当前小学语文教学的风格、流派与主旋律（合集五篇）

第一篇：当前小学语文教学的风格、流派与主旋律

当前小学语文教学的风格、流派与主旋律

作者：周一贯 转自《语文教学通讯·小学刊》

走进新课改，人们的理论视野开阔了，思维空间开放了，反映在语文课堂上，教学风格更趋多样，在此基础上形成的各种教学流派也渐露风采，成为当下小语界的盛世景观。这无疑是教学改革不断深化结出的可贵果实，也是教学艺术繁荣兴旺的重要标志。然而，在欢呼教学风格与流派日益繁衍的同时，我们会更加关注它的健康发展。于是，对风格、流派的研究就成了一个具有重要价值的崭新课题。朱熹的《春日》有云：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”在朱熹眼里“万紫千红”之所以成“无边光景”，既没有把它看作是老天爷的涂鸦之作，也没有视为血腥一片，而是因为感受到了这“万紫千红”的丰富多样体现着一个共同的“主旋律”：春。从这里也足以看到宋儒往往能有非惮之悟，总是以理学的眼光讲究要认得本来面目，识心达本，才精当地揭示出统领这“万紫千红”的那个共同主题“总是春”来。

同样，在语文教学风格、流派的研究中，我们既要关注风格、流派作为教学艺术境界中的那种主观性、多样性和独创性，又要瞩目于作为教学艺术的风格、流派如何最佳地体现、服务于学科性质与教学规律的那种客观性、稳定性和普遍性。也就是说，多样丰富的教学风格、流派应当如何与弘扬语文教学改革的“主旋律”辩证统一，这无疑是所有教学艺术风格与流派能否健康发展的生命力之所在。

一、从“教学风格”说“概念”

如何营造２１世纪的优质教育，是一个举国瞩目的焦点话题。在这个大背景下，语文教学的优质化，也就成了语文教育界的热门话题。优质的语文教学不仅需要科学化，更需要艺术化。教师如何“冶群技于一炉，摄万法而归宗”，使教学达到张弛相间、徐疾有致、虚实互补、声情并茂的境界，洋溢着一种色彩斑斓的诗意和春风化雨的神韵，也就是说教学艺术如何向追寻个人风格的方向发展，这是一种生命内在价值的辉耀，也是心灵的智慧和爱共同凝成的个性之美。

倡导和呵护多样丰富的语文教学艺术风格的自觉性，应当源于对“风格”这一概念的深刻理解。

“风格”者，风度品格之谓也。歌德就说过风格“是艺术所能企及的最高境界”，具体地说，是语文教师在教学的实践和研究中，从整体上透发出来的思想美和艺术美高度统一的一种境界美，是最为集中凝聚地体现出来的艺术特色。它既具有一定的独特性，又具有一贯性。

“风格就是人”是布封的名言，这是在他当选院士时的入院典礼上作的《论文笔》的演说中的一句话。以后马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》中，有一个论断：“我只有构成我的精神个体性的形成。风格就是人。”这个论断使布封的意思更为明确，风格是人的“精神个体性”的外在表现，是完全属于自己的东西。就小学语文教学而论，“风格就是人”的“人”便是教师，那种有独立思考意识，有教学个性的教师。这种有思想的教师，正如肖川教授所说，“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的处境。理论、学说、观念、主张等等都不过是思想的表现形式。”语文是重要的人文学科，人文教育的本质是精神之学。只有成为一个思想者的教师，他的精神世界才会变得十分丰富，才会去不断反思自己的教学实践经验，上升到艺术境界，才会有精益求精的独立人格和勇于创造的自由意志，也才会有真正属于自己的教学艺术风格。如果是一个不善于思考，只会人云亦云、简单重复别人言辞的教师，当然也谈不上会有什么教学艺术，更谈不上会有自己的教学风格。基于对“风格”概念的认识，既然我们都希望成为一个有思想的教师，当然也就会有足够的热情和自觉去倡导、欣赏、容纳和呵护多样的教学风格了。

教学风格虽然有很强的个性化，但相异中会有相似，这就是说风格也有类型，也可以分类。关于文学风格的分类，我国古代的理论家们有不少创见。这些观点对于教学风格的分类无疑具有指导意义。这其中最有代表性的，如刘勰在《文心雕龙·体性》中曾将文学风格归为“八体”：“一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。”晚唐司空图的《诗品》则将诗的风格列为“二十四品”：雄浑、冲淡、纤稀、沈著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。

当然，教学不同于文学创作，有其自身的特点。它一方面受教育目标和教学规律的制约，不如文学创作那样具有个性化和自由度；另一方面，教学又是教师在与学生互动过程中实现的，而且就学习而言，学生是主体，教师是组织者和引导者，这样，教学风格不仅表现为教师个人的学养气质在教学理念、教学语言和教学风度上的投射，还体现于正确的师生关系和交往意识对教学设计、智慧应对和方法选择等的影响。这就增加了对教学风格分类的困难，以下也只能是粗线条式的分类：

１．自然亲切型

所谓“自然”即“天然”（《辞源》）。须知天地造化万物之机，永远是世界的皈依，人间的至爱，达到了“自然”，必然是“亲切”。老子主张“道法自然”，有“人法地、地法天、天法道、道法自然”之说。一切诗文书画等艺术作品也都以师法自然、不求刻意雕凿为佳境。教学艺术追求“自然亲切”的风格，也就成了理所当然。持这种教学风格的课堂，往往能够亲近儿童的生命状态，特别具有亲和力，特别能触发儿童的思想情趣，滋润儿童的心灵成长。这种自然亲切，不是平淡浅薄，而是如古人所言，“乃绚丽之极也”。所以，形成这种教学风格的老师往往是在技艺精熟以后达到炉火纯青，方能复归自然。

著名特级教师于永正的课堂教学艺术，可称这类风格的典型代表。他以朴实清新、本色天然的教学艺术风格，打造了他的精典课堂而成为一种永恒的时尚。如果我们用宋人葛立方的话“诗有‘作诗无古今，欲造平淡难’之句。李白云：‘清水出芙蓉，天然去雕饰。’平淡而到天然处，则善矣”（《韵语阳秋》）来品味他的课堂，确是十分对口。他执教《小稻秧历险记》一课时，一位学生朗读杂草被“喷雾器大夫”用化学除草剂喷洒之后，应该是“有气无力”地说：“完了，我们都喘不过气来了”，可这位学生朗读到这里，声音还挺大，力气很足的样子。学生的情感不到位是因为理解不到位，缺少了对文字的形象理解。于老师便幽默地启发，带着微笑说：“要么你这株杂草抗药性特别强，要么这除草剂是假冒伪劣产品。我得再给你喷洒一点。”说着，便朝朗读的学生做起了喷洒药液的动作。全班同学都被逗乐了，但这决不是肤浅的“一笑了之”，而是对抽象的文字符号作真切的情感体验启发，使学生从中悟得了如何正确地理解文句，又如何把句意正确地用朗读方式表现出来。于是，效果立竿见影，学生再读时便耷拉着脑袋，真有点儿“有气无力”了。这便是于老师的教学风格，那种“大巧之朴”和“大俗即雅”，那种“淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内涵”（季羡林语）的艺术风格。

２．睿智创新型

这种教学艺术风格得以形成的思想基础是不固步自封，不墨守陈规，能不断地求异、求变、求新、求发展。持这种艺术风格的老师十分重视教学过程中的创造性思维。教学思路的出新、教学设计的创意、课堂应变的灵活，乃至问点的选择、课题的解析、教学方法的运用、教学结构的安排，常常是新意迭现，使人觉得既在情理之中，又在预料之外，显示出教学的活力和魅力。而所有这些创新又总是能体现教师对教材的独到见解、对规律的正确把握、对应变的灵活处置等方面的睿智和聪慧。

正因为教学是富有创造性的艺术，“创新”也就成了名师支玉恒誉满北国南疆经典课堂的耀眼光彩，可以说，他那种求异、求实、求变、求活的课堂正是睿智创新型艺术风格的代表。他在全国各地执教的观摩课，很少见重复的课文，仅仅２００２年就在全国各地执教了２１篇新课文（参见《课标教学新录·自序》）。中国小语界的老前辈袁瑢老师曾评过支老师的课，“思维广泛、深刻而又敏捷、灵活、富于创造性”，可谓一语中的。他的许多标志性设计，由于创意独特而一直引领潮流。如《第一场雪》的表情朗读启发“你能不能把雪天读得更静一点”，“你能用读把我们领进北国风光之中吗”„„为众多语文老师称道。他教《太阳》的板书向学生全面开放，一开说明文教学之先河。有人说他的课是“‘无’‘法’‘无’‘天’”，盛赞他教无定法达到了“大道无形”的状态，灵活变通、推陈出新而又可“不逾矩”的境地。这与有人美誉他为“活语文”一样，其共同点都是对他不同创新的课堂教学艺术风格的肯定。他常说，教师上课也应当如修炼得道的武林高手，“心中有招而手中无招”。“心中之招”无疑是正确的教育理念，客观的教学规律，教师的专业修养与人格魅力；而“手中无招”指的是教师不能因循守旧、一成不变，而应当与时俱进，因文、因地制宜地去求异、求变、求活、求新。

３．语感品悟型

综观建国以来颁布的各个“小学语文教学大纲”，几乎都有这样一句话：“培养学生理解和运用祖国语言文字的能力”，这说明语言（口头语言和书面语言）的学习运用，应当是语文教学的原点，于是，语感能力的培养也就成了发展语文素养的一个根本问题。因此，语感品悟型是语文课堂教学艺术风格中不可忽视的一种类型。体现这类风格的课堂往往以品味感受、积累领悟、重视现场语言训练为特点。教师一方面以自己的教学语言为示范，同时又十分注重学生的语言运用、善于抓住教材的语言因素，从语体、语境、语脉、语气、语调等多方面，通过诵读指引、涵泳品赏去实现工具性与人文性的和谐统一。

著名特级教师贾志敏的语文教学风格正是以直逼语文教学原点的“语感培养”，形成了他独树一帜的课堂艺术。他的作文教学以自然清新的语感培养为核心，体现了“自由写作”和“规则写作”的有机结合而饮誉长城内外、大江南北；他的阅读教学以语感培养为导引，让学生自读自悟，更是倾倒了全国小语界同行。能够形成如此规模和声势的“贾志敏现象”，正是因为他抓住了语文教学的“牛鼻子”，在对语文教学原点的探索上构建了他独具个人风格，并且相当完整的语感教学艺术体系。

贾志敏老师十分善于把汉语文的“意合性”生动活泼灵活地应用于作文教学和阅读教学，取得了语感教学的卓著效果。他教作文《记一件**事》，先从一个词“闷热”入手，引发学生的生活经验，要求不出现而尽情描述天气之热，承袭了传统遣词造句“不着一字，尽得风流”之妙。接着，又从“闷热”滚动带出“冷饮”“青蛙”，指导学生凭借各自的生活体验和想象写一篇作文。在这个过程中学生由词造句，到连句成段，再到组段成篇，其生动活泼的思维碰撞和语言实践，不仅有学生口述、相互评价、重点扩展、教师点击，还有表演体验、图示构通。与其说是在作文，更不如说是在涵泳之中养成语感，享受语感。

刘勰在《文心雕龙》中有云：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇”，这正是对汉语以汉字的滚动组合为基础的章句之学内在机理的揭示。贾老师的语感训练艺术不正体现了这样的内在机理吗？

４．情思激荡型

语文是一门情感性很强的学科。语文课文大多数选的是文质兼美、情意共融的散文，其教学手段自然要借助于情感上的激发和熏陶。教师以其“登山则情满于山，观海则意溢于海”的充沛情思让学生经历从感知到感染再到感动的情感运动过程，方能实现教师、学生、作者及课文中人物的情感共鸣，从而在学语习文的过程中实现人的精神建设。持这种教学风格的课堂，必然是情感丰富、情思激荡，教师情动于中而形于言，讲读课文自然是豪情澎湃，言谈激越。

