【中文毕业论文】浅议水浒传以招安为结局的必然性-初稿

第三篇：“整本的书”阅读教学策略例谈以《水浒传》为例

“整本的书”阅读教学策略例谈——以《水浒传》为例

颜维奇，江苏省泰州市姜堰区第四中学教师。

?“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”“整本的书”怎样引导学生读？教学实践中有哪些较为成功的做法值得借鉴？笔者以名著《水浒传》教学为例，谈谈“整本书阅读”三种基本课型的做法，以期引起更多一线教师的实践与思考。?

一、导读课——引发阅读期待

导读课，是以教师为主导，引导学生自己阅读为主要目的的阅读教学课型。“导”的主角是老师，而“读”者是学生。

导读课，导引学生读“整本的书”，侧重点不在于让学生读懂、读透一本厚厚的作品，主要目的是引起学生的阅读期待，体验到审美和发现的乐趣，获得愉悦和满足的情感体验，进而形成持久的读书兴趣，养成主动阅读、终身阅读的良好习惯。

下面是名著《水浒传》导读课的教学案例片段：

三、泛读全书，概述水浒故事。

1.你知道《水浒传》中写了多少人物形象吗？你能说出多少个人物名称？你能说出某个人物在《水浒传》中的哪些事迹？

提示：讲清主要人物、故事发生的时间、地点、起因、经过、结果，突出主要情节。

2.投影出示吴用、宋江、林冲、鲁智深、武松五位英雄的画像，抢答与他们有关的主要故事。

四、精读片段，分析人物形象。

（一）人物形象之绰号

1水浒英雄各有绰号，有些绰号深刻地概括了其人的本质特点，读者很容易记住，例如黑旋风李逵﹑智多星吴用等等。请再说出几个好汉的绰号。

2.抢答，说出下列人物的绰号。

九纹龙 花和尚 豹子头 青面兽 托塔天王 神行太保 行者 母夜叉 智多星 黑旋风 鼓上蚤 及时雨（呼保义）

（二）人物形象之性格

1.《水浒传》中塑造了大批生动的人物形象，众多英雄人物有共同的特性吗？

2.精彩片段欣赏：《鲁提辖拳打镇关西》。

鲁提辖是《水浒传》中塑造得最好的形象之一，作者写出了他性格的丰富性，并且是通过具体的细节来表现的。试举例具体说说鲁提辖的性格特点。

3.说说“东京八十万禁军枪棒教头”林冲的性格特点。林冲本是军官，待遇相当优厚、家庭相当美满，他也上了梁山。从他身上你看到了小说揭示的农民起义的原因是什么？

4.宋江是梁山上的第一把手，这是一个相当复杂的人物。试分析宋江的性格特点。上面这个教学案例是比较典型的导读课模式，也是一线教师最常用的教学方案。教学环节主要包括简介作者，概述故事，精读片段，总结写法等。这类导读课，教师在阅读方法上做适当指导，学生在导读的基础上能大致了解“整本书”的故事梗概和主要人物性格。这样的导读不能说不好，但是这样的导，学生是被动的，离学生“爱读”“整本的书”、“期待读整本书”还相差甚远。因为在教学实践中，存在着两种明显的不良倾向：

以讲代导。导读课上，老师把作者简介、故事情节、主要人物等一股脑全“灌输给学生”。名著导读课变成了自己的讲坛。这种教法肯定起不到激发学生“整本书阅读”的兴趣，有时倒有可能产生反作用、副作用！

以练代导。部分老师把“整本书阅读”混同于“阅读训练”，作家作品、主要人物、故事情节等常识编印成讲义或练习，让学生反复训练，使充满活力的“整本书阅读”变成学生的死记硬背。这种做法显然与新课程标准背道而驰。

所以“导读课”要以“唤起期待”为导读意图，精心设计导读的内容，方式，激发学生阅读整本书的浓厚兴趣。

二、赏读课——提高鉴赏能力

“授之以鱼，不如授之以渔”，只有教给学生“整本书阅读”的方法，才能真正引领学生走进“阅读整本书”，学会“整本书阅读”，爱上“整本书阅读”。

当前学生“整本书阅读”的主要障碍是“不会阅读”。学生的“整本书阅读”大多只是停留在主要故事人物和故事情节的了解和记忆上，读过一遍之后很难有再读的兴趣。至于这部作品“好在哪里”“为什么好”，却说不出个所以然来。这就需要培养学生“整本书”的鉴赏方法。

鉴赏一部文学作品，主要是两个方面：一是作品的思想性，一是作品的艺术性。因此，“整本书阅读”要开设赏读课。赏读课重在教会学生“赏”的方法，重在组织学生对作品重要情节进行细读，品味立意构思，揣摩布局谋篇，欣赏妙词佳句等，进而把握名著内容、艺术特点和作者情感，获到美的熏陶，提高鉴赏能力。

下面是《鲁提辖拳打镇关西》赏读教学案例片段：

师：语段中更为精彩的是三拳的动作描写，这三拳描写的角度一致吗？不同角度的描写好在哪里？

生：分别从味觉、视觉、听觉来写，既写出感觉的苦痛、外形的狼狈、又写出精神的昏厥。

师：我们先看第一拳，大家齐声朗读：“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在一边，却便似开了个油酱铺，咸的，酸的、辣的一发滚都出来。”

