多元话语分析视角下的“罗一笑事件”

第一篇：多元话语分析视角下的“罗一笑事件”

多元话语分析视角下的“罗一笑事件”

摘 要：本文从多元话语分析的视角出发，结合“罗一笑”慈善募捐事件，具体分析事件中不同主体的回应，发掘话语建构的多元性及话语体系背后的影响机制，从而启示人们在话语建构的基础上，以多元主义的视角去观察、描述、分析及研究社会事实。

关键词：多元话语分析；社会事实；多元主义

中图分类号：D630 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）06-0045-03

一、事件回顾

2016年11月底，深圳某杂志社主编罗尔5岁的女儿罗一笑由于白血病花销巨大，罗尔选择和深圳小铜人公司“合作”，进行网络筹款。《罗一笑，你给我站住》一文刷爆微信朋友圈。截至11月30日凌晨，累计超出限额的赞赏资金已经达到200余万元。全民蜂拥而至的献爱热潮还未退去，“罗一笑事件”立马发生了巨大反转。罗尔“三套房、一辆车、医院日均花费5000元、深圳医保能够承担80%以上的治疗费用”的曝光使得舆论纷纷倒戈。于是使得这场爱心接力被贴上“卖文救女”“带血营销”的标签，成为一场山呼海啸的“诈捐”。

二、多元话语分析概述

（一）多元话语分析

首先，多元话语分析是从后现代主义思潮中引申出来的一种与实证主义、诠释（或现象学）社会学、批判理论等传统社会分析模式有所不同的社会分析模式[1]。多元话语分析从“话语建构论”出发，认为我们所研究和感受到的任何一种现实，不是一种纯粹自然的给定性实在，而是社会成员在不同的话语体系中使用特定的符号和表达方式的综合效用，认为社会实在是话语建构的结果。其次，多元话语分析在否认话语存在着某种唯一的原意或者本意的基础上，也否认研究者能够准确把握话语的原意或本意。因此研究者需要以多元的视角，理解话语得以说出的可能、探究话语“不得言明”的原因、研究话语的影响机制，从而得到话语分析的多种结果。这个过程不是下定论，只是在一定的情境下，得到最符合话语原意的暂时、可能的判断，从而对社会现象和研究对象有新且深入的理解和诠释。

（二）多元话语分析视域下的“罗一笑事件”

从实证主义角度看，“罗一笑事件”被视为一种独立于社会成员主观意识而存在的给定性现实；从诠释主义角度看，这种现象则被认为是由社会成员主观建构出来的社会现实。而在多元话语分析视域下，“罗一笑事件”则是由社会成员和不同的符号和话语体系共同建构出来的社会现实。

“罗一笑事件”中包含了当事人、传统媒体、新兴网络媒体、政府、社会群众等一系列不同的主体。将事件发展全过程与不同主体话语纵横交错进行思考，可以发现事情的始末都离不开话语体系的建构，对于事件本质的解释和看法也是随着话语体系的转变而是非难辨、真假难测。本文通过分析2016年11月25―12月2日之间，有关“罗一笑事件”的重要和典型的文本、资料、当事人文章及声明、媒体报道、政府决议、新闻采访、群众评议，借鉴多元话语分析的方法初步尝试对事件建构进行分析。旨在对处于不同话语体系的主体及其话语进行研究，从而理解不同话语体系下的主体行为和话语表达，探究这一事件“建构”的过程。

三、多元话语分析新尝试

根据谢立中的多元话语分析模式来对某种“社会现实”进行研究，就是要对人们在特定话语系统的约束和引导下将这一“社会现实”建构出来的过程和机制加以考察[2]。

（一）话语策略及社会效应分析

1.对象描述策略

不同名词和语句的构成都有一套价值理念，它代表了一套不同的关于事件的话语体系。作为当事人，双方均并将“打赏金额”明确定义为微信平台中获取的赞赏资金。而政府声明中则用“微信用户赠与款项”和“捐赠款项”来指代微信文章的赞赏金，明显体现出官方回应上的严谨性和规范性，也具有《慈善法》专业性的特点，但同时也反映出政府在看待这一事件时，更多地从慈善事业和慈善发展层面出发，力求慈善法的推进和完善，从而塑造一个健康规范的慈善环境。而媒体和群众则倾向于“爱心捐赠”“善款”的概念。

2.陈述模式策略

与正规的政府报道不同，罗尔和刘侠风在公开发布的文章中并没有使用《慈善法》的相关概念，只是以散文式的成文格式表达内心的情感，其基本上通篇采用通俗的语句和极具个人情感色彩的表达，抛开固定模板和专业术语，言辞较为随和，从整体角度看，是为了达到共鸣和渲染效果。而在新闻媒体中则注重标题的感染力和吸引力，通过大量的引用和反问，加深新闻媒体的影响力。政府的官方报道则尽量保持客观和准确，企求同时达到维稳和解决、治理的目的。

