现实的人及其社会活动是社会历史存在和发展的前提

第一篇：现实的人及其社会活动是社会历史存在和发展的前提

现实的人及其社会活动是社会历史存在和发展的前提，这里就是说人是社会历史存在的前提，也是社会发展的前提。

首先，人是社会中的人，人的活动会对社会造成影响，有了人才会有社会历史的存在，人不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实中的人，这种现实的人，需要从事一定的实践活动，有自身需要，也有社会需要，而且有主观能动性，大家看看社会各阶层人士家庭背景所占比例，我们都是这个社会大家庭中的一员，离了任何一个人，这个圆都不会完整，所以说我们时时刻刻都要肯定自己的存在，都要肯定自己在社会历史存在中的作用，虽然我们无法像马克思一样创造他那样伟大的思想，但是我们可以立足于自己，做好自己圈子里的事，我们可以认真学习马克思主义，用他的思想去为这个社会的存在做一点事。

从古到今社会发展都不是仅仅靠思想就能完成的，行动与思想的结合，才能完成社会中的各项活动，而劳动才是人类的本质活动，劳动发展史是理解社会历史奥秘的钥匙，同样也是理解社会历史创造过程和历史创造者的关键，通过劳动才会有吃，喝，住，行，才会有这个和谐的社会，换句话说我们不能以逸待劳，劳动也是社会发展的必然活动，任何一次历史的转折如英国的工业革命，法国大革命，中国的抗日战争，这些需要思想的领导，但是他们的完成最终还是人们投身其中，自己动手，喊出自己的口号，或者是付出自己的生命。只有把思想付诸于行动和实践，才能完成社会的发展。

人作为“类”虽与动物有区别，但仍然是生物，也是处于自然中的，那你们觉得人的本质到底是自然属性还是社会属性呢？

人的本质是社会属性，而不是自然属性，人的现实本质是一切社会关系的总和，特别是经济关系中，人的本质是变化的发展的，而不是永恒不变的，这也阐明了人与社会的统一社会存在与发展离不开人，人的活动也能促进社会的发展，言而总之一句话，人是社会中的人，人与社会是统一的。

第二篇：邓小平理论形成和发展的历史和现实依据

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

问：邓小平理论形成和发展的历史和现实依据。

答：社会主义建设正反两方面的历史经验，我国改革开放以来社会主义现代化建设新的实践，是邓小平理论形成和发展的历史和现实依据。

（1）时代背景：时代主题的转换。和平与发展成为时代主题。

（2）历史前提：社会主义建设正反两方面的的历史经验总结。

（3）现实根据：我国改革开放以来社会主义建设新的实践。

（4）理论基础：马克思列宁主义、毛泽东思想是邓小平理论产生的理论基础。

第三篇：社会的存在与发展是客观的

《社会的存在与发展是客观的》教案

教学目标：

知识方面，识记物质概念，理解社会的存在与发展是客观的、世界的本质是物质。能力方面，学会通过对具体事例的分析从而得出哲学理论的方法，培养学生抽象思维能力。

觉悟方面，结合生产方式的客观性的教学，使学生初步明确和理解我国现阶段的基本经济制度、分配制度的合理性。

教学重点：物质资料生产方式的形成与发展是客观的。

教学难点：物质概念的教学，学生理解有难度。注意同自然科学上的物质概念和物质的具体形态相区别。

教学方法：讨论与讲授相结合。课堂教学民主化，留足学生发挥的空间，主要采用谈话的方式，充分调动学生已掌握的各方面知识，克服学生对“社会的存在与发展是客观的”认识的迷惑。

