从文学批评的视角看待韩寒与方舟子2012之争

第一篇：从文学批评的视角看待韩寒与方舟子2012之争

从文学批评的视角看待韩寒与方舟子2012之争

以文学作品为中心进行评价，意味着文学批评的主要对象是作品，与文学创造密切相关。此处从文学批评的角度来讨论韩寒与方舟子2012之争，主要是以其文学创造过程为重点。

文学批评既然以文学作品为主要的评价对象，就必然要从中寻求、发现、总结这种作品的生产经验和创造规律，这种批评强调文学与社会生活的关系，认为文学是再现生活，并为一定的社会历史环境所形成的，其基本的原则是：分析、理解和评价作品，必须将作品产生的时代背景、历史条件以及作家的生活经历等联系起来考察。

方舟子质疑韩寒少年时的两篇文章是他人写的，理由是“不可能”、“我觉得”、“我猜测”。虽然都是主观臆断，但他的出发点正是认为文学是再现生活，文学所表现的生活不可能完全脱离作家所生活的时代背景，尤其是作家个人经历。作者的作品往往有着这些属于文化背景、生活经验方面的东西所影响的痕迹。方舟子认为韩寒没有相关的生活经历，无从写出相应的内容，正由于听起来似乎颇有道理从而赢得众多支持的人群，但是，方舟子质疑韩寒创作与其生活细节存在有诸多不可能的方面，实际上是以科学的真切标准来质疑文学的虚构性，也之所以引起另一部分众多网民“倒方”的声音。方舟子及其追随者相当执拗地认为，作家的生活应该跟其作品百分之百对应，如果中间有出入，那就是作家在撒谎，就是作家的原创性有问题，就是作家使用了代笔，然而，文学创作允许虚构，作家的生活经历并非必须和作品中的世界完全划等号，文学毕竟不是科学，无须侧重于求真，它可以侧重求美，为了达到文学的表达效果，甚至相悖于一般常识都是允许的。简单的说，方舟子就是以文学批评的方式来进行科学的考证，并迫使韩寒自己举证来表明清白。所以，方舟子与韩寒以及众网友之争，也就是代笔这一件事本身就不是文学鉴赏，而是对事情真相的探索，两派之争的重心并不在文学作品的内容实质，而在于法庭证据。众多参与者甚至都没有读过韩寒的作品内容，只在两个阵营的发言中凭着自己的判断和喜好来划分自己所属的派别。所以这只是一场以文学作品为理由而非真正内容的争论罢了。

第二篇：从亡灵视角看待人生

从亡灵视角看待人与人生

从亡灵的视角来叙事，这在现实生活中是无法存在的，但由于文学的虚构性，能够让一切的不可能都变成可能，在作品中虚构出一个鬼魂的存在，从他们的视角将自己看到的人世界进行重述，因为作为一个鬼魂，他与人世界已经没有多大的利益冲突，因此，他们的叙述几乎是不带任何私心杂念的，也正因为如此，他们的叙述最能真实地反映现实的生活，所以他们的视角就像镜子一样，折射出现实生活中的善与恶、美与丑，从而让作品的内涵和意蕴更加的深远和独特。

《风景》，方方的成名作，新写实主义的代表作。一部从亡灵视角叙事的小说。小说通过一个生下来半个月就夭折的婴儿——小八的视角，描述了汉口河南棚子里，他的家人：一对夫妻，八个儿子，两个女儿的故事。

