中国应该向美国学些什么

第一篇：中国应该向美国学些什么

中国应该向美国学些什么？ 我常常从国内外的中国人口中听到(还有人用英语说)：“美国如此强大是因为美国有好的‘系 统’，因此我们应该学习‘美国系统’(The American System)。”如果你在美国的街上随便拉着一 个陌生人，或到大学里请教教授他们都会回答，“‘美国系统’是什么？从来没听说过。”是不 是美国人糊涂了？不是。因为根本就没有“美国系统”这个东西。会不会美国隐藏着一个高度秘密的什么“系统”而不让人知道？美国人民最痛恨的一件事是 政府背着老百姓做一些隐瞒老百姓的勾当。美国政府的老板是人民。关塔那摩湾(Guantanamo Bay)美军基地虐待战俘事件为什么会闹的这么大？ 那么，人们会不会是指着“美国制度”呢？美国是什么制度？美国是美式民主,资本主义与市 场经济。到底人们提起的“学美国”是什么？美国有值得中国学习的地方吗？如果有，是些什么？ 1．政治 美式民主的形成不但基于美国开国父老们的精心设计也在很大的程度上建立在美国人民的 配合之上。美国是由一群拓荒者开垦出来的。当初在建造城镇、道路、桥梁与火车轨道时，你若不参与就要吃亏。过了 200 多年，美国人已经习惯了这种人人参与 — 民主 — 的政 体。民主已经不是一个口号而是一种文化。同时，人人对民主有一定的认识。中国怎可能在

一、两年甚至 10 年内把人家累积了 200 多年的文化学成功？ 一党统治是否就不好？《纽约时报》的专栏作家托马斯•弗里德曼，写道：“一党统治的专制 体制当然有其缺点。但是当这个党是由一群合理的开明的人领导时，这种制度也有很大的优 越性。”虽然我断章取义，但其中不是没有道理。中国是否就从此***完全忽略民主？第一民主政体一旦被老百姓发现后，老百姓就会吵 着要这个东西。第二，民主的执行，无论在中国、美国、非洲国家，或世界任何一个国家都 好，凡当权者必定排除民主，无权的老百姓一定欢迎民主。第三，权力有多大，责任也也有 多大，两者成正比。这里不但在讲官员是否愿意放弃部分权力，而且更强调人民对自己应负的责任(民主嘛，现 在人民有权啦)准备好了没有？ 结论：与其说中国向美国学习民主，倒不如说中国应该衡量自己的经济、文化、教育，等进 度来调整民主的步伐。2．教育 大部分中国人没有在美国读过高中与大学，也没有在美国教过中学与大学。种经历我都有。4 美国一般的中学生看不懂报纸，做不出加减乘除。美国的幼稚园到高中教育称为 K-12。K-12 不是个受教育的地方，而是父母把孩子们丢进一个托儿所。父母都要上班
，老师也管不着。只要学生不打架、不受伤、不吸毒，在教室里乖乖地坐一天就行了。美国有 4 种好的 K-12 学校：1.大学附近的学校；2.科研区附近的学校；3.精英学校(Magnum Schools)；4.常春藤 预备校(Ivy League Prep-schools)，贵族子弟的学校，在初中就开始准备考常春藤大学(美国最 好的一些大学)；合计不超过全美学校的 15%。美国政府也不会承认自己办的学校不好。总

