一改再改老游戏教案

第一篇：一改再改老游戏教案

“老狼老狼几点钟”的游戏，我已经玩了带孩子玩了十几年，发现一个共性：刚开始的时候孩子们往往是非常感兴趣，但随着对游戏的熟悉慢慢就“腻味”，兴趣全无。

一次，班上孩子带来了一本《喜洋洋和灰太狼》的书。孩子们一个个对里面的故事角色灰太狼、红太狼、喜洋洋、美洋洋了如指掌，十分喜欢。于是我突发奇想对孩子们说：“我们来玩‘喜洋洋和灰太狼’的游戏吧。我是灰太狼，再选一个来做红太狼，其他小朋友来做羊羊们！”孩子们听了开心地欢呼了起来。于是，我们一起安排好场地，狼堡、羊村、青青草原。游戏开始，孩子们跟在“灰太狼”的身后，大声地问着：“灰太狼、灰太狼几点钟？”“一点钟”……被抓住的羊羊由灰太狼带回狼堡红太狼照看，暂停游戏一次。在暂停游戏的时候那几只被抓的羊羊很高兴地告诉红太狼：“我是×羊羊。”孩子们都在扮演着自己喜欢的角色，对这个改良的游戏兴趣十分高涨，一遍又一遍，乐此不疲。

这样，在玩了一段时间的灰太狼灰太狼几点钟以后，问题又来了，孩子们又出现疲乏了。显然他们走、跑的基本动作已经成熟，并且达到老师设定的要求，游戏没有任何挑战性。那如何让这个游戏再发光彩，既深受孩子欢迎，又能锻炼其他的基本动作呢？场地上也有许多现成的玩具器械，如何将两者相结合。于是我灵机一动，设计了每次从“青青草原”回“羊村”的路都是不同的。有的需“躬身钻”回家；有的需“小跨”、“小跳”或“连跳两下”回家；有的需踩着“梅花桩”回家等等。随着孩子对游戏、场地和材料的熟悉，我将准备场地的任务也交给了孩子们，每次在游戏前告诉幼儿取什么玩具到什么场地，然后我再和孩子一起将玩具围合成我们需要的“家”后游戏，游戏结束，再由孩子将玩具送回原来的场地。

随着游戏玩法的不断推进，孩子们不仅在喜欢的老游戏中得到了身体协调方面的锻炼，还在多次搬运、围合的过程中，提升了解决问题的能力，积累了初步空间感知的经验，激发了和同伴间协作的愿望。对于任何现成的游戏方案，我们可以根据孩子的年龄特点、班级、场地等实际加以调整，从而锻炼幼儿各方面的动作机能。

第二篇：演讲稿要一改再改

两人会面交谈时，对方的话题常是他的关键所在，从话题与对方的切身关系中，最容易了解对方的性格与气质。这也是卡耐基总结的口才艺术之一。

不论是初次见面或是相识已久的人，见面时交谈的话题，往往是他关心或嗜好的直接表现，一个人心中有热衷的事，自然就会出现在话题上。比如，非常专注地投入工作的人，他的话题自然会集中于工作上，面对这种人，无需于运用深层心理术。然而，实际上并非所有的人都如此单纯、明快，有些人的关心、爱好往往没有直接出现在话题上，特别是怀有很深的自卑感或有某种欲求不满的人，由于压抑的心理作用，往往以不同的话曲折地反映出来。

因此，透过话题看深层心理，应大致从两个方面观察，一是从话题的内容去了解对方的内心；二是从话题展开的方式去探索真意所在。

在交谈中我们应从话题的内容看深层心理。话题通常因人而异，最容易着眼的，是话题与对方的切身关系，由此了解其人的性格与气质。关于这一点，从日本最近电视放映的几种人谈个人问题的节目中，颇能得到启发。为了吸引观众对话题的关心，节目制作人或以毛玻璃挡住谈问题者的上半身，或者拍摄出他们的背影。奇妙的是，其中较多的人都露骨地谈及性的问题，而且以妇女居多，实际上，这些节目不过在刺激人们的好奇心，根本已失去谈问题的真正意义。

有人问这些节目的制作人，他们都表示，真正不在乎节目意义的是那些在电视上谈问题的人，而且，他们都喜欢主动谈自己有关性方面的烦恼与困扰。由此可见，话题确是说话者的关心所在；但从他们愿上节目的劲头看，都共同反映了他们的某种气质和品格。某位制作人说：“希望上节目的，多半是中年妇女，在上节目前预先做采访时，我只有一句话可以形容她们——太厉害了。别说在性的方面，从过去的成长到现在的生活，大多数人都能详尽地谈上几个小时。在决定上节目的人选后，打电话去拒绝另一位志愿上台者，她必定都会发脾气，表示别人应该听她说话才对。”

由此可以了解，这些中年妇女之所以愿意上台，还因为她们大多有自恋倾向，总喜欢谈自己，认为自己才是应被关心的最主要对象，她们什么事情都以自己为中心，极为任性，而不会顾全大局，这种人似乎有一种错觉，好象世界就是围绕着她们在运转。有这种倾向的人，一般以女性更为强烈，所以上述节目的志愿者多为女性。有时这种以我为中心的性格和气质，也是一种心理发育不成熟的表现。我们都知道，幼儿时都喜欢说我怎样怎样，话题总以自己为中心，所以，长大以后还希望以自己为话题中心的人，即意味着他的心理年龄仍停在幼年期。

除了谈自己以外，这种类型的人还会谈自己的家人、工作、家事，总之，都不离开自我。在女性当中，还有些人喜欢一见面就大谈丈夫的外遇或情人女友，这表示她受丈夫影响的原因，谈对方也等于在谈自己，所以，这也是以自我为中心的性格表现。

喜欢打听他人隐私的人，多有支配对方的欲望，漫无目标地闲谈他人的人，多在驱散精神上的单调与无聊。

相反地，也有些人的话题从来不谈自己，话题总是对着别人来说，或者爱谈某个人的隐私，人在心理领域和身体领域一样，也都不容侵犯。所以，喜欢谈及他人的隐私，就是以语言侵犯他人的领域。若男女之间如此，就是一种深切的爱情或关心的表现，但就一般人之间来说，即有了解对方一切弱点的心理。换句话说，就是在内心深处意欲支配对方。