教学时间：一课时 教学过程：

（新课导入）上节课学习了什么内容？（自然界的存在与发展是客观的）

能不能因自然界的存在与发展是客观的就说明世界就是客观存在的？（客观世界包括自然界和人类社会，要证明世界的客观性还必须证明社会的客观性。）

08年，在台湾新一届领导人大选中，国民党获得空前的胜利，民进党遭惨败，原因是什么呢？（这反映出当前台湾地区的主流民意，这是台湾人民的明智选择。在民进党主政8年时期，以陈水扁为首的一伙不顾台湾人民民生疾苦，疏于对台湾地区经济发展的引导，不顾台湾和大陆同属一个中国的历史事实，大耍政治手腕，置两岸骨肉分离而不顾，试图把台湾从祖国怀抱分离出去，搞“台独”，激起包括台湾人民在内的全中国人民的强烈不满。“历史潮流，浩浩荡荡，顺者昌，逆者亡”，社会的存在与发展是客观的，不以人的意志为转移。）

（新课教学）

二、社会的存在与发展是客观的（板书）

有人认为：理解自然界的客观性容易一些，而理解人类社会的客观性则困难些，这是为什么呢？

（自然界的万事万物没有意识，它们的变化发展完全是自发进行的；而社会是由人组成，一切社会活动都是由人所进行的活动，人在自己的活动中又总是抱有某种愿望，追求某种目的，受一定思想动机的支配。这就是说，社会的存在与发展不同于自然界，就在于社会活动是人有意识的活动。既然如此，要说社会的存在与发展是客观的，就难免有些困难了。）

讨论：有人认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的，尤其是杰出人物的意识起着决定性作用；还有人认为，神灵天意决定着社会的变化和人间的祸福。

（①前者夸大了人的意识在社会生活中的作用，否认了社会生活的客观性；后者不过是神创论在社会历史观上的表现罢了。②这两种观点都否认了社会发展、社会生活的客观性，都是唯心主义的表现，是错误的。③马克思主义认为，虽然人类社会的现象是多种多样的，但是，从本质上看，人类社会的存在与发展是客观的。）

老师安排时间学生阅读教材并提出问题：①马克思主义哲学认为，社会的存在与发展是客观的，从本质上看主要表现在几个方面？②哲学中的物质是怎样定义的，它与物质的具体形态有什么不同？

（一）、社会的存在与发展是客观的（板书）

1、首先，社会是客观世界发展的必然结果（注意：从人类社会的产生看）（板书）

设问：人类起源于什么？人类社会是怎样产生的？

（古猿。人和人类上社会的产生是同一过程。当古猿进化为人时，就形成了以以生产劳动为基础的各种各样的社会关系，猿群也就成了人类社会。在其中劳动起了极其重要的作用，是劳动为自然界的演进注入了新的因素，导致人类社会的诞生。）老师总结：可见，人类社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”，也不是人的意识的“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。人类社会是物质世界的高级阶段。

2、其次，人类社会存在与发展的基础是客观的（注意：从存在与发展的基础看）（板书）

设问：从人类社会产生看，社会是客观的。那么，人类社会产生后，则要存在和发展，其基础是什么？为什么？

（物质资料生产方式。虽然人类社会的构成是多层次的、复杂的，有政治领域、经济领域、思想文化领域，有国家政权，有生产和消费，有道德和科学等等，但只有物质资料生产方式才是人类社会存在和发展的基础。因为，①它是人类社会存在与发展的首要条件。人们只有通过物质资料的生产劳动，创造出必要的物质生活资料，解决吃、穿、住等问题，才谈得上社会的存在和发展。②它是形成各种社会关系的基础，是人们从事各种社会活动的基础。在生产劳动中，形成了人与自然的关系即生产力，人与人的关系即生产关系，这两方面构成了物质资料生产方式。人们通过生产劳动，使自己获得必要的物质生活资料，然后才能从事政治、教育、科学、艺术等活动。物质资料的生产劳动一旦停止，社会的各种活动很快就会瘫痪。③它决定着整个社会的状况和变化发展。社会发展史表明，物质资料的生产方式不同，社会的面貌、结构与性质也就不同。）。

设问：物质资料的生产方式影响社会生活的各个方面，能否举例说明？

（现在人们的价值观、消费观、生活理想都在发生着变化，关键是人们所赖以生存的物质资料方式在变化。比如过去家庭消费追求的“三大件”与现在家庭消费追求的“三大件”是不同的。又比如过去的“伐木英雄”现在成为“植树英雄”。过去的“量入为出”，现在“消费按揭”等等。）

