海外华侨华人与中国国际形象的维护(国际关系研究)

第一篇：海外华侨华人与中国国际形象的维护(国际关系研究)

嬗变与启示：海外华侨华人与中国国际形象的维护

夏雪

内容摘要：国际形象是国家软实力的重要组成部分。中国一直致力于通过各种方法，努力塑造良好的国际形象。海外华侨华人是维护中国国际形象的重要力量。华侨华人根据不同受众、不同国度，采取不同的方式方法，使维护中国国际形象的行动既具有鲜明的时代特征，又具有母国文化特色和居住国的显著特点。分析这些成功经验，对今后在公共突发事件中维护中国的国际形象有着重要的借鉴意义。

关键词：华侨华人 中国国际形象

自13世纪以来，外部世界关于中国国际形象的关注、描述与学术研究始终没有间断。透过中国的海外移民了解中国，始终是外部世界最便捷的途径，从而赋予了海外移民以维护中国国际形象的神圣职责。学术界关于海外移民与中国国际形象的专题性研究成果颇丰，只是不同时代和国别的话语不同。如今，随着中国的迅速崛起，海外华侨华人在维护中国国际形象中的地位与作用再次凸现，并积累了诸多经验。

一、塑造国际形象：海外华侨华人的地位与作用

国家的国际形象是国际社会对一个国家政治、经济、社会、文化、外交与自然要素的综合认知与评价。它是一国外部公众对这个国家的认知与评价，是国家形象的重要组成部分，但不等同于国家形象，两者存在很大差异。在经济全球化和社会信息化的条件下，国家的国际形象问题越来越引起国际社会的广泛关注，在国际关系实践中，国际社会对国际形象的地位与作用已经有了广泛共识，①“各国更加重视软实力在综合国力建设中的作用，运用各种资源、手段努力提升国际形象”。②中国也不例外。

（一）中国在和平崛起进程中维护和塑造国际形象的重要性

中国对自己的国际形象应该如何定位呢？一般认为，中国的国际形象应该包括独立自主的民族形象、维护和平与负责任的大国形象、日益开放的外交形象、政治稳定与文明进步的发展形象、中国特色社会主义形象等几个方面。③中国宣称要向世界展示“坚定不移地走自己的路、实现社会主义现代化的形象；坚持实行改革开放的形象；爱好和平的形象；实现繁荣富强而不懈奋斗的形象；依法治国的形象”。④“将坚定不移地高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路”，“一如既往地遵守联合国宪章的宗旨和原则，积极参与国际事务，履行国际义务，同各国一道推动建立公正合理的国际政治经济新秩序。中华民族是热爱 ①② 管文虎：“关于研究中国国际形象问题的几点思考”，《国际论坛》2007年第5期。

“李肇星接受新华社年终专访”，新华网，http://。

任成琦：“华人的政治融入有多难”，《人民日报海外版》2006年6月15日第6版。的力量，它应被视为一种建设性力量”，①但在现实国际关系中，当母国与所在国之间产生了外交摩擦、利益纠纷等问题，他们的处境就有些左右为难。所以，有时候，为了生存，他们尽量回避母国与所在国之间的利益纠葛和意见纷争。海外华侨华人爱祖国与爱居住国是相辅相成的，他们是中华民族的一员，祖国的繁荣强盛是全中国人和海外华人华侨的共同心愿。在最近的国际事件中，面对国外媒体对中国问题的不实报道等，华侨华人极其明确的表达了自己的态度，表达了支持、维护母国的意愿。

3、与过去维护手段的单一化、与所在国主流文化难以衔接、很难得到所在国主流族群的认同相比。中国人浓厚的祖籍观念、乡土观念、落叶归根观念等，使海外华人华侨有较强的“侨民观念”，他们对母国的政治、种族、文化等保持着忠诚，而与所在国的文化和语言只有较少的联系。强烈的母国归属感曾使得他们与所在国主流文化难以衔接，也不易得到所在国本土居民的认同。处于边缘的华人华侨，遇事只好“息事宁人”、“破财免灾”。但在最近的一些事件中，我们看到，华侨华人利用所在国主流媒体，使用所在国语言，并运用所在国政府与民众接受的集会、演讲等多种符合所在国法律又可为本地民众接受的方式，向世界宣讲事件真相、反对暴力，并得到当地民众的理解与支持。

