充分利用本土文化融入写作教学（定稿）

第一篇：充分利用本土文化融入写作教学（定稿）

充分利用本土文化融入写作教学

从20世纪80年代开始，我国社会的经济体制和政治体制改革取得了巨大成就，其主要原因是得益于中国固有的文化传统和长期形成的能代表大多数人民利益的社会主义的先进文化。改革开放以来，我们党并没有一味固守传统文化，而是高举先进文化的旗帜，努力弘扬反映时代要求的新文化，在创新中大力发展健康向上、丰富多彩、具有中国特色的社会主义文化。

但是，不可否认，在以经济建设为中心的当下，首先有些地方政府的主要注意力都放在如何提高经济效益这个“显性”的杠杆上，而常常忽略了“隐性”的本土文化保护与开发，经济的发展对本土文化造成了一定冲击。比如在对文化遗迹的保护，古迹的乱拆乱建，对文化习俗的傲慢与无视等等。其次是外来文化的入侵。随着世界经济一体化，许多外来的文化逐渐涌入本土，并且越来越多占据了青少年的消费主导，使得很多年轻人逐渐淡忘甚至摒弃了本土文化，比如外来的饮食文化，以前是麦当劳、肯德基，现在时兴“星巴克”“日韩料理”等等。再次是民众心理的误区。在一个物质居上的社会，社会民众越来越看重既得利益。所以在面对本土的文化现实时，要么注入更多的商业因素，要么因为无知而对其任意戕害。如很多文化古迹的所在都成了商业街，或者在文化遗迹上恣意留下自己的“只言片语”等。

因此，在当前背景下，我们要重视保护和利用本土文融入到写作教学中。可以采取以下措施：

一、指导学生进行本土文化素材积累。要改变学生怕写作的心理，养成良好的写作习惯，首先要激发学生的写作热情，培养学生的写作兴趣，教师可以引导学生关注身边的知名文化品牌，如北京的学生可以关注京剧，广东的学生可以关注粤语、粤剧、岭南服饰、岭南建筑、民俗等，进行专题搜素积累，丰富学生的素材储备。比如：

“满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。”

这是2011年广东高考的一篇满分文章，以第一人称书写“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西关老屋的所见所感，将个人生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体，讲述自己的生活体验和认识。作者从两个层面描写“回到原点”——实写“回到”老巷，虚写“梦回”老巷；实写个人出生和童年的“原点”，虚写岭南文化的“根”，构思巧妙，寓意深刻。

二、指导学生使用本土文化素材。一是在叙事中融注文化现象。在写作中，指导学生有效融注相关文化现象，是自己的文章因为本土文化素材介入，从而更加真实、真切，也更加动人。二是在抒情中设置文化背景。写人叙事，我们要抒发自己的感情，如果将这些人与事置于大家熟悉的本土文化背景下，那么这些情感会因为自己生于斯，长于斯更加生动、更加感人。比如：

“还有那胡琴、那月琴……都好似梦中的旧人，踏一弯凉月来寻我。我与这些民族乐器原来就是亲戚吗？小时候，父亲在院子里拉胡琴，大丽花明媚地开着，二胡声和扬琴声交叉错落。以为的丢失，却原来在多年后猛然遇到：你在这里呀，在窗外，在我梦中，在我灯火阑珊处。从未稍离。

愿我今生，以梦为马，去寻京剧的美丽与沧凉。在生旦净末丑里，看清这人生原来是戏。在唱念做打出将入相的刹那间，找寻那片刻的愉悦与酸楚。我必相信，这人世间一出出，原本就在戏台上。就像我必相信，那窗外的京剧，一直等待我——我依然是当年那个麦场上睡着了小女孩，只不过，那苏三一声“过往的君子听我言”叫醒了我。醒了的我，站在窗前，听着窗外一声声皮黄之声，不由人珠泪滚滚。”

