生命教育视野下中小学体育课程审视（最终版）

第一篇：生命教育视野下中小学体育课程审视（最终版）

生命教育视野下中小学体育课程审视

易琼

湖南省衡阳市第23中学

摘要：有生命存在就应有生命教育，在体育教学中如何加强生命教育值得深思。体育教学中应以尊重生命的主体，尊重生命差异性为前提，生命化体育教学是将体育教学的价值取向定位在生命的健康发展与完善。体育知识、技术技能的学习只能是生命健康发展与完善的手段；体育教学不再是纯生物机能训练，更多的是对学生生命态度、价值观的引导，对学生优良意志品质与体育精神的培育；体育教学目标的制定、教学策略的选择、教学评价的实施都应围绕生命的健康发展与完善而展开。

关键词：生命教育；体育教学；学生

学生自杀及暴力频频见诸报端，其原因是多方面的，但重要原因是过度重视的文化学科知识的传授而忽视人文教育。缺乏生命教育导致了学生对自己生命轻视及对别人生命漠视。现实社会中，诸多威胁人类生存的问题如：食品安全问题、环境污染问题、能源危机问题、战争恐怖问题等在电视、网络上广泛传，给心智还未成熟的学生带来了很大的负面作用。所以，在当下的体育教学中植入生命教育是非常迫切的。

1.“生命教育”概念的提出

生命教育（Life education）是全人教育（Holistic education）的同义词。在20 世纪下半叶才开始明确提出生命教育和敬畏生命的道德教育。美国的杰〃唐纳〃华特士 1968 年开始第一个倡导和践行生命教育的思想；日本于 1989 年明确提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育目标；我国现在提倡的所谓生命教育是参照台湾生命教育的概念，期望生命教育在学校教育中能得到全程化、一贯化与完整化地实现。

近年来，有关学生自杀及杀死同学或亲人的恶性事件屡屡曝光。面对一系列少年学生暴力事件，人们在震惊和痛心的同时，也开始思索事件发生的原因及其解决对策。这些发生在他们身上的悲剧，除了受社会传媒的影响、父母期望过高以及学习压力过大等众所周知的原因外，学校教育不重视生命教育也是导致学生对自己生命轻视及对别人生命漠视的主要原因之一。

2、生命教育视野中的体育课程审视

体育课程就是以身体练习为基本手段，促进学生身心健康的学科。以生命健康发展与完善为根本目的，视体育知识、技术、技能为生命健康发展与完善的基本手段。例如：体育游戏与竞赛的开展，是以引导学生遵守规则到尊重人、尊重对手上升到尊重生命，珍爱生命；让学生在公平竞争中享受运动的快乐，上升到热爱生活、热爱大自然的生活情趣。体育与生命教育都重视学生的主体参与，教师只是导向与指引，其作用旨在协助学生自主做出是非评价与善

恶感受。从体育课程的基本理念，（坚持“健康第一”指导思想，促进学生健康发展；激发运动兴趣，培养终身体育意识；以学生发展为中心，重视学生的主体地位；关注个体差异与不同需求，确保每个学生受益。）可以说明体育对生命健康的重视，体育活动本身就是一种形式的生命教育实践，体育对生命教育有太多生动丰富的教材可以利用。

第一、生命教育以生命为基点和最高目标，敬重每一个生命，众生平等。生命教育应包括青春期教育，（在体育课中建议伤病学生和例假期女生的休息或适当的活动，就是人性关怀。）心理教育，（体育活动中有太多的心理暗示和激励，能生成良好的心理状态帮助学生更好地学习、生活。）安全教育，（体现在对运动场地的卫生安全要求，准备活动，运动规则的制定等。）健康教育，（生命在于运动，跑步带来健康、聪明、美丽，这些就是生命教育的最好礼物。）环境教育，（选择良好环境锻炼身体才有利健康，远足登山都离不开好的环境，所以我们每一个人都要爱护环境，爱护大自然。）对禁毒和预防艾滋病教育、法制教育可以用专题教育讲座，结合现实案例开展生命教育活动。

第二、体育教学促进学生身心健康，提高社会适应性，丰富与拓展了生命

教育。

生命就其本身来说是自由的、平等的，是渴望幸福而又避免不快的。体育教学以身体锻炼来促进人体机能发展，促进学生的情感、态度、价值观、良好意志品质等的自由发展。体育教学以实现学生运动后的愉快感受为评价教学好坏的主要指标，这体现体育新课程标准下，对生命的尊重，对尊严的爱护。体育教学中学生在对己、对事、对他人、对群体的情感体验，是一种健康、愉快的情感体验，在体验、合作、学习的情景中提高学生社会适应性。这种课堂教学把学生看成真正的人，尊重学生的自由与个性，因而，这种教学是自由的，是重视学生的情感与体验的，也能更好地实现分层教学。新课程标准下，体育教学的内容是“开放”和“放开”的，它也是从人性的高度，尊重了体育教师对教学内容的选择。

第三、教学预设是教师的职责，教学生成是展示师生共同的智慧与个性风

格，体现对人的尊重，体现生命教育的众生平等、师生平等。

生命是具体的、独特的、个性的差异。体育课堂教学可以有预设，但教学过程的生成是一种必然，这种必然能更好地开展生命教育。生成性课堂教学给参与教学的师生都留有余地，这有利于参与者在课堂教学中根据自己的实际情况创造性地融入自己的生命体验。常态下融入生命教育的体育课堂教学应该是实现陶行知先生所倡导的充分“解放”，“解放”学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛等；使学生个体的生命体验融入课堂，从而获得对课堂内容的理解，并由此产生满足或其他生命感受。总之，教学有心灵的震撼，才能达到课堂教学目标的完美。同时，体育课堂教学的生成性也要求教师生命体验的融入，要求教师以自己的生命体验与学生进行“心与心的交流”。两者结合，才能达到课堂教学的理想境界。在这种课堂教学中，“教师摆脱了课程设计者和目标执行人的角色，而是创造性地引发学生潜智潜能的多向发散；学生则以生命体验的融入而激活课程内容和知识结构，并赢得对课程知识有意义、有价值的深度构