4、与以往发声群体在年龄、知识结构、职业、身份、价值观等方面的相比。海外华侨华人中有许多是被称作“80后”的年轻人，他们是一群不可忽视的新生代力量。与老一代华侨华人重同乡、宗亲、方言相比，新一代华侨华人的这类意识逐渐淡漠，他们不再守着“唐人街”，对所在国事务冷漠以对，他们的公民意识普遍增强，群体素质普遍提高，进一步融入当地社会，他们的价值观也许更趋近于所在国。但是，文化的自豪感并不意味着政治认同的摇摆不定，政治上认同所居国家与文化上认同祖国并无冲突②。所以，他们维护中国的国际形象，也是在维护自己的精神家乡。

（二）海外华侨华人维护中国国际形象努力的启示

通过海外华侨华人维护中国国际形象的努力，我们应该获得启示和经验，即海外华侨华人要本着何种原则并采取什么样的相应方式方法来维护中国的国际形象呢？

第一是要具有时代特征，适应当今信息传播全球化、传媒全球化的环境和趋势。当前的传媒全球化时代，媒体塑造对一国国际形象的塑造与传播极为重要。但是，传媒全球化也带来了信息传播的失衡。因为虽然在传媒全球化条件下，信息的传播是万向的、全球化和不受控制的，但信息源却是单向的、单一民族的和受控制的。在这种情况下，一国国际形象基本上由以少数跨国传媒公司为主体的全球信息传播体系来塑造。同时，由于信息的生产、传播并不是一个纯客观的过程，它通常体现着传播媒介及其所属国家、所代表的机构的政治态度和立场，就导致了全球传播过程中国家国际形象的歪曲性塑造。③也即是说，一些媒体的报道不一定客观的、真实的和全面的，中国的国际形象很大程度上受到西方主流媒体的影响。虽 ①② 黄兆群：《熔炉下的火焰》，东方出版社，1994年版，第150页。

转引自谭天星：“战后东南亚华人文化的保持与族群关心的演进”，《世界历史》1992年第3期。③ 吴玉荣：“传媒全球化时代的中国国际形象战略”，《中国党政干部论坛》2002年第6期。然如此，传媒是双刃剑，我们应该从中找到突破口。中国传媒走向世界，加强与世界主流媒体的沟通，或者主动参与其他主流媒体的节目进行中国国际形象传播等都是我们可以努力的方向。同时，因特网的无边界性也为信息双向流动提供了有利的渠道。总之，在传媒全球化时代，我们应该充分运用信息时代发散式的传播方式和便捷式的传播手段，顺应视听式动态接受方式逐步取代阅读式静态接受方式的趋势，达到传播和维护中国国际形象的目的。

第二是具有母国传统与文化特色。“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印”，无论在哪里，我们都是中国人，对国家与民族的热爱从来就不是由表面的东西所决定的，中国文化才是真正的精神纽带。中国国际形象的中国特色，一部分来源于中国传统文化的独特性，在中国以外的地方，这一独特性，就可能被解读为“中国”。因此，华侨华人借助于中华传统表达方式与现代传播手段的有机结合，形成独具一格的视听效果和心理效应，有力地达到维护中国国际形象的目的。

第三是具有所在国特点，注重所在国的国情，把抗议的意识变为抗议的现实。华侨华人爱中国，通过何种方式向所在国民众传达正面的信息非常重要，因为维护中国国际形象的过程同时也是塑造中国国际形象的过程。在所在国法律允许的范围内，运用集会、演讲、辩论等西方社会传统的表达方式，是华侨华人采取的方式。因为过度地显示优越感和民族情感只能适得其反，只有立足于所在国的国情，以其国民能够接受的方式和话语体系进行有效的话语转换，尽可能地扩大受众范围，才能更加有效地传播积极信息，达到维护中国国际形象的目的。

三、结语

综上所述，我们知道，在中国和平崛起的过程中，随着国际交往的迅速增加，分歧与矛盾难免，外部世界抹黑、损毁中国形象的事件也在所难免。从全球化、信息化的时代背景出发，充分调动海外华侨华人和华裔新生代的积极力量，共同塑造和维护现代中国良好的国际形象，既能增强中国的软实力，又能强化母国与侨民的文化心理联系。在最近的国际事件中，海外华侨华人的地位与作用令国内外惊叹，通过对海外华侨华人维护中国国际形象案例的多视角解读，不难发现，华侨华人在维护中国国际形象时，根据不同的受众、不同的国度，采取了不同的方式方法，基本具备了时代特征、母国特色、居住国特点等原则，表达了始终相同的利益诉求和终极目标，即通过具体议题，维护中国的国际形象，提升中国的软实力。分析这些个案在角色定位、时机确定、方法选择、诉求方式等方面的成功经验，对我们今后在公共突发事件中中国国际形象的维护有着重要的借鉴意义。