3.修辞策略

在当事人的文章中虽然对罗一笑的病情描述不多，但会强调自身的悲痛和无可奈何，运用感叹、排比、重复等修辞，试图唤起社会群体的共鸣。作为当事人的朋友，则用“穷酸文人”、“亏欠心情”等词语来塑造罗尔“卖文救女的感人形象。而在政府和群众的回应中，则是基于前者的叙述来构建自身的认识――这场捐赠其实是一位经济状况不好、救女心切的父亲的无奈之选。随着事件的发展，当事人的言辞开始趋于严谨，但同时也会用通俗甚至极富有煽动性的言语来阐明行文的目的。比如刘侠风在文中“搞花边新闻的希望你们滚远点”的话，虽然粗糙，但是不能否认其有效地建构出一个为朋友两肋插刀却备受质疑而气急败坏的形象。而在官方的描述中，运用分点迅速，且修辞极少，体系了其严谨性和条理性，中性词语的使用不仅符合政府的身份，也“冷?o”了社会舆论的头脑。

4.主题构成策略

政府公开报道的行文结构十分清晰，客观严谨的标题就明确了全文内容，然后分点叙述，使得内容之间各有侧重又相互和应，将政府对策、倡导意见和人性关怀都阐述的一清二楚。当事人的文章则侧重于事件描述，“白血病”“赞赏金”等是文章的主题。在新闻媒体的相关报道中，对当事人语言文本引用成为其观点阐述的来源。

5.社会效应分析

??事人的文章如同蝴蝶效应，从微信朋友圈排山倒海般席卷而来。罗尔与刘侠风通过微信公众号发表文章的形式，阐明事实背景，寻求社会帮助，利用父亲病女的形象和真实朴素语言唤起大众同情和社会共鸣，从而有效地获取社会资源。新媒体在为资源的流动提供了现实途径的同时，也带来了舆论和曝光的风险。从相信到质疑，从大众同情到公民愤怒，似乎只是经历了媒体新闻的相关报道。此外，直接用数据阐释的赞赏金额，使得人们对“罗一笑”事件有了更加直观和立体的认识。媒体中的标题党，利用煽动性的言语给事件添油加醋，对社会信任度的质疑、媒体的无良、商企的带血营销、父亲的卖女求财和慈善的诈捐，使得事件一时间产生了广泛的负面影响。此后，承担着维稳和治理角色的政府不得不介入“罗尔”事件，并用条例清晰且严肃客观的文本声明阐明事件的始末。

（二）话语系统分析

以上关于话语策略和社会效应的分析，是依据网络上原始文本展开的，大多是从文本层次就可以得出的分析和理解，而话语系统及其作用机制的分析就需要进一步深入等对事件进行挖掘和解读，尝试了解在背后支配着多元主体不同言语行为的话语系统是什么，他们为什么会采用这样一套策略，以理解为什么不同的主体在面对同一现实会有多元的观点。

1.当事人

当事人罗尔的话语体系实际上经过了两次明显转变。在11月30日之前，其主要是以父亲和求助者的身份，撰文记叙与白血病魔抗争的心路历程。在这个阶段，其言语建构是父亲与“弱势群体”的双重表征。根据自身经历，他将叙述的对象从患有白血病的女儿扩大到白血病家庭，而这一话语对象的构成是其个人经历影响其在话语主体上的选择。现实背景中，白血病治疗费用昂贵，普通家庭难以承担，作为一个“停刊数月”、“老父卧病在床”的普通公民，用通俗的语言和词汇描述其现状，才能有效的获取社会认同和社会资源。而30日后，经过系列曝光，开始身处舆论浪潮的尖端，现实情况与自身描述相悖，使其不得不暂时放下建构起来的“悲情”形象，而是站在社会的立场用随和、严肃的语言表达自身的看法，解释自身现状。

拥有朋友和商人双重身份的刘侠风，所处的话语系统比较复杂。如果仅仅作为朋友，其受到的就是纯粹的罗尔自身的话语系统的影响。但我们需要思考的是，在他作为一个第三者进行事件描述时，他已经受到了个人、企业和社会不同话语体系的影响。比如，他将罗尔描述成一个“穷酸文人”，认为“我们不帮他，就没有人帮他”，其实反映出在他的意识中，文人的经济地位和社会地位是较低的，是没有权利和能力改变其困难现状的，但同时这是否也反映出：其一，只有通过这种“悲情式”的形象建构才能迎合大众的悲悯心理，才能完成社会的情感动员。其二，穷酸文人等弱势群体的形象也已经是一个社会建构的结果。

刘侠风作为小铜人公司的CEO，其商业性质决定其同时扮演着经济“理性人”的角色，追求自身利益的最大化。社会信任的下降，使得人们对于“慈善”二字达到了一个纯粹慈善的近乎严苛的要求。因此在这种话语体系下，刘侠风在最初的文章中仅仅只提及一次“小铜人”，目的就在于将慈善爱心与商业牟利划清界限。这种取舍是基于社会人和企业人的双重考虑。

（二）新闻媒体

事情发生反转之后，许多媒体都着眼于网民娱乐心态，通过网络传播新方式，进行戏谑式动员。一些网民利用标题党吸引眼球，大量使用PS图片、网络词句、网络行为艺术、表情包等方式，炒作事件热点，使得事情不断发酵。而这些行为和话语选择都基于新媒体爆炸式发展的新时代背景，由于点击量成为媒体考核标准，因此他们会别出心裁对标题进行包装、对事件进行整合。以读者的喜好进行报道的取舍，用新闻媒体界的话语规则去说话，这一过程和行为也是由于社会的共同建构。