全国著名中青年特级教师窦桂梅以其饱含生命激情的语文课堂誉满全国，被称为“燃烧的玫瑰”，“情思激荡”正是她的语文教学艺术风格。每每听她的课，总会为她“心”与“情”的全力投入而感动。

应当说，“情思激荡”是我们许多语文教师心向往之的一种境界，因此我们会常常思索：是什么，才使窦老师的情思能如此淋漓尽致地感动了语文课堂？有人以为她得益于华丽的口才，因为口才是东北人的强项，而窦老师是东北人，得地域文化之灵气。我以为不然。口才是情思的外显状态，不仅仅是技巧。华丽口才的背后，一是源于思想的深厚积累；二是基于一种对生命的热情，对语文教学的挚爱。据我所知，她为了走上语文教学讲坛，从中师毕业以后曾是费尽周折。在她如愿以偿，终于成为一名语文教师之后，更是奋发不辍。在上世纪９０年代，她的阅读量就达到３００多万字，记下了２０多万字的读书笔记，５００多万字的文摘卡片，写下了１０佘万字的教后记，听了校内外１０００多节课。１９９２年她在吉林市上第一节观摩课，一次次试讲，一次次推翻，一次次再来„„家里多次试讲竟使４岁的女儿也能在妈妈讲上句时接下句„„这说明铸造个人教学艺术风格之路，决非一马平川，而是“浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”（冰心语）。

５．交叉综合型

教学风格往往存在着主导风格与丰富多样辩证统一的联系。这就决定了很多教师的风格，不一定属于某种典型的类型，而往往是既有主导的特色，又有多样的变化。著名特级教师于漪在接受闻达采访时，对于自己的教学风格就概括为：“我的教学风格，既有继承发展传统教学中精华的东西，也有吸收当代教学理论中先进的成分。我要求自己博采众长，如同杨朔笔下的小蜜蜂，‘辛勤酿造百花蜜，留得芬芳在人间’。”“我追求的就是语文教学的主体性、整体观和它的综合效应。”对此张为之教授评价“于漪老师是一位没有固定模式的特级教师”，于漪表示接受。这不能说于漪老师没有自己的风格，而是做到了主导风格和丰富多样的有机统一和交叉综合。

二、从“群体风格”看“意念”

语文教学艺术风格具有个体性特征，这无疑是正确的，但也有风格相近似的群体存在，所以，我认为还有一种群体风格现象值得关注。“群体风格”在这里是指在语文教学实践和研究中由风度品格等意念相接近的个体群所体现的那种近似风格。它接近于“派”，但其影响面较小，还称不上是一种“流派”。黄鸣奋先生编著的《艺术交往心理学》（厦门大学出版社，１９８８年版），专门研究了“艺术群体”的问题，认为艺术活动本质上是人类劳动，是人的体力和智力一定的合目的性的形式上的支出。劳动过程产生了两种关系，即艺术主体与艺术对象的关系，艺术主体之间的关系。而艺术主体，既可以是个人，也可以是由艺术意念相接近的人所组成的共同体，即艺术群体。按其艺术主体之间的主要联系纽带，通常认为艺术群体约可分为五类：

１．艺术地域群体。即由地域文化来联结其成员的地域艺术群体。地域的特殊文化承传和自然环境作用于人们的生活方式和心理意念，自然也会更深地影响艺术主体，使其艺术风格呈现出某种程度的相似性或一致性，这便是艺术地域群体形成之原由。

２．艺术世家群体。在某些艺术领域，往往以亲属关系代代相传，成为以血缘为纽带的艺术群体。这种现象在文学领域并不鲜见，如西汉的司马炎父子，汉末魏初的“三曹”，宋代的“三苏”。一般说来，艺术世家所负的责任主要是家庭教学的影响，艺术经验的代际传递。在教育界，也有“教育世家”现象的存在。

３．艺术同门群体。这是在艺术风格师徒传授中所形成的学缘群体。在艺术领域的以师带徒，客观上形成了艺术同门现象，这就很容易出现艺术风格的近似性或一致性，在教育领域由名教师指导青年教师的做法甚为普遍，这就比较容易出现教学艺术的某种同门群体风格。

４．艺术友伴群体。艺术主体在交际过程中会出现一种情缘群体。他们志同道合走到了一起，由于意念的相互影响，便容易形成近似的艺术风格，如在文学领域，我国历史上曾经出现过的“建安七子”“竹林七贤”“竟陵八友”“竹溪六逸”等等，他们彼此心理相容、意念相通，在切磋技艺之中，自然会带来艺术风格的近似。

５．艺术社团群体。这是由艺术思想相近、兴趣爱好相似的艺术主体自愿结合而成的契缘群体。这里的“契”，既指成员之间的相互默契，更指有契约相规的社团组织。在教育领域诸如“情境教育研究中心”“尝试教学理论研究会”“学法指导研究会”等等，会员之间必然会有教学理念、专业意念、教学风格的某种一致。

在对小学语文教学的艺术群体风格的研究中，尤其值得注意的是不同地域文化的意念对这一地区教师教学风格的影响而出现的群体反应。这种“意念”往往会深入到教师的心灵深处和骨髓之中，在无形之中对地域教师群体从思维方式到生活习惯，从人文学养到人格志趣以深层的影响力。这就决定了语文教学风格的形成，往往离不开外部环境，因为任何人都不可能超越时代背景的历史进程和现实世界的地域条件，即地域文化的影响力。“一方水土养一方人”的通律，总是会鲜明地映射出不同地域的语文教学群体风格某些共同的文化气质。北京的霍懋征、王秀云、叶多嘉、许嘉琦等诸位语文名师所体现的扎实、严谨、稳健、厚重的课堂教学艺术风格，不是正透射着北京这一历史都城的深厚人文积淀和今日作为政治文化中心的那种雍容纯正的教育文化特色吗？而我们从上海的袁瑢老师以及贾志敏、左右仁、徐鹄、万永富等多位名家的教学艺术中，又不难看出其灵动、鲜活、婉约、秀美的共有特色，它与上海这个高度开放的经济大都会的地域文化，也有着一脉相承之处。为此，综观全国各地小语教学风格的灿烂星空，你可以看到不同地域文化的投射：齐鲁文化教育的雄奇厚重而风力遒劲；巴蜀文化的深邃大度而气质高妙；吴越文化的精致秀美而骨力非凡；岭南文化的明快刚健却又不失圆润有致。

三、从“教学流派”论“理念”

李定仁、李如密先生曾为“教学流派”这一概念作过一个描述性的介定：所谓教学流派，是指一些教学主张相近、教学风格相似的教师在教学艺术实践中自觉或不自觉、正式或非正式地结合在一起并在一定范围内产生影响的教学派别。从这里我们不难理解作为流派趋同性的内涵是丰富的，它可以是教学理念的共识，也可以是教学模式的相似，还可以是教学方法的认同，或者教学风格的相近。另一方面流派的形成过程是比较自然的，是一种或自觉或不自觉，或正式或非正式的结合。再一方面，流派的影响面较大，一个“流”字体现了它所具有的流传面和生命力。

“流派”与“风格”既有一定的联系性，更有各异的区别性。就教学而言，“风格”多指一种经营教学的个人方式，侧重于隐性的那种艺术精神和内在的教学品格，别人往往是从中“悟得”；而“流派”所体现的教学理念总是和外显的某种教学模式或教学方法联系在一起，具有较强的操作性和迁移性，别人可以从中“习得”，这才使它具有了流传性。

“流派”与“群体风格”也是有区别的。“群体风格”从根本上说还是一种“风格”，只是因风格相近而形成了一个群体。而“流派”的流传性与影响力很大，它不限定于某一地域（地缘群体），不限定于某一师门（学缘群体），不限定于某一研究组织（契约群体），不限定于某一伙伴（情缘群体），当然更不限定于某一亲属之中（血缘群体）。它有很大的流传性，可以“在一定范围内产生影响”，所以应当说有别于“群体风格”。

在我国小学语文教学改革发展的历史进程中，有着不少颇具影响力的教学流派。数其要者略举几例如下，如：

——“集中识字”流派。１９５８年，辽宁省黑山县北关小学，认真总结我国识字教学的传统经验，重新实验集中识字教学法，大大提高了儿童的识字率。北京景山学校从１９６０年开始，也采用集中识字教学法，取得了更大的成绩。１９８０年４月，中央教科所在辽宁省锦州市召开了集中识字经验交流会。从此，集中识字作为我国识字教学的一个流派，遍及除西藏、台湾外的全国各省、市。

——“分散识字”流派。也叫“随文识字”。１９５８年全国著名特级教师斯霞在继承五四新文化运动以来提倡白话文、开展“国语”运动、强调“边读书边识字”方法的基础上，总结了“字不离词、词不离句、结合课文教学识字”的全新经验，其影响力遍及全国，成为与“集中识字”教学并重互补的两大识字教学流派之一。

——“注·提识字”流派。这是一项开始于１９８２年、发源于黑龙江省的小学语文教学改革实验，要求儿童在不识字或识字不多的情况下，借助注音，开展阅读和写作，及时发展儿童的语言和智力。这一做法，在于充分发挥汉语拼音的作用，以统编课本第一册拼音教材为蓝本，加强直呼音节的训练，使学生一见即识，用拼音阅读、写话，使读写同时起步，在读写训练中发展语言，开拓思维，增识汉字。于是，“注·提识字”便成一种流派，其影响力几乎遍及全国。

——“导读教学”流派。在传统的讲读教学改革不断向纵深推进的大潮中，１９８１年７月，四川中学优秀语文教师黎见明提出了导读教学的主张，阐述了“导读”的理论基础、基本原则和方法。上海著名特级教师钱梦龙几乎在同时也提出了“三主”（学生为主体、教师为主导、训练为主线）“四式”（自读式、教读式、练习式、复读式）语文导读法。由此导读教学遂成影响全国的流派。

全国著名特级教师靳家彦是小学语文导读教学流派的始创人之一。他的导读艺术被列入“中国当代著名教学流派”丛书，与于漪、李吉林、邱学华、顾泠沅、钱梦龙、魏书生等中小学名家大师一起传遍了大江南北，深得中小学教师的厚爱和赞誉。这是因为在靳老师的导读教学实践并由此形成的模式中，体现的是他那种学养丰厚、大气开放、灵动亲切的教学个性和艺术风格。他基于整体观、主体观和实践观的导读四原则：“语思统一”“口书并重”“内外相通”和“以读为本”，在导读的研究中，体现了独特的个性特征和艺术风格而自成一家。靳老师之导，能“导”得“精约”，即不是处处指导，而是意在有益于培养学生的独立性、主动性和创造性。“读”则在“通神”，即不是机械滥读，只求得语感之神、下笔有神、融生活真神。

——“情境教学”流派。这是由全国著名特级教师李吉林所倡导，影响遍及全国的一个小学语文教学流派。早在上世纪６０年代已经在小语界崭露头角。在以后的从教岁月里，她不知疲倦地奋力前行，从语文的情境教学方法入手，不断开拓创新，由“情境教学法”到“情境教学论”，再到“情境教育论”，早就从探索提高小学语文教学效率的这一起始点，拓展而超越了学科教学法的藩篱，发展成为旨在促进儿童生命整体发展的教育理论体系，成为一种在小语界乃至中国教育界令人瞩目、相当完整的教育思想。李吉林老师强调人在情与境的融通中实现整体发展的先进教育理念，深层地流淌着中华民族“赞天地之化育”，天地人三者融通和谐的血脉。这是民族的文化传统与“系统论”的时代精神之聚焦。