第二篇：海外华侨华人与中国的发展

海外华侨华人与中国的发展

导言：在中国的历史上，特别是在近代以来的社会发展史上，中国发生了翻天覆地的变化，中国已经经历了从一个封建王朝到21世纪的社会主义社会的过程。在此过程中，一批批的海外华侨华人的不同的历史阶段起着很重要的作用，中国的发展与海外华侨华人密切相关。因此，我们在发展自己的过程中，既要维护自己的利益，也要关心国际社会华侨华人的生活动态，着力维护华侨华人的利益。

回顾海外华侨华人对中国社会发展的历史贡献，主要分为几个方面：华侨华人对中国革命的推动，对中国改革开放进行社会主义建设的大力支持，对实现祖国统一起积极作用，促进中国传统文化在世界的传播。首先，中国取得革命的伟大胜利华侨华人功不可没。辛亥革命时期，伟大的革命先行者孙中山在海外从事革命活动，立志推翻清政府，建立民主共和国之时，得到海外广大华侨政治、经济、舆论宣传等各方面的大力支持。华侨华人支持和参加孙中山在海外创立的革命组织，创办报刊，为反帝反封建的资产阶级民主革命摇旗呐喊，另外，他们还从经济上鼎立支持辛亥革命，直接参加推翻清王朝的武装起义。

抗日战争时期，“七七事变”发生后，海外侨胞发扬爱国主义的光荣传统，与全国人民同仇敌忾，掀起了抗日爱国高潮，在人力、物力、财力上支援祖国抗战，开展了抗日救亡运动和国际援华活动。据记载，1939年3月至9月，在南洋华侨筹赈祖国难民总会主席陈嘉庚的号召下，南洋各地华侨机工3192人，满怀“国家兴亡、匹夫有责”的高度民族责任感，毅然离别父母和亲人，远涉重洋，回到祖国，投身于神圣的抗日救国服务工作之中，他们在千里运输线上克服了重重困难，把亟需的军用物资运到前线抗击日寇。其中，在滇缅公路战时运输线上，死于战火、事故和疾病者逾千名。华侨华人对中国革命的大力支持，从中可见，华侨华人与祖国人民心连心，同命运，共呼吸的中华民族精神。

上世纪八十年代，中国实行改革开放政策，经过人们的艰苦奋斗，在华侨华人的大力支持下，中国人们逐渐摆脱贫穷，过上富足的生活。华侨华人大力支持我国改革开放事业主要体现在以下几个方面：大规模地来华投资，推动了中国经济的大发展；华裔科学家致力于振兴中国的科技事业；在海外弘扬传播中华文化、开展中外文化交流；造福桑梓、兴办各种公益事业，推动了侨乡的发展；广大归侨侨眷为祖国现代化建设贡献力量；开展民间外交，推动政府外交；华侨华人在大陆的投资的比重是最大的，国务院侨务办公室即国侨办向《中国经济周刊》提供的数据显示，中国利用外商直接投资中60％以上来自华侨华人、港澳同胞，投资总额达3300亿美元。有数据显示，改革开放后走出国门的新华侨，人数已有千万以上，仅福建省福清市就有近30万人，福建省有100多万。全国新华侨每年至少能寄回家乡1000亿美元，在海外有闲资至少在一万亿美元之上。尤其是近年来，携带高新技术和先进的管理知识，多形式回国创业或为国服务的新华侨华人越来越多。他们已成为推动中国科技、经济发展的一支重要力量。海外华侨华人为中国改革开放事业作出了独特贡献，是我国21世纪全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的宝贵资源。

海外华侨华人在促进中国和平事业的发展，早日实现祖国和平统一的伟大事业做出了巨大的贡献。在2008年台湾当局领导人陈水扁企图通过所谓的“民主”投票方式大搞“台独”，把台湾从中国分裂出去。在那之前，全球华侨华人同仇敌忾，纷纷起来抗议这个无视两岸同胞骨肉亲情，公然挑衅两岸关系的阴谋。由于祖国自改革开放以来，社会主义建设取得了举世瞩目的巨大成就，综合国力显著提高，海外华侨华人在世界范围内举行各种形式的支持一个中国的原则，陈水扁等人的阴谋没能得逞。