本文是一名考场学生写的《窗外的京剧》片段，是对京剧的怀念，很真实动人。正如电影《红高粱》《大红灯笼高高挂》一样，设置鲜明的地域文化背景，会给人留下难以磨灭的印象。三是在议论中援引文化素材。生活中存在很多关于文化的现实问题，如果学生在针对文化现象进行文化议论时，自然会叙议结合，并且会传递相应的文化责任和文化担当，里面自然也会关涉到文化素材。

三、在综合实践活动和研究性学习中巧用本土文化。我们可在活动和研究中充分利用本土文化，以提高学生的语文素养，提高学生写作能力。比如可以带领学生参观本土名胜古迹，调查它的历史，造型艺术等，了解本土的历史文化，我们的教学和学生的学习变得直观化、生活化，课堂更加广阔，更接地气。这样的学习活动增进了师生对本土地理历史、风俗人情、本土建筑、文化等情况的了解，增进师生对本土的认同感、归属感，增强师生们对历史文物、文化遗产、生态环境的保护意识，促进学生对本土文化的热爱。

四、在校园、班级文化的建设中渗入本土文化。每班可以以弘扬本土文化为主题办一期黑板报，橱窗、所有过道里的黑板报也要以本土文化为内容。耳濡目染，本土文化悄无声息地滋润着学生们的心灵。

五、利用校报、文学社刊物、广播站等宣传本土文化。校报可以成为开展本土文化教育的又一阵地，展示老师、学生学习、研究成果的一个重要窗口。在校刊专版，可以专门发表学生关于本土文化的习作，采风收集的本土谚语、谜语、格言、对联、诗歌，以及老师们在民族文化教育方面的研究成果。同时，学校广播站是本土文化教育的又一个重要阵地和窗口。

六、专题讲座型，即专门聘请本土文化名人担任学校本土文化教育的老师，让他们给学生讲解本地的历史渊源、风俗民情、传统文化，使学生知晓本土文化知识，积累习作素材，提高语文综合素养。有条件的可以请来一些德高望重的老人，让他们专门给学生讲述当地的历史典故、风俗民情等，这些课学生会特别喜欢。

越是地方性的就越是民族性的，越是民族性的就越是世界性的。所以我们在语文写作教学中，应巧用各个地方丰富的文化资源来提高学生的语文素养和语文水平，充分发挥语文课程的育人功能，促进学生有个性地发展，提高学生的写作水平。

第二篇：让本土文化融入语文教学

让本土文化融入语文教学

——从一节语文课说起

江苏省常州刘国钧高等职业技术学校 管仲华

《全日制义务教育语文课程标准》在“课程资源的开发与利用”中说：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”常州有着2500余年的历史，陆游曾盛赞常州“儒风蔚然，为东南冠”，龚自珍也赞叹常州为“天下名士有部落，东南无与当匹俦。”语文教师应该以教材为媒介，灵活运用教材内容，通过语文教学来弘扬地方文化，激发学生们热爱家乡、热爱家乡的文化的情怀，实现语文教学的观念、内容、方法的创新，全面提高学生的语文素养、人文素养、思维能力。为此，我利用高职第二册语文课本中《语言的演变》一文，在教学过程中将常州方言融入其中，希望以此进行一个新的探索。

从教学目标的制定上，我结合常州本土文化，要求学生通过阅读课文来了解了解现代常州方言与古代汉语的关系，培养对常州文化的兴趣，增强对常州的热爱之情。尤其在课堂拓展环节，我率先举了常州方言中的几个例子，比如学生们比较熟悉的地名“圩塘”，同学们读读这个地名，引起“于”“围”两个音之争，请同学再举出几个例子，看看常州话与古代汉语的关系。通过与本土文化的结合，我认为有以下几点收获：

一、充分调动了学生的学习积极性。在课文当中，作者举了许多例子，尤其讲到很多古代的单音词现代都多音化了，如有些方言里管头叫“脑袋”“脑壳”，管嘴叫“嘴巴”，管脸叫“面孔”时，学生马上就说出常州话里的“脸”就是“面孔”，而且还激动地说：“书上讲的就是常州话呢！”新课改要求课堂上要调动学生的学习主动性，那么这节课，通过把教材内容与地方文化结合作为一个切入点，很好地做到了这一点，这篇近5000字，又涉及语法、语汇、语音等比较专业的内容，然后学生们却始终保持良好的学习状态，看到书上的例子，总不忘联想一下是否常州话中也有类似的现象。

