精美绝伦的传统工艺教学设计

第一篇：精美绝伦的传统工艺教学设计

《精美绝伦的传统工艺》教学设计

光明学校 王芳芳

教材分析：

本课属于欣赏• 评述学习领域。

中国工艺美术历史悠久，种类繁多，制品精巧，在世界工艺美术中独树一帜。那优美的彩陶、庄重的青铜器、绚丽的漆器、典雅的瓷器无不反映出历代能工巧匠卓越的创造智慧，闪烁着灿烂的艺术光彩，为世人所赞赏。

本课选取陶器、青铜器、漆器和瓷器为代表，从工艺制作、艺术特色、文化内涵等方面进行欣赏和分析，通过观察和探究这些工艺品的材料、造型和装饰，了解中国工艺美术的起源、历史沿革和发展，感受不同时期的艺术风格，领略中国工艺美术的成就。

学习目标：

1、知识目标：了解陶瓷器青铜器的发展脉络，认识它们各自的特色并分析其代表作品，并对漆器和民间工艺美术加深认识。

2、能力目标：提高学生的美术鉴赏能力。

3、情感目标：通过欣赏，增加民族自豪感。教学重难点：

教学重点：了解中国陶器、青铜器、漆器、瓷器的基本特点和艺术特色。教学难点：通过赏析，对中国工艺美术的审美特点和文化内涵有深入的认识。教学准备：

教师准备：教材，教学多媒体课件。

学生准备：教材，通过美术馆、博物馆、网络、书刊等多种渠道收集相关信息。教学过程：

一、课前交流：

利用课间时间让学生自由参观中国传统工艺品，并规范引导学生进行参观。

二、引入课题：

同学们，老师前几天去了一趟江西博物馆，看了一场非常精彩的展览。据说，西汉海昏侯墓是一座距今2000多年、保存最完好的西汉古墓。请随我去看看。这是西汉双系青瓷壶，这是西汉的青铜器，它的上面有许多漂亮的纹样，这个金饼它的光泽还是那么好，这个西汉的麟趾金，它的造型很有特色。这个是西汉的青铜染炉。同学们，刚才欣赏了这些精美的工艺品，它们有的纹样非常的丰富。那在我们的生活中有没有传统工艺的纹样呢？咱们一起来欣赏一些图片。南昌教育学院学报和南昌教育学院标志都采用了我国的传统纹样。同学们看看这是哪？对了，这就是你们校门口的一角，也运用了我国工艺美术的传统纹样，这个你们熟悉吗？对了，它就是你们文化墙上的图案，还有你们的校服，都运用了传统纹样，这是你们二十八中的学生穿着中国传统纹样的服饰表演节目。这个是你们学校班级文化展览厅里摆放的工艺品，我们的美术书封面的设计也可以采用我国古代传统工艺的纹样，其实这些中国古代的传统工艺与我们的生活是息息相关的。同学们，博物馆里有那么多精美的传统工艺品，你们想不想去看看呢？今天老师就带着大家去参观——精美绝伦的传统工艺。（揭示课题：精美绝伦的传统工艺）请全体同学按照秩序下位参观。（播放图片音乐）

参观提示：

1.自由组合看传统工艺品，做文明有礼的参观者。

2.细细品味一两件工艺品，解读它的艺术特点，并简单记录。3.记录一个新发现。

师：在刚才的参观中，同学们获得了哪些信息？——谁能来谈谈你对工艺品的了解和欣赏的感受。生：自由畅谈。

师：传统工艺的概念：传统工艺是一门主要以手工方式制造生活用品和美化生活环境的传统艺术。工艺美术分为实用工艺美术和观赏工艺美术两大类。（师直接播放）

通过同学们刚才的回答，老师感受到了你们在参观中的发现。那还有哪些是你们没有发现的呢？我们要学会把欣赏这些精美工艺品的关注点放在“艺术特点”上，去学会“欣赏什么？怎么欣赏？”

三、学习新课：

一号展厅，分析工艺品的造型和技艺。

同学们请看一号展厅，我请两位同学上来再次看一看、摸一摸，敲一敲马家窑文化彩陶葫芦贝叶纹彩陶壶——彩陶罐新石器和这个吉祥如意的瓷器，来体会一下它们有什么区别？师：一使用材料；二烧成温度，二者缺一不可。陶器可以使用包括瓷土在内的各种矿物粘土制作，烧成温度较低，多在700—1000℃之间，胎体基本烧结，不再遇水分解，但气孔率和吸水率较高。瓷器使用的是氧化铝含量较高的瓷土即高龄土烧制。瓷器的烧成温度至少在1100℃以上，胎质基本瓷化，显微观察有大量莫来石结晶体存在，气孔率和吸水率较低，敲击之声清脆。同学们刚才我们了解了陶器和瓷器的区别，那你们想不想看看陶瓷它是怎样制作的呢？我们一起来欣赏一下。拉坯是成型的第一道工序。由于景德镇瓷泥的柔软性，且需内外修坯，拉制的坯体均比其他黏土要厚。拉坯不仅要注意到收缩比，而且还应注意到造型。根据不同的造型，较大的制品还要分段拉制。从在哪个部位分段，可以看出拉坯师傅的技艺好坏和水平高低。原来陶瓷是这样做成的，那陶器和瓷器它们除了区别以外呢，还有一些共同的特点。下面我们先来了解一下陶器。

师：陶器产生于新石器时代，它是人类的一项伟大创作。（出示课件）故事：我们的先民最早学会用枝条编制篮子，将篮子在河里冲洗时沾上了泥土，无意中扔到火中烧，发现烧制之后的篮子用来盛水反而不漏水，由此得到启发发明了陶器。我们一起来走进彩陶展厅：中国古代的陶器，以彩陶最为著名。同学们看到这些彩陶有什么样的感受？这些彩陶或是以造型优美见长（板书造型），或是以纹饰丰富引人喜爱，（板书纹饰）或者是造型和纹饰都很优美。彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。有仰韶文化彩陶、半坡彩陶、庙底沟彩陶、马家窑文化彩陶、半山彩陶和马厂类型彩陶。咱们一起来看看仰韶文化彩陶，仰韶文化距今大约7000年左右，是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，反映了当时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智。而这个（拿起实物）马家窑文化彩陶罐它有哪些特色呢？它的装饰很有特色：通体磨光，用黑彩点纹。表现很强的韵律感，装饰性浓厚。

那这个瓷器它同样也具有优美的造型和装饰纹样的韵律美。瓷质细腻，器皿形状规整，保温性好。通过学习我们要学会从造型和纹样—烘托—艺术特点。

课件出示：（造型和纹样—烘托—艺术特点）

二号展厅，分析工艺品的纹饰、色彩和材质。

同学们，接下来我们要去二号展厅看一看。但是，在进入展厅之前，先来考考大家：什么是青铜器？（学生看书回答）。师：青铜器主要是指先秦时期用青铜铸造的器物。我国古代的青铜文化艺术，以夏、商、周三代的铜器为代表，包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、兵器、工具和度量衡器等。我们一起来欣赏一下青铜器它有哪些特点。从刚才的青铜器欣赏中同学们有什么看法？我们可以感受到它的种类丰富，造型雄伟，文饰精丽，铸造精良，创意高深。可见，青铜器铸造的技艺非常精湛。（板书技艺）

除了青铜器以外，还有漆器，金器，银器，玉器，木器,景泰蓝，丝绸，等。从图片中我们可以看出这些传统工艺品，他们不同的是什么？材质不同。这些工艺品充分发挥材质本身的色泽纹理之美。（板书材质）而且它们都是劳动人民根据人们的需要创造出来的传统工艺品。同学们对漆器了解吗？请生说说资料中的漆器知识点。那漆器到底有多精美呢？我们来见识一下。（播放视频）

漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。它一般髹[xiū]朱饰黑，或髹黑饰朱，以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。从新石器时代起，中国人就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。通过视频的观察同学们有怎样的感受？您们觉得它的色彩怎样？可见，漆器的色彩美达到了很高的水平。（板书色彩）那同学们展现在我们眼前的清朝乾隆皇帝和皇后的服装也同样带给了我们美好的色彩视觉效果，同学们，看到这样的龙袍有种什么样的感受呢？（生：龙袍上绣了很多龙，象征着富贵，吉祥的含义。）龙袍上每个图案其实都有着丰富的含义。该龙袍通身绣九条金龙。龙纹之间还绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。既表现祥瑞之兆又起衬托作用。在龙袍的下摆即水脚上装饰有波涛翻卷的海浪、挺立的岩石,这种纹样被称为“海水江崖”,寓意福山寿海。皇后的朝服也运用了红色，蓝色，黄色等，具有典型民族风格和时代特色。总体来说,清代的冠服体系周详严整,尤其在纹饰品章上延续了中华传统的衣冠文化。