走进新课改，理论视野的开阔和教学思维的活跃都是空前的。在这样的背景下，由《中国小学语文教学论坛》裴海安先生主编的一套《中华语文名师“新课标·新课堂·新设计”丛书》，特别令人瞩目。其关键处在于它不是一般的“课堂教学设计”，而是从标题到内容，均凸显出了设计者的教学理念（教学思想、教学主张）和教学特色。它们是王崧舟的“诗意语文”，张伟的“球形教学”，孙双金的“美丽课堂”，薛法根的“智慧教学”，孙建锋的“享受语文”，李卫东的“感悟语文”，盛新凤的“两极之美”，刘云生的“滋育心根”，陈建先的“本位语文”，吉春亚的“爱在语文”等。显然，编者关注的是当代中青年特级教师具有个性特色的教学理念，这无疑是对教学风格、教学流派多样化的一种扶植和引领，既是时代的要求，也是发展繁荣小学语文教学事业的应然策略。从正确的教学理念到个人风格，再到与此相应的教学模式、教学方法的创生，在被公众认可、社会悦纳的前提下而成为一种教学流派，这是一条实践和研究兴旺发达的成功之道。在这十位中青年教师中，能融入自己“教学设计”的，虽然有的还只是一种个人的教学主张，但有的已成为一种比较丰厚的教学理念，并正在或已在创生相应的教学模式、教学方法的层面上，颇具进一步形成教学流派的潜质。如：

——张伟的“球形语文教学”。早在上世纪８０年代，张伟就开始了对“球形阅读教学”的系统实践研究，１９８６年《山东教育》发表了他的《谈“球”形阅读教学》的文章。１９８９年１１月，他以“球形阅读教学法”在全国小学阅读教学首届大赛上执教了《草原》一课，获得了一等奖。此后，《山东教育》记者又先后采访了他，发表了长篇的人物访谈，对球形教学的理论和实践表示了充分肯定。在上世纪９０年代，张伟的第一部专著《张伟小学语文“球形”阅读教学原理与应用》正式出版。

——孙双金的“情智语文”开发。在中生代的著名特级教师中，孙双金的语文课堂是令人瞩目的。他的语文教学能修炼得如此严谨而不失潇洒，灵动而兼得高效，并以“美丽课堂”著称，确是名至实归。我们究其源，不能不认为是他对“情智语文”的追求，是在语文教学“情智融通”中所显示的魅力和张力。２０００年４月《中国教育报》资深记者李建平曾对孙双金的情智教育教学艺术作了连载报道，《人民教育》２０００年第九期也载有专访孙双金情智教学的长篇文章。近年来，他在大江南北所作的观摩教学撒遍了他的情智语文的种子。可以认为，孙双金语文情智教学的理论探索和课堂实践正在走向全国。

——王崧舟的“诗意语文”。王崧舟是全国著名青年特级教师中的佼佼者，当我们感佩他创导的诗意语文课堂时，会强烈地感受到他已不再把“学语习文”单一地定格在技能操练的层面上，因为这只是一种不完全的精神建设。帕斯卡尔在《思想录》中把人的完全精神定性为乃“几何学式的精神”（物质、理性的）与“微妙的精神”（直觉、感性的）相结合。这便是“诗心”。王崧舟的“诗意课堂”正是他践行中的妙悟。他没有只睁大“物”的眼睛而闭上了“心”的眼睛，而总是把目光对着人“心”，于是，对语文教学历来扑朔迷离的万物万理，都能从中参得生命的意义和洋溢的诗情。看他的课，如果只是陶醉于其教学思路之奇崛、教学设计之精致、教学语言之醇美、教学手段之艺术，便机械地去模仿其一招一式，就难免会把“诗意”曲解为只是“阳春白雪”般的“高雅”，甚至会使语文课堂误入追求形式化的“虚高”歧途。其实，王崧舟的诗意课堂源于他深厚的文化底蕴，我们首先应当学习的是他长年累月刻苦于专业修炼的精神。应当看到，“诗意语文”正随着以人为本的现代文明潮流，走向全国。已经举办两届的“诗意语文”的教学观摩研讨会每次都有来自各地的上千人参加，决非偶然现象。这里所体现的正是有可能发展成为流派的一种潜质。

四、从“主旋律”思“信念”

教学风格、教学流派的丰富多彩、各领风骚，是小学语文教学事业繁荣兴旺的重要标志之一，我们应当为之欢呼。但是，我们从历史的角度审视这些琳琅满目的风格、流派时，便会发现不同的风格、流派有着不一样的生命力，而决定其生命力强弱的关键因素在于它是否弘扬了中国小学语文教学改革发展的“主旋律”，是否有着对“主旋律”的那一份清醒认识和坚定信念。

胡锦涛总书记在中国文联第八次全国代表大会的讲话中强调要“弘扬主旋律，提倡多样化”，也就是既要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向不动摇，又要实行好百花齐放、百家争鸣的方针，如此方能繁荣社会主义的先进文化和艺术事业。语文教学乃至教育虽然不能完全等同于文化艺术事业，但对于确立这一指导思想，同样具有重要意义。建国以来中国小学语文教学的改革，同样有着一个历经各个时期检验而能够证明是正确的“主旋律”，它疑聚了几代人的基本共识，是改革发展中取得的重大成果和无与伦比的瑰宝，也是我们必须树立和弘扬的基本信念。另一方面，诸多优秀教师、名师、大师的无限创意和个性发扬，之所以造就丰富多彩、各领风骚的艺术风格和流派，正是因为他们能坚守主旋律，不断弘扬主旋律。如此，“弘扬主旋律”和“提倡多样化”这两方面的辩证统一，才带来了小语教学园地的姹紫嫣红，万千气象。历史证明，偏重了某一方面而忽视了另一方面的认识和做法都是不正确的。

那么弘扬我国小学语文教学改革发展的“主旋律”，主要应当注意哪些方面？

１．母语本源。语文学科是我国中小学母语教育的课程。作为语文课程其核心概念是语言，具体地说是一门以语言为核心，融合了多个教学内容的综合课程。但同样是以语言为核心，母语教学和外语教学又有什么区别？这是一个值得我们思索比较的问题。我们教学某一门外语，从本质上说只是语言技能的教学，但我们学习母语，都有着完全不同的意义，就是它不仅是语言技能的教学，同时也是一种价值教育。这正如前苏联教育家凯洛夫所言：“祖国的语言、祖国的文字是把握人民文化宝藏和培养人民热爱祖国的有利工具。”笔者以为《语文课程标准》中的一段话“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好个性和健全人格，促进德、智、体、美的和谐发展”，具体地从母语本源的角度诠释了语文课程的性质与地位。显然，任何一种语文教学艺术的风格和流派，都必须以此为指导。离开了母语教学本源的教学风格和流派，必然是没有生命力的。

２．儿童本位。小学语文不但要姓“语”还要姓“小”，小学语文应当是儿童语文。“儿童”是生命历程的一个特定阶段，是人生之旅十分重要而珍贵的驿站。小学语文教学，不仅要考虑到“小学”这么一种学业水平，更要考虑到“儿童”的心灵感受和精神家园。而今天的儿童，正在遭遇可怕的成人化的入侵，以致过早地告别了他们本应具有的童年真面目。小学语文教学，应当更多地去关注儿童的心态，儿童的感受，儿童的兴趣特征和思维方式……一句话，应当更多地去追寻儿童精神，莫让童心过早地消逝。然而，小学语文教学的某些现状却不容乐观：语文教学在“泛人文”的误导下，追求的“高雅”远离了童心和童趣；小学语文教学的“中学化”倾向，追求所谓的“深度”，使儿童蒙受“失语”威胁；儿童精神日趋边缘化；儿童文化没有被关注；儿童观念也在逐渐淡化。这些都是当前不可忽视的倾向。语文教学追求多样化的风格和流派，同样不能远离了“儿童本位”这个“主旋律”。

３．学科本色。随着语文教学改革的不断深入，人们对于“语文是什么”的探讨也在不断细化：有的认为语文应该是语言和文字；有的则认为语文是语言和文学；也有提出语文应是语言和文章；还有提出语文应该是语言和文化的。走进新课程，语言和文化一说似乎更为热门。语文是文化教育的载体，两者关系当然密切，但是作为人类物质财富和精神财富总和的文化，可真的无所不包，无疑是浩瀚的大海，语文和文化显然不属同位概念，过分从文化的范畴说语文是什么，就不免将语文扩大化了，这样的结果，使“语文素养”似乎可以等同于“整体素质”；刻意于人文熏陶好像就是在进行语文教学。我们说语文是精神家园的建设，语文关系到人格的培养等等，都没有错，语文教学不能忘记了这些，因为语文教学确实与它们有着密切的联系。但是语文作为一门学科，不是万能的，人的建设是一个十分复杂的问题，牵涉到许多方面，不是语文一门学科可以包办的。语文说到底只能在学科任务范畴里，也就是在学语习文的过程中，在听说读写的活动中去适度地渗透这种精神，体现这种意识。这只能是“适度”，否则必然导致语文课的外延膨胀，而原生的本色却被排挤。语文教学的艺术风格与流派的丰富多样，不能因此掩盖了语文学科本色的“纯度”，而忘记了回家的路。在历史上我们有过“把语文课上成政治课”的教训，有过“把语文课上成故事课”的失误，也有“把语文课上成常识课”的迷惑……徘徊之后，痛定思痛，还是觉得语文课就应当是本色的语文课。今天，处在社会转型期的语文课堂，也面临着阵阵“流行风”的挑战，为此，对于不少在流行的“时尚”与传统的继承上信息不太对称的教师，应当更多地关注语文教学的历史经验和语文学科的本色本香。我们应当在传统与现代、民族与世界的交叉口，正确地确定自己的坐标，追寻具有个性的教学风格和流派。须知“一时流行”往往只能“流行一时”，而把握本质本色，方能健康发展，永葆青春。

４．实效本真。对于语文教学艺术的风格与流派而言，虽然可以姹紫嫣红、各有千秋，但归根到底都必须落到实处，即有效地促进学生的发展。对于国家和民族来说，“发展”是硬道理，对于语文教学来说，“发展”同样也是硬道理。崔峦同志主张要“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”。杨再隋教授大力创导呼唤本色语文，其中的要点便是“平平淡淡教语文，简简单单教语文，扎扎实实教语文，轻轻松松教语文”。著名特级教师靳家彦先生也把自己四十年语文教学之经验概括为“尚简、务实、求真、有度”。显然，这些主张的真谛，所关心的都是“实效”二字，不因时尚猎奇而遮蔽本真，不因目迷五色而忘记“回家”。历史教训告诉我们，如果刻意追求标新立异，去创生所谓的风格和流派便难免偏离了主旋律，这往往会“走火入魔”而陷入泥潭，难以自拔。所以，求真、求实、求善，也正是小学语文教学应当弘扬的“主旋律”，应当坚守的信念。

对于教学风格和流派从初始的追求到逐步成熟，有一个不断反思、不断完善的过程，也有一个不断变化、不断择优的过程。作家苏童在《妇女乐园》一书的《自序》中说，“希望我的风格会流动，会摇曳，会消隐，也会再现。”建构风格与提升风格是一位名师的左右掌。他应当有能力在瓦解原先的“旧我”之后不断创造出“新我”来，这也是他不断弘扬“主旋律”的过程，更是他不断地对各种风格、流派进行吸收与补充的过程。莫泊桑说：“我怎能奢望属于哪一个流派呢？一切时代的、一切体裁的在我看来最完善的东西，我一律欣赏。”这句话对我们从事语文教学实践和研究的朋友们来说，同样具有借鉴意义。

第二篇：构成语文教学风格流派的教师素质和修养

构成语文教学风格流派的教师素质和修养

滕英超

每一位语文教师的教学风格的形成都是有着他的自身契机和历史渊源的。借鉴文学、文章的风格研究的理论，有研究者提出从高尚的师德、独到的教识、新颖的教法、精妙的语言、优美的教态、敏捷的思维、动人的情感等方面去探讨语文教学风格流派的成因；有研究者则认为，政治素质、道德修养、知识结构、能力水平、思维特点、教学方法、风度气质、师承关系以及教师的主观追求、所处环境等诸多因素是语文教学风格流派形成的基础。构成语文教学风格流派的教师素质和修养不是单一的，所以语文教师必须有意识地从多方面下苦工夫。