的说，美国教育失败。去年，我在《新华视频》看到一系列国内高考作弊“技术”的节目令我叹为观止。这些“技术” 包括电子遥控系统、用钱预先买到试题、用暴力恐吓监考老师，等。国内学生为了升学考试 而受到的压力可想而知。但无论如何，考试是不能作弊的。这种事在美国颇为罕见。抄袭与 镖窃也少见。从小学到研究院，诚实的风气一直被保留着。大学呢？在颇有分量的“美国大学与亚洲大学比较”(PBS)节目中，主持人采访了一位 17 岁印 度学生。他的第一选择大学(第一志愿)是“印度理工学院”(IIT)。他深恐无法被录取，所以选 择一个他有十分有把握的大学为第二志愿：美国康奈尔大学(Cornell U.)--常春藤大学，以 农学、电脑与农业基因研究驰名于世。如此好的大学是印度学生的第二志愿。结果这位学生 没有被“印度理工学院”录取而被康奈尔大学录取。节目主持人用这一位印度学生作为美亚大 学比较的缩影，告诉观众：亚洲好大学胜过美国好大学(学士学位)。我在《世界上有绝对的答案吗？》一文中讨论过美国有价值的学位是名校里的研究院学位，特别是博士学位。不在这里重复了。结论：与其学习美国教育制度，倒不如向美国学习治学诚实的态度、科研方法与创新力。3．信仰 信仰一直被中国人嗤之以鼻。主要是中国人不认识信仰是什么。信仰不等于佛教；信仰不等 于基督教。信仰是否中国人所想象的迷信？为什么基督教被广为信奉的西方同时也社会进步 科学发达？这是迷信所造成的吗？爱因斯坦、普朗克、牛顿、培根、笛卡尔、哥伦布、达尔 文、伽利略全是虔诚的宗教信奉者。信仰与科学发生冲突或矛盾吗？ 无论你称它什么都好，信仰是人生重要的一环，是民族与国家主要支柱之一。你每天早上起 床，你肯定要先相信“工作”对国家社会有好处。最起码你要先自私地相信对我的家庭与个人 的钱包有好处，否则你不会起床。所有科研都是信心的道路。科研者必须先相信两件事：第 一，科研必然有成果； 第二，他所研究出来的东西一定是好东西。否则他不会往前再跨一步。在“已知世界”与“未知世界”相比之下，“已知世界”不过是沧海

一粟。骄傲的人可以说，“一 切我都知道了”吗？如果不是，那么人类最后剩下的只有信心。神不可被证明，也不可被反 证，否则神就比人的辩证法小。如果宇宙中有真理的话，真理会自证。所有研究欧洲中古历史的人都知道，在欧洲“黑暗时期”人们自怜自惜，怨天尤人；社会缺乏 信心，无法自拔。心理学大师卡尔•荣格(Carl Jung)说，“一个民族的神话(Myths)与传统是这 一个民族的‘国魂’(群体潜意识，Collective Unconscientiousness)”。你相信中国历史老师所讲 的都是史实吗？中国历史老师身兼两职：一面传播历史，一面发明神话。(因此我认为待遇 最高的老师应该是中国历史老师，而不是英语老师)。他们把“中国的国魂”组织进学生的深 处。日后学生将成为怎样的中国人与中学时代的中国历史老师有很大的关系。在这方面，西方人更聪明。他们看出科学只能治人的外表不能治人的内心，同时他们看出信 仰可以治人的内心。因此他们把基督教发展成为一套国家信仰，并列出一系列可行的教条。(回教也是如此。)而中国没有这个东西，中国剩下的是传统与神话。难道孝道不是中国独有

的传统吗？如果这两项都被挪掉的话，一个民族也要崩溃了。有人说，把共产主义变成信仰。共产主义是信仰吗？共产主义是科学，广义的科学，就像资 本主义是科学、社会主义是科学、民主主义是科学，社会学、政治学、经济学等等都是科学。在网上也看到有人引进基督教企图把它汉化用来稳定中国社会。基督教是个不折不扣的洋 教。在传播时，也一面传播了洋人的生活习惯与洋人至上的观念。美国社会，甚至整个西方世界安定与基督教教义广泛地深入民间有很大的关系。我无法一一 举例，除非我写成一本书。结论：与其学习基督教，倒不如学习美国如何把基督教发展成为一套国家信仰。4．自律 凡初到美国的中国人都会羡慕美国的生活水平与惊讶美国社会的良好秩序。网上有人说，“美 国人手拿着钱去政府机构那里排队交税。”此话我可证实正确。走私漏税的全是中国人与墨 西哥人。守交通规则亦是如此。马路上明明写着“不可右拐”，为了贪图方便，右拐的都是中 国人与墨西哥人。凡是要排队的地方如公车站、电影院、超市、工作介绍所，等都可以看到 中国人与墨西哥人那种不守规矩。30 多年前我刚来美国时，美国各处的“报纸贩卖机”与“汽水贩卖机”是不上锁的。也就是说，报纸与汽水可以随意拿去，拿了后，大家自动地丢下一枚钱币。如今，美国许多州(等于中 国的省)亚洲人与墨西哥人合计高达 30%。有些城市，比如洛杉