课件出示：（技艺、色彩和材质—烘托—艺术特点）

从二号展厅出来你们记住了哪些关键词？（造型、技艺、色彩、纹饰和材质），那请同学们把它们记录下来吧。（板书：圆圈）造型、技艺、色彩、纹饰和材质是我国传统工艺品最基本艺术特点。三号展厅，分析民间工艺的文化内涵。

同学们，我们刚才走进了一号和二号展厅，下面我们进入三号展厅，也就是民间工艺展厅。我们大家都知道，民间工艺是一个巨大的艺术宝库。那它包括了哪些品种呢？谁能来举例。你真了不起，能够说出这么多的品种。下面我们就一起走进民间工艺，播放所有的民间工艺图片。师：中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。比如我们生活中的抱枕，相框，衣服等，都可以运用剪纸的形式来进行装饰。那老师现在就给大家制作一个二方连续纹样的剪纸作品。老师现场剪纸。剪纸大家在小学的时候就已经学过了，我把纸这样对折以后，重复的对折，然后给它画上一个图案，再把它剪下来，看看会出现什么样的形状。因为时间的关系老师事先就剪好了一个二方连续的纹样，看看是什么图形？蝴蝶。看看有几只蝴蝶呀？很多只。我想请一位同学告诉我这样的二方连续剪纸它可以装饰在什么地方？腰带，这样这个剪纸就给老师的衣服增添了许多的情绪在里面。还有剪好的鱼和动物。同学们，老师希望在今后过年、过节在自己家中剪出符合时宜的剪纸作品为节日增添气氛，这也是传统工艺美术的作用之一。刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。我们一起来感受一下苏绣。（播放视频）刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣等等，它的用途主要包括生活和艺术装饰，如服装、床上用品、台布、舞台、艺术品装饰。年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，也是常见的民间工艺品之一。天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹年画是我国著名木版年画四大产地。

布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的传统工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。那么它是怎样制作出来的呢？我们一起来欣赏。从皮影的制作过程中我们可以充分感受到中国的传统文化魅力。最后还有呈现在我们面前的马勺面具和北京的沙燕风筝，都是我国传统的民间工艺品。刚才我们看了这个皮影的制作过程，同学们，你们想不想也动手制作一个工艺品呢？现在请你们打开桌子上的材料，小组合作根据材料来剪纸，捏泥，装饰美化小工艺品或者绘画小作品。采用互评和师评的方式来评价学生作品。

我们欣赏了这么多的传统工艺品，也动手制作了小工艺品，谁能来说说民间美术对于我们日常生活和艺术创造有哪些价值？民间美术既具备了丰富的文化内涵，又兼备了较高的审美价值。这些著名的民间艺术，也是中华文化的瑰宝。

同学们，其实在我国古代有些非常精巧的传统手工艺都面临着即将失传的危境，咱们一起来看看皇家手艺的花丝镶嵌。（课件视频播放）它素有“燕京八绝”之首的地位。看了这个短片同学们觉得花丝镶嵌的工艺品是不是很美很美呢？是的，那我希望同学们今后能够去传承我们中国传统的工艺文化。

四、体验拓展：

通过今天的学习拓宽了我们的课外知识面，丰富了我们的历史文化知识，也提高我们的个人素养。像这些现代的工艺品都离不开我们的传统工艺文化，只要同学们善于课后通过各种途径去观察，去发现，去创新，去传承我们的传统工艺，就能深刻体会中国古代工艺美术作品闪烁的艺术智慧。

第二篇：中国传统工艺

中国传统工艺

内容：剪纸 活动目的：

1、激发学生热爱祖国悠久历史和灿烂文化的思想感情，提高学生的审美情趣。

2、学会简单的剪纸技巧，并在此基础上互相协作、研究创新，从而培养学生的动手操作能力、研究创新能力、语言表达能力和人际交往能力。

3、初步了解剪纸艺术的特点。

教学重、难点：感悟内涵、发现规律，并在此基础上力求创新。课前准备：剪刀、刻刀、样稿、笔、纸张、尺子。教学过程：

一、导入新课 出示剪纸图案，引导欣赏。

2、上面这些图案好看吗？这就是我们民间流传很广的传统手工艺品——剪纸。今天，我们要来学习剪纸。

二、学习新课

（一）、讲清“什么是剪纸”，以及“剪纸的用途”来激发学生的兴趣。

（二）、引导探究剪纸的基本过程。

1、出示背景图，联系生活体会、观察，从中央感悟出剪纸工艺的一些特点。

2、教师适当介绍剪纸的发展历史和艺术特点，激发学生对这种传统工艺的兴趣以及对祖国灿烂文化和悠久历史的热爱。

3回忆已接触过的一些简单的剪纸，引导从中发现规律，举一反三。

（三）、自主设计剪纸图案 引导思考：打算什么场合、什么情况下使用剪纸。

2、设计创造。

（四）、“做一做”、“议一议”练习

（五）、展示作品，自评、互评

（六）、我的收获

我学会了（）种剪纸的方法。剪纸虽然各式各样，但也是有规律的。

垃圾的产生和处理

【活动目的】

1、通过活动激发学生关心社会、关心可持续发展的热情。

2、在活动中培养学生调查研究的能力、社会实践的能力、人际交往的能力和实事求是的科学态度。

3、通过活动使学生认识垃圾、了解垃圾，知道垃圾的产生过程。重点：通过活动激发学生关心社会、关心可持续发展的热情。难点：认识垃圾、了解垃圾，知道垃圾的产生过程。【活动准备】

了解每人每天产生垃圾的重量；了解本镇、本村的人口数量；拍摄一段录像。【活动过程】

一、了解垃圾的产生及危害：

1、观看录像。

2、讨论：什么是垃圾？常见的垃圾有那些？垃圾是怎样产生的？垃圾有那些危害？

3、说说自己家里一天大约产生多少垃圾？人均每天产生多少千克？

（一）、算一算：

▲每人每天丢掉的垃圾重量超过人体平均重量的五六倍。

▲我国目前垃圾的产生量是1989年的4倍,其中很大一部分是过度过包装造成的。不少商品特别是化妆品、保健品的包装费用已占到成本的30%-50%。过度包装不仅造成了巨大的浪费，也加重了消费者的经济负担，同时还增加了垃圾量，污染了环境。▲全球每年产生450亿吨垃圾。

▲那些“用了就扔”的塑料袋不仅造成了资源的巨大浪费，而且使垃圾量剧增。我国每年塑料废弃量为100多万吨。

▲一次性筷子是日本人发明的,日本的森林覆盖率高达65%，但他们却不砍伐自己国土上的树木来做一次性筷子，全靠进口。我国的森林覆盖率不到14%,却是出口一次性筷子的大国。我国北方的一次性筷子产业每年要向日本和韩国出口150万立方米，减少森林蓄积200万立方米。

5、说说看了这些数据你有什么想法。

（二）、做一做

1、拿出自己家用里带来的家庭垃圾，学生观察，填写垃圾的具体名称。

2、统计垃圾的数量和重量。

（三）、想一想

1、除了家庭生活垃圾外，生活中还有哪些垃圾？

2、想想这些垃圾如果不去治理社会会是什么样子的？

（四）、分一分

1、让学生试着为垃圾分类。

二、讨论怎样减少垃圾的产生：

1、提问：从数学的角度来思考，怎样才能使这些数据变小？

2、小组讨论：怎样减少垃圾的产生呢？

3、出示有关法规：

三、垃圾的处理

1.城市垃圾处理的收费制度

国家计委、财政部、建设部和国家环保总局联合发文，要求在全国全面推行城市生活垃圾处理收费制度。新方案初定为居民户每月每户5元；企业、事业、个体户每0.3立方米6元；已办暂住证的流动人员每人每月1元。垃圾计量制

为了减少垃圾量,目前，韩国正在推行一种叫做“垃圾计量制”的制度。所谓垃圾计量制就是在交纳基本清洁费、卫生费的基础上,按照每户垃圾产出量来负担垃圾处理费用。垃圾计量制最大的好处就是打破了垃圾处理费的“大锅饭”,从而迫使人们认识到“多产垃圾就要多付钱”,要想减少这方面的交出,就要设法减少垃圾,间接树立爱护环境、减少污染的环境观念。