小说的引言写到：“在浩漫的生存布景后面，在深渊最黑暗的所在，我清楚看见那些奇异世界。”这句话和亡灵视角的设置相得益彰，视角的距离空间一下子就被巧妙地拉伸开来。从小八这个亡灵的视角去看待一切，《风景》从冷静平淡的叙述中拉开帷幕，但就是给人一种诡异莫测的感觉。一个“亡灵”，他超脱了人世，在黑暗世界里，他的目光一滴不漏地落到每个人的身上，冷静地叙述了一个十一口的家庭龟缩在十几平米的棚子里，几十年来的生活——吃喝拉撒、谩骂斗殴、庸碌凄惶，以及生活在里面的他的亲人——性情粗暴的父亲、风骚恶俗的母亲、还有一群像野草一样具有顽强生命力的兄妹。小八在叙述的时候是隐藏在各个人物的身后的，在他们进行光怪陆离的行为时，小八总是静静地看着，然后再不带任何色彩地陈述出来。作为亡灵的小八，虽然早早夭折，但他的智力却没有停留在他夭折时的水平，也正是如此，他才能在冷眼旁观了家庭的每一位成员的生活状态后，还能从他们的境遇中感悟到世态炎凉和人心不古。小八和他的兄长之间是叙述者与被叙述者的关系。但是由于阴阳相隔，他们在生与死、温馨与冷酷、安宁与喧嚣、幸福与痛苦上更有着遥远的距离。

“我对他们那个世界由衷感到不寒而栗。我是一个懦弱的人为此我常在心里请求我所有的亲人原谅我的这种懦弱，原谅我独自享受着本该属于全家人的安宁和温馨，原谅我以十分冷静的目光一滴不漏地看着他们劳碌奔波，看着他们的艰辛和凄惶。”

这是小八内心的最真切的表白，诡异荒诞的叙述，死者对生者的同情，小八的独白很令人深思。死亡，应该是人生最大的不幸，但是在小八目睹了他的兄长们为了生存而不折手段，受尽折磨之后，他认为死亡对自己的来说是幸运的，死亡让他逃脱了这苟延残喘的命运，他可以独自拥有一个空间。“七哥对小弟弟能永远安宁地躺在那下面羡慕至极。”这是生者对死者的羡慕，多么讽刺的叙述，然而，想想七哥的遭遇，在河南棚子的底层生存环境里，他更是生不如死，所以七哥“羡慕”死去的弟弟，“羡慕”他能拥有一方安宁，“羡慕”他能摆脱生活的折磨。但是，七哥眼中的羡慕还是通过小八讲述出来的。小八无处不在，作为一个亡灵，他甚至能窥探到人的内心世界，从七哥的眼神中，他就看到了纯粹的“羡慕”。

小八是客观的，也是现实的，他看到了每个人的五光十色的行为，看到了五彩斑斓的生活“风景”，然而，他看到的是真正的风景吗？不，他看到的“都是病，不是风景”。他看到的是人生之恶。

同样从亡灵视角来叙事的还有刘树刚的《一个死者对生者的访问》。小说中的鬼魂叶肖肖，生前是一个末流的毫无天分的剧团演员，他为人老实、厚道，甚至有点懦弱，他连接受爱的勇气都没有。然而，在公共汽车上，当流氓出现，在经过了一番的思想挣扎之后，他毅然站出来，与流氓搏斗，结果，却是因周围其他乘客的冷漠而在孤立无援后惨死在歹徒的匕首之下。死后，化作鬼魂的叶肖肖开始了对各个当事人就死亡事件的访问，在当事人与鬼魂的对话中，充分暴露出了他们灵魂深处的自私、冷漠、卑微的一面。但是，鬼魂叶肖肖对于各个麻木不仁的当事人，还是以善意的宽容来谅解他们的苦衷。这种死者与生者在死亡问题上交流，是一种极为荒诞的叙述，但是人与鬼魂的对话，又让人们内心的真实得以自然全面而又深刻地展现。而，鬼魂对于生者的宽容，更让活着的人觉得悲哀，人心冷漠，灵魂空虚，竟然由一个鬼魂来宽容。

亡灵视角，这是一个全新的视角，是作家在叙事视角上的革新，通过亡灵的叙述，从一个特殊的角度来反映现实。同时，在一定程度上，通过生与死的强烈对比反差，更加突出生命的价值所在，同时也反衬出生活的荒诞与无奈。生是一种存在，死也是一种存在，也许生死本无界。亡灵视角既是表达上的一种视角选择，更是形式上的一种创新。