教师是人类灵魂的工程师。优良的政治素质和道德修养就是教师的灵魂。古往今来，凡是优秀的教师无一例外地都是品德高尚的人，坚持职业理想和职业道德的人。忠诚于人民的教育事业是教师的职业理想；热爱学生、以身作则和诲人不倦等等是教师的职业道德。这些要求对所有学科的教师都是适用的，对肩负着多种功能的语文课教师尤为重要。一个教师如果没有无私的脱俗的爱心，就不会关心学生，就不会了解学生要学什么和学到了什么；教师与学生之间就无法实现感情的双向交流和心灵的呼应，就无法建立起教学过程的和谐美的氛围。这些都直接影响到教学效果，如果在这方面有欠缺，则何谈进行教学改革和形成教学风格呢？上海的语文特级教师于漪在总结自己的教学经验、分析自己的教学特色而写的一篇文章中就是以《爱的事业》为题的，在纪念她从教４０周年的研讨会上，她的发言题目也是《爱的奉献》，都有一个“爱”字，可见对事业的执着和对学生的感情在她心目中的地位。青年教师亦如此。在全国中青年语文教师观摩活动中，我结识了几位教坛新秀，他们的教学各具特色，但热爱教师这一职业是他们共有的。山东省泰安市青年教师程翔，一次在课堂上朗读一篇学生作文，准备读完后让学生分析。突然，一个学生指出这篇作文是抄袭的。面对这突如其来的情况，老师没有去批评、指责抄作文的学生，却说：“这的确是一篇优美的文章，我以前没有读过。今天读了以后，就像喝了杯甘甜的美酒，真是美的享受。同学们听了也是美的享受。我们应该感谢这位同学为我们提供了这么一次难得的学习机会，让我们以热烈的掌声对这位同学表示感谢！”同学们的掌声打动了那位抄作文的学生，该生后来专门写一篇感情真挚的文章，记叙当时自己的感受以及所受的教育。这感人的教育佳话，固然说明程翔老师已经具备了机智灵活的教育应变能力，但更主要的，是让我们通过这件事感受到程翔老师对事业、对学生的一片爱心。老师的教育艺术、教育机巧„„都是植根于对事业、对学生挚爱的深情之中的。“落红不是无情物，化做春泥更护花。”许多优秀教师的实践证明，教师的政治素质、道德修养、职业理想、敬业精神，像有人形容的那样：走火入魔的献身精神，对于教学境界的开拓和加深，对于教学风格的形成起着决定性的作用。

知识就是力量，知识就是财富。作为知识的传播者，教师的素质直接影响着国家的未来。时代在发展，科学技术突飞猛进，在知识总量急剧膨胀的同时，部分知识也在不断老化，这就要求教师必须广泛学习，深入钻研，建立一个科学的、高效的、适应时代发展的知识结构体系。语文是中小学开设时间最长、课时最多、内容最广、作用最大的基础学科。它的任何一个目标的完成都依赖语文教师。语文教师是语文知识的传授者，是语文能力的训练者，是智力的开发者，还是思想品德的培养者。只有知识渊博的教师才能培养出知识渊博的学生。教师知识越渊博，学生在接受知识时付出的劳动、苦恼和花费的时间也就越少。这是一个反比关系。做为一个称职的语文教师，特别是要成为独具风格的语文教师，在知识的积蓄上，不但要有以语文知识为主的社会科学方面的“百科知识”，还要学一点自然科学方面的“百科知识”。一位老教师上课“卡壳”的故事就很说明这一问题。这是一位教学经验丰富、特别善教文言文的老教师，在讲《岳阳楼记》这篇他已教了一、二十遍的传统教材时，有位同学在课堂上提出一个疑难问题，请求老师解答：“文章写的是‘上下天光，一碧万倾’、‘皓月千里’的好天气，而‘皓’也就是白，按理说，银白的月光射在湖面上，经折射后，应该是白色，为什么却变成了金黄色，出现了‘浮光跃金’的景象呢？”这位老教师对于这样一个他从来没有思考过的新问题，一时无法作出圆满正确的回答，只得尴尬地说：“这个问题涉及光学原理，与理解课文关系不大，不在课上解决，下课后再作研究。”下课之后，这位老师感到十分不安，立即向一位物理教师请教，才算把问题弄明白，后又对这个学生作了解答，学生十分满意。事后，这位老师感慨万分地说：“教了大半辈子，想不到还是个不完全称职的语文教师啊。要完全称职，还必须继续学习，特别要学点自然科学知识才行啊！”这种事情在语文课堂上出现并不奇怪，特别是当今教学改革中的开放型教学，学生思维活跃，什么奇怪的问题都可能提出来，有的要靠教师的机智来处理，有的光靠机智还不成，需要的是真才实学。一个知识贫乏，基本功不过硬的语文教师，是不可能完成语文学科的复杂而艰巨的教学任务的，更不可能在教学中形成自己独特的教学风格。

所谓能力，是指人们完成一定活动的本领。它包括完成一定活动的具体方式及其必备的心理特征。语文教学能力是一种极其复杂的心智活动，是一个多层面多因素的复合结构体，它包括敏锐的观察能力，丰富的想象能力，深刻的理解能力，很强的表达能力和组织能力。再具体一些分析：

（一）观察力、想象力、思维力、记忆力等智力因素与动机、情绪、情感、意志等非智力因素是构成语文教学能力的心理基础；

（二）由中文专业知识、教育学、心理学、教学论、语文教法等教育专业知识及其他跨学科的各种文化知识，是构成语文教学能力的知识基础。

（三）语文教学能力包括：听读说写等语文基本能力，分析语文教材的能力，了解学生的能力，设计教学方案的能力，设计板书和书写板书的能力，运用教学语言的能力，组织课堂教学的能力，指导课外语文活动的能力，评议语文教学的能力，考核语文成绩的能力，设计教具，使用现代化教学设备的能力等等，这些构成语文教学的能力基础。

某种能力在某位语文教师教学风格的诸种构成因素中成为“主色”时，那么，这位教师的教学风格便具备了“能力型”的特点。比如，河南省周口地区商水县魏集有一位民办中学语文教师，叫李晓明，他的背诵能力是惊人的。１９８４年３月，在河南省周口地区中学语文教学研究会第三次年会上，这位刚满１９岁，仅有五个月教龄的青年教师作了一次别开生面的教材背诵表演，面对专家、学者、地县领导和全体代表，熟练地背诵了初中语文第二册。不论课文难易长短，也不论文言白话，提一篇背一篇，点一段诵一段，指上句接下句，对答如流，琅琅上口。与会者无不惊叹，每背完一篇、一段，立即博得一阵热烈的掌声。他是在充分理解课文的基础上，反复朗读，做到发音准确，字字响亮，切实遵照原文，不掉字，不添字，不重复，不颠倒，不破词，不断句，读出恰当的停顿节奏、轻声重音、口气语调，因此不论是高声朗读，还是低咏恬吟，一闭眼，文章的形貌便会浮现脑际；他一气背下，来龙去脉，处处清晰。《古代英雄的石像》全文３５００字，又多是对话，背完，仅丢掉一个虚词“于是”。

表演是这样，平日教学呢？由于李晓明熟读课文，因此课堂上能熟练地口述、提问、释疑、检查作业，从不翻阅课本或备课笔记。学生在朗读或背诵时出错，他不仅能准确地纠正错字错句，甚至连某句话后面是分号，停顿时间稍长，某句话后面是叹号，要读出感叹语气等等，也都能一一指出，常常使学生赞叹不已。在讲读教学的各个环节中，他运用准确、流利、富有感情的示范背诵，帮助学生养成了良好的背诵习惯，有些学生过去视背诵为苦事，现在渐觉成趣，因此，背诵作业虽数倍增加，但学生都能按时完成，学得比较扎实。李晓明老师又不失时机地由朗诵过渡到默读、速读和跳读，教会学生读书，全面培养学生听说读写能力。１９８３年期终考试，县教育局统一命题，以乡为单位组织监考评卷，他所教的普通班平均７２分，超过重点班，居全乡第一名。

实践证明，语文教学风格与教师的思维特点也是相互联系着的。心理学家认为，思维服从于一般规律，但不同人的思维特点又各不相同。按照钱学森教授提出的思维科学理论体系，人的个体思维过程主要有三种形式，即抽象（逻辑）思维、形象（直感）思维、灵感（顿悟）思维。偏重于抽象思维的教师，其思维特点是逻辑严密，判断准确，善于概括和推理、分析和综合。在教学上，它是形成“理智型”艺术风格的基础。这种教学风格在课堂上往往表现为知识系统性较强，概念理论知识占比重较大的特点。而偏重于形象思维的教师，其思维特点是，善于演绎和分析。在教学上，它是形成“情感型”艺术风格的基础。在课堂上往往表现出以情动人，或情理并举、互相渗透等特点。灵感思维强的教师，其思维特点是灵活、敏捷。在教学上它是形成“创造型”艺术风格的基础。在课堂上往往表现出能够积极思维，周密思考，应变能力强，正确判断，迅速作出结论。当然思维类型的“偏重”并不等于“单一”，更多的人是“复合型”的，如上海市建平中学的程红兵老师，便认为自己的思维类型是“判断型与情感型的复合”。

从事任何工作都要讲究方法，教学也不例外。教学方法是教师在教学过程中引导学生完成教学任务所采用的手段和方式的总称。它既包括教师教的活动方式，也包括在教师指导下的学生学的活动方式，是教的方法和学的方法的统一。我们知道，做为科学，只有一个客观标准，一个是非；１＋１＝２，谁都得这么教，而做为艺术，同一个科学内容、科学知识，可以有不同的教学方法，因为任何一种教学方法都是由人，即由教师来掌握和运用的，而教学方法又不是僵固的“模式”、“框架”，教学也决不能“临摹”、“描红”，而是一种创造，一种艺术。这样，我们便会发现一个事实：在不同的方法中，可以运用同样的方式；同一种方法，在不同的老师那里，又可以采取不同的方式。因此，教学方法的不同，便有不同的教学流派，也因此，可以得出结论，教学方法和教学技巧是一个语文教师教学风格形成的基础之一。值得一提的是：在语文教学风格流派形成基础的诸种因素中，教学方法是至关重要的，许多风格流派的特征，就是通过教学方法体现出来的，如“讲派”，“练派”，“导派”，“发现法教学”，“茶馆式教学”，等等。

气质是人的高级神经活动类型特点在行动方式上的表现，是一个人心理活动的动力特征。风度，包括人的美好的举止姿态。它们对于教师教学风格的形成也是有着影响的。人的气质实际上是有优劣之分的，而且是能够改变的，可以调节的。从古代希腊一直到今天，不少专家学者都认为气质包括四种基本类型，即忧郁质、胆汁质、粘液质和多血质。后来的心理学家又有两维度等学说，即认为：胆汁质和多血质是外倾性的，忧郁质和粘液质是内倾性的；忧郁质和胆汁质是高神经质的，粘液质和多血质是神经质的。我国的教师气质，从历史上看，大多是属于内倾型的，一般来说，他们的人格形象是神情严肃、冷静庄重、谨慎小心、不好交际的。这种格局的形成主要应从长期封闭的等级森严的社会制度和灌注式的教育体制中去找原因。在当今改革、开放、搞活、竞争的时代环境中，内倾型气质已经日益暴露出与时代特征、培养人才目标不相适应的缺点。有人认为新时代的教育应当是充满生气和活力、能够充分展示人的主体性的教育；新时代培养出的人才应当是性格开朗、积极主动、善于交际、勇于开拓的人。因此，新时代教师应当以外倾型为主，尤其中小学教师队伍更应从内倾型为主逐渐向外倾型为主转变。这是社会和职业选择的需要。当然，外倾型气质也有其缺点。做为教师个人，应该有意识地自我调节，在向外倾型气质过渡中也要保留内倾型气质中有些好的心理品质。在现实中，确实有一些明显内倾型气质的教师，他们性情温和，不善言谈，课堂上往往用低音教学，很少表情朗诵，不能做绘声绘色的讲课。做为语文教师，这似乎是缺憾，但他们之中有的人教学实效并不差，他们同样能取得成绩，成为优秀教师，成为特级教师，在教学中形成自己独特的风格而蜚声教坛。原因之一，就是他们能够调节自己的气质，保留其内倾气质中好的因素，扬长避短，弥补自身的缺欠。在教改的大潮中，往往是内倾型教师首先接受“教是为了不教”这一教育箴言，首先承认“以学生为主体”的教学思想，首先实行变“讲”为“导”、“练”的教学方法。