韩国从1996年1月开始实现这种制度,很受社会各界欢迎。其做法是由环保部门提供各种不同容量和规格标准的垃圾袋,每个垃圾袋按不同的规格收取不同的垃圾处理费。这样用户在购买或使用垃圾袋的时候就会考虑垃圾所带来的垃圾及其造成的环境污染,从而尽量减少垃圾。

2.观看录相：参观废纸加工厂，明白回收一吨废纸并把它加工成纸的意义非同小可：把一吨废纸加工成再生纸比生产一吨纸可节约用水100吨，减少水污染35%，少砍大树17棵，制成再生纸800千克。

三、活动延伸：

1、说说通过本次活动，你有那些收获？

2、为了让更多的人能意识到垃圾的危害，你准备做那些宣传工作？

第三篇：阿胶的传统工艺

阿胶的传统工艺

阿胶远在东汉时期问世的，我国现存最早的药物学专著《神农本草经》中就有记载。其后历代本草均有对阿胶的阐述撰录。自清代以来，阿胶的生产工艺逐渐成熟，本草对其制备方法的描述也越来越全面。如清•王应奎《柳南随笔•续笔二》，清•张志聪《本草崇原》，清末•曹炳章《增订伪药条辨》及1935年前世界书局编著的《中国药学大辞典》等均对阿胶制备方法有详细的类似的论述。《中国药学大辞典》载：“按古法，先取狼溪河水，以浸黑驴皮，后取阿井水以煎胶。考狼溪河发源于洪范泉，其性阳，阿井水发源于济水，其性阴，取其阴阳相配之意。煎炼四日，而后成胶。又“阿胶自山东东阿县，以黑驴皮，阿井水煎之……考阿井在东阿县城西，县志云：昔有猛虎居西山，爪刨地得泉，饮之久，化为人，后遂将此泉为井，然此水实为济水之源，其色绿，其性趋下；东阿城内又为狼溪河，其水为漯水之源，乃洪范九泉之水所汇归，其性甘温，故合此二水为最善；再按定，每年春季，选择纯黑无病之健驴，饲以狮耳山之草。饮以狼溪河之水，至冬宰杀取皮，浸狼溪河内四、五日，刮毛涤垢，再漂泡数日，取阿井水用桑木柴火熬三昼夜，去滓滤清，再用银锅金铲，加参、蓍、归、芎、桔、桂、甘草等药汁，熬至成胶。其胶光洁味甘咸，气清香，此即真阿胶也。”真胶不作皮臭，夏月亦不湿软。

古法制备阿胶十分强调自然条件。清咸丰年间东阿镇制胶作坊“邓氏树德堂”的阿胶，进宫治好了慈禧的血症，保住了龙胎，受到皇封。同治十年，皇帝载淳曾亲派一名四品钦差，前来东阿镇，购买纯黑健驴十二头，派人放牧于狮耳山上，饮狼溪河里的水，至冬宰杀取

皮，依法煎胶，带回宫中，为皇宫受用。之后，朝廷每年都要派钦差前来东阿镇监制九天贡胶。可见古代制备阿胶对制胶用水质(狼溪河水)、制胶用设备(银锅金铲)、制胶用。火源‘(桑木柴火)、制胶用原料(啃狮耳山草、喝狼溪河水的驴之皮)等是非常讲究伪。

关于阿胶，在东阿镇一带尚有“小黑驴白肚皮，粉鼻子粉眼粉蹄子，狮耳山上来啃草，狼溪河里去喝水，永济桥上遛三遭，少岱山上打个滚，至冬宰杀取其皮，制胶还得阴阳水”的民谣。

其实，这正是东阿业胶者用料考究、做工精良、注重质量的真实写照。随着时代的发展，传统的生产工艺逐步被改进。但许多传统的工艺要点对现代阿胶的生产及产品的质量控制仍有重要的意义。

一、阿胶的传统工艺方法

按古法，阿胶制作非常讲究，据东阿镇制胶老药工讲述，古法制胶，均取东阿镇当地的驴皮，浸泡在狼溪河内，再用狼溪河水制胶，去相距30多千米的古阿井担水，在近成胶时兑入胶中(作为引子)，不敢任意更改。至晚清，阿井水渐变苦咸，并逐渐干涸，后因黄河水决

口，阿井淤塞，阿胶的制作水源只有狼溪河水了。

{一)原料处理

将驴皮于狼溪河长流水中浸泡，浸透，待皮质柔软后取出，用刀铲去腐肉、脂肪、筋膜及毛，洗刷去泥沙，然后切成2～3寸的方块洗净后，放入沸水锅中加碱掇洗，并不断翻动，至驴皮皱缩成卷时，捞出洗净供煎胶用。

此时应控制掇皮的时间和温度，否则驴皮掇之过度，会把驴皮中的胶质掇去，降低出胶率；如果掇得太轻，则驴皮中的杂质不能很好地去除，影响胶的质量。

(二)煎取胶汁

将已处理好的驴皮小块置于铜锅内或置于锅内，加水淹没过皮面，用文火加热，保持微沸1～2天，倾出煎液。先后共煎3-5次，直至充分煎出胶质为度。

煎取胶汁时加水量应适当控制，加入水应以淹没过皮面为宜，提取时用直火加热，保持微沸，至充分煎出胶质为度。因是直火加热，锅中应有一层多孔的假底或竹篓，以免原料因锅底温度过高而焦化。煎胶所用的火力不宜太大，一般以保持锅内微沸即可。加热提取过

程中应随时补充因蒸发所失去的水分，以免因水分不足而影响胶汁的煎出。为了把原料中的胶汁尽可能煎出，除保持温度和足够水分外，煎煮的时间也极为重要。煎煮的时间一般为8～48小时，先后反复煎煮3～5次，至煎出胶液中胶汁甚少为止。每次煎出胶汁，应趁热过滤，否则冷却后因黏度较大而过滤困难。

(三)滤过澄清

合并各次所煎胶液，滤过除去沉淀及杂质。可先用细筛滤过，然后用丝棉滤过。并分次加入明矾适量，搅拌混匀，静置沉淀，再过滤。

胶液过滤并经澄清后，才能浓缩。由于胶汁黏度较大，其中所含杂质不易沉降，常常用沉降法或沉降、滤过二法合用。一般在胶液中加入适量的明矾(每100千克原料加入明矾60～90克，甚至120克)，经搅拌静置数小时，待细小杂质沉降后，分取上层澄清胶液，或用细筛或丝棉滤过后，再置锅中用文火进行浓缩。

(四)浓缩收胶

将澄清的胶汁置于铜锅中以文火加热浓缩，不断搅拌，防止焦化，至一定浓度时开始“提沫”，提至胶液不透纸时，加入规定的冰糖，熬至“挂珠”时加入豆油。加入豆油后，应进行“砸油”，至开始“吊猴”时加入黄酒，至“发锅”时“醒酒”，挑起“挂铲’时收胶，将胶液倾入凝胶盘内，使之自然冷凝，即得“凝胶”。

浓缩收胶，火力不宜过大，并不断搅拌，如有泡沫产生，应及时除去。随着水分的不断蒸发，胶液的黏度也越来越大，这时应防止焦化。

经过滤处理的胶液浓缩至糖浆状后取出，静置24小时，待沉淀下降后倾出上清液，再置锅中继续浓缩打沫，1小时左右打一个沫，至一定浓度、杂质提净、胶液不透纸时，即可加入冰糖，搅拌至全部溶解后继续浓缩，至挂珠时加入豆油，此时应用力将胶液搅拌，使油与胶液充分混合，使油分散均匀，以免胶内出现小油泡。至出胶水分接近出胶，即开始“吊猴”时，搅拌加入黄酒。此时火力更要减弱，并强力搅拌，以促使水分蒸发并防止焦化。此时，锅内将产生较大的气泡，如馒头状，俗称“发锅”，此时应将胶膏停止加热，使胶液内的气泡自然挥散。至挑起胶液则粘附在棒上呈片状，而不坠落(也叫挂旗)，胶液浓缩至无水蒸汽逸出为度。浓缩程度应适当控制，水分过多，成品在干燥过程中常出现四面高、中间低的塌顶现象。

