陕西凤翔木版年画旅游商品设计与创新开发研究

第一篇：陕西凤翔木版年画旅游商品设计与创新开发研究

陕西凤翔木版年画旅游商品设计与创新开发研究

【摘 要】 本文分析了凤翔木版年画旅游商品开发的资源条件，提出了凤翔木版年画旅游商品创新?_发策略：找准定位，传承地域文化；创新设计，深度开发衍生产品；改良包装，树立品牌形象；引进人才，培养后备力量。

【关键词】 凤翔；木版年画；旅游商品；创新开发

随着旅游业的发展，旅游市场不断细化，旅游商品开发成为这一大市场不可或缺的部分。民间美术作为中国传统文化的重要组成，是旅游商品开发的主要资源。因此，分析探讨凤翔木版年画独特的艺术表现形式和精神内涵，有利于相关旅游商品的创新设计与开发，有利于推动凤翔旅游业发展。

一、凤翔木版年画旅游商品开发的资源条件

凤翔木版年画源远流长，艺术成就卓著。作为一种根植于民间的艺术形式，不仅是人们逢年过节张贴的年画，更是一种象征与祈祷的精神产品。其多样的题材、夸张的色彩、丰富的寓意，为设计和创新开发畅销的旅游商品提供了广阔的空间。

1、题材功能

凤翔木版年画题材丰富，大多取材于当地老百姓喜闻乐见的内容，将关中地区历代的寺庙造像、秦腔人物造型及中国传统版画艺术相融合，精心设计出极具地方特色和艺术价值的形象图案，并将文化知识、伦理道德以通俗易懂的方式传达给人们，在长期的传承过程中“成教化，助人伦”。

2、艺术风格

凤翔木版年画造型夸张、构图饱满、线条粗旷、色彩明快，集民俗、审美、祈福、教化于一体，充分展示了浓郁的乡土气息及强烈的关中文化特性。在造型上，民间艺人以其丰富的想象力和高超的表现力，将抽象、夸张等艺术手法应用得游刃有余，创造出一系列风格各异的艺术形象。在色彩上，凤翔年画对比强烈、明快绚丽，多以大红大绿等补色搭配为主，极具地域特征。因此，将凤翔木版年画独特的图案、造型、色彩等元素巧妙的应用到旅游商品的设计与创新开发中，必能打造一系列独特的、具有地域特色的旅游商品。

二、凤翔木版年画旅游商品创新开发策略

如何将旅游地的民间艺术与旅游商品相结合、进行深度开发是当务之急。在凤翔木版年画旅游商品创新开发过程中，应最大限度的融入木版年画的艺术元素，同时突出造型、色彩、制作工艺、使用价值等多方面的差异性，充分诠释凤翔木版年画的文化内涵，扩大、拓展其内涵与外延。

1、找准定位，传承地域文化

旅游地旅游商品的创新开发，要迎合市场的审美需求，也要尽可能鲜明的体现地域艺术文化内涵。所以，凤翔木版年画旅游商品的创新开发要找准自身定位，形成鲜明的地域特色。比如，将具有驱邪纳吉功能的门神神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭等人物形象开发为汽车挂件、儿童身上佩带的护身符、立体卡通摆件等祈祷健康、平安的产品，这类商品不仅可以装饰、美化环境，又能寄托人们美好的愿望，从而直接刺激旅游者的购买欲望，大大增加旅游商品的销量。

2、创新设计，深度开发衍生产品

凤翔木版年画旅游商品要扩大市场占有率，就必须及时调整目前的状态，整合当地优秀的民俗资源，大力挖掘文化内涵，彰显地域特色。创新设计开发只能在凤翔本地购买到的旅游商品，并积极申请商标与专利，杜绝被其他旅游地肆意复制。同时，树立品牌意识，严把质量关，做到精细化、多样化开发，根据市场需求深度开发衍生产品。比如，将其制成精美挂历、画册等，也可将其转印于T恤、鼠标垫、手机壳等物品上，既能增加物品的艺术美感，又升华了其文化内涵。再如，可将Q版的凤翔木版年画中的形象与优秀的故事背景相结合，制作为动画短片，以迎合当下热衷于旅游的年轻消费者，并对凤翔当地的旅游业进行了潜移默化的宣传。

3、改良包装，树立品牌形象

“包装造型设计是运用美学的法则，用有型的材料制作占有一定空间并具有实用价值和美感效果的包装形体；是立体设计和艺术创造的结合”。[1]在当下产品市场中，产品包装的地位越来越重要，是任何商品不可忽视的要素。凤翔木版年画旅游商品要想在旅游市场占有自己的一席之地，就不能忽视包装设计。包装对于商品而言，不仅仅在于它的保护作用，一个优秀的包装设计本身就是一件艺术品，能直接影响到商品的推广和销售，更是旅游地免费的商业广告，具有重要的商业价值。