师：作者运用什么修辞？

生：比喻。

师：油酱铺里有咸的酱油，酸的醋，好辣好辣的火锅调料，请问这个“油酱铺”开在哪儿？

生：开在郑屠的鼻子上、嘴巴里。

师：请大家齐读第二拳：“提起拳头就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的，黑的，紫的都绽出来。”

师：“彩”字用得好在哪里？

生：与下句的“红、黑、紫”相呼应！

师：这“彩帛铺”开在哪里？

生：开在他的脸上，变成了大花脸，挂了彩。

师：请问“红的，黑的，紫的”各指什么？

生：红的是血，黑的是乌珠，紫的是脸上被打得青一块、紫一块！

师：齐声朗读最后一拳：“又只一拳太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆道场……”

师：大家看过道士做法事吗？

生：各种法器齐鸣，嘈杂喧闹。

师：这句话的含义是什么？

生：郑屠被打得耳朵嗡嗡直响。

师：请问作者为何以“法事”作喻？

生：暗示郑屠离死期不远。

师：郑屠结果死了，课文用了哪个动词？

生：挺。

师：这个动词用得好，好在哪里？

生：写尽了郑屠的死相，与下文的“没入的气，动弹不得”相呼应。

师：作者为什么如此详写三拳？

生：主要是突出人物疾恶如仇的性格。

生：郑屠是一个恶霸，人们对他敢怒不敢言。鲁达拳打实在是代表人们的心愿，打得越厉害，人们就越解恨，如果略写，难解人们心头之恨。

生：这里的详写突出作恶者狼狈的下场，是对作恶者敲的警钟、丧钟！

上面这段教学实录，教者从修辞手法的妙用、词语的形象生动、多种描写角度等方面引导学生赏析拳打镇关西的精彩片段，学生在老师的启发引导下，品味到了作品语言文字的妙处，感悟到了文学名著的魅力。

三、比较阅读课——辨别差异奥妙

著名教育家乌申斯基说过：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较了解世界上的一切的。”王尚荣先生也说过：“阅读教学就是学习课文言语的精确妥帖，比较是极为有效的方法。”因此，在我们的语文阅读教学中，采用比较阅读的方式，帮助学生发现文体的特征，体会用词的准确，捕捉情感表达的关键，以觅得文本语言的奥秘。

那么，我们在“整本书阅读”中如何来进行比较阅读呢？同一个文本内，可以从典型篇章、重点句段、关键词语、特殊标点等方面进行比较阅读；不同的文本，可以根据不同的文体特征，不同的阅读材料进行互文式比较阅读，还可通过小说与电影、电视剧来进行比较鉴赏等。

比如，从人物形象上选取对比点。《水浒传》中林冲、鲁智深、武松，都武艺高强，却不尽相同。在杀威棒下，林冲上下使银子，免了杀威棒；而武松面对差役的索贿：“打便打，给你银子，不坏了大宋的律例！”两人性格明显不同。林冲妻子遭高衙内调戏，他觉得受了奇耻大辱，非常气愤地去了，“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”，但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。他敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，是忍辱怕事的形象。鲁智深呢，他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”，这是疾恶如仇的形象。

又如，从表现手法上选择对比点。在《水浒传》中，“拳打镇关西”和“大闹野猪林”两个情节，表现手法就有所不同：前者有直接描写，还有侧面烘托，后者只有直接描写；前者运用了语言、动作、心理描写，后者用了语言、动作描写。

再如，从小说与电影、电视剧等形式选择对比点。随着信息技术的快速发展，传播媒体产生了大量可以被名著教学所使用的新型资源，一些经典作品被拍成电视剧，如《西游记》《水浒传》等影视作品，还有类似《百家讲坛》等综艺节目能够使学生多角度、多渠道，全方位对文学作品进行解读鉴赏，并能通过比较，体会原著的魅力所在。

