松，教与学是“玩中学”。实验课和校外实践课比国内多，所以一般美术馆、博物馆里的学生观众也多。而我们现在去看画展的小孩子大都带着教学任务，要去搞明白吴冠中画的“中心思想”。因此怎么把学生从“考试行”转型为“实践行”，这是问题的关键。素质教育关系到民族的未来，艺术教育又是素质教育的重点，一定要把它放到教育大环境里来思考、来讨论。

在当代人文语境呈现多元化的背景下，艺术教育已经不单单是解决审视事物美和丑的问题。世界发展到今天，吴冠中先生作品中有一些东西，我们按照传统艺术语言来审读，已经审读不了了。给学生解读一定要用新的艺术理念。然而中小学艺术教育的课本，甚至大学的艺术教育教材都还跟不上时代发展的要求，那么颠覆传统的应试教育，提高素质教育，强化艺术教育还有很多工作要做，这应该是教育改革系统工程中一个重要的有机组成部分，这个问题我们一定要以科学发展观来看待、来解决，这也是我们讨论这个话题的积极意义所在。

作者：杨维民

第二篇：从会计诚信缺失看会计职业道德

从会计诚信缺失看会计职业道德

一、什么是会计诚信

诚信是指诚实、守信。诚实，是指言行跟内心思想一致，不说假话，不做明知不对的事情。守信，就是讲信用，不失信，“言必信，行必果”。

会计诚信是什么呢？朱镕基总理在给上海国家会计学院题词“不做假账”作了最好的诠释，即根据原始凭据按会计准则、原则记帐、编制会计报表及审计等。

二、会计诚信的重要性

诚信是会计的灵魂，客观真实性是会计合算的一项基本原则。会计合算应当以实际发生的交易或事项为依据，如实反映企业的财务状况、经营成果和现金流量。会计工作提供信息的目的是为了满足会计信息使用者的决策需要，因此就应做到内容真实、数字准确、资料可靠。准确反映企业的实际情况。如果企业的会计合算不是以实际发生的交易或事项为依据，没有如实地反映企业的财务状、况经营成果和现金流量，会使会计工作失去了存在的意义，甚至误导会计信息使用者导致决策的失误。

三、会计诚信缺失的危害

（一）危害市场经济秩序

市场经济是一种信用经济，没有信用，市场经济就无法维系。随着市场经济的发展，商品交换的增多，信贷业务的繁荣，诚实守信的作用就显得尤为重要。正所谓“市无信不立，市无信不发”。遗憾的是当前我国有些地方失信违信，践踏信用的现象屡屡发生。银行呆坏帐、信用卡欺诈、偷税漏说、走私骗汇，会计信息失真等等大行其道，如果大量的会计资料失真，直接影响国家税收、导致各项经济指标失真，最终导致国家经济政策与实际的偏离，影响国家的方针政策，危害市场经济秩序。

（二）危害投资者

企业接受了包括国家在内的所有投资者的投资和债权人的投资，就应当有责任按照预定的发展目标和要求，合理利用资源，加强经营管理，提高经济效益，然而有写企业为了谋取不义之财作假账编假会计报表。对于投资者而言，他们投资的主要依据是经审计后公布的会计报表，而会计报表的失真，将直接导致投资者的利益得不到保障。作为最大的投资者-国家，损失更为惨重。

（三）危害会计人员自身

孔子说：“自古皆有死，民无信不立。”个人交往中不诚信损害人际关系的和谐，致使人情淡薄。而会计人员不诚信，轻者不得从事会计职业，重者将受到法律的制裁。2001年8月初，银广厦通过伪造金融票据等手段，虚构主营业务收入和巨额利润，为其出具严重失实的无保留意见

审计报告的深圳中天勤会计师事务所东窗事发，其执业资格及证券、期货相关业务许可证被吊销，签字的两名注册会计师被严惩就是例子。

总之失真的会计信息，不仅误导投资者和债权人，使其决策失误，而且导致国有资产和财政收入的大量流失，扰乱了国民经济宏观调控和市场经济秩序，助长了贪污腐化之凤，使社会风气日益恶化，会计职业也因此陷入了严重的信用危机之中。

四、会计诚信缺失的原因

（一）利益的驱使

市场经济发展的一个基本目标就是追求利益的最大化。“一有适当的利润，资本就非常胆壮起来。„„有50％（的利润）就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险”（《资本论》第一卷第839页）。一些企业的管理层，在企业利润最大化的经营目标下，失去了理性，走上了唯利是图的道路，就会不择手段，图谋攫取不义之财，做假账，编假报表，串通作弊，虚报利润，制作虚幻的高速成长，来蒙蔽监管者，欺诈社会，严重损害国家和社会公众的利益。随着改革开放政策的全面展开与深化,我国股份制公司和现代企业制度相继建立,出现企业投资主体与投资渠道多样化,使企业有了更多的自主决策权。有的为了突显政绩升官,或为了上市、配股,或为逃避摘牌及中止上市的命运,造成了官出数字、数字出政绩、屁股指挥脑袋而致使造假频繁。

（二）制度的原因

市场制度的基本原则就是优胜劣汰，最终加剧贫富悬殊，少数人获得较大利润而使多数人走入困境。经济上的弱者，在竞争中处于弱势，执行对于强者有利的诚信原则，若获得相同的利益，付出的成本将远远大于经济上的强者付出的成本。他们为了生存或者改善竞争地位而不被淘汰，只有采用不诚信的办法，才能完成原始积累或摆脱困境。在市场经济条件下，经济活动主要通过各市场主体之间的相互交易来进行，信息量空前增大，且瞬息万变。加上我国目前市场机制尚未完善，没有形成一套有效机制来保证信息的公开、公正和有效传递，这就使得市场交易主体及投资者，所了解的信息不对称，给不诚信和欺诈提供了可能。从已有的造假案例来看,绝大部分为上市公司。我国国有上市公司先天不足,从上市那天起,就承担着为企业筹资、减困的双重重任。在最初的配额制下,政府为了地方利益,为达到上市条件,将拟上市公司的优质资产剥离,然后包装上市,一旦圈到了钱就获得了高价配股的资格,以股价的超常上涨谋取私利而造假。

（三）法律方面的原因

现行的《会计法》、《证券法》、《中华人民共和国注册会计师法》及《刑法》等法律不能起到有效遏制会计造假行为发生的作用。新修订的《会计法》规定单位负责人既对本单位的会计工作担负责任,同时还要对本单位保存和提供的会计资料的真实性、完整性担负责任。但在实施处罚的过程中,依《会计法》的规定,单位不依法进行会计管理、核算和监督的法律责任仅针对直接负责的主管人员和其他直接责任人员,并不包括单位负责人。我国的《证券法》及《刑法》对会计造假的处罚比美国及其他西方国家轻,起不到震慑作用。

（四）处罚不力

《公司法》第212条规定：“公司向股东和社会公众提出虚假的或者隐瞒重要事实的财务会计报告的，对直接负责任的主管人员和其他直接责任人员处以一万元以上十万元以下的罚款。构成犯罪的，依法追究刑事责任”。《会计法》第45条规定：“授意、指使、强令会计机构、会计人员及其他人员„„构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，可以处五千元以上五万元以下的罚款，属于国家工作人员的，还应当由其所在单位或者有关单位依法给予降级、撤职、开除的行政处分。”还有不少条文只是罗列“不得”有这样或那样行为，却没有给出“违反了怎么处理”的后文。这类条文的规定，明示了造假行为预期“成本”的上限，不仅威慑力不足，反倒起了“鼓动”作用.五、治理会计诚信的措施

