元曲《双调，水仙子，田家》赏析[五篇模版]

第一篇：元曲《双调，水仙子，田家》赏析

绿阴茅屋两三间，院后溪流门外山。山桃野杏开无限，怕春光虚过眼，得浮生半日清闲[二]。邀邻翁为伴，使家僮过盏[三]直吃的老瓦盆干。

满林红叶乱翩翩，醉尽秋霜锦树残[四]苍苔静拂题看。酒微温石鼎寒[五]，瓦杯深洗尽愁烦，衣宽解，事不关[六]，直吃得老瓦盆干。

【注释】

[一]虽题为田家，并非歌咏一般田家的生活，实乃作者自己归隐田园后的情趣。

[二]浮生：虚浮不定之生活。李白《春夜宴桃李园序》：浮生若梦，为欢几何？

[三]过盏：传递酒杯（给邻翁）。

[四]醉尽秋霜句：红叶满林，已经凋残了。

[五]酒微温句：酒微温石炉还没有热。因石鼎（石炉）壁厚热得慢。

[六]事不关：世间的事不去管它。

第二篇：双调·水仙子·居庸关中秋对月元曲赏析

一天蟾影映婆娑⑴，万古谁将此镜磨⑵？年年到今宵不缺些儿个，广寒宫好快活⑶，碧天遥难问姮娥⑷。我独对清光坐⑸，闲将白雪歌⑹，月儿你团圆我却如何！

注释

⑴蟾影：月影。相传月中有蟾蜍，故以蟾为月的代称。婆娑：形容月中桂树影子舞动的样子。

⑵此镜：指月。

⑶广寒宫：传说唐明皇游月中，见一大宫殿，榜曰广寒清虚之府。见《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后人因称月宫为广寒宫。

⑷碧天遥句：姮娥，即嫦娥，相传是月宫的仙女。

⑸清光：清冷而明亮的月光。

⑹白雪歌：古代楚国比较高雅的乐曲。宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。

简析

此曲首句一天蟾影映婆娑，起得美丽，描出了一个天无纤尘，月光皎洁，下照人寰动摇之景物的中秋之夜的独特境界，引人入胜。万古谁将此镜磨逞才发挥，就月联想，由眼前思及万古，把时间扩展到了无限遥远，诱人寻思。以新磨之镜比明月，古已有之，但询问谁磨，意却尖新。年年到今宵不缺些儿个，轻轻一笔，带回眼前，紧扣题目中秋对月。广寒宫好快活，转入即景抒情，羡慕之意，溢于言表。碧天遥难问姮娥，无限遗憾，宛转出之，妙趣横生。所欲问的是什么内容，没有具体说明。不是不能说明，乃是有意不说明，好给读者提供想象的空间，并迅疾地抒写自己的情怀。我独对清光坐，突出了一个孤独者的自我形象，与在广寒宫过快活生活的仙女们形成鲜明的对比。闲将白雪歌，一个闲字，道出了内心的寂寞。独对清光坐，闲将白雪歌，对仗整齐而天成，毫无做作的痕迹。月儿你团圆我却如何，怨气冲天，响亮传神，绾摄全篇，集中抒发了作者漂泊江湖，孤独寂寞的不满情绪。前面写中秋的朗月，羡广寒的快活，原是为了反衬这末句的，而独坐、闲歌，原是为这末句做铺垫的。

第三篇：双调·水仙子古诗歌赏析

杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家①。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打②，有鸡豚竹笋藤花③。客到家常饭，僧来谷雨茶④，闲时节自炼丹砂⑤。

注释

⑴处士：没有做官的读书人。此指隐士。

⑵酒新篘：酒刚刚滤出。篘，过滤。

⑶鱼旋打：鱼刚刚打起。旋，旋即，刚刚。

⑷豚：小猪。

⑸谷雨茶：谷雨节前采摘的春茶。

⑹炼丹砂：古代道教提倡炼丹服食，以延年益寿。丹砂，即朱砂，矿物名，水银和硫磺的化物，道家炼丹多用。

译文

杏花村里过着平平淡淡的日子，瘦竹为朋疏梅为友就是我的家。春天深耕浅种，秋日收获庄稼。喝新酿的水酒，尝新打来的鲜鱼，还有自养的鸡、猪，新摘的竹笋藤芽。客人到来用家常饭招待，僧侣造访烹煮谷雨时采摘的香茶。闲空时节自己修炼丹砂。