有时，这样的人，谈论的话题好象是和自己没有什么关系的人，如经常谈新闻人物、演员、名星的隐私或丑闻。一般女性的周刊杂志，多是靠名人的轶闻，丑闻来争取读者的。

此外，有个调查团曾以小型录音机去偷录社会主妇的谈话，经分析他们发现，在谈话内容中，有百分之四十三是谈完全不认识的人，其次才是小孩、丈夫和自己。在这些人中，多半是没有什么亲友而终日孤独的人，他们和不熟悉的人只能谈不认识的人或众所周知的名人、明星，才能找到共同的话题，去掉自己的孤独感。现在城市里的家庭主妇，已很少和邻居交谈，更容易产生专谈不认识人的特异现象。

由此可见，喜欢谈与自己无关的话题，并非出于支配欲，而与一些复杂的心理因素，去驱散寂寞无聊的心情有关。有的人是出自自己的爱憎之情，有的人是表现自己见多识广。

受到压抑的意识经常以一种扭曲的形态表现出来，话题内容与真正欲望竟完全不一致。转移话题的目的有时是含沙射影，借题发挥。

以上我们是从话题与对话者关系的密切度来看深层心理；下面我们将从话题的展开方式去探索深层心理。事实上，人们的爱好与关心不一定直接表现在话题中，社会的结构愈复杂，人类意识受到压抑的感觉也愈强烈，而受到压抑的意识自然会以一种具体的形态表现出来。在此情况下，话题的内容经常会和人的真正欲望不同，而一旦你能分清意识与话题之间的扭曲形态，深层心理便被揭示出来了。例如现在的年轻人最关心的是汽车，目前的汽车杂志和音乐杂志一样，销售量都很大。年轻人的话题总是围绕汽车的性能和马力打转。

在五十年代初期的美国，年轻的男女在一起，总是甜甜美美地谈着汉堡包和冰淇淋，但现在不同了，女孩子总抱怨男孩子们只爱谈汽车，根本不理会她们。由于这种不满越来越多，美国心理辅导杂志曾针对这种不满，作出如下答复：“你可能不相信，其实他们是借汽车来影射自己性器官的大小和能力。

第三篇：演讲稿要一改再改

两人会面交谈时，对方的话题常是他的关键所在，从话题与对方的切身关系中，最容易了解对方的性格与气质。这也是卡耐基总结的口才艺术之一。

不论是初次见面或是相识已久的人，见面时交谈的话题，往往是他关心或嗜好的直接表现，一个人心中有热衷的事，自然就会出现在话题上。比如，非常专注地投入工作的人，他的话题自然会集中于工作上，面对这种人，无需于运用深层心理术。然而，实际上并非所有的人都如此单纯、明快，有些人的关心、爱好往往没有直接出现在话题上，特别是怀有很深的自卑感或有某种欲求不满的人，由于压抑的心理作用，往往以不同的话曲折地反映出来。

因此，透过话题看深层心理，应大致从两个方面观察，一是从话题的内容去了解对方的内心；二是从话题展开的方式去探索真意所在。

在交谈中我们应从话题的内容看深层心理。话题通常因人而异，最容易着眼的，是话题与对方的切身关系，由此了解其人的性格与气质。关于这一点，从日本最近电视放映的几种人谈个人问题的节目中，颇能得到启发。为了吸引观众对话题的关心，节目制作人或以毛玻璃挡住谈问题者的上半身，或者拍摄出他们的背影。奇妙的是，其中较多的人都露骨地谈及性的问题，而且以妇女居多，实际上，这些节目不过在刺激人们的好奇心，根本已失去谈问题的真正意义。

有人问这些节目的制作人，他们都表示，真正不在乎节目意义的是那些在电视上谈问题的人，而且，他们都喜欢主动谈自己有关性方面的烦恼与困扰。由此可见，话题确是说话者的关心所在；但从他们愿上节目的劲头看，都共同反映了他们的某种气质和品格。某位制作人说：“希望上节目的，多半是中年妇女，在上节目前预先做采访时，我只有一句话可以形容她们——太厉害了。别说在性的方面，从过去的成长到现在的生活，大多数人都能详尽地谈上几个小时。在决定上节目的人选后，打电话去拒绝另一位志愿上台者，她必定都会发脾气，表示别人应该听她说话才对。”

由此可以了解，这些中年妇女之所以愿意上台，还因为她们大多有自恋倾向，总喜欢谈自己，认为自己才是应被关心的最主要对象，她们什么事情都以自己为中心，极为任性，而不会顾全大局，这种人似乎有一种错觉，好象世界就是围绕着她们在运转。有这种倾向的人，一般以女性更为强烈，所以上述节目的志愿者多为女性。有时这种以我为中心的性格和气质，也是一种心理发育不成熟的表现。我们都知道，幼儿时都喜欢说我怎样怎样，话题总以自己为中心，所以，长大以后还希望以自己为话题中心的人，即意味着他的心理年龄仍停在幼年期。

除了谈自己以外，这种类型的人还会谈自己的家人、工作、家事，总之，都不离开自我。在女性当中，还有些人喜欢一见面就大谈丈夫的外遇或情人女友，这表示她受丈夫影响的原因，谈对方也等于在谈自己，所以，这也是以自我为中心的性格表现。

喜欢打听他人隐私的人，多有支配对方的欲望，漫无目标地闲谈他人的人，多在驱散精神上的单调与无聊。

相反地，也有些人的话题从来不谈自己，话题总是对着别人来说，或者爱谈某个人的隐私，人在心理领域和身体领域一样，也都不容侵犯。所以，喜欢谈及他人的隐私，就是以语言侵犯他人的领域。若男女之间如此，就是一种深切的爱情或关心的表现，但就一般人之间来说，即有了解对方一切弱点的心理。换句话说，就是在内心深处意欲支配对方。

有时，这样的人，谈论的话题好象是和自己没有什么关系的人，如经常谈新闻人物、演员、名星的隐私或丑闻。一般女性的周刊杂志，多是靠名人的轶闻，丑闻来争取读者的。

此外，有个调查团曾以小型录音机去偷录社会主妇的谈话，经分析他们发现，在谈话内容中，有百分之四十三是谈完全不认识的人，其次才是小孩、丈夫和自己。在这些人中，多半是没有什么亲友而终日孤独的人，他们和不熟悉的人只能谈不认识的人或众所周知的名人、明星，才能找到共同的话题，去掉自己的孤独感。现在城市里的家庭主妇，已很少和邻居交谈，更容易产生专谈不认识人的特异现象。