又如，2008年我国在北京举行了世界级的重大盛会——北京奥运会。在奥运火炬传递的过程中，出现了各种各样的阻挠事件，其中，奥运火炬在法国传递的阻挠事件最为严重，2008年四月七日，巴黎华侨华人聚集到埃菲尔铁塔下，等待奥运火炬传递，部分“藏独”分子挥动抵制奥运的小旗子。为压制他们的嚣张气焰，华侨华人及留学生挥舞手中国旗，高声唱起《义勇军进行曲》，用自己的实际行动确保火炬的顺利传递维护了国家的尊严和利益。海外华侨华人还积极继承和发扬中华民族文化，在全球范围内广泛宣传中华文化，对促进我国文化传播起着十分重要的作用。从某种意义上说，一部完整的华人华侨史就是一部中华文明传播史。中国华侨历史学会副会长周南京说，华人华侨通过遍及世界各地的中餐馆，让全世界认识和享受了中华美食，也通过会馆社团把儒家哲学介绍到海外，还通过兴建华文学校、创办华文报刊、出版华文书籍将中国语言、文学、戏曲等等传播异域，而中医药的合法地位也因他们的努力而得到了东南亚、美国、澳大利亚和欧洲许多国家的承认。

华人华侨不仅是中华文化的载体，更是中华文化的传播者。成为世界文化遗产的广东开平碉楼古建筑群，是从19世纪20年代起出现的特殊文化景观，从五邑侨乡走出去的老华侨对它格外钟情。中共开平市委书记赵瑞彰介绍说，为了让凝聚中华文化的碉楼艺术得到世界的认可，海外华侨华人自己掏钱举办碉楼专题摄影展、画展，在英文主要媒体刊登大幅广告，桑梓之情令人动容。新一代华人华侨对于向居住国传播中国传统文化的热情不减。不久之前，在美国星桥艺术中心和旧金山的“中国和平统一促进会”等华人社团的帮助下，中央电

视台《同一首歌》“我的中国心”大型晚会在美国圣泽西体育场举行，这是中国的电视台首次在美国举行大规模演出，近两万海外观众与中国文化“亲密接触”。

海外华侨华人为中国的发展立下汗马功劳，我们要懂得知恩图报，着力维护华侨华人的利益。努力为新华侨华人创造生存发展条件，为促进新华侨华人健康发展，充分利用外交、经贸和民间渠道鼓励和协助新华侨华人创立新的华人社团，关注和协助华侨华人改善在所在国的处境，以凝聚华人族群的群体力量，另外，还要保障新华侨华人在国内的合法权益，帮助解决其国内亲属在工作、生产和生活等方面遇到的困难，帮助侨眷解决办理移民过程中遇到的难题。

海外的同胞，祖国的大门始终都为你们开着，随时欢迎你们回来探访！

参考文献：

1．《华侨华人在华投资》

2．《南方日报》

3．网址：

第三篇：《海外华侨华人》课程论文

对海外华侨华人经济的思考

导言:商业是中国华侨华人的基本经济,在过去的数百年里,他们凭借勤奋和智慧在商海中占据了自己的坚固立身之所,那么当时间推至如今的全球化市场浪潮,聪明的华侨华人们该如何应对

一:华人经济遭遇了什么“瓶颈”？

早年“唐人街”上的华人，靠“三把刀”(剃刀、剪刀和菜刀)来“讨生活”。这种状况既和老一辈华人的文化程度低、缺乏资本积累有关，也与历史上各国的排华政策有关。

即使在资讯发达的今天，人们似乎也缺少一个精确的数字来描述所谓“海外华人”的数量。通常的说法为“几千万”，而对于这一“几千万”的认识，则往往从3000万到8000万不等。

其实，从宋末以来，中国地区向东南亚的人口迁移就一直存在。就这样，经过数百年的奋斗和经营，他们在东南亚立足下来。今天，海外华人中的80%，正是居住在东南亚国家或地区的华人，他们已经形成了颇有实力的“华商族群”。

另外20%的海外华人，足迹遍布全球，从北美、欧洲到澳洲、非洲。他们的祖辈大多是近百年来到西方学习科学技术的知识分子。

华人族群最初移民到海外时，由于受到种种限制和排斥，不得不聚居在一处，和衷共济，逐渐形成了“唐人街”。

在这种早期“唐人街”的形象中，我们不难发现早期海外华人的生存方式——“三把刀”模式，即靠剃刀、剪刀和菜刀去挣生活的较低级经济活动阶段。这种状况的形成，既和老一辈华人族群的文化程度低、没有资本积累有关系，也和历史上各国形形色色的排华政策有关。