二、运用学生熟悉的事物理解了课文内容。《语言的演变》一课的教学难点就是让学生了解古今语言的差别及汉语是如何演变的。把大家非常熟悉的常州方言纳入课堂教学中，很贴近生活，也让学生了解到，生活之中处处有语文！

三、通过教学使学生更深入了解地方文化。学生们平时听常州话、讲常州话，但从来没有考虑过常州话是如何演变而来的，在学习过程中，学生们把常州话放在作者提出的几种演变当中去，对常州话有了更深的了解，而且，我在课后还布置了作业，不少学生都上网查阅资料，也进一步加深了印象。

四、增加了对家乡的认同感和对家乡文化的自豪感。在前文中讲到唐代“尉迟恭”的语音之后，我又举了一例：“猛如虎，很如羊，贪如狼”，学生知道常州方言居然与西汉时期的《史记》有关系，比唐代还要早，又惊讶又欣喜，有的学生又说起常州淹城是春秋时期的遗址，历史非常久远，古代汉语在现代常州方言中还有痕迹，是很正常的，但言语之中流露着深深的自豪。我认为，通过学生的阅读、讨论，这堂语文课在情感培养方面达到了预期的目标。

当然，没有十全十美的教学，也出现了不少值得反思的地方。首先就是教师自身相关知识积累还不够。作为一个外地教师，我对常州方言很感兴趣，但是不曾深入了解过，在备课时，我查阅了大量网上的资料，但毕竟不够全面，而且也不够专业，仅仅是常州话与普通话之意译，没有对方言所蕴含的文化进行挖掘，要把常州方言与这篇课文《语言的演变》结合起来，光靠我这些三脚猫的功夫是不行的，在课堂上，有些学生举了例子，我自己还听不懂，谈何再去理解这个词汇或这个语音的演变呢？任何一种方言都是博大的，从方言中甚至能够窥视到常州的历史，因此，想要把地方文化与语文教学结合起来，教师个人的综合素质还要不断提高，接触更多的本土文化。其次是后劲不足。学生对查找十个常州方言或句子感兴趣，但效果并不理想，作业交上来之后，我发现真正能找到与古代汉语有关的并不多，甚至连常州方言能够用现代汉语写出来的，都写错了，如表示“后悔”的“澳绕”，其实就是“懊恼”，但学生缺乏与课文知识的结合，缺乏自己的思考，只管网上写什么就抄什么，而我做为教师，由于前面所讲到的“知识积累不足”，对学生作业中写到的少数常州方言也不能做出明确的判断——是否能从这个方言中找到古代汉语的痕迹，或者我自己也无法说清一些方言因何形成，如“我们”在方言中称“哈尼估”，因此，这次作业就含含糊糊地过去了，没有达到“考察课堂知识掌握情况”的反馈。

通过这节课的教学，我感觉到，把教材与地方文化结合起来的方式是可行的，对学生了解家乡从而热爱家乡的感情熏陶是有明显效果的。但是在以后的教学中，我会采取分工合作的形式，让学生有充足的时间，带着目的去收集资料，带着自己准备的东西进课堂，这样，课堂拓展才不会是教师的“一言堂”，才不会是学生跟着教师的指挥棒齐声大合唱。在地方文化方面，教师也要多积累，同时，如果发动了学生收集相关资料，那么在课堂上，就真的做到了韩愈曾经提到的师生关系：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，道闻有先后，术业有专攻，如是而已。”师生互相学习，这不是一种更和谐的课堂学习氛围吗？

