专题：生西法师入行论174课
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生西法师入行论讲记第七课
生西法师入行论讲记第七课 今天和大家一起学习寂天菩萨造的《入菩萨行论》。《入菩萨行论》主要是让我们趣入菩萨的行为、菩萨的学处。没有发起菩提心、没有修菩萨行，我们的
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生西法师入行论讲记93课
生西法师入行论讲记93课 下面学习寂天菩萨所造的宣讲菩提心的专著——《入菩萨行论》。 本论分十品，内容分别是菩提心“未生者令生”、“已生者不退”、“不退而增上”。通
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入行论参考答案5daan1
第1节课 1我们为何要学习《入菩萨行论》？有什么必要性？ 答：1）在印藏的高僧大德都非常重视的这部论典，另外《入行论》涵盖了整个大乘的所有教义、所有经论。并以非常简单的文字表
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入行论23课课后答题--20170519
入行论23课课后答题--20170519 《入行论释·善说海》第二十二课复述顶礼上师三宝!各位师兄好！末学复述的是《入行论》第一册的第二十二课，该课主要讲了皈依支和忏悔支。 在皈
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《入行论》第11讲对应文字
《入菩萨行论释〃善说海》 著：无著菩萨 译讲：堪布索达吉 第十一讲 祈祷本师释迦牟尼佛偈颂： 酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹 宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大
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《观所缘缘论》讲话 慈航法师
《观所缘缘论》讲话 慈航法师 何谓“观”?就是能观之智。 何谓“所缘”?就是所观之境。 何谓“缘”?就是生识之助缘。 何谓“论”?就是能诠之文句。 心法具有四缘，其概要如左
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论 后 进 生 教 育
论 后 进 生 教 育 孙玉华 （单位：江苏省灌云县初级中学） 青少年能否拥有知识本领，能否健康成长，关系着国家的富强，民族的振兴。 “亲其师，信其道”，这是自古以来的名言。教师真挚
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生本课评课稿
为了提高老师们的教学能力，探讨提高生本课堂教学效益的有效途径和策略，我校举行了生本教育一人一课活动，这次活动举办的非常好，为老师们提供了交流和学习的平台，听课活动中我们感
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入行论第一品菩提心讲记思考题（大全5篇）
第一品 思考题 《入行论释·善说海》思考题 （第一品） 第1节课 1、名词解释：五部大论2、这次学习《入菩萨行论》，你有什么样的学习计划和安排？ 3、从哪些方面，可以体现出《入菩萨行
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新生课论1
新生课论文 从高中到大学,从稚嫩到成熟,我们每个人都经历了高考的磨砺,来到了中南大学,这个充满着人文气息的中南大学，我们怀揣做一个医生的梦想，来到了湘雅医学院，选择了临
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陈立夫的《唯生论》（推荐阅读）
陈立夫的《唯生论》 1934年7月，陈立夫的《唯生论》一书出版，标志着“唯生”思想的问世，时人亦称其为“唯生”哲学。当时就有人评论说：“唯生论是国民党的哲学，创此论者为党国要人
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有关 大 学 生 消 费 的 论 文
有关 大 学 生 消 费 的 论 文随着经济社会的纵深发展，我们大学生作为社会特殊的消费群体，我们的消费观念的塑造和培养更为突出而直接地影响我们世界观的形成与发展，进而对我们
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论贾宝玉的人生悲剧特点
论贾宝玉的人生悲剧特点 内容摘要： 曹雪芹的《红楼梦》向世人昭示一个人们在感情上难以承受，但却无可改变的哲理，人生和社会永远处于无法摆脱的命运悲剧之中。作者从社会，道德文
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论圆霖法师笔下的莲宗祖师人物形象五篇
论圆霖法师笔下的莲宗祖师人物形象 窦修林 圆霖法师以画观音出名，声誉与徐悲鸿的马、齐白石的虾几乎并驾齐驱。然在圆霖法师建构的佛教人物造型体系里，观音只是部分的题材，更多
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西小课题设计论证书5篇
年度编号课题设计论证书课题名称：- 1 -- 2 -- 3 -- 4 -
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生本研讨课小结
生本研讨课活动小结 2010年4月22日，在西宁市“生本协作会”的领导组织下，我校开展了“生本教育”研讨课活动，王晓燕、张炜、闫玉芳、吕慧慧四位教师分别进行了课堂教学展示，各实
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无生模拟展示课
“无生模拟展示课”注意事项 无生模拟展示课是一种模拟课堂的情景下展开的教学活动,许多问题要自问自答,重难点的揭示是串插在课堂中.难度大于有生教学,评课者主要是考察上
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课 堂 即 生 活
课 堂 即 生 活 听公开示范课后之反思 泉湖小学 张红莲 “生活是一个大课堂，蕴涵丰富的课程资源，远离生活就意味着让学生们失去课程的另一半世界。”从效力上说：“教育要通过生