（一）加强思想道德教育

坚持“以德治国”的思想,加强公民的思想道德建设,努力营造一个较为诚信的外部社会环境。道德一直是我国各种制度最重要的根基,任何制度的建设都必须考虑它是否符合自己的国家、民族、传统和历史等特性。道德推崇无疑是我国最大的本土资源,加强道德建设,首先应从各级政府做起,在对人民的承诺务必按时兑现的同时,在全社会各行各业弘扬诚实守信的美德,把诚信建设作为一项长期的系统工程来抓,摒弃以单一的可以人为操纵的财务数据为标准来对政府官员、国企负责人考核的考评制度,代之以综合绩效来考评的制度,在考核的同时广泛听取群众的意见。政策的多变会产生企业的短期行为,政府官员不诚实的言行会产生引导效应,从而对整个社会的诚信建设产生不良影响。如果没有一个良好的诚信外部社会环境,仅仅要求会计诚信,这是不现实的。

（二）加大宣传、教育力度

开展宣传教育活动，使全社会的人们都认识到诚信的重要性，强化诚信光荣、不诚信可耻的观念，形成诚信者受尊重，不诚信者遭鄙视的社会氛围，使“君子爱财，取之有道”，“不义之财，取之有害”深入人心。

会计诚信的关键是企业的负责人以及能够控制企业负责人的政府官员，因为他们掌握着会计诚信的支配权，因此他们是诚信教育的重点。加大对单位负责人唆使会计人员造假的打击力度,由单位负责人完全承担会计造假的责任,会计人员仅对其不受任何指使情况下的故意造假行为承担相应责任。对会计师事务所,应加大对签字注册会计师及事务所的负责人的责任与约束力度,使坚持原则不做假账在法律上有可靠的保障。建立健全规章制度，并建立从业人员个人的信誉档案，对其执业状况、守法状况、等进行严格的登记，守信者受鼓励，不守信者受惩罚。鼓励媒介披露不讲诚信的人，对不守诚信而造成严重后果者，不仅要在经济上追究其责任，还应追究其法律责任。

（三）加强监管，提高信息的透明度

会计监管包括政府监管、舆论监督、法律约束。震惊全国的银广夏案就是由新闻媒介首先揭露的,蓝田股份是由知识界揭露出来的,舆论界在监督会计造假案中发挥了重要的作用。要进一步增强信息披露的透明度。

（四）建立上市公司诚信评价体系

以上市公司的法人治理结构、信息披露状况、募集资金使用状况、财务数据真实性、公司成长能力及发展前景等诚信指标作为评价体系基础,利用模糊数学理论模型和数理统计模型,对我国上市公司的信用状况和风险状况进行揭示。对上市公司的诚信评级可分为Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｅ五类,风险分为高级风险、次高级风险、关注类和正常类四个等级。依照这种评级,监管部门确定每家上市公司的薄弱环节并进行重点监管,可提高监管效率。目前,这个评价体系已在试点运行中,不期将利用它来量度上市公司的诚信和风险。

（五）加大处罚力度

据中央新闻报导：美国总统布什于7月30日在白宫签署了公司改革法案，从而使打击公司欺诈活动、加强对财会业实行监管的措施变成了法律。这项新法案出台的直接原因是近来美国公司财务欺诈事件不断曝光，美国股票市场出现信用危机。

法案的主要内容包括：对公司财务欺诈人员实行刑事惩罚；设立一个独立委员会来监督会计公司；限制会计公司为被其审计的公司提供咨询服务；禁止公司为高级管理人员和董事提供个人贷款；同时针对金融分析人员做出一些新规定以防止产生利益冲突。

借鉴外国成熟经验，结合我国实际情况，修改、完善相关法律和规章，加大对造假者的处罚力度，使其造假的预期的成本远远大于其造假的收益，并根据《会计法》的规定追究单位负责人的法律责任。

总之,会计诚信的缺失已引起国人和会计人员的高度警醒。相关部门正在为诚信立法做准备,相信在不久的将来,我国的社会诚信环境一定会大有改观,大见成效。治理会计诚信要加强会计职业道德教育

六、加强会计职业道德教育

（一）加强会计职业道德教育的意思

会计的职业道德规范应该包括爱岗敬业、廉洁自律、客观公正、保守秘密、诚实守信、遵纪守法、提高技能、文明服务等八个方面。加强会计职业道德建设是提高会计人员职业道德水平的有效手段，一个会计人员的道德水平的高低在很大程度上取决于其会计职业道德修养的自觉程度，任何会计人员要培养高尚的品格不仅需要努力学习会计专业知识，而且还要自觉反省自己，以正确的会计职业道德观念战胜错误的观念。一方面会计人员在工作中应当自觉按照会计道德原则和规范的要求执业，另一方面，当各种新的复杂问题出现时，会计人员应该按照会计职业道德基本要求来进行自我的会计执业道德认识，自觉调节个人行为。加强会计执业道德建设，进行会计执业道德教育和职业道德修养，是提高会计人员职业道德水平的根本途径。

加强会计职业道德建设有利于阀腐倡廉，进而有助于形成全社会的廉洁之风。市场经济是一把“双刃剑”。市场经济发挥巨大效应的同时，也有其天然的负效应。尤其是当前我国经济体制改革正处于转型时期，农村和城市、内地和沿海、中央和地方、政府和企业之间都存在明显的差异和失调，出现了一些漏洞、摩擦和冲突。这不仅导致了经济秩序运行中的混乱，也给各种消极腐败现象的存在以可乘之机。滋生消极腐败现象的原因众多，但有时和我们会计人员违背原则、迎合领导心意也不无关系。消除腐败，有赖于经济体制改革和行政体制改革的进一步深化，有赖于社会主义法制建设的健全。只有包括我们会计人员在内的所有工作人员把外部强制性约束条件“内化”为自觉行动，才能从根本上杜绝腐败行为。故此，必须用会计职业道德规范来武装会计人员的头脑，使他们能用会计职业道德来规范，并且正确的行使权力，忠实履行义务。

（二）会计职业道德教育的方法

要达到会计职业道德教育的目的，就必须采取正确的方法。会计道德教育的方法以会计道德教育的客观过程的特征及其规律性为依据，是会计道德实践经验的总结。会计道德教育的方法和途径是多种多样的，要根据会计道德本身的特点和教育对象的实际情况来确定。概括的说大体有一下几种方法：

1、理论教育与实践相结合理论与实践相结合应该是双向的，一是理论指导实践，二是实践要上升到理论。在实施的过程中，首先，要对会计人员讲清会计道德的知识和规范，即“晓之以理”，使会计人员确立正确的会计职业道德认识，陶冶社会主义会计职业道德的高尚情操，提高他们分辨道德是非的能力：其次，要“导之以行”，向他们提出严格的要求，督促他们身体力行，在职业活动实践中积极履行职业道德，形成高尚的社会主义道德品质。同时要联系会计职业道德建设正反两方面经验和教训，联系本单位本部门和个人的思想实际，引导会计人员从事职业活动，锻炼他们的职业道德意志，确立坚定的会计职业道德信念，逐步形成良好的会计职业道德习惯，以达到隐性教育，学以致用的目的。