建。”只有这样的课堂学生才喜欢，才能焕发生命的活力，去完美地实现生命教育目标。

第四、体育教学中的言传身教，师生平等，众生平等符合生命教育要求。人的生命是情感的生命、智慧的生命、价值的生命；而情感、智慧、价值不是仅靠说教就可以有效地传授的。通常需要“言传身教”。一个体育教师如果留给学生只是“肥胖”、“啤酒肚”的形象，就没法说明“生命在于运动，运动带来健康”，没法让学生明白体育运动对身心健康的价值。以致学生不重视合理膳食，科学锻炼。注重生命教育的体育教学过程不只是传授体育知识、技术技能，更突出体现在教师完全参与学生学习过程，（向学生学习的体育教学是生命教育的一个特点。）这样才能实现人格塑造人格、心灵涵育心灵的过程。言传身教，在狭义上是指在课堂教学中教师要为学生树立榜样，以自身形象塑造学生形象；广义上则意味着教师要在日常生活中通过自己的言行影响学生的言行，以自己的心灵涵育学生的心灵。言传身教体现师生平等，要求学生要做到，自己更要做到，这对学生的影响比什么说教都来得快和有效果。

第五、关注生命教育的体育教学更注重培养学生团队精神与竞争意识，塑造学生健全的人格。

在学校开设的所有学科中，体育是培养学生团队精神与竞争意识的最佳学科。主要原因有:(1)体育运动存在着很多相互配合的因素，尤其是集体项目，它们在培养学生的团队精神的过程中起着重要的作用。(2)体育都存在着竞争比赛，在体育课程上，学生只要参与体育竞赛，就可以培养学生的竞争意识。在竞争中，培养学生坚强勇敢意志或者是有益身心健康的情感体验，使学生努力奋斗、勇于挑战困难，在战胜困难过程中，增强学生的自豪感、自尊心，这些对塑造学生健全人格有重要意义。

关注生命教育的体育教学不仅仅是体育知识、技术技能的传授，而是师生生命、情感的交融；学生获得的不只是野蛮的身体,发达的肌肉，还有坚韧勇敢的意志和文明的精神，还有健全的人格，博爱与众生平等；关注生命教育的体育教学，教学预设与生成才能呈现和谐统一，教学生成展示的是教师与学生的智慧和个性，师生共同参与的教学活动所呈现的有激情飞扬、积极进取，还有成功的喜悦和创造的幸福，会有许多许多人性的魅力和光辉。生命化体育教学追求人格心灵的完整、个性的发展和情感与兴趣的满足。生命化体育教学培养师生豁达的生命观，学会关爱、学会尊重、学会与人相处，将体育交往中公正、公平、公开等精神进行升华，并内化到学生的心灵，扩展到日常生活，最终培养的是一种相互尊重、团结协作、拼搏进取、自信自强的人生态度。参考文献

[1]段德智.死亡哲学[M].武汉:湖北人民出版社,1996.[2]叶澜.让课堂焕发出生命活力.教育研究，[3]苏霍姆林斯基.帕夫雷什中学.王义高等译.北京：教育科学出版社

[4]潘涌.基础教育课程改革与教师角色创新.人民教育.[5]李明.浅谈对青少年学生的热爱生命教育[J].江西教育学院学报 2001,(5)

第二篇：中小学课程如何融入生命教育课程

中小学课程如何融入生命教育课程

刘乃华

一、缘起

面对多元的社会，人际关系更形复杂，世界的距离越来越短，而新的价值系统也一再的变化，要使我们的下一代走出迷惑，生命教育的推动绝对是教育改革最核心的一环。教育的本质，就是要教导孩子活出生命的价值与意义，成为一个快乐又负责的人。所以强调尊重、欣赏生命的「生命教育」自然成了办学的核心理念。

二、生命教育的定义

生命教育是一种整合性教育，它的目的是关注整个教育体系要有生命力，教导学生从观察与分享对生、老、病、死之感受的过程中，体会生命的意义与存在的价值，进而培养尊重和珍惜自己与他人生命的情怀。教育原本就是生命互动的历程，因此「教育的一切」本该就是生命教育的内涵，总体而言，学校的「一切教育」就是「生命教育」。

三、生命的核心概念

(一)、生命价值

生命价值是指个人对自己生活价值的肯定（吴庶深、黄禛贞，2001）。每个个体都是独一无二的，他们都能充实且有意义的成长，并奉献自己的一生，所有生命都有其生存的地位、目的和价值，生命的每一份子都是同等的重要（王佩莲，2001）。而青少年成长过程「不纯粹是生理上的变化，同时遍及智能、兴趣、态度、人格、适应、感情的调适、职业与学业性向，及信仰与道德观念的改变」。青少年在此巨变动荡的环境，其感触、反应、行动最是激烈，倘若社会能够满足他们自我需求、人格独立、兴趣发抒、获得尊重，并建立一套正确的价值观念，他们对于国家社会必有积极正面的帮助；反之，则容易陷入情绪不稳，忧虑恍惚、嫉妒自卑、浮躁反叛及恐惧迷惘之中。（江顺裕，1985）因此，教育的功能在实现个人的价值，个体的价值并非先天的秉赋，而是后天的创造，而教师扮演着引导的角色，分析个别学生价值发展的可能范围，指导他们认识社会文化价值，使进而将这些价值观念内在化而成为其自我的价值。

(二）生命意义

人为什么而学习？正是为了生命本身更美好的存在而学习；应该学什么？那些会使生命更有意义、更有价值的学问；又该如何学呢？不是紧张、压迫的学习，1是让生命回归到原初喜悦、快乐的学习状态，更不是以考试作为学习的目的，而是以生命中的美好与良善为更有价值的学习，让我们对自己与他人的生命有更多的尊重、珍惜与关怀（游惠瑜，2002）。生命意义的获得Baumeister(1991)提到人要觉得生命有意义必须要满足四个条件即：目标、正当化、有效能以及自我价值；所以只有当人们对自己的生活有目标、认可自己的行为是正当的，并且肯定自我的价值、相信自己有能力去追求个人独特的使命及目标时，个人才会感觉到自己的生命是有意义的，而这些考虑的因素正都是影响个人生命意义感的重要因素。Frankl（1986）则表示生命可以从三个方向来获得意义：

第一：从我们所给予生活的东西中，即是我们的创造物中。

第二：从我们对世界所求取的东西中，即是我们认为有价值的事情中。第三：从我们对命运所采纳的立场中，这一立场是我们深信不可改变的。

另外，从生存的悲剧性经验中，从痛苦、死亡和愧疚中也可以找到生命的意义（引自刘翔平，2001）。而国内青少年生命意义来源依序为：活动、求知、学业、关系、服务、逸乐、成长、健康、工作、获取、信念（宋秋蓉 1992）。事实上，在国内以升学为导向的教育体制之下，学业成就常沦为评定个人价值的指针，有能力且愿意认同此目标的学生适应良好；反之则适应不良，因而对个人的存在产生疑问，于是对生命充满了负面的感受，而使得青少年缺乏生命意义来导引其生活的步履。宋秋蓉（1992）研究显示生命意义与学业成就有显著相关存在，且大致随着成绩表现的优劣程度，其在生命意义量表上的得分亦随着升降。