第三篇：读方舟子与韩寒之战后感

最近微博上,方舟子与韩寒得事情的闹的沸沸扬扬.韩寒的几部作品我都看过,对他的锐利笔锋甚是敬佩.所以对这次的事件我略有耳闻.事情的孰是孰非,我这个看客是不好评论的.只是事件让我回想起求学阶段的一件事情,所以从小学起便疾恶于写读后感的我也来发表发表.小时候读的书很少,作文并不见长.然而却有一篇被老师评为满分的作文.还在班里颂读了一遍,最后还语气深长的问了句:你是否也被感动了?那时候的作文都是以全命题或半命题为主的,那篇作文就是要以母亲为主.我文章的主要内容是写我小时候的一次不小心着凉而染病,半夜头痛而痛哭,母亲为我而熬药,我被母亲的悉心照料而感动.老师给我作文的评语是:这是她从事教学这么多年以来所看过的学生作文当中最真实最感人的一篇,作为一名母亲,她是很本能地感觉得到.其实那的确是当时写过的最真实的一篇文章.其实那时候我对作文的理解是那都是作的.因为我从来没有春游过,却总要写春游,或是我对某篇文章或电影没有感觉却要写读后感.那篇文章在老师的颂读过程中,我也是被我自己所写的字里行间所感动,以为这是我写得最真实认真的一篇.那是我句句斟酌,反复严加修辞所得出的文章.可是课后却有很多同学问我那篇文章是否是抄袭的.我当时是如实地回答说是被一篇报刊上刊登的作文所感动过,作文的主人公得了血癌,母亲为她四处求医.我的作文也是因为这种感动而发,大概里面有一点点是这篇作文的影子.想不到我这样的回答以后同学的反映是你果然是抄袭的,怪不得你会写出这样的作文.后来便是所有同学都认为我是抄袭的.那时我五年级,也百口莫辩,因为从过往或之后的写作水平来看,我的确没有再达到那样的水平.可那的确是出自于我笔下的文章,故事也是真实.我知道那是被感动尔后所达到的超常发挥.那次以后,我再次有被评论为感动的文章是我二十岁以后发表在空间日志里关于童年回忆的文章.我觉得写东西是看心情的.过去能写出的东西,现在未必再能写出来.但是凭一句我认为你写不出这样的文章而断定别人是伪造的,那就太武断了.

第四篇：从“方舟子、韩寒事件”看当今中国的丑闻营销

从“方舟子、韩寒事件”看当今中国的丑闻营销

2012/2/

1最近网络最火的莫过于“方舟子、韩寒事件”，该事件号称是2011-2012跨事件，从春节前的麦田怀疑韩寒所作作品为他人代笔，到后来的方舟子因此举起打假大旗，韩寒、方舟子大打口水仗互掐，“韩寒作品疑似代笔事件”火极一时。

这么多人围着“韩寒作品疑似代笔”事件，大吐口水，实在是全民狂欢。哥向来是喜欢热闹的，也出来发表几句薄论。

第一，韩寒是否是代笔。其实不管怎么说，都能找到代笔的证据。无论哪一个作家写的文

章，都可以找到不是他写的理由（如毛主席的沁园春*雪）。即使他有亲笔所作的手稿，也可以认为是抄。----后来韩寒提出提交法院裁定，拿技术判定所作手稿是否出自他笔迹，方舟子居然说，有可能当时叫他人代笔时，自己就重抄了一份（笔迹很工整）。无论怎么说，都有各自的道理是不是，难道事实就是如此经不起逻辑的和推敲？