简析

这支小令写田园隐居生活，表现恬然自得的情感和知足常乐的旷达思想。开头三句写出村居的环境风物之幽美和春种秋收的躬耕乐趣；中间三句写自享劳动成果的满足和喜悦；最后三句写作者远世俗而求清净的生活情趣。全曲风格恬淡清新，笔调轻松自如，富有田园韵味。

第四篇：《双调·水仙子·仲春湖上》古诗原文及赏析

【原文】

双调·水仙子·仲春湖上（雨痕着物润如酥）

赵善庆

雨痕着物润如酥。

草色和烟近似无，岚光罩日浓如雾。

正春风啼鹧鸪，斗娇羞粉女琼奴。

六桥锦绣，十里画图，二月西湖。

【注释】

仲春：农历二月为春季之中，故称仲春。仲，同中。

雨痕着物润如酥：春雨滋润万物使一切变得酥松。酥，松软。

草色和烟近似无：草色和烟色若有若无。

岚（兰lan2）光罩日浓如雾：雨后山林间的雾气笼罩天空，如同一层浓雾。岚光，山林间的雾气。

鹧鸪（浙姑zhe4gu1）：鸟名，体形似鹌鹑，羽毛大多黑白相杂。

粉女琼（穷qiong2）奴：美女玉奴。粉女，指美女。琼奴，如玉的女仆。

【赏析】

这是一幅西湖仲春雨后图。唐代诗人韩愈曾写过一首七绝：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”它写出了早春微雨的优美景色。《仲春湖上》一曲的前两句就是化用韩愈的诗句，细致地描绘了西湖早春细雨微茫的景象。

【题解】

《仲春湖上》这首小令，描绘出早春二月西湖细雨微茫的秀丽景象。

双调·水仙子·仲春湖上（雨痕着物润如酥）

第五篇：双调折桂令元曲原文赏析

【原文】

双调·折桂令·题烂柯石桥（懒朝元石上围棋）

薛昂夫

懒朝元石上围棋。问仙子何争，樵叟忘归。洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷。恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞。恰待持杯，酒未沾唇，日又平西！

【注释】

烂柯：斧柄朽烂。常常用以比喻世事变化之速。晋王质人山伐木，见数童子奕棋并歌，因置斧而听。一童以一枣核状物予王质，王质含之，不饿不饥。俄顷，王质拾斧欲归，见斧柄已朽烂。回家则人事全非，原来出走已数十年矣。此山名石室山，即烂柯山，在今浙江衢县南。

朝元石：道家弟子礼拜神仙的石台。

洞锁青霞：洞口瑞云缭绕。

【赏析】

这首小令大有超脱尘寰、拥抱八荒之概，写得意境开阔，格调豪迈。

王质入山采樵而遇神仙弈棋，俄顷即斧柯烂，回家则数代易的故事，是一个经常被人传颂、抒写的题材，然而在薛昂夫笔下，却不循别人旧踪，独有一番气象。开头一个“懒”字就显得不同凡响，把烂柯的神话几乎一笔抹倒；因为在作者看来，这纯属小事一桩，根本值不得大惊小怪、叹为神奇的。他所瞩目的，是比这个更为广大浩瀚得无边无垠的时间和空间，这就是“恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞”！随后，作者又从沧海桑田的瞬息万变，回归到人类本体：“恰待持杯，酒未沾辱，日又平西”，峭拔警策。这种大开大合、大跨度的组接，反倒没有了虚无颓废的感伤情调，却予人一种蓬勃峥嵘、纵横时空的恢宏和旷达。王德渊在《薛昂夫诗集序》中曾经称美作者的诗作“有并驱八骏，一日千里之想。”将此评语移用于这首小令，倒是十分合适和妥贴的。

【题解】

《题烂柯石桥》表现了作者意欲超脱尘世，投入大自然怀抱的博大情怀。