事实上，青少年正处于追求认同的关键阶段，成功的与失败的经验，会交错内化形成其自我概念与自我价值感，而外在的奖惩正是这样经验的具体标签，自然会影响青少年对生命的看法与体认。

整理有关影响生命意义感因素的文献中发现，影响国中阶段学生生命意义感的因素有：人际关系、健康状况、满足感之获取、学业表现、参与活动、个人成长、外表。同时在另外的研究中也认为个人的责任感、无力感、自我超越性价值及对过去、目前、未来持乐观态度的时间知觉等都会影响个人的生命意义。

(三)生命态度

根据弗朗克的意义治疗理论，编制生命态度剖面图，归纳出生命态度的六个因素：求意义的意志、存在盈实（无挫折）、生命目的、苦难接纳、死亡接纳。而此六个因素，又可再抽出两个高层因素：「生命意义的追寻与肯定」与「存在的超越」。而个体看待生命的态度，可以从下列六点获得观察，分别是：理想、自主、爱与关怀、存在感、经验、死亡态度。大致来说，「理想」、「自主」是一个人的生活态度，「爱与关怀」是对他人的态度；「经验」、「死亡」态度是面对生命的处静与遭遇时，所表现的态度；「存在感」则是对目前当下所处境的一个指标，虽然可能受到环境与突发事件的影响，但可以大致忠实的表现当下的情形。谢曼盈（2004）从文献探讨中，归纳出生命态度涉及目标、责任、成长、经验、认

知、情感等方面的意涵，和年龄、职业效能的表现有明显的关联，和性别、信仰方面的关系因研究取向各不相同，而有不同的结果，但社经背景、就读学科方面，则无显著的差异。

综合以上所述，研究者认为生命态度是指人们对外在一切的感觉和行动，其根源于人的认知与情感，而其表现状态就人对生命意义与价值的追求。生命态度会因年龄的高低和职业效能的表现而有不同，而一个人生命态度会决定了他对生活的满意度和生命的价值感。

四、生命教育的实施

在探讨了生命教育的缘起、意义、内涵及目的，可以发现推展生命教育在当前教改纷扰与社会对立不安的年代，更显出其推展的重要性与迫切性。然而要使生命教育的推展具体可行，就必须有适当的实施方式，才能实现其目的。而生命教育涵盖层面很多，其落实不仅是正式课程的推展，整个潜在课程的设计安排更是相当重要，如教师的身教、言教、境教、教学方法、师生互动等都可能影响到生命教育的推展（张淑美，1996）。孙效智（2000）则认为最好的实施方式应包含体验活动、正规理论课程以及融入式教学等，此外，从家庭、小区到校园也应提供一种尊重生命的环境。学校推动生命教育，必须从「环境设施」、「课程教学」、「教师素养」以及「学生文化」着力。事实上，任何教育政策的推行都必须涵盖行政层级、教师参与、课程设计、教学实施、环境塑造及家长认同等面向才能具体落实。以下就此五个面向分别探讨之。

(一)行政层级的面向

在教育行政方面必须透过相关法令，成立负责机构或研究单位、定期的邀集专家学者学术研讨、发行生命教育专刊、培训师资、编辑教师及学生生命教育手册、编列预算推展以及鼓励研究等资源，使生命教育的推展成为永续发展的教育目标。成立生命教育推动组织及学校生命教育研究中心，规划发展生命教育软件资源、督导各级年段成立生命教育执行组织、策订生命教育倡导计划并颁订学校生命教育实施要点。

1.研拟编辑有关生命教育主题的教材，配合东方国家之传统生死观点，建立本土化的系统教材，供师生教学或学习之参考。

2.落实生命教育各阶段之「衔接原则」，从幼教到初中小阶段应将生命课题纳入课程，开设生命教育相关学分供教师研习，让教师面对课程统合时能够协助学生建立正确的生命观。

3.在校园推动生命教育，须要校长的带领与坚持，还要各行政单位的合作与执行。也有必要成立一个推动团队，长期研发适合学校使用的教材与教学法，一起设计体验活动和学生活动。重新厘清教育的方向、校长应全力支持生命教育、行政单位应全力配合、教师应具备正确的理念、协助家长了解生命教育的重要以及让小区产生共识等。

4.校长的角色与理念在生命教育的推展上深具关键性，因此校长应具有正确理念，以身作则，真正诠释「全人教育」的理念，并且反省在校园中发生的违反理念的事。正视「生命教育」的意义及重要性，并经由实际行动使全校师生产生共识，并以学校实践全人化的教育为荣。

5.配合「学习型学校」（learning school）的推展，校长应重视教师的教育知能进修，教师于进修中可获得新的观念、做法，将有助于生命教育顺利推动。在学校行政方面，唯有校长具备正确的理念，愿意带领与支持生命教育的推展，并能整合教、训、辅、总各处室资源，从课程的执行、校园环境的规划、学生活动的设计以及学生辅导工作的配合等各个面向全方位的推动，才能使生命教育的理念与精神在学校里具体落实。

(二)教师参与的面向

务必先激发教师的认同与配合意愿、考虑学生的发展特性与需求，进而获得家长的全力配合，以达事半功倍。倘若全校的导师和任课老师都愿意投入生命教育的工作行列，这一份热情，会让老师们成为学生的生命楷模，当这一步完成，我们的学生成为「人」的质量会一代比一代出色。生命教育是生活化与终身化的历程，而非孤立与只有学生才要学习的课题。生命教育教学的成效存乎教师本身的信念。因此，教师在进行生命教育时，应在认知、情意与技能方面，多充实自己，提高自己的专业知能。增进老师的参与必须定期举办生命教育教学研究会及教学观摩会以全面提升教师人文素养与辅导知能，并倡导人性化教学（辅导理念融入教学）协助导师经营优质班风，同时鼓励教师认辅适应困难及行为偏差学生并增进教师辨识学生行为问题能力。事实上，任何教育政策的推展，若得不到教学现场老师的认同与支持，都将是镜花水月空有其表象。

