浅析民生新闻在现代社会中的价值和意义答辩

第一篇：浅析民生新闻在现代社会中的价值和意义答辩

各位老师，大家好：

我叫xxx，我的毕业论文题目是《浅析民生新闻在现代社会中的价值和意义》我的毕业论文是在xxx老师的悉心指导下完成的，在这里我向我的导师表示深切的谢意。下面我将“民生新闻与社会新闻在现代社会中的价值有何不同？”向各位老师汇报一下，恳请各位老师批评指导。

民生新闻和社会新闻都是很重要的舆论宣传形式，都担负着塑造大局和弘扬主旋律的社会责任，都以民为本，关注和谐，积极做好舆论监督工作，都有利于政治稳定。社会新闻定义为“反映社会生活中体现社会伦理道德的事件、社会风气、社会问题、风俗民情以及自然界和社会上的奇闻轶事的新闻。”民生新闻是关注人民生计，关心市民生活的新闻，从广义上说它属于社会新闻，但在内容上主要关注的是普通老百姓的生存状态与生存空间。

民生新闻的舆论监督职能和社会新闻的舆论监督职能是不同的。民生新闻不会对国计民生这样的大问题产生影响，它对普通百姓生活状况的关注更贴近、更细致。因此，民生新闻舆论监督职能的发挥有着很大的社会价值。

民生新闻的监督内容趋于平民化，报道题材大多是与群众利益息息相关的社会问题，尤其是公众生活和安全层面的问题，这些问题都影响到人们各种民生需要的实现，解决好这些问题，有助于指导人们更好地生活。民生新闻敢于为民请愿、敢于揭露真相、敢于舆论监督，同时还有真诚的服务意识，总之，在民生新闻中，舆论监督、人文关怀密不可分。而社会新闻则更多的把注意力集中于批评假恶丑，赞扬真善美，以及报道一些珍闻趣事，供人们消遣娱乐。

社会新闻是站在“他者”的角度审视新闻事件，从人们的日常生活出发,从社会学的角度，报道有关人与自然中的奇异现象的新闻，从而告知人们某件事情的发生。而民生新闻是以“一种对普通老百姓感同身受和利益关切的姿态”进行报道的，“它可以最直接和广泛地实现媒体下情上达的功能以及媒体的舆论监督在树立社会公共道德和保障社会公共利益方面的积极作用。”

社会新闻致力于反应整个社会的各种态势，有正面报道，也有负面报道。而民生新闻则更注重将本地区发生的事件，或与本地区人民息息相关的事件作为采写的主要方面，更倾向于报道的本土化，以本地人民为中心，区别于负面新闻，将平民化视角作为采写新闻的第一要义。

第二篇：浅析民生新闻在现代社会中的价值与意义

浅析民生新闻在现代社会中的价值和意义

顾彦忠

[摘要] 随着新闻的大众化和受众对新闻接近性要求的不断提升，民生新闻出现并以其亲切活泼的新鲜面孔吸引了观众的眼球。民生新闻是以民本思想为基点，以平民视角和人文叙事手法关注和表现普通百姓的生命、生存、生活、生计等内容的一种电视新闻表现形式。作为后起之秀，不但为广大百姓代言，同时也监督政府，促进政治，经济，文化的向前发展，对当今社会具有巨大的现实意义。

[关键字] 民生新闻；新闻价值；社会意义

现代社会中，民生和民主、民权相互倚重，而民生之本，也由原来的生产、生活资料，上升为生活形态、文化模式、市民精神等既有物质需求也有精神特征的整体样态。市民阶层开始争取自身的话语权，“民生”与大众传播媒介的结合就变得势在必行，于是，便出现了“民生新闻”这一概念。

民生新闻是关注人民生计，关心市民生活的新闻，从广义上说它属于社会新闻，但在内容上主要关注的是普通老百姓的生存状态与生存空间。当下的民生新闻并不是一种成熟且具有独立新闻品质的新闻样式，它在某种程度上可以说是体制话语向商业话语和大众话语妥协与共谋的产物。民生新闻的蓬勃发展成为中国电视新闻界少有的热闹景象，因此有些学者把电视民生新闻的兴起，称为“中国电视新闻的第三次革命”。其中最突出的亮点就是让受众倾听普通百姓的同期声，充分满足了百姓对媒体的接近使用权，同时也让他们在媒体上有了更多的话语权，体现了情为民所系、利为民所谋的指导思想。因此，深受老百姓的喜爱。

民生新闻是以民本思想为基点，以平民视角和人文叙事手法关注和表现普通百姓的生命、生存、生活、生计等内容的一种电视新闻表现形式。具体表现在三个方面：平民视角、民生内容、人文叙事。民生新闻是一个由多种标准共同作用的划分结果。民生新闻是一种有别于传统新闻又兼有时政和社会新闻双重特性的新闻。长时间以来，我国的媒体由于对 “工 具”和“喉舌”性质的片面理解，将严肃的新闻灌输给受众，背离了新闻服务受众的基本规律。几十年过去了，中国的大众传媒在新闻制作这个层面依旧没有实现大众传播的美好期待。

经过二十多年的改革开放，中国的民生问题有了历史性的质的转变，民生问题已成为执政党关心的首要问题，以民为本、以人为本的理念正引导着我国走向新的历史阶段。民生新闻的出现在一个媒体当道的城市，为大众传媒的大众性画了一个无限接近的圆，使大众传媒是大众的传媒成为可能。民生新闻以其亲切活泼的新鲜面孔吸引了观众的眼球。如江苏电视台城市频道推出的《南京零距离》1，被认为开创了大时段城市民生电视新闻节目的先河。民生新闻贴近老百姓，报道老百姓身边发生的新闻事件，已经成为民生新闻发展的主导方向。

一.民生新闻的价值取向。

价值取向指主体在价值选择和决策过程中的一定的倾向性。2 从这个解释出发,我们可以将民生新闻的价值取向理解成为:新闻从业人员以什么样的角度、标准来分辨什么是民生新闻,报道什么,怎样报道,才是好的、有价值的民生新闻。

（一）以民为本。电视民生新闻是与老百姓生活紧密相关的新闻,这一点从民生新闻栏目的宣传口号上也可以看出“南京零距离,就在你身边,和你在一起”等等。其中出现最多、最能代表这些栏目特色和追求的是“百姓”二字,而这也正是电视民生新闻的价值取向。作为社会的瞭望者,新闻媒体无法不受到社会大潮的洗礼,以人为本,报道民生,反映民生,自然也成了当前新闻价值取向的必然选择。