由此可见，喜欢谈与自己无关的话题，并非出于支配欲，而与一些复杂的心理因素，去驱散寂寞无聊的心情有关。有的人是出自自己的爱憎之情，有的人是表现自己见多识广。

受到压抑的意识经常以一种扭曲的形态表现出来，话题内容与真正欲望竟完全不一致。转移话题的目的有时是含沙射影，借题发挥。

以上我们是从话题与对话者关系的密切度来看深层心理；下面我们将从话题的展开方式去探索深层心理。事实上，人们的爱好与关心不一定直接表现在话题中，社会的结构愈复杂，人类意识受到压抑的感觉也愈强烈，而受到压抑的意识自然会以一种具体的形态表现出来。在此情况下，话题的内容经常会和人的真正欲望不同，而一旦你能分清意识与话题之间的扭曲形态，深层心理便被揭示出来了。例如现在的年轻人最关心的是汽车，目前的汽车杂志和音乐杂志一样，销售量都很大。年轻人的话题总是围绕汽车的性能和马力打转。

在五十年代初期的美国，年轻的男女在一起，总是甜甜美美地谈着汉堡包和冰淇淋，但现在不同了，女孩子总抱怨男孩子们只爱谈汽车，根本不理会她们。由于这种不满越来越多，美国心理辅导杂志曾针对这种不满，作出如下答复：“你可能不相信，其实他们是借汽车来影射自己性器官的大小和能力。

因为他们在女孩子面前不能公开以性器官为题，就热衷于谈汽车。你不应该因此给予他们不好的脸色。只要你专心听，即可让他们的男性自尊获得满足。”看起来好象显得荒诞。其实，从心理学的角度看，这并不奇怪，而是性欲被压抑，将话题转移，以借题发挥罢了。

女性喜欢谈情说爱与这种现象也有相似之外，因为不能公开谈爱，就以诗情画意及浪漫色彩的外衣，将自己的深层心理包装起来。尤其是已有相当年纪、并非是理想化的女性，如整天爱呀爱的不离口，你可认为她内心深处有着无法满足的性欲。

闪烁于表面的言词，往往是为内心的错误想法寻求“合理化”的借口，正如伊索寓言里的狐狸，因吃不到葡萄就说葡萄酸，以便堂而皇之地溜之大吉。

欲求不满更多表现在工作岗位上，在高楼林立的地区，只要在进餐时间走进餐厅或咖啡厅，一定可以听到一些人发泄对工作不满或分配不平的情绪。这类话题集中的程度，有时竟然使你怀疑，这些上班的人们是否就没有其他话题可说。但也正因为如此，常使人感到被安排到公司组织里的人非常脆弱，他们在说不平与不满时，竟都成为不自觉的行动。主要的原因，这也是由于长期压抑的结果。

出现于言词不满和内心真正的意识往往也有不同之处。

有时，表面的言词是一种借口，而内心的想法却是另外一回事。对二者的关系，一位瑞典学者曾作过一项有趣调查，他以将近两百名女性职员为对象，作面对面的谈话，结果发现越是对工资不满的人，也越是无法热衷于工作的人。她们口头上虽说因为工资低而无法热衷工作，实际上她们讨厌本职工作的情绪完全超过对工资的不满。

这种说法，与伊索寓言里狐狸的逻辑相同，狐狸因为没能吃上葡萄，失败的痛楚和自卑感在作怪，急于要找个正当的理由开脱，不说自己无能反说葡萄酸，堂而皇之地溜走。心理学上将这种找借口为自己的错误开脱的行为，称之为寻求“合理化”。如果你周围遇到一有机会就抱怨待遇低的人，其人必如伊索寓言中的狐狸，“吃不到葡萄而说葡萄酸”，以工资低为名，使自己工作不负责任的事实“合理化”。

有人经常以抨击上司来抬高自己；有人靠炫耀过去来掩盖现在，这些都是以声东击西的方式在展开话题，以发泄不满。

和对待遇的不满一样，工作人员的不平与不满往往从言论上司的话中展现出来。比如说，自己想出人头地，却又无能升官，就抬出上司因有后台而升官的说法，来为自己没能升官的事实寻求“合理化”。比如说：“某某科长如果没有和总经理的女儿结婚，他早被派到分公司去了，因为他毫无能力，废物一个！”言下之意，自己的能力比上司强，只是因为没有后台才上不去。其实，这种看法未必客观，某某科长如果真是废物一个，总经理怎么会看上他呢？其实，这也是一种自欺欺人的逻辑，是以声东击西的方式去展开话题，打击他人，抬高自己，以发泄不满，保持自己心理平衡的一种方法而已。

还有些年纪大有一定资历的人，由于跟不上时代的变化，升迁的路子已经封闭了，也会成为对现实不满的人。不过，他表述不满的方式不是抱怨现实对他的不公，而是经常以做梦般的神情去炫耀自己的过去。偶而在餐厅里，你会发现有这种人，对同桌的青年人畅谈自己过去的功劳与光荣往事。然而，他越谈得开心，越容易造成周围的冷场。实质上这种人也是在以声东击西的方式，求助于过去的心理机制就像有些儿童本已不尿床，却因为母亲生了弟弟或妹妹，无法继续独占父母的爱。就又开始尿床的心态一样。按照弗洛伊德的说法，这种现象谓之“退化”。这样说也许过于刻薄一些，然而，过于救助过去往往是徒劳的，当人们总是萦回梦绕于光荣的过去时，的确已潜在着无可救药的退化意识。

另外有些人的不满，一旦直接表现出来，往往会受到无情的指责，又无从寻求“合理化”以自慰，也无从以声东击西的办法发泄出来。于是，只好把不满压抑下来，日积月累，终将以特异的形态发出来，然而仍不可直接对不满对象进行抨击，于是就表现为转弯抹角的谩骂，以假代真，使人无从进行反击。这些方式虽然卑劣，但由此解开了心结，对其心理的压抑，也有缓和的作用。