(三)课程设计的面向

推动生命教育宜有统整性的眼光与周详的设计，其原则宜以正式课程为催化剂，而以非正式课程为创造实施生命教育的校园文化机制。「生命教育」的教学目的、内容、活动，若只着眼于如何响应社会的近期问题，很可能只会是昙花一现。我们必须同时考虑深层社会文化价值，以免生命教育流于表面，只能治根不能治本。同时可考虑加入各种传统和文化背景（如国家、文化传统、办学机构、小区），使各价值有更丰富深厚的支持。所以生命教育未来应规划成一专门的课程，有特定的目标与一系列的课程内容，如此，教师才容易掌握其精神并持续的推动。生命教育并非局限于某一科目的教学而应采取科际整合的方式，不论是辅导活动、国文、美术、音乐、健康教育等皆可融入生命教育的教学中。Maglio&Robinson（1994）指出体验式的课程比指导式的课程更容易让学生去处理自己个人的问题。融合主体课程规划发展生命教育课程纲要、规划发展各年级生命教育教学主题、配合主题教学发展生命教育教学活动单并在上学期实施生命体验周活动及下学期推动生涯发展周活动。

综上所述，生命教育的推展在课程设计的面向，应该考虑传统价值与文化背景，同时宜规划正式的专门课程，并以科际整合的方式融入各领域的教学之中，另外辅以主题教学与体验活动，才是最佳的生命教育课程的设计模式。

(四)教学实施的面向

1、在教学方式上

生命教育的教学，以感动学生为其根本，教学的方式应以活泼、生动与多样化为主，如反省教学、价值澄清、两难讨论、角色扮演、歌唱、投影片、幻灯片、小组讨论、影片欣赏、体验活动、专题研究报告、问卷调查等。其中以视听器材辅助教学最具成效，凡与切身有关社会时事之事件或例证，最能引发学生讨论并引起学习动机。其教学法可用于正式与非正式方式，包括「随机教学」、「亲身体验法」、「欣赏与讨论法」、「模拟想象法」、以及「阅读、指导法」。教法宜生动、活泼和有趣，不能使学生觉得生命是沉重的负担与乏味的，且应适时的结合学校教育与生活经验，因此参观、访问等，让学生从做中学都极为必要。

2、在活动实施上

生命教育的实施方式相当的多元化，所设计的活动方案应该兼顾认知与情感，与学生的经验相结合，并采阅读、活动、体验、作业、想象与讨论等方式进行，是相当丰富多样的活动课程。不论是生活教育、生涯教育、环保教育、交通安全教育、性别平等教育….或是校内各项比赛或竞赛活动、校外教学活动，都需要以生命教育为主轴，在生命教育的精神与理念下进行与实施，否则还是隔离式、外加式的教育，即使是体验活动亦然。教师可将生命教育课程融入各科教学中，并纳入学校正式活动如团体活动、晨间活动或辅导活动等，将有助于学生对生命之重视。

(五)在环境塑造与家长参与的面向

营造温馨、有人性的教育环境是必要的，因为唯有建立良好师生关系，创造接纳、尊重、温暖与关怀的环境，使学生能感受到温馨与有人性，才有成长的可能。也因此，生命教育切忌运用权威、独裁、压制、控制与支配等手段。邀请家长及校外人士的协助，因为生命是整体的、完整的，生命教育的实施并非只限于学校内，整个社会环境才是学生学习的大环境、也是最好的生命教材。因此，除了学校的教职员工之外，学生家长及校外人士也必须有正确的生命教育观念。学校必须塑造生活化的教育环境，才能正确地引导学生。同时校园环境的布置、课间活动以及一些制度、典礼的规划推行，应配合生命教育认知的建构，积极运用于校园生命环境的营造。

生命与生活息息相关，与周围环境以及人事物等密切联系着，生命教育绝非可以独立存在或是单独实施一项活动即能奏效。必须从「学生本位」出发，与生活经验结合，在师长与家长们的鼓励与支持下，最后再回归于日常生活的实践。

五、结论

教育行政推动生命教育，拟定生命教育实施方案及实施要点，宜统整考虑当前辅导计划有关方案的内涵与作法。再经过系统思考的「校务计划」，整合贯串教改理念与作法，直接带动教师在班级经营与实务教学上的改善与成长，始可克竟其功。而学校推动生命教育应重视正式及潜在课程的设计，并据以规划全方位的教学活动和活泼多元的教学方式，同时校长及行政单位必须重新厘清教育的方向，并取得教师的认同与共识及引导教师建立正确的理念，以建构实施生命教育的完整支持系统。另外也要协助家长及小区了解生命教育的重要性，进而愿意参与、融入，使生命教育回归生活的实践。

教学、训导、辅导三合一强调回归教育本质－以学生为中心。「有效的教学」是最好的辅导。老师的每一堂课，都能带给孩子学习的喜悦与满足。与孩子的每一次互动都能珍惜的表达关怀与尊重。哈佛大学商学院 约瑟夫.巴德洛克在『默默领导』一书中指出：『我观察到，最实际的领导者，很少是英雄。这些人不是知名度很高的优胜者，也不想变成那样的人。他们默默地、严谨地，为组织、为周遭的人、为自己，做正确的事。』「默默领导人每天耐心付出的努力，是让公司更好、也让世界更美好的关键所在。默默领导才是推动及改变世界的那只手」。而各位正是学校最让人尊敬也是最重要的默默领导人。

我们在创造学校的文化，而在学校的文化中，我们生活与工作的归属感来于自和谐。因此允许争执，但不要有无谓的批评与指责；藉由彼此的尊重与合作，共同创造和谐温馨的工作环境。爱与希望的愿景，不能是口号，必须是我们心里真切的想望。有『爱』我们学会用尊重与关怀珍惜每一次的人际互动；有『希望』我们更懂得彼此欣赏与鼓励。

第三篇：通识教育视野下大学体育教学改革探讨论文

摘要：

近年来，随着我国新课程改革的不断推进，使得通识教育的理念逐渐深入到教学的过程中去，在这样的背景之下，我国的大学体育教学逐渐发生了变化。事实上，随着大学体育教育改革的不断推进，使得学生在提高体育的综合能力之外，逐步提到自身的自主学习能力。本文基于此，分析探讨通识教育视野下的大学体育教学改革。

关键词：

通识教育；大学体育；教学改革

近年来，我国逐渐加强了对于高校教育事业的改革，在这样的背景之下，通识教育的理念别逐渐运用到实际的教学过程中，并以此为基础逐渐推动教学效果的提升。相关的实践显示，在大学体育教学的过程中运用通识教育理念，能够在最大程度上推动大学生的全面发展。