（二）关注和谐。“关注和谐”是对民生新闻的更高要求。在全社会倡导“和谐”的今天,新闻媒体不能仅在“真”字上下功夫,还应多关注“善”与“美”——教人向“善”、示人以“美”,只有兼顾个别与多数、政府与群众、趣味与道德、民生与和谐的电视民生新闻,才是脱离了低级趣味的、生命力长久的民生新闻。

二.发展民生新闻应当注意的几个问题。

（一）突出个性化，规避同质化。民生新闻的同质化主要反映在不同 地区的节目类型相似、缺乏地域特色和本土文化内涵，甚至节目内容上都存在严重的趋同现象。

这种同质化竞争必将导致观众收视兴趣的淡化。对于民生新闻来说，突出个性化应该是民生新闻的一种较好模式，它是对节目同质化的规避，它旨在争取一个独创性的空间，在节目大众化的前提下，达到更可能多地吸引受众的目的。

（二）注重贴近性，加大引导性和服务性。民生新闻较好地体现了 “三贴近”原则（贴近实际、贴近生活、贴近群众），这已在实践中所证明。但是如何由“贴”而“进”，做进一步提升，帮助人们积极地寻求解决问题的途径，告诉公众如何去应对社会问题，而不仅仅是让他们去阅读和观看这些问题。

民生新闻要在服务上贴近，要把引导与服务统－起来。要提倡新闻记者不仅向公众展示事件、描述冲突，还要向公众解释事件为什么值得关注，并尽可能地提供建议、引导和帮助。

（三）警惕“庸俗化”现象，强化媒体主导意识。一些民生新闻节目把亲切感与肤浅、泛化、微不足道甚至粗制滥造等同起来。这种“庸俗化”现象，掩盖了事实的本来面目，忽视和践踏了广大市民的审美情趣，把电视文化引向平庸、肤浅甚至低俗，特别对青少年受众是一种情趣误导。

媒体要有强烈的政治意识、大局意识和责任意识，要用事实说话，用过程说话，用细节说话，用政策法律说话。新闻传播的主要目的是快捷而真实地传递信息，其本质属性是当好喉舌，维护本阶级、政党、社会集团的利益。疏导受众是肩负社会责任的新闻资讯类栏目必须完成的重要功能，解读国家相关“民生政策”，要深入生活，以正面题材报道为主，展示社会的光明面，真正当好人民的“喉舌”。

（四）克服“浮萍式”报道，追求新闻品质和品位。某些民生新闻一味追求短平快效果3，节目内容琐碎，多为“浮萍式”报道4，有些是单纯地还原事实，甚至有时是片面地还原事实，只把浮在面上的东西残缺不全地呈现在荧屏上，缺乏对新闻主题深度的阐释和挖掘，缺乏理性思辨和批判的力度，缺乏对类型现象规律性的把握和核心化剖析。这种只关注即发新闻事实，而不关注新闻的来龙去脉、背景、意义、社会反响、受众反馈意见等等的情况，使本来具有社会意义和价值的新闻素材被浪费，弱化了传播效果和文化价值。随着现代社会市民信息要求的提高，民生新闻应把握好“俗”的度，强化信息服务意识，注重新闻的深度开掘，关注新闻传播的教育和服务功能。总之，民生新闻不能为追求眼前“收视率”的轰动效应，丧失新闻应有的品质和品位。

（五）避免话语权垄断，构建互动平台。媒体的天职是报道事实真相，舆论监督不是媒体审判。实际运作中，一些媒介在无形中错位了自己的社会角色，如有的充当司法部门，肆意断案；充当政府职能部门，肆意干政；充当社会中介机构，参与新闻之外的中介活动等等。这种记者错位现象在日常新闻中早已屡见不鲜，如“在记者的调解下，问题得到顺利解决”已经成为此类新闻的标志性语言。从本质上讲，记者在这里已经从新闻的“记录者”演变为事件的“当事人”，将媒体赋予的“权利”演化成“权力”。这种“权力”的滥用，会潜移默化地影响公众对政府、立法、司法的态度。

三.民生新闻在现代社会中的价值与意义。

（一）民生新闻已成为一种主流舆论引导工具，凸显着新闻舆论监督职能的社会责任。

民生新闻作为一个很重要的宣传形式，要担起塑造大局意识，弘扬主旋律的社会责任。媒体的责任就是要弘扬主旋律，报道主流的、积极的、健康的民意。

民生新闻取材视野广阔，报道以民生为宗旨。采用的是平民化的视角，贴近民众生活。可这种平民化的视角决不能局限于“琐碎”上，内容上要在广度上下工夫。内容涉及面要广阔，不仅有时政，还有经济也是现阶段广大民众非常关注的。随着经济的发展，民众的经济意识也在增强，从民生的视角选取解读这类题材，从平民角度谈民生的发展，这是让民生新闻大放异彩的重要领域。在报道上要以“关爱民生、体恤民情、民众参与”为宗旨。

民生新闻的舆论监督职能与时政新闻和社会新闻的舆论监督职能是不同的。它不会对国计民生这样的大问题产生影响，它对普通百姓生活状况 的关注更贴近、更细致。所以说，民生新闻舆论监督职能的发挥有着很大的社会价值。

民生新闻的监督内容趋于平民化，它的报道题材大多是与群众利益息息相关的社会问题，尤其是公众生活和安全层面的问题，这些问题都影响到人们各种民生需要的实现。民生新闻必须敢于为民请愿、敢于揭露真相、敢于舆论监督，同时还需有真诚的服务意识，总之，在真正的民生新闻中，舆论监督、人文关怀密不可分。

舆论监督也不等于批评与曝光。不是说一味地报道负面新闻就是发挥了新闻舆论监督职能。民生新闻栏目应利用自己的影响和百姓的信任，成为政府做出某些公共决策的参考。媒体就是一面镜子，要把民众生活中的问题，最真实最细致地反映给政府和有关部门，发挥民生新闻的社会告知功能和舆论监督职能，在政府和民众之间搭建一座民主化的桥梁，进而给民意一个畅达的渠道。