（三）政府

政府承担着社会治理的重要职能，这一角色则规定其具有较浓厚的官方色彩的话语系统，利用法律的严谨性和科学性展现其态度和观点的权威性。同时，随着多元治理的发展，民主平等思想的松绑，政府的权利在下放，新时代对其“为人民服务”的理念有了更多的要求和监督。社会舆论关乎社会稳定，政府的言论既是国家权利和意志的体现，也是公民态度的导向标，会同时受到政治层面、社会层面、文化层面的多重话语体系影响。因此在政府言论中，既能看到理智客观的一面，又能看到其为民着想、协调社会矛盾维护社会秩序的一面。但是在中国的社会背景下，政府的领导、控制和监督有着不可替代的地位，背后支配政府观点的话语系统更多地是经济、政治系统。因此其强调《慈善法》的完善和推广，以及社会的监督。

四、结论和反思

话语系统丰富而庞杂，虽然我们无法通过话语系统来理解某个人具体言论和观点的深层次内涵，但是至少可以代表某群体在某场合的话语逻辑，而这就需要我们去具体了解言论者的具体身份、成长环境、话语背景等。

本文的目的不在于探讨“罗一笑事件”本身的是非对错。基于多元话语分析，只有对这套话语系统及其相关规则的了解越多、越深入，才能摒弃“一元决定论”的弊端，对个人言辞的原意把握得更加准确，从而提供更多的视角去观察、理解、把握和研究社会现实，也才能为实现平等包容的交流提供一定的可能。同时，现实中存在着多元主体和衍生的多元话语系统，我们了解其背后的话语系统，虽然并不尽然能帮我们具体解决实际问题，但是为我们思考问题、理解问题甚至解决问题提供了很大帮助。

参考文献：

〔1〕谢立中.多元话语分析：社会分析模式的新尝试[J].社会，2010，（02）.〔2〕谢立中.后社会学[M].北京：社会科学文献出版社，2012.（责任编辑 赛汉其其格）

Abstract： From the perspective of pluralistic discourse analysis，combined with the“ Luo Yixiao” charity fundraising events.It is to analyze the response of different subjects in the event，and explore the diversity of discourse construction and the influence mechanism behind the discourse system，which can enlighten people to observe、describe、analyze and study social facts on the basis of discourse construction.Keywords： Pluralistic Discourse Analysis； Discourse Analysis； Social Facts

第二篇：罗一笑事件的思考--演讲

大家好，我叫XXX，我今天想讲讲《“带血的营销”带来的思考》。上个月末的“罗一笑事件”大家应该都还记忆犹新。我记得有天早上，一打开朋友圈，齐刷刷的全是《罗一笑，你给我站住》这篇文章，我赶紧点开一看，原来是一个患了白血病的女孩被送进了重症监护室，面对沉重的医疗费用，她爸爸没有选择公益捐款，而是选择“卖文”求助，大家每转发这篇文章一次，小铜人公司就会向罗尔定向捐赠一块钱。看完文章，相信很多人都被打动，跟我一样，想都没想就转发了。可随后，不到半天的时间里，这场朋友圈上最大的爱心接力就画风突变了。各种爆料开始出现，说罗尔家并不缺钱，有“三套房两台车”，经济能力完全可以承担医疗费用。直到后来，连罗尔本人也承认文章内容系夸大事实，而自己是“彻底被钱砸晕了头”。原来，整件事情只是一场恶意营销！

真相刺痛了我们的眼睛，我们只是想帮孩子，却不小心帮了无良媒体。这真是一场“带血的营销”！利用孩子这根软肋博取我们的同情，顺理成章地筹款200多万，获得数百万的阅读量和关注度。然而，同时，我也反思我自己，为什么我会轻易上当？当我第一次看到那篇文章的时候，我没有理智地分析，也没有客观地考证，就草率地跟风转发。殊不知，当披着羊皮的狼在我们这个社会大行其道的时候，正是我们的不假思索才给他们巨大的漏洞可钻。辛亥革命过去一百零五年，五四运动提倡的科学民主也快100年，100年里我们的思想在集体无意识这一方面还是没有多大的变化，别人说什么就是什么，自己都舍不得花时间去考证。

也许有的人会说，作为一个不明真相的吃瓜群众，没时间和精力去辨别真假，随手转发只是出于善良，被骗就被骗呗。无知者无罪，最怕无知者还无所谓。善良没有错，但任何善举都要基于独立的思考和判断，哪怕只是一个小小的转发。因为这是一种责任，在这个信息发达的世界里，每一个人的一举一动都可以轻易地推波助澜，不知道事件真假就以爱心名义去呼吁其他人参与进来，这跟传销有什么区别？就算自己的同情心被利用没什么，可就像碰瓷现象的出现让街头摔倒的老人无人敢扶一样，罗尔的炒作也会让真正需要帮助的人断了后路。转发的初衷是好的，但如果现在的每一次转发，都是对营销者的支持，那以后每一个白血病患者，都这样刷屏，你都会转发每一个这样的故事吗？当下一个真正需要帮助的人出现的时候，别人还会相信吗？

这件事情引发的轩然大波让人对网络的威力瞠目结舌，真是“成也萧何，败也萧何”。可事已至此，我们唯一能安慰自己的是，身边还是好人多，在你需要帮助的时候，还是会有很多人无私地伸出手来拉你一把。所以无论这个事件最终如何收场，我们只希望罗一笑小朋友能顺利战胜病魔，即使被骗，我们也可以告诉自己，至少罗一笑的病好了。

谢谢大家!