提问：教材名言“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”表达了什么意思？

（说明了物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础，是人们从事各种社会活动的基础。）（1）社会存在与发展的基础是物质资料的生产方式。（板书）

设问：物质资料的生产方式具体指什么？物质资料的生产方式能否随意选择？

（2）物质资料的生产方式包括生产力和生产关系，是生产力和生产关系的统一。（板书）

设问：生产方式的形成和发展不以人的意识为转移，是客观的，每一代人都只能在已有的生产方式基础上进行新的活动。那么物质资料的生产方式的客观性教材是怎样说明，有几个方面？（从生产力和生产关系两个方面来说其客观性。）（3）、生产力的发展是客观的。（板书）

设问：什么是生产力？它包括那些基本内容？生产工具与生产力是什么关系？

（生产力是人们在物质生产过程中形成的改造自然、获取物质资料的实际力量。它包括劳动对象、劳动资料、劳动者三方面的基本内容。生产工具是劳动资料的主要内容，是生产力水平高低的主要标志。）

设问：人类使用生产工具的发展演变史是：打制石器——磨制石器、青铜器——金属工具、手推磨——机器工具、蒸汽机——电子工具。试问这一变化过程说明了什么哲理？（生产工具是生产力水平高低的重要标志，因此这一变化告诉我们，人们不能随心所欲的选择生产力、发展生产力。每一代人面对的都是业已形成的生产力水平，都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。原有的生产力水平有多高，总是限制着下一步生产力水平提高的幅度。所以，生产力的发展是客观的。）

小结：不同时代有不同的劳动者，各时代具有各自代表性的生产工具和劳动对象，这都是不以人的意志为转移的，生产力的各要素是客观的，生产力是客观的。

举例：在中国共产党第十七次全国代表大会上，胡锦涛总书记讲到：“强调认清社会主义初级阶段基本国情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脱离实际、急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。”这段话的深刻含义就是要求我们在做各项工作时，都必须承认生产力的客观性，从实际出发，从客观条件出发。

（4）、生产关系是一种客观的经济关系。（板书）提问：什么是生产关系？它包括哪些基本内容？

（生产关系是指人们在物质生产过程中结成的社会关系。它包括三方面的基本内容：生产资料所有制形式；人与人的关系；产品分配方式。）

讨论：十一届三中全会后，我们立足国情，着眼于生产力的实际情况，实事求是地确立了“以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度”，从而极大地促进了生产力的发展，使我国的经济建设上了个大台阶、人民生活水平显著改善，综合国力明显增强。试问这一材料蕴涵着什么哲理？

（一个社会采取社会性质的生产关系以及它的具体形式，不是由人们的主观愿望决定的，而是由该社会现实的生产力的性质和水平以及它的进一步发展要求决定的。生产力决定生产关系，有什么样的生产力就要求有什么样的生产关系与之相适应，生产关系的超前与落后都会阻碍生产力的发展。所以人类社会的发展并不是杂乱无章的，而是有规律的。生产力是客观的，生产关系变更与发展也是客观的，不以人的意志为转移。）

设问：马克思说：“手推磨产生的是以封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是以工业资本家为首的社会。”怎样理解？（略）

小结：物质资料生产方式的两个方面都是客观的，说明物资资料的生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。（图示略）