（二）民生新闻有利于政治稳定。

民生新闻对于新闻传媒的理论和实践来说，它只是直接推动了中国新闻变革的“第三次浪潮”5，但对于现阶段中国社会转型期的国家政治和社会稳定来说，无疑具有宏大叙事的意味。我国的民生新闻是在政治稳定的前提下兴盛发展起来的，而民生新闻也是对重大社会政治问题最具说服力的注解。因此从这个意义上来看，民生新闻的良好发展更有利于政治稳定。当前我国各种关系基本协调，政局基本稳定，社会基本和谐。但是，应当清醒地看到，在基本协调、稳定、和谐的前提下，人民内部各类关系和矛盾出现了一些值得警惕的新问题。民生新闻通过大众传播媒介建立起国家、社会及其公民之间的对话机制和模式，使传媒与国家、社会和公共领域形成良性互动，从而维系社会的稳定和发展。民生新闻传递着社会理想，最大限度地发挥媒体责任，从而架构起中国的具有现代精神的公民意识，促进中国的社会转型。民生新闻着力营造“国计”、“民生”话语的交汇空间，融合各种思想观点，建构真正的“公共领域”，充盈其中的不仅仅是事实的报道，更重要的还是各种意见的展示，吸引多种社会力量形成健康向上的凝聚力和向心力。

（三）弘扬以人文为本的社会价值取向。

目前民生新闻的价值取向表现出了明显的负面化倾向，充斥了太多的犯罪、隐私、意外冲突等内容。诸多的负面信息会对整个社会的发展产生不利的影响，破坏社会的稳定，腐蚀人们的心灵，扰乱人们的正常生活，同时也不利于民生新闻未来的健康发展。另外，民生新闻以本地新闻报道为主，不可避免地成为这个城市文化面貌的缩影。如果民生新闻过多地充斥着负面的信息，不仅影响到该城市的形象，也影响到该城市未来的经济发展。因此只有多进行积极的传播，才能真正提升民生新闻的内涵，发挥此类节目的社会意义。

坚持以人为本的新闻价值取向。以人为本就是以人民群众的利益和需求为自己的出发点和归宿。新闻报道虽然有着客观性的特征，但是对新闻的价值判断是因人、因时、因地而异的。传统的电视新闻主要是展现领导干部和社会精英的舞台，新闻的重要性被放在了很高的位置上，而贴近性的特征却被无形地忽略掉了。民众是整个社会的主体，而民本又成为我们这个时代社会发展的核心价值。因此新闻的价值取向也应该跟上时代的潮流，把握时代的脉搏。

（四）民生新闻价值在构建和谐社会中的体现。

首先，它要求民众必须享有充分的知情权。对于关乎民生的重大事件，不仅要报道，而且要梳理，不仅要梳理，而且要解读，要体现出人性化与个人化，要让尽可能多的普通人都能知晓，因为新闻的力量和冲击力往往来自于其个人化。

其次，它可以调适社会心理。构建社会主义和谐社会需要人们步调一致，团结一心，心态健康，积极进取。但是在当前的社会转型时期，存在着普遍的矛盾、失衡、急躁、挫折等社会心理，这就要求媒体必须做好思想工作，调整人们的思想观念、思想方法和思维方式；要科学设置组织目标，教育引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，把组织目标与个人目标结合起来；要调节人们的思想情绪，帮助人们培养和树立积极情绪，克服和化解消极情绪；要教育人们树立远大理想，正确理解党和国家的方针政策，为促进社会和谐、实现共同理想贡献力量。再次，它是化解矛盾、维护稳定的有效手段。能否有效地化解和消除社会矛盾，维护社会稳定，成为构建社会主义和谐社会的关键。这既是民生新闻所重点关注的内容，也是媒体通过新闻手段实现其以民为本价值观及社会亲和力的重要途径之一。

建设社会主义和谐社会，就是要实现社会各个领域、各个部门、各个环节的关系的稳定、协调、有序，实现社会成员、群体、阶层、集团之间的关系融洽、协调，无根本利害冲突。它需要社会各方面及各阶层、各领域、各部门的协作，需要社会全体成员的参与。其实质，便是以人的个体价值、创造力量及人与人、人与社会相互依存的关系为根基，以“国计民生”的建设为根本任务，以 “人”为核心的社会的改造与发展为根本目标。

最后，民生新闻传播对于弘扬社会主义荣辱观具有重要的指导意义。新闻的指导性是指通过报道新闻事件来宣传一定的观点，影响受众的思想，为社会弱势群体谋求社会关注鼓励与呼吁。

民生新闻尽可能为政府行为提供决策参考。通过对群众反映问题和社会热点问题的关注，对政策落实力度和项目实施效果的追踪，民生新闻对于政府部门掌握社情民意、改进工作作风、提高办事效率可形成参考价值。因此，我们在热心关注民生、帮助群众反映问题的同时，就着眼于传递信息、促进理解、沟通感情、化解矛盾，应成为民生新闻自觉的价值取向。

民生新闻的选题，还在于在时效性、重要性与时政性之间寻求平衡。舆论作为公共意见，是社会评价的一种，是社会心理的反映，它以公共利益为基础，以公共事务为指向，具有公开性、公共性、紧迫性、广泛性、评价性等特点。民生新闻的一个重要作用，就是利用传媒的快速、广泛优势，及时传播事关群众衣食住行、喜怒哀乐的信息，打通政策与公众之间的壁垒，并且在一定程度上起着解释、宣传政策的作用，满足人们的知情权、表达权，消除投诉主体与责任方的隔阂，从而为构建和谐社会发挥积极的舆论作用。

（五）民生新闻满足社会对新闻的大众化消费。

市民社会中人们面对的是一个大众化消费的时代，人们的心理需求是 多元化的。民生新闻大量而丰富多彩的新闻信息适应了大众化的需要，成功进入了大众化新闻消费的生活空间。演绎了大众化新闻消费的普通神话。而且民生新闻的平民化姿态适应了社会平等的需要。更多地关注社会现实，更多地关注民生，是民生新闻满足新闻消费大众化的表现。民生新闻这种天生的自由平等精神，在广阔的平等空间为普通市民提供了一个民间舆论广场。这里既有对政府职能部门的指点评说，又有对社会弊端的慷慨激言；既有对社会阴暗的怒目相对，又有对弱势群体的拔刀相助，双向互动的传播方式摒弃和摆脱了传统新闻节目那种“霸权式”的单向灌输方式，使我们的新闻从刻板的说教开始转向更接近市民新闻的事实报道。以开放的心态与市民进行互动的即时的交流，以本地化、市民化的新闻产品来吸引观众的注意力，以积极、健康的本土文化和价值观来增强社会的和谐，促进舆论导向的健康发展，使“民生新闻”成为我们社会健康发展的一剂良药。

民生新闻作为一种新的新闻观念，它所产生的影响是对传统新闻的全面冲击。民生新闻的平民视角所独具的“亲民形象”和“民生内容”所传达的“受众观”和“民本思想”所要求的“全民思想表达”，都值得各个媒体学习和借鉴，从而更好的服务大众。