笔者在教学“鲁提辖拳打镇关西”这个片段时，布置学生先认真阅读原著，然后集中收看电视剧片段，要求学生比较小说和电视剧有哪些不同。

下面是部分教学实录：

师：同学们已经看过了小说《鲁提辖拳打镇关西》和电视剧《拳打镇关西》，你们是喜欢小说《鲁提辖拳打镇关西》，还是喜欢电视剧《拳打镇关西》呢？

生：喜欢电视剧《拳打镇关西》。

（少许同学喜欢小说《鲁提辖拳打镇关西》）

师：为什么呢？

生：电视剧情节精彩，人物形象生动，有意思，吸引人，看得过瘾。

(七嘴八舌)师：那你们有没有思考：小说《鲁提辖拳打镇关西》和电视剧《拳打镇关西》有什么异同？各有什么妙处？

生：讲述的都是同一个内容，就是鲁提辖拳打镇关西的过程，故事情节大致相同。

生：电视剧是根据小说改编的，内容没多少明显的变化。

师：电视剧中情节与小说完全一样吗？

生：不太一样，有些地方改了。

师：你们看出了电视剧与小说中有哪些不同之处吗？

生：电视剧中开头部分只出现了两个人物，和小说中三个人物不一样。

师：嗯，你看得真仔细，你说具体一点。

生：电视剧中只有鲁达和史进两个人物，而小说中有鲁达、史进和李忠三个人物。

师：电视剧中怎么少了一个人呢？是电视剧导演的疏漏吗？

生：我认为不是。梁山好汉有108个，李忠这个人物在梁山好汉中感觉并不是十分重要的人物，我想可能是导演从减少演员的角度考虑的吧。

（生笑）

师：应该说感觉是有道理的。那小说中是怎样描写李忠这样一个人物的？

生：“鲁达看着李忠道：‘你也借些出来与洒家。’李忠去身边摸出二两来银子。”

师：从这段文字中，可以看出李忠是个怎样的人？这里采用了怎样的写法？

生：李忠小气，不大方，吝啬。这里采用了对比的手法，把李忠与史进对比，突出了史进的豪爽、义气。

师：具体说说怎么对比的？

生：动词的对比。写李忠时，“李忠去身边摸出二两来银子”，用了个“摸”字，说明是有选择地取，舍不得都拿出来，写出了李忠的小气；写史进时，“去包裹里取出一锭十两银子，放在桌上。”一个是“取”字，说明是史进没有犹豫，显示了史进的爽气。

师：这个同学很善于思考，分析得有理有据。这就告诉我们，文学作品中，要写活一个人，有时只需要一个动词就够了。这就是文学的魅力所在。同学们今后写作时一定要注意准确用词，要选择最能表现人物性格的那个词，最准确的唯一的那个词。

师：同学们，还发现有哪些不同的地方？

生：我发现“鲁提辖拳打镇关西”这一部分有许多不同的地方。

师：哦，请你给我们介绍一下，具体有哪些不同？

生：小说中把鲁提辖打的三拳写得很详尽，写得很精彩；而电视剧中似乎并没表现出来，只是动作性效果很好。

师：其他同学有补充的吗？

生：小说中，鲁提辖第一拳打的是鼻子，而电视剧中，鲁提辖打的第一拳是眼眶，打的位置不同；小说中，鲁提辖第二拳打的位置是眼眶际眉梢，而电视上是鲁提辖一拳打穿郑屠掀起的桌子后，一直打到郑屠的胸脯上；小说中，鲁提辖第三拳打的是郑屠的太阳穴，而电视剧上，鲁提辖是一手提起郑屠后，然后一拳打在郑屠的胸口上，郑屠一下子跌倒在大街上，一命呜呼。

师：嗬，观察得真仔细啊！说得真好。大家讨论一下，你们是喜欢电视剧这种形式，还是小说这种文学形式，要说出你们喜欢的理由。

（小组讨论3分钟）

生：我觉得小说中描写得好。小说中，把鲁提辖三拳打的位置交代得清清楚楚，明明白白，而且采用了比喻句，写出了当时真实的感受，形象逼真，也写出了鲁提辖惩凶扬善的大快人心。读这段文字，有一种痛快淋漓、身临其境的感觉。

生：我觉得电视剧中好看。画面逼真，音响效果好。看这个画面，我同样体验到了鲁提辖惩恶扬善的快感。

师：说得都有一定的道理。那你们有没有思考一下：导演为什么没像小说中那样处理，也就是打在三个不同的位置，表现郑屠三种不同的体验呢？

生：我想，导演要想把鲁提辖三拳打的位置在电视剧中表现出来也不是难事，问题是，郑屠的感受是难以通过镜头表现出来的。郑屠的视觉体会在电视剧中已经表现出来了，这就是电视上郑屠看人时，屏幕上呈现的一片红色的画面。而那种味觉、听觉只有郑屠自己能感受到，电视上是难以表现的。所以，导演就把另外两个场景变换成视觉效果更好看的打斗场面了。

师：分析得太好了。这就是影视作品与小说文学的主要区别。小说是一门语言艺术，它是以文字语言作手段来塑造人物形象，表达艺术家人生理念的。而电视剧则是视觉艺术，以声音和活动的画面为手段。与文字语言相比，画面语言更为确定，更为直观，而在表现能力方面却不如文字语言那样自由。比如小说里人物的心理描写，电视剧中就难以用画面表现出来。应该说这两种方式是各有千秋，不能简单地喜欢某一种文学样式而否定另一种文学样式。

师：这么说，我们看了电视剧后，还需要阅读原著吗？

生：要。

师：大家齐读“扑的只一拳，正打在鼻子上”到“动弹不得”。

（生齐读。）

师：请你具体分析一下这段文字妙在何处。

（学生分析发言略）

师：好，同学们分析得比较准确到位，这样看来，小说的文字魅力是电视剧没法表现出来的。同学们，我们在欣赏了电视剧的精彩之后，还要对原著认真阅读，千万不要冷落了文字。好，我们继续刚才的提问，还有哪些不同吗？