从话题展开的过程中，往往能够明显看出一个人的品格和特殊的心理状态如前所述，由话题呈现的深层心理，除了从话题的内容去看，还要注意话题展开的方式。如有人不管大家正在说话，突然站起来提出与讨论问题毫不相干的话题，这是人们都很反感的举动。例如，大家正在谈仓库管理问题时，突然有位主管站起来说：“哦！对了，明天的会议取消，我要去打高尔夫球。”可以说这样的主管是相当霸道而不得人心的，而且工作草率，不负责任。这种人多半支配欲、自我显示欲都很强，而且蔑视他人，唯我独尊。当然更谈不上顾全大局关心他人。

因此，他很难合群相处。

在与外商洽谈中，你常常还可以看到有一些人故意制造激烈的话题。这种人是唯恐他人取得说话的主动权，而极力保持自己在洽谈中的优势。因为如果自己不能抢先提出话题，对方就会不断依照对自己有利的方式提出话题，在话题逐步改变中，你就逐步就范于对方，结论当然也会倾向于对方最有利的方向。因此，在话题上无法控制主动权时，就意味着你已输定了。

在很多优秀的新闻采访人员中，你还会发现其中不少人从不提出话题，却经常追踪对方的话题，而且还会使对方提出的话题更加扩展开来，结果，往往能够将对方知道的情况全部引导出来。这种人真可谓是谈话专家。当然，在其他工作人员中，也有这种很注意倾听别人谈话，并善于诱导的人。

就其性格来说，这种人拥有一颗宽容而善良的心，能够深入了解他人。

此外，还有一种人，说起话来总是抓不住中心，“东扯葫芦西扯瓢”，想到什么就说什么，毫无规则地不断改变话题。

这种人如果不是意向奔逸的狂躁病患者，就是无法进行逻辑思考的人，或者是心中有什么不安，情绪不稳定，思绪万千，而无法系统归纳，以致使谈话的内容支离破碎，听起来使人非常无聊，而我们决不会认为他话题丰富。

我们前面曾一再强调，对自己的题目要有深切的感受，这一点极为重要。除非对自己所选择的题目有着特别偏爱的情感，否则就甭期望听众会相信你那一套话。道理很明显，如果一个人对选择的题目有实际接触与经验，对它充满热诚，那么就不愁到时会不热心了。二十多年前，卡耐基在纽约遇到一场讲演，其热诚所造成的说服力，至今无有出其右者。卡耐基说这次讲演是真诚战胜常识的绝例。

在纽约一家售卖公司里，有个一流的销货员提出反常的论调，说他已经能够使“兰草”在无种籽、无草根的情形之下生长。根据他的经验，他将山胡桃木的灰烬撒在新犁过的土壤里，然后一眨眼间兰草便出现了！他坚决相信山胡桃木灰、而且只有山胡桃木灰是兰草长出的原因。

评论他的讲演时，卡耐基曾温和地对他指出，他这种非凡的发现，如果是真的，将使他一夜之间成为百万富翁。因为兰草种籽每公斤价值好几块钱。卡耐基还告诉他，这项发现会使他成为人类史上一位极杰出的科学家。其他人也都觉得他说的非常荒谬，而他连一点点的领悟也没有。他对自己的立论非常热烈，热得不可救药。他即刻站起来告诉卡耐基，他没有错。他抗议说，他并未引据理论，只是陈述自己的经验而已。他说他知道自己说话的对象的，并继续往下说，扩大了原先的论述，提出更多的资料，举出更多的证据，他的声音充满着真诚与诚实。

事情的发展简直令不可思议。好几个学生都给站到他那边去了，许多人开始怀疑。卡耐基也知道一半以上的人将会站在他那边。于是就问那些站到他那边的人，是什么动摇了他们原先的观点的？他们一个接一个，都说是讲演者的热诚和笃信使他们自己怀疑起常识的观点来。

由于人们如此易于轻信，卡耐基只得写信给农业部请教这个问题。果然，农业部的人答复说，要使兰草或其他活的东西自山桃木灰里长出，是不可能的，他们并加上说，他们还从纽约收到另一封信，也是问这样的问题。原来那位销售员对自己的主张太有把握了，因此回去后也即刻写了封信。

这种事给了卡耐基一个难忘的启示。讲演者若是热切强烈地相信某件事，并热切强烈地演讲它，便能获得人们对他的信任和的拥护，即使是他宣称自己能由山胡桃木灰当中培植出兰草也无妨。既然这样，我们所归纳、整理出来的信念，即使在常识和真理这边，又会有多大的说服力呢？

几乎所有的讲演者都会怀疑，自己选择的题目是否能引起听众的兴趣。只有一个方法保证会教他们感兴趣，那就是点燃自己对题目的狂热，就不怕不能把握人们的兴趣了。

前不久，卡耐基听到一个人在演说中警告听众，如果任由人们在奇沙比克湾捕石鱼的方法继续下去，而且不出数年这个品种便会绝迹。他对自己的题目确实感受深刻，对它是真诚热烈之至，他的内容及态度实在都显示出这一点。其实，在他起初讲话时，卡耐基也不晓得奇沙比克湾里有什么石鱼这玩意儿。他猜想多数听众也和他一样孤陋寡闻，并且缺乏兴趣。可是，这个讲演者尚未讲完，卡耐基说恐怕我们全体已经愿意联名向立法机关请求立法、保护石鱼了。

有一次，有人问起前美国驻意大利大使理查·华须本·乔尔德，他何以能成为一位意趣无穷的作家？成功的窍门在哪里？他回答说：“我非常热爱生命，因而无法静下来不动，只是觉得必须告诉人们这点而已。”遇上象他这样的讲演者或作者，也由不得不为他所吸引了。

在伦敦，有一次卡耐基和一行人听完演讲后，其中一个著名的英国小说家说这场讲演的最后一部分要比第一部分更令他所欣赏。卡耐基问他何以如此，他回答说：“讲演者本身似乎对最后一部分兴趣较大，而我一向都是依赖讲演人来为我提供热情和兴趣的。”