第二篇：企业信息化：你该向榜样学些什么？

企业信息化：你该向榜样学些什么？、很多企业都知道信息化是企业的必由之路，对于如何去走企业管理者却很迷茫，一方面对信息化到底是个什么东西不是很了解，另一方面对于如何去做也非常陌生，常常依赖企业内部人员的报告，自己没有判断能力。

【IT商业新闻网】很多企业都知道信息化是企业的必由之路，对于如何去走企业管理者却很迷茫，一方面对信息化到底是个什么东西不是很了解，另一方面对于如何去做也非常陌生，常常依赖企业内部人员的报告，自己没有判断能力。因此，很多管理者就希望去看看其他做得好的企业是如何做的。但很多时候，企业管理者参观学习完以后总结出来的所谓“经验”通常像盲人摸象，只不过看到其中很小的一部份，从而以此类推。这种方法既不科学也无法模仿。

那么，是否就不需要向成功企业学习了呢？非也！这里主要提醒企业在向成功企业学习的时候，要抓住关键，不要只是看一下成功企业对信息化的说明和演示就觉得已经学完了，其实这只不过是操作面的东西，也是最不重要的东西。因为每个企业的管理模式都不会一样，我们常常会看到同一个老板的两个不同工厂，管理模式、管理水平完全不一样，何况是不同的老板，不同的企业呢？

向成功企业学习，首先是要学习成功企业最高管理者的思维，从而受到启发。思路决定出路，这句话一点都不假。我见到过的企业信息化做得好的企业，最高管理者的思路令人惊奇的相似。几乎每一个企业的最高管理者都很精明，他们把信息化作为一个投资，既然是投资就一定要经营，一定要有回报。所以在决定了开始实施后，就会一直关注项目的进展，一直会提出要求，一直在算效益帐。而很多项目拖沓不前，应用效果不佳，跟最高管理者的决心和毅力有很大的关系。我曾经做过这样的一个项目，这个项目是一家汽车配件厂，在项目启动的那一天，我要求总经理参加启动大会并致词，一则给大家鼓气，也给项目组负责人和组员一些压力。结果是总经理以没时间为理由没参加启动大会。更加令这个项目受到伤害的是，在一次偶然的聊天中，这个企业的员工告诉我说，总经理开会时说，现在做ERP只是练兵，不成功下次再来。听到这些话差点没让我撞墙。最后的结果可想而知，到目前为止，该项目还停在那里，什么效果都没有。而在之后我辅导的该集团企业的另一家工厂，早已运行正常，现在正在进行深化应用的过程中。可见企业的最高管理者对企业信息化的影响之大。

其次，要学习成功企业的流程控制。要使信息化发挥效用就要使用到信息工具的控制功能。通过优化流程，结合企业信息系统的自动控制功能，简化和消除不必要的人工干预，从而提高工作的效率和效果。这一点如果要学习，建议向同行学习，因为同行企业遇到的问题大体相似，控制的需求也基本相同，借鉴同行的经验比自己去摸索会节省很多成本。第三，也要学习成功企业的投资规模和思维。企业信息化是一项投资工程，而且对投资常会有追加的需求，如果预算不好或者把预算卡死了，后续无法增加投入，信息化的效果也会大打折扣甚至夭折。本人也遇到过这样的企业:：企业已经投入了一部份资金，但是效益还不是很明显，原因虽然有多方面，Licenses数不够是其中最关键的原因之一，增加Licenses数需要增加投入，而总经理的说法是，必须先有效益再投入，没有产生效益就不能投入。Licenses数不够很多用户无法正常使用，根本无法形成效益，这样便形成了“死循环”，“巧妇难为无米之炊”，僵在那无法推进。

把握以上几点，加之选好满足要求的软件产品，信息化成功可期也！（编辑：李舒芳）

第三篇：面试中：该向考官问些什么

准备好你在面试中将要询问的问题。请记住，面试是一种“双行道”。雇主要通过提问来确定你是否有资格从事该工作，而你必须通过提问来确定公司是否给你机会以发展你所需求的目标。以下是一些探索性的问题可供提问：