第三篇：多元视角下的师德建设

多元视角下的师德建设

———“德识双馨”师德活动回顾

今年，我校组织全体教师观看了全国劳动模范、全国特级教师于漪老师的先进事迹报告会录像，老师们近距离认识了这位闪烁着党性之光的优秀教师。于漪老师几十年如一日，艰苦奋斗在教师岗位上，心中铭记“国家的需要就是我的志愿”，“生命与使命结伴同行”，“一生正气，为人师表” ……不断在自己的岗位上开拓创新，改进教学方法，取得巨大成功。同时，她关心学生，将他们当作自己的孩子一般精心教导，超亲子之情。几十年来，于老师育才无数。

德识双馨的于老师“一身正气、为人师表”的浩然作风，“热爱祖国、热爱中华民族”的巍巍气节，“平易近人、从善如流”的谦逊态度，“教海无涯、学无止境”的教学圣境，“清正廉洁、乐于奉献”的崇高思想，这无不折射着于漪老师熠熠的党性风采。

更难能可贵的是，76岁的于漪老师坚持与时俱进的共产党人的高贵品质，跟随时代奋勇前进，以满腔的热情，关注当今教育的发展，尖锐地提出：教育要“突出重围”、要把德育放在第一位、要坚持“育人”而不是“育分”，要竭尽全力把理想、信念的种子播撒在孩子们的心中，竭力为推进基础教育的发展作出了贡献。于漪老师无愧为一名有根有魂的党员教师之典范。

我们虽知：师德教育是永恒。但作为既聆听了名师报告，又适逢“抗战胜利六十周年”的纪念活动的今年，一个隆重的“师德大年”，光看录象，写写体会，面上交流，对老师的心灵的震撼远远不及从教师身边挖掘来得强烈。况且，对于习以为常、流于形式的学习方式，老师们已不感兴趣。我们常说，兴趣是第一老师。对学生而言，要求老师上课以学生为主体，充分激发学生兴趣来调动学生学习的积极性，对教师而言，又何尝不是如此？鉴于“学习名师，宏扬精神，将师德落实于实处”之目的，我们组织教师开展了别开生面的“真情盘点”的活动。

我校有六个工会组室，每个工会组以组长为牵头人，亲临组内每一人，收集老师们的感人事迹。性格坦率的，洋洋洒洒一长段，坦露自己爽心迹；羞涩腼腆的，羞羞答答不言语，闭口不曰好事迹，这也是为数众多的群体。组长们晓之以理，动之以情。在组长的深情“感召”下，老师们把自己鲜为人知的动人事例一一道来，实在不愿说的，组长们打“迂回”仗，从同事们口中了解。

有了第一手资料，每位组长将材料写成篇篇散文般优美的文章，配上多媒体音像效果，俨然成了一段段如歌如泣的“电视散文”。在形式上，老师们也动足了脑筋：有边走边诵深情演绎的第四工会组的“热并快乐着”；有以古诗引领称颂责任之歌的第二工会组的“工作着，美丽着”；有面对国旗庄严宣誓的第三工会组的“誓言”；有以平常心对待一切的第二、第五工 1

会组；更有赋诗一首博得众彩的第六工会组的“你在我心中是最美”„„

老师们何以拥有火一般的热情来参与这一名不经传的活动？正

是因为“真情盘点”记录了每一位老师辛勤耕耘的足迹，有你，有我，有他（她）„„

他们不是名师，在许多人的眼里，名师是独特的教育教学艺术成就的，还有更高深的爱的艺术；他们又胜似名师，因为他们用心书写了一种召唤，一种牵引，一种鼓励，一种期待。而这，也都是因为爱！我们说，学校是教育人的地方，是向社会输送人才的地方，学校的教育功能的体现，最主要依靠教师这一媒体来实现，一个教师良好的师德、优秀的道德规范，积极向上进取精神，严谨的工作态度等都是对学生最好的教育，能直接地影响到学生的良好的行为和道德的形成。

“真情盘点”无疑在告诉人们，我们水丰的老师们正在加强自身建设，严格要求自己，用我们优秀的师魂去从事我们的事业。正如于漪老师所说，我们选择了教师就等于选择了高尚。

水丰的老师们追求的就是这一种“高尚”。

第四篇：社会心理学视角下的群体性事件

社会心理学视角下的群体性事件

随着改革开放的不断深入，经济体制的转型和社会结构转型，社会利益格局的调整，新问题、新矛盾不断增多，我国群体性事件次数和参与人数均呈上升趋势。一群体性事件

群体性事件的大规模爆发多发生于社会转型时期。改革开放以来我国正经历着由计划经济向着市场经济，人治向法制，专制向民主的深刻转变。政府原来的工作重心由政治转向经济，由对经济的微观计划控制转变为对经济的宏观调控。正是由于政府职能的重大调整促进了我国市场经济的高速发展，与此同时也打破了原有的僵化与静止的利益格局，使资源重新分配这也就加剧了社会利益冲突，而这些利益冲突又会成为影响社会稳定与和谐的不良因素，在一定程度上成为络群体性事件的导火索。