第三篇：本土旅游资源融入导游教学

本土旅游资源融入导游教学

《导游基础知识》是浙江省旅游局主编的导游考证教材，它融合了旅游历史文化、旅游地理、宗教、建筑等旅游基础知识，理论性较强。随着新课改步伐的加快，专业教学模式更注重应用性和实效性，并以此强化学生岗位职业能力的培养。这就要求教师在教学中，把新课标的理念转化为教学实践，使学生在了解当前旅游工作岗位所需知识的同时，有效获得参与实际工作岗位后的知识和能力。

为了解决这一问题，笔者围绕着学生职业能力培养的目标，依托学校地处朱家尖国家级旅游风景区的地域优势，将教材内容与本土旅游资源相结合，让学生综合运用所学的专业知识，对本土资源的进行整理、挖掘、讲解，通过“做中学，学中做”的学习过程，旨在激发学生学习兴趣，提升学生专业知识，以形成专业实践能力。

本土旅游资源的课程价值特征

本土旅游资源对《导游基础知识》课程的补充和拓展具有深远意义。

提供丰富的课程资源 教材是最基本的课程资源，但并非唯一的课程资源。朱家尖是我国国家级风景名胜区，历史悠久，自然资源和人文资源非常丰富，为专业教学提供了丰富生动的课程资源。在旅游专业教学中，我们将教材内容和本地资源有机融入，深度拓展，让学生感到文化就在身边，化无形为有形。

具有热爱家乡、热爱专业的德育功能 学生在完成搜集、整编当地旅游资源的学习任务过程中，通过查找文献、实地体验和调研等一系列实践活动，不仅培养了收集信息和处理信息的能力，而且在浓郁的熏陶和潜移默化中提升了自己的道德情操，激发了热爱家乡、热爱本专业的情感，增强了对旅游业的强大使命感和责任感。

传承本土传统文化的有效途径 在搜集和整编朱家尖旅游资源的过程中，其中的一部分就是当地历史、民俗和戏剧等非物质文化遗产的传统乡土文化。在《导游基础知识》教材的民俗风情，我们就制作了《朱家尖民俗资源》这一专题板块，学生分组作了“渔业、农业”“婚礼”“节令习俗”及“造船”“剪纸”等传统工艺协作作业，全面展示了朱家尖的传统文化。与教材内容相比较，既有亲切感，又有更强的感染力和说服力。学生在接受浓郁的乡土气息和深厚的文化底蕴的浸染与濡化中，唤起自豪感，同时也深感肩负继承传统文化的责任和使命。

组织形式及内容

融入专业课堂教学，激活课堂气氛 在《导游基础知识》课堂教学中，根据授课内容，采用观看专题片、实物展示、学生PPT展示、情境演示等多种方式，融入喜闻乐见的本土文化，可以有效激活课堂，激发学生学习兴趣，弥补课本内容的不足。例如：在学习饮食文化这一内容时，要求学生特别学会某道菜肴进行推荐展示，结束后做成专辑《舌尖上的普陀――十大风味海鲜美食及鱼类民谣篇》。学生在课堂展示时，拿出生动直观的图片，讲解通俗幽默，以及用舟山方言演练的鱼类民谣。通过这样的教学方式，教会学生自主学习，拓展延伸到本地菜肴知识并学会推销，这恰是旅游专业学生必须具备的重要职业能力。

开展实践探索活动，夯实拓展专业知识 在实践探索环节，主要以项目任务为载体，结合教材内容，综合运用所学知识，设置实训项目任务。学生们通过对本地的朱家尖旅游景区考察、调研，完成了项目任务，夯实和拓展了所学专业知识。

参与本地节庆活动，促进培育三维目标 朱家尖是著名旅游胜地，节庆活动众多，利用假期让学生作为义工参与本地节庆活动，促进学生培育三维目标。比如大型的朱家尖沙雕节活动，事先教师布置活动任务：要求了解朱家尖南沙景区，写好导游词;熟悉南沙景区线路、了解沙雕雕刻艺术和工艺品等;在节庆活动期间，学生义务为游客进行讲解服务。通过这样的实践活动，学生在专业知识、服务意识、沟通能力、社会责任感等方面得到有效提升。