二战之后，欧美各国逐渐放弃了种族歧视政策，东南亚的华人资本家也开始向欧美再次移民，新移民的经济地位和教育背景都得到极大的提高，当代华人的经济活动内容也发生了极大的改变。旅美多年的中国欧美同学会副会长兼商会会长王辉耀在接受记者采访时分析说，即使简单地从“职业”这一角度看，海外的华人经济也已经今非昔比，目前的华人“更多从事高科技、经济师、会计师、律师、医生等专业职业”，“如果说第一代华人是打工仔，那么，第二代已经变成了白领或者金领了”。

当前海外华人经济的基本特点是：在行业上高度集中，在资金上高度分散。如何改变这一现况，摆脱困境与危机，是今天的华商们必须解决的问题。

以欧洲的情况作为个案考察，华人经济到20世纪末已经开始其多元化经营进程。但是从行业上看，餐饮业、服装业和皮革加工业依然是华人经济的支柱产业。

据不完全统计，英国有中餐馆9000家，法国的中餐馆超过了5000家，西班牙中餐馆也达到3000家，其中巴塞罗那就有600多家；华人的皮革加工业在南欧，尤其是在意大利、法国占有重要的位置，意大利普拉托一地就有华人经营的大小制衣厂近千家；法国巴黎的华人制衣厂也有300多家。

在整个华人经济中，对金融、高新技术、律师、会计等行业已经开始触及，却尚未形成规模，主要形式是零散的从业人员，服务的对象也是以华人为主。

这些现实，应该从正反两个方面来理解：正面意义上，海外华人经济确已成为中国经济持续发展的重要力量，也构成当地经济的重要组成部分；从现实来看，海外华人经济却又陷入了一种困境之中

二:为什么经济必须转型

有学者预测：到2010年，服务业将代替制造业，成为推动经济发展的主要力量。这种预测反映出世界范围内产业升级的趋向。与这个世界潮流相适应，中国经济也在加大服务业在业结构中的比重。

正是在这个全球经济产业调整升级的历史关口，华人经济也到达自己的历史转折处。

华人经济结构调整迅速展开，资金、人员转向了更具生命力的高新科技领域。目前，电子高科技产业领域内，华人在美国、加拿大、澳大利亚等新移民国家均保有可观的份额。这一被“逼出来”的转型

虽然可能对传统的华人经济形态带有某种怀旧，但更多的人越来越意识到，“行业过于集中，资金过于分散”的传统华人经济业已到了非转型不可的时候。随着海外华人人数剧增，其资本和经济实力不断增强，文化教育水平不断提高，经济管理和科技人才以及经济、科技社团不断出现，华侨华人的传统产业已经出现危机，这些传统产业里的特征也已经成为今天华人经济的“阿喀琉斯之踵”。

出路选择:我们能创造全球“华人品牌”

中国企业“走出去”的战略通道，也是华人企业的表演舞台。如何实现中国经济与华人经济的共同发展，正是华人经济转型升级的历史性契机。

虽然存在种种疑虑、困惑和争论，但是，一切都在表明，海外华人经济已经成长为一支强有力的经济力量。它不仅仅是其所在国家经济的组成部分，也是中国经济在海外的重要延伸，是中国商品对外输出的重要渠道，是中国经济增长的一个重要而且特殊的组成部分。

如今，国内资源的短缺，已成为中国可持续发展的重大制约。因此，国内企业如何走出国门，从商品输出走向资本输出，从内向型经济走向外向型经济，已经成为一个重要的课题。而在这个当口，海外华人企业，恰恰处在国内企业“走出去”的战略通道之中。

不过，如何把握历史契机，实现转型升级？答案并非不言自明。升级自然是大势所趋，转型却依然需要“寻路”。

创造出永久性的“华人品牌”，的确具有难度，但是并非“不可完成的任务”。

如果说，“唐人街”曾经代表了一代华人在世界各国生存、打拼与发展的形象。那么，新一代的华人则表现出更多元和更开放的姿态。今天的华人经济已经逐步摆脱“主要在唐人街”的状态，日渐融入到了居住国主流社会经济当中。如王辉耀所说：“在硅谷、在华尔街，在主流社会和跨国公司，可以说世界经济的中心地区，处处都有华人的身影。”然而问题是：走出“唐人街”之后，华人经济又将在全球舞台中，演绎出何种动人心弦的形象呢？

对此，一种简明扼要的回答是：立足现有的资金、经验、人才、市场，整合力量，把零售的“连锁”起来，把零散的“规模”起来，把零乱的“标准”起来，最后形成永久性的“华人品牌”——不妨用“品牌战略”来概括这一回答所包含的全部诉求。