生：小说中关于店小二部分的描写与电视剧中有许多地方不同。小说中“鲁达大怒，叉开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。小二扒将起来，一道烟走了。”而电视剧中是鲁达一掌将店小二打翻在地，头钻到路边的箩筐里去了，还增加了店小二给鲁达敲腿等情节。

生：这一部分还增加了店小二拦着金老父女逼金翠莲唱歌的场面，我想这里也从侧面反映了郑屠的恶霸行为。

师：嗯，这一部分是有许多细节上的不同。想一想电视剧这样设计有什么妙处？

生：我觉得主要是为表现鲁提辖的人物性格服务的，这里一方面表现了鲁提辖的嫉恶如仇，一方面表现了鲁提辖的粗中有细。

师：说得有道理。

以上这段教学实录，巧妙引入影视与原著的比较，引领学生“再读”“细读”名著，激发了学生“整本书阅读”的兴趣，提高了学生“整本书阅读”的鉴赏能力，最终必将使学生学会“整本书阅读”。

这种比较阅读课，在老师们“整本书阅读”教学中采用比较少，需要老师们用心寻找适合比较阅读的文章、片段或影视材料。如果能够用心选择合适的比较阅读材料，精心设计教学环节，一定可以激发学生浓厚的兴趣，拓宽学生的视野，增强学生阅读比较的能力。

总之，只要我们一线语文教师能够根据“整本书”的自身特点，认真上好导读课、赏读课和比较阅读课，就能激发学生“整本书阅读”的兴趣，增强学生品鉴语言的能力，提升学生的语文核心素养。我们有理由相信，学生一定爱读“整本的书”，会读“整本的书”，“整本书阅读”教学一定会迎来姹紫嫣红的春天！

参考文献：

[1]王金华.名著推荐与阅读《水浒传》教学设计.[2]王田先.《鲁提辖拳打镇关西》课堂实录.[3]颜维奇.《水浒传》(节选)教学案例[J].语文知识，2014（4）.[4]蔡阳合.运用比较法提高名著阅读的教学效率[J].文学教育，2011（4）.[5]夏春阳合.浅谈初中语文名著导读的教学策略[J].中国校外教育，2014（12）.[6]张素梅.高中语文“名著导读”教学浅析[J].当代教育理论与实践，2011（6）.

第四篇：毕业论文“网上银行的安全性分析——以中国农业银行为例”

★★★★★★学校

题目：网上银行的安全性分析毕 业 论 文

——以中国农业银行为例

学 号：_____ __ ___ 姓 名：_____ __ _______ 班 级：____ ____ 专 业：______ ______ 指导老师：_______ _______

摘要

随着科技的发展和进步，网络的普及和网购意识的日益增长，网上银行业务也开始发展起来。

网上银行的兴起伴随着一个弊端，那就是网上银行操作的风险性，为了能更好的避免这些风险，我们对网上银行的操作进行了各种防护手段，更好的让客户知道如何操作是安全的。

网上银行代表着一种全新的业务模式和发展方向，它给银行带来的表面变化是减少了固网点和经营成本，为用户提供24小时全天候的不间断服务。更深刻的变化是在于，银行由经营金融产品的中介机构开始向提供信息和投资理财的服务性机构转换。这是金融业经营理念上的重大变化，更是网络经济时代金融业发展的大趋势。然而，随着网络技术的发展，网上银行业务也带来了各种各样的风险。对网上银行进行安全性的分析，有利于更好的开展网上银行业务。

中国农业银行是成为国内实现全国连通“网上银行”的大众普及型银行。目前，无论是网络银行技术，还是业务量均在国内同业中处于领先地位。被许多著名电子商务网站列为首选的网上支付工具。

【关键字】中国农业银行 系统安全 网上银行 网上支付 系统风险 农行

4.1.2 网上银行个人客户科技知识水平和文化素养层次较高，但企业经营的信息化和电子化应用程度不高；...........................................................................13 4.1.3 外部监管滞后，法规体系不配套；..................................................13 4.1.4 网络基础设施建设有待加强，网络环境需进一步改善。..............14

4.2 中国农业银行发展的应对策略.................................................................................14

4.2.1 在业务体系上，银行必须积极创新，完善服务方式，丰富服务品种，提供“金融超市”式的服务。为客户提供“一站式”的全方位服务。...............14 4.2.2 在经营方式上，中国农业银行应该把传统营销渠道和网络营销渠道结合起来，走“多渠道并存”的道路。.......................................................................14

4.2.3 在经营理念上，中国农业银行必须实现由“产品中心主义”向“客户中心主义”的转变。从客户的需求出发，为客户提供“量身定做”的个性化金融产品和金融服务。...................................................................................................14

4.2.4 在战略导向上，中国农业银行必须调整与其他金融机构的关系，争取成为网络经济的金融门户。...................................................................................14

小结........................................................................................................................................14 致谢........................................................................................................................................14 主要参考文献........................................................................................................................14