民生新闻以低视角，大量的通过真实展现、个性叙述、精辟点评的方式，反映民声，领导舆论导向。民生新闻以“平民视角”确立了自己在受众心中的地位。以反映普通大众的生活现状，凸显新闻业的人文关怀，从而领导主流价值观的发展方向。所以，只要民生新闻以人民大众为视角，充分利用现有资源，优化报道结构，不断满足新闻受众需求，民生新闻之路将会走的更久更长！

[注释] 1.《南京零距离》是江苏省广播电视总台城市频道倾力打造的一档日播类新闻直播栏目，该栏目于2002年1月1日开播，节目面向省会南京，以报道南京、服务南京、宣传南京为宗旨，主要内容由社会新闻、生活资讯、孟非读报、观众热线、现场调查等构成。该栏目一经推出，即受到了广大电视观众的热烈欢迎和广泛好评，真正实现了与电视观众“零距离”，被誉为“南京人的电视晚报”。2.出自李德顺主编.《价值学大辞典》 “价值取向”条目.中国人民大学出版社.1995年版.3.常用来形容技术开发项目投资少、周期短、见效快、效益高。

4.只把浮在面上的东西残缺不全地呈现在荧屏上，缺乏对新闻主题深度的阐释和挖掘，缺乏理性思辨和批判的力度，缺乏对类型现象规律性的把握和核心化剖析。

5.托夫勒在这本书中将人类社会划分为三个阶段：第一次浪潮为农业阶段，从约1万年前开始；第二阶段为工业阶段，从17世纪末开始；第三阶段为信息化（或者服务业）阶段，从20世纪50年代后期开始。

[参考文献]

[1]吕焕斌.《民生视角本色表达人文关怀整合营销---湖南经视的探索》.原载《中国广播电视学刊》2004年第6期.[2]吴军.《新闻实践》.《电视民生新闻崛起原由探析》.2005.7.1.[3]《南风窗》.《让新闻回归民间》.2003.12.15下.[4]朱菁.《平民意识》.《电视新闻传播的新起点》.[5]王贵平.《提高民生新闻质量之策》.[6]胡锦涛.“高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”.载《中国改革报》2007年10月25日.[7]朱寿桐.《民生新闻概论》.中国社会科学出版社2006年版.[8]张换喜.“报纸在构建和谐社会中的积极作用”.载《新闻采编》2005年第4期.[9]高贵武.《民生新闻的价值取向和现实走向》.《新闻与写作》.2006年第3期.[10]牛丽红.《“电视民生新闻热”理性回归的价值取向》.《西北民族大学学报》(哲学社会科学版).2006年第2期.第129页.[11]侯迎忠.《电视民生新闻研究综述》.《现代传播》.2006.Analysis of livelihood news value and meaning

in modern society [Summary] With the popularity of news and audience close to the news of the requirements, the livelihood news and continue to grow, attracting attention of the audience with its fresh faces cordial live dial.Based on people's livelihood news is people thinking, concern to the civilian perspective and humanistic narrative and the performance of the lives of ordinary people, a TV news manifestations of survival, of life, livelihood, and other content.As a rising star, not only speak for the majority of people, and also monitoring the government, to promote political, economic, and cultural development of great practical significance in today's society.[Keyword] Livelihood News ； News value ；

Social significance

第三篇：材料在现代社会中的作用

一、材料在现代社会中的作用

1.人类文明的标志

不断的开发和使用材料的能力是任何一个社会发展的基础之一。石器时代，燧石，打火石、金属器时代、Si时代 ?

2、现代技术的基础

材料是所有科技进步的核心；先进材料是先进技术的基石。

飞机-喷气式发动机材料、计算机-固体微电子电路-晶体管-Si材料、光导纤维

3、现代社会发展的基础

从半导体集成电路到混凝土摩天大楼；从塑料袋到航天飞机 a.半导体材料--集成电路-计算机、通讯等、b.航天飞机、c.光导纤维

二、材料的分类 金属材料：Fe、Al等

无机非金属材料：陶瓷、玻璃、水泥等 高分子材料：塑料、橡胶等

三、材料科学与工程

研究材料的组成、结构{《晶体结构：原子（分子、离子）在空间如何排列 》，晶体分为晶态【晶态：原子（分子、离子）在空间周期性有序排列长程有序】、非晶态【非晶态：原子（分子、离子）在空间周期性无序排列,短程有序、长程无序】、多晶【多晶：晶粒和晶界，晶粒：晶态，晶界：非晶态】} 性能（组成-性能：不同的组成不同的性能，结构-性能：不同的结构不同的性能）与

应用

思考题

1、石器时代和金属器时代作为人类文明重要标志，请简要讨论石器时代和金属器时代特点？

石器时代：2.5亿年前，主要使用燧石，打火石 金属时代：主要使用铜、铁

2、为什么说材料是现代技术的基础？

材料是所有科技进步的核心；先进材料是先进技术的基石。

3、材料分哪几类？简要说明各类的主要特点。

三类 金属材料：Fe、Al等。具有延展性，导电性等特性 无机非金属材料：陶瓷、玻璃、水泥等。高分子材料：塑料、橡胶等。各种聚合物

4、什么是晶态（体）、非晶态和多晶态？各举一例。

晶态：原子（分子、离子）在空间周期性有序排列，长程有序。NaCl，CdS 非晶态：原子（分子、离子）在空间周期性无序排列，短程有序、长程无序。（二氧化硅）多晶态：晶粒和晶界。晶粒：晶态