(五)凝胶与切胶

对已浓缩收得的胶液进行冷凝得胶坨，将胶坨用刀切成规定规格的小片即得阿胶片，此过程俗称“开片”,阿胶熬成后，趁热倾入已涂有植物油的凝胶盘内，使胶液自然凝固成胶坨。凝胶前将凝胶盘洗净，揩干，涂少量麻油或豆油，倾入热胶液后放置于室中(寒露～谷雨季节生产)，经12～24小时即可凝成胶坨。胶液凝固后即可切成规定规格的小片状。手工操作时要求刀

口平，一刀切过，以防出现重刀口痕迹。

(六)干燥与包装

将切得的胶片阴晾、闷胶(含瓦箱、立箱、倒箱、闷箱)、晾胶、擦胶、印字、灭菌、包胶(包小块、装盒、贴签、包大皮、装箱、封箱)、检验、入厍即得。

胶片切成后，置于晾胶室内，放在晾胶木板床上，3～5天后转移到竹帘子床上，分层置于干燥室内，使其在阴凉的条件下干燥。一般3～5天将胶翻面一次，使两面水分均匀散发，以免成品发生弯曲现象。数日之后，待胶面干燥至一定程度，便装入木箱内，密闭闷之，使胶片水分向外扩散，称之“闷胶”，也有称之为“伏胶”或～瓦胶”的。在闷胶过程中，还应不断地倒箱、立箱。2～3天后将胶片取出并用布拭去表面的水分，然后放在竹帘子上晾之。数日之后，又将胶片置于木箱内密封2～3天，如此反复操作3～4次，即可达到干燥的目的。

胶片充分干燥后，用粗布醮取擦胶水(擦胶水：先将水加热至沸腾，然后再冷却至适宜温度)拭其表面，使胶片六面光亮有光泽，有直而明显的粗布纹理，并用银珠印上品名，包装，检验。贮存于密封容器，置阴凉干燥处，防止受潮、受热、发霉、软化、粘连及变质等；但胶片也不能过分干燥，以免胶片碎裂。

(七)讨论、古法将驴皮浸泡于狼溪河内有其科学的道理。一是狼溪河水为洪范九泉之水汇合而成的常流水，用此水泡皮起到自然洗皮的作用，并能减少对驴皮的污染和防止驴皮在浸泡过程中腐烂变质：二是狼溪河水水质独特，经鉴定为优质锶、锂矿泉水，比重在1．002

8一1.0029，并含有多种微量元素，用此水制胶既能增强药效，又比较容易控制阿胶中灰分的含量，胶块夏天不变软，且能保持阿胶的传统特色。又因狼溪河水含丰富的微量元素与阿胶中的蛋白结合成有机盐，形成了阿胶的独特疗效，这也是东阿镇阿胶质优效高的关键所在.《中国药学大辞典》记载：，阿胶制备原料应为狮耳山一带之驴皮。是因为驴食狮耳山之草，体魄健壮，毛色乌亮，驴皮张大、板厚，含胶量高。

传统工艺中加入明矾沉淀的工序，其机理是利用明矾在水溶液中水解生成带正电荷的Al(0H)3溶胶，吸附胶液内的杂质沉于底部而被除去。但胶液为一高分子溶液，对Al(0H)3具有保护作用，使其难以产生预想的沉淀效果。目前有些阿胶厂已将此工序进行了改进。

传统工艺中，加入辅料的顺序为冰糖、豆油、黄酒。理论认为，先加冰糖，由于长时间的水解，使蔗鹋的转化过度，胶的硬度降底；同时由于糖易焦糊给操作带来困难，故可将加辅料的顺序改为豆油、冰糖、黄酒，以提高阿胶的质量。阿胶传统生产与自前大机械化生产的理论根据是相吻合的。

二、阿胶的传统生产术语

冬板、春秋板、伏板：专指不同季节剥取的驴皮0冬季剥取的驴皮叫“冬板”，质量最好；春秋季剥取的驴皮称为“春秋板”。质量次之；夏季剥取的驴皮称为“伏板”，质量最差。

打沫(又叫提沫)：专指阿胶制备中除去杂质的过程。当胶液达到一定浓度时，便对入适量的生水，胶液稀释后用武火至沸，再用文火缓缓加热，这样胶液内轻浮及细微的杂质便与水中的金属离子结合成比重较小的络合物悬浮于液面，由锅边向中央聚集，等上浮的杂

质聚于锅中央时用打沫瓢和打沫刀将此上浮物取出，这一操作过程称为“打沫”。一般1小时左右打沫一次。

挂珠：胶液浓缩至一定程度后，用胶铲挑起。胶液呈连珠状流下，这种现象称之为“挂珠”。此时胶液流动的速度很慢，可根据胶液流下的速度快慢，判断含水量。

砸油：是指胶液中加入植物油后，将胶液与油类进行混匀的过程。即胶液中加入油类后，用出胶勺将加入油类的胶液舀起，再用力将其砸入锅中与锅中胶液混合，使加入的油类均匀地分布在胶液中。

吊猴：胶液浓缩至一定程度时，用胶铲挑起，胶液则悬吊于胶铲上形如猴状，称之为“吊猴”。

发泡(又叫发锅)：胶液浓缩至一定浓度，辅料加完后，文火加热一段时间，在胶液表面将鼓起较大的气泡，如馒头状，俗称“发泡”。

醒酒：胶液加入绍酒并浓缩到一定浓度后，或胶锅中出现“发泡”现象即将要出胶时，停止加热，使锅内的热气自然逸出，胶液内无油泡、气泡，这个过程称之为“醒酒”。

挂旗(又叫挂铲)：胶液浓缩至一定程度后，用胶铲挑起，胶液粘附于胶铲上呈片状缓缓坠落，这种现象称为“挂旗“。

胶凝与凝胶：胶液熬成后，趁热倾入已涂有植物油的凝胶盘内自然使胶液凝固成大胶块，此过程称之为“胶凝”，所得到的固体胶构之为“凝胶”，又叫“胶坨”。

开片：将胶坨切成一定规格小胶片的过程，称之为。开片”。手操作要求刀口平，一刀切过，以防出现刀口痕迹。

闷胶(又称伏胶、瓦胶)：开片后的小胶片，在晾胶床子上阴晾数日后，整齐地装入木箱内，密闭闷之，称之为“闷胶”。此过程包括瓦箱、立箱、倒箱、压箱、闷箱等。闷胶的主要目的是使胶内部的水分向外扩散，以缩小胶片内外的水分差，同时通过闷胶达到整形胶片的目的．

晾风：是指将瓦胶箱中经过“闽胶”的胶块拾出，摆放在晾胶床上，把胶块上已闷出的水分挥散掉的过程。

第四篇：传统工艺作文(强化班)

你在我心里

初三（1）班

何昕

你形状多样，变化无穷；你不以素颜面世，却散发着文化魅力；你有着自己的气节并给人的生活带来点点沁凉。你便是扇。

“裁为合欢扇，团团似明月。”西汗时期，便出现了合欢扇。深厚的中国扇艺文化吸引了我，让我爱好于这散发着古典特质的扇子。

年幼的我总爱在卖扇的店中逗留。青砖黛瓦，纸窗门楠更为你增添了一番古韵。一眼望去，只见柜台上放着木扇、纸扇、竹扇、羽毛扇……。我一边徜佯于扇海之中，想像着每把扇背后的故事，一边听着老板为我讲解。脑海中出现了许多画面：我看见了艺人们用竹、木、象牙、玉、毛等材料制成各种千姿百态的扇子；我看见了长圆、梅花形、马蹄形等形状的扇子在炫耀自己的姿态。中国扇文化的特点之一就是形状多样，变化无穷。我被你的新奇所吸引，心中播下了扇文化的种子。

稍稍长大后，我便更意识到扇子的文化气韵。且不谈诸葛孔明轻摇羽毛扇，妙计横生，运筹帏幄于千里之外，就是闺阁仕女手摇团扇，清风徐来，也不失为一道亮丽的风景。这些都体现了你的文化底韵。画扇题字在明清时是一种时尚：扬州八怪、齐百石、张大千这些都是篆书扇和书画扇的高手。轻轻打开一把折扇，微黄的扇纸上题着四个字：“难的糊涂。”我十分潇洒地手摇折扇，一股扇文化之风吹入心田，宛如种子在生根发芽。

年年光顾扇店，里头的客人日益减少，扇子上也渐渐蒙上了一层淡淡的灰。老板说：“现在大街上都有免费赠扇，谁还来光顾这老祖宗的东西?”我不敢相信如此精致的东西，竟会落得如此寂廖。轻轻擦去扇子上的灰，你便又焕出容光。扇骨不屈，并不会因为时代的冲击而垮掉。因为只有经过时间的考验和冲刷，沉淀下的才是精华。这或许要付出漫无边际的等待，但你一定会在历史的长河中闪耀者属于自己的光芒。人，亦如此。