一、何为通识教育

所谓的通识教育指的“非技职、非专业”的教育模式。从教育性质而言，其实高等教育的重要组成部分，能够推动学生的全面发展；从教学内容来看，通识教育指的是一种广泛的非专业性的技能培训。总体而言，通识教育指的就是结合基本知识以及态度技能的综合教育。在该教育理念在实际推行的过程中，逐渐形成了以学生为中心，推动学生全面发展的教育模式[1]。

二、通识教育与大学体育教学的关系

现阶段，作为我国人才综合素质培养的一个重要组成部分，体育综合能力的培养逐渐活动相关部门的重视。目前，由于我国在教育领域逐步提倡素质教育。因而在实际的教育过程中，相关的教育者逐步推行分层次教学，并在这一过程中逐渐实行因材施教的教学理念，并对学生进行综合评估。现如今，我国高校在推行体育教学改革的过程中，逐步放弃了传统的教学理念和方式，在实际的教育过程中逐步开始在教授学生体育技巧的同时，加强对于学生全面发展的重视。事实上，这种全新的教育理念的发展最终推动了我国高校体育教学的发展和进步。目前，我国的高效在开展体育教学的过程中，逐步加强了对于通识教育理念的运用。事实上，通识教育在实际的应用过程中主要是将基础教育、预备教育以及整合教育三者进行有机的结合，从而以此为基础推动我国大学生在实际的学习过程中逐渐成为社会需要的优秀人才，并在这一过程中实现自身知识文化涵养的提高。

三、通识教育对大学体育教学的改革

1、通识教育视角下教学目标的改革

在通识教育的视角之下，需要教师注重加强对于学生的自主发展以及创造性地发展。基于此，就使得相关人员在进行教学目标的改革过程中，注重对于教学的价值体系以及学习精神的分析，并逐步引导学生全面发展。

2、通识教育视角下教学内容的改革

在通识教育的视角之下，需要相关人员逐步树立起大以人为本额的发展目标，并在实际的体育课程的学习过程中逐渐增长自身的见识，并不断树立起正确的人生观以及价值观[2]。基于此，就需要相关人员加强对于体育教学内容的改革。在这一过程中一方面需要加强对于多元化教学内容的设置，并不断的增强人文教育，实现对于学生文化修养的提高。此外，还需要为学生创造轻松的学习环境，在这一过程中需要相关教学者进行体育比赛以及娱乐活动的组织，从而以此为基础，为学生构造出良好的学习氛围，并最终推动学生综合能力以及文化修养的提高。

3、通识教育视角下教学模式和方法的改革

现阶段，我国在发展教育的过程中逐渐提倡素质教育，在这样的背景之下，我国的大学体育改革主要朝着自主学习的方向发展。在这样的背景之下，搞笑的相关部门在推动体育教育改革的过程中，注重加强对于体育俱乐部的建设以及教学方法的改革。在建设自主学习的体系中，需要相关的教育者按照教学的实际需要，不断地推动大学体育教学改革的完善，并在这一过程中保证教学工作的完成以及教学质量的保障。此外，还需要相关人员逐步加强对于体育教学俱乐部的建设，并在这一过程中推行有效的教育改革，实现育教学质量的提高。相关的实践显示，在对体育教学内容进行改革的过程中，能够在最大程度上推动学生对于相关学习方法的掌握，并以此为依托推动学生的体育技能以及人文修养的提高。

4、通识教育视角下教学评价的改革

在借助通识教学理念进行大学体育改革的过程中，需要逐渐对教学评价进行相关的改革。事实上，教学评价一方面能够对学生的学习状况进行总结，另一方面也能够推动教学的发展。对此，就需要教师在实际的教学过程中加强对于教学评估的改革，对相关的教学任务以及教学内容进行准确的评价。并在做好教学评价工作的过程中推动教学的发展[3]。

四、结语

随着我国经济的持续稳定增长，使得我国相关部门逐渐加强了对于教育的重视。在这样的背景之下，通识教育理念逐渐兴起，并在实际被运用到世纪的教学过程中。事实上，笔者通过对大学体育教学的研究发展，随着相关人员在实际的教学过程中加强对于我通识教育理念的贯彻和运用，其最终不仅能够有效的推动进我国大学生体育素养的提高，还能够推动其知识文化涵养的提升，从而实现其自身的全面发展。本文主要介绍了通识教育的含义以及其与大学体育教学的关系，并最终阐释了如何推动通识教育下我国大学体育教育的改革。笔者认为，随着相关理念的贯彻，我国的大学体育教学必将取得突破。

参考文献:

[1]王兆克.通识教育视野下的大学体育教学改革要点探究[J].新课程(中),2014,（6）:44-45.[2]李赫.通识教育视野下的大学体育教学改革[J].佳木斯职业学院学报,2015,（8）:312.[3]彭明娟.通识教育视野下的大学体育教育改革[J].雪莲,2015,（32）:77.

第四篇：常州市中小学生命教育课程指导意见

常州市中小学生命教育课程指导意见

常州市教育局

为贯彻落实科学发展观，全面推进素质教育，引导广大中小学生理解生命的意义，培养珍爱生命、尊重他人、适应社会的能力，促进中小学生身心健康发展，结合我市中小学生命教育的现状，制定常州市中小学生命教育课程实施的指导意见。

一、课程性质

生命教育是旨在促进学生认识生命、理解生命、敬畏生命、尊重生命、热爱生命、提高生存技能和生命质量的一种教育活动，是学校德育工作的重要组成部分和素质教育的重要内容。不仅要让学生知道生命从哪里来到哪里去、生命体的结构与功能，而且要体验生命的特点、生命的艰辛、生命的美好，从而避免对自己生命的轻视、对他人生命的冷漠、对异类生命的摧残。通过生命教育课程学习，让学生要学会尊重、欣赏、感恩、宽容，让学生能实现人生的价值，让学生活出生命的意义和灿烂，从而创造人与人、人与自然和谐相处的境界。

二、课程的基本理念

1、提高生命的质量青少年处在人生观、价值观形成时期，受到不良文化的诱惑；面对日趋激烈的学习、升学、就业、情感压力，他们缺乏正确的判断能力和解决方式；许多不良生活方式、生活态度是在儿童和青少年时期就逐步形成，对个人、家庭和社会造成巨大危害。珍惜生命，不但是为自己和他人的身心健康，而且有利于保障社会的安全，国家的繁荣昌盛和可持续发展。

2、面向全体学生每个学生都是一个特有的生命体，都具有独特的生命价值，生命教育应关注每一位学生，引导和帮助每一个学生认识和理解生命的意义，提升生命的价值。课程设计面向全体学生，课程内容有较大的灵活性，以适应不同学校的条件和不同学生的需求，着眼于学生全面发展和终身发展。