在现实生活中，每个人都是如此，所以一定要记住这一点。

卡耐基告诉我们，在讲演中，除了要热切强烈地投入演讲之中外，还要仔细地选好讲题，下面这个例子可以说明慎选题目的重要性。

一次傅零先生的演说是描述美国的首都。他的事实，是从当地一家报社所发行的一本小册子里仓猝而浮浅地搜集来的，听起来枯燥、不连贯、未经消化。他只是一味念诵着一连串枯燥无味的事实，下面的人听着难过，他自己也讲得痛苦。

谁料，两星期后发生了一件事情，把傅零先生给害惨了：

他有辆新车停放在街上，一个不知名的车撞上来，把它撞个稀烂，事后不通名报姓，就逃逸得无影无踪。这件事可是活生生的亲身经验了。因此，当他说起这辆撞得稀烂的汽车时，他的讲演却辞真意切，源源泉涌，烈火沸腾，好似维苏威火山爆发。同样是一次讲演，两星期前，人们还烦躁无聊，在椅子里扭动不安，现在却给了傅零先生的讲演以热烈的掌声。

所以，卡耐基曾一再指出，如果题目选的正确，一定会成功的。有一方面的题目是保证错不了的：谈自己的信念。你对自己周围生活的某方面一定有些强烈的信仰，因此你不必上天入地去寻觅这些题材。它们通常就在你的意识表面，因为你时常会想到它们。

不久以前，电视播出立法委员就死刑而进行的听证会。许多证人被召出席，对这个为人争论不休的问题提出正反两面的意见。其中之一是洛杉矶警署的一员。很明显，他曾对这个问题思考再三。他有十一位警察同事，都死在和罪犯打斗的枪战中。根据这些事实，他心中萌发了对于死刑必要性的强烈信念。他说得情真意切，从内心里相信自己的理由正确。

历来雄辩的最大吸引力，尽皆出于一个人深切的信念和感觉。

真诚建在信仰之上，而信仰则出于一心对自己所要说事情的温馨情感，出于脑子对于要说什么的冷静思考。“此心自有道理，是为道理所不自知。”在波士顿有一位律师，仪表出众，说话流畅清晰，但是他讲演完了之后人们都说：“是个精明的家伙。”他给人一种虚浮的表面印象，在他满口漂亮的辞句之后，似乎没有一点真情感。在同样的这个城市里，有个保险公司的推销员，个子很小，外表毫不起眼，还不时地停下来思索着要说什么字句。可是当他说起话来时，没有一个听众怀疑他不是字字出于真心的。林肯在华府福特戏院的总统包厢遇刺，距今已有百年。但是他的一生，他的言词，真诚深挚，却永远与我们同在。若就法律知识而言，很多与他同时的人远远超过他；他缺乏一分优雅、顺畅和精致。然而，他在盖茨堡、古柏联盟，与在华盛顿国会山庄台阶上发表的演说，历史上却无人能够超越。

有人说，他没有任何强烈的信念和兴趣。你也可能会象他一样这么说，而对于这种情形，卡耐基感到有些惊讶。卡耐基告诉那个人，要使自己忙碌起来，一定要使自己对事情感兴趣起来。“对什么事感兴趣呢？比如说：“鸽子”。“鸽子？”

他满头雾水。“是啊！”卡耐基告诉他，“就是鸽子。到广场上去看看它们，喂喂它们。到图书馆去阅读有关它们的资料，再回到这时讲述它们。”他照做了。等他再回到班上时，已再无半点犹豫退缩，一开始便以养鸟者的狂热来谈论鸽子。当卡耐基想要他停下来时，他正说到有关鸽子的书本资料，而他已经把它们都读遍！他的讲演，是卡耐基听过的最有趣味的讲演之一。

这儿还有一个建议：要对自己目前以为很好的题目，设法多知道一点。你对某件事情了解愈多，你对它便会愈热诚，愈热衷。《销售五大要则》的作者怀亭先生告诉推销员，万万不可不去了解自己所售卖的东西。怀亭先生说：“对一项优良产品知道愈多，便会对它愈热心。”此种情形用之于讲演题目亦然即对它们懂得愈多，你对它们也就愈热诚、愈热衷。

假设你要告诉听众一个关于警察的事情，他因你开车超速一哩而把你拦下来。你以一个旁观者冷静漠然的态度来告诉我们固无不可，但是这事发生在你身上，你会有某种感受，这种感受会使你用十分明确的语言表达出来。第二人称的方式，便不能对听众造成多少印象。他们会喜欢知道，那个警员开罚单给你时你心里是什么感觉。所以，你愈是能让自己描述的情景活灵活现，或是重造当初所感受的情绪，你便愈能生动逼真地表达自己。

我们去看话剧、电影的原因之一，即是想要见到、听到感情的表露。我们很害怕自己的感情会当众吐露，因此去看话剧，以满足这种感情流露的需要。

因此，当众说话时，你便会依着自己倾注谈话中的热心程度而表现出自己的热诚与兴趣。不要抑制自己真诚的情感，也不要在自己真实感人的热情上加个闭气闸。让听众看看，你对谈论自己的题目有多热诚，这样，你就能把握住听众的注意力。