师承关系也是形成教学风格的基础之一。一般初出学门、初登讲坛的教师其教学处于模仿阶段，往往是先生如何教，我便如何教，老师怎样讲，我便怎样讲。自然，先生是怎样的风格，学生也便接近怎样的风格，先生具备哪些特色，学生也容易具备哪些特色。特别是流派的形成，更与师承关系分不开。于漪老师在为自己的教学风格“画像”而撰写的论文中，首先谈的是师承关系。她写道：“教师，太阳底下最光辉的职业。我之所以热爱她，还得从四十多年前语文老师的一堂课谈起。那是初中三年级的时候，年轻的黄老师讲鲁迅先生的《故乡》。这位刚从大学毕业的老师课教得生动极了。„„老师讲得那么传神，我们这些十四五岁的学生似乎也步入了文中描绘的境地。„„老师分析得那么深刻、精辟，我被深深感动了，心中涌起了对教师的崇敬之情。„„读高中时„„一次我们的国文赵老师在课堂上大声朗诵辛弃疾的词《南乡子·登京口北固亭有怀》，老师朗读时头与肩左右摇摆着，摇摆着，真是悲歌慷慨，我们的爱国主义情感不禁油然而生，简直是充盈胸际。„„教我们大学一年级国文的是名教授方令孺先生。„„最使我们信服的是她的课‘新’，她对作品有她自己的看法，自己的见解，常常与众不同，不大说随俗的话。„„”最后于老师说：“如果说有‘师承’的话，以上可能就是。”不错，初中的黄老师，高中的赵老师，还有大学一年级的方令孺教授，就是他们的言传身教在她的身上培植下细胞，成为她教学生涯中有活力的基因。

师承有个人的，也有一代人的。比如关于教材教法的研究，有人就错觉地以为，是新中国成立后或文革后才有的。其实，早在半个多世纪以前，在我国就有一些很有理论价值的教学法专著问世了。仅以王森然（１８９５－１９８４）的专著《中国国文教法概要》一书中提出的教学原则的“四大主张”为例，就可见一斑。他主张实行“自动的”教学，反对“装罐头式”的教学；实行“经济的教学”，反对“玩赏解闷式”的教学；实行“非战的”教学，反对无视平民疾苦、贵族式的教学。这些新鲜的做法、深邃的见解都来自那一代语文教育前辈的实践，今天已经并应该为我们这一代人所学习、借鉴、继承、发扬。从魏书生老师在培养学生自学能力的主张和实践中，不难看到陶行知、叶圣陶等教育前辈的影响。魏书生说过，他培养学生自学已经达到了“自动化”。这与王森然提出的“自动的”教学虽不是直接的师承关系，但也不能说成是完全的不谋而合。

除了上述形成教学风格流派的心理基础之外，教师的一贯教学思想和对于教学艺术不倦的追求等对于教学风格的形成也起着促进作用。虽然，这种追求受到教学对象、教学环境和教学条件诸客观因素的制约，但仍显出极大的能动性，而且是形成教学风格诸因素中最活跃的因素。以上海市语文特级教师陈钟梁为例，他是建国后成长起来的语文教师，５０年代，从中学到大学，他接受的是正规教育，文化及专业基础知识全面而扎实，如同一个演员，他具备了唱、念、坐、打、口、眼、身、步的基本功。熟悉陈钟梁或听过他的讲课及报告的人都承认，他是个博学强记、思维敏捷、能言善讲、读写兼长的人。应该说，这些都构成了陈钟梁形成独特教学风格的良好的心理基础。除此之外，决定他的教学风格的还有他的一贯的教学追求。他的一贯追求是什么呢？那就是“戏剧性”。他自幼受父亲爱好的影响迷上了戏剧，在学校里被称为具有戏剧性的人物。他考入师范学院，戏剧梦破灭了，但戏剧的爱好使他受益非浅，成为他教学艺术中的一种追求。在教学设计中，他不是设置一个悬念，便是来一个“戏剧矛盾”或“戏剧插曲”，使他的教学设计花样翻新，别具一格。难怪１９８０年《文汇报》撰文称他为“教坛新秀”时说：“致力于设计教学法研究，并且颇有成效。”“戏剧性”，也就是“生动性”、“情节化”、“创新精神”，这种教学艺术上的个人追求，带动着形成教学风格的心理基础的诸种因素，在实践中不断发展，不断走向成熟，于是形成了陈钟梁的那种“精雕细刻”的细腻而充满活力的教学风格。

俗话说：“根深叶茂，源远流长。”每一位有出息的语文教师都应该有意识地加强以上各方面的修养，不断提高自身素质，或使自己的教学早日形成独特的风格，或使已经形成的风格日臻完善。

第三篇：当前主要教学流派

1、课程超市

课程超市是为实现学校的培养目标、在自主开发、建设丰富的校本课程的基础上，学校将三级课程一体化，为学生提供的多元化、有层次、可选择的课程体系。

课程超市根据学生不同的发展需要建立课程结构，通过科学的课程管理，以学校给学生“配餐”和学生自己“点菜”等方式，使每一位学生拥有一份个性化的课表，从而满足不同学生发展的需要。

构建课程超市要根据培养目标，确定统领整个课程体系的理念；以课程理念为指导建立科学的课程结构；着力打造校本的核心课程，使其产生引领作用；依据可供资源，开发丰富的校本课程；建立系统的课程管理制度，科学地指导学生选择和参与课程，对课程质量进行适时监控和评估。

2、校本课程

校本课程是指学校自行设计、“量身定做”的个性化课程。它包含两层含义：一是学校和教师通过选择、改编、整合、拓展等方式，使国家和地方课程校本化、个性化；二是学校设计开发具有学校特色、可供学生选择、旨在促进学生发展的新课程。

校本课程的开发与实施是为了提高课程的适应性，形成国家课程、地方课程、校本课程各自侧重的三级课程体系。建设校本课程建设，一要明晰学校教育理念、调查学生需求、分析学校资源、把握社区发展需求等；二要确定方案（目标与计划），包括确定校本课程总体目标、课程结构、科目、课程纲要；三要抓好组织和实施，包括选择安排知识或活动序列、班级规模、时间安排、资源分配、及需要注意的问题等事项；四要关注评价与改善，涉及评价内容与方式、结果处理、改进建议等。

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3、东庐“讲学稿”

东庐“讲学稿”是东庐中学师生教学中共用的一种文本，它既是教师的教案也是学生的学案，是国家课程、地方课程校本化后的产物和“教学合一”的载体。

它改变了教师传统的备课模式，有效促进了教师教学方式和学生学习方式的转变，既减轻了学生过重的课业负担，又减少了教师的无效劳动，有利于提高教学实效、形成学生“问题意识”、增强学生独立思考、解决问题的能力。

“讲学稿”是集体备课的结晶。具体过程为：①教师提前疏通教材；②主备教师先行备课；③备课组备课，修改、审核，制成文稿；④提前将“讲学稿”发给学生，并课前检查完成情况，从而提高课堂教学的针对性；⑤师生共用“讲学稿”实施课堂教学。课后教师在“讲学稿”上填写“课后记”，用于下次集中备课交流。

学生使用“讲学稿”时要体现自觉性、主动性、独立性原则。根据“讲学稿”的提示，学生课前在“讲学稿”上标记疑难问题，并与同学交流；课堂上积极参与质疑和讨论，记录学习要点、方法、问题等；课后将“讲学稿”分类装订，随时复习和巩固。

“讲学稿”的运用，应注意做好两个结合：扣紧教材与课外拓展相结合，扣紧“讲学稿”与课堂有机生成相结合。

4、研究性学习

研究性学习是以学生的自主性、探索性学习为基础，从学生生活和社会生活中选择和确定研究专题，以个人或小组合作的方式，在教师组织、参与和指导下的学习活动。

开展研究性学习是为了培养学生信息采集和处理能力、独立探索和合作学习的能力，使学生获得亲身参与研讨探索的积极情感体验，激活各科学习的“仓储知识”，培养综合运用各学科知识解决实际问题的能力，了解研究的一般方法，培养严谨的研究态度。

研究性学习的一般形式有：个人独立学习，小组合作探索，班级共同研讨。研究性学习的基本方法是：实验操作，走访专家；社会调查，讨论问题；现场观察，查阅资料。

指导研究性学习的一般程序是：开设讲座，指导选题，组织课题组，进行选题交流，实施研究（中期交流），处理结果，撰写报告，组织阶段性成果交流和论文答辩。

研究性学习要鼓励学生从兴趣入手，独立思考，积极探究，不盲从权威，培养动手能力和创新能力。研究性学习的选题宜小，注重过程体验，不应刻意追求“价值”和“定论”。

5、小班化教学 小班化教学是一种班级学额较少（小学一般每班28人、初中一般每班36人以内），按照民主性、平等性、充分性、综合性、个别化等要求，开展教学活动的组织形式。

小班化教学有利于因材施教和师生之间的充分交流，有利于促进学生素质的全面和谐发展和个性的充分彰显，有利于促进教师的专业成长，使素质教育的各项要求真正得到落实。

实施小班化教学，一要抓好教育观念的转变，树立新的教育质量观和效益观、新的学生观和教学观；二要创设形式温馨化、设施现代化、功能学习化、风格个性化的小班教学环境；三要开展教师培训，通过专题讲座、观摩、研讨、实践等方式提高教师适应小班教学的专业水平；四要着力小班化教学改革，研究契合小班化教学的组织形式、教学策略、教学方法、教学环节及其操作方式；五要加大教育行政部门、教科研部门对小班化教学支持力度，在经费、人事等有关政策上给予倾斜，在学区学额上适度控制，在教科研上加以指导。

6、“做中学”科学教育

“做中学”是在幼儿园和小学中进行、基于动手做的方式开展的自然科学普及教育。它以幼儿园和小学的科学教育为切入点，进而对幼儿园和小学的学习观念和学习方式、教育观念和教育方式进行改革的实验。

“做中学”科学教育的目标是：让所有学前和小学阶段的儿童都有机会亲历探究自然奥秘的过程，使他们在观察、提问、设想、动手实验、表达、交流的探究活动中，体验科学探究的过程，建构基础性的科学知识，形成积极的科学态度，获得初步的科学探究能力，为促进儿童全面发展、增强科学素养打下必要的基础。

开展“做中学”要把握以下要领：

⑴“做中学”科学教育强调面向每一个儿童，着眼于未来全民科学素养的提高是其倡导的首要原则。

⑵要鼓励儿童亲自动手操作，尊重事实，敢于发表自己的见解；有责任心，善于与人合作；为儿童终身学习、学会生活奠定基础。

⑶案例的开发要贴近儿童的生活和兴趣，要有利于儿童对科学本质的认识和拓展儿童的视野。⑷“做中学”的核心是让儿童充分体验科学探究、科学发现的过程：提出问题、猜想预测、动手操作、记录信息、解释讨论、得出结论、表达交流，发展儿童探究解决问题的能力。