该工作的详细情况

该工作尚有空缺的理由

公司的文化背景

将来的就职与培训计划

何种人在公司干得好

对表现忠诚和能力强的雇员提供的高级培训计划

预测那些成功的雇员在他们工作了三到五年时的收入

公司的发展规划

销售最好的产品或服务

公司的下一步计划

记住，你之所以去参加面试是因为面试主持人想录用人员，不是因为他或她要挑你的毛病或使你难堪。通过面试中的彼此互相交流，他或她会找出你的优点和缺点，对你的资历，技能，智力素质进行评估。他或她很可能会深入地探索并测定你的态度，能力，稳定性，积极性和成熟性。

第四篇：我们应该向名师学习什么？

我们该向名师“学”什么？

——参加第十二届“相约名师，聚焦课堂”教学观摩活动反思

明师！名师！一位名师，他一定是一个精神明亮的老师。

名师，他们身上闪光的东西太多太多了：睿智的语言，精简的设计，智慧的教学，幽默理性的回应，一针见血的评价，与众不同的气质，独具魅力的个性„„这些都是他们身上散发出来的“精神”。其实说到“精神”一词，是一个很虚幻的东西，这种名师身上的“精神”只可意会不可言传，或者也可以说是一种气场。

当他们往课堂上一站，那种气场可以让人敏锐地捕捉到：陈金龙老师身上散发着理性、儒雅的学者气，那种调侃式的回应，不仅指出学生的错误，更是将学生当成朋友的一种表现，在课堂上，他总是创设着这样一种轻松、活泼、自由的“聊天”氛围；何捷老师有着童真、幽默的孩子气，同时又不乏睿智、阅历的老者气息，正如王文丽老师的评价“何老师既像一位睿智的老者，又像一位机敏的少年”真是恰当好处地描绘出了这样一位“老顽童”式的老师，他的课堂上总是笑声不断，他对学生妙趣横生的评价就是一篇很精彩、很幽默的现场“作文”；王文丽老师身上散发着一种女性身上的温和、知性气息，她的课堂是一种理性和感性融合为一的教学；林莘老师没有精心的打扮，却散发着素雅、淡定的气息，她在课堂上充满了勇气，尝试着自己的“教学革命” „„

怀着虔诚的心，近距离地面对着名师，我认真地观察他们的课堂。每一节的观摩课结束，都会有很大的触动，每一次的触动就是一种感悟和反思„„ 关于习作教学的思考

这次的研讨会让我看到了中高年段的习作教学。习作教学一直以来是让我头疼的，不知怎样引导学生，不懂得怎样将理论性的方法交予学生，不懂得怎样做出恰当的评价让学生每一“作”都有点滴收获，有太多的疑问和不解了。正是因为教师有这么多的不解，所以学生也是说到习作就头疼，每当让他们提笔写作时就“无话”可写，“无情”可吐。在观摩了几节习作教学课后，应该说给了我教学的一个方向，一个思考的指引。先说说四年级的唐晓俐老师《体验作文教学张冠李戴》。整个习作教学的设计是：（1）导入游戏，说说规则；（2）备战游戏，说说心情；（3）体验游戏，记录自我；（4）体验游戏，观察他人；（5）整理体验，拟定题目。

这一节习作课就是以“游戏”为体验的载体，又借助“体验”激发学生的习作欲望，老师努力创设快乐作文的课堂教学氛围。在课堂上教师不断地提醒学生：注意倾听“游戏规则”，老师说完规则后，轻轻地反问一句“听清楚老师的话了吗？谁来说一遍？”，这是在训练学生的倾听的能力；注意观察班级学生，在开始玩游戏时，老师总是不忘记说“一定要记得观察班级其他同学的表情，比如他是怎样笑的，他是怎样说的”，这是在训练学生注意观察的能力；注意留心体验，在玩游戏的过程中，班级里面发出了怎样的笑声，你在想些什么，这是训练学生关注自己；注意把刚刚感受到的，看到的，说的，用笔记录下来（要求：不说话，不抬头，不停笔。时间5分钟），这是让学生及时把感受到的记录下来。这节课是让孩子记叙一次有趣的活动，并不是让学生一挥而就，而是把刚刚听到的游戏规则，刚刚看到的同学的表现，刚刚自己玩游戏时的心里想法，把这些连起来就组成一篇记叙文。最后，设计一个“个性化拟题”环节，教师提示可以从内容上入手，从体会上入手，从时间上入手给这次习作的题目写在开头。