为了达致这样的目标，有许多工作就应该摆上案头了。

从整个的产业布局来看，应该发挥比较优势，进一步做大做强产业。服务业本来就是海外华人经济的优势产业。现在更应以华人经济的转型作为契机，继续强化这一优势地位，做大做强现有企业，以取得未来竞争中的先手。

从内部的管理来看，当务之急是改善家族经营模式，注入先进管理方法，使企业向国际化、现代化方向转化。

从外部的营销环境来看，华商网络的构建和发展，应该成为一个共同目标。

从品牌的社会形象来看，增强社会责任也是当前的华人企业应该致力以求的。目前的中国企业，有多少能够真正参与世界事务，参与世界性的话题？这种影响世界、影响价值判断的介入能力，并不是一种务虚的能力，恰恰是在创造华人品牌过程中最大的务实能力。

最终，华人经济的转型升级之路要通向的正是让人感到激动的“华人品牌”。它不但创造出经济上的互利共赢，还传播着中华民族的文化理想与价值认同。其集中表现就是和谐共赢的“和”文化，就是全世界的可持续发展。在这个问题上，全球经济呈现出来的大方向，与中华民族几千年的传统智慧恰好不谋而合

寥寥数语,作为对华人华侨经济的一些个人看法和前景分析

参考文献: 《对海外华人华侨经济与中国关系的重新思考》 参考网站:广东侨网

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第四篇：《海外华侨华人》课程论文

各阶段各地区华人移民19世纪50年代、近20年以来；四邑地区、温州地区、福州地区

中国人最早移民加拿大是在19世纪50年代。那时,不列颠哥伦比亚的弗雷塞地区发现金矿,立即吸引了世界各地渴望发财致富的的人们前来淘金,希望能从此改变自己贫穷的经济状况。中国人也不例外,已经在美国加利福尼亚地区淘金的中国人自不必说,远在中国本土的人民也跃跃欲试,纷纷前往,华侨在加拿大的生活就此开始。

中国人移民加拿大的历史,是近代史上中国人向世界各地移民历史的组成部分,它是在当时世界移民大潮的波涛中出现的。在通常情况下,国际间移民现象的出现,都是由移民者所在的家乡国的“推力”和他们所向往的接受国的“拉力”这两种因素的混合而决定的。这两种力推动了人类从一个国家到另一个国家的移民热潮①。中国人移民加拿大的模式也是如此。不过,除了上述的“推力”和“拉力”这两种主要作用力之外,汽船代替木帆船在大海航行,中国政府放松、乃至解除对中国人移民海外的限制,中外交流渠道的畅通等,对中国人移民加拿大无疑也起了很大作用。

二战以后,随着世界经济的飞速发展,国际移民活动以前所未有的规模进行。其主流是由于地区经济发展不平衡导致发展中国家人口大量移居发达国家。华人移民活动是这个主流的组成部分。七十年代中期以来, 大陆移民在华人国际移民潮中的比例越来越大。新时期以来,海外华人与中国的经济、文化、科技关系越来越密切,移民活动与海外华族的存在与发 展密切相关。因此,正确认识华人国际移民现象,正确对待国内居民向国外移居,是我国政府制定稳定、有效对海外华人政策的重要组成部分。

华人移民目的地：战后的华人移民趋向与世界移民趋势一致,即向经济发展水平较高的国家、尤其是发达国家移民。各国移民的政策与法律相差甚多,接受华人移民的数量也大不相同。大体上北美是华人移民的最佳去处,其次为澳大利亚与西欧,再次为东南亚国家。南美、南太平洋国家也成为部分华人移民的去处,但这些地方多作为向发达国家再移民的中转站。美国、加拿大与澳大利亚是华人新移民的首选地区, 也是容纳华人新移民最多的国家。通过这些数据的现实，华人移民的原因也是出于经济方面为前提，出国寻求更多的发展。

在中国这么多省市中，福州的规模比较宏大，但福州地区的国际移民网络几乎是 20世纪 70年代后才建立的。近30年来,福州人以发达国家和地区为主要移民目的地,并在短短数十年间建立起了移民美国、日本、欧洲乃至南美洲的网络。1978年至 2003年,中国大陆向海外移民约 250万—280万人,其中福州籍移民约 70万—80万人左右,且高度集中在美国,美国的福州籍移民约有 60万人。福州并非传统的移民输出地,在如此短的时间里输出了远