⑸采用激励性评价。

⑹充分发挥社区、家长、大学生志愿者、科技工作者及互联网的作用。

7、项目教学

项目教学是指在职业教育中，师生通过共同生产具体的、具有实际应用价值或具有典型意义的产品而进行的教学活动。

项目教学的应用，旨在促进学生在具体实践中建构知识与能力，提高学生综合职业技能。

项目教学的实施应注意以下要点：一是项目教学的内容，应具有一定的应用价值，应具有一个轮廓清晰的任务说明，应能将某一教学课题的理论知识和实践技能结合在一起，应具有一定难度；二是项目教学的过程，应与企业实际生产过程或现实商业活动有直接的关系；三是项目教学的结果，应有明确而具体的成果展示，并且师生共同评价项目工作成果以及工作与学习的方法；四是项目教学的方法，应让学生有机会自行计划、自行组织学习行为，自行处理项目中出现的问题。

8、中学生“导师制”

中学生“导师制”是学校为中学生配备指导教师、为中学生提供学习、生活、交往和职业选择的帮助与指导，引导全体学生主动、持续、和谐发展的教育运行机制。

建立中学生导师制，可以帮助中学生解决学习、成长中的困惑与矛盾，从而更好地实施个别化教育；通过导师的言传身教，更好地促进学生健康发展。

平等的师生关系（师生人格平等、教育活动民主）是实施导师制的前提和基础；互动的教育形态（学科教学互动、思品养成互动）是实施导师制的教育教学常态和方式；多元的导师组织（校内全员组织、社区资源共助）是实施导师制的组织依托和保证；共进的发展目标（一切为了学生发展）是实施导师制的初衷和目标。

9、重考申请制

重考申请制是在学生自主选择、报名的基础上，学校在期中或期末考试中允许学生有两次参加考试的机会，以避免一次考试的偶然因素给学生造成的学习心理压力。

重考申请制促进学生自我选择，自我反思，自我矫正，增强学生的学习自信，体现了考试评价对促进学生发展的功能，也体现了素质教育背景下的人文关怀精神。

实施重考申请制要把握以下要领：

⑴自主选择报名是前提。重考的时间安排一般在第一次考试后的一周之后，在对第一次考试讲评的基础上，引导学生自我分析反思，自主选择是否参加重考申请，选择哪些科目。

⑵重考命题难度的控制是关键。第二次考试的命题难度既不能超过第一次，又不能人为地降低难度。可以同时出A、B卷的方法，尽可能控制命题难度波动。

⑶实施重考成绩认定应合理。一般采取两次成绩中选择较高的一次，也可以采取两次考试成绩的平均值。

10、“三证五卡”制

“三证”是指“品学双优证”、“身心健康证”、“特长技能证”；“五卡”是指“网络技术达标卡”、“英语会话达标卡”、“汉字书写达标卡”、“普通话测试达标卡”、“实验操作达标卡”。“三证五卡”制是一些高中学校在推进素质教育中实施的“学生素质发展合格证书制度”，也是一种可测量的学生素质发展评价制度。

实施“三证五卡制”，旨在促进全体学生在思想道德素质、科学文化素质、身体素质、心理素质、艺术素质和技能特长等六个方面主动、健康、和谐发展；其价值在于全面推进素质教育，促进全体学生实现全面素质和个性特长的和谐发展。根据学校制定的“三证”基本要求，通过学生自评、互评和师评，确定优秀、合格和暂不合格等三个等第。

“五卡”的要求是：“网络技术达标卡”按省级计算机统一会考成绩确定等第；“英语会话达标卡”按市英语口语测试成绩确定等第；“普通话测试达标卡”按市普通话测试成绩确定等第；“汉字书写达标卡”按学校制定的测试标准测试并确定等第；“实验操作达标卡”按省级理化生实验操作会考成绩确定等第。测评工作一般安排在高二年级第二学期进行；暂不合格者在高三第一学期进行补测。

11、职教学分制

职教学分制是职业学校以学分为计算学习量的单位，以学分衡量学生学习完成情况，并以学生必须取得最低学分作为毕业标准的、为学生提供更多选择余地的教学评价制度。

职业学校实施学分制要实现以下目标：用必修课、限选课和任选课重新构建课程体系，既保证人才培养的基本规格，又因材施教，促进学生的个性发展；用学分和学业成绩分双重评价指标来衡量学生学习的量和质，保证职业教育的教学质量；对难度较大的课程实行分层要求、分类考核，实行“绩点制”，建立起学习激励机制，充分调动学生的学习积极性；学生可自主选择课程和教师，这有利于建立教师竞争机制，调动教师教育教学的积极性。

实施学分制要把握以下要点：

⑴根据社会需要和学生发展需要，按专业大类制定教学方案，构建宽基础、多向度、多证书的课程体系，实现课程的综合化、层次化和模块化。

⑵开发或引进各类选修课程，为学生自主选课创造条件，其中必修课和限选课学分占总学分的80～90％，任选课学分占总学分的10～20％。

⑶计算学分以该课程（含实践课程）在教学计划中的课时数为主要依据，以学期为单位时间。一般课程以16～18课时为1个学分，独立开设的实践课、公益劳动、军训、入学和毕业教育等以32～36课时为1个学分。根据中等职业学校实现培养目标的需要，学生修习的总学分文科类专业最低不少于160个学分，理工及技术应用类专业最低不少于170个学分。取得国家职业资格证书、技能等级证书，可以折合成相应的学分（高级8个学分，中级2个学分）。

⑷考核分为考试和考查两种，考试采用百分制记分，考查采用等级制记分。

课程成绩由平时成绩和考核成绩构成，比例为4∶6。成绩及格，方可获得相应学分；考核不合格，不能取得该课程学分，应进行补考，补考不及格者，须对该课程进行重修。

12、学生成长全记录

“中小学生成长全记录”——《南京市中小学生素质发展记录册（袋）》，是全面客观地反映学生的素质发展状态及其过程的“成长档案”。

采用“中小学生成长全记录”这种学生综合素质评价方式，目的在于促进学生素质全面的发展，促使学生承担起对自己成长的责任，促使学生提高自我教育的能力。

使用《中小学生素质发展记录册（袋）》要注意把握以下几点：

⑴《南京市中小学生素质发展记录册（袋）》在小学一、三、五年级和初中、高中一年级新学期开学后下发。班主任要利用家长会帮助家长了解各部分内容的填写要求，利用班会课等时间指导学生填写。

⑵《南京市中小学生素质发展记录册（袋）》里存放的应当是最能体现学生综合素质的关键性材料，由学生收集、整理，每次填写《素质发展记录册》时存入《素质发展记录袋》里，然后交给班主任保管。

⑶为了避免《南京市中小学生素质发展记录册（袋）》的毁损和遗失，平时由班主任统一保管。

⑷学期结束，班主任将《南京市中小学生素质发展记录册（袋）》发给学生带回，开学报到时再返回给班主任。小学二、四年级结束，小学、初中和高中毕业时交还学生，作为成长纪念。

⑸学校在组织使用《素质发展记录册（袋）》的同时，要加强对学生的诚信教育，引导学生实事求是地填写。

13、发展性绩效评估

发展性绩效评估是我市对普通高中素质教育实施水平所进行的激励性评估。实行发展性绩效评估，是为了发挥评价功能的正确导向作用，引导每一所学校在各自起点上比管理、比进步、比效益。引导学校自我反思、相互学习、积极竞争，促进教育教学质量的提高。

评价指标分为“学生发展”、“教师发展”、“学校发展”等三部分。

“学生发展”评价着重强调四个方面。一是“遵纪守法”，学校当年无学生犯罪；讲究诚信，考试无作弊。二是“身体健康”，全校学生体质健康达标率达95%以上。三是“学有所长”，学生个性、特长充分发展。四是“学业成绩”，以不同起点学校学生高中三年学业成绩的推进率反映学校教学质量建设情况。

“教师发展”评价的主要标准是所教学生的发展状况。在此基础上，强调两方面，一是“师德建设”，落实教师基本道德规范（“三要八不准”）；二是“教师个人专业发展”，结合教学实际开展专题研究，主动参与各级教学实践活动。

“学校发展”评价着重强调三方面。一是“课程实施”，按国家课程计划开齐开足学科课程、地方课程、有效实施校本课程。二是“办学绩效”，教育教学质量好，社会认可度高，无安全责任事故。三是“服务质量”，学生对学校教学服务质量满意，学校为师生服务周到。

发展性绩效评估每年一次，由学校自评，教育行政部门考核确认，提出评价意见。在条件成熟时向社会公布评价情况。

14、愉快教育

愉快教育是教育者正确运用适应儿童年龄特点的教育方法和教育手段，创设生动活泼和谐的教育氛围，激发学生的情趣、唤起学生的自主性、能动性和创造性，使他们以最佳的精神状态自觉地参与各种教育活动，从而在德、智、体、美、劳诸方面得到全面、主动、和谐发展的教育。

实施愉快教育是为了保证学生在学习过程中的主体地位，充分调动学生学习的自主性、能动性和创造性，使学生爱学、乐学、会学，拥有一个快乐的童年。

实施愉快教育要把握以下要领：在教育目标的导向上，要以提高学生的整体素质为目标；在教育内容的安排上，注意德、智、体、美、劳五育的全面开展，全面落实；在“教”与“学”的关系上，积极倡导以教师为主导，学生为主体的师生双边活动，通过教师的指导、引导，激发学生学习兴趣和学习自觉性，使他们成为学习的主人；在教育形式上，摒弃单一的课堂教学形式，建立以课堂教学为基础、课内课外相结合，学校、社会、家庭教育相结合的形式多样的教育形式。

15、情智教育

情智教育是着眼于学生的情感熏陶和智慧潜能开发，促进学生素质全面发展的教育。情智教育致力于使学生成为拥有“高尚的情感”和“丰富的智慧”的大写的“人”。实施情智教育，一要抓好情智管理。学校的管理活动要充满人文关怀，使学校成为师生的精神家园；尊重、信任、赏识师生的人格和智慧；弘扬师生人性光彩，发挥师生智慧才干。二要创设情智课堂。情智课堂是充满情趣的，是“登山式”渐入佳境的，是“小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开”的。三要营造情智校园。情智校园是书香校园；情智校园是畅想校园；情智校园是文化校园；情智校园是创造乐园。四是开展情智活动。

16、赏识教育

赏识教育是在继承陶行知先生“爱满天下”和斯霞老师“童心母爱”教育思想的基础上，致力于达成被爱，引导施爱，启发自爱，优化师生关系，促使学生自信舒展、快乐、健康、最优成长的教育模式。

赏识教育是通过“尊重、相信、理解、激励、包容、提醒”与“善待差异，引导自选”的态度和方式，达到“走近生命”，从而“发现潜能，唤起自信”，使学生学会感激，学会关心，促进学生的最优发展。

实施赏识教育要解决“不赏识”问题。改变教育中指责、抱怨的习惯心态，变“食指教育”为“大拇指教育”。实施赏识教育要解决“假赏识”问题。改变教育中一味地溺爱、一味地表扬、奖励的错误倾向。赏识教育看重优点，不纠缠缺点，用优点激励孩子不断进步，让所有的孩子都成为“好孩子”，拥有“好心情”，过上“好日子”，形成良性循环，拥有一个幸福的童年，充满自信地面对未来的竞争和挫折。

17、求真教育

求真教育是以“真”为培养目标，以“求”为教育过程，凸现自我，强调互动，引导学生真诚待人，真心做事，获得真知与真能的教育。

求真教育立足于学习求真、生活求真、做人求真三个层面，使学生成为“德智体美劳素质全面，真善美人格和谐发展”的合格公民。

实施求真教育，一要培养和推行“小先生”制，倡导教人先教己，教己求真、教人求真，教学相长；二要强化综合实践能力，手脑并用，教学做合一；三要让学生在生活中，真心服务，真诚交往。

18、陶老师热线

“陶老师”热线是南京市中小学生心理援助中心对社会使用的一个名称，是南京市教育局主办的为全市中小学生提供心理健康咨询和心理危机紧急干预的专业性机构，由南京晓庄学院心理健康研究所承办，以该所资深学校心理咨询专家陶勑恒的名字命名，由我市教育系统中的学校心理健康咨询专业人员、外聘医学心理治疗专家组成一支专业队伍开展工作。