4、引进人才，培养后备力量

人才的培养是产业持续发展的关键，凤翔木版年画旅游商品生产企业要想取得长足、快速、健康的发展，就必须注重新兴力量的培养。但是，依靠个别人的单打独斗很难实现，需要政府出台相关优惠政策及用人机制，吸引凤翔年画艺术领军人物加入。同时，积极鼓励、支持陕西甚至是全国的地方高校加强对专业人才的培养，将凤翔木版年画艺术引进高校课堂，将其融入现代设计及绘画专业的教学实践之中，引导学生真题真作，以凤翔木版年画为个案进行旅游产品设计与创新开发。

三、小结

综上所述，传统的民间民俗艺术在发展旅游产业的进程中具有举足轻重的作用。在新形势下，以凤翔木版年画为个案，探讨其开发模式，将其独特的艺术表现形式和精神内涵注入到旅游商品的创新设计与开发中，对加快旅游商品精品化开发与利用具有重要的意义。

【注 释】

[1] 尹章伟.包装概论[M].北京：化学工业出版社，2003.【参考文献】

[1] 杨学芹、安琪.民间美术概论 [M].北京工艺美术出版社，北京 1990.[2] 许从瑶.湘绣旅游纪念品的开发设计研究[D].江苏：江南大学，2011.[3] 闫社霞.云南民间面具旅游纪念品开发设计研宄[D].云南：云南艺术学院.【作者简介】

王 远（1982.4-）男，陕西西安人，硕士研究生，西京学院设计艺术学院讲师，研究方向：民间艺术，美术史论.

第二篇：《旅游开发与规划设计》

《旅游开发与规划设计》

刊名：旅游开发与规划设计

主管：海森机构

主办：广州海森旅游策划设计有限公司

编辑：《旅游开发与规划设计》编辑部

刊号：ISSN-599562110023

创刊：2013年

开本：大16k

页码：124p

色彩：全彩

印刷：广州画中画印刷有限公司

出版周期：季刊

发行：全国（学术界、景区、旅游局、投资团体）

期刊目录

【本期专题（主题子刊）】

【热点·投资】

【高端访谈】

【政府关注】

【海森机构专栏】

【产业研究】 【规划前瞻】

【景区运营】

【观察·诊疗】

【创意】

【旅游文艺】

期刊描述：中国第一本“旅游开发与规划设计”行业期刊。最高视野读懂中国旅游规划设计行业。海森机构荣誉出品！

第三篇：《旅游开发与规划设计》

《旅游开发与规划设计》

刊名：旅游开发与规划设计

主管：海森机构

主办：海森旅游规划设计公司

编辑：《旅游开发与规划设计》编辑部

刊号：ISSN-599562110023

创刊：2013年9月

开本：大16k

页码：104p

色彩：全彩

印刷：广州画中画印刷有限公司

出版周期：季刊

发行：全国（学术界、景区、旅游局、投资团体）

期刊目录：

【本期专题（主题子刊）】

【热点·投资】

【高端访谈】

【政府关注】

【海森机构专栏】

【产业研究】 【规划前瞻】

【景区运营】

【观察·诊疗】

【创意】

【旅游文艺】

期刊描述：中国第一本“旅游开发与规划设计”行业期刊。最高视野读懂中国旅游规划设计行业。海森机构荣誉出品！

第四篇：凤凰古城保护与旅游开发研究

凤凰古城保护与旅游开发研究

凤凰古城位于湖南省湘西自治州西南部，属于少数民族聚居地。它以少数民族文化为核心的历史人文景观和风景秀丽的自然景观，成为全国第 101 座国家级历史文化名城。自 2001 年开始，凤凰确立了以旅游为先导产业的经济发展方式，迎来了旅游发展的高峰。大量游客的涌入给古城带来巨大的经济效益的同时，也给古城保护带来了极大的压力。环境被污染、文物遭破坏、文化被同化等等已经成为凤凰古城面临的主要问题。如何在古城保护与旅游开发之间找到一条合适的道路，成为凤凰古城进行旅游开发必须面对和解决的问题。本文立足于凤凰古城丰富的历史文化资源，通过对前人的研究成果进行综述，对凤凰古城的旅游开发与古城保护存在问题进行研究。本文共分四个部分：第一部分绪论主要对研究背景与研究方法等内容进行阐述；第二部分主要介绍了凤凰古城的历史文化、旅游资源情况，并分析了凤凰古城旅游发展的价值；第三部分从凤凰古城旅游发展历程、凤凰古城旅游资源开发现状、旅游经济发展现状阐述了凤凰古城旅游发展现状，并分析了凤凰古城旅游开发中存在的问题；第四部分提出了古城保护性开发的理论依据、开发原则。在此基础上，探索了凤凰古城保护性开发的有效途径，力图为凤凰县旅游事业的可持续发展提供建设性建议。