2、启发自觉，因材施教

进行职业道德教育必须启发自觉，从提高道德认识入手。道德与法律不同，后者主要靠强制，前者主要靠自觉，靠社会舆论和人的内心信念的力量调节人们之间的关系。因此会计职业道德教育决不能搞 强制压服，要摆事实讲道理，循循善诱，以理服人以情动人。

教育还要因材施教，根据教育对象、个性差异采取不同的方法，才会收到良好的教育效果。会计职业道德教育是一个错综复杂的过程，教育对象千差万别，情况各异这就决定了必须从实际出发因人施教。

3、典型诱导，坚持正面教育

正面教育就是积极引导会计人员提高会计职业道德认识，明确会计工作的社会价值，懂得会计工作是社会主义事业的一个有机组成部分，对社会的发展起着相当大的推动作用。在正面教育的实施过程中，要从提高教育者的道德认识入手，以会计领域的先进模范人物的生动事迹为教材，使会计人员从中受到感染和熏陶得到深刻的教育和启迪。

4、舆论监督

舆论监督起着抑恶扬善的作用。这主要包括对讲究社会道德人的褒奖，对违反会计道德的现象的批评教育，开展经常性的会计职业道德讲评活动，通过讲评活动促进良好会计职业道德观念和会计职业道德行为的形成和发展。在会计职业道德教育中，教育者的威望作用固然是不可少的，但更重要的是调动受教育者的自觉能动性。使他们有强烈的愿望和坚毅的决心，自觉履行自己应尽的道德义务。

第三篇：从国外乡土史教育看我国乡土史教育的缺失

从国外乡土史教育看我国乡土史教育的缺失

陈玉荣

乡土教材，是相对于国家的统编教材而言。它关注的重点，是乡土的历史和文化。乡土教育是培养国民关怀社会生活，认识自然和人文世界的起点，兼具社会性、知识性和伦理性。乡土史是乡土教育的重要内容之一，它的内容很广，如地名、寺庙、家族历史的沿革等等，皆有其丰富的历史意义；作为乡土史教学的素材，大多具体、直观且易于观察，很容易引起学生的兴趣和好奇，引发学生探究的欲望，是解决当今历史教育中学生缺乏学习兴趣和主动探究的一剂良方，也符合认知心理学和关注学生生活实际的新课程理念要求。

这就从一定程度说明了一个学生，只有了解自己的家乡，才谈得上爱它，只有爱家乡，才能爱这个社会、这个国家。这是一个人成为一个思想上较为健全的人的根本。我们现在的世界正处于全球化的时代，地球村的概念，全球化和开放化的意识已经深刻地影响了年轻一代的思想和精神面貌，这是有着积极意义的，但是我们也不能不看到随之而来的另外一种文化现象——一种逃离自己生长的土地的倾向，从农村逃到中小城市，从中小城市逃到大城市，从大城市逃到国外，这是年轻一代的生命选择和文化选择。在这一选择中，对于家乡的疏离，会导致人的失根。因此，进行乡土教育就十分必要。目前，国外的乡土史教育已经走在了前面，他们的理论和实践可以提供给我们一些经验和启示，本文拟从中外比较的角度，简要论述一下这个问题。

一、国外乡土史教育概况。英国伦敦大学教育研究所詹姆斯认为：给小学生上历史课，最好从他们身边熟悉的事物，如一座年代久远的房子或一棵古老的树讲起，这样可以激发孩子们对历史的浓厚兴趣和好奇心。出于这种理念，在西欧国家以及澳大利亚等国，各类学校的历史教师都十分注意让学生进行乡土史方面的收集和编写工作，以亲身参与的形式，激发他们的学习兴趣，培养收集和处理历史资料的能力。为给青少年学习历史提供方便的条件，法国政府规定每年 9月的第三周周末为“历史文化遗产日”。在这一天，全国11518处古迹、历史建筑和国家行政机构免费开放。这一举措深受青少年欢迎，欧洲一些国家也纷纷仿效这一做法。

在亚洲，日本的乡土史教育也开展得很广泛。1998年修改后的历史领域的学习内容，充实了有关乡土历史和生活方面的学习内容，通过展开日本人的生活画面使学生去了解政治及社会变迁的各种条件。对于日本国的历史，从学生的兴趣出发，开展主题研究；通过对地区历史的调查活动，增强学生对地区的热爱之情，结合本地区历史现象，理解日本的历史。学习过程中，要求学生既要联系家乡的历史，又要利用民俗学成果，参观调查博物馆、乡土资料馆，做到能够具体地开展生活文化学习。

我国港台地区自 20世纪90年代以来，也加强了乡土史教学的规范。香港地区中学阶段开设的历史课分为历史科（世界历史）与中史科（中国历史）两种。在回归祖国后不久的1998年开始实施新的初中历史《课程纲要》，新《课程纲要》中，历史科以本地史（香港史）为中心，中史科以乡土史为中心。历史科《课程纲要》建议，在提高和培养学生对过去的兴趣的同时，要求教师加强学生对社区及本土文化，以及对世界其他主要文化之认识。中史科《课程纲要》，则希望教师在中国历史教学过程中，让学生认识本土历史，借此提高学生对本科的学习兴趣以及建立乡土感情和民族认同感，透过地方史事的认识，有助于中国历史的学习。

在乡土史教育中最具特色的是美国。美国进步主义教育运动的首席代言人杜威认为：传统课程最明显的弊病就是与儿童的个人生活与经验相分离，若要建立儿童在学习知识上的兴趣，必须消除他们的实际生活与课程之间的脱节。在他创办的芝加哥实验学校中，历史教育就是从社区、乡土历史开始的。这种符合儿童认知心理的做法得到了很多人的认可，20世纪以来，美国几次修改历史课程设置的模式，但都遵循了这种由近及远的原则。更为突出的是：20世纪60年代中期，美国有三十个州的法律明文规定，学校必须开设本州的历史课程。自20世纪末历史学科国家课程标准颁布以来，美国各州相继出台了各自的课程标准，得克萨斯州和新墨西哥州就规定，每个中学生至少要学习1学期该州的历史（乡土史）。对历史学科国家课程标准产生重大影响力的全国性学术团体布拉德利委员会所设计的《中学社会学科课程》规定，7年级的A、B、D三种D式中，学习的内容主要是乡土史。AD式是地区和附近区域的历史和地理，BD式均为社会学科选修课，地区史。

在教学实践中，越来越多的美国教师发现社会历史具有的巨大兴趣潜在力，很多教师提倡学生走出学校和课堂去亲身 “感受”历史，他们经常把他们的课题安排在社区博物馆，并组织学生参观本地区的古代战场、古代工场的遗址、古旧建筑、古代桥梁，观看过去遗留下来的生活用品、衣服等，以增强历史的真实感。在美国，大多数较大的社区都有针对地方社区或州历史开办的展览，尤其欢迎学校团体去参观，在地方博物馆还伴有导游指导。此外，几乎每个社区都会有一位或几位老人把他们的大量业余时间花在研究地方历史上，学校鼓励并提供多种机会使学生和他们相接触，这些研究者不仅负责向学生们讲述社区过去的故事，而且还能够指导教师去关注那些容易被忽略的教学资源。