-1 网上银行概述

1.1 网上银行产生和发展的原因

1.1.1 信息技术革命是网上银行产生和发展的根本原因

信息技术革命对人类社会的发展产生了及其深远的影响。因特网的出现给人类生活带来了质的飞跃，也给金融业带来了一次前所未有的革命。

构建在因特网上的网上银行给商业银行提供了创造银行知识优势的平台。在这个平台上，商业银行形成了全行业乃至整个金融服务业有别于其他行业或产业的无边界发展空间。它突破了网点约束对银行业务扩张的限制，使金融服务从有形的物理世界延伸到无形的数字世界。

1.1.2 网上银行是电子商务发展的要求

电子商务作为信息流、资金流和物流的统一，它的运行从根本上离不开银行网上支付的支撑。因此，发展电子商务客观上要求银行业必须同步实现电子商务化，以保证资金流正确、安全地在网上流通，进而保证电子商务目的的最终实现。而银行业适应电子商务发展的基本途径就是大力发展网上银行。1.1.3 网上银行是银行业自身发展的要求

激烈的同业竞争是网上银行发展的必然选择。为了在竞争中谋求生存发展，任何一家不甘落后的银行都有足够的内在动力来发展网上银行。利用因特网开展新的银行业务成了各家银行竞争的新领域。1.2 网上银行的发展状况

我国自1997年以来，中国农业银行、中国农业银行、中国银行、建设银行、工商银行陆续推出网上银行，开通了网上支付、网上自助转账和网上缴费等业务，初步实现真正的在线金融服务。中国农业银行网上银行的系统功能和特点

2.1 系统功能

2.1.1 用户管理功能：包括增加用户、日志查询。2.1.2 K宝管理功能：包括安装K宝、删除K宝。

2.1.3 数字证书管理功能：包括证书申请、下载、更新、查询、备份、恢复。

2.1.4 业务功能：账户、帐务查询业务，转账和汇款业务，挂失、修改用户支付密码、修改用户查询密码、自助贷款，网上支付，外汇买卖等功能。

2.2 系统特点 2.2.1 数字证书

定义

数字证书是客户在网上进行交易及商务活动的身份证明，基于证书还可以对数据进行加密和签名。经过数字证书的网银交易数据不可修改，具有唯一性和不可以否认性，从而可以防止他人冒用证书持有者名义进行网上交易，维护用户及银行的合法权益，减少和避免经济及法律纠纷。

功能

1.交易方身份鉴别：鉴别包括源点鉴别和实体鉴别，即要能准确鉴别信息来源，鉴别彼此通信的对等实体的身份。通俗的讲，就是银行网站可以验证证书持有者的身份，而客户也可以通过网站证书验证网站的合法性。

2.保证信息的完整性：确保收到的信息就是对方发送的信息，在交换过程中没有乱序或篡改。

3.信息内容的保密性：对交换的信息实施加密保护，使 券等，使得对个人的理财服务更加完善。2.2.4 可自行设定支付限额

用户可以自主设定甚至取消支付限额，一方面使得用户对安全的控制更加个性化，另一方面方便了用户进行大额网上支付。2.2.5 K宝升级

用户软件由曾经的一代K宝变为了二代K宝。二代K宝基于人机交互理念设计、生产和使用的，相比于目前大量使用的普通K宝性能更强、增加了按键及显示屏等硬件和配置、能够有效抵御黑客攻击行为。它能帮助您更安全高效的使用网上银行。2.2.6 关闭网银时，弹出窗口提示拔掉K宝

中国农业银行为了进一步提高网银的安全等级，更好的保障客户资金安全，对K宝用户在网银使用完毕后的操作进行了优化。主要的改进就像您所看到的，关闭网银时将出现拔除K宝的提示框，您只需拔除K宝关闭网页后就能进行其他操作，这样能够更好地防范来自网络针对于您K宝及网银的攻击，更有效的保障您的资金安全。中国农业银行网上银行的安全机制

3.1 中国农业银行网上银行业务中的相关风险 3.1.1 操作风险

安全性风险：比如不完善的访问控制使得黑客可以通过互联网成功地攻击银行的系统，从而可以访问、获取和使用机密的信息。

系统设计、实施和维护方面的风险：比如设计、实施的联完善，对外部服务提供商的依赖。

客户误操作风险：如果银行没能就安全预防问题向客户进行足够的宣传教育，这种风险就会增加。

银行内部组织与管理风险

网上银行业务改变了银行传统的业务模式，银行必须对内部组织和管理方式进行变革，这给银行造成了很大的操作风险。3.1.2 战略风险

如果银行业务的决策和实施与该银行的总体业务目标不一致，这将给银行造成战略风险。

3.1.3 信誉风险

比如公众对网上银行运行情况产生负面的印象而损坏了银行与客户之间的关系，网上银行系统的安全性出现问题而损害了客户对银行的信心，客户在网上银行服务中碰到了问题而银行没能给出恰当的问题解决程序，IE证书导入导出的加密 证书制作并加密导入

1.登录中国农业银行网站www.xiexiebang.com/www.xiexiebang.com 【3】唐晓东、邓顺国.网上银行与网上金融服务.清华大学 【4】杨国明、蔡军.网络金融.中国金融.2006-8-1 【5】顾浩.银行计算机系统.清华大学出版社2006-10-01