当你走上台去要对听众讲演时，应是充满自信的神态，而不是象个要登上绞架的人。

轻快跳跃的脚步也许大部分是装出来的。可是却会为你制造奇。

第四篇：演讲稿要一改再改

精选范文:演讲稿要一改再改(共2篇)两人会面交谈时，对方的话题常是他的关键所在，从话题与对方的切身关系中，最容易了解对方的性格与气质。这也是卡耐基总结的口才艺术之一。不论是初次见面或是相识已久的人，见面时交谈的话题，往往是他关心或嗜好的直接表现，一个人心中有热衷的事，自然就会出现在话题上。比如，非常专注地投入工作的人，他的话题自然会集中于工作上，面对这种人，无需于运用深层心理术。然而，实际上并非所有的人都如此单纯、明快，有些人的关心、爱好往往没有直接出现在话题上，特别是怀有很深的自卑感或有某种欲求不满的人，由于压抑的心理作用，往往以不同的话曲折地反映出来。因此，透过话题看深层心理，应大致从两个方面观察，一是从话题的内容去了解对方的内心；二是从话题展开的方式去探索真意所在。在交谈中我们应从话题的内容看深层心理。话题通常因人而异，最容易着眼的，是话题与对方的切身关系，由此了解其人的性格与气质。关于这一点，从日本最近电视放映的几种人谈个人问题的节目中，颇能得到启发。为了吸引观众对话题的关心，节目制作人或以毛玻璃挡住谈问题者的上半身，或者拍摄出他们的背影。奇妙的是，其中较多的人都露骨地谈及性的问题，而且以妇女居多，实际上，这些节目不过在刺激人们的好奇心，根本已失去谈问题的真正意义。有人问这些节目的制作人，他们都表示，真正不在乎节目意义的是那些在电视上谈问题的人，而且，他们都喜欢主动谈自己有关性方面的烦恼与困扰。由此可见，话题确是说话者的关心所在；但从他们愿上节目的劲头看，都共同反映了他们的某种气质和品格。某位制作人说：“希望上节目的，多半是中年妇女，在上节目前预先做采访时，我只有一句话可以形容她们——太厉害了。别说在性的方面，从过去的成长到现在的生活，大多数人都能详尽地谈上几个小时。在决定上节目的人选后，打电话去拒绝另一位志愿上台者，她必定都会发脾气，表示别人应该听她说话才对。” 由此可以了解，这些中年妇女之所以愿意上台，还因为她们大多有自恋倾向，总喜欢谈自己，认为自己才是应被关心的最主要对象，她们什么事情都以自己为中心，极为任性，而不会顾全大局，这种人似乎有一种错觉，好象世界就是围绕着她们在运转。有这种倾向的人，一般以女性更为强烈，所以上述节目的志愿者多为女性。有时这种以我为中心的性格和气质，也是一种心理发育不成熟的表现。我们都知道，幼儿时都喜欢说我怎样怎样，话题总以自己为中心，所以，长大以后还希望以自己为话题中心的人，即意味着他的心理年龄仍停在幼年期。除了谈自己以外，这种类型的人还会谈自己的家人、工作、家事，总之，都不离开自我。在女性当中，还有些人喜欢一见面就大谈丈夫的外遇或情人女友，这表示她受丈夫影响的原因，谈对方也等于在谈自己，所以，这也是以自我为中心的性格表现。喜欢打听他人隐私的人，多有支配对方的欲望，漫无目标地闲谈他人的人，多在驱散精神上的单调与无聊。相反地，也有些人的话题从来不谈自己，话题总是对着别人来说，或者爱谈某个人的隐私，人在心理领域和身体领域一样，也都不容侵犯。所以，喜欢谈及他人的隐私，就是以语言侵犯他人的领域。若男女之间如此，就是一种深切的爱情或关心的表现，但就一般人之间来说，即有了解对方一切弱点的心理。换句话说，就是在内心深处意欲支配对方。有时，这样的人，谈论的话题好象是和自己没有什么关系的人，如经常谈新闻人物、演员、名星的隐私或丑闻。一般女性的周刊杂志，多是靠名人的轶闻，丑闻来争取读者的。此外，有个调查团曾以小型录音机去偷录社会主妇的谈话，经分析他们发现，在谈话内容中，有百分之四十三是谈完全不认识的人，其次才是小孩、丈夫和自己。在这些人中，多半是没有什么亲友而终日孤独的人，他们和不熟悉的人只能谈不认识的人或众所周知的名人、明星，才能找到共同的话题，去掉自己的孤独感。现在城市里的家庭主妇，已很少和邻居交谈，更容易产生专谈不认识人的特异现象。由此可见，喜欢谈与自己无关的话题，并非出于支配欲，而与一些复杂的心理因素，去驱散寂寞无聊的心情有关。有的人是出自自己的爱憎之情，有的人是表现自己见多识广。受到压抑的意识经常以一种扭曲的形态表现出来，话题内容与真正欲望竟完全不一致。转移话题的目的有时是含沙射影，借题发挥。以上我们是从话题与对话者关系的密切度来看深层心理；下面我们将从话题的展开方式去探索深层心理。事实上，人们的爱好与关心不一定直接表现在话题中，社会的结构愈复杂，人类意识受到压抑的感觉也愈强烈，而受到压抑的意识自然会以一种具体的形态表现出来。在此情况下，话题的内容经常会和人的真正欲望不同，而一旦你能分清意识与话题之间的扭曲形态，深层心理便被揭示出来了。例如现在的年轻人最关心的是汽车，目前的汽车杂志和音乐杂志一样，销售量都很大。年轻人的话题总是围绕汽车的性能和马力打转。在五十年代初期的美国，年轻的男女在一起，总是甜甜美美地谈着汉堡包和冰淇淋，但现在不同了，女孩子总抱怨男孩子们只爱谈汽车，根本不理会她们。由于这种不满越来越多，美国心理辅导杂志曾针对这种不满，作出如下答复：“你可能不相信，其实他们是借汽车来影射自己性器官的大小和能力。

[演讲稿要一改再改(共2篇)]篇一：演讲稿要一改再改

演讲稿要一改再改

[演讲稿要一改再改(共2篇)] 作者：解放军 苗向东

我今年被集团军评为学理论典型，做了四次演讲，一次比一次受欢迎。原因之一，是我每讲一次，都能针对反馈，对讲稿修改一次。开始的讲稿写法上像材料，每一段开头有观点，可往往就一两句带过。讲

家还有这么个感觉，学理论也下了很大的功夫，怎么总不见效果，我的体会是学习方法很重要。”这样每段前面都注意加一点过渡，就循循善诱，听众就被我牵着走。

在讲完

就能事半功倍；反之，只会事倍功半”。这样，就使听众很满足，既听了我的报告，又能学到经验，就完整了。率；一个是针对战士的，战士对学理论最大的模糊就是上面叫怎么干，就怎么干，认为不需要学理论，我就举反对“两个凡是”和坚持“实践是检验真理的唯一标准”的例子，从而使战士认识到，只有提高理论修养，才能保证行动上和党中央保持一致，使枪杆子永远听党的话，跟党走。就这样，我针对听讲的对象，适当确定讲的例子，最大限度地和听众沟通，引起共鸣，取得了较好的演讲效果。