3、注重与现实生活的联系生命教育与人们的日常生活、医疗保健、人生规划等方面密切相关，注重使学生在现实生活的背景中接受生命教育，并参与社会问题的讨论或作出相关的个人决策。同时，不同年龄段学生具有不同的身心特点，同一年龄段的学生个体之间又存在个性特点的差异，每一个学生在不同的时期遇到的生理和心理问题也不相同，因此，生命教育应把握学生生命的脉搏，联系学生实际，有针对性地开展教育。

4、倡导体验性学习青少年学生好奇心强，喜欢新异的刺激，充满生命活力，生命教育的内容、形式、途径和方式方法应力求丰富多彩，以符合学生的心理特点和生命特征。在实施生命教育的过程中应确立学生的主体地位，充分发挥学生的主体性，强调学生的切身体验，改变单一的接受性学习方式，把生命教育有机地融入到学生的生活之中，努力使学生在探究实践中获得积极的情感体验，培养学生的创新精神和实践能力。

三、课程内容

生命教育课程的内容基于生命教育目标的三个层次（认识生命、珍爱生命、发展生命），围绕个体生命活动的三方面关系（生命与自我，生命与社会，生命

1与自然），结合不同年龄阶段学生的特征，采取同一主题，螺旋上升的方式而加以组织。

四、课程实施

1、把课堂作为实施生命教育的主阵地

1.1落实生命教育校本课程的课时、师资学校每周安排一课时作为生命教育的专用课时，列入学校课表。市教育局加强教师在职培训，把生命教育的有关内容作为教师培训的重要内容，丰富学科教师生命教育知识，提高学科教师生命教育的意识和能力。

1.2在学科教学中渗透生命教育的内容各学科教师一方面要重视学科教材中显性生命教育内容的教学，将生命教育内容有机整合到教学中；另一方面，要充分发掘教材中隐性的生命教育因素，不失时机地开展生命教育，在教学中引导学生树立正确的生命观和价值观。

2、开展生命教育体验活动

2.1举办生命教育周市教育局将每年3月份的第三周确定为常州市中小学生命教育周，学校可以围绕不同的主题开展系列活动，集中进行生命教育，营造浓厚的生命教育氛围。

2.2开展“放飞青春”十八岁成人教育每年十月组织全市高三学生参与十八岁成人仪式，通过领取居民身份证、志愿者活动、面对国旗宣誓等活动，培养公民意识和公民精神；通过拓展训练、义务献血、社会实践等活动，培养成人意识和社会责任感；通过向国旗宣誓、上党课、一帮一结对等活动，激励青少年形成积极、乐观、充满激情的人生观。

2.3举办“七彩夏日，快乐成长”暑期夏令营根据“区域引领、以校主为、多元选择”的原则，加强暑期学生活动的宏观引导，围绕“阳光体育”、“国防拓展”等主题，组织学生参加夏令营。夏令营有生命探索、生命挑战、生命互助、生命活力等板块，开展了拓展训练、行军拉练、野外生存训练、文艺展示、趣味体育等活动，让每一个参与者感受生命的活力、团队的力量和协作的快乐。

2.4开展“感动校园，感动你我”主题教育开展“感动校园，感动你我”征文活动，以及“感动校园之星”、“感动校园故事”、“风采学子”等评选表彰活动，引导学生学会感动、学会尊重、学会回报，促进生命自主成长。

2.5开展“阳光行动”建立学生心理健康服务中心和心理健康教育名师工作室等心理健康教育专业指导团队，通过学校、教师、学生三个主体，学校教育、家庭教育、社区教育、互助教育四种渠道，学科渗透、专题讲座、活动体验、个别咨询、团体辅导五个载体，大力加强中小学生心理健康教育，提升未成年人心理品质。

3、开发生命教育课程资源

课程实施必须以丰富的课程资源作为保障。可以打破教育行业与非教育行业的界限、打破了市内与市外的界限、打破了现实世界与虚拟世界的界限，力图为生命教育提供一个丰富的，可供教师、学生、家长共同享用的课程资源，在全社会形成生命教育的合力。

3.1组建生命教育讲师团生命教育讲师团的成员可以来自卫生、公安、科技、消防、高校、农林、环保、司法等众多部门和行业，从“生命与自我”、“生命与自然”、“生命与社会”等不同角度阐释生命的意义。

3.2开通网络平台通过网站普及和宣传家庭教育、心理辅导、学科辅导和科学育儿的知识，加强对青少年学生的心理健康服务，帮助部分学生克服心理障碍，促使他们健康成长。

3.3成立学生心理健康服务中心学生心理健康服务中心有专兼职心理教育、心理咨询、心理治疗工作者；有适宜的环境条件；有充足的生命教育相关的期刊、著作和电子资料。

五、课程实施原则

1、认知、体验与实践相结合原则生命教育既要对学生进行科学知识的传授，又要引导学生贴近生活、体验生活，在生活实践中融知、情、意、行为一体，使学生丰富人生经历，获得生命体验，拥有健康人生。

2、发展、预防与干预相结合原则生命教育要面向全体学生，以发展性、预防性教育为主，同时又必须对已经发生的青少年学生危机问题进行科学的干预。

3、自助、互助与援助相结合原则自助注重引导学生进行自救、自律与自我教育；互助重在开展学生之间、师生之间、亲子之间等各种帮助；援助强调教师、家长和社会机构等的积极引导和主动帮助，包括引导学生增强求援意识和应对技能。

4、学校、家庭与社会相结合原则在学校课程教学、综合实践活动等方面落实生命教育的同时，还要通过家长学校、社区活动等多种途径，积极引导家庭和社会培养学生健康的生活习惯、与人和睦相处的技能和积极的生活态度，形成生命教育的合力。

六、课程评价

1、教育行政部门的评价市教育局对学校的生命教育情况实施过程性管理，通过不定期的调研活动，了解、指导各校的生命教育。每学期至少组织一次生命教育研讨活动，每学年组织一次生命教育展示活动。定期组织生命教育专题评比，对在生命教育方面表现突出的学校和教师给予表彰。

2、学校对生命教育指导教师的评价学校对生命教育指导教师的评价包括两方面，一是教师开发的“课程方案”，含校本课程大纲、教学计划、教材、教案等，要求教师开发的生命教育校本课程目标明确、清晰，内容科学、启发性强。二是“校本课程教学”，含指导过程、教师素质、学生参与、教学效果等，要求教师在教学中注重学法指导，情知交融，启迪思维。

