专题:古诗文中的弥勒信仰
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弥勒信仰初探
弥勒信仰初探 一、从中国佛教以农历正月初一日为当来下生弥勒佛诞看弥勒信仰之流传 二、从弥勒下生成佛到求生兜率净土 三、释迦降生事迹与弥勒位居补处、现居兜率之关系 四
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古诗文中的别称范文合集
古诗文中的别称 银河在我国古诗文中有很多的别称 星汉:曹操《观沧海》:星汉灿烂,若出其里 天汉:陆机《拟明月皎月光》:招摇西北指,天汉东南倾 清汉:陆机《拟迢迢牵牛星》:昭昭清汉晖
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关于古诗文中的平仄韵
古代汉语也有四个声调,但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是:⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。 ⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。⑶去声。
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古诗文中的“和谐社会”
古诗文中的“和谐社会” 古诗文中的“和谐社会” “和谐社会”是有史以来,我国人民特别是文人向往的理想社会。只要留意,便可从诗文、典籍及其传说中,见闻人与人、人与畜禽、人
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文言文古诗文中意象
意 象 意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象,化抽象为形象,变无情为有情。意象的构思是中国古典诗词创作的焦点,也是我们鉴赏古典诗词的重点。
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古诗文中的中秋节
唐人李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂并序》曾对中国人一年的辛苦劳作有精彩的概括: 冬耕春种,夏耘秋获,朝巡夕课,日考旬会,趋其时也。 农耕社会中生活与时令的密切关系,在这里表现得淋
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古诗文中关于亲情名言
关于亲情的名言警句 为大家提供关于亲情的名人名句,希望大家会喜欢“” 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。(印度) 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里
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古诗文中的教育因素初探
古诗文中的教育因素初探 [关键词]古诗文德育教育美育鉴赏 古代诗歌、散文是中学语文教学的重要部分,也是学生学习语文最感兴趣的部分。古诗文中的综合教育因素包括许多方面,
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古诗文中常见典故(最终版)
典故 听说过的 执牛耳 古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,指盟主。后指在某一方面居领导地位。《左传·哀公十七年》:“诸候盟,谁执牛耳?”黄宗羲《姜山
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古诗文中的鲲鹏形象
《逍遥游》拓展阅读材料 古诗文中的鲲鹏形象 鲲鹏,在中国人的人文情结,是少不了的。今人贺喜,常会说“鹏程万里”。而俗语也是有的,如“学做鲲鹏飞万里,不做燕雀恋子巢。”还有表
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古诗文中常见意象详解
沙鸥,是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。 杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。”诗人即景自况以抒悲怀,水天空阔,沙鸥飘零,人似沙
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小学课文中的古诗
【一年级上册】 咏鹅 (唐)骆宾王 鹅 鹅 鹅, 曲项像天歌。 白毛俘绿水, 红掌拨清波。悯农 (唐) 李绅 锄禾日当午, 汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。画(唐)王维静夜思(唐)李白远看
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古诗文中常见意象详解
古诗文中常见意象(补充) 浮云 “浮云”,在古代诗词中是一个运用较多的原型意象,其特定的文化内涵有三:一是遮蔽阻挡,如“浮云蔽日”;二是飘流无定,如“浮云游子”;三是变化无常,如“
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古诗文中意向的选择
古诗词中常见意象的象征意义一、草木类: 1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》(刘禹锡)朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞
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浅析古诗文中的月亮意象
浅析古诗文中的月亮意象 江苏省昆山市秀峰中学 陈希凤 【摘要】古诗文中,月亮是个常见意象,一直受到文人墨客的喜爱。她是人们情感的载体,意蕴十分丰富:她的阴晴圆缺,象征了人类
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初中语文古诗文中的酒文化浅析
初中语文古诗文中的酒文化浅析 内容摘要:中国具有五千年文明发展的历史,中华文化源远流长,酒渗透于整个中华五千年的文明史,酒文化是文明史重要内容之一。探究我国的酒文化要从
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弥勒文化网
弥勒文化网 瓷塑弥勒 国之瑰宝 ——谈中国瓷塑弥勒佛的收藏与鉴赏中国瓷塑弥勒佛是中国广大人民群众在漫长的社会实践中,参照我国早期引进的印度弥勒佛,依据唐末浙江奉化契此
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弥勒游记
弥勒原是滇南红河州一个小县城,盛产蔗糖。记得十多年前去开远办事,从弥勒寺山下路过,很远就看见刚刚落成的弥勒大佛,端坐在山巅,金光闪闪,气势雄伟。弥勒佛常怀慈悲之心,是中国民