我们说人类社会的存在与发展是客观的，不仅表现在它的产生是客观的、它的存在与发展的基础是客观的，还表现在支配人类社会发展的规律也是客观的。

3、再次，支配人类社会发展的规律是客观的（从支配规律来看）（板书）提问：支配人类社会发展的根本规律是什么？

（生产关系一定要适应生产力状况的规律。这个规律贯穿于人类社会发展的始终，在任何社会形态都起作用。）

提问：社会生活中还有哪些规律？这些规律是否依赖人的意识？违背规律办事能成功吗？

（比如在商品经济中起作用的价值规律、阶级社会的阶级斗争规律等，其实社会生活各个方面的发展都受规律的支配。人的意识虽然在一定程度上能够影响社会生活的具体面貌，但不能决定社会生活的本质和发展方向。比如在社会主义建设时期违背生产力的发展规律搞“一大二公”，以及提出“跑步进入共产主义社会”导致全国大饥荒；又如历史上张勋与袁世凯复辟帝制最终落得笑柄。我国现阶段的基本经济制度并不是由中央领导人随心所欲制定的；社会主义公有制的实现形式多样化，股份制成为公有制的主要实现形式，以及构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村的提出，都是由我国现阶段的基本国情、现实生产力水平所决定的。„„这些都充分说明规律是客观的，是不以人的意志为转移的，我们只有尊重规律，按规律办事，才能取得各项工作的胜利。）

老师小结：综上所述，人类社会的产生、存在和发展的基础及发展规律都是客观的。所以说，人类社会的存在和发展是不以人的意志为转移的，是客观的。

整个第一节的知识内容告诉我们，世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用，无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意志的客观存在。即整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。

（二）、世界是客观存在的物质世界（板书）

1、什么是物质？

物质是指不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。注意：第一、“不依赖于人的意识”这说明物质具有独立性、根源性、客观性，揭示了物质的惟一特性（本质属性）是客观实在性；“并能为人的意识所反映”反映了物质具有可知性（关于这点，我们在第二节会学习）

第二、要明确哲学上讲的物质概念不等于物质的具体形态。一方面，它们是紧密联系的，两者是共性与个性的关系，哲学上讲的物质是从物质的具体形态中概括抽象出来的，没有物质的具体形态就没有物质。物质只能存在于物质的具体形态中，而物质的具体形态是物质的具体表现。另一方面，它们又是有区别的，哲学上讲的物质具有各种物质具体形态的共性——客观实在性，而物质的具体形态除了具有这一共性外，还具有自己的个性。哲学上的物质是个抽象的概念，不能被创造、改变和消灭，即是不生不灭的；而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭，是有生有灭的。

（设疑：物质是不生不灭的，而阶级是物质，所以阶级是不生不灭的，所以阶级斗争是永远存在的。）

小练习：鉴别下列选项中属于物质现象的是？

①光学 ②法律 ③生产关系 ④阶级利益 ⑤磁场 ⑥党在社会主义初级阶段的基本路线 ⑦国民经济和社会发展目标 ⑧万有引力 ③④⑤⑧

第三、要明确哲学上讲的物质概念也不同于自然科学上讲的物质概念。自然科学上讲的物质概念只涉及自然界中的物质形态的具体特征，而哲学上讲的物质感念则概括了整个世界所有的物质具体形态的共同特点——客观实在性。

第四、要把握世界的多样性和统一性。多样性是指世界上存在千差万别、千变万化的物质的具体形态和现象；但世界的本质只有一个，是物质而不是意识，这就是世界的统一性。第五、要注意“客观实在”与“客观存在”的区别和联系。

课堂总结：

哲学原理二：世界的物质性原理

[原理内容] ①辨证唯物主义认为，物质是指不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观实在；②世界上根本不存在神，无所谓神的创造作用，无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。整个世界是不依赖于人的意识而存在的物质世界，世界的本原是物质。

[方法论]要求我们在工作中必须正确处理主客观的关系，想问题办事情要一切从实际出发。

[反对]实际工作中，不从实际出发的主观主义。

作业安排（略）

第四篇：安全发展是企业科学发展的前提和保障

安全发展是企业科学发展的前提和保障

一、坚持安全发展，是党和国家面向新的实践提出的新要求 坚持科学发展，构建社会主义和谐社会是党的十六届六中全会精神实质，安全发展是科学发展的一个重要组成部分。作为国有特大型煤炭企业，最基本的任务就是要实现安全生产，保障人民群众的生命财产安全。从根本上提高煤矿安全生产水平，切实维护人民群众的生命安全，以安全发展的实际行动去贯彻落实党的十六届六中全会精神。胡锦涛总书记在中共中央政治局 确保人员履职到位、设备灵敏可靠。突出抓好瓦斯煤尘、地温地压、水火灾害的防治，杜绝重特大安全事故发生。要把异地安全放在十分突出位置，结合构建集团管控模式，设立区域安全监管机构，与本部一个标准抓好安全监察和责任追究。异地单位必须严格执行集团公司安全生产的各项规定，本地基层单位要加强劳务技术输出项目的调度和监管，确保异地安全不失控。