3、教师对学生的评价教师对学生从“学生上课出勤率”、“课业完成情况”、“课程结业成绩”三方面展开评价，引导学生积极主动地参与生命教育学习。

第五篇：生命视野下的唐诗宋词选读教学

生命视野下的唐诗宋词选读教学

[摘 要] 唐诗宋词选读，我们应当把“选”的权力交给学生，让学生在编者整体编制的框架下，贴近自己的生命自主地选，选出生命的韵律。诗词阅读，不仅在于读懂了什么，更在于生成了什么。我们应该把诗词解读的自由还给学生，把生命的自由还给学生，让学生在原有的生命状态中滋长出了思想，滋养着生命新的成长。唐诗宋词教学，引领学生走进唐诗宋词的殿堂，只是第一步，更重要的是让唐诗宋词，为学生的生命成长服务，成为学生生命成长的养料，使他们的生活更加滋润，为此我探索生命视野下的唐诗宋词选读，引导学生化唐诗宋词，学唐诗宋词之韵，表达自己的生活感受。

[关键词] 生命 视野 唐诗宋词 教学

肖川先生说得好：“生命是上苍馈赠给我们的最珍贵的礼物，是自然创造的奇迹。而教育则是人类自身馈赠给生命的最珍贵的礼物，为了个体生命的成长与幸福，是教育最正当的价值追求。生命教育就是为了生命更加美好、更加幸福和更加久远的教育。为了生命更加美好，意味着教育要服务于学生生命的完整成长，成长是生命最为积极和美好的姿态，是每一个人生命历程中永恒的主题。学生的生命成长通过身体、认知和社会经验的发展，而得以实现。促进学生的自主发展、和谐发展、有特色的发展和可持续的发展，是生命教育的自觉追求”。所以，以生命为基点的唐诗宋词教学，要学会用材料引导学生自己去思考，而不是教师去讲解；诗词教学，不应停留在解读文本能力的培养上，更应注重于走进文本还得走出文本，用解读了的文本为学生的成长服务。我们花了很大的精力，终于让学生理解了那个时代的生活方式，但这是那个时代的生活方式，学生纵然理解了，对他们今天的生活有帮助吗？通过讨论，进一步让我们认识到我们的语文教学不是要带学生进入那个时代，而是要让那个时代为今天的学生服务。所以，我们的诗词教学，应是以学生的生命成长为支点的教学，应是立足于学生生命成长的教学。为此，我在“生命视野下的高中语文课程建设的校本研究”中，作了如下的探索。

《普通高中语文课程标准》告诉我们：“高中语文课程应该……形成富有弹性的实施机制。学校应在课程标准的指导下，有选择地、创造性地设计和实施课程.”华东师范大学博导张华先生认为“新课程一进入学校必然经历一个再脉络化的过程，被重新界定或调整，在不同的学校里建构不同的实质课程。”本人基于学生生命成长的客观现实，在《唐诗宋词选读》课题实施中，进行了“再脉络化”。

一、贴近学生生命的选读

苏教版《唐诗宋词选读》选录唐诗宋词65首，跨越了初唐、盛唐、中唐、晚唐、北宋和南宋数百年的历史，分为十二个单元，包括了展示李白、杜甫、苏轼、辛弃疾诗词特点的四个单元。该课程以选读的方式，让学生总体了解唐诗宋词的风貌。但是，一个朝代，选到的诗词只有几首而已，能体现某一时代特色的诗词，选到的也仅有几首而已，而学生在诗词领域中体现的差异却是强烈的：不同的学生会喜欢不同的诗词风格；不同的阅历，也会喜欢不同的作家作品。要让感情细腻的学生去品读只合铜琵琶、铁绰板高唱大江东去的苏东坡的词作，要让感情奔放的学生去品读“杨柳岸晓风残月”式的婉约词作，那不是品味，而是折磨。既然是选读，我们自然应该尊重学生的兴趣差异，个性差异，我们更应该尊重学生的选择。

不同的学生有不同的生命阅历，也有不同的风格偏爱，更会喜欢不同的作家作品。要让感情细腻的学生去品读只合铜琵琶、铁绰板高唱大江东去的苏东坡的词作，要让感情奔放的学生去品读“杨柳岸晓风残月”式的婉约词作，那不是品味，而是对生命的折磨。终于盼到了自己喜欢的单元，又仅仅只有几首，让精神生命深感饥渴。

卢梭认为：教育就是生长。杜威阐述说：这意味着生长本身是目的，在生长的前头并没有另外的目的。而以学生的发展为中心的新课程背景下，这生长就是指学生生命的生长。既然是选读，我们不妨把选的权力交给学生，让学生在编者整体编制的框架下，贴近自己的生命、自主地选，选出生命的韵律。

二、自主选读流程的设计

那么贴近学生生命，由学生自主选读的流程如何设计呢？

1.学生：以单元为专题展开研究性学习

学生自主选择单元，十二个单元中，只需选择一个最贴近自身生命的单元；然后，自愿组成小组，每组3―6人，如果某一专题选择的学生较多，可以分组；制订研究计划，包括要达成的研究目的、研究步骤、研究方法、研究资料、具体分工、展示形式；然后借助网络、图书资料、教师的指导等展开研究。

2.教师：以服务为目的展开指导工作

尊重学生的生命、尊重学生的生命阅历，并不等于放任学生，教师应该做好必要的指导工作。张华先生在《综合实践活动》中有过这样二段话：“指导即解放，旨在帮助儿童最充分地发展自己、实现自己，而不是从外部对儿童施加压抑和限制。”“指导的智慧和艺术就体现在既为儿童富有想象的思想的生长提供充分的条件，又能使之保持自然。”即创造条件，帮助学生最充分地发展自己、实现自己，为学生富有想象的生长提供充分的条件，又能使之保持自然。所以在以生命成长为基点的唐诗宋词选读的指导是服务式的指导，主要为学生创造条件，使之得到生命的发展。具体做的工作是：

一、给学生以时间，整整一周时间，就做专题研究；

二、给学生以空间，开放网络教室，开放图书馆，一周的语文学习时间，根据研究计划，在网络教室、图书馆查找资料，当然也可以去采访教师；

三、给学生以资料，把教参分发给学生，教参不应是教师独有的资料，而应成为学生探究的资料。

四、把握好研究的节奏，包括倾听学生的研究计划，学生研究过程中印证性的和生成性的想法，保证研究的进程。所有的指导工作，以促进学生生命发展的需要为根本，是服务性的指导。

