明清之际活跃的儒家思想 -人教版

第4课：明清之际活跃的儒家思想

一、课标及解读

授课对象是博州实验中学高一文科7班的学生，学习态度较好，学习习惯良好，但学生在高一时学习方法都不成熟，所学知识经过时间的沉淀几乎是完全陌生的，对课本比较陌生，基础知识薄弱，知识结构零散，不能正确提取知识，对以前学过的知识记忆不深，不能把知识联系起来。

二、三维目标

知识与能力

（1）知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之，并掌握他们进步的思想主张。

（2）分析李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想形成的原因，对明末清初这些思想家的思想进行简要评价。

（3）通过指导学生阅读教师所补充的材料，培养学生对其中反映的观点进行正确分析并作出正确阐释的能力，提高知识整合能力、历史分析和思维能力。

（4）能正确比较明清之际的儒家思想与欧洲启蒙运动的不同之处，培养思辨能力。

过程与方法

（1）利用电教手段和纸质学案，为学生提供直观材料，学会史论结合学习历史。

（2）通过分组讨论等形式对知识进行整合，探究中国传统主流思想的发展、演变过程。

情感态度与价值观

认识思想文化与社会经济、政治之间的辩证关系。

三、重点和难点

教学重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。

教学难点：探究李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之主张形成的原因。明清之际的儒学思想与欧洲启蒙运动的比较。

四、教学方法

主要用材料引领课堂。运用历史材料来解读和丰富教材内容，这不仅可以丰富学生的历史知识、帮助学生理解一些抽象概念、还可以拓展学生的历史视野，有利于培养学生树立“材料第一，论从史出”的史学意识，在潜移默化中提高解读材料的能力。方法主要是合作探究法、自主学习法。

五、教学设计：

（一）复习导入设计：儒家思想演变的线索

春秋—战国—秦朝—西汉—魏晋南北朝—隋唐---宋明，那么儒学到了明清时又如何发展？

设计意图：回顾旧知，联系新知，起承上启下作用，也有助于学生形成对本单元儒家思想纵向线索的认识。

（二）推进复习：给出两段材料

一、明清之际儒家思想活跃的背景

1.政治;君主专制日渐强化，封建制度日趋衰落

2.经济: 商品经济步步繁荣，资本主义萌芽已经出现

3.思想: 程朱理学日益僵化，思想束缚不断加深

教师对学生进行情感态度价值观的教育：一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。

二、李贽观点：

①挑战孔子及其儒家思想的正统地位

②批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，强调人正当的私欲。

③强调个性发展，提倡男女平等。

三、黄宗羲的思想主张

1、批判君主专制，揭露君主专制是天下大害

2、“天下为主，君为客”的民主思想

3、反对传统的“重农抑商”思想，提倡“工商皆本”

四、顾炎武的思想主张

1、区分“亡国”与“亡天下”，提出“天下兴亡，匹夫有责”。

2、主张“经世致用”、注重实学。

五、王夫之的思想主张

1、世界是物质的（唯物思想）

2、静止是相对的，运动是绝对的（辩证法思想）

3、循天下之公（批判君主专制）

思考：明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之有有哪些共同的观点？

设计意图：该思考题的设计是基于上面的探究，水到渠成，可以培养学生的分析概括能力。

生回答(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。提倡“人民为主”。

(3)经济上：重视手工业和商业的发展，提倡农工商皆本。

(2)思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”，努力构筑具有时代特色的新思想体系。

教师可根据学生的回答，进行设问：明清儒学是如何批判地继承传统儒学的？

设计意图：教材中明清儒学对传统儒学批判的史实较多，给学生的映象比较深刻。但对传统儒学的继承要联系前面本单元三课，才能做出判断，主要考查学生前后知识的联系。