超过其他传统移民输出地区输出的人口,很大程度上是由于建立了一个非常有效的移民网络。同时,福州偷渡客也让发达国家防不胜防。1979年中、美建交后,开始了福州人直接以家庭团聚为由申请移民的初潮。20世纪 90年代初期以后,美国的福州籍移民人数激增,亲缘关系的连锁移民效应大规模显现,以家庭团聚为由从福州直接合法移居美国成为福州人移民美国的主要方式。根据 2002年 10月底在福州地区所做的侨乡入户调查,有一个人带动了 200多人移民美国。

根据调查的初步结果,福建省新移民估计有 90万—100万人,约占中国大陆新移民数量的 35%以上。福建省新移民输出地高度集中在福州地区,数量达 75万—80万人,其中约 60万人移民美国。福建省新移民中通过非正式渠道出国的占 40%—50%。20世纪 90年代以前,在移民美国的福州人中非法移民所占比重较大;90年代以后,在美国的福州籍移民中,合法移民逐渐增加,约占一半。随着时间的推移,很大一部分非法居留美国的福州人获得了合法的身份,又申请其亲属合法赴美,因此,福州人移民美国的规模不断扩大。移民美国的福建人主要源自闽江口地区,其中长乐市人 18万—20万人,连江县人 8万—10万人,福州市人(不含所辖县、市)约 15万—16万人(主要来自郊区的亭江、马尾、琅岐)。

随着时代的发展，经济全球化，现在已经是各国文化都在交流、融合着的情况下，越来越多的人华人移民，并取得了当地的国籍，不过华人们依然心系祖国，从这几年在国外发生的一些华人为祖国抱不平，游街等等，都看出虽然现在华人移民是种大趋势，也不管是否已经拥有别的国家的国籍，华人终究是炎黄子孙。在这个大前提不变之下，促进各国的交流也是无可厚非，不过中国的人口基数还是大，尽管现在很多人移民，也不会对人口造成多大影响。

参考资料：

1、庄国土：《对近20 年来华人国际移民活动的几点思考》 1997年，第二期

2、庄国土：《近30年来的中国海外移民 :以福州移民为例》 《世界民族》 2006年第 3期

第五篇：期末论文潮汕华侨华人与海外华文教育

潮汕华侨华人与海外华文教育

导言

自从上了海外华侨华人这门课程，我对华侨华人有了一个更深入的了解，对在海外各地区的华侨华人现状也有一定的了解，同时，也引起了我对潮籍海外华侨华人的情况的兴趣。因此，我便搜集资料，对海外华侨华人与海外华文教育做了一个调查。

正文

兴学重教，是潮汕侨乡的优良传统。自唐宋至明清特别是汕头开埠以后，潮汕地区许多民众由于各种原因，不断向海外各地移居。潮汕华侨华人中许多人原来在故乡受中华文化的熏陶和影响，他们在居住地辛勤劳作和艰苦创业的同时，继续发扬祖籍地兴学重教的优良传统，结合实际需要，积极发展华文教育，培育人才，弘扬中华文化，在华侨华人教育史和海外各地教育史上谱写光辉的篇章，深受中外各界人士的赞扬。

一、潮汕华侨华人在海外举办华文教育的发展轨迹 综观潮汕华侨华人在海外各地所举办的华文教育，大致经历19世纪末期以前初步发展、19世纪末至二战前蓬勃发展、二战期间遭受严重破坏、二战后短期恢复发展和先后遭受各种限制，以及20世纪90年代起重现发展新曙光，共5个时期。

从19世纪开始至19世纪中、后期，海外各地潮籍华侨华人兴办的蒙馆、私塾或学堂不断增加，他们所举办的海外华文教育获得初步发展。

19世纪末至第二次世界大战前，不少有识之士积极斥资献力办华文学校，使潮汕华侨华人所举办的海外华文教育蓬勃发展，这是潮汕华侨华人在海外发展华文教育的黄金时期。

二战期间，东南亚各地遭受日军侵略，绝大部分华文学校遭到封闭，华文学校教师有的被逮捕，有的被驱逐出境，有的惨遭杀害，使潮汕华侨华人致力发展的海外华文教育遭受极其严重的破坏。

二战结束后，海外各地潮籍华侨华人积极恢复和发展华文教育，各地恢复发展的时间有所不同，但总的来说是在短暂恢复发展以后，先后遭到各种各样的限制。但他们仍千方百计采取应变的办法，力求使当地的华文教育不致断根。他们这种在困难的条件下，仍在居住地保持华文教育的可贵精神，是很值得赞扬的。