除了帮助学生从心理上搭起通向过去的桥梁外，初等学校的历史教学还使用其他类型的学习活动，以促使乡土史学习达到生机盎然、富有意义的目的。下面是一些在美国乡土教学实践中比较成功的例子：一是搜集并展览表明社区历史的老照片；二是搜集并尝试先驱者的生活、学习民间舞蹈、调查地方文化中多民族群体的贡献；三是为校刊或地方报纸写一些有关地主历史的文章；四是列一份社区早期定居者的传记梗概；五是调查社区一些重要的老建筑物的历史；六是追溯一些地方工业的历史；七是彩绘一幅有关地方社区或州历史某些侧面的壁画；八是举办讲述地方、州历史某方面故事的盛会；九是制作一幅当地的地形地貌图，指出历史上的重要地区；十是制作国家、州或地方历史的时间表；十一是在班里组织一个小小历史学家俱乐部，并与地方和州的历史社团联系。

总之，美国社会科课程中历史的学习，并不把成就卓著的人放在学习内容的中心位置，它关注的焦点是普通人的生活和情感，因而，从乡土史教育入手，最大限度的利用社区和地方资源，将过去的历史与学生的现实生活密切联系起来，成为其历史教育的重要特色之一。

二、国内乡土史教育现状、存在的问题及原因。乡土历史是祖国历史大河的支流，热爱家乡是中华民族自信的源泉。目前，乡土史的教育教学价值在国内的历史教育界是公认的，家乡辉煌的过去、灿烂的文化、名人的事迹是我们引以为自豪的，理应成为激发和培养学生热爱家乡、热爱祖国思想情感的生动教材。同时，乡土历史与祖国历史血肉相连，对学生理解课本知识、形成学科能力起着众多辅导材料无可替代的作用。

近年来，很多地区都编写了适合中小学生阅读的乡土史教材，也有相当多的历史教师注意到运用乡土资源开展历史教学，特别把乡土史作为校本课程和研究性学习的主要内容。据专家统计，目前各地涉及历史学科的研究性学习中，有一半左右与乡土史有关。这些课题主要包括各地名人故居的维护与开发、历史人文景观中所蕴藏的民间传说和民风习俗、民族的产生与发展、桥梁民居街坊的演变、老城市改造的利弊思考、传统工艺、产业发展状况、历史人文景观的开发状况及其存在的问题等等。学生通过诸如设计课题、查找资料、社会调查等亲身实践，获得了对历史和社会的直接感受，了解了历史研究的一般流程和方法．尝试着与他人交往和合作。以乡土史为内容的研究性学习过程，还增强了学生保护本地文物的意识，利用和开发本地历史资源的意识（注：本文系陈玉荣博士撰写，特此说明）。

更为可喜的是，一些在教改中走在前列的地区已经开始将乡土历史引入教材。据报道，正在编撰中的新的上海版历史教材首次加入了上海乡土史的内容，与中国文明史、世界文明史和主题史一起构建了全新的学科体系。其中，上海乡土史属于拓展型课程，主要向学生介绍上海社会经济文化的发展，目标是着力培养 21世纪走向国际的又十分了解本国本地区文化历史的上海新公民。据悉，此次新增的上海乡土史采用全新的样式，以一个个生动的故事来导入，强调培养学生的社会调查能力，加深他们对城市的了解和感情。比如在介绍外侨和洋泾浜英语时，用了很多像“一块洋钿温淘箩”等生动的话语吸引学生的兴趣，在介绍上海移民社会时，让学生回家了解自己家庭的移民历史，加深家庭观念。又如在介绍上海是“万国建筑博览会”时，让学生了解江南民居、洋房和中西合璧的石库门，并通过组织“发现身边的名宅”活动提高学生的审美情趣和保护意识。

但客观地讲，由于种种原因，我国在基础教育阶段的乡土史教学仍然存在着很多问题，乡土史教学取得的成绩，主要是少数历史教师的个人所为。一些学校虽然有乡土史教材，但很少按规定的时间进行教学，绝大多数甚至没有进行过任何这方面的教学活动，乡土教育处于缺失的状态。澳门教师林发钦在个人网站的寄语中说：“在澳门，一个中学毕业生，可以很了解中国历史，也大致熟悉世界历史，甚至认识一点香港和台湾的历史，但对自己生活的家园澳门的历史却一无所知。这不能不说是一种悲哀，這种悲哀緣于我们长期缺乏乡土历史教育。2003 年底，在北师大举行的人文奥运与民间文化研讨会出具的一项调查显示，北京市民对自己家乡的历史文化知识了解甚为贫乏，在有关北京历史与文化知识的调查中，600多名被调查者得分平均为 57.6 分。有 35%的市民不知道闻名世界的八达岭长城主要修建于哪朝，而关于北京城的中轴线，虽然从基本方向上绝大多数市民都知道是南北向，但是有 39%的人认为是天安门到地安门。为此，问卷设计者首师大历史系郗志群教授建议，加强学校对学生在北京历史文化方面知识的教育，这也得到了广大市民的认可和支持。73.5%的市民认为在北京的大中小学开展北京乡土教育、非常必要和必要，虽然北京历史文化知识与升学考试关系不大，但 95%以上的家长仍普遍认为有学习的必要。

这一点，在笔者的教学实践中也深有体会。我所任教的学校是本区唯一的市级示范高中，学生的知识面和视野较宽，出过三星智力快车竞赛的月冠军。但在讲授近代史的几次侵华战争时，我发现几乎所有学生都不知道白河是海河的别称，不知道大沽的确切位置，甚至有相当一部分人不了解近代列强的几次叩关都是从自己家乡的大沽口完成的。反思笔者自身接受过的历史教育，出现这种情况实属正常。在 12 年基础教育中，我既未专门学过任何有关乡土史的课程，也未接触过相关教材，这种局面至今没有改观，学生们的乡土知识只能来源于课堂和学校以外，其零散和稀少也在情理之中。但令人担忧的是，乡土史教育的缺失带来的已经不仅仅是乡土史知识的匮乏，更重要的是乡土观念和乡土意识的缺失。我布置了搜集有关五次大沽口战役材料的作业，很多学生当场表示异议，称家里没有这方面的书籍，无处下手；检查作业完成情况时，大多数学生回答没有查到。至于没有查到的原因，据笔者分析，一是不知道通过什么途径去查，即不会查；二是根本不想花时间和精力去查。

究其原因，笔者认为主要有两点：一方面是受当前应试教育的影响。由于不是中考和高考科目（仅有少量文科学生要参加包括历史在内的高考文综考试），历史学科长期被当作“副科”对待，从学校到家长，再到学生本人，花在历史学习上的时间无不是能省则省。国家规定正式设置的课程尚且如此，更不要说和考试丝毫不沾边的乡土史了。另一方面是国家和地方的教育部门重视不够。和西方国家相比，我国对乡土历史教学的规定是很有限的，不仅没有象美国那样由法律规定必修州史，甚至没有象日本、港台那样以历史课程国家标准的形式促进乡土历史的学习。在新制定的初中和高中《历史课程标准》中，仍没有对乡土史的学习做出明确规定。而同期出台的 初中《地理课程标准》则明确规定，7—9 年级地理课程的内容分为四大部分：地球与地图、世界地理、中国地理、乡土地理，规定了乡土地理是必学内容和学习的标准，并规划了如下活动建议和实施办法。另外，是来自社会各界的支持不够。乡土史是一种社会历史，对学生的乡土史教育需要全社会的参与和帮助，西方国家的乡土史教育之所以开展得有生有色，很重要的一个原因是得到来自地区方方面面的支持，如前面提到的美国社区中总会有一位或几位老人专门从事 地方史的研究，并负责向学生们讲述社区过去的故事，指导教师去关注那些容易被忽略的教学资源。实际上，在中国也有很多类似的条件可以挖掘，但社会各界普遍缺乏这种历史责任感和教育意识，导致大量历史资源利用率低下，甚至是闲置浪费。