第五篇：旅游开发与民俗文化保护研究

旅游开发与民俗文化保护研究

[摘 要] 通过分析开发民俗旅游的意义,以及民俗旅游开发对民俗文化破坏的三种形式,从民俗文化的角度对民俗旅游资源的保护进行了探讨。

[关键词] 民俗文化;民俗旅游;开发和保护

民俗旅游是一种高层次的文化旅游。本篇论文发表由http:// 提供由于它能满足游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,因而已成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。我国民俗旅游资源丰富异常,是一座取之不尽、用之不竭的宝库。但是,我国民俗旅游的开发刚刚起步,大量的民俗文化旅游资源仍然散失在全国各地,任其自生自灭,甚至已走向消亡。本文拟从民俗文化的角度对民俗旅游资源的开发和保护进行探讨。

一、开发民俗旅游的意义

1.促进当地的经济发展,调整当地产业结构民俗旅游资源相对于其他类型的旅游资源,具有投资小,见效快的特征,尤其是原始民俗旅游村,稍加投入改造就可以接待游客了。当地居民是民俗旅游资源的载体,所以许多居民可以作为旅游从业人员参与其中,扩大就业机会,调整当地的产业结构。而对于山水、文物古迹旅游资源,增加其自身的民俗文化内涵,可以充实和丰富游览内容,改善旅游产品结构,从而有效地延长游客逗留时间和增加旅游经济收益。

2.弘扬和保护文化遗产民俗文化,随着经济的发展和现代文明的冲击,都在发展变异,只是进程快慢而已。本篇论文发表由http:// 提供通过科学合理地开发民俗旅游资源,使原本习以为常的民俗成为可以转换成财富的 “珍宝”,就可以促使人们保存民族文化遗产的自觉性,使之成为重要的旅游资源。通过适当的旅游宣传,可以帮助当地居民树立民族自豪感和自尊心,这是抵制民族同化的有效手段。同时我们可以用发展旅游的收入帮助其长久保持、恢复一些已失传的民俗文化,保持民族文化的丰富性和多元性。

3.满足旅游者的新需求,增强旅游产品的生命力随着人们精神生活和物质生活层次的提高,外出旅游的目的已不再单纯是为了观光、猎奇,而更多的是为了追求文化品位、增长知识和休闲娱乐等多重目的。本篇论文发表由http:// 提供我国目前的旅游产品基本上都属于单一的观光型产品。而开发民俗旅游产品,挖掘民俗文化,提高旅游文化品位,可满足现代旅游者的新需求,以充实旅游者的精神生活内涵。

二、民俗旅游开发对民族文化的破坏旅游业的发展,在给旅游地带来社会、经济、文化等方面的积极作用的同时,也致使旅游地的民俗文化遭到不同程度的破坏,以及民俗文化的变异。表现为以下几种情况。

1.民俗风情的同化民俗风情的同化是指本地或本民族的民俗风情在内部和外部因素的作用下逐渐消失,并为异地、异族的民俗风情所取代的现象。如许多少数民族地区,由于其社会、政治、经济、交通等方面的原因与外部世界交往较少,生活具有相对的封闭性,独特的民俗文化和风情民俗得以保存下来。本篇论文发表由http:// 提供然而,随着现代社会发展,特别是旅游业的发展,旅游者大量涌入旅游地,异族以及同族异地的文化艺术、思想意识、生活习俗的引入,旅游接待地人们的建筑、服饰、饮食、生活方式等物质民俗和社会民俗在逐渐汉化的同时,人们的民族文化价值观和传统道德观也逐渐退化和遗失。

2.伪民俗和民俗庸俗化在民俗旅游资源丰富的地区,发展旅游业可以弘扬民族文化,促进该地区经济、文化的发展。但是,在开发旅游经济学研究 旅游开发与民俗文化保护研究陈红玲，裴锐南业,开发民俗旅游资源的过程中,有些地方或企业为了某种目的,任意编造、添加或随意拼凑、生搬硬套一些根本不属于当地的民俗,从而使民俗虚假化。本篇论文发表由http:// 提供在旅游开发的过程中,出于功利主义的动机和短期行为意向,一些旅游目的地对民俗旅游资源进行大规模的、突击性的旅游开发,造成民俗文化商业化。旅游地的文化成了商品,为了迎合旅游者,一切都以游客的趣味为标准, 使本来丰富多彩而健