根据2009年9月中共出版的《党的建设辞典》，群体性事件是指由某些社会矛盾引发，特定群体或不特定多数人聚合临时形成的偶合群体，以人民内部矛盾的形式，通过没有合法依据的规模性聚集、对社会造成负面影响的群体活动、发生多数人语言行为或肢体行为上的冲突等群体行为的方式，或表达诉求和主张，或直接争取和维护自身利益，或发泄不满、制造影响，因而对社会秩序和社会稳定造成重大负面影响的各种事件。

二． 群体性事件的特征

1.群体行为的一致性

社会学词典中对于群体行为的解释是，由群体各个成员的行为相互作用，相互适应而形成的整体表现。群体行为并不等于所有成员单独行为的简单相加。德国心理学家勒温及其合作者认为，群体处在各种均衡状态的力形成的力场之中，各人的活动相互影响和情绪的综合构成了群体行为。在群体性事件中，群体行为往往具有一致性，只是由群体的目标一致决定的。群体性事件发生之前以及发生过程中，群体的行为都会受到某种力量的驱使。如某种同情心理的驱使，或者某种围观心理的驱使，这样就会产生某种行为的一致性。

2.群体行为的对抗性和破坏性

我国群体性事件呈现的一个基本特征是，参与主体越来越倾向于采取极端手段和违法手段，带有强烈的对抗性和破坏性。前苏联心理学院士彼得罗夫斯基的动机系统理论中指出个体积极性的源泉是各种不同的需要动机是与满足这些需要有关的活动动力，当个体产生某种需要而未能得到满足时，个体内部就会形成一种焦虑状态，从而激发动机 进而推动行为实现目的。群体性事件的发生在很大程度上是民众对于自身需要的满足不能够达到预先的期望之时所产生的一种攻击行为。弗洛伊德认为攻击是人类维持自身生存的本能，在长期的演化过

程中，攻击的本能会在社会的约束和监督之下处于内隐的状态，当愤怒或冲动出现之时，攻击的本能就会出现，群体性的对抗与破坏恰好为民众发泄愤怒的途径。

3.传播影响的快捷性与广泛性

随着会联网的广泛应用，信息的传播与影响完全打破了时空的限制。网络所具有的快捷性，传播的方式的多样性使得群体性事件的传播速度具有快捷性。网络中信息的传播方式是多样化的，可以通过群电子公告，电子邮件，网站论坛等方式进行信息的传播。多样的传播方式使得事件以及信息的传播呈现一种交互传递，滚动扩展的趋势。这也就加速了事件信息的传播速度，从而扩大事件的传播范围，增大事件的影响范围。

三．网络群体性事件中的网民心理分析

群体性事件在其发生过程中会受到多种心理状态的共同作用，进而加剧群体性事件的发生。

1.利他心理在群体性事件中的作用

利他行为最广泛的定义为提供时间，资源或能量以帮助他人的行为。美国心理学家丹尼尔 巴特森 C.Daniel Batson 指出，利他行为一般不图日后他人的报答。助人者看到他人处于困难的情境时，会产生一种专注与自我内心焦虑或专注于他人同情情绪，由此产生两种取向的利他行为，即自我利他主义和纯利他主义取向。德国心理学家黑克豪斯 Jutta.Heckhausen 指 出利他行为有六种特殊的动机，即利益，代价，个人烦恼，他人评价，自我评价以及移情发生作用。在群体性事件中，群众由于共同所关心的事件或共同的利益诉求而聚集在一起，当其中某一部分人的利益受到侵害之时，另外的无相关利益的群体就会产生一种移情或同情心，他们会设身处地地为他人着想而作出利他行为以减少他人痛苦。如 2008 年贵州瓮安 6 28 事件 就是近年来国内罕见的一起危害严重，影响广泛，教训深刻的群体性事件。关于李树芬死亡事件的各种传言通过各种途径迅速传遍了境内外，成为网上的热点新闻 众多群众受到各种传言的影响，出于同情弱者的习惯性态度，对政府的做法提出广泛质疑，从而引发了严重的群体性事件。

2.从众心理在群体性事件中的作用

从众心理的助长从众是一种十分普遍的心理现象。社会从众行为是指个体在群体的舆论、气氛和压力下，在知觉、判断和行为上，不知不觉地改变自己的观点而与群体的多数相一致的现象。其个体特征表现为:思想上无主见，行为上随大流，人云亦云，亦步亦趋。从众心理的显著特征是个体社会规范遵从的从众性。从个体性来说，当群情激昂，个体突然受到外界刺激，产生心理恐惧，便急于寻找一种行为“规范”，而此时人与人之间的暗示、感染和模仿程度非常强烈，使很多人不知不觉地加入到群体行动之中。从群体事件看，事发之初，参加人员较少，很多人不明事情真相和性质。持盲目观望态度，没有主动参入的强烈愿望，由于从众心理的驱使个体自觉不自觉地接受群体“规范”，以大多数人的言论、行为为标准，从而