3.课堂：以交流为形式展示研究成果

课堂，不再是教师解读唐诗宋词的课堂，而是学生以交流为形式，展示研究成果。每个课题组有一节课的时间，先展示成果；后解答同学疑问，再由教师补充或评判。

三、选读，展示生命的精彩

给学生一个机会，他会还你一个奇迹。选择了贴近学生生命的解读，学生展示出了生命的精彩。

1.课堂体现出生命的涨力

结构，层层展开。课堂，主要由研究小组展示研究成果。每个课题组几乎都能做到层层展开，课题成果犹如一束生命之花绽放。且看“豪放飘逸的李白诗”专题研究组。首先是对《唐诗宋词选读》中的《将进酒》的文本进行解读，解读中，着重分析了作品“悲―欢―愤―狂”的情感脉络，并在这一情感脉络的分析的基础上，赏析李白抒情诗特点：打破了传统的温柔敦厚，感情强烈，语言力透纸背，感情淋漓畅快，无论悲欢皆豪情----豪放飘逸。第二步，由李白诗歌这样的抒情特点而赏析李白的其它作品，课题组展示了 “连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。”（《梁园吟》）；“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”（《山中与幽人对酌》）； “人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”（《答王十二寒夜独酌有怀》）等典型句子。展示了《乌栖曲》《蜀道难》《南陵别儿童入京》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等典型作品。进一步感受李白豪放飘逸的诗风特点。第三步，追问李白为什么会形成这样的抒情特点，于是追述了李白的人生经历：725，的仗剑去国辞亲远游；730年，初入长安无功而返；742年，奉诏入京供奉翰林；744年，奸佞当道赐金返还；直至755年安史之乱病逝途中。由此而分析出李白的人生阅历和他的性格，形成了他的诗风。专题组由《将进酒》切入，紧扣单元关键词“豪放飘逸”，由点带面，层层展开。在放手学生之前，常担忧学生能否表述清楚，会不会让我重新解读一遍，而学生的解读是如此的脉络清昕，体现了内在的生命的涨力。

形式：丰富多彩。每一组都有不同的解读方式，但不管是哪一组，都有自己的解读个性与方式。“格高韵远的北宋词”专题组，移用了北京电视台《档案》栏目的展示方式：一人主讲，辅以丰富的资料，显示出严谨的特点，有学术的味道。“创新求变的中唐诗”专题组，移用了很多台视台都在播出的今波“文化中国”一栏的形式：两人对讲，情趣盎然又不失文化韵味。专题研究组在展示的过程中，又相互启发，不断绽放出生命之花。“声律风骨兼备的盛唐诗”专题小组在展示时，有一段是一人读原文，一人讲解，犹如二重唱一般和谐。而到“沉郁顿挫的杜甫诗”专题组展示时，就出现了这样一个场景：

甲朗诵：星垂平野阔，月涌大江流

乙转述：满天星斗下，平野显得更为旷远，月色融入大江，江流波涛汹涌而去。

丙解读：船在江中，江在平野民，人的视线可以伸至有星光闪烁的天边远处，夜幕之下，平野是那样的空阔。平原上的江道宽直，水流无阻，月色又把江水与天色连成一片，满江则月逐潮涌。

丁赏析：这里的“垂”“涌”二字，把平野星夜和江流朗月，表现得鲜活而又逼真。如果没有“垂”也就不能表现“阔”，没有“涌”就不能显示滚滚江流中随浪起伏的月色。两字传神。

戊过渡：平野广阔，天地是如此之大，然而作者自己的归宿在哪里呢？请继续欣赏：

甲再诵：名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥

……

当《旅夜书怀》一诗解读完毕时，教室里的掌声足足响了半分钟。五位同学的展示犹如是五重唱，配合是那样和谐，节奏是那样紧凑而明快，让人入情入景。

有人说文学应玩味，味是在玩的过程中体现出来的，因为所展示的诗歌是同学们自己选的喜欢的诗歌，不管是韵还是味，都已融入学生的生命体中，所以这些诗歌到了这些同学的手中，就是在玩味，溢出来的是生命的原汁原味。作品展示出来的是作者写作时的生命的本真，学生展示出来的是生命的个性。

2.解读体现出生命的活力

放手学生去解读，也就去除了学生的枷锁，解读出了学生的个性，彰显出了生命的活力。杜甫的《兵车行》，辅导用书一致认为：“诗人以沉痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实……。而这些都是‘开边未已’所导致的恶果”。而杜甫专题组的同学解读此诗后，提出了“开边”无错的观点。认为一代君王，只要有雄心大略，就应“开边”，并 引唐太宗等君王开疆辟土的事实。他们认为问题在于在什么时候“开边”？用什么样的方式“开边”？用怎样的人去“开边”？他们认为应该先着重于“本土”的建设，只有把本土建设好了，才能去“开边”，如果没有实力而要开边，那么只能使战争处于粘着状态，延绵不断而祸害百姓；以武力与怀柔并重的方式“开边”，才能带来安定局面造福多方百姓。而任用杨国忠这样的人，是不可能从济国经天下的角度去“开边”的，因为每一个人的见识都相伴于他的精神土壤与精神成长的历史，像杨国忠这样因为杨贵妃的原因而出任宰相的人，是不可能站到精神高度去经营国家天下的。

李白单元选录了李白四首诗歌，其中《梦游天姥吟留别》《月下独酌》《将进酒》这三首，教参都认为是李白在现实社会中找不到出路之后的作品。专题研究的同学却认为：李白在现实社会中找不到出路是正常的，他生活在诗歌意境中是最好的生存状态。首先，他们认为李白自我定位错误，当他应召入京时，唐玄宗看重的是他的文才，而他自认为是可以在政治上大展宏图，乃至于“仰天长笑出门去”；然后是生存方式错误，对李白来说，能成为唐玄宗的近臣，应该有了充分展露才能的机会，大凡在政治上有所建树的人，都能做到能屈能伸，然而他的性格、他的生存方式导致了得罪唐玄宗身边所有的人。三是李白是诗人，但不是政治家，阅览了李白大量的作品，并没见到他的政治主张，在政治上有所建树，也只是他的一种愿望。研究组认为他只能生活在艺术世界中，为读者展示一个飘逸的精神世界，一旦走入政治生活势必头破血流。他的飘逸，在文学世界中是一种精神享受，但如果在政治舞台上，李白会给我们带来什么呢？是祸是福很难说。

文学阅读，不仅在于读懂了什么，更在于生成了什么。因为把解读的自由还给了学生，因为我把生命的自由还给了学生，所以在原有的生命状态中滋长出了思想，滋养着生命新的成长。

参考文献：

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