第二，在未认定韩寒作品就是代笔之前，方舟子是否有权信誓旦旦地在媒体上（微博也是

媒体）说，韩寒作品疑似代笔呢？如果方舟子打假打到好人了，造成的恶劣影响方先生能否自行承担呢？如果不需要负任何不良影响的责任，那么是不是身为名人，就可以随便造谣，随便诋毁任何自己不喜欢的产品、人呢？

第三，在互联网信息化时代，造谣成本是非常低的。好事不出门，坏事传千里。其实丑闻

是很容易传播的。坏消息造成的恶劣影响，远比好消息来得广泛。从南方的个别橘子有虫子，造成大量橘子滞销事件，就要可以看出来。更多的事例：三鹿奶粉，霸王防脱洗发露事件，富士康员工十连跳事件。

其实，在本文中，作者不想过多讨论“韩寒作品疑似代笔”事件。而是由此展开更为深入的讨论，希望能抛砖引玉。

其实，本文最重要的观点前面已经提出了，那就是“在互联网信息化时代，造谣成本极低，中国乃至地球村都进入了一个丑闻营销时代”。

何谓丑闻营销呢？那就是通过负面事件，在互联网上获取海量网民的关注，从而形成热点新闻，制造热点事件，最终形成全民关注，全民狂欢。那么营销的最终目的就达到了。

列举下近几年的丑闻营销经典案例。

一、闫凤娇，2010年参加《非诚勿扰》电视相亲节目，终因“不雅照”出名。现在已经进入娱乐圈。

二、兽兽门，号称“中国第一女车模”的翟凌，于2010年1月初在网络爆出四段翟凌的性爱视频，“兽兽”翟凌因此红极网络。

三、凤姐，真实姓名罗玉凤，2009年因凤姐语录的雷人言论在网络上走红。经典语录：“我九岁博览群书，二十岁达到顶峰。我现在都是看社会人文类的书，例如《知音》《故事会》„„往前推三百年，往后推三百年，总共六百年没有人超过我。”凤姐这人物比较传奇，前段时间在美国因恐怖言论或将被遣返中国。换言说，她拿到了美国绿卡，去

了美国，混得很不错啊。

四、芙蓉姐姐，原名史恒侠，2003年底由于网络拍客将其照片上传到水木清华、北大未名

和MOP网站上，成为了网络上人气火爆的红人，被称呼为芙蓉姐姐。成为最为有名，火的时间最长的一位网络女红人。

五、干露露母女，2011年因点石拍客上传其 “干露露母女浴室征婚门”而火极一时。

六、陈冠希与嫩模谢芷蕙激情艳照门。2011年的嫩模事件，女主角谢芷蕙无疑是大受网民关注。小小年纪的她借“嫩模门事件”火了一把，因此成为了该事件的最大受益人。

七、郭美美。2011年6月20以“红十字商会”经理的身份炫富，因此火极互联网。她的红的同时，红十字会就悲剧了。结果社会捐款屡创新低。所说她现在要混娱乐圈了。

现在，XX门、YY事件，真是越来越多了。什么裸照、艳照、走光照。似乎已经快到了每天都要发生的地步。明星如此之少，而想成为明星的普通人、想保持名气的无名明星如此之多。以致于“丑闻营销”越作越火。哪一天，明星都要借着“丑闻”上位的时候，是否是互联网时代的悲剧呢？

“丑闻营销”，其实还可以做更多。如360与金山的互掐，甚至发展至后来的3Q大战。互爆对方的丑闻，一方面可以打击竞争对手，另一方面还可以吸引网民关注，赢得名气。360公司、方舟子先生无疑是这一方面的行家，也是“丑闻营销”的最大受益者之一。依此看来，网络营销，绝不是我们眼里的那么简单。这不单是正面消息的传播，甚至负面的丑闻，都可以成为营销的有力手段。当然，玩“丑闻营销”，还是小心为慎，要不引火自焚可就不好了。