在认知、态度和行为上与大多数相一致，社会规范(包括法律、社会公德等)被群体“规范”取代。从一定的意义一讲，群体性事件是一场较大规模的从众行为。

3.去个性匿名心理在群体性事件中的作用

去个性的匿名心理去个性是指个体在群体中，由于行为的共同性或一致性而使个性、个体特征暂时“去掉”、“丧失”、“淹没”于群体之中。在群体事件中，参与者个体并非以“个人”面目出现，而是作为该群体的一分子活动，其行为被群体共同行为所“同化”，也就是说，参与者自我感觉是“匿名者”，彼此互不认识，不知底细，不会有被熟人认出的危险，于是，价值观、是非观丧失，自我约束放松，责任感下降甚至丧失殆尽，不再认为是正式群体中的社会角色，旁若无人，随意进行反社会行为。无责任性心理的误导这是“去个性”心理的直接后果。无责任性是导致群体性的个体产生非理性行为的心理机制之一。无责任性是指个体在群体中的言论、行为、丧失单独从事正常行为时所具有的责任心。在群体中，个体的特征被融人了大家共同行动中，平日的责任感，社会规范的约束力已经丧失。对个体来说，不是考虑自己干了什么，要负什么责任，而是考虑自己“跟大家一起干”、“要担责任大家都有份”，还往往受“法不责众”的误导。造成这种无责任性和责任分散的重要原因是“冒险迁移”，社会心理学研究认为，在群体中共同行动，个体单独行动时存在的对危险的恐惧心理会转移或消失，而增加冒险精神，对勇敢的理解走人误区，表现在群体性事件中，个体行为无所顾忌，胆大妄为，随意践踏社会规范。

4.“感染”在群体性事件中的作用

感染的扩展群体的力量不只限于人数的多少，而是在于他们情绪与行为的激扬，这种力量就是心理学上所讲的“感染”的结果。感染可分为情绪传染和行为传染。情绪传染的基本特征是当群体行为的成员把他们的注意力集中在某一个目标上，情绪传染随之增加;情绪传染的重要特征之一是“循环反应”，别人的情绪会在他人的身上引起同样的情绪，反过来这种情绪又去加强其他人的情绪。这样群体成员间互相刺激，并强化彼此反应，一直达到白热化程度。这种传染使得个人抛弃通常抑制他们的社会规范，以致形成激情性行为。行为传染的实质就是群体成员间的自发、自觉的模仿。从群体事件的形成看，当一个个体发动某种情绪，采取某种行为，如果没有得到周围群众的认同和模仿，这个个体就会感到孤立无援，对自己的行为的正确、合理性产生怀疑，其行为幅度和情绪会受到抑制，也就形成不了市场。一旦其行为得到周围群体认同和模仿，就会在共同的情绪中，强化个体和群体行为的合理性，相互感染，相互模仿，彼此强化，由个体激动变为群体激动，由行为个体变为行动群体，社会规范就会被群体行为所冲破，群体性事件便形成。

三．群体事件的社会心理疏导机制

一．构建社会心理发泄机制

群体性事件的发生在极大程度上是社会民众的心理及情绪的发泄渠道受阻，而我们要预防群

体性事件的发生，就要建构完善的民意表达机制。它是建立政府与公众互信的基础，同时还要给民众的社会心理提供一个良好的发泄渠道。人人都需要宣泄，只是选择的方式不同而已，现代心理学认为，情绪宣泄是人们获得精神健康的必要营养素，通过宣泄敌对，不满等负面情绪，有利于人们理顺情绪，恢复心理平衡，培养健康的心理品质。可通过网络，电视，报纸等媒介舒缓现实生活中不满和矛盾引发的张力。通过各种不同的媒介，民众会对生活中的权益问题，社会不公现象，触动民族感情的事件等一系列带有较大刺激性，冲突性的事件发表不满情绪。这种情绪化的表达在一定程度上成为缓解社会冲突的一种渠道，正是由于、驱除了现实利益关系所形成的一种压力，使得各种矛盾所产生的张力能够得到一定的释放，这也能在一定程度上缓解社会矛盾的激化，缓解网络群体性事件的爆发。

二．建立社会疏导机制

消除心理上的不和谐状态，必须借助于科学，专业，有效的心理疏导工作 社会心理疏导工作是一个系统工程，涉及社会各个部门，需要各级各部门的共同努力。各部门要根据自身工作优势和所辖群体的实际情况，因地制宜，因势利导地开展心理健康知识，理念的宣传，营造良好的社会舆论氛围，消除人们对心理问题的错误理解和片面观念。建立社会心理疏导机 制有利于培养民众健康的心理品质，在防范群体性事件中具有重要的作用。建立完善的社会心理疏导机制，有利于缓解社会心理冲突，消除社会心理障碍，促进民众心态的成熟和理性。党的十七大报告中提出，加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确的方法处理人际关系。在群体性事件的发生和演变过程中，社会心理疏导机制有利于及时发现和疏导心理失衡，化解矛盾，可以有效地预防群体性事件的发生。社会心理疏导机制的建立既要加速整合心理咨询与服务资源，加速心理救助队伍的建设，又要注重民众心理健康教育，其中最重要的还是要注重民众心理健康教育。