，晶界：非晶态（聚乙烯硅）

无机非金属材料（陶瓷，玻璃，水泥，耐火材料，半导体材料，功能材料）

一、陶瓷材料：经过高温处理的无机非金属材料 釉：低熔点玻璃质。铅釉，锡釉

思考题 1.无机非金属材料分为哪几类？

六类：陶瓷，玻璃，水泥，耐火材料，半导体材料，功能材料 2.陶瓷的发展分为那几个阶段？ 陶器（土器, 陶器），瓷器，精瓷器

3.陶瓷材料的主要成分为那些？ 粘土

4.陶瓷为什么要进行高温烧结？

粘土中的元素对应的氧化物化学键强度大，高温烧结才能破坏其化学键 5.精瓷和土器相比区别有哪些？

土器煅烧温度低，粗糙不美观。精瓷煅烧温度高，细腻美观 6.釉有何特点？主要釉料是什么？

特点：低熔点玻璃质。主要釉料：铅釉，锡釉

二、玻璃

1.从熔体冷却，在室温下还保持熔体结构的固体物质状态。

过冷液体---非晶态结构

3.制造（硅酸盐英玻璃），原料：SiO2、Na2CO3、CaO 工艺过程：配料，熔制：（典型温度1500度），成型：

三、水泥，主要成分：CaO-Al2O3，CaO-SiO2，CaO-Al2O3-Fe2O3 3.混泥土：水泥、沙子、碎石块

四、先进无机非金属材料简介

半导体材料、结构陶瓷、功能陶瓷 思考题

1.玻璃的结构有何特点？

从熔体冷却，在室温下还保持熔体结构的固体物质状态。

过冷液体---非晶态结构

制造（硅酸盐英玻璃

原料：SiO2、Na2CO3、CaO 工艺过程：配料、熔制：（典型温度1500度）、成型：

2.早期如何发现的玻璃形成？主要成分？

最早是由水手在沙滩上做饭，沙中含二氧化硅与贝克中的碳酸钙，海水中的过氧化钠，氯化钠等在火种烧制，形成了透明的玻璃。主要成分：二氧化硅，碳酸钙，过氧化钠。3.简述玻璃的工艺？ 熔制，温度1500度 4.混泥土如何构成？ 水泥、沙子、碎石块

5.举一例说明现代无机非金属材料的特点和应用。

陶瓷（Ceramics)：经过高温处理的无机非金属材料。粘土。陶器-土器, 陶器，950 and 1050°C----瓷器，1200–1300°C----精瓷器，1250–1300°C

玻璃（Glass）

水泥（Cements)：主要成分CaO-Al2O3、CaO-SiO2、CaO-Al2O3-Fe2O3 耐火材料（Refractory)半导体材料（Semiconductors)功能材料（Functional Materials）复习思考题

1、金属材料有什么特点？它们的基本用途是什么？主要应用在哪些领域？ 特点：具有良好的塑性、较高的强度和硬度，即具有良好的综合力学性能。

基本用途：适合作为受力的结构材料。金属材料绝大部分都是结构材料，但近来也出现一些功能材料，如形状记忆合金、储氢合金、金属超导材料等。

结构材料主要应用于机械制造、航空、航天、化工、建筑和交通运输等部门。在机械设备中约占所用材料的百分之九十以上，其中又以钢铁材料占绝大多数。

2、请叙述一个典型机器零件的生产工艺流程。

20CrMnTi制作汽车变速齿轮工艺流程：

锻造→正火→加工齿形→非渗碳部位镀铜保护→渗碳→预冷直接淬火+低温回火→喷丸→磨齿（精磨）

技术要求：渗碳层后(1.2~1.6)mm，表面碳质量分数1.0%；齿顶硬度(58~60)HRC，心部硬度(30~45)HRC。

40Cr钢制作拖拉机连杆螺栓工艺路线：

下料→锻造→退火(或正火)→粗加工→调质→精加工→装配 技术要求：调质处理后组织为回火S，硬度(30~38)HRC。板簧制造工艺路线：

扁钢剪断→加热压弯成形→余热淬火+中温回火→喷丸→装配

3、人类使用的第一种金属是那种金属？举出几个例子。

人类使用的第一种金属：铜（Cu)——锡青铜，铜镜、铜鼎、铜剑

4、对人类生产生活最重要的金属是哪种金属？举出几个例子。

对人类生产、生活影响最大的金属：铁——钢及铸铁锄头、犁铧、钢筋、铁锅、火车、汽车、机床、大桥、枪、炮

5、钢按用途分为哪几类？

合金结构钢、合金工具钢、特殊性能钢

合金结构钢：工具结构用钢(桥梁、船舶、建筑等)、机器零件用钢｛调质钢、弹簧钢、渗碳钢、滚动轴承钢 合金工具钢：刃具钢、模具钢、量具钢

特殊性能钢：不锈钢。耐锈钢、耐磨钢

6、合金钢编号的一般原则是什么？ 原则为：

平均碳含量+合金元素符号+合金元素平均含量

平均碳含量 ——数字。结构钢：两位，以 0.01%为一个单位；工具钢：一位，以0.1%为一个单位，≥1%，不标。合金元素符号 —— 以汉字或化学元素符号表示。合金元素平均含量 —— 数字，以1%为一个单位，含量≤1.5%，不标出。高级优质钢，钢号尾部加 “A”。特级优质钢，钢号尾部加 “E”。

7、低合金高强度结构钢的特点是什么？其用途有哪些？ 特点：低碳、低合金、高强度。承载大、自重轻、综合性能好。

用途：广泛用于制造桥梁、车辆、船舶、石油化工容器、建筑钢筋等。

8、弹簧的主要作用是什么？弹簧钢的主要性能要求有哪些？

作用：利用弹性变形吸收、储存能量以驱动某些装置或减缓震动和冲击的作用。性能要求：

较高的弹性极限σe，防止工作时产生塑性变形；

较高的疲劳强度σr和屈强比σs/σb，以避免疲劳破坏

9、齿轮类零件对材料性能的要求是什么？渗碳钢主要用于哪些零件？ 齿轮类零件对材料性能的要求是： ①高的接触疲劳强度，高的表面硬度和耐磨性，防止齿面受损； ②高的抗弯强度，适当的心部强度和韧性，防止疲劳、过载及冲击断裂； ③良好的切削性能以及小的淬火变形性能。

用途：制造汽车、拖拉机中的变速齿轮，矿山机器中的轴承，内燃机上的凸轮轴、活塞销等机器零件。

10、根据模具的使用性质，模具钢分为哪两大类？ 根据模具的使用性质，可将模具钢分为两大类：

冷模具钢：是指使金属在冷状态下变形的模具用钢，其工作温度一般小于250℃。

热模具钢：是指使金属在加热状态或液态下成形的模具用钢，其模腔表面温度高于600℃。

11、按化学成分铜合金分为哪几类？ b、按化学成份分类：

（1）黄铜：以Zn为主要合金元素。

①普通黄铜：

H+铜含量；例：H62，平均Cu含量62%，余量为Zn。

②特殊黄铜：

H+主要合金元素符号+铜含量+－+添加元素含量。

例：HMn58-2、含Cu量为58%，含Mn量2%，余量为Zn。

（2）白铜：以Ni为主要合金元素。

① 普通白铜：

B+镍含量；例： B30，平均Ni含量30%，余量为Cu。

②特殊白铜：

B+主要添加合金元素符号+Ni含量+－+添加元素含量；

例：BMn40-1.5

Ni 40% Mn 1.5%

余量为Cu。

3）青铜：除Zn、Ni以外的其它元素为主要合金元素的铜合金。

按所含主要合金元素的种类分：锡青铜、铝青铜、铍青铜、硅青铜、锰青铜、锆青铜、铬青铜等。

加工青铜的代号：

Q+主要合金元素符号+主要合金元素含量－+添加元素含量。

例：

QSn4-3：平均Sn含量为4%，Zn含量为3%，余量为Cu的加工锡青铜； QAl9-2：Al含量为9%，含Mn量为2%，Cu为余量的加工铝青铜。QBe2：Be含量为2%，余量为Cu的加工铍青铜。