开发校本教材，提升综合实践能力 充分利用朱家尖丰富的旅游资源，师生共同探索开发《朱家尖旅游一本通》校本课程，以此为任务载体，教师通过设计一个个具体项目任务，让学生在做中学、学中做，对本土资源进行整编，挖掘学习过程，提高了学生的综合实践能力。

实践效果

学生的专业品质和实践能力得到有效提升 利用有效的本土旅游资源，将更加丰富学生的学习方式，培养学生创造、实践和创新能力，养成合作共享、积极进取等良好的个性品质;同时通过整理和挖掘地方旅游资源，深化学生对地方文化的认同和热爱。

推动学校特色文化建设 在进行地方课程资源利用和开发中，能够考虑到朱家尖本土旅游资源的特点，从本地地理、历史概况、旅游资源分布及介绍等多角度着眼，打开地方课程开发的突破口，就很有可能成功开发出具有学校特色的校本课程教材。

提升专业教师的综合业务能力 在教材和本土旅游资源融合的过程中，对教师的业务能力也提出了更高要求，迫使教师在专业知识能力方面不断学习提升;同时，教师在与学生共同开发校本教材的过程中，其自身的专业实践能力也得到有效提高。

（作者单位：浙江省舟山市普陀职业技术教育中心）

第四篇：本土文化与语文教学

本土文化与语文教学

【摘 要】《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语，国内外的重要事件，日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源。”“各地都蕴藏着多种语文课程资源。学校要有强烈的资源意识，认真分析本地和本校的特点，充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源，特别是人的资源因素和在课程实施过程中生成的资源因素。”语文教师既要在课堂教学中融入本土文化，让本土文化资源走进教材，又要在课外教学中有意识地贯穿本土文化，使本土文化成为学生学习的重要内容之一。采取灵活多样的方法，将本土文化融入语文教学，可以提高语文教学效果，激发学生热爱家乡、热爱本土的热情。

【关键词】本土文化；语文教学

一、《新课程标准》的需要

《语文新课程标准》（以下简称《标准》）着眼于学生素质的提高，认为语文学科应使学生“继承中华民族的优秀传统，弘扬民族精神，有为民族振兴和社会进步作贡献的志向与愿望”，由此可见《标准》强调语文学科的民族性。越是地方性的就越是民族性的，越是民族性的就越是世界性的。所以我们在语文教学中，应巧用各个地方丰富的文化资源来提高学生的语文素养和语文水平，充分发挥语文课程的育人功能，促进学生有个性地发展。

《标准》强调：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践……语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。”《标准》要求：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”在“实施建议”中明确提出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源，要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”“语文教师要高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”

本土文化是民族文化的有机组成部分，生于斯长于斯的学生们，面对熟悉的家乡，也许并未能真正领略家乡之美。注重本土文化的培植和熏陶，能激发学生对家乡人文的热爱之情。

二、运用灵活多样的教学方式，将本土文化融入课堂教学中

课堂教学在传授学生知识、方法、技能的同时，应该有意识地关注学生的情感态度和价值观，教师在课堂上应该采取灵活多样的教学方式，把对课文的分析和对本土文化的分析联系起来，将本土文化教育渗透在教学的各个阶段，渗透在整个语文教学之中。

综合性学习是语文教学的一个重要组成部分，无论是课本的综合性学习活动，还是校本教材的综合性学习活动，都可以将本土文化与语文教学结合是来，同时也通过活动，激发学生写作热情，彰显本土文化的魅力。比如我校对七年级新生入学开展的校本教材以“爱”为主题的活动，就是对学生进行本土教育，培养其良好品格和高尚情操。

第一、二周，“爱老师”，“春蚕到死丝方尽，人至期顾亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴”让学生了解我们学校的尊师传统，了解老师的职业特征，引导他们熟悉本校师生故事，给老师写祝福语，使学生学会感恩，尊重老师，加深师生感情。