针对四年级的学生，这样带着学生去观察，去倾听，去注意，让学生潜移默化地养成习作习惯，很值得借鉴。陈金龙老师是针对五年级的学生进行一次“话题”作文的指导。在习作的过程中，我们完全不知道他让学生写什么，他的习作课堂就是这样充满悬念。（1）聊天：今天来交朋友，怎样交朋友？要求是要说实话。（在聊天的过程中就把习作的要求渗透进去。）

（2）空两格，写上朋友两字。习作你说的话一定要对得起朋友这两字儿。聊一聊：你在学校快乐吗？把你说的用笔记下来。

（3）继续给出话题，习作给你两块钱，你去买彩票，中了五百万，你会怎么花？（这些话题都是学生喜欢聊的，会聊的。当然在这个聊的过程中，陈老师对学生的一些做法做出针对性却又不失幽默的评价。）现在拿起笔，空两格写下，朋友，假如我中了五百万„„

（4）课件出示：比尔·盖茨及他的花钱理念。呈现社会上各种艰苦的图片并配上教师深情的解读。继续拿起笔空两格，把你看到的让你震惊的画面写下来，一定要吐露真情。

（5）学生交流。教师及时给予建议并指导学生进行修改。

（6）把刚刚你们写的不快乐读一读，有什么感受。现在你认为真正地快乐是什么？再拿起笔写来。

（7）出示老师写的《幸福是什么？》让学生对比，并告诉学生可以借用喜欢的句子。（8）把刚刚写下来的整理出来就是一篇文章。给他加个题目。（9）交流文章，再次修改文章。

陈老师这种大气开放的习作教学设计是一种智慧，这种连段成篇的习作教学值得高年级思考。

何捷老师是针对六年级学生，进行“看图写文”，并不是简单的看图写话，在教学过程中渗透着“创意写作”的理念。教学的素材源自新闻网上的一组真实图片《老人与猫》，引导学生看图后创编故事。在这次60分钟的习作课中，重要渗透的是“作前构思”“情节铺陈”“‘我’的介入”“情节突转”“细节刻画”等故事创编必须的元素，逐步深入地引导儿童能创编故事。在习作过程汇总，渗透高年级儿童成长所需的情感、态度、价值观，达到育人目的。（1）聊“看图”。教会看图方法：看得见，用眼看；看不见，用心看。（2）看图，说图。

（3）“缺位”弥补。A素材弥补：罗列“我的需要”清单B创意弥补：“我”的介入。这三节习作观摩课，给了我们对于习作教学设计的方向和具体的操作的方法。吴福雷老师针对习作课进行简单的点评并对了关于习作的指导：

首先教师自己要热爱作文，亲近作文，让作文成为我们老师的习惯，甚至是一种爱好。第一，习作一定要让学生打开心扉，才能实现习作。

准备一节充满正能量的习作教学课，学会和学生聊天，和学生沟通，关注学生的情绪，而这种情绪就是一种写作的素材。第二，让话题真实。

习作所选择的话题要让学生有话可说，而不是老师自己有话可说。第三，“立竿见影”：及时评价。

没有立竿见影的评价，学生走不远。让学生第一时间表达，第一时间展现，第一时间修改，第一时间分享。真正的修改，有用的修改应该是在课堂上完成得。第四，“七步成诗”。

对于写作，要有速度的要求，特别是对高年级学生来说，要让学生在课堂上紧张地构思，每个习作环节要有时间的限制。不要让学生课堂的任务轻了，课外任务重了。关于“灵活运用并开发语文资源”

（一）许嫣娜老师的绘本教学《纸马》，借绘本读懂一个故事。（1）猜故事。读题目，读封面。

（2）想故事。单幅想故事，连贯想故事。

（3）讲故事。师生合作讲故事，孩子独立讲故事。（4）悟故事。

绘本教学可以针对低年级的学生，作为教材的有机补充。低年级孩子喜欢图文并茂的书籍，绘本教学可以满足低年级学生的要求。绘本教学的一个设计思路可以这样：把孩子带进绘本情境——孩子进学角色体验——阅读感悟。

（二）高年级诗歌教学的语文核心价值：意象

什么是诗歌的意象，就是诗人将自己的情思赋予的事物。罗才军老师《闻官军收河南河北》抓住诗歌中的“喜”这一情感，通过让学生默读、圈划、想象、体味、补白等手段把握诗歌当中层层叠加的喜悦意象。最后将诗歌的不同书体的演变展现诗歌的长盛不衰。所以，罗老师的课是将文字、文学、文化融合在一起。