第五篇：以花荣、燕青为例看《水浒传》的忠义观

以花荣、燕青为例看《水浒传》的忠义观

对于《水浒传》一书有过了解的人都知道，这部名列中国四大名著之中的英雄传奇最早是在民间流传的故事的基础上发展而来的，因此至今为止人们对于它的作者还是争论不休，没有定论。但是有一点却是大多数读过《水浒传》或从事《水浒传》研究的人们达成共识的，那就是《水浒传》是一部忠义之书，“忠义”是这本书的中心思想，也是这本书之所以能够久经历史的考验，多次被定为禁书而查封却依然广泛流传并为广大人民所喜爱的重要原因。

明代宦官专权，党争不断，忠良屡遭迫害的黑暗腐朽统治，使得人们期待有一批寄托着自己民族意识和反抗精神的英雄们横空出世，来洗濯这污秽的世界。于是梁山好汉们“身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国”，视死如归，大忠大义的壮烈之举；大碗喝酒，大块吃肉，豪气冲天，快意恩仇的绿林义气，这些构成了对好汉的人格崇拜，也深刻地反映了由于城市居民、江湖游民等队伍的不断扩大，社会道德正在悄然发生着变化，己经由传统的封建伦理道德向自我意识的觉醒悄然转变，而这种转变，最集中地体现便是施耐庵的《水浒传》。

《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》，甚至就叫《忠义传》。“忠义”二字贯穿了整个故事，而作者在以“忠义”为武器来批判这个无道的天下时，对传统的道德无力扭转这个乾坤感到极大的痛苦和

悲哀，以致于“忠义”这一批判武器自身也表现出了一种深沉的迷惘。历史上有许多人都对《水浒传》有过各种各样的研究，有褒有贬，有删有续，但不管怎样这些言论都离不开“忠义”二字。

到底什么是忠、什么是义，《水浒传》的众多人物中谁更能体现“忠义”，却是人们在谈论《水浒传》时争论最多的地方。大多数人都说《水浒传》中最能体现“忠义”二字的就是宋江与李逵，但是我却认为这二人一个尽忠至愚、极义近伪，一个又愚忠愚义、全无主见，不能尽显忠义本色，反倒是在书中不为人所重视的花荣等人身上更能体现“忠义”之真意。

而要想研究梁山英雄好汉身上所体现出的忠义精神那我们首先必须弄明白什么是忠，什么是义。先说忠，忠的思想是儒家传统伦理思想，儒家的创始人孔子多次谈及“忠”的思想，他认为忠大概有两层基本意思，一是与人忠，及人与人之间相处要遵循一定的社会道德规范，如樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《论语 子路》）又如子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”（《论语 颜渊》）这里的“忠”即是指人与人相处时的那种相互尊重、相互制约克制的道德规范，孔子认为只有人与人之间做到“忠”才能促进人际关系的和谐，从而才能达到“治”的状态。孔子认为忠的另一层含义是与君忠，如定公问:“君使臣,臣事君, 如之何?” 孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”（《论语 八佾》）其实这第二层意思也是从第一层意思中引申而来，只不过它给忠加上了一个特定的对象——君，孔子认为君臣之间也是一种相互尊重、相互制

约的关系。君王应信任臣子，而臣子也应向君王尽忠，帮助君王治理国家，当然他认为这种忠也是有条件的，即“以道事君,不可则止”(《论语 先进》)也就是说臣子要尽心侍奉君王，但是当君王犯错时也要尽力阻止，敢于直谏。也正是这种忠君的思想影响了此后的一代代世人，这种对于忠的理解甚至已经完全占据了主流地位，甚至有人认为如果一个人不能忠于君，那他就算不上一个“忠”者，这也正是为什么有一部分人认为《水浒传》不是什么忠义之书，而是晦盗之言的原因，但是如果我们从忠的最基本意思与人忠来看,《水浒传》却又是一部处处彰显忠义的大书。《水浒传》中处处都有忠义，或如林冲夫妻之间忠贞相守的忠，或如花荣、李逵与宋江誓死相随的兄弟之忠，又或如燕青小乙受人之恩涌泉相报的主仆之忠。而在我看来，林冲夫妇相爱相守却不可得，实在太悲情，故不喜，李逵之于宋江只知一味服从，太过愚笨，故亦不可取，只有在燕青身上才真正体现了忠的内蕴。

燕青在书中出现的比较晚，直到61回《吴用智赚卢俊义》才首次亮相，到99回梁山英雄剿灭方腊之后就归隐江湖了，只存在了短短的38回，但就是在这短短的38回中，燕青出场的次数就达到了16次，其中更是有两回可以算作燕青的专作（注：74回《燕青智扑擎天柱》，81回《燕青月夜遇道君》），更是花费了大量笔墨去描写燕青的相貌身世，先是以“六尺以上身材，二十四五年纪。三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。戴一顶木瓜心攒顶头巾，穿一领银丝纱团领白衫，系一条蜘蛛斑红线压腰，着一双土黄皮油膀胛靴。脑后一对挨兽金环，护项一枚香罗手帕。腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花。”写他体貌