篇二：演讲稿修改1

演讲稿

激情挥洒 让青春在四化建设中闪光

各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：

大家好！我叫王星，今天我演讲的题目是《激情挥洒 让青春在四化建设中闪光》。十月是我们伟大祖**亲诞生的十月，也是红火又丰收的十月。追逐十月，是因为她留下了壮丽的诗篇；赞美十月，是因为她描绘了曼妙的画卷。在赣县的十月里，“精心谋事、用心干事、专心成事”主题教育全面展开；100个“新型工业化、新型城镇化、农业农村现代化、发展生态化”建设项目正如火如荼的推进着；1500余名“送政策、送温暖、送服务”干部忙碌在农村，为群众办理3817件实事好事。这正是赣县创新六项机制，推进“四化”建设，形成“精心谋事、用心干事、专心成事”的良好氛围，是建设实力赣县、宜居赣县、生态赣县、幸福赣县的真实写照。

没有机制的保驾与护航，就不会有行动的果断与坚定。“思想解放先行机制”、“项目建设推进机制”、“社会管理创新机制”、“干事创业激情机制”、“信访维稳跟进机制”、“廉政效能保障机制”，这六项机制是推动“四化”建设的有力举措、长效机制和持久动力，是推进加快发展、转型发展的动力源泉。

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，全党同志要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。思想解放、开风气之先，就能后来居上、引领时代；思想僵化、不能与时俱进，难免不进则退、被动落伍。没有六项机制的保证，任何工作都成了“无根之木，无源之水”。根据韩坊的实际情况，我们从交通区位、工业发展空间、旅游发展空间等三大方面认清潜力，在确定了建设“产业振兴、交通便利、乡村优势、安居乐业”的新韩坊基础上，树立“今日南部山区乡，明朝县际的重镇”理念，全面落实六项机制、推进四化建设，为建设实力、宜居、生态、幸福赣县而努力奋斗!如果说过去解放思想的难点是“敢不敢”，那么，现在继续解放思想的关键则是“会不会。作为一名年轻人，我们将是未来的中流砥柱，祖国建设的重任将由我们来肩负，解放思想是我们必须具备的！首先，我们要敢于解放思想，不怕出毛病、不怕犯错误，不怕领导责怪、不怕同事嘲笑，在工作中有很好的建议、措施要敢于说出来。其次，我们要以科学的方法推动新的思想解放，既要对比先进找差距，善于学习借鉴，为我所用；又要坚定信心，认清和利用好发展机遇，争取后来居上。作为基层工作人员，我们都要认真履行县委县政府的各项方针政策，踏踏实实工作，积极为赣县的发展建言献策，努[演讲稿要一改再改(共2篇)]力促进赣县经济社会又好又快发展，闯出一条符合赣县实际的、科学的成功之路。

有位哲人曾经说过：脚步达不到的地方，眼光可以达到；眼光达不到的地方，思想可以达到。因为，只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中得到升华，六项机制，你召唤我们昂首向前；四化建设，你引领我们奋斗不息；全县“精心某事、用心干事、专心成事”主题教育已经全面展开，干部群众的思想火花在大讨论中激荡！“争当加快发展、转型发展排头兵”的战鼓已经擂响！我相信在我县创新思维的六项机制下，在干部群众的共同努力下，我县的四化建设一定会迈上一个崭新的台阶！

谢谢大家，我的演讲完毕！

第五篇：《走进老游戏》综合实践教案

《走进老游戏》综合实践教案

一． 课题产生的背景.爱玩是每个孩子的天性，玩不仅可以愉悦身心，还可以锻炼身体、开发智力、懂得友谊，什么本身的灵活性、协调性、竞争精神、合作意识，都在玩中不知不觉的得到培养。

现在社会发展了，科技进步了，可我却发现孩子们不会玩了。课间学生们不是坐在教室里看书，就是在楼道里追跑打闹，跳皮筋、丢沙包、老鹰捉小鸡一些优秀的老游戏在孩子的世界中消失了，我认为有必要让老游戏回归儿童生活，从而弥补家庭教育与学校教育的不足，促进学生身心和谐发展。

因此，设计开展了本次综合实践活动《走进老游戏》。二．活动目标：

综合实践活动是以学生的兴趣和直接经验为基础，以培养学生的创新精神和实践能力及体现知识的综合运用为只要目的，它具有强烈的综合性。我从认知、技能、情感态度三个维度确定了活动的目标。

认知目标：学生通过自主调查，了解老游戏，认识运动的重要性。学会老游戏，梳理老游戏的玩法，能把它介绍给别人。

技能目标：通过引导学生开展这个实践活动，学习制定活动计划，提高学生收集和处理信息的能力，培养学生的合作交流能力和勇于创新的精神。

情感目标：让学生感受父母童年的快乐，激发学生喜欢老游戏、热爱生活的情感。三．教学重点、难点：

教学重点：老游戏的调查、探索、研究及创新活动。教学难点：收集整理老游戏的规则。改编创新老游戏。

四．整体思路

1.走近老游戏，了解老游戏。2.走进老游戏，学玩老游戏。

3.分析老游戏，发现问题，及时调整。4。改编老游戏，丰富新游戏。五．活动过程：

（一）．准备阶段： １.激趣导入：

师：表演老游戏“玩沙包”，激发学生学习兴趣．

爱玩是每个孩子的天性，有孩子的地方就会有游戏。在老师生活的年代，虽然没有电脑没有游戏机，但我们也非常快乐，因为我们有许许多多好玩的游戏，你们愿意走进老游戏，去体验我们童年的快乐吗？（引出课题）

你想了解哪些关于老游戏的问题？（还有那些老游戏？怎么玩？老游戏的玩具从何而来？老游戏的种类？玩老游戏的好处？为何现在人不玩老游戏了？-------）

（设计意图：此环节为了激发学生学习兴趣，学生想说什么就说什么，想怎样调查就怎样调查，目的在于激发学生探索的浓厚兴趣，也为今后活动奠定基础。）

２.确定子课题、自愿分组、制定活动方案： 随着活动的深入开展，学生对老游戏的研究兴趣更加浓厚了，由于学生所选的范围比较广泛，教师引导学生对老游戏的问题进行分类，确定子课题。

老游戏知多少。

（游戏组）玩具的话题。

（玩具组）老游戏的好处。

（调查组）老游戏消失的原因。

（时代组）

学生根据自己感兴趣的话题，自愿结组，推选组长，主题确定后制作活动方案。同时，我向大家提出了这样一个问题：“同学们，你们将用什么方法来获得这些问题的答案呢？”同学们各抒己见说出很多方法，有询问、上网、查找书籍、问卷调查、采访等。