思考题

1、什么叫高分子材料？常见的五烯有哪些？三大合成高分子材料分别是什么？她们的分子量大小及分布顺序如何？

高分子：由许多结构相同的、简单的单元通过共价键重复连接而成的相对分子质量很大的化合物

一种由许多结构相同的、简单的单元通过共价键重复连接而成的相对分子质量很大的 化合物

常见五烯：塑料、橡胶、纤维、涂料、胶粘剂。三大合成高分子材料分别：塑料、橡胶、纤维（产量最大，与国民经济、人民生活关系密切故称为“三大合成材料”）

2、高分子材料的结构特点有哪些？何谓高分子分子量的多分散性？ 结构特点：

一、分子量大（A、相对分子质量很大：一般在104~106）、B、共价键连接，分子量具有多分散性：C、由相同的化学结构重复多次而成，高分子的结构复杂

什么是分子量的多分散性（Polydispersity）？

高分子不是由单一分子量的化合物所组成。即使是一种“纯粹”的高分子，也是由化学组成相同、分子量不等、结构不同的同系聚合物的混合物所组成。

这种高分子的分子量不均一(即分子量大小不

一、参差不齐）的特性，就称为分子量的多分散性

3、高分子材料的发展方向有哪些？请就复合化谈谈你的看法。方向：高性能化、高功能化、复合化、精细化、智能化。先进复合材料的发展史：40年代，玻璃纤维增强塑料（GFRP）

复合材料发展的第一代

6080年代，先进复合材料

复合材料发展的第二代

80

年，先进复合材料充分发展

复合材料发展的：第三代

飞机上用的复合材料：碳纤维/环氧树脂、碳纤维/芳纶/环氧树脂、玻璃纤维增强塑料、增韧石墨、玻璃纤维

开创性的大量应用源自F1赛车的碳纤维复合材料、大推力、高涵B-2隐形轰炸机

除主体结构是钛复合材料外，其它部分均由碳纤维和石墨等复合材料构成，不易反射道比涡扇发动机大量运用了复合材料或钛合金空心宽弦叶片、整体叶盘。

目前商用飞机上复合材料仅占全机重量的50%，而某些直升机早已达到90% 荷兰计划研发新型绿色环保飞机

外形将酷似飞碟,另一个设想就是使用复合材料，如纤维增强塑料。这种复合材料强度可与金属媲美，而重量却比金属轻得多，因此可以节省燃油。

绿可木，生态木塑复合材料，木塑复合材料吸音板

4、请举例身边一种塑料橡胶和纤维材料，谈谈你对她们的性能功能特点你认为它们存在的不足之处有哪些？如何改进？

几种主要塑料如：聚氯乙烯塑料是由氯乙烯单体聚合而成的，是常用的热塑性塑料之一。商品名称简称为“氯塑”，英文缩写为PVC。

如聚氯乙烯(PVC)的导热系数仅为钢材的1/357,铝材的1/1250。在隔热能力上，单玻塑窗比单玻铝窗高40%,双玻高50%。将塑料窗体与中空玻璃结合起来后,在住宅、写字楼、病房、宾馆中使用,冬天节省暖气、夏季节约空调开支,好处十分明显。

聚氯乙烯的燃烧性能不好，离火即灭，属于难燃性塑料；燃烧时，有刺激性的氯化氢臭味放出，燃烧时软化。

性能：软质聚氯乙烯一般含增塑剂30—50％。

2.硬质聚氯乙烯只加少量的增塑剂制成。

3.聚氯乙烯塑料耐热性

4.聚氯乙烯薄膜 5.聚氯乙烯塑料与有机溶剂和萘等防虫药剂软质聚氯乙烯可制成较好的农用薄膜，常用来制作雨衣、台布、窗帘、票夹、手提袋等。还被广泛用于制造塑料鞋及人造革。

硬质聚氯乙烯能制成透明、半透明及各种颜色的珠光制品。常用来制作皂盒、梳子、洗衣板、文具盒、各种管材等。

橡胶： 聚丁二烯橡胶（顺丁胶，BR，无色或浅色，透明）

1、制法及分子结构：溶聚法、乳聚法

特性：

不饱和性橡胶，可与硫磺及氧起反应，化学活性较NR 低，耐热耐老化性较NR好。非极性橡胶，耐油性差。结晶性橡胶，无自补强作用，强度低。弹性高（最高）；耐低温（Tg= –105℃）； 耐磨（Tg有关）；生热小。加工性能差（对温度敏感，温度高则易脱辊），不耐撕裂，粘着性差，抗湿滑性不佳。较易冷流。

4.用途：制造轮胎胎面以及耐寒制品，常与NR，SBR并用。

氯丁橡胶（CR）1.分子结构

CR是由氯丁二烯为单体，采用乳液聚合而成的一种高分子弹性体。呈浅黄色至褐色。

3.特性

①不饱和性橡胶，化学性质稳定，耐老化性能优良。②极性橡胶，耐油耐溶剂性能优良，气密性、粘着性

好，有导电性。③易结晶性（Tg=-43℃），有自补强作用，有自熄性，阻燃，贮存稳定性差，对温度敏感，需用金属氧化物（ZnO、MgO）来硫化。④弹性较低，耐寒性较差，低温使用不理想。（极性橡胶共同点）4.用途 CR主要用于制造胶管、胶带、化工设备衬里、胶粘剂等。

纤维：粘胶纤维—以天然纤维如木质纤维、棉纤维、禾本科植物纤维（如甘蔗渣、芦苇、麦杆等）为原料，经纤维素黄酸酯溶液以湿法纺丝制成的。

粘胶纤维的生产包括以下四个过程：

（1）粘胶的制备：即浆粕的准备、碱纤维素的制备及老成、纤维素黄酸酯的制备（磺化）和溶解等。

粘胶纤维的性质与棉极为相似，吸湿、透气、易染色、抗静电、易于纺织加工，制成的织物花色鲜艳，穿着舒适。但粘胶纤维的的湿态强度大大低于干态强度，且缩水性较大，纤维吸水后膨化，织物在水中易变硬。粘胶纤维应用广泛，其长丝称为人造丝，可织成各种平滑柔软的丝织品，毛型短纤维俗称人造毛，是毛纺厂重要的原料，棉型粘胶短纤维俗称人造棉，可织成各种色彩绚丽的人造棉布。