第五篇：辩论资料总结—— 方舟子与韩寒,应该相信谁——自己总结的

双方都有“公益”的一面，能否把注意力转移到国计民生？这几天，中国又出了一些让民众无奈的事情：从广西镉污染，到网传实名购刀的澄清，更有国计民生的种种怪相。。。两位都是知名人士，为啥不大度一些，洒脱一些，共同为民呼喊，为国发声呢。

一，对方舟子对韩寒质疑的起因和动机的质疑。韩寒是当代著名作家、社会公知，青年偶像（领袖），对社会有着巨大的影响力，被评为2010年100位对全球最具影响力的人物。我坚决支持质疑和打假，认为无论是国家领导人还是普通百姓都有受质疑的责任和义务，尤其是对社会有影响力的人物。但必须建立在真实、客观、公正和严谨的基础上。但遗憾的是，方在这方面留下许多疑点。方博士在许多采访中一再强调说；他对韩寒没兴趣，只是个娱乐明星，他的文章我从来不看。连麦田质疑韩寒的文章都懒得看，直到引起我兴趣的是，韩寒的应对的方式，对麦田进行人身攻击，诅咒发誓，重金悬赏、气急败坏。。我一调侃几句，韩寒马上把枪口对准了我，还写了一篇长篇文章攻击我。。于是我就开始参战了（视频为证http://v.youku.com/v_show/id_XMzQ3MzI4MTY0.html）。至于是不是像方舟子说的那样情况，里面有没有夸大曲解、真实度多高（他的一向做派，以后在专题考证）暂且不说。

方舟子参战以后，开始对一点不熟悉不了解的韩寒匆匆收集资料，开始研究韩寒了，在短短的时间内，在韩寒浩如烟海的出版书、博客、采访、视频、报道，几千万的文字中，立马奇迹般发现了惊天大案；韩寒的文章不是他写的，一定有代笔。天啊！方博士，你太神了，太神奇了！福尔摩斯、狄仁杰等神探做你徒弟都不配，你是孙悟空转世，有一副火眼金睛吧，你的才智真是惊天地、泣鬼神！你真该成立个全球神探协会做会长。

代笔和剽窃是一个作家的最后道德底线，足以使其身败名裂，也等于判了他的死刑。在我惊诧之余，冷静地想了想，开始质疑你的判决书有草率、轻狂之嫌。

方博士，你是搞科学和科普教育的，难道你不知道科学最需要的是客观、严谨和缜密的精神和态度吗。你不知道要证明一件事情的成立需要大量的细致的全面调查和研究吗。侦破惊天大案是需要实地考察、潜伏卧底一番，要下大工夫的，有你这么草率轻狂的吗。

方博士，在你发现惊天大案之后，是否仔细的想过，全中国及港澳台和全球华人有多少文学造诣高深者，韩寒身边有多少熟悉他的作家和记者，韩寒身边有多少同事、同学和朋友吗。韩寒成名都十几年了，而且影响力如此巨大，谁要能揭发出来这惊天大案，一定可以扬名立万。为什么没有一个站出来质疑和揭发呢。平心而论，方博士，你的文学造诣不是顶尖水平，比你高的人很多，不计其数。我这话你认同吗，如果你还有理智的话，我想你一定不服，在你下死亡判决书的那一刻，你已经丧失理智了。

说心里话，如果是韩寒身边的亲朋好友，或者是与韩寒熟悉的作家和记者，再者是对韩寒有一定研究的文学大家揭发他是代笔，也许我会相信。但，就在你这个对韩寒一点不了解不熟悉，就看了他极少部分文字的方博士一口咬定他一定有代笔时候，你知道我是怎么想得吗，我的第一反应是不是相信你的话，而是认定你是一个鲁莽、荒唐、可笑的家伙。同时我还认为；1，你在气急败坏下丧失了理智；2，你在2000万+2000万巨额的诱惑下丧失了理智；3，二者都有的情况下丧失了理智；当然第3的可能性最大。