第三、四周，“爱家乡”，“百年为客老，一念爱乡深”回味家乡，体味家乡的情与味；为家乡做宣传，向家乡表达热爱之情；了解家乡的“皮影戏”、“长面”、“百合”等极其蕴含家乡特色的文化，最终让每一位学生收获一份幸福的感动。

第五、六周，“爱同学”，“人生交契无老少，论交何必先同调”要求每个学生为同学为班级做一件好事，并把它写下来，使同学之间互相帮助，互相学习，共同进步，增进同学间的友谊。

第七、八周，“爱自己”，“不可逆转的是时间，不可侮辱的是人格”曾经拥有的不要忘记；已经得到的要懂得珍惜； ?儆谧约旱牟灰?轻易放弃；已经失去的留着回忆；想要得到的必须努力，更重要的是要好好爱自己。

第九、十周，“爱学校”，“学校者――造就人才之地，治天下之本也。”学生从步入学校的那一刻起，就成为学校的一位主人，学校就是他们的家，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

总之，我们要利用好综合性学习活动，最大限度地凸显传统文化的作用。

三、课堂外的语文教学应着意融入本土文化

仅靠课堂融入本土文化的教学是远远不够的，我们还应该在学生的课外学习活动中有意识地贯穿本土文化的教学。

1.编写本土文化读本，为学生提供阅读的方便，让学生在课外阅读中渗透本土文化

学校课题组在2010年编写了《我爱我乡》，并推荐给学生，学生非常欢迎。该读本分为“皮影戏”、“百合文化”、“园子长面”、“园子史话”、“北山罐罐茶”、“北山窑洞”等几个方面，内容丰富，体裁多样，形式灵活，特色突出，深得学生、家长、社会人士的喜爱。

2.校园、班级文化的建设中渗入本土文化

比如每班可以以弘扬本土文化为主题办黑板报，学习园地等。耳濡目染，让本土文化悄无声息地滋润着学生们的心灵。

3.利用手抄报、广播站等宣传本土文化

手抄报可以成为开展本土文化教育的阵地，有利于展示老师、学生学习过程以及研究成果的一个重要窗口。我校的广播站每期开播“本土文化”专版，专门播报学生关于本土文化的习作，采风收集的本土谚语、谜语、格言、对联、诗歌，以及老师们在民族文化教育方面的研究成果。

4.其他各种形式的渗透

比如我们组织了实验学生参加了“本土文化教育读本朗读比赛”，由此，在全校掀起了一股读“读本”、读文化书籍的浪潮；我校多次组织了“本土文化手抄报、剪贴报”评比活动；组织了“我心中的本土文化”习作竞赛；组织学生开展了书法比赛，要求书写的内容为“我爱我乡”上的美文……

四、思考与总结

1.找准校本课程开发的切入点

发掘、利用富有地方特色的课程资源，不仅在于形成独具特色的校本课程，使课程乡土化、个性化、多样化，使课程贴近社会现实、贴近生活、贴近大自然，让孩子们受到情感陶冶的同时，增强对社会与自然的感知与了解。

2.明确指导思想和课程开发目标

利用本土文化资源开发校本课程的指导思想是：首先，校本课程的开发必须符合《纲要》的基本精神，要有科学的理论基础，具有先进性；其次，校本课程必须是学校、教师经过长期的实践、摸索逐渐形成的具有独特价值追求的课程。

开发特色园本课程的目标是：让学生了解当地名胜古迹、人文景观、土特产等，培养幼儿爱生活、爱家乡的情感；引导幼儿观察生活，学习多途径收集信息的方法，养成乐于与同伴交流、合作的习惯；让学生感受参与活动的乐趣，使他们能用多种形式创造性地表现自己对传统文化、乡土资源的认识。

3.合理安排活动时间

在课程研究过程中，作为课程开发者的教师应该时时自问：课程目标是否适合孩子的身心发展特点，是否考虑到了孩子之间的个体差异，课程内容是否与孩子已有的知识和经验相匹配，是否有利于孩子的自主探索等。