到了上世纪90年代，由于我国与许多国家经济贸易和友好交往不断发展，世界性华文华语实际需要不断增加，同时由于不少国家实行对外开放和逐渐纾觧对华文教育限制的政策，使海外华文教育重现发展的新曙光，潮汕华侨华人在海外举办华文教育出现发展的趋势。

二、潮汕华侨华人在海外发展华文教育的途径

潮汕华侨华人在海外发展华文教育的途径，主要是通过潮人社团办学、潮人慈善机构（或信托慈善机构）办学、潮籍热心人士私人办学和潮籍华侨华人与其他各帮华侨华人联合办学共四种，为海外华文教育的发展作出重要贡献。

三、潮汕华侨华人在海外发展华文教育的种类

随着潮汕华侨华人在海外经济实力不断增强，国际形势的发展和变化，以及人们对发展教育事业重要性认识的不断提高，潮汕华侨华人在海外发展华文教育的种类有所增加。他们不仅重视发展基础教育，而且重视发展高等教育、成人教育和业余教育，坚持以华文为主要教学媒介。

四、潮汕华侨华人在海外发展华文教育的重大意义和作用

潮汕华侨华人在海外各地发展华文教育，意义深长，作用重大，概括起来有如下5个方面：

1、为居住地教育事业发展作出重大的贡献。如泰国是潮汕华侨华人聚居人数众多的国家，1938年泰国华侨华人在泰国所办的华文学校约300所，1946年达五六百所，其中潮汕华侨华人所创办或参与创办的华文学校占70%以上，可见潮汕华侨华人在泰国发展华文教育，对泰国教育事业发展起着很重要的作用。潮汕华侨华人在新加坡、越南、柬埔寨、印度尼西亚等地所创办或参办的华文学校，数量也甚为可观，他们对当地教育事业发展的重大贡献，也是不可磨灭的。

2、培养大批各地需要的人才。潮汕华侨华人在海外各地所办或参办的各级各类华文学校，为各地培养了大批人才。如泰国华侨崇圣大学，十多年来为泰国社会培养的专业人才达10000多名，其中许多人成为泰国各行业的专业骨干。新加坡潮籍华侨华人参与创办的南洋大学，办学时间虽不长，但该校的毕业生很受东南亚各地的欢迎，不少聘任单位都称赞“南大的毕业生很实用、能干。”马来西亚柔佛州潮籍华侨华人参与创办的宽柔中学，认真贯彻“德、智、体、群、美”的办学方针，教育质量高，历年来毕业生升学率都达80%以上，毕业生的足迹遍及亚、欧、美和澳州许多地方。

3、支持中国的正义事业。主要是支持中国的抗日战争。上世纪30年代，在中华民族遭到日寇疯狂侵略的时刻，潮汕华侨华人在海外所举办的华文学校广大师生，与祖国广大军民同仇敌忾，纷纷奋起组织抗日救亡团体，开展声势浩大的抗日宣传活动，捐献大批款物支持中国军民抗日。

4、弘扬光辉灿烂的中华文化。潮汕华侨华人在海外创办或参办的各级各类华文学校，都重视开设中国语文、历史、地理、书法等课程，不少学校还举办华语演讲、华语歌曲演唱等竞赛。

5、增强潮汕华侨华人乃至各帮华侨华人的凝聚力。潮汕华侨华人为了坚持和发展海外华文教育，同心协力，共同作出贡献，有效地促进了他们之间的团结。马来西亚柔佛州各帮华侨华人都认为：“我们‘五帮共和’（意思是当地潮州、广肇、客家、福建、海南五帮华侨华人共同团结协作），共同办好宽柔中学，弘扬中华文化，更使我们五帮亲如一家。”这就是发展海外华文教育能增强海外华侨华人凝聚力的生动表述。

结语

由于篇幅有限，我只对其中两方面做了详细介绍，主要是华文教育的发展轨迹及其重大意义。我觉得作为一个潮籍人，我觉得有必要对这些进行了解。正如在上面第五点里说的那些意义一样，意义深长，作用重大。

参考文献

1、洪林著：《泰国华文学校史》，2005年泰国泰中学会出版。

2、陈骅著：《潮人在新加坡》，2003年公元出版有限公司出版。

3、徐名文、沈建华著：《潮人在柬埔寨》，2005年公元出版有限公司出版。

4、安焕然著：《本土与中国》，2003年马来西亚南方学院出版社出版。