风流，又用“伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。”赞他多才多艺，给读者塑造了一个机巧、灵活、忠义两全的英雄好汉的形象。虽然相比原著前半部分对于武松、鲁智深、林冲等人的描写稍显单薄，却也比同列三十六天罡的李俊、石秀、杨雄等人丰富得多了，由此可见作者对小乙哥的喜爱之情。

在燕青的身上最能体现出中国传统道德的忠的一面。首先，他懂得“受人之恩，涌泉相报”，对于从小收养教育他的卢员外心存感恩之心，时刻为主人着想。吴用为骗卢俊义上山，扮作算命先生，三言两语骗的卢员外“寸心如割，坐立不安”，燕青在察觉事情不对后立刻禀明主人加以劝阻，在员外不顾阻拦执意前行之时又主动要求护卫前去，可见其忠心。再有，卢府管家李固贪图卢府财产，又与卢妻李氏有染，想要暗害卢俊义，燕青在察觉到他们的图谋后不顾自身安危，于卢俊义回府的路上加以阻拦，告知缘由，岂料员外非但不信反倒说“莫不是你做出歹事来，今日倒来反说！我到家中问出虚实，必不和你干休！”即便如此，燕青仍旧“拜倒地下，拖住主人衣服”，再后来，卢俊义被下狱，燕青又不顾危险，“于城外叫化得半罐子饭与主人充饥，”而后燕青又杀酷吏，劫囚救主，这一切的一切，都彰显着燕青的“忠”之品德。

但是，燕青的忠并不是一味的顺从，不是愚忠，他忠得有理有节，是一种理性的忠，这一点在原著中有着明显的体现。在梁山好汉接受

招安，并受朝廷之命平定王庆的时候，卢俊义受命攻打西京，遭遇敌军大将杜？，卢俊义不顾燕青的一再劝阻，执意亲临阵前，燕青见劝阻不成也没有盲目顺从，而是向卢俊义请兵五百步兵，与平泉上砍伐树木，搭制浮桥，最终使卢俊义得以在兵败后保全身家性命。如果卢俊义当时听从了燕青的建议或者燕青最终盲目听从于卢俊义，恐怕这玉麒麟就要战死沙场了。此外，在平定方腊之后，梁山众好汉被所谓的“荣华富贵”迷花了眼的时候，他依然保持着清醒，毅然决定退隐江湖，并且还以韩信、彭越、英布等古之名臣的例子劝卢俊义与他一起退隐，因此我以为，与李逵之于宋江的一味服从的“忠”相比，燕青这种敢于在君主得意忘形之时及时加以劝谏的行为才更符合忠的内蕴。再看燕青归隐的归宿，“卢俊义道：‘你辞我，待要那里去？’燕青道：‘也只在主公前后。’”即使隐退，也要守在主公前后，可见其忠之本性。

忠义忠义，说完了忠，咱们再来说说义。“义”本意是礼仪，祭祀之礼，《说文解字》中有云：“义，己之威仪也，从我羊。”《周礼》又云：“凡国之大事，治其礼仪。”因此，“义”最早指的是有关于国之大事的处理规范。再后来，人们又对“义”的含义加以丰富，《论语》云：“君子义以为上。”将其视为人与人相处时所应遵守的一种合情合理的规范，认为合理的、正义的便是义，孟子说：“义，人之正路也。”更是提出“舍生取义”的为人准则。在不断地引申过程中，“义”已经成为一种代表人一生所要捍卫的一种崇高的价值和庄严的境界。这一道德准则又有几点基本的要求：第一，重义轻利，即要强

调精神需求，轻视物质利益。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语 里仁》）孟子在答梁惠王时说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（《孟子 梁惠王上》）认为无论是治国还是修身都应重义而轻利：第二，要求尊重他人，敬贤尊长。孟子曰：“亲亲，仁也。敬长，义也。无他，达之天下也。”（《孟子 尽心上》）又曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。”（《孟子 离娄上》）要求“义”者要尊贤敬长，此后出现的“结义兄弟”的“义”也就是主要指这种“义”；第三，强调个人道德修养，不做不义之事。孟子曰：“杀一无罪，非仁也，非其所有而取之，非义也。”（《尽心上》）“人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为, 达之于其所为,义也。人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也;人能充无穿踰之心,而义不可胜用也;人能无受尔汝之实, 无所往而不为义也。”（《尽心下》）孟子这段话阐明了做一个“义”士的两点要求：一是不取不义之财，二是维护自身人格尊严。随着历史的发展，人们对“义”又有了新的认识，因此“义”也就有了诸如孝义、忠义、情义等不同的分属。《水浒传》讲的就是梁山一百零八将不分男女拜兄弟的传奇故事，因此整部书充满了一股兄弟义气，“义”字也成为了全书的一大中心。在原著之中，以“义”字为标目的就达12回之多。中国传统文化道德中“义”的理念在其中得到了极大彰显。