王文丽老师通过李叔同的《送别》将古代诗人和现代诗人的送别诗进行归纳整理，并带着学生体会《送别》中蕴含的美感和情感。在这节课上，王老师抓住“长亭”“古道”“芳草”“杨柳”等诗歌的意象，领悟环境——意境——心境，让学生懂得“一切景语皆情语”。这两节诗歌教学观摩课，老师都能抓住诗歌中的核心价值资源，教会学生学习诗歌的方法。关于“静悄悄课堂”的思考 林莘老师的习作教学课《笑》，让我关注的不是她的设计，而是她在自己课堂上渗透的关于“静悄悄”革命的教学。在她的习作课上，她提出了“U”型课桌椅的布置，“安静”的思考，“静悄悄”的讨论，同桌共同体学习等新的教学理念。我特别感兴趣的是同桌到的“共同体学习”。实际的操作是同桌两人就是“双胞胎”，其中一人起来回答问题，另一人也要起立，说出自己的观点。这样可以让大部分学生，甚至是所有学生都有站起来的机会，都有锻炼勇气的机会。这一理念可以在实际课堂中进行操作，以期培养学生的胆量。

关于“静悄悄”的学习是日本佐藤先生提出的。这一理念的价值在哪？还待我们的实践。用陆游那句诗结束这次的反思“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。

第五篇：HR应该向营销学点什么

ＨＲ应该向营销学点什么？

ＨＲ和营销，在企业是两个部门，有着不同侧重：一个以关注人的发展见长，一个以细分市场、满足需求、提供效用而闻名；两者也遵循不同的行进路线：一个基本向内，一个基本朝外。然而，现在的企业，有一个基本的趋势，就是将营销的理念和技术，引入ＨＲ。对于ＣＥＯ、中层经理乃是普通员工来说，他们相信把营销引入ＨＲ，将获得由此带来的是更有针对性、定制化的服务。

人力资源管理专家申刚正在《中外管理》杂志上撰文指出，ＨＲ部门必须承担起ＨＲ管理产品（管理理念和管理技术）的“营销”责任，要让ＣＥＯ、中层经理以及员工了解你有什么产品，并理解你为什么要这样设计产品。只有大家都理解并接受了，ＨＲ产品才有可能得到成功应用。

与通常意义上的市场营销一样，人力资源营销同样也要遵循“细分市场、满足客户需求”的原则。这里，细分市场，就是要求ＨＲ部门要将自己的顾客对象按类型进行划分并提供不同的服务。对ＨＲ而言，ＣＥＯ、中层经理以及普通员工都是人力资源营销的客户。满足客户需求，就是要求ＨＲ部门通过分析客户的要求，有针对性地为他们提供ＨＲ管理产品与服务。

申刚正指出，目前，ＨＲ主要面对三个客户群体：ＣＥＯ、中层经理以及普通员工。

如果能够建立不同部门、不同人群的经营指标与关键的人力资源状态指标之间的关系，就能比较直观地掌握企业经营指标受人力资源状态指标影响的规律，从而有针对性地通过人力资源管理、开发、经营手段来提升组织绩效。申刚正认为，这是ＨＲ面对ＣＥＯ营销的主攻方面。

鉴于现代人力资源管理中的多数活动，都将由中层经理和ＨＲ部门共同完成，因此对中层经理，要制定ＨＲ管理的计划、流程以及策略，进而培训中层经理，让他们成为ＨＲ产品的代理商，使其善于在日常管理中贯彻这些计划、流程以及策略，同时着重培养中层经理的沟通技巧，确保上行以及下行沟通渠道的畅通。

对于员工而言，一套完整的ＨＲ管理体系以及对管理体系的执行度是他们最为关注的，因为大多数人都会倾向于选择一个有序、透明的工作环境。ＨＲ管理体系的建立与对管理体系的宣导应该由ＨＲ部门统一实施，并尽可能地让员工共享更多的信息，以增进员工与ＨＲ部门之间的信任度。

申刚正认为，无论是针对ＣＥＯ、中层经理还是员工的ＨＲ管理营销，让他们参与到ＨＲ管理活动中来，充分应用ＨＲ管理产品，这才是ＨＲ管理营销成功的关键。