通过对本土文化的研究使我们认识到，巧用本土文化，可以开阔学生的视野，扩大学生的知识领域，激发学生热爱家乡的思想感情，有利于培养学生学习语文的感悟力，培养学生的个性和创新意识，培养学生的语文实践能力。本土文化源自身边，贴近我们的生活实际，是一个人成长的土壤，如果能结合本土文化的核心要素，引导学生走进它们，就可以把他们带向更深远、更广阔的语文学习空间。

第五篇：立足本土红色文化

立足旺苍本土红色文化，挖掘语文教育资源 刘文波

红色文化主要是指中国共产党领导中国广大人民在长期的革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及载体，它包含精神和物质两种形态。精神形态的红色文化包括革命战争年代和社会主义建设实践中所形成的井冈山精神、长征精神、延安精神等，蕴涵着爱国为民、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、不怕牺牲、敢于胜利等精神，这些精神是新民主主义文化和社会主义文化的精髓，是中华民族精神的升华，是社会主义先进文化的重要渊源。物质形态的红色文化是反映这些革命精神的载体，通俗地讲，也就是红色文化资源，它包括革命遗迹、文物、博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等，其直观形象，具有较强的熏陶渲染性和实践教育性。

总的说来，红色文化是中华民族在其发展过程中创造、积累、传承的灿烂奇葩。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。作为一名语文教师，如何将这种文化使之得于体现、传承并将之发扬光大，却是我们肩于重任的。

对此，我认为针对这种文化在教育中的体现，应从大处着想、小处着手，善于立足本土红色文化，挖掘语文教育中应用的丰富资源。《语文课程标准》指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用”，课程改革鼓励教师成为教材的开发者、建设者，引导学生多渠道、全方位地积累文化知识，间接获得情感体验和生活经验”。

旺苍县地处四川盆地北缘，米仓山南麓，是第二次国内革命战争时期川陕苏区后期首府，老一辈无产阶级革命家徐向前、李先念、许世友、王树生等曾在这里战斗生活了整整两年。旺苍人民为了家乡这片乐土，前赴后继，浴血奋战不息，这里有中共广元县委遗址、县级苏维埃遗址，木门军事会议旧址，红四方面军妇女独立师、水兵连、少共国际师诞生地，红军造币厂遗址，310多条旺苍红军石刻标语。旺苍老城由于保存着我国面积最大的革命遗址群，故被称为“旺苍红军城”。近年，旺苍县政府又着力打造红色文化，新建了旺苍红军城史迹陈列馆，纪红广场等，进一步丰富了旺苍的红色文化资源。那么，作为旺苍的一名语文教师，该如何利用这些丰富的红色文化来丰富我们的语文教学呢？本文就笔者的一些尝试粗略的谈谈。

一、立足旺苍红色文化，开展多样实践活动。

1、开展“旺苍红色文化之旅”。旺苍是革命先烈用鲜血和生命捍卫过的地方，在同帝国主义、封建主义和官僚资本主义展开的英勇不屈的斗争中，一大批革命先烈在旺苍这片土地上谱写了光辉的历史篇章，留下了许多可歌可泣的英雄事迹，他们在革命斗争中所表现出来的崇高品质和顽强斗志，已成为旺苍人民取之不尽用之不竭的宝贵精神财富。如何让孩子更深刻的理解这宝贵的精神，我认为为提高学生的学习兴趣，可以组织学生参观“旺苍红色景点”，包括中共广元县委遗址、木门军事会议旧址、红四方面军妇女独立师、水兵连、少共国际师诞生地、旺苍红军城史迹陈列馆、纪红广场、红军造币厂遗址。通过这些红色景点的参观学习，学生深深体会自己生活的这块土地蕴含着多少英雄的热血，感受革命英雄的崇高品质和顽强斗志，从而丰富学生的写作语言，充实学生写作的素材。