梁山一百多位英雄好汉都可谓是极义之士，而其中我认为最能体现“义”之精髓的应数“小李广”花荣将军。如果非要从原著所着笔墨来看，花荣似乎露脸的次数算不上多，他虽然名列天罡星第九位，却顶多与列于天罡星末列的李俊等人差不太多，但是就是这样一个着墨不多的人物却给许多看过《水浒传》的读者留下了深刻的印象。我们看，原著中首次提到花荣是在宋江怒杀阎婆惜之后被官府通缉时提到有三处可投奔之处，其中一处便是这“小李广”花荣之处，既然能让逃亡中的宋江把自己的身家性命交付给他的人，虽然未见其人，但花荣的人品却已经毋庸置疑。再看二人真正见面后的情形，虽然已有五六年未曾见面，但是花荣与宋江之间却并未有所生疏，“纳头四拜”，即使是知道宋江是因为杀人而招朝廷通缉仍旧不顾丢官罢职的危险收留宋江，而且还叫家人出来同拜宋江，且与妻子妹妹“朝暮臻臻至至，献酒共食，服侍宋江。”后来更是为了救宋江大闹清风寨，要知道这样一位将门之后、良将之才，最后却落得个造反之名，为了结拜的义兄，他背弃了对朝廷的忠，抛开了对祖宗的孝，由此可见其性格中重情重义的一面，这也正对应了上面说到的“义”的第一项基本准则——重义轻利，同时也是第二条尊贤敬长的体现。当然，如果只是这样，花荣也只是个讲究兄弟义气的豪侠好汉，但是我们从他与宋江初见面时关于清风寨正知寨刘高的谈话中可以看到他对于刘高、高俅、蔡京之流的贪腐与残暴的不满，既然他对于这样的行为不满，那么我们也就可以推断他是不会做这样的事的，也就是说花荣是一个心怀百姓，感百姓之疾苦，胸中有正气的好官，此可谓其性格中的仁义。这又正好与“义”之准则的第三条——不做不义之事，不取不义之财相吻合的。最后，我们再看花荣的人生经历，从中我们不难看出他是一个极为有自己的行为准则的人，在落草梁山之后，他仍然坚持自己 的准则，只杀贪赃枉法、欺压百姓的恶徒，而不是像其他人（如李逵之流）一样滥杀无辜。其次，在梁山一百零八将排定位次后，梁山又选出了五虎将、八骠骑等大小官职，按理说不管是武艺还是人品花荣都不逊色与双枪将董平，甚至有过之而无不及，但是董平这样一个卖主求荣的小人位列五虎将之列，而花荣却只能屈居八骠骑之首，究其原因，我们不难看出这正是因为花荣对于梁山起义事业的忠诚--为了实现自己追求的“大义”，维护起义军集团内部的稳定，他选择了牺牲自己的利益以保全大局。最后，他又为成全兄弟之间“不求同年同月生，但求同年同月死”的“义”毅然赴死，所以我说他是《水浒传》中最能彰显“义”之精髓的人物，是中国传统道德文化中“义”的化身。

一部《水浒传》，说尽忠和义。可以说，中国传统道德文化之中的忠与义精神在这部书中得到了完美的体现。但是，社会上也有一部分人对《水浒传》的解读存在一定的误区。他们认为《水浒传》的“忠义”是这样的：宋江等人喊几句忠于朝廷，就一摇身由匪变官，梁山好汉为了一个“义”字杀人放火。这是基于对于“忠义”的这种认识，再他们眼里“忠”再也不是为人处世的准则，而是成了在公众场合高喊的口号，多少口口声声喊着“忠于国家，忠于人民”的所谓的“清官”、“好官”纷纷因为贪污受贿、腐败渎职而落马，“义”也没有了不取不义之财、维护自身人格尊严的意蕴，只剩下了充满江湖匪气所谓的“兄弟义气”、“为了兄弟两肋插刀”，甚至有“为了钱财插兄弟两刀”的现象出现。这大概就是是为什么会有“老不读三国，少不读

水浒”这种说法的出现的原因吧。

在当今这么一个金钱至上的时代，以往被人们追求，奉为人生基准的传统道德却都已变了味道。那么，我们到底应该怎样对待“忠义”这传承了几千年的传统道德呢？我认为，首先对于中国的这种传承了几千年的文化道德传统我们必须给予肯定，因为这是我们民族自己的独特文化，是中华民族区别于其他民族的基础，是中华血脉的根。其次，我们也应该认识到随着人们思维的不断复杂化，一些传统道德观念已经发生了较大变化和偏转，甚至已经偏离了其原有的轨道，对于这样的传统的道德观念我们必须做出理智的判断，有选择的吸收和传承，对于其中的糟粕要坚决予以抛弃。再次，随着时代的发展，有一些传统的文化道德观念已经跟不上时代发展的节奏，但是这种传统又确实值得继续发扬光大，对于这种传统我们就要积极促进它的进化完善，给它注入新的活力，使它永远传承下去。只有这样，中华文化才能真正做到薪火相传，生生不息，才不会再出现“少不读水浒”的遗憾，才会有“少年都学水浒忠和义”。这个时代需要这些优秀的道德文化传统，我们也必须承担起把这些传统不断传承下去的责任，这是我们新一代大学生的责任，也是我们每一个中华儿女的责任。