总之，社会心理在群体性事件发生过程中起着至关重要的作用。因此，对群体性事件中群众心理的十分重要。社会心理疏导机制的建立对于预防和减少群体性事件，构建和谐社会意义重大。

第五篇：多元史观视角下的高中历史教学

多元史观视角下的高中历史教学 ——现状反思及应对策略 湛江市二中海东中学 李玲

摘 要：随着高考改革的深入及考生综合素质的不断提高，在历史学科高考的发展过程中，已经从过去相对较单一的历史观去分析问题发展成为运用多元史观去解读历史。作为一线教师，我们也应与时俱进，更加注重引导和帮助学生运用多元史观来解读历史现象背后蕴藏的客观规律。一方面，可以做到有针对性的去适应高考，更高的层面，可以为学生完善历史观，具有完整独立的人格，提升其独立思考能力提供帮助，同时为其成长成材之路打下良好基础。关键词：多元史观 高中历史教学反思

一、高考的新变化及高中历史教学现状反思

近几年高考命题形式已经不再拘泥于教材本身,而是更加注重考察学生的综合素质及能力,注重多元历史观的运用。多元历史观要求我们从不同的视角去看待、分析历史，对同一历史人物或历史事件，我们可以通过更多角度去全面分析，得出更为客观的评价。身为历史教学的一线教师，一方面应及时总结在过去的教学实践经验中取得的不足，另一方面应加强探索如何选取史料，渗透多元史观，从多元史观的视角中统领和理解教材，提高学生的思辨能力，将“史观”应用于教学实践。

历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。“历史现象和自然现象一样,乃是客观存在;但对于历史现象的认识、理解和表达,则是历史学家心灵劳动(或活动)的结果,是要取决于历史学家的人生体验的。”[1]所以历史学不同于其他学科，对它的认识存在一定的主观性。不同的时期、不同的思想和立场（阶级立场、政治立场、民族立场）、不同的背时代景、史学家自身的人生经历，甚至史学家自身所处于不同的人生阶段，均会影响到其对历史事物的评判标准产生差异。而上述因素的客观存在，也为多元史观的发展提供了重要理论依据。由于传统史学、历史教材以及其他多方面因素的影响，我们对近代历史上影响力比较大的一些人物比如李鸿章、袁世凯、蒋介石等人的认识和评价存在一定的局限性。对于一些历史事件如太平天国运动、辛亥革命、洋务运动等的历史性评价存在相同的问题。如，在以往课堂教学中，对太平天国运动的失败的历史原因以及其教训，通常学生回答：由于农民阶级的历史局限性，所以失败了。教训是说明农民阶级领导的太平天国不能够领导中国的民主革命走向胜利。与此类似，辛亥革命为什么失败了？答：由于资产阶级的软弱性和妥协性，不能够领导中国的民主革命走向胜利。如此顺利成章的答案，无论是老师还是学生似乎都已经接受该“事实”，却忘记了历史本身具有的复杂性。很多学生在提到北洋军阀的时候，大多的反应是军阀混战，民不聊生等。必修二经济史中“中华民族工业的发展”，在北洋军阀统治时期，中国的民族工业在1912-1919年期间发展迅速，其规模和速度超过之前的半个世纪，被称之为 “短暂的春天”；必修三文化史，1915年兴起的新文化运动也是在北洋军阀统治时期。长时期的历史教学过程中，我们难免产生惰性思维，习惯而机械地接受了一些所谓的历史结论。但是，随着时代的发展和社会的进步，对于过去几十年前对历史事件所做出的评价，是否也会因为时代、思想及史学家和评论家自身的局限性而出现不够完善或者不够准确的情况呢？答案是肯定的，这种现象是必然存在的。我们作为一线教师，有义务完善这项工作，突破教材的局限，帮助学生开拓视野，提高学生的综合能力。任何历史都是多种因素相互作用的结果，所以无论是历史教学还是历史研究我们都尽量避免出现标签化、脸谱化、简单化、模式化的弊病。无论是教师还是学生都要尽快适应高考的新变化。

二、多元史观及其在教学中的应用

我们主张多元的历史，那么什么是多元史观。《普通高中历史课程标准》突出体现了四种史观，即唯物史观、全球史观、文明史观、近代化史观。除此之外，还有革命史观、阶级史观、正统史观、英雄史观、生态史观、社会史观等。在新课标改革之后，传统的革命史观和阶级史观逐渐淡化。

1、近代化史观

通常情况下，现代化和近代化意思相同，是指由传统社会向现代社会变迁的过程（传统农业社会向工业社会的变迁过程），其动力是工业化，其核心是经济的工业化和政治的民主化。在认识近代化（现代化）史观时要注意几点。近代化史观也有消极的一面，如工业革命后的资本主义国家工人生活恶化，女工、童工问题等，需要人类在探索中纠正失误。还有环境问题、资源问题等等。此外近代化有西化内容，但又不是完全西化。