（三）对我们的启示。比较上述西方国家和中国乡土历史教育现状的差异，我们可以得出以下启示：

首先，国家和地方教育主管部门应充分认识乡土历史教育的重要价值，以国家法令形式确立其在历史教育中应有的地位，由各地区组织人力统一规范地编写教材，并保证课程的实施，甚至可以以必修课的形式在小学或初中开设，各地区组织升学考试时对乡土史的内容也要予以考虑，特别是高考命题。

其次，作为历史知识传播的具体实践者，广大历史教师应对乡土史教学给予足够的重视，在具体授课时应广泛联系乡土史的内容，舍得在乡土史知识上下功夫，花时间，在开展研究性学习时，更要扩展思路，借鉴西方形式，用大量的乡土资源引发学生学习历史的兴趣，唤起他们的乡土意识，在更为广阔的视野中培养学生爱家乡、爱祖国的情感。

第三，社会媒体应加大报道和宣传，以多种形式呼吁全社会的重视和参与，提高国人的历史责任感和教育意识，以社会的共同努力，为乡土教育的实施创造有利条件。

总之，每一个地区，都拥有自己的区域文化，这其中除包含丰富历史文化遗产之外，还应包含民众对地区历史文化的认同。我们向中小学生展示传播乡土历史文化，不仅是在传授知识，也是向将来的民众灌输着对家乡历史文化的认同和热爱的观念。只有对家乡真切的热爱，才能衍生出建设家乡的使命感和责任感，也才能更加热爱我们的祖国，热爱中华民族，立志为中华之崛起而奋斗（注：本文作者陈玉荣，祖籍陕西省蒲城，经济学硕士、MBA工商管理硕士、消费心理学博士，2004年被北京市组织部评为优秀人才称号，获得2万元的人才奖励基金。曾在国家研究机构从事过研究工作，在报社从事过编辑记者工作，在某著名企业集团担任过总裁助理兼企划部长工作，在某投资公司担任策划总监工作等，主要专著有《秋凉犹热：西方经济透视》、《创新赢得市场：珍贝成功之道》、《转型中国的路径抉择》、《不断进化的经营：全聚德集团多品牌战略营销》、《中国梦的伟大构想》以及正在与董英豪先生合著的中国廉政管理系列丛书6本中的前四本：《现代化的关键跨越：贫富差距与犯罪率实证研究》、《微时代的危机公关》、《集聚正能量：反腐、惩腐、防腐三步走》等6本中国廉政管理丛书的主笔，并在国内外期刊上发表文章300多篇。现任商务部国际经济与政府合作研究院研究员、国度投资控股集团产业整合网媒体总编）。

第四篇：从钢水包倾覆看监管缺失

从钢水包倾覆看监管缺失

事故回放：2007年4月18日7时45分，辽宁省铁岭市清河特殊钢有限责任公司炼钢车间生产过程中，当钢水包位于浇注台车上方，包底距地面约5.5m，开始下行作业时，由于电气控制系统故障及操作失误，导致钢水包失控下坠，包内近30t约1590℃钢水涌出，冲向约6m外的真空炉平台下方工具间，造成正在工具间内开班前会的30名接班职工和1名车间副主任当场死亡；车间内当班作业职工1人当场死亡，6人重伤。

清河特钢“4·18”钢水包倾覆特别重大事故，是我国建国以来冶金行业一次死亡人数最多的一起生产安全事故。目前，经国务院事故调查组的调查和充分的分析论证，事故的直接原因和间接原因均已查明。

直接原因

1.电气控制系统故障及设计缺陷，导致钢水包失控下坠

国务院事故调查组认为，控制钢水包的起重机电气控制系统在运行过程中，由于下降接触器控制回路的一个联锁常闭辅助触点锈蚀断开，上升、下降接触器均失电，电动机电源被切断，失去电磁转矩，而制动器接触器仍在闭合状态，制动器不抱闸。

起升控制屏的线路存在制动器接触器线圈有自保回路的重大缺陷，当上升接触器或者下降接触器接通后，制动器接触器闭合并自保，不再受上述二接触器的控制，制动器仍维持打开状态，不能自动抱闸，钢水包在自身重力作用下，以失控状态快速下坠。

2.制动器制动力矩不足，未能有效阻止钢水包下坠

当主令控制器回零后，由于两台制动器的制动衬垫磨损严重，制动轮表面均有不同程度的磨损，并有明显沟痕，事故单位未对其进行及时更换和调整，致使制动力矩严重不足，未能有效阻止钢水包继续失控下坠。

3.班前会地点选择错误，导致重大人员伤亡

班前会地点原本是由立柱和VD真空炉平台构成的开放空间。2006年11月，改在各立柱间砌起砖墙，形成房间，用作临时堆放杂物的工具间。该工具间离铸锭坑仅7m，长期处于高温钢水危险范围之内，没有供人员紧急撤离的通道和出口，北面窗户又被墙外的多个铁柜挡住。2007年春节前后，各工段逐渐将此工具间作为班前会地点。钢水包倾覆后，正在工具间内开班前会的人员未能及时撤离，导致重大人员伤亡。

间接原因

1.起重机选型错误

根据《炼钢安全规程》第8.4.4条的规定，吊运重罐铁水、钢水或液渣，应使用带有固定龙门钩的铸造起重机。铸造起重机的主起升机构为双驱动系统，且每套驱动系统有两套制动装置，当一套驱动系统出现故障时，另一套系统可完成一个工作循环。铸造起重机一般有4根起升钢丝绳，当任一根钢丝绳断裂时，其他3根能将钢水包安全放下，铸造起重机的安全可靠性要明显高于通用起重机。而事故起重机却是安全可靠性等级较低的通用桥式起重机。

2.检测检验机构未正确履行职责

铁岭市特种设备监督检验所的检验人员在炼钢车间主厂房内，按照通用桥式起重机的检验标准，对用于提升钢水包的事故起重机进行了检验，且在图纸资料不全的情况下，仅用1个多小时就完成了全部检测检验工作，并出具检验合格报告，导致事故起重机在不符合安全运行条件的情况下运行。

3.制造厂家超许可范围生产

事故起重机由开原市起重机器修造厂生产，该厂经国家质量监督检验检疫总局核准的资质为生产20t以下通用桥式起重机，不具备生产80/20t通用桥式起重机的资质；起重机的电气系统设计有缺陷，且未向使用单位提供相关技术资料，造成设备运行、维护缺乏依据。

4.事故单位建设项目设计不规范

事故单位建设炼钢项目仅土建厂房委托吉林冶金设计院设计，其余部分均无正规设计，无法正确进行设备选型；在土建厂房设计委托中提供的依据不正确，如委托资料为50t吊车，实际建设采用80t吊车。

