专题：人的本质是社会需要
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人的本质是人的真正的社会联系
李健：人的本质是人的真正的社会联系 2015年5月22日 “人是什么”（或“我是谁”、或“什么是人”）的问题是哲学的重要问题，是人学理论的元问题。在马克思哲学里，“人是什么”才是
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人的本质
从《关于费尔巴哈的提纲》中人的本质问题说开去 摘要：哲学由开始包罗万象到现在无家可归，自己的研究领域逐渐被剥夺，落得四海为家的地步，但是研究人是哲学始终不弃的领域，关于人
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人的本质（模版）
人的本质 马克思在批判吸取费尔巴哈对人的本质的看法的基础上，坚持从人的实践活动，具体的社会实践出发，来考察生活在具体的社会关系内的活生生现实的人，并得出了“人是一切社会
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人的本质
人的本质与思想政治工作 宝清县电影公司 陈红英 近年来，国内许多思想政治工作者为适应社会主义市场经济的发展，实现思想政治工作的新突破，做了大量工作，有的对思想政治工作进行
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人本质观
马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和。其正确性在于:(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的
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人的本质
马克思主义关于人的本质的理论 马克思恩格斯在吸取了人类思想史上一切优秀的文化成果，特别是吸收了黑格尔的辩证法和费尔巴哈唯物主义的合理内核，在唯物史观的基础上，提出了关
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人的本质
人的本质B “现实的人”：马克思人的本质理论的逻辑基石 „„ 马克思通过双重的批判而获得了对于人的本质的科学理解，特别是借助于费尔巴哈对黑格尔的批判，揭示了在黑格尔对历
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人的本质（★）
人的本质 1.人是从何处来的？ 圣经告诉我们，上帝是人类的创造主。上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”。1上帝说这话的意思是，他要创造一个属灵的生命，因为上帝本
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人的本质
人的本质是一切社会关系的总和，人是社会的人，没有一个人能够独立与社会之外而存在。道德的形成和发展是由社会经济基础，经济关系所决定的。 道德是人类社会生活中特有的，由经济
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实现人的全面发展是社会主义社会的本质要求
实现人的全面发展是社会主义社会的本质要求 摘要：社会发展与人的全面发展在同一历史过程中彼此促进又相互制约，在建设有中国特色社会主义中，不断推进人的全面发展，既是社会全面
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简论人的本质
简论人的本质 人的本质，是人成为其自身并区别于其它动物的人内部所固有的规定性，是人在求得自身的生存和发展过程中所表现出来的进取精神。人的需要是人的本质的潜在状态，现实
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人的类本质
1844年经济学手稿读后感—B13080105 1844年经济学手稿读后感 ——关于人的类本质 “认识你自己”是一个复杂的问题，这实质上是在追问“人的本质是什么”。在《1844年经济学
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人的本质和人的价值
第五章 人的本质和人的价值 历史是人们自己创造的。唯物史观要研究人，研究人是如何创造历史的。人的本质和人的价值是哲学研究人的的问题的重要方面。这一研究的目的在于正确
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本质是立党为公执政为民
本质是立党为公执政为民
《党建研究》 邹发生
胡锦涛同志《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》中指出：“‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻 -
社会主义的本质是
1. 社会主义的本质是________，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共产富裕。 （解放生产力）
2. 2003年，中共中央颁布了两部党内重要法规是________ 和________。（《中国共产 -
马克思是如何说明劳动是人的类本质的15篇
马克思是如何说明劳动是人的类本质的呢？他主要是从人的生命活动和动物 的生命活动具有不同的性质，从而人和动物与周围环境发生不同的关系和作用的 方面来说明的。“动物和自己
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关注人的发展是科学发展观的本质要求
关注人的发展是科学发展观的本质要求 马克思指出：“人的本质并不是个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)在
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人的本质的四个层次
我对人的本质的四个层次的认识 2011年9月10日，智宇合联的刘老师给我们讲了一堂课，他讲：人的本质分四个方面——根器、心量、愿力、行力。让我们对人的本质以及我们自身有了一个