近代化史观涉及整个社会的各个领域如经济制度、政治制度、文化教育、军事、生活方式乃至思维方式，所以高考可以出题的角度也非常多，全国卷基本每年都有涉及。

2、文明史观

文明史观认为，人类社会发展的历史就是人类文明演进的历史。在认识历史的范围上，要改变以往偏重政治史的习惯，将思想文化和社会生活的内容视为文明演进的重要内容。文明史观要承认文明的多元性，承认历史发展的多样性；既要看到人类社会发展有共同的规律和趋势，又要看到各个文明的独特性，同时还应关注不同类型文明之间的关系。把中华文明纳入到世界文明中考察，同时又从中国文明的角度看待世界其他文明的发展。

历史主观试题多从文明史观的角度来命题。如：2006年全国高考文综卷Ⅰ第37题、2007年全国高考文综卷Ⅰ第40题（1）（2）问考察中华民族内部文明交流，体现“光辉灿烂的中华文明，是以华夏文化为基础，融汇各民族文化，不断丰富发展的”这一主题。2008年高考全国高考文综卷Ⅰ第37题通过考察中国唐代科举制和英国近代文官制度，进行文明比较，体现“文明与发展模式的多样性。”折射“文化上应相互借鉴、求同存异，使各种文明兼容并蓄。

3、全球史观

全球史观的基本观点是：将人类社会的历史作为一个整体来看待。世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中，逐步打破了孤立、分散状态，逐渐融合成密切联系的全球统一体，这种全球一体化进程是历史发展的客观主导趋势。

这一史学理念，打破了以往“西欧中心论”和国别史拼凑世界史的传统史学框架，从世界历史的整体发展和统一性来考查历史，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势，不同文明之间的相互关联和渗透。近几年的上海卷、北京卷、全国卷等曾多次考察全球史观，命题率比较高。

全球史观在教材中的很多课程都比较实用。如新航路的开辟，资本主义的殖民扩张，资本主义世界市场的形成和发展，工业革命，中西方政治体制比较。

多元史观的运用不是相互对立。而是有机结合。以此题为例：对于下列中国近代史上的历史现象，运用何种史观会评价较高或较低？

通商口岸： 文明史观、全球史观、现代化史观、社会史观评价较高；革命史观评价较低 “扶清灭洋”： 革命史观评价较高；文明史观、现代化史观评价较低。

洋务运动： 文明史观、现代化史观、全球史观评价较高；革命史观评价较低。

三、应对策略

新的课标，宽泛的高考立意，全面的史观，这些对我们教师提出了更高的要求。在这种新的形势下，我们一线教师该如何做出调整，以适应当前教学的实际情况及帮助学生树立全面、正确的历史观呢？下面提出几点建议：

1、掌握多元史观在近几年高考中的应用。在近几年高考从世界的立场来看中国，转变视野，视角新颖。例如2012年广东文综历史第38题，从世界的角度来分析近代中国社会的转型。从美国家庭消费的变化来反映中国的工业化进程。第16题，从共产国际的角度看毛泽东思想”。[2]2013年广东高考文综第39题为例，内容是洋务运动，采用了两位亲眼目睹洋务运动又有出游欧洲经历的清朝大臣对洋务运动的评价，结合二十世纪七八十年代对洋务运动评价的变化考察考生对历史认识的理解。不仅仅是广东卷，近几年的全国卷，江苏卷，北京、上海等多地都出现了这样的试题。充分运用近几年全国各地出现的高考真题。这些试题不仅含金量高，而且对答案的分析也比较透彻。通过对试题的解读让学生更好地了解多元历史观的应用。

在浩如烟海的试题里面，教师应该有针对性的精选一些试题，引导学生按照一定的原则做出归纳和总结。这样做的好处是：一方面，由于每个学生都有自己的理论知识体系，由学生自己做出的归纳和总结，更便于学生自己记忆和学习；另一方面，教师适度的参与和帮助，有意识的将多元史观渗透到其中，更便于学生开拓视野，提高认识能力和水平。

2、教师通过各种途径提高自身能力。教师在教学常过程中，应该注重多关注史学研究动态，关注史学界研究的重点和热点。引导学生从更新、更具时代感的角度去了解和认识历史。对最新史学动态的关注，对一线的中学教师来说有一定的难度，但是无论是课改前还是课改之后，这都是我们必修的功课之一。

在日常生活之中，更多地积累素材。如新闻报纸最近出现的“外国媒体看中国春节’。类似这样的题目我们都应额外留意。要合理地运用教材。教材是教师师和学生最基本的学习资料，所以要充分利用好教材已有的资源。如相关的人民版教材的知识链接，这些内容应该是专家们精心选来的，价值不容小觑。

3、注意培养学生运用多元史观分析问题解决问题的能力，从过去相对较保守和过于程式化的史观中解放出来，突破“只重史实”的局限性思维方式，进而上升到以“史论”的高度去看待高考、看待历史。

历史思维能力的培养离不开科学的历史观指导，没有方法的历史教育是不能称之为科学的。从高一教学开始就不断渗透对多元史观的应用。如必修一对鸦片战争、开放通商口岸、太平天国运动及辛亥革命的评价；必修二新航路的开辟、洋务运动、两次工业革命的影响及罗斯福新政的评价；必修三近代社会生活的变迁等这些题目都以多元的史观为角度，有比较经典的高考试题可供借鉴参考。