“陶老师”热线的开办旨在深化素质教育，加强和改进未成年人思想道德教育，进一步健全和完善中小学生心理健康教育体系，强化对中小学生的心理咨询和心理危机干预工作等心理保健工作，促进他们人格健康、和谐发展。

“陶老师”热线由心理热线电话、心理咨询中心和心理辅导流动服务站构成一个全方位心理健康服务的网络。

⑴热线电话全年每天24小时开通，向全市中小学生提供心理援助服务。⑵心理咨询中心在双休日白天开放，接待热线电话中发现需要当面深入心理咨询和治疗的个案，以及直接要求心理咨询或学校心理咨询室、其他心理咨询与治疗机构转介的个案。

⑶心理辅导流动服务站接受基层学校的预约，到现场提供所需的心理咨询服务。⑷在报纸等传媒上开设信箱、专栏或专门节目，为学校和社会开设相关讲座等。

19、成人仪式教育

成人仪式教育活动是在全日制中学（含中等职业学校）在校学生中倡导开展的一项公民素质教育活动，主要包括公民意识教育、成人预备期志愿服务、技能培训、成人宣誓仪式等四个环节。

通过成人仪式教育强化中学生成人意识，引导他们在成人之际，严格遵守法律法规，自觉履行公民义务；通过成人仪式教育培养服务技能，引导广大中学生在“服务他人，奉献社会”志愿服务中，培养和训练生活技能、劳动技能、服务技能和创造技能；使他们在学会关心、学会负责、学会参与中，把自己培养成为爱国家、爱人民、富有道德责任感和社会责任感的合格公民。

开展成人仪式教育活动有以下形式：

⑴开设公民教育课程和法制课程，组织参观爱国主义教育基地，使14～16周岁的青少年掌握宪法和法律的有关知识，培养中学生的国家公民意识。

⑵开展成人预备志愿服务，主要是组织中学生在14～18周岁成人预备期内参加总时数不少于100小时的志愿服务活动，培养他们的社会责任感。

⑶开展技能训练，培养中学生学会掌握和运用基本生活和学习技能，遇到突然事件时的自护、自救、互助技能。

⑷举行成人宣誓仪式，在中学生年满18周岁时，组织他们集体面向国旗宣誓，突出仪式神圣、庄严的特点，给中学生的一生留下深刻印象。20、学生生涯规划

生涯规划教育是指普通中学帮助学生个体了解与认识自我，对人生的每一发展阶段（学业、职业、事业、生活等）所面临的状况与任务加以规划与安排，以期达成自我实现的教育活动。

生涯规划教育是为了帮助学生从未来和发展的角度来看待一生，唤醒学生自主成长和规划意识，培养学生的生涯规划及生涯决策能力，挖掘每个学生的潜力，使每个学生得到全面的、富有个性的发展。

对学生进行“生涯规划”辅导，首先要引导学生认识生涯的独特性、发展性、终身性、综合性特点，同时结合学生独特的心理诉求，充分考虑学生的个体需要、兴趣、能力及机会，并在课业、讨论、活动中加以尝试。

21、中小学生才艺拓展

中小学生才艺拓展是指依托我市丰富的科技、文艺、体育等资源，面向全市组建的科技、艺术、体育等学校团队，旨在发展学生才艺和个性特长的教育活动。

“才艺拓展”教育活动促进了学校特色办学，为学生发展科技、艺体等方面的特长提供了平台。

实施才艺拓展教育活动，学校要从本校实际出发，充分发挥自身优势，善于挖掘社区资源，注意加强教师专长的培养，努力打造学校特色品牌。学校才艺拓展教育活动应成为丰富校园生活的重要载体，要鼓励大多数学生参与，对特长明显的学生要加强个别指导，加快特长发展。市区县教育行政部门要加强对各类特色学校创建工作的规划、组织和指导，并在资金、政策等方面给予一定的支持。

22、素质教育校外基地

素质教育校外基地是面向中小学生，以提高学生综合素质为目标，以学生亲历实践过程为主要形式，开展各类（爱国主义、科技、国防等）教育活动的场所。

通过组织学生参加素质教育实践基地活动，引导学生贴近生活、贴近社会，走进自然，活跃身心，培养学生的实践能力和创新的才干，增强社会责任感，促进学生素质的全面提高。

组织学生参加素质教育实践基地活动要遵循不同阶段、不同年龄中小学生生理、心理特点和认知规律，确定目标、任务和要求；要因地制宜，充分整合教育资源、自然资源、人文资源，达到教育效益最佳化；要和基础教育课程改革紧密结合，促进书本与实践相结合、动脑与动手相结合、学校教育与社会教育相结合；内容设计要突出针对性、实践性、趣味性、教育性，要确保安全性。

23、“模拟—体验”教育

“模拟—体验”教育是指为了促进学生个体社会化的进程，中小学通过创设各种丰富多彩的社会角色模拟活动，促进学生更好地理解成人、成人的职业和成人社会的一种学习和教育活动形式。诸如模拟法庭、模拟竞选、模拟联合国等。

通过“模拟—体验”教育活动，学生积极而富有创造性和想象力地扮演角色，了解各种成人职业的要求与特点，理解成人生活、工作和社会、学会体验和换位思考、提高学生综合实践能力、帮助学生建立职业意向和人生理想。

“模拟—体验”教育活动包括前期准备和模拟活动两个阶段。首先要选择模拟活动主题，并设计模拟活动方案；其次要教育学生认真阅读并思考模拟活动文本，理解角色的内涵和背景；对所模拟的角色有充分的理解、深入情景中去理解所模拟的角色，体会各种社会关系，并根据要求在模拟活动中施展个人魅力、展现自身个性特征。

24、校园学生节日

校园学生节日是指学校从素质教育的要求出发，针对当代中小学生的特点和需要，创设并开展丰富多彩而又各成系列的“节日”（艺术节、科技节、体育节、创造节、读书节、技能节等）活动，为学生的全面发展和个性才华充分展示搭建平台。

举办校园学生节日是为了促使学生自主自愿学习，在活动交往中学习；丰富学生的情感、文化、生活；展示个性，培养社会活动能力。举办校园学生节日要充分发挥学生的主动性、选择性和创造性；注意活动性与学习性相结合；注重节日活动的品位和提升学生精神世界的功能。

25、周末大世界

周末大世界是指由学校发动组织或在学校老师指导下学生自己组织的、利用周末假日在校内外开展的健全身心、发展个性、增长知识、才干，为学生喜闻乐见的教育活动。

周末大世界、特别是校园周末活动，旨在课堂科学文化知识学习以外，丰富学生的学习生活、培养学生兴趣、引发和满足学生的好奇心、提高学生学习动力、平衡与活跃学生身心，拓展素质教育渠道，惠及课内，促进学生全面而有个性的发展。校园是安全、设施全面、最有利于学生学习的场所。学生在周末可以从中自由选择所喜爱的学习与活动项目，获得轻松、自由与快乐。

开展周末大世界活动，一是要注意兴趣第一，选择学生感兴趣的项目，自愿报名、全员参与；二是要注意安全，防止发生交通、失窃、中暑、意外伤害等事故等；三要形式多样；四要加大宣传，满足学生的好奇好胜心理，强化其参与感和成就感。

26、假日生活实践指南

“假日生活实践指南”是学校从家庭实践、社会实践、学科学习实践、兴趣特长发展等方面全面指导学生科学合理地安排暑假和寒假生活的指导性计划。

“假日生活实践指南”以帮助学生度过一个健康、安全、文明、愉快的假期为目的，着眼学生与家庭生活、社会生活的密切联系，着力培养学生的综合实践能力和自我教育、自我管理的能力，整合了学校、家庭、社会等方面的教育资源，引导学生自立、自强，促进学生和谐发展。

“假日生活实践指南”的设计要把握以下要点：

⑴重指导实践：指导学生开展家庭实践，学习料理家务，学习搜索、选择电视节目，学习文明浏览网站；指导开展社会实践，参观著名场馆，游览风景名胜，投身社会公益活动；指导开展学科学习，尝试预习新知，开展探究性学习，阅读中外名著；指导兴趣爱好发展，选定发展方向，确立发展计划，记录成长轨迹。

⑵重资源整合：指导教师熟知“指南”的框架，告知家长参与“指南”的环节，组织政教处、教务处、教科室等部门对“指南”设计进行论证、编写和使用后的调查、修订。

家长是学生假日生活实践的监督者和指导者，学校要及时加强和家长的沟通，统一共识，充分发挥家长在落实学生“假日生活实践指南”中的主导作用。

27、跨境“手拉手”

跨境“手拉手”是指中国的中小学学生与外国学生通过互访、就学、上网、通讯等方式，扩展学生的国际视野，相互了解对方国家的文化和风俗民情，建立友谊，并不断通过各种方式延续和发展他们之间的友谊。

通过跨境“手拉手”活动，拓宽学生视野，增进对多元国际文化的理解，学会与他人、尤其是与外国人共处，培养学生生存能力，提高学生外语交流能力。

开展跨境“手拉手”活动可采用以下形式：中外学校建立友好学校关系并制定互访计划；定期互派师生交流；挑选符合条件的学生到对方国家进行短期居住或学习；接收外国籍的学生到学校就读；经过教育中介组织，一些中小学校在暑假期间组织学生到国外学校短期社会实践活动，与国外学生相互交往、建立了友谊。

28、校园家长开放日

“校园家长开放日”活动，是学校校园、教育教学活动面向家长、社区对外开放的一种活动，是学校、家庭、社会“三结合”教育的重要形式，是现代学校“开放性”特征的重要体现。

通过“校园家长开放日”活动，要使家长更全面地了解自己的孩子、了解学校、了解教育，促进学校教育与家庭教育的相互沟通、相互配合，形成教育的合力；通过校园家长开放日活动，增强学校和教师主动接受家长和社会监督的意识，提高学校管理的科学性、民主性和开放性，进一步提高办学水平和教育质量。校园家长开放日可采取以下形式：

⑴参观校园。让家长走进校园，亲身感受校园的育人氛围和学校的巨大变化。

⑵观摩教学。让家长走进课堂，参与师生的教育教学活动，使家长亲身感知学校教育的目标与要求，教学的理念与方法，近距离地观察学生在校的学习与生活方式，孩子的发展水平与状态。

⑶才艺展示。让家长看到学生的发展。通过展板、作品展示、文艺汇演、体育技能表演等方式充分展示学生的才能。

⑷咨询、交流、研讨。安排有经验教师接受家长咨询，对家长在子女教育中碰到的难题进行指导；组织家长交流，让教子有方的家长介绍经验。教师和家长就学生的个性化学习与发展问题交换意见、形成共识。

⑸共娱共乐。结合学校艺术节、体育节、科技节等活动或班级组织的艺体活动、综合实践活动，邀请家长或家长委员会代表参加，共娱共乐，增进感情。

⑹意见反馈。发放“开放日”活动征求意见表，让家长对听课，对班级工作，对“开放日”进行评估，提出意见建议；让家长走进会议室、校长办公室，对学校工作建言献策。

29、数字化校园

数字化校园是指利用多媒体网络技术，将学校的各类信息资源数字化，并实现数字化的信息管理方式、教育教学方式和沟通传播方式。数字化渗透在学校教学、科研、管理、教师教育、公共服务以及社区服务等各个领域中，形成高度数字化的人才培养环境。

实施数字化校园的核心目标是充分利用多媒体技术和网络技术，建立多层次、创新型、开放式、面向全体学生的学习环境，提高师生的信息化素养和办学的质量、效益。

建设数字化校园，一是要以新的教学观、质量观、人才观和素质教育理论为指导，从学校的实际出发，做好数字化校园建设的规划；二是加大投入，抓好分步实施；三是要抓好教师培训，提高教师的信息化素养；四是要加强教育资源建设，不断丰富网络教育资源；五是提高信息网络设施的利用率，充分发挥育人效益。30、南京学校“五室”建设