（设计意图：这一环节是为了使全体学生对于信息的获取有一些初步的了解，补足一些学生的差异。

明确任务后，学生开始制作活动方案。

（在整个准备阶段里，我的指导由扶到放，使学生少走许多弯路，活动的主题和计划由学生自己把握，他们从内容、形式、方法、手段、时间、空间上掌握这次综合实践活动的主动权，这样的设计充分体现了综合实践活动的开放性和主动性。）

（二）实践阶段

实践阶段是综合实践活动的中心环节，这一阶段的主要任务是让学生利用已有的知识和经验走向社会，实施和完善小组的计划

实践阶段分三步骤进行：

探索与展开

调整与深化

拓展与创新

1.探索与展开

在这个阶段里我大胆的放手，让学生自己开始活动，每个小组根据各自的计划展开调查。游戏小组最为活跃，他们在学校图书室和电子阅览室搜集资料，在家对爷爷奶奶进行采访调查。

三年级大多是9岁10岁的孩子，面对大量的资料，他们既兴奋又苦恼，于是我对学生进行了一些常规指导，指导学生怎样摘抄和筛选资料，怎样使用搜索引擎，如百度、谷歌等，搜索自己所需的材料。

玩具组在活动中，首先走访玩具商店，调查玩具的价格和什么样的玩具最受孩子们的欢迎？并将发现的问题再组内进行研讨，如：为什么中国传统玩具离我们越来越远？我们究竟需要什么样的玩具？

其次，针对“老游戏的玩具从何而来？”对家长进行调查，学生先动手设计“玩具调查问卷统计表”，并把调查来的资料进行整理，撰写调查报告。

玩具组还自己动手制作老游戏的玩具，在制作过程中他们也遇到了各种困难，教师给于适当的帮助，学生发现问题用已有知识经验去解决问题的能力得到了明显提高。

“玩老游戏好处”的调查小组和调查“老游戏消失原因”的时代小组主要通过采访的形式开展活动。采访前我对他们进行了一些采访交流技巧方面的指导。

（在这一阶段活动中，我十分注意调控孩子们的积极性，注意有关资源的开发，注重孩子用多种形式进行探究。在活动过程中，孩子们始终积极参与，即时发现和解决问题，体现了综合实践活动的实践性和探索性。）

三周的探索与展开后，各小组相继出现了一些新问题和新想法，于是活动转入实践阶段第二环节调整与深化。

2.调整与深化

把学生召集在一起进行了一次实践活动阶段性汇报，通过展示作品、节目串演、调查报告、论文及谈论活动过程中遇到的困难等形式，唤起学生对过程的回忆，这是一次自我回忆、内化的过程。趁热打铁引导各小组讨论发现的新问题，探讨解决方案。提倡小组在调查“玩老游戏的好处”时，发现有一部分人认为新游戏好，新游戏更能开发孩子的智力，两种观点都有道理，不知道如何处理？我建议他们可以以此为题开展辩论会，同学们热情高涨积极性很高。很多同学提出，有的老游戏虽然形式活泼，但内容不符合时代发展，缺乏新意，有的还不够健康，进而产生了改编的欲望。本阶段结束前，各小组又制定了下一阶段的新目标：

改编老游戏，创造新游戏

（游戏组）

创编新游戏，制作新玩具

（玩具组）

制作手抄报，宣传老游戏

（时代组）

“ 比较新老游戏”辩论会

（提倡组）3.拓展与创新

根据在“调整与深化”环节中发现的问题，制定的策略，大家集思广益积极行动

（三）汇报阶段

1．介绍老游戏

家庭游戏组：我们组通过在家采访家长，搜集到了一些老友戏的玩法。（本组成员分别介绍：老游戏跳房子、撞拐子、挑冰棍棒、翻绳、抖空竹的玩法及录像）

科技信息组：

(1)我们组上网搜集到一些老游戏的图片。（展示图片）

（2）老游戏不仅好玩，还有一些朗朗上口的歌谣伴随呢，不信？你听！玩游戏时的--------跳皮筋时的-------、拍手歌时的------。

游戏再现组：我们组还和爸爸妈妈爷爷奶奶学了一些老游戏，并把它编成了一个节目表演给大看节目的名字叫“老游戏再现”。（学生表演打手背、踩影子、跳马、木头人、嘴巴手指不一样）

2．玩老游戏

师：同学们搜集到了这么多丰富多彩的老游戏，你们想玩吗？那就选择你喜欢的老游戏，尽情地玩吧！(学生尽情地玩老游戏)

室外活动小组： 刚才同学们是在教室玩的老游戏，昨天我们小组去操场上体验了一回老游戏的魅力，请看录像。(放室外活动录像)3.老游戏的好处：

调查小组：我们组通过这段时间对老游戏的调查研究，总结出了玩老游戏的好处。

生：我有不同观点，我认为新游戏要比老游戏好，新游戏更能开发我们的智力。4.新游戏与老游戏的区别

师：出现了不同的观点，有认为新游戏好的，有认为老游戏好的，咱们开个辩论会吧！

（辩论过程）

师小结：同学们的辩论真是太精彩了，老游戏和新游戏都有自己独特的魅力，老游戏多为室外活动，而新游戏多是动脑活动，游戏不论新老，只要能给我们带来快乐，带来健康就是好游戏。

5.改编老游戏

生：老师，社会在进步有些老游戏的内容不太符合当今社会了，我建议：咱们改编老游戏，是同学们玩的更高兴、更健康、更有意义。

（学生改编老游戏）

学生将拍手歌歌谣改成《三字经》《弟子规》《交通安全歌》。学生将老游戏三个字，改成说一个成语。学生将老游戏投沙包，改成多人投沙包。学生将老游戏老鹰捉小鸡，改成游戏棋老鹰捉小鸡。学生自己创造新游戏，制造新玩具“抛接玩具”

教师总结：

优秀的游戏是一种文化是一种智慧，它记载着历史的发展、岁月的变迁。别让老游戏消失在历史的舞台，失去它的光彩，就让我们手拉起手一起来做老游戏的传递者吧，把他一代一代传承下去！