四、坚持安全发展，就要坚持抓基层打基础，着力提高本质安全型矿井创建整体水平

基层、基础是煤矿安全工作的重中之重。本质安全型矿井创建工作效果的好坏，关键在基层、重点在基础，这是由矿井作为本安创建工作的主体地位所决定的。应当看到，集团公司开展本质安全型矿井创建工作以来，各单位各部门围绕提升理念、完善规划、建立体系、建设队伍等方面，进行了积极而有意义的探索，取得了一定成效。但也存在着基础不牢、理论不完善、事故未得到根本遏制等问题，距本质安全的目标还有较大差距。因此，进一步提高整体创建层次，真正实现强基固本，必须立足于基层，致力于基础。首先，要完善创建规划。要按照集团公司创建整体规划和总体部署，紧密结合实际，认真编制具有针对性、可操作性的创建规划，明确创建目标和创建思路，完善创建保障措施并认真抓好落实，提高创建工作的针对性和实效性。其次，要进一步突出矿井创建主体地位。各主力矿井要率先实践，发挥好示范作用、带头作用、导向作用。坚持整体推进与重点突破相结合，相关部门要加强业务指导和协调，保证整体创建工作有序推进。部安全立法工作，建立规范的安全法制秩序，健全覆盖全面、内涵丰富、监管有效的企业内部安全规章制度体系，从制度设计上杜绝管理空档，提高安全管理精细化水平。

五、坚持安全发展，就要持续推进职工岗位行为规范和品牌队伍建设

上半年集中组织“延伸递进”活动，全面推行“十有”规范，在生产矿井中倡导准军事化管理，把企业建设成“军营”，把职工队伍打造成纪律严明、执行有力的“部队”，形成富有徐矿特色的安全管理与执行文化。积极推广“手指口述法”，简明扼要地口述安全要领，手指确认后再操作。要继续深化“三违”治理，严肃处理弄虚作假现象，确保治理质量。探索规范操作行为的正向激励办法，使职工积极主动地正规操作。严格教考分离制度，把好培训教学关和验收关，提高职工培训质量。变招工为招生，提升职工队伍素质。加强采掘一线队伍建设，提高派遣工文化水平和安全知识准入门槛，探索建立派遣工异地招收、延长合同期、实行就业保证金预留等长效管理与约束机制，为建设稳定的本质安全型职工队伍打好基础。

六、坚持安全发展，就是要坚持以提升安全装备水平和科技创新为重点，不断提高矿井抗灾防灾能力

科技是安全 井安全生产装备，提高安全监测监控、机械化作业水平和劳动生产效率，努力实现安全管理智能化、装备现代化、生产机械化、人员精简化，提高人机互补、人机互保的本质安全程度。要探索建立以生产安全费用为重点的安全投入长效机制，多渠道多形式地筹措和使用安全资金。领导干部要把保证安全投入作为一项重要的政治责任，确保安全必要投入一分不少、足额到位。要紧密结合矿井安全生产实际，优化和整合技术研发资源，大力开展多种形式的科技创新、管理创新活动，增强安全监管效益和效率，不断提高安全管理服务生产、保障职工生命和企业财产安全的科技含量。