2、开展寻找革命英雄事迹的竞赛活动。充分利用学生通过各种渠道去寻找旺苍革命烈士的英雄事迹，然后评出一二三等奖，只要有评比，学生们都是充满兴趣的，他们通过查阅图书，或是上网查询，甚至有些学生到旺苍红军城史迹陈列馆查找旧报纸的，更甚之是有个别学生走访老红军与烈士家属，争取获得最详细的第一手资料。

3、开展写作和动手制作手抄报竞赛。这两项竞赛是在前面两点的实践活动的前提下得于施展的，分两个部分：一是写自己关于参观“红色景点”或阅读有关英雄事迹的感想；二是制作“红色文化之旅”手抄报。这两项竞赛活动，学生都踊跃参加，老师并都将其优秀作品通过展览板向全校展示。一方面，学生的能力得到充分肯定和表扬；另一方面也激起学生对语文学习的兴趣。

总之，这些革命英雄的事迹，通过开展一系列实践活动，致使语文教学不再那么单一，开始有了多元化，不但让学生对语文课有了兴趣，对语文学习有了信心，更重要的是在一定程度上激活了学生爱我故里，爱我中华的情感。

二、立足旺苍红色文化，渗透语文德育教学。在初中语文教学中，教材是本，有许多课文都是红色经典，是革命精神的产物，如《芦花荡》《人民解放军百万大军横渡长江》《沁园春.雪》在教学这类题材的课文时，教师可以结合教材，联系实际，用革命先烈和革命前辈在物质条件极为恶劣的环境中，依然矢志不渝地进行革命斗争的事例，对学生进行艰苦奋斗的教育；利用革命先烈和革命前辈在遭受敌人严刑拷打的非人折磨下，即使牺牲生命也依然不改其志，矢志不悔，无限忠诚党的革命事业的高风亮节，对学生进行信仰教育和诚信教育；通过新旧社会的对比，引导学生珍惜现在来之不易的幸福生活，教育学生不忘历史，真正做到饮水思源；通过革命队伍在党的领导下，团结一致，严格自律，舍小家顾大家，屡次以少胜多的事例，对学生进行集体主义和爱国主义教育。

把教材与本地的革命史和身边的革命遗迹以及红军将领诗词当作一篇篇活教材，对学生进行革命传统教育和爱国主义教育，以激励学生，让学生在今昔对比中发现自己的弱势和不足，增强学生建设家乡、建设祖国的责任感和使命感。

三、立足旺苍红色文化，培养学生综合能力。

革命先辈在革命斗争中所发挥出来的巨大作用，与他们自觉不自觉地善于利用一切语文手段来服务革命工作有莫大的关系。发动群众参加革命，需要有良好的口头表达能力和演讲才能；拟定决议或决定，需要有良好的书面表达能力；执行上级的命令和决议，需要有良好的领悟能力和理解能力；商议和决定重大事件，需要有良好的倾听与交流能力等，综合起来即是“听、说、读、写”的能力，这都是语文教学必须重视并培养的。现在的有部分学生存在着忽视语文学习，漠视语文能力培养的倾向，针对这一状况，我们有实践性的课外活动，如参观本土“红色景点”，收集各景点的相关资料，并开展一系列综合性活动。例如，我们带学生去参观木门军事会议旧址，开展活动如下：

1、先阅读有关介绍木门军事会议的书籍；

2、记录参加活动流程；

3、记录讲解员讲述参加木门军事会议的红军将领的相关资料；

4、开展征文活动（在踏访中收获的感想、体会、心得、故事等，均可用文字详实地写下来，也可以写成实践小论文、调查报告、诗歌等，不限文体）等等。

参观木门军事会议旧址实质我们红色文化之旅一部分，开展了多项活动，在实际上提高了学生各方面的综合能力，尤其在整合能力方面得到很好的锻炼。此外还有参观红军造币厂、旺苍红军城史迹陈列馆、纪红广场等旺苍红色景点，通过一系列综合性活动，充分利用这一资源，可以大大提高学生学习语文的兴趣，提高语文学习的效率，从而培养好学生语文综合学习能力。