5.起重机司机缺乏处理突发事件的能力

起重机司机缺乏必要的岗位培训和职业技能训练，对起重机的基本性能缺乏了解，未掌握紧急情况下的处置手段和程序，致使其在钢水包下降速度异常时，将主令控制器回零，未切断起重机电源。

6.设备日常维护不善

事故单位在没有起重机相关图纸、资料的情况下，由维修工凭经验进行日常设备维护，维护内容和要求均不能满足设备正常运行的需要。如制动衬垫磨损严重，未及时进行更换；制动器电磁铁拉杆行程不足，未及时调整；制动轮表面磨损严重；主钩卷筒上的钢丝绳绳头固定压板严重松动；控制屏积尘严重，触点锈蚀等。

7.机构不健全，管理混乱

事故单位未按照《安全生产法》的要求，设置专门的安全管理机构和配备专职安全管理人员。管理制度不健全，现场管理混乱。员工培训不力，起重机司机无证上岗现象严重，员工安全意识薄弱，缺乏处理突发事件的能力。

8.生产组织不合理，关键岗位工作时间过长

炼钢车间采用三班两倒工作制，每班工作时间为12小时，时间过长。

针对这起事故，人们不由得发出一连串的疑问。为什么选用安全可靠性较低的通用桥式起重机？为什么在热作区违规设立工具间？为什么特种设备监督检验所在图纸资料不全的情况下会出具检验合格报告？为什么不具备生产80/20t通用桥式起重机资质的起重机修造厂竟敢超许可范围生产？为什么清河特钢厂不进行规范的项目设计？为什么对特种作业岗位职工不进行岗位培训？„„这一连串的违规，不仅暴露出清河特钢厂安全管理上的漏洞，同时也暴露出了冶金安全更深层次的原因。

深层原因

1.产能扩张迅速

近几年，随着我国原材料需求的迅速增长，钢铁等行业产能迅速扩大。我国钢铁产量连续11年保持世界第一，1996年钢产量过亿，2006年，粗钢产量为4亿1800万t，生铁为4亿400万t，钢材为4亿6680万t，约占世界钢产量的34%，而在钢产量中，37家大企业占了全国的一半，另外一半来自于小企业。仅河北省，近几年民营冶金企业产能就扩大了7000万t。

“从深层次讲是大环境问题。”国家安全监管总局监管一司司长刘成江认为。“中国整个经济链条的结构不合理。冶金工业发展太快，产能扩张太大，造成盲目上钢厂，带来一系列隐患。特别是中小型钢厂，包括装备的水平、设计、工艺流程等一系列环节都没有做到位。很典型的是，清河特钢‘4·18’事故根子就出在装备上，起重设备选型错误。按照《炼钢安全规程》，进行热作业的起重设备，吊钢水、铁水、热的部件，必须选用冶金的专用设备，清河特钢却选了一个普通设备。为什么要选这样的设备，就是为了降低成本。”

在我国新建一座300m3的高炉，国有企业需要投资1.2亿元左右，而有些民营企业，只需要投资4000多万元就能炼出铁水来。大部分民营企业追求利润的最大化，短期行为严重，重效益轻安全，随意削减安全生产方面的投入，有些甚至根本不投入，就连常规的设备检修、保养都不能按期进行，设备设施严重老化，安全可靠性程度明显下降，事故隐患随处可见。这些问题，在清河特钢厂全部存在。

“前几年,地方小钢厂遍地开花。有些地方的小高炉仅40m3，汉武帝时期的高炉都有45m3，都比它大。冶金工业发展表现出一种无序的状态，这必然带来安全问题。”全国大钢安全协作会秘书长万成略对记者说。

近年来，我国的钢铁产能增长速度已远远超过钢材需求的增长速度，钢材供给早已大于需求。2007年第一季度，我国产钢增长22.3%，而国内需求仅增长了14.5%。2007年4月27日，全国10个省(区、市)与国家发改委签订关停和淘汰落后钢铁产能责任状。国家对冶金行业的产业结构调整正在加紧。虽然很多地方都有淘汰落后产能的计划，但伴随老产能的淘汰换来的是更多的新产能增长。而有些地区的淘汰计划更是为了换取新产能计划的批准而设立的。此外，很多地区的落后产能淘汰计划并不包括民营企业，而实际上民营企业的落后产能数量更大。这些产能只能依靠市场竞争淘汰。而正是这些民营企业，事故隐患最多，安全生产得不到保障。

“虽然国家一直在搞结构调整，落实没落实还是有差距的。2002年就提出100m3以下小高炉都要淘汰、关掉，实际上没有做到，小高炉仍然存在。”刘成江说。

2.行业管理缺失

行业管理弱化的问题在很多行业都存在。但是，由于冶金行业的产业链长、生产工艺复杂，高温、高压、有毒有害、易燃易爆等危险因素同时存在的特点，行业管理弱化对冶金安全管理带来的影响较机械、轻工等行业更大。

原冶金部设有安全环保司，负责冶金安全的行业管理。冶金部安环司为司局级，当时有30多名人员。当时专门设一个负责安全的职能司局的产业部并不多，反映出冶金部对安全的重视。1998年机构改革，冶金部与轻工部、机械部、煤炭部等15个部委一同退出了历史舞台。当时的国家经贸委下设安全监管局，冶金安全监管职能划归安监局。2003年，国家安全生产监督管理局成立，冶金安全监管职能划在监督管理二司。2005年，国家安全监管局升格为国家安全监管总局，这项职能又划在了监管一司。

对冶金安全行业管理的弱化，大钢安全协会的万成略秘书长深有感触。他说，对钢铁工业的行业发展，国家宏观调控缺乏，跟行业管理缺位有关。冶金行业没有了总体的规划、引导。国资委管央企，地方管地方企业。地方又从自己的利益出发，存在地方保护。随着市场波动，一哄而上，安全生产也受到影响。

但是他认为，安监部门的监督管理虽然发挥了一定的作用，但与以往的行业管理比还是不够的。原因是安监部门的人员有限，每个人又要管理很多行业，专业性也存在问题。而且安全监管与生产管理是脱节的，安监部门对冶金生产所需的技术支持不很清晰，对冶金行业今后的发展不清楚，无法做到系统地指导企业。

目前，大钢安全协作会承担了一部分冶金安全的行业管理工作。其主要的工作是组织大型钢铁企业每年的互检，平时的信息交流，事故通报。大钢安全协作会设在武汉安全环保研究院。大钢安全协作会定期出一份《事故快报》，作为生产安全事故的信息沟通，发给成员单位。安全互检工作是大钢安全协作会的一个重点工作，但是这项工作不是强制性的，由成员单位自愿向协作会报名，协作会按地区分组互检。大钢安全协作会万成略秘书长介绍，现在大钢安全协作会只是中国金属学会冶金安全分会的一种活动形式，受国家安全监管总局监管一司指导。活动范围也仅限于协作会的28家成员单位。

3.安全监管乏力

2004年以来，国家安全监管局对冶金行业的监管是非常重视的。2004年就发布了《炼铁安全规程》《炼钢安全规程》和《轧钢安全规程》3个标准。2005年11月16日，国家安全监管总局下发了《进一步加强冶金行业安全生产工作的指导意见》。2006年12月15日又下发了《关于进一步加强冶金行业安全监管工作的通知》。此后，国家安全监管总局每年都对冶金行业的安全监管工作下发通知。针对上一年发生事故的情况，提出有针对性的措施。近两年，国家安全监管总局还开展了高炉的摸底调查、企业互检督查。对重点省，如河北、山西、辽宁进行冶金安全督查。