想到这里，扇子在我心中已不是一个简单的文化载体，而是深埋在心中的一种信念。

轻轻摇动你，一股清风从心底而生，持久不散。

你在我心里

初三（1）班

季奕

小时候陪父母逛街，期待的并不是买新衣服，而是得到一些零食。其中最让我期待的，就是得到你。

你在卖家手中的勺子里静静地躺着，粘稠的，还泛着金光，光是看着就让人很有食欲。当卖家的手开始挥动，你也活跃起来，飞舞着，令人目不暇接。这样的你有一个简洁的名字——糖人。

从前，大街小巷都有你的身影，但对我来说，你却是珍宝。因为我有蛀牙，妈妈并不让我多吃糖，所以大多时候我只能静静地看着你，看着你周围的人山。我没有伤心，只是惊讶于你的魅力，心中也有对你的渴望。当我存够了钱，我就会迫不及待的去买你。可惜我太心急，每次都存不到直接买糖人的钱，而是摇转盘。我从没有摇到龙的图案，唯一一次转到了凤，我便高兴得忘乎所以，眼睛直勾勾地盯着卖家手中的勺子，甚至忘记了眨眼和呼吸。老爷爷的勺子伸进一旁还生着火的锅中，舀起我梦寐以求的糖稀。锅中的糖稀晶莹剔透，不带一点杂色。甜腻的香气扑鼻而来，我忍不住循着香凑近，在锅旁蹲下，眼睛还不忘时时观察老人的动作。老人勺中的糖稀缓缓流出，在板上形成一条条粗细均匀的线条。老人的动作行云流水，就像大书法家一样，笔墨一挥，便是一幅传世墨宝。因为一直在锅中熬着，当碰到冷的板时，上方便升腾起袅袅白雾，增添了几分神秘。不过十几秒，老人的手只是来回晃了几下，一只繁复的凤凰便出现了：美丽的翅膀骄傲地张开，长长的尾翎柔软地落下，还有最后那点睛的一笔，使凤凰更加传神。老人将你递出，被白雾环绕的你栩栩如生、翩翩欲飞。我满怀激动接过你，紧紧握着被我视若珍宝的你。

现在，很多地方已经没了你的身影，印象中，中有文昌广场还有属于你的一隅。我经过那里，总免不了多瞟你几眼。虽然我已经不好意思去买你了，但我心中一直存着你。

一次去南京旅游，竟然在公园里与你邂逅，而你的卖家只是一位大学生，旁边是他的父亲。我好奇地凑过去，那位大姐姐正神情专注地作画，模样和我记忆中行云流水的动作竟无两样。但是她的画更受欢迎，她将现代与传统结合，画的都是米老鼠、机器猫之类的。周围的小孩都像我当年一样凑到大姐姐身边，而父母们张大双目，眼中充满了惊讶。也许是惊讶于她的技术和创新，或是为她的精神所折服——那继承中国传统文化的意识。

直至今天，我仍忘不了记忆中你的香甜以及那位姐姐。你不只是零食，更是文化，这文化在我心中，我也希望更多的人可以铭记、传承，希望你一直活在我们周围。

梦中的我醒来，砸吧砸吧嘴，梦中的你依旧那样香软可口。

你在我心里

初三（5）班

姚佳

鲜艳富丽的中国红，流泻成细线般灵动的线条，勾勒出一只高傲的凤凰，流畅的尾羽，似在风中舞动。一张纸，一把剪，造就了这个奇迹。

三年前，只因在图书中的不经意一瞥，我便深爱上了你——剪纸，你精巧的身影，住在我的心里，流连在梦里。

偶然，了解到有一场剪纸展将在扬州举办。我欣喜地购到门票，心中满是你的可爱样。即使隔着晶亮的玻璃框瞻仰你，我也心满意足。呼吸与你共享的空气，近距离系会你的内涵与魅力……我紧握珍贵的门票，满心是甜蜜的期待。

展厅是一幢两层的古典小楼，古朴而雅致，飘散着一缕奇特的馨香。门前有一小亭和些许草木。亦有一匾，写着“撷英”。然而正值隆冬，百花凋零，加上四顾无人，犹显凄凉。

偌大的展厅，只我一人踽踽独行。柔和的灯光照耀在剔透的镜框上，将其中的剪纸衬得犹为美丽。或是极富动感的双龙戏珠，或是既有傲骨的郑板桥的竹，无不有着令人心醉的美。我为着无人瞩目的美而感到惋惜。

隔着墙，听见外面街上的年轻人爆发出阵阵笑声。我这才想起，今天是圣诞节。中华民族的传统文化果真退出了年轻人的生活吗？在他们心中，真的没有这一席之地？你——剪纸，作为文化的载体，是否也和我一样感到凄凉？我心中的你是否终将随时代一去不返？

步上二楼，竟都是些更加绝妙的作品。厅堂的一隅，端坐着一位剪纸的女子。我轻轻走近她，不敢打扰她。

她的神情平静而专注，时而微蹙的细眉生动地显露了她的内心。她的自然在这善于假装的时代犹如一缕湿润的风般清新。她正在细致地雕琢一朵牡丹。灵巧的刀如同书法家在宣纸上游走的毛笔一般，集灵气与诗意与一体。那朵牡丹已初露形态，气质卓尔不群，如同一张正在清洗的底片，渐渐清晰出一个梦境。

女子始终不曾注意到我，但我庆幸遇见了她。她让我知道，无论外界如何，我们心中始终要坚守那些美好，那些错过的人终将回头寻找的东西。

你在我心里，不久的将来，你也会在千千万万人的心里。朦胧中，依然是那只火红的纸凤凰，正振翅飞向明朗的未来……

你在我心里

初三（1）班

李劼

今日你穿上霓裳，轻描眉，细画眼，点朱唇，簪花发间，像多年前一样倾城。对镜，你浅笑，我却心痛——你可知台下听者寥寥？

你盛装，镜中只有明眸皓齿的贵妃，可我却知道，你脂粉下的脸在不经意间已轻轻划过青春，像秋风里一朵孤单的曼珠沙华。

你还记得当年吗？第一次见到你，你是落入凡间的七仙女。那时我还小，只是窝在婆婆的藤椅上痴痴地看。虽说连唱词的意思都不大懂，可是那清如泉的唱腔还是进着我走近你。那些最初的日子，我把《天仙配》看了一遍又一遍，看着七仙女和董永聚了又散，散了又聚也丝毫不觉得厌烦。甚至当我仰起头看望满天星斗时，你的声音也会轻轻地在我耳畔弥散开来，凝成薄薄的飘渺的雾气。我就知道，我离不开你了。

后来，到婆婆家的机会是越来越少，七仙女也就在我的生活中隐匿了行迹。取而代之的，是秦雪梅，是林黛玉，是西厢记里牵着相思线的红娘……而我眼中最美的你，是虞姬。从前，怎么也想不通虞姬为何要自刎于霸王面前，就像想不通霸王为何要自刎乌江。有什么能比生命更重呢？是你，是虞姬舞剑时扬起的流苏都挡不住的那个眼神给了我答案。绝望中的从容，伤感中的恬然，就像你手里的那把翩飞的剑一样是最温柔的绝唱——为了情义，为了尊严，为了保持生命始终如一的高贵，剑锋泣血又何妨？是你，让我得以读懂垓下的楚歌，看清生命的至上追求。大概就是这个原因，让我情不自禁地迷恋你吧。

可是你为何蹙眉？今日你是雍容的贵妃啊。是在为戏中马嵬坡的诀别而难过么？或是……别担心，请相信我，待会儿必是座无虚席……再等等，一切会好起来……

其实，无论你是穆桂英，是王宝钏，是杨玉环，你都在我心里；无论你是刀马旦，是青衣，是花旦，你都在每个传统的中国人的灵魂里啊！

别紧张，今日的你，依旧很美。

你在我心里

初三（5）班

诸葛佩弦

浮躁的少年浮躁的心，在浮躁的现世中阴晴不定，时而曝露于灼灼的光，无羁忘形；时而遁藏于深深的影，沉郁消极。

那时，我的心中不曾有你，我不能够驾驭沉浮的心境，我不懂得涵纳一切的大智慧，我不知道有一种美，竟能那么让人迷醉。

直到那段铿铿锵锵引我入那交织的光影，启开我内心未曾步入过的天地。起初，是铿锵声单刀直入地闯入我的心，我抬眼，但出现在我眼前的却非是妆容隆重，锦袍彩衣的人物，而是参差错落的光影在跃动。定睛细视，透亮的月白色的布幕上，是清晰了然勾勒出的影，影子饱满地呈现出细致雕琢的骑马人的英姿，光密密地穿过精心镂出的纹理，灵动而凝练。