南京学校“五室”建设是指学校建设的图书阅览室、网络学习室（校园网吧、电子阅览室）、技能创造室、心理咨询室（谈心室、心灵小屋等）和校史室。“五室”是教育技装备的基本项目，是实践新课程理念，提高素质教育实施水平的重要条件。

“五室”建设的目的是为了扩大学生视野，培养学生创新精神、动手能力和健康的心理品质，促进学生素质的全面发展。

学校“五室”建设要根据全市的总体规划和规范要求，从学校实际出发，体现学校文化特色；要讲求科学、实用，以满足教育教学活动需要为原则，力求低成本、高效益；要注意建管用结合，向学生充分开放，提高“五室”设施的使用率，充分发挥“五室”的育人功能。在一定区域内，可以实行校与校之间开放合作、资源共享

第四篇：浅谈小学语文名师教学风格

浅谈小学语文名师教学风格

——于永正老师阅读教学风格赏析

阅读是语文课程中极其重要的学习内容。在阅读教学中我们要重视学生在阅读过程中的主体地位，珍视学生阅读的独特感受。必须强调学生阅读的自主性和独立性，文本的意义是学生在阅读过程中自行发现、自行建构起来的，要让学生自己阅读、自己学会阅读。从这层意思上说，我们的语文课本首先不是教本，而是读本。学生在阅读中，并不是消极地接受、索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至创造意义。教师是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，也是阅读中的对话者之一。过去的语文教学忽视阅读中的情感体验，压抑学生自主学习的积极性，违背了阅读规律，把“分段”、“概括大意”这个手段变成必不可少的训练程式。在阅读教学中，对于段落及其概念我们是不可能完全回避的，关键在于，我们要把分段、概括段意作为把握内容、体会思想感情的一种手段来看待。于永正老师就很好的做到了这一点，他能摈弃了传统的“以理解为目的，以讲解为手段”的教学模式。他在阅读中指导学生自己读懂课文，在读的训练过程中培养学生的阅读能力。不是授之以“鱼”，而是授之以“渔”。他的“三本五重教学法”（以人为本、以读为本、以创为本，重情趣、重感情、重积累、重迁移、重习惯）就体现了我们现代教学的新理念。下面就其在阅读教学中的片断赏析如下：

一、重朗读：有效培养语感。

现代阅读教学强调朗读教学，我们有这样一种认识，只见老师滔滔不绝、不闻学生读书声琅琅的语文阅读课，不是好的语文课。“正确、流利、有感情“这三方面要求，不能互相分割，分别要求，应该一以灌之、密不可分。于老师的课结构模式朴实，真实但又不失情趣。如他在教授《全神贯注》一文时，一切从学生的学着眼，强调读书自悟，准确把握学生的心理，精心安排，有序、有情、有理。第一次读书，目的是让学生读懂大概内容，符合儿童当时的心理；

第1页，共4页 第二次读书，给了充分的时间，让每个学生读了二遍。目的是让学生读正确流利。第三次朗读------指名汇报朗读。指导学生读得更流畅。书读了四五遍，于老师又安排了两组读书比赛。书读了七八遍，大多数学生已能正确流利有感情地朗读。这样的结构安排正是考虑学习主体的学，遵循母语读书内化的学习规律而安排。在《新型玻璃》的教学过程中，于老师也让学生把课文读好，朗读是理解课文、内化语言、培养语感的最有效手段，为了达到读好的要求，于老师不惜时和力。

阅读课是学生在老师指导下的阅读实践课，其重要目标就是指导学生凭借语言材料，通过语言内容的理解，语言情感的感悟，语言规律的发现，以形成理解和运用语言的能力。教者的指导，就在于带领学生走进教材，引导学生参与实践。在阅读指导中，于永正老师注意以明确的目的、多样的方法、相机的点拨、及时的调控、鲜明的层次，把学生带进神奇的境界，为我们积累了极其宝贵的经验。

二、读出趣：享受读书快乐。

赞科夫认为：“不管你花费多少力气给学生解释掌握知识的意义，如果教学工作安排得不能激起学生对知识的渴求，那么这些解释仍将落空。”实践表明，一个语文教师，如果能让学生深深地爱上自己所教的那门学科，那么，他的教学至少成功了一半。于永正老师的课堂教学中，可谓欢声相连，笑语不断，要是借班上课，一节课下来，学生往往围着他难分难舍。其重要原因就在于他以有效的导读手段，让学生获得了读书的乐趣。请看《狐假虎威》的教学片断：

师：小朋友，阅读课就是读书课，上节课大家读得真好，特别是最后那位读狐狸老虎话的同学，口气大，连我都被蒙住了。（笑声）现在，咱们接着往下读。下面7、8两节就是写它们到森林去的情景。这两节写得非常精彩，请仔细读一读，过一会儿，我请几个小朋友把这节写的事表演一下。要想读好，必要认真读。

（学生认真读书。然后指名读，学生读的时候，老师板书“神气活现、摇头摆尾、半信半疑、东张西望”。之后，老师找了五位小朋友，一位戴上老虎头饰，一位戴着狐狸头饰，另外三位分别戴上小鹿、兔子、野猪头饰。）

师：其余的同学都来当导演，导演更了不起。

第2页，共4页 各位导演看看狐狸和老虎谁在前，谁在后，为什么？

请读书，根据书上的要求指导。

生：狐狸在前面走，老虎在后面走。因为书上说了：“再往狐狸身后一看，呀！一只大老虎。”

生：图上画的狐狸在前，老虎在后。

师：这二位导演读书真认真。——小兔啦，野猪啦，应在什么地方？

生：他们在森林深处，要站得远一点。

师：看来小朋友们把课文读懂了，都是出色的导演。下面请一位小朋友读7、8两节，由5位表演动物的小朋友表演。

（一生朗读：“狐狸”在前面大摇大摆地走，老虎在其后东张西望。）

师：（问“老虎”）你东张西望什么？

生：（扮演老虎者）我看看动物们是不是怕狐狸。（众笑）

（“狐狸”“老虎” 继续往前走。“小兔”“小鹿”等一见“老虎”“呀”的一声，撒腿就跑。）

师：（问“鹿”）你们为什么跑？害怕谁？

生：（扮演鹿者）我怕的是老虎。

师：不是怕狐狸？

生：谁怕它呀！（人笑）

师：同学们，不，各位导演，对他们的表演有意见吗？

（小朋友们给予充分的肯定。）

上述教学片断中，教者通过对学生读书能力的夸张性赞扬，对精彩情节的阅读前提示，对阅读任务的具体性明确，对读书效果的表演性检查，对学生演出的随机性点拨，使学生消除了读书的枯燥乏味，感到了读书的无穷乐趣，使学生摆脱了课堂的束缚，获得课堂的自由。这样引导，学生怎不感到读书的无穷乐趣呢？

三、读出形：感受语言形象。

张光鉴先生在他的《相似论》中曾明确指出：“人们在学习和实践活动中积累起来而存贮在大脑中的知识单元我们称为相似块，人们对外界的认识过程中常常依赖它的存在。”在阅读教学中，深切感知内容，是引导理解语义，感受语境，品析语技，积累语言的重要基础。而小语教材大多是客观事物或想像事物的描述，引导感知内容，实质就是感知语言所描述的事物。随着自我生活

第3页，共4页 的丰富，影视接触的增多，课外阅读的拓展，学生头脑中已经贮存了课文内容的相似的形象画面。阅读中，须以有效的方法激活贮存的与课文相匹配的相似块，引导他们凭借联想想像，将语言文字还原成语言形象，从而变语言的感知为形象的感受。在这方面，于永正老师确实是别具匠心，他采取多种灵活有效的手段，培养学生的语言转化、形象还原能力，或读中联想，读后描述；或读中揣摩，读中表演；或边读边演，边演边读；或读中板画，边画边读，使语言与形象紧密联系，水乳交融，相得益彰。请看《燕子》的教学片断：

师：下面仔细读第一节，说说你脑子里浮现出来的燕子是什么样的。（学生自由读，指名读。）

生：一身乌黑的羽毛，一对俊俏的翅膀，一条剪刀似的尾巴，凑成了活泼可爱的小燕子。

师：还没变成自己的话。——谁再说？

生：（动情地）燕子的羽毛乌黑发亮，一对翅膀轻快漂亮，一条尾巴像把剪刀，多么活泼可爱呀！

师：说得真漂亮！你们能不能把郑振铎写的燕子画下来？我请一个同学朗读第一段，咱们一起画，怎么样？不过，读的时候，要慢一点。

（一生朗读，师生作画。）

师：同桌的同学互相介绍一下自己画的燕子。（同桌互相说。）

师：谁愿意到前边来把自己画的燕子向大家介绍一下？

生：（用教鞭指着黑板上的燕子）看，这只燕子多么美！一身乌黑的羽毛光滑漂亮；一对翅膀与众不同。师插话：“的确和别的鸟的翅膀不一样。”）飞起来又轻又快。一条尾巴像把剪刀。„„画得栩栩如生！

在上述片断中，为引导将语言文字还原成语言形象，于老师一是要学生借助想像，描述形象。要学生在仔细读第一节的基础上说说自己脑子里浮现出来的燕子是什么样子。并要求强调用自己的话说，从而使学生经历了“课文语言——语言形象——自我语言”的转换。二是要学生借助绘画，展示形象。他让一学生慢读课文，师生作画，再让同桌互相介绍自己所画的燕子，进而指名登台介绍老师所画的燕子。这样引导，促进了“语言一形象一语言”的转换，使学生加强了对语言形象的感受，促进了语言文字的内化。

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第五篇：A第二小学语文教师教学风格简介

教学风格简介

教师：房晶冰 学科：语文 执教班级：六年一班

“ 追求让前行的脚步铿锵有力，努力让教育的沃土铺满鲜花”带着这样的信念，只有6年教龄的我以“勤学、善思、实干”为准则，在教学的路上锐意进取不断超越，形成了自己语文教学的独特风格。

教学模式风格：在教学中我将“教、导、悟”教学思想融进教学，导学预设，注重课前知识的积累。教学目标在师生互动的教学情境中迎刃而解，主体展示，带着微笑，带着童心，走向学生。提升训练，让学生的学习能动性得到最大发挥。研读探究，实践提升，当堂检测，教学环节紧凑，脉络清晰，利用较高的语言艺术修养，语言生动形象，具有鼓动性和感染性，教学组织层次分明，详略得当，重点突出。

教学语言风格：我用自己丰富语言感染力，激活课堂的思维和想象的火花，以读为主线，在情境的问题设置中能够以自身的情感带动孩子们学习的热情，每天带着好心情去上课，上课的时候就把自己投入到课堂中，用我的眼神，表情，夸张的动作去表扬和吸引孩子的注意力。

教态风格：我在学中一直坚持亲切自然，朴实无华的教态。没有矫揉造作，也不刻意渲染，娓娓而谈，细细道来，师生之间在一种平等、协作、和谐的氛围下进行情感交流，让学生对知识的渴求和探索融于简朴、真实的教学情景之中，学生在积极的思考、互动交流中获得知识。在课堂教学中，应力求形式新颖，寓教于乐，减少机械化的程序。让学生心情舒畅、乐于学习，获得心智的训练。

我会努力打造每一节生动形象，机智诙谐的语文课程，妙语连珠，引起学生强烈的情感共鸣，理解沟通，共同营造出一种渴求知识，人人参与知识学习气氛。

教学创新风格：教学方法、方式有利于教师情感优势的发挥，情感陶冶和美感的训练。因此，我在课余会利用大量的时间进行教学方法的钻研与学习，微课制作、翻转课堂都是我正在研究的流行的教学方法。

今后我还将继续努力，让我的课堂呈现出小荷绽蕾的芬芳。