（2）聚酯纤维通常是指聚对苯二甲酸乙二酯（PET），为目前发展速度最快、产量最大的合成纤维品种。聚酯纤维又称涤纶，的确良，特丽纶、达克纶、帝特纶等，是以对本二甲酸二甲酯、乙二醇为原料，经酯交换、缩聚、纺丝和纤维后加工等四个步骤而得。聚酯纤维常采用熔体纺丝法，可分为切片纺丝和直接纺丝。目前，聚酯短纤维大多采用直接纺丝法，即将聚合釜中的熔体直接送入纺丝机；而聚酯长丝多采用切片纺丝法。PET的软化点230～240℃，熔点范围255～264℃，纤维级PET树脂的相对分子质量为15000～2000，特性粘度通常为0.62～0.68dL/g。PET分子中含有酯基，易发生水解，故在纺丝时应严格控制水分含量。特性：弹性好：其弹性接近于羊毛，耐皱性超过其它纤维；强度大：干态强度和湿态强度接近；模量高：其初始模量为大规模生产的合成纤维中最高者，故其织物的尺寸稳定、不变形；吸湿性低：湿强度下降少，织物易洗快干；耐热性好。

第四篇：中国传统民俗在现代社会中如何传承

中国传统民俗在现代社会中如何传承

在当今社会,由于新潮与西方文化的冲击,中国传统正在逐渐被现代人所遗忘,特别是身为大学生的我们,甚至有不少同学崇拜洋节,但是作为被现代人忽视的中国传统的的确确曾经带领中国走向辉煌,那么中国究竟有怎么样的习俗?它逐渐被现代人所遗忘的原因又是什么?我们又该如何在现代社会中传承中国传统习俗呢?这些问题值得我们每一个中国公民深思。

中国传统民俗作为中国传统文化的一个组成部分，是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，因而中国传统民俗既有人类民俗的共性，又有不同于其他国家和民族的独特个性。

例如春节，是中国人最为传统，最受重视，最能体现中国民俗的节日。每年的农历大年初一被称为春节，是中国人民最隆重的传统节日。春节习俗有：祭灶、扫尘、除夕夜、祭祖、守岁、迎春、拜年、年夜饭、贴春联门神、放爆竹、压岁。而到现在，仅有除夕夜、祭祖、守岁、拜年、年夜饭、贴春联门神等习俗存在了，像一般除了一些乡村地方让放鞭炮外，几乎都禁止放炮竹，祭灶、迎喜神、桃符、送穷„„除了桃符转化成了春联，这些习俗在现代人的春节习俗中也已经非常少见。其实很多春节习俗，都是中国人民为了祈求新年能有好的生活而形成的。现代人生活节奏快，延续这些习俗不符合现代人对生活的追求。加之现代人对自然和科学有了比古代多得多的了解，掌握自己命运的能力大大增强，封建迷信在他们的心中不再有地位，他们祈福也仅仅是寄托自己的美好心愿，并不在乎繁文缛节和各种忌讳，所以部分春节习俗的消失是理所当然的。

春节因为是中国传统中最重要的节日，虽然有些习俗消失了但它还是存在并且节日气氛也很浓，而其他的传统节日就不然了，尤其是在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，许多节日文化色彩都逐渐淡漠下来。很长的一段时间里，传统文化都被认为是封建迷信的东西，要破除掉。节日没有文化上的阐释的时候，人们渐渐的就忘掉了。但是传统节日在现代生活中有存在的必要！传统节日在现代生活中的意义有三点：

1、传统节日有着凝聚民族精神的作用；

2、有增进人际和谐，传承文明的作用；

3、有利于建构“和谐”社会。

在历史上，传统节日也不是一成不变的，而是在不断的演化，整合着的。那么，在都市化进程中，如何使传统节日在都市生活中获得传承与转生，获得新的载体，却又保持其民族性？

第一、维持夏历和西历并存的历法制度：建设传统节日不能离开与之息息相关的夏历，对此，政府应该声明：夏历和西历并存是现政府的历法制度，报纸、电视台等媒介也应该夏历与西历并用，也许会觉得繁琐，可是却是对民族文化的觉醒意识，对自己民族传统的珍视。不至于让我们在全球化的今天迷失自我，失落最宝贵的东西。

第二、将传统节日适当增加为法定节日：我国现行的法定节日中，只有春节是民族传统节日，而其他的有些是政治性节日：如国庆节，五一国际劳动节等，从拉动经济增长，促进消费出发，来设置了七天长假，少了文化底蕴，节日的欢愉，却多了浮躁与喧嚣。在传统节日与现代政治性节日比重大大失谐的情况下，尊重人们的风俗习惯，适当增加传统节日为法定节日，显得迫切并必要。在2005年的两会上，60多位香港特区代表又联名提案，呼吁把清明节、中秋节增设为国家法定假日，各地人大代表门也纷纷建议将增设传统法定假日纳入议程之中。中国人民大学的纪宝成教授多次呼吁增加中国传统节日为法定假日。传统节日的民俗文化意义也为越来越多的人士所关注，所探讨。

第三、加强对下一代传统文化的教育：多开设传统文化课程，让学生对传统节日的来龙去脉有一个清晰的认识，并通过教育使他们有一种对传统节日，对本国节日的温情和敬意感，在传统节日的良好社会氛围形成之前，社会教育的功能缺位必须由学校教育来补充，才不至于出现传统节日的“断代”。

第四、需要民俗学学者的努力，社会对民俗学的重视：民俗学家在发掘传统节日文化意蕴，传统节日在现代社会的转生具有重要作用，所以社会应该重视民俗学家的工作，其中政府也应该在此起积极的引导作用，创设各种条件，引导民众对传统节日的喜爱，使传统节日既不失其文化意蕴，又在新时代下，增添了新的载体，新的方式为年轻人所喜爱。使年轻人在快乐地过西方的圣诞节、情人节时同样不忘记我们自己的节日，对我们的传统节日多一份温存和敬意，对洋节多一份宽容。

华夏传统节日是祖先留给我们的宝贵财富，需要我们好好地珍惜，华夏传统节日该如何回应全球化和生活方式的转变，已经成为考验传统节日在社会生活领域能否继续具有现实生命力的标志。但是传统节日的现代转生并不意味着抛却固有的传统和精神内核，一味地去屈就现代化、都市化。而是在都市化、全球化浪潮中给人们以精神的慰藉，自我身份的认同。