皮影戏，你这光与影叙过的喜怒哀乐，如无法揭秘的魔术，即便不再新鲜，却依旧夺目，散发着我无法抗拒的魅力。

逐渐，我被这纤薄的剪影给系住，一种奇特而醇厚的感受开始渗透进我的心。幕布上的马儿活动起来了，四蹄精巧地配合着，变换着一个个自然协调的姿态，不急不徐，与鼓点契合着前行。而马上之人衣襟微摆，衣袖时而抬举，时而垂落，若慷慨，若哀叹，难懂那抑扬顿挫的唱腔，却被顺着这光与影流淌出的悠远而奇异的情怀感染，深深沉醉，你在我心里，那么流畅地摇曳，余韵无穷。

萦绕耳际的二胡声戛然若止，骑马人悄然逸去，似仙人摇身即无，挥袖即逝，顷刻云开雾散，若隐若现中，翩然而至的窈窕女子又如燕般轻盈了。

一番番唱念做打，非是血肉之躯的功夫，却幻为了光与影相携的绝妙演绎，浑然天成。

光穿梭在影中，影融化在光里，光与影再不是针锋相对，彼此挣扎，而是汇合为一体，营造着光和影子的浪漫与奇妙。

闭上眼，我看得见你在我心里，用那些跌宕的情节，描绘着永恒不变的从容气度，旷世豁达。

都说人生如戏，在无常的生活中，我知道你会与我相随，乘着光与影，流过长长的岁月，在我心中，永不落幕。

第五篇：精美绝伦的50个演讲稿开头

精美绝伦的50个演讲稿开头

篇一：演讲稿

亲爱的老师们、同学们：

大家好！

二班，徜徉在花的海洋，期待明天的精彩；

二班，沐浴着爱的阳光，憧憬明天的绚丽。

就在今天，我们在这万物复苏的季节里，感受着煦日的温暖，凝眸着一位位莘莘学子努力拼搏，我们在这地平线上起飞吧！

温馨教室的建立是集体的智慧，也是班集体的相互磨合，修炼，积淀，的过程。所以温馨教室应是为学生服务的立体教育环境，温馨不仅仅表现在硬环境上，还应该在软环境上。

高二（2）班也许在所有任课老师中视为最头疼的班级，但在我们平时的学习生活中，我们同学之间展现出了友谊的珍贵，即使有再大的困难，我们都相亲相爱，相濡以沫，共同奋斗，齐头并进，更加不会让任何一名同学有“谁怜一片影，相失万重云”的形影相吊，孤立无援之感，只会让所有人都能感觉到，无论遇到多少个坎，我们都共同跨过，永不气馁，永不言败。其次，班干部记下了我们班所有人的生日，每逢有人生日，全班就送给那位同学一件小礼物，虽然普通，但是礼轻情意重。每次有同学病倒了，其他同学都纷纷嘘寒问暖，雪中送炭，“相濡以沫，不如相忘于江湖。”最近，我们班的同学一听说有捐血的活动，大家都积极、踊跃地去参与这项活动，在红纸上落上大名，献出自己的一份爱心。一幕幕的情景令人感动万分，如一团烈火熊熊地燃烧，来得猛烈。让整个班级都营造了一个家的氛围，和谐互助，关爱他人。

可是，矛盾也会有发生的时候，我们班也不例外。有次，我们班的女生之间出了一点小问题，而我们选择的并不是逃避责任，推卸责任，而是勇于承担和面对。于是女班长带领着女生们去开会，讨论解决问题的方法，大家各抒己见，说出彼此之间的问题和误会。

无规矩不成方圆，自从有了班规以后，同学们也自律了不少。特别在考勤方面最为明显，迟到的人数日趋好转，由上学期那些庞大的数目令人叹息，到这学期的好转令人惊喜，这是个飞跃的进步。我总相信，人是有劣根性的，只有纪律去约束才能创造一个好班，才能容易投入学习状态。

和以前相比，我们班的确做了很多实效性的措施。现在我们在纪律、学习等方面都在不断的提高。每次看到墙上挂着杨伟平老师写的静、洁、雅这三个大字，苍劲有力的笔法让我们充满着活力，意义深远的内涵让我们不断反思，这也是对我们班的鼓励和典勉。只不过如今我们的学习成绩还是有点差强人意。但是，我们会不懈努力的，因为我们充分相信我们自己的能力，排除一切艰难险阻，直到胜

利。正是不轻言放弃，才有一个壮美的人生，赢得世人的尊重。白驹过隙，流水无痕。在匆匆忙忙的尘世中，我们能做的只有不懈地奋斗，最终实现自己的理想。这，才是我们生命的意义。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，知识改变命运，热血铸造青年，加油啊！高二（2）班的同学们，相信二班，相信自己，我能行！

谢谢大家！

篇二：班级介绍演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！201x年9月一个集体“横空出世”，这个崭新的集体以其独特的班级文化，以其如阳光般干净耀眼的富有感染力的班级风范，以其令人赞叹的巧妙的想象力，迅速为全校所知，为全校所爱，成为五中一抹亮丽的朝霞。这个集体就叫高一四班，我们的高一四班，我们痴爱至深的高一四班!“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，而那笨重的骆驼似乎只能在土地上缓缓前行。但，面对风沙漫天的千里戈壁，轻灵的鱼儿束手无策，敏捷的鸟儿也望而却步。惟有骆驼，惟有骆驼一步一个脚印地冒着风云多变的险恶天气穿过茫茫大漠。我们，高一四班的我们，活得就像戈壁中的骆驼--坚韧，勤奋，拚搏不息。没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。我们，虽没有过于常人的聪明才智，但我们却有着一颗坚韧执着，激情昂扬的心。你看那上课时，紧盯黑板的一双双眼睛，敏锐皎洁闪着我们渴求知识的光芒;你看那下课后，簇拥着老师的一双双眼睛，清透明亮闪着我们孜孜不倦追求真理的光芒。对于学习，我们，从不懈怠;对于真理，我们，永不止步。

一根羽毛，或许太过平常，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。一粒砂土，或许太过渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。在高一四班，你永远不用担心自己拥有的只是一个“我”字，因为在你进入四班，成为四班人的那一瞬间起，你的那一个“我”字就已被其余的50个“我”字紧紧包围，这一个个“我”字彼此理解，彼此安慰，彼此相信，彼此支撑，最终幻化成两个亲切温暖的字：我们!我们在学习上取长补短，互帮互助，决不让一个人掉队。正是凭着这样的信念，我们成立了一个个学习小组。我们在每天放学后，都会有一位在某一科有所擅长的同学充当小老师，给这科学得不好的一些同学补课，台上的老师拿着事先自己精心准备的讲义，有模有样的认真讲解，台下的同学聚精会神地听讲记笔记。靠着同学们共同的不懈努力，我们的学习小组已经步入正轨，小有成效了。这个奋斗的过程很辛苦，但我们不却孤独，我们一起为个自的梦，为我们共同的梦努力!“恰恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当 年万户侯。”我们正是这样的一群风华正茂，意气风发的青年!我们用蓬勃的朝气享受生活，我们用灿烂的笑容感染他人!走进四班，你也许还带着疑惑和探寻，但任谁再从四班走出去的时候，都会赞一声：“这个班真阳光，真有人情味儿!” “求索不止，推陈出新”是四班人的座右铭。我们厌恶陈腐，我们决绝平庸!独创的水粉画板报，精美绝伦，那就是我们对创新最完美的诠释;文化墙上一颗颗灿烂的星星，熠熠生辉，那就是我们对四班最深沉的爱!四班如浩淼大海，汇集了50条欢畅淋漓，奔流不息的河水;四班如苍茫宇宙，闪烁着50颗灿烂夺目，彼此映照的明星。我们为四班而奋进，四班因我们而光辉绚烂!