从2004年到2006年，冶金行业的生产安全事故逐年下降。2004年冶金行业发生生产安全事故395起，死亡308人，重大事故9起，死亡51人。2005年，发生事故301起，死亡273人，与2004年相比，分别下降23.8%和11.4%；重大事故13起，死亡56人，比2004年上升了44.4%和9.8%。2006年，发生事故270起，死亡244人，比2005年下降10.3%和10.6%；重大事故11起，死亡59人，起数下降15.4%，死亡人数上升了5.4%。冶金行业事故总量逐年下降，重大事故总体上升。

但是对于冶金行业的安全监管依然受到监管人员缺乏，监管不到位的影响。地(市)、县(市)安监局特别是县(市)的安监局由于建立时间相对较短，监管人员多数来自原劳动部门或与煤炭相关的行业，普遍缺乏冶金企业的专业监管人员，同时，由于监管人员少，监管的范围宽和近年主要精力放在非煤矿山整治上，对冶金行业的安全监管力不从心。以河北省为例，全省有非煤矿山企业4000多家，冶金企业200多家，而负责非煤矿山监管的一处只有6个人，而且还要负责冶金、建材、地勘、石油天然气等行业的监管。到了县安监局，就只有两三个人，管非煤矿山的也就一个甚至是半个人，专业性也无法保证。

冶金安全监管不到位，还有一个重要原因是缺乏强有力的监管手段。《安全生产法》规定，生产经营单位新建、改建、扩建工程项目的安全设施，必须与主体工程同时设计、同时施工、同时投入生产和使用。但是，安监部门没有对冶金企业“三同时”设计审查和现场验收的政府职能。对没有履行“三同时”程序的新建、改建、扩建冶金建设项目，只能起一个督促企业的作用。对冶金企业是否执行有关法律、法规、标准，只有靠检查的办法。

4.企业管理弱化

安全监管不到位，行业管理缺失，安全工作就全靠企业自觉了。钢铁生产形势好，能赚钱，企业是不是就把安全放在第一位了呢？

“近几年冶金企业事故频发，主要集中在中小企业、私营企业。”刘成江说，“国有大企业，像宝钢、武钢等，装备比较好，管理层次比较高，人的素质也比较高。这些大企业和国际接轨，管理模式、方式、理念都比较先进。小企业自身装备就有问题，管理上也不到位，也不重视，怎能不出事故？”

小企业迅速发展，安全生产工作基础薄弱，企业法人或经营者法律观念淡薄，对国家安全生产法律法规知识知之甚少，管理人员或外聘职业经纪人，或采用家族成员，业务水平不适应企业安全管理；职工缺乏必要的安全生产意识；企业生产工艺落后，设备陈旧，有的使用已经退役、淘汰的工艺、设备，缺少基本的安全防护措施。

然而，一些大企业目前也出现了安全管理弱化的现象。万成略对记者说，在大企业中各单位的安全管理也是不一样的。有的实行安全主任制，设立安环部，如韶钢、广钢、武钢、马钢等，这些企业对安全较重视。有些企业安全部门职能机构弱化，有将安全处设在生产运行部的，有设在制造部的，由原来的二级部门降到了三级部门，这样的企业包括唐钢、太钢、本钢、包钢等，企业的安全工作执行力度大打折扣。还有的企业，如鞍钢，现在就没有安全处了。全国大型钢铁企业中，有1/3 的企业在安全管理上是弱化的。

“冶金行业有很多标准和规定，但是很多企业没有遵照执行。”刘成江说。

就在清河特钢“4·18”事故发生一个星期之后，2007年4月26日，重庆市武隆县平桥轧钢厂又发生了钢包脱落钢水外泄事故，车间主任被钢水灼伤死亡。

“4·18”事故的直接责任者，清河特钢炼钢车间主任李传波、吊车司机朱连伟、辽宁开原市起重机器修造厂法人代表谢亚君、技术人员田平已被当地公安部门采取了控制措施。对于此次事故的责任，以及涉及政府部门、管理部门的调查也在进行。“4·18”事故暴露出冶金安全监管政策与落实的脱节，亟须寻找一种有效的监管手段。然而目前更重要的是，企业管理者、安全监管人员，以及具有监管职责的政府部门和地方政府行政首长，都应该责任到位，以防止此类事故重演

第五篇：从图像艺术的审美和表现看绘画与设计

从图像艺术的审美和表现看绘画与设计

文章根据艺术家在对形象题材的创作规律和方法上探讨在其艺术实践创作过程中经由思维到精神表现形式呈现出来的图像艺术形态，展开图像艺术的表现和精神层面的心灵审美论述。

关键字：图像，形态，精神表现

对自然之美，可以说是艺术家们永远自发且无法满足的美感追求。不仅仅艺术家，在所有人的潜意识里，视觉图像的美都经过生活经过阅历在不同人的头脑有不同层次的感受。即使是一件小小的艺术作品，人们也能从其中体会出它的情感和审美。人的美观感受是人类的共同生理特征，正所谓爱美是人的一种天性。“自然界万物各具不同形态、色彩和肌理。人们首先通过自己的视觉、听觉从触觉等直接的感觉对其产生一定的认识；自然界中动植物艳丽的色彩、奇特的造型等首先对人们的感官产生刺激，反复的刺激激发起人们的联想、模仿等思维活动”。1[①]在艺术创作里事物形象图形化的过程，通常也是艺术表现对象为审美的过程。

一、审美表现下的图像形态

图像形态的开拓研究，可说是从现代德国格式塔心理学的开创与研究开始。“格式塔”是德语gestalt 的音译，德文Gestalt一词意译为“形”、“形状”、“形态”，它源于动词“gestalt en”意为“构成”“形成”的方式和内在因素。这一派图像心理学在20世纪初期发源于德国，他们以许多实验证明了人的知觉有向往良好的完形趋向。在我们经验中的东西，印象总是一个整体，例如听曲调，总是旋律形式而非系列音符，是氛围与情感的统一整体，不是枝节局部。对人的印象也是一种整体的感觉，例：慈祥、平和、凶残、刻板、冷漠或者热忱。因此在对于整体和谐的审美上，这一图形心理的本身在艺术中是有举足轻重的作用，既是从心理上对审美观念的概括提升也是分析艺术图形之间关系的研究。而图形艺术的整体的特征又是为了突现新生物，突显新图形，也就得到了新的审美。例如一个四方形，是四条线构成的。这一形一旦构成，就不止于四条线，还有四个直角，加上闭合图形——四方形及其外部空间。当我们发挥想象图形的构成时也就产生大量出乎意外的新的美的感受。