让我们从自我做起，从身边做起，一起传承我们中华民族自己的文化，把它更加发光发大。

第五篇：中国传统文化在现代社会中的应用

中国传统文化在现代社会中的应用

——李惠智

中华民族五千年灿烂的历史，沉淀和积累了极其丰富的传统文化，祖先以他们的智慧和勤劳创造了举世瞩目的宝贵文化遗产。我们生长在这片底蕴厚重的传统文化土壤上，深沉而悠久的传统文化启迪我们的智慧，铸造我们的灵魂，每位炎黄子孙都将留下中华情结和中华传统文化的深深烙印。现代社会，计算机的诞生使人类社会进入一个全新的数码空间。东方文化与西方文化的较量、传统文化与现代文化的碰撞、理念情思与抽象逻辑的对弈。我们如何背负厚重的中国传统文化融入全球经济化的时代大潮中？在开拓、创新、与时俱进的改革年代，如何让中国传统文化成为我们前进的动力和精神食粮？这些都是我们面临的一个个崭新课题。

子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”此处的礼，是社会秩序的礼、个人的礼。再讲到有子的话“礼之用，和为贵。”这等于礼的哲学。礼是干什么的？是中和作用，说大一点就是和平。这也就是礼的思想。人与人之间是有偏差的，事与事之间彼此会有矛盾；中和这个矛盾，调整这个偏差，就靠礼。那么法律也就是礼的作用，法律的原则之下，理国乃至办事的细则，就是礼的作用。假如没有礼，社会就没有秩序，这怎么行？所以人与人之间要礼，事与事之间要礼，而礼的作用，“和为贵”，就是调整均衡。

“先王之道，斯为美。小大由之。”中国文化中称先王，不是指哪一个皇帝，“先王”这两个字，就是我们现在讲的“传统文化”、“中国文化”的意思。我们了解“先王”两字的精神，就代表列祖列宗。所以，中国文化的先王之道“斯为美矣”，是最了不起的，我们人文文化的建立比世界上任何民族、任何国家都更早。“小大由之”，无论大事小事，都要由礼的精神来处理，失去了礼的精神就不行，一定出毛病。中国传统的礼仪繁琐冗长，与现代文明的节奏格格不入，我们所提倡的“礼”是礼的精神而不是过分强调“礼”的形式。

“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这是讲相当矛盾的道理。我们经常看到“矫枉过正”四个字，“枉”是歪了，看见事物偏歪了，必须要矫正它；矫正得过分了，又是歪了。换句话说，不是向这边歪了，就是向那边歪。总之“过正”就是歪。礼也是这样，要中和，过分的调节也不好。一个青年一点不懂礼貌固然不对，但他一天到晚都讲礼貌，太多礼了，人家就要误会他拍马屁，所以“知和而和”，对一件事，了解了它的中和之道，而去中和，去调整它。但过分调整就错了，“不以礼节，亦不可行也。”所以礼义的基本精神，是调节一件事物，中和一件事物，但是要有一定限度，超过了这个限度，又要重新把它调整。中国传统文化中历史最悠久、对后人影响最深远的是圣人孔子开创的儒家文化。“忠、孝、仁、义”成为几千年中国传统的道德伦理准则，“温、良、恭、俭、让”成为为人处世的一面镜子。孔子一生倡导学习，传播爱心，克己复礼，褒奖中庸之道，鄙视卖国求荣。他的教育思想、哲学思想对世代中国人都产生了最深远的影响，《论语》也成为中国传统教育的范本教科书。另外还有孟子、庄子、墨子、老子，虽另辟学问流派，但主线与孔子的思想仍是一脉相承、殊途同归。中国的儒家文化和道家文化相辅相承，相互补充、相互辉映。中国传统文化扎根在我们肢体中、流淌在我们的血液里。它孕育了中国人的善良、诚实、爱心、宽容的品德，也铸造了中国人的刚正不阿、不屈不挠的坚强秉性。中国传统文化的浸润和熏陶，使我们中华民族成为忠孝仁义之师，使我们中国成为礼仪之邦。

作为现代社会的企业家，如何应用中国传统文化进行企业组织结构的建设和运作管理？现代企业立足于中国传统文化的氛围中，只有让企业的管理理念、管理制度、运作程序符合中国传统文化的轨迹才能引导企业快速发展。中国儒家文化注重人的创造性，“以人为本”便成为现代企业的经营理念。儒家文化提倡“中庸之道”，在企业里强调公正、合理、不偏不倚、恰到好处。对企业组织三阶层的配合，有如《易经》中的“天、人、地”三才之道，各守其份，顺应自然宇宙规律。三才互惠、大家互动、彼此影响，遵守天理、顺应地理，承上启下，三阶层组织功能效率自然提高。“天”是高层的象征，倡导“无为”境界，要具有博大的胸怀和超前的前瞻意识，引导企业“替天行道”。“人”是中层的代表。中层必须善尽人事，顶天立地，承上启下，应变自如。“地”是基层的依据。基层要求敬业忠诚、兢兢业业、遵章守纪、勤学上进，这样整个企业才能成为一个有机的组合，充满生命力和战斗力，才能在市场风险中立于不败之地。

知人、善任、无为是总经理的职责。知人：知人之心、知人之长、知人之短；善任：暖其心、用其长、避其短。淮南的蜜桔香甜可口，而移之淮北则变酸涩。知人不善任，势必人才流失；知人泛任，更是后患无穷。不知人不用，知人则善用。

孟子云：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”所以我们提出员工必须具备以下基本素质：勤劳、忍耐、诚信、圆通。多听、多看、多想、少开口。戒欺——功自心诚，利从义来。诚为本、信为先、务财勿迷，为商勿贪。商乃仁术，无仁则不义，无义则不道；人有真假、财有虚实，真者实、假者虚，真实可造化、虚假必惹祸端。诚为宇宙的本质，我们倡导中层干部要用“关心”，使员工“心”系工作。中国传统文化所提倡的为人之道、处事之道，也是我们企业的经营之道。我们经营企业求利、但不唯利。即：经营的目标是利润，但是要有所为、有所不为，有利于推动社会进步的经营活动我们要赚钱，伤天害理的事决不能做，违法乱纪的钱坚决不赚。对待合作伙伴、朋友、客人要做到“谦让礼貌、热情周到、童叟无欺”。

诚信是我们企业的立足之本，敬业是我们企业的发展之本，中国传统文化是我们企业的管理之本。应用好中国传统文化，遵循中国传统文化的伦理、道德、人性法则，掌握中国传统文化的战略、战术规则，依据中国传统文化的哲学思想（和为贵）、思维决策，让我们的企业能在中国传统文化这片土地上茁壮成长、根深叶茂。