谢谢大家！

篇三：班级介绍演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

在我累了的时候，她会送给我一把椅子，让我坐在她的怀抱里，再给我几本书，让我走进书的世界中去。

在学习上我会遇到困难。困难就是一张张网，我就是常常被困在网中的小鸟。是她把网打开，让我展翅高飞；是她给我一片蓝天，让我在这个世界里搏击-----有时候我很顽皮，常常想做一些不该做的事。她就给我在墙报上写出“十不准”，就像给我戴上“金箍咒”，让我时时克服自己，战胜自己，教育自己。你说她不像我的母亲吗？

在我烦恼的时候，她给我一个好环境，把我心中的那扇窗户打开，让我看到世界的美丽和精彩，把爱的春风吹进我的心胸。

狂风暴雨来了，她对我们说：“孩子，快到我这里来。”我们扑进她的怀抱，感到无比的幸福、温暖和快乐。她不正是我们的母亲吗？

在我生病的时候，她对我说：“孩子，要坚强起来，不但要战胜病魔，还要搞好学习，妈妈在这里，你不用害怕，同学们都在你身边。你会很快好起来的。”在她的关怀下，我的病很快好起来，在同学的帮助下，我的学习也很快赶了上来。

篇四：班级介绍演讲稿

大家好!我是xx班的xx-xx，我今天演讲的题目是《团结就是力量》。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。我们每一个人都是一滴平凡的水，却聚集在xx班，创造了广袤无垠的海洋;这里有微波荡漾的宁静;也有惊涛骇浪的热情，而我，很荣幸的，能成为这个海洋中的一滴水。

在我们xx班，有三十五位兄弟姐妹，还有三位可亲可敬的老师朋友，我们快乐学习，健康成长，亲如一家。

瞧，班长xx-x，学习上认真踏实，工作上积极主动，是老师的小助手，xx班的领头雁，更是我们心目中学习的好榜样。副班长xx-x、xx-x、xx-x，她们工作认真负责，一丝不苟。正是因为有了她们，有了她们团结一心推动着xx班的发展，我们的班级才会在一天天的发展，一天天的进步。

团结产生了力量，凝聚诞生了希望。在xx班，一群团结进取的同学，凝聚起了班级未来的希望。生活中，我们团结友爱;学习上，我们奋发进龋今天的我一定要超越昨天的我，是我们共同的目标。将字写好是谭子童的目标，上课遵守纪律是杨兆博的目标，作业要提高速度是张天乐的目标。正是因为我们每个人都不满足于今天，想去超越明天，所以我们才会不断地进步。大家的进步成就团队的发展。“一枝独秀不是春，万紫千红春满园”。正因为全班同学心往一处想，劲往一处使，“优秀班集体”的桂冠才被我们摘下。在xx班，你会感觉到充实和快乐。

和-谐铸就辉煌。在xx班，还有三位大朋友，她们就是我们的三位老师。在课间和我们一起砸沙包的是可敬的孙老师;经常和我们拥抱在一起谈天说地的是可亲的刘老师;和我们一起聊天的则是可爱的杨老师。她们把真挚的情，无私的爱洒在了xx班。在此请允许我向她们送上真诚的问候，以表达我们诚挚的感谢，——谢谢您，老师!同学们，看看你身边的老师，她们也同样可亲可敬，那么就让我们一起深情地向辛勤教育我们的老师们说：“老师，我们爱您!”

友爱产生动力，和-谐铸就辉煌。互助好比翅膀，团结就是力量。有首歌唱的好：团结就是力量，这力量是钢，这力量是铁，比铁还硬，比钢还强„„

在我们班，这已经不仅仅是一首歌，而是我们行动的指南，行动的方向，我们一起用行动来诠释它的真谛，演绎它的美妙。最后让我们一起唱响这首歌，使它永远漂荡在河滨校园的上空，永远铭刻在我们心间。

谢谢大家！

篇五：班级介绍演讲稿

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家晚上好！

我是XX计算机应用301班的班长张巧丽，今天能够第一个站在这里代表发言我倍感荣幸，下面由我来简单介绍XX计应301班的基本情况。

聚是缘，散是分，聚聚散散是缘分!缘分让我们于20XX年集聚XX计应301班这个大家庭。我们班共有49名同学，其中预备党员6人，团员39人，系级干部11人，班级干部17人，个人获得系级以上奖励44人，毋庸置疑通过同学们的不懈努力，以及在贺恩葛主任、李文治老师、张博老师的英明领导下，几乎给个同学都获得了相应的荣誉证书。其中最值得一提的是我们班的付贤，也就是现今信息工程系的主席在20xx上半年五四表彰中被评为“省直优秀团员”和“社团优秀干部”。俗话说的好“是金子总会发光的”，的确，才刚踏入长师不久也就是在20xx年下半年中，在竞选校干部中，聂滔同学被心理部聘用，朱文召同学被校体育部聘用，骆意同学被校学习部聘用，等等这些都是他们实力的真实写照。虽然我们所学的专业的是计算机应用技术，但是我们的英语水平也毫不逊色，其中我们班有95%的同学通过了英语三级（当然剩下的5%要么没有报考三级要么是直接报考四级），当然我们班过四级的同学也不少，其中在20xx年下半年的英语沙龙演讲比赛中，肖亚鑫获得“优胜奖”；当然我们不仅能在学习上独占鳌头，在体育上也独树一帜，放眼去年的秋季校运会，我们班共有8位同学取得了骄人的成绩，其中秦燕同学的成绩的最为突出，不仅在女子4*100米中获校“第一名”，而且在女子800米中获校“第一名’。

以上说的都是通过个人努力与争取而得到的回报。而我们 XX计应301班这个大家庭也一直在默默地奉献、付出，“同一个班级，同一个梦想”，“省优秀班集体”这个目标从我们共聚xx计应301班那一刻起就在我们每个人的心中生根发芽，我们一直在为这个目标不断奋斗着，在和09计应301班共同成长中，我们这相亲相爱的一家人在20xx年下半年军训期间，获得校级“优秀合唱团三等奖”和“体操三等奖”，获校级“合唱比赛优胜奖”等等，这些不胜枚举的荣誉称号我就不一一列出了，总而言之，我们xx计应301班这相亲相爱的一家人在不断梦想着、实践着、奋斗中······

我记得泰戈尔曾说过：“只有经历了地狱般的磨练才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱”，所以我坚信在我们XX计应301班的不断奋斗和各位老师的监督与指导下，“省优秀班集体”我们志在必得，指日可待！加油！

尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!

很高兴今天向大家展示我们这个团结集体的风采!也借此机会，向在我们成长中辛勤付出的辅导员表示真诚的谢意!篇二：演讲稿

各位老师、各位同学：

大家好!我叫。。，是横溪小学六（1)班的学生。今天我演讲的题目是《爱上读书，享受阅读》。法国著名作家雨果曾经说过：书籍是人类的灵魂。从古至今，文明在进步、科技在发展、环境在变化，而书始终没有改变它在社会中的重要地位。生活缺少了书籍，就好像人类缺少了阳光，禾苗缺少了雨露。是的，一本好书确实像一件精美绝伦的工艺品，只有用心欣赏，才能发现它的美丽和独特;它又像一块香甜的巧克力，只有细细咀嚼，才能品味到它的细腻和甜蜜。在书里，我可以与小猫一起趣谈人生;在书里，我可以与高尔基一起回味童年;在书里，我可以跟随导游行走世界各地。

小时候，我经常阅读一些带拼音的童话故事。那时我就知道，面前一个个神奇而美妙的汉字可以组成一个个动人的故事，一本本让我爱不释手的好书。我长大了，不再看童话书与故事书，我开始看文学类和百科类书籍。我看过的书还真不少，《做人与处事》、《小读者》、《实用文摘》都是我的最爱。

我喜欢书，在我的卧室里，各种书琳琅满目。床头边、沙发上、书柜里，到处都能看到书的身影。甚至连卫生间，我都不忘放两本书。我更喜欢看书，几乎每天都看。对我来说，看书是一件快乐的事。在我最无趣的时候，捧起一本我喜欢的书，就像见到我的一个知心朋友，立刻能把我引入到书中的奇妙世界。一拿起书，我就忘记了时间，忘记了一切烦恼。有时看书太累，妈妈叫我休息，我也总是不肯，硬是要把优美的文字摘抄下来才心满意足。记得还有一次，我借到一本好书，真是如获至宝，以至于在做作业时都看呆了，最后，书被我一字不漏地看完了，作业却一字未写。

读一本好书，我仿佛在和主人翁一起品味生活，一起感悟人世间的真、善、美。读一本好书，又像在和一个高尚的人对话，帮助我解开一个个生活的谜团，给我带来很多人生的启迪。我时常因书而陶醉，因书而欢笑，因书而忧伤。书改变了我的个性，同时，也丰富了我的生活。我爱阅读，爱它的神奇和美妙，优美的文字让我回味无穷，简单的文字让我过目不忘。