这种源于西方图形设计学方面的研究，开发了图形视觉的形式和审美。而视觉图像形态和它的审美，本身出自一体，或者说视觉形态以图像的形式是用来说明人的审美观。汉唐崇尚肥胖之美，所以这个时代的图像形态都趋向“簪花仕女”的丰腴肌肤和艳丽设色。元代崇尚意趣成就了一代水墨山水画表现的笔墨抒情形态。明清时期由社会环境造就的隐士僧家，“像著名的以亦哭亦笑的‘八大山人’署名所代表的那种傲岸不驯，极度表现的形象„„那突破常格的书法趣味，尽管以狂放怪诞的外在形象吸引人们，尽管表现了一种强烈的内在激情和激动„„在总体上表现出一种不屈不挠而深深感伤的人格价值。”1[②]中国绘画的写意性，用异常简略的形象表达着强烈的个性感受，鲜明的在图像形态上架构自我的审美。中国古人的治学有“置图于左、置书于右、索像于图、索理于书”一说，故“图像”一词在传统文化中的渊源。所谓“索像于图、索理于书”，其中“图”指图形，“像”指图形中的含义与意蕴，是以“图”为媒体的形而上的文化概念。“索像于图”正是说明了“图形”之中蕴涵着图形的意义——“像”。可见，古汉语中“图”、“像”二词是单用。那么，今天从太极图中又有怎样的图像涵义呢？从图的哲学义理角度不妨这样理解“索像于图”：首先印入人的视觉的是一幅黑白对比的“阴”“阳”鱼组合图形，矛盾色交错着对比的图案符号，它的整体基本形为圆，以S形曲线分割，这是图形的外貌特征；其次，圆形曲线的外形封闭弧线视觉在内向运动，这说明图形的基本象征意义是一种永恒循环的运动；第三，“天圆地方”的文化联想，图形所代表的是“天圆”，是宇宙与自然的图像比拟；第四，太极图引发对传统“对立统一”的哲学思想的认知和思辩，即古人从图形中索得之“像”；第五，图形一旦由历史沿传构成程式化的图形符号后，再经人们理解和熟知，在头脑中就构成了一个表象图像。这时无论如何复制、改写、或随意地变形表现，太极图已不再因外在形式的变动而改变了。到此，从形到意的图像探索基本完成。一定程度上，这一视觉的“图像”由“自然”资源转换为“图像”资源，与视觉相并行却又是视觉图像艺术的文化意义建立在自然物象基础上的表现。

中国图“像”的意义并在人的视觉性上精神化。

二、物化的审美精神在艺术设计的表现

中国图像艺术以自然的散漫表达方式使图像艺术在自然造化中成为“心中造化”的作品。“心”是物象在美感中的体现，从图像里你能解读到人生观和其所蕴涵的文化。所以物化之美反映的不只是其本身，如古代的石、木、漆、青铜、金银、陶瓷等材质造型图像；松林、清泉、山水、花草等物象的诸多造型图像，是对物的美感或这或那追求，也是引发视觉审美的改变而升华到审美的艺术精神。早在魏晋时期士人认为“人一旦将自然作为审美对象，人和自然就合而为一了。一方面，自然可以人化，成为人的才情风貌的象征和品藻标准。„„另一方面，人也自然化了，作为其精神超越的标志。„„自然成为精神化的自然，人生成为自然化的人生。物我一体，心与宇宙自然合一，这正是老庄的最高境界，也是玄学所追求的最高境界。”1[③]所以，中国的图像艺术往往偏向对人的生命意义的展示，作品的精神表现成为艺术的最终目的和图像内在的核心与灵魂。对于这样一种艺术观来说，与其说我们是去研究作品完成后的物化之美，毋宁说研究的是创作行为本身所具有的魅力，即作为生命意识本身的魅力。这是现代设计要深刻体会的一种文化表现、精神表现。

中国作为一个具有历史的文明古国，对图像的创造最早可追溯到6000年以前旧石器时代的石器工具创造。几千年来，中国人的聪明才智创造了辉煌的“手工业文化”，拥有绘画、书法、青铜漆器、丝绸家具、建筑园林、服饰等无数各具特色的图像形态，为今人所仰慕。仰慕之际应该特别关注到“东方人的文化，展现出的思维方式和设计思想表现出比较集中、注重综合思考，带有感悟、神秘性和求同的特质，是一种经验式的直觉把握和直陈式的描述。中国人自古祟尚自然．认为宇宙是无限的，但他们并不站在自然的对立面与之抗衡，而是投身自然，与自然融合为宜，即所谓的‘天人合一’。”1[④]中国的艺术和其艺术图像体现中国人追求一类精神。人们在形容诗与画的关系时常说“诗中有画，画中有诗”，是说诗的境界与画的境界有共同之处。如唐代大诗人王维的山水诗就给人一种画境的感觉。

中国本土化典型的图像精神表现有很多，如画家黄永玉先生设计并取名的“酒鬼酒”紫沙陶瓶——古拙有趣，大土大雅。“酒鬼酒”使人自然想起湘西的奇诡和不拘一格：在往日湘西刀枪、山歌、烈酒的三维世界里，“无酒匪不勇，无酒歌不飞”。我们也可以从沈从文20世纪30年代的小说中读到湘西民性强悍的一面。所以，艺术设计不只是酒瓶外形和酒名，更是酒文化，是湘西文化。

中医、太极、苦行、冥想、茶道，这一切都是令其他民族惊异的文明场景。这些场景是一种东方文化精神的动人呈现，她无法和以理性精神为主的西方风景有相同表述。这不仅仅是不在一个语言环境，甚是没有一个共同的文化境域。在中国图像的学之道中“了解——感知——体悟”是更符合中国艺术的思维，和从文字之外读文章一样，强调的都是最后的体悟。这是中国文化的逐渐浸润逐渐悟化的特性所决定的。物化我们的艺术作品其实质是对精神的表现，以求在精神的表达中达到完美的境地。如许多画家进行绘画创作时把自已置于充满音乐的环境里，目的就是通过对音乐艺术的感悟和理解，寻找到视觉图像的灵感表现。

三、结语

绘画和设计在图像审美上的共通点，值得深究。虽然说设计的最高境界应该是创新，也许当新意“穷尽末路”的时候，从审美意义上看，艺术设计起码要守住最基本的一点——“美感”或叫做“品位”的内容。纵横在设计领域的当代设计师陈绍华就曾经形容有的高科技产品是“裸体”的，或者是现代技术加“农民装束”的。这或许是中国艺术设计在对于本土传统艺术文化的陌生与无力驾驭，造成了现代设计语言的单薄，审美文化层面的架空和“超脱”。

中国的绘画和设计，作为艺术的行为，是对审美的文化创造。其间对艺术精神的外化中要如同对优秀的中国艺术精神的追求般，用精神去思考如何创造优秀的艺术设计，而不是一味地追求功能、市场、可组装的批量化。这样的设计结果是产生相似的视觉图像感受太多后使得人们的视觉体会，及视觉传达的精神单调而乏味。中国古代就有“顺势而为”、“因地制宜”的设计理念，其道理在于图像艺术设计不仅仅要寻求共性的文化，更要表现有思考精神的需求和理念，有审美个性的文化，即有特点的创造图像。因为图像上每一个外露的美学现象或符号背后，都蕴涵着文化和“势”态，风土人情的适宜。

原文发表于《新闻天地》论文版

1[①] 廖军.视觉艺术思维.北京：中国纺织出版社.2000年.第76页。

1[②] 李泽厚.美的历程.天津：天津社会科学院出版社.2001年.第340页。1[③] 徐林祥.中国美学初步.广州：广州人民出版社.2001年.第151页。

1[④] 贾京生.“尚象”——中国传统图形设计思想的价值.岁寒三友：中国传统图形与现代视觉设计.济南：山东画报出版社.2005年.第281页。