康向上的民族文化,显得肤浅而苍白,失去了旅游地文化的风格和品位,致使民俗文化庸俗化。另外,不尊重民族的信仰、意愿,随意解说、展示他们的习俗,伤害了民族自尊和宗教感情。

3.旅游者对旅游地文化的冲击旅游者与旅游地之间的交流和影响以及两种文化之间的作用是相互的、互动的,双方都会受对方的影响而变化,但事实上,异地文化对旅游地文化的冲击、影响更大。本篇论文发表由http:// 提供旅游者所带来的异地文化强烈冲击、影响着民俗旅游地的文化,并可能造成一些消极影响。表现为:旅游接待地居民传统的观念意识发生变化,经济状况、经济意识、社会关系、审美倾向等的改变,甚至滋生色情、赌博等违法犯罪事情。

三、民族文化的保护对策

1.科学地开发和利用民俗旅游资源,完善旅游规划科学地开发和利用旅游地的风土人情、礼俗习尚、民间歌舞等人文旅游资源,是确保旅游地的吸引力和可持续发展的需要。旅游开发,规划先行。在规划中要通过对市场需求状况、资源条件和交通条件等诸多条件的综合分析,权衡利弊,对民俗风情旅游资源有层次、有重点、分区进行配置,按步骤进行开发。本篇论文发表由http:// 提供同时,在开发中要体现保护的原则。规划还应根据资源的配置情况,合理地划定资源的保护范围,确定保护的轻重缓急,制定相应的保护措施。规划一经批准通过就应严格遵守,不要随意变动。

2.正确认识民俗风情旅游资源,加强舆论宣传,积极引导人们树立正确的民族观目前,旅游地居民以至一些开发商、管理者对民俗文化的认识不全面甚至支离破碎,对其价值不了解,这是民俗风情旅游资源被破坏、消亡的一个重要原因。只有正确地认识民族传统文化的内涵,才能在民俗风情旅游资源的开发和宣传中使这些独特的资源得到恰当的体现和弘扬, 才能调动人们保护民族文化的积极性,避免民俗的庸俗化。所以,我们要加强舆论宣传的作用,使人们树立正确的民族观,自觉地抵制外来文化的入侵。本篇论文发表由http:// 提供另外,我们要把握好发展中的扬弃,在保留自身民族文化传统的同时,适当吸收外族文化的精华。在消费方式上,要引导人们往符合自己的传统文化、生活习俗和道德观念的方面发展。在供给意识和行为上, 要引导旅游地居民立足于旅游地所具有的传统特色,通过向旅游者提供旅游地的产品来反映和弘扬自己的文化。

3.正确对待发展与保护的关系,加强民俗的封闭性在少数民族地区经济发展的同时,一些独特的民俗风情被同化。发展必然会造成民族传统习俗的破坏,而传统习俗的破坏又使该地区失去一种发展经济、摆脱贫困的宝贵资源,失去一个文化的种类。为了解决这种矛盾,我们要采取适当的措施,在社会发展与民族民俗保护之间,尽量找到两者之间的平衡点和结合点,就可以取得满意的效果。采取相对封闭措施是一种保护民俗旅游资源的方法。如,通过建立“民俗文化村”、“生态博物馆”,以保持传统民俗文化氛围浓郁的村落的相对封闭性,延缓传统民俗的变异。

4.健全法制建立和完善有利于民俗旅游资源保护的法规,设置与健全旅游市场检查队伍和保护管理机构,对旅游资源开发中破坏旅游地民俗资源的行为进行监督和干预,对有损旅游地形象的行为加以控制和制裁,加强民俗旅游资源保护的技术研究等,能够有效保证民族文化走可持续发展的道路。本篇论文发表由http:// 提供依法治旅是管理和发展民俗旅游业的基本方略,在立法上加强民俗文化的保护。另外,政府可以有目的、定期的举办一些民俗活动,如民俗节庆、民俗表演等,组织群众尤其是青年人参加。通过亲身的参与,加深对民俗文化的了解,感受传统民俗的文化气氛,增强他们弘扬传统民族文化的自觉性。

[参考文献]

[1]温锦英.文化:民俗旅游开发的灵魂[J].广东民族学院学报, 1997,(3).[2]陶思炎.略论民俗旅游[J].旅游学刊,1997,(2).[3]郑向敏.旅游对风情民俗资源的消极影响及对策研究[J].旅游学刊,1996,(3).[4]蔡雄,连漪,程道品,等.旅游扶贫[J]·北京:中国旅游出版社, 1999.