因为我博览群书，也让我受益匪浅。有一次上课时，老师问：“刘邦是什么王?”“是汉王!”我脱口而出，因为我早已看过《史记》了。老师为我喝彩，同学也为我鼓掌。那时候，我的心里非常自豪，也非常感谢书籍为我增长了知识。从此，我更是爱上了阅读。

爱上读书，享受阅读吧，这会让你享受到阳光的明媚，空气的清新，享受到心灵的愉悦和生命的奇妙！享受阅读吧！享受阅读吧！乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，期盼幸福，收藏阳光！

让我们都来打开书，打开神奇的世界，打开无穷无尽的希望。让文明之火薪火相传，让智慧之声响彻美丽人间！篇三：演讲稿

大明朝历史 元朝末年政治腐败，蒙古统治者日益残暴黑暗，广大人民受到空前压迫，农民起义不断。

1351年，红巾军起义爆发，次年，郭子兴响应，聚众起义，平民出身的朱元璋受汤和邀请投奔郭子兴，屡立战功，备受郭子兴器重和信任。不久，朱元璋离开濠州，发展自己的势力。郭子兴病故后朱元璋统率郭部。随后，朱元璋率兵占领集庆，改名为应天府，并攻下周围的战略要地，获得了一块立足之地。1364年，朱元璋自称吴王，史称西吴，与位于平江的东吴王张士诚相区别。1367年，攻下平江，张士诚自尽，后又灭浙江的方国珍。1368年正月初四，朱元璋以应天府（南京）为京师，国号大明，年号洪武，朱元璋称帝。

建国后，他采取与民安息的政策，减免赋税，颁布《大明律》稳定社会秩序。同时他废除丞相，实行六部制，设立锦衣卫，对朝臣和百姓进行监督，这一系列的措施都使皇权得到大大的加强。

朱元璋的屡兴大狱在历史上也留下了重重的一笔，洪武时期的功臣除了耿并文等少数几个外，其余全部被杀。

1398年明太祖驾崩，由于太子朱标早死，由皇太孙朱允炆即位，年号建文，即明惠宗。明惠宗为巩固皇权，与亲信大臣齐泰、黄子澄等密谋削藩。朱棣在姚广孝的建议下以“清君侧，靖内难”的名义起兵，最后率军南下，攻占南京，史称靖难之役。之后朱棣即位，改元永乐。明惠宗在宫城大火中下落不明。

明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王，他立有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血。永乐初年，为清除建文余党，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄、杀十族”都是在这一时期产生的。永乐时期的一个重大事件就是郑和下西洋，郑和下西洋的目的有二，其中最重要的目的就是寻找失踪的建文帝，另一个原因则是为了宣扬国威。

明成祖驾崩后，其长子朱高炽即位，即明仁宗，年号洪熙。明仁宗年龄已经偏高，即位仅一年就驾崩。其统治偏向保守固本，注重休养生息。停止郑和下西洋和对外战争以积蓄民力，鼓励生产，宽行省狱，力行节俭。明仁宗驾崩后长子朱瞻基即位，是为明宣宗，年号宣德。宣宗实行德政治国，并且先后派遣郑和、王景弘下西洋，使国力达到极盛，史称“仁宣之治”。但其执政期间并非毫无弊端，由于明宣宗喜好养蟋蟀，许多官吏因此竞相拍马，被称为“促织天子”。

1435年，九岁的朱祁镇继位，即明英宗，年号正统。正统朝的政治日趋腐败，著名的大太监王振就是正统朝宦官专政的代表人物，而明英宗却对他信任有加。1449年瓦剌首领也先率军南下伐明。王振耸使明英宗集结二十万京营御驾亲征。结果这场战役明军大败，明英宗突围不成被俘，史称土木之变，是明朝由盛转衰的转折点。兵部侍郎于谦拥戴明英宗弟弟朱祁钰即位，即明代宗，年号景泰。于谦决定坚守北京，取得北京保卫战的胜利，击退瓦剌多次侵犯。

1450年瓦剌首领释放明英宗。然而明代宗因为皇权问题不愿遣使迎驾，后又把明英宗幽禁起来。随后一些大臣想拥戴明英宗复辟，趁着明代宗重病之际发动政变。复立明英宗，囚禁明代宗，并杀害于谦，史称夺门之变。

1464年明英宗驾崩，朱见深即位，即明宪宗，年号成化。明宪宗为于谦平反，恢复代宗帝号，明宪宗能体谅民情，励精图治，但其本人口吃内向，因此很少朝见大臣。

1487年明宪宗驾崩，其子朱祐樘继位，即明孝宗，年号弘治。明孝宗执政期间，力行节俭，不大兴土木，减免税赋，创立了明朝的中兴时代，而它的一生只有一位妻子，堪称历代帝王的典范，是中国历史上最完美的皇帝。弘治一朝期间政治清明，百姓安居乐业，史称“弘治中兴”。

1505年明孝宗去世，其子朱厚照即位，是为明武宗，年号正德。为政期间荒淫无道，沉溺于女色，置国政于不顾，导致国力日渐衰退，此后明王朝日益没落。

明武宗驾崩后，明孝宗之侄、兴献王之子朱厚熜入嗣大统，是为明世宗。明世宗即位之初，曾诛杀佞臣，肃清朝政，但到了后期，置国政于不顾，连续20多年不上朝，他迷信方士，崇信道教，将整个皇宫搞的烟雾缭绕，几乎成了道观。由于长期服用丹药，明世宗于1566年驾崩。

明世宗驾崩之后，皇太子朱载垕即位，即明穆宗，年号隆庆。明穆宗为人懒惰无比，贪图酒色，不过却很会用人。有了贤才相助，穆宗一朝，经济比较繁荣，社会也比较趋于稳定，出现了明朝后期难得的太平盛世。

1572年，明穆宗因中风突然驾崩，年仅九岁的皇太子朱翊钧继位，改元万历。由于年幼，所有政事都有内阁首府张居正代理。张居正被后人誉为中国历史上最优秀的内阁首辅之一，明代最伟大的改革家。这绝对不是浪得虚名的。张居正辅政十年，推行改革，抑制豪强地主，减轻农民负担，加强武备整顿，平定西南骚乱，并重用抗倭名将戚继光。张居正整顿朝正，改革体制，史称万历中兴。张居正死后，神宗开始亲政，朱翊钧酒色财气俱全，连抽大烟，玩花鸟都学会了。更可恶的是，神宗贪婪无比，他不仅抄了张居正的家，还大规模搜刮老百姓的钱财，以供自己玩乐。神宗的荒淫贪婪，彻底摧毁了明朝的根基，所以后人都说明朝的灭亡是从万历开始的。

1620年，明神宗驾崩。其长子朱常洛登基，为明光宗，明光宗仅在位一个月，就不明不白的死了，被后人称为一月天子。

同年，明光宗长子朱由校继位，即明熹宗，改元天启。在位期间政治更加腐败黑暗，魏忠贤趁机干预政治，他擅权跋扈，爪牙遍布全国。明熹宗无心朝政，却喜欢木工，他心灵手巧，所做器物精美绝伦。他的手艺和创意令当时最出色的木匠都叹服，被后人誉为中国历史上最伟大的木匠大师之一。1626年，努尔哈赤率军攻打宁远，明军在袁崇焕的指挥下凭借坚城固守抗敌，最终击败后金军，并击伤努尔哈赤，史称“宁远大捷”。

1627年明熹宗不慎落水病重，不久驾崩，信王朱由检继位，即明思宗，年号崇祯。崇祯即位后，立刻铲除了魏忠贤。崇祯帝在危机四伏中即位称帝，他有心扭转乾坤，兴复明朝基业，但生不逢时，此时的大明朝早已无力回天。崇祯是个好皇帝，他一直奉行节俭。国家财务危机时，他多次减少皇室开支。将所有享乐用具一律摒弃，他遣散了大批宫女太监。他既不好玩了也不好女色。一个皇帝能做到这些的，实在少有。但这也没能挡住明王朝灭亡的步伐。

1630年，皇太极在盛京称帝，国号大清。1627年，陕西饥民暴动，拉开明末民变的序幕，1644年李自成建国大顺，三月，李自成率军北伐攻陷大同、宣府、居庸关，最后攻克北京。崇祯在煤山自缢，享国二百七十六年的明朝灭亡。]