七、坚持安全发展，就要坚持以先进的安全文化为依托，努力营造良好健康的创建氛围

建设理念先进、特色鲜明、导向正确的安全文化，是创建本质安全型矿井的重要组成部分，也是确保创建成果的有力措施。把加强安全文化建设纳入企业文化建设和创建本质安全型矿井的总体工作部署，摆上重要位置来抓。要持续创新安全理念，坚持不懈地对安全生产规律进行新的认识和把握，使之更加接近事物的本质，并总结凝炼切合实际、具有较强感染力、影响力的安全理念，使之真正成为职工的主动意识和自觉行为，进一步强化职工“安全为了自己”的主动安全观，营造浓厚的珍爱人的生命、保护人的身心健康、实现人的价值的文化氛围，增强安全文化对提升职工安全价值观、规范职工安全行为的影响力和渗透力。要按照“内化于心、外化于行”的要求，坚持开展安全知识普及和安全品行习练，狠抓安全行为规范养成。要注重抓好企业内部警示教育和培训基地建设，充分发挥教育基地载体作用，提高培训效果。要加强安全行为监督检查，严格兑现奖罚，帮助

职工自觉树立正确的安全道德观，做到保护自己、爱护他人。各级领导干部要提升安全管理境界，坚持高起点、高定位，全面落实安全管理责任，努力提高管理的有效性、科学性，着力打造安全必需的物质系统、制度系统、风险评估系统，努力实现企业无伤亡、职工无伤害，促进企业安全高效发展。

八、坚持安全发展，就要正确处理好科学发展、安全发展、和谐发展之间的关系

科学发展是世界观和方法论，安全发展是前提和保障，和谐发展是根本目标，是发展的最高境界。三者之间是相辅相成，相互促进的辨证关系，决不可偏废任何一方。发展是硬道理，是党执政兴国的

第五篇：《中国特色社会主义道路是历史和现实的必然选择》心得体会

《中国特色社会主义道路是历史和现实的必然选择》心得体会

通过了对中国特色社会主义道路是否是历史和现实的必然选择进行了讨论之后，我曾产生过好奇心，不知道其他人会不会也有这样的疑问，当然或许很多人打从懂事开始就没有对中国的社会主义道路有过疑问，也不会去想如果中国当初走的是资本主义道路，是不是会发展的更好等问题吧，就我所知，中国走资本主义道路是行不通的，我们可以看很多类似的国家：

日本在140多年前实行明治维新，走了“脱亚入欧”的发展路线，是继欧美国家后走上资本主义发展道路的国家，可是日本却是一个靠军国主义，靠战争，靠掠夺才发展的国家，中国和亚洲国家吃它的苦已经够多了的，第二次世界大战结束，日本被迫宣布无条件投降，美军占领日本后，若不是出于冷战需要，把日本作为对抗社会主义阵营的基地，日本的战后发展还不知道怎样呢；而印度，早于中国差不多200年成为殖民地，其独立时间和中国差不多，印度是一个大国，是按照资本主义发展的国家，今天被称为“金砖四国”之一，这60年来，印度的发展状况和人民的富裕程度，还不是比中国差很多；还有俄罗斯，这个最先建成社会主义的国家，走社会主义走了70多年，1991年选择了资本主义道路，当它还走社会主义的时候，军事、经济实力均可抗衡美国，而今天的俄罗斯在综合实力上与美国都是相差甚远，亚洲的菲律宾、缅甸、泰国、印度尼西亚以及拉丁美洲、非洲大陆等许多国家走的都是资本主义道路，各方面实力却都不如中国，可以见得，中国走社会主义道路的正确性。

环顾世界各国，相比较之下，中国走上社会主义道路，对国家的整体发展，对人民的生活改善，对综合国力的提高以及国际地位的提高，都会更好，而更加不难想象的是，如果中国当初走的是资本主义道路，那么在列强的政治压迫和经济压榨下，内部四分五裂可以见得。

总而言之，中国走社会主义道路是历史和现实的必然选择，而且往后的日子，中国的发展道路也是坚决不会动摇的，国家的经济、教育、军事和科技等各发面综合实力都会越来越强大，而作为中国的知识青年，我们能做的就是要发扬党和国家的优良传统，努